Pravoslavna suverena unija "za vjeru, kralja, porodicu i otadžbinu". kraljevski način

Ljudi su oduvek pridavali sveto značenje rečima. Tradicija psovke nastala je u davna vremena. Osoba je, takoreći, sklopila sporazum s višim silama, shvativši da će ga nebo kazniti ako se njegove riječi ispostavi da su neistinite, ako ne održi obećanje. Pitam se kakve su se zakletve polagale u Rusiji?

Koje su zakletve Sloveni položili?

U pagansko doba, Sloveni su, dajući lažne zavjete, prizivali bijes bogova na svoje glave. Zapravo, sama riječ "zakletva" ima isti korijen kao "kletva", "kletva". Nema sumnje da u tome postoji magični ritual.

Zakletve su bile službeni dio povelja (povelja) - ugovornih pisama, sudeći, na primjer, po tekstovima rusko-vizantijskih ugovora iz 10. stoljeća, čiji su prijevodi bili uključeni u Priču o prošlim godinama. Dakle, u tekstu ugovora iz 911. čitamo da je mir između država zapečaćen „zakletvom (čvrsto)“, koju niko ne treba „prestupiti“. A u sporazumu između ruskog kneza Svjatoslava i Grka iz 971. godine mogu se naći sljedeće riječi: „Da, imamo zakletvu od Boga ... i budimo zlato kao zlato (to jest, pretvorićemo se u prezrene metal - Aut.), I bit ćemo isječeni našim oružjem".

Kao znak snage zakletve na Rusu, ljubili su oštricu mača ili je stavljali na čelo, jer se oružju pripisivalo sveto značenje. Evo odlomaka iz anala: "... Po ruskom zakonu, zakleli su se svojim oružjem i Perun i Veles"; “...I nekrštena Rus polaže svoje štitove i svoje mačeve gole (gole – Aut.), obruče svoje i drugo oružje i zakuni se u sve”; “... Ujutro Igor pozva sluge, i dođe na brdo gdje je stajao Perun, položi oružje i štitove i zlato, i zakle se Igoru i njegovom narodu...” O onima koji su prekršili zakletvu, to je je rečeno: „Neka se zakunu od Boga i od Peruna i da će poginuti od svojih mačeva.

Kako su se ratnici zaklinjali?

Za ruske vojnike, zakletva je bila obavezna. Prije bitke zakleli su se da će se boriti za Svetu Rusiju, da joj budu vjerni sinovi. Tako je rođen ritual polaganja vojničke zakletve. Poznato je da su vojnici kneza Aleksandra Nevskog položili zakletvu uoči bitke na Čudskom jezeru. Novgorodski ratnici položili su zakletvu u Aja Sofiji, izgovarajući sledeće reči: „Ustanimo za oca i brata, za svoju porodicu; umrijećemo za Svetu Sofiju.

Zakletve u zemljišnim sporovima

Prilikom rješavanja zemljišnih sporova polagana je posebna zakletva. Jedan od debatanata stavio je na glavu komad zemlje sa travom sa sporne njive i krenuo u pravcu gdje je, po njegovom mišljenju, trebala proći granica sa susjednom parcelom. Istovremeno bi govorio: „Neka me zemlja zauvek pokriva ako lažem!“ Ovaj obred je bio povezan sa slavenskim kultom Majke Zemlje.

S dolaskom kršćanstva u takvim situacijama, počeli su se zaklinjati na ikonu Bogorodice. Čak iu službenim geodetskim dokumentima pojavila se sljedeća fraza: „Dodijelite zemlju duž Prečiste“.

Kako je narod psovao?

Sljedeće zakletve bile su uobičajene među ruskim narodom: „Pucni mi oči ako lažem!”, „Da propadnem kroz zemlju ako lažem!”, „Ne napuštaj ovo mjesto!”, „Bog ubij”. ja!”, “Smash me thunder!” i tako dalje. Bog se često pominjao u zakletvama, tako da riječ "zakleti" ima sinonim - zakleti se. Kao dokaz istinitosti zakletve, često su ljubili krst, Bibliju i ikone.

U naše vrijeme ponekad možete čuti kako se necrkveni ljudi kunu u svoje živote i zdravlje, pa čak i u živote i zdravlje svojih najmilijih, ne razmišljajući da to nikako nisu prazne riječi bačene u vjetar. Ne treba zaboraviti kako su se naši preci odnosili prema takvim stvarima.

1613 - 2013. Zakletva ekskomunikacije od Svete Trojice ne opterećuje ruski narod. Istraživanje Leonida Bolotina.

2013. godine svi vjerni pravoslavlju duhovno će proslaviti godišnjicu vladavine velikih sinova porodice Romanov, koji su opravdali Božiju izabranost i, primivši blagodat Duha Svetoga u sakramentu miroposvećenja, ponijeli teške i nepodnošljive breme carske samodržavne vlasti radi trijumfa Božije istine u grešnom ljudskom rodu., radi zaštite i očuvanja čistote prave pravoslavne vere, radi povećanja moći Bogom zaštićene Države Rusija, za dobrobit ruskog naroda i svih naroda koji naseljavaju veliko Kraljevstvo.

U vezi sa ovom godišnjicom treba povući jasnu liniju razdvajanja između dva srodna, ali ne i ekvivalentna pojma: Blažene porodice Romanovih i savremenih predstavnika kuće Romanovih. Kao što znate, potomci Vel. Princ Kiril Vladimirovič Romanov. Ovaj status Kiriloviča ne priznaje značajan dio živih Romanovih. Trenutno je najmlađi potomak loze Kirillov (po majci) predstavnik pruske kraljevske kuće Hohenzollern (po ocu) - George. Prema ljubiteljima ove nasljedne loze, princ George od Pruske od Hohenzollerna jedini je legitimni (legitimni) pretendent na ruski tron.

Nema sumnje da će godina čistog sećanja na carsku porodicu Romanov postati povod da se ojačaju ambicije ogranka Kirilova i da se u prvi plan iznesu tvrdnje predstavnika ove grane. Zahtjev Kiriloviča predstavljen je kao prirodan proces obnavljanja istorijske pravde i vraćanja izgubljene kraljevske moći u Rusiji legitimnom podnosiocu zahtjeva. Tako misle i mnoge pristalice Kirilovljevih legitimista u Rusiji. Ilustraciju dobro poznatih osjećaja možete pronaći u posljednjem pasusu članka protojereja Gennady Belovolov"Hoće li 2012. biti u rangu sa 1612?":

„Posebnu nadu daje nam činjenica da se bliži 400. godišnjica dinastije Romanov. Ova godišnjica bi trebala biti glavna tema naredne godine. Uporedio bih to samo sa 1000-godišnjicom krštenja Rusije. 1988. je bila godina drugog krštenja Rusije, kada smo se setili da smo pravoslavni narod, da iza sebe imamo hiljadu godina vere i života u Hrista. A sada treba da se prisetimo da je Rusija carska država, da imamo ne samo 70 godina sovjetske vlasti, već i 1.000 godina pravoslavne monarhijske državnosti. Car je oduvek bio kristal oko kojeg se kristalizovao sav ruski život. Nadam se da ova godina neće biti samo istorijska retrospekcija, već će otvoriti i perspektive za našu istoriju. Nadam se da ćemo uspeti da shvatimo da Kuća Romanovih nije samo naša slavna prošlost, već i naša velika budućnost.”

Poslednja rečenica je ključ za razumevanje težnji pristalica ćiriličnog ogranka. Ako je “Kuća Romanovih naša velika budućnost”, ko onda, osim Đorđa, danas može osigurati ostvarenje ove velike budućnosti. Niko osim njega. Odnosno, ako je naš budući car Romanov i samo Romanov, onda je to upravo George Hohenzollern i samo on. Jednostavno nema drugih pravih kandidata koji kombinuju legitimnost potraživanja sa žarkom željom da zauzmu tron ​​u porodici Romanov. Dakle, samo Džordž.

Koliko sam shvatio, stav protivnika "Kirilovog ogranka" je da prepoznaju objektivnu realnost da u ovom trenutku među živim članovima Doma Romanovih nema dostojnog kandidata koji ispunjava sve uslove "Zakon o sukcesiji" (ili "Osnovni zakon Ruskog carstva"). Štaviše, princ George od Pruske od Hohenzollerna ne ispunjava ove zahtjeve. Postoji samo jedan način da se ovaj konflikt reši. Naime – projava sveblagog promišljanja Božijeg, čija će neizreciva dobrota i milosrđe u svoje vreme ukazati na Božijeg izabranika. Da li će on biti iz porodice Romanovih ili ne, zna sam Bog i niko drugi. Ruski narod samo treba da bude spreman da prihvati svedobru volju Božiju, odobrivši svoj slobodni izbor odlukom Sveruskog saveta, kao svedok volje celog ruskog naroda.

Stvar je u tome da u ruskoj i svjetskoj istoriji nema takvih događaja koji bi striktno obavezali ruski narod, nakon svega što se dogodilo u Rusiji, da svoj izbor veže za porodicu Romanov. Ovaj izbor može biti čvrsto vezan samo jednom stvari - željom da se spozna Božja volja. Sa svom snagom, svom mišlju, svim bićem hrišćanske ruske duše, molite se Gospodu da da svoje božansko otkrivenje o sudbini Rusije, i ponizno sledite pokazivački prst Božiji. I ništa više od toga, i nemojte se usuditi da namećete svoje želje Gospodu nakon svega što se dogodilo 1916-1918.

Ali žuđene ambicije Kiriloviča, osim pozivanja na Osnovni zakon Ruskog carstva (osnova broj jedan), imaju još dva osnova (dva i tri) da obavežu ruski narod da svoj izbor veže upravo za Dom. od Romanova.

Drugim razlogom (pored Osnovnog zakona) mogu se smatrati riječi poltavskog arhiepiskopa Teofana, koji je, oslanjajući se na proročanstva poznatih mu staraca, rekao da će monarhija u Rusiji biti obnovljena, a budući car na majčina strana bi bila iz porodice Romanov. Posebno, shimonah Antonije (Černov), kelija arhiepiskopa Feofana, prenosi njegove riječi na ovaj način: „On [ dolazeći kralj] neće biti Romanovi, ali će po majci biti od Romanovih.

Reči Vladike Teofana ne mogu se smatrati direktnim pokazateljem nadahnutih staraca da budući car pripada porodici Romanov. Ove riječi samo ukazuju na srodstvo po majci sa Romanovima. Ne govori ništa o stepenu veze. Jednom rečju, budući car neće biti Romanovi po očevoj strani, već će biti u srodstvu (čiji stepen je nepoznat) sa porodicom Romanov po majčinoj strani. Slična situacija je već ostvarena u ruskoj istoriji kada je u kraljevstvo izabran Mihail Romanov, za koji se, preko supruge cara Ivana Vasiljeviča Groznog, Anastasije, ispostavilo da je u srodstvu sa Rjurikovičevima. Tako je Gospod, takoreći, na vidljiv način svjedočio o prihvaćanju kraljevskog dostojanstva Rurikoviča od strane prvog predstavnika nove kraljevske porodice Romanovih. Dakle, još jednom naglašavamo: car Mihail Fjodorovič Romanov nije bio Rjurikovič, već je bio u dalekoj vezi sa Rjurikovičevima preko carice Anastasije.

Niko ne zna kako će se ostvariti proročanstvo starijih o Dolazećem caru i njegovoj majčinoj (ženskoj) lozi sa porodicom Romanov. Zna se samo da će Cara sam Bog izabrati, biti Božiji izabranik, na koga će Božji prst uperiti u nuždi (upravo u nuždi!) prilikama. I ruska duša će odmah osetiti Izabranika Božijeg kao svog cara. Neće biti alternative, nema drugog izbora: On i samo On, koga svi znaju i prihvataju, jeste Ruski Car, Pravoslavni Car, Odabranik Božiji, Pomazanik Božiji.

Kao da je sve jasno, a zamerke, generalno, nisu vidljive. Ali postoji i treća osnova za Kirilovljeve tvrdnje - saborna zakletva iz 1613. U skladu sa zakletvom, ruski narod ne može prihvatiti za cara nikog drugog osim predstavnika porodice Romanov. Iz toga proizilazi da se u sadašnjoj situaciji, kada se nijedan od preživjelih predstavnika porodice Romanov ne usuđuje da izjavi svoje pretenzije na ruski kraljevski prijesto, makar samo zato što nijedan od njih ne ispunjava nedvosmislene zahtjeve Zakona o nasljeđivanju prijestolja, jedini pretendent, koji se izjašnjava o svojim pravima i željan da ih ostvari je princ George od Pruske od Hohenzollerna. Protivnicima Kiriloviča preostaje samo jedno - da dokažu da princ Džordž nema deklarisana prava na presto. Ali ovo pitanje se, kako se ispostavilo, ne odnosi toliko na meritum slučaja, već na područje nadležnosti i elokvencije poznavalaca jurisprudencije, budući da odredbe zakona Ruskog carstva o sukcesiji Tron, uz svu njegovu sigurnost, različito tumače pristalice Kirilovljeve grane (legitimisti) i njihovi protivnici, a govor sada nije o tome.

Stvar je u tome da, kako se ispostavilo, postoji dodatna okolnost koja radikalno mijenja stav predstavnika porodice Romanov prema pitanju nepovredivosti nasljednog nasljeđivanja ruskog prijestolja. Naime, kao rezultat mukotrpnog analitičkog rada, istoričar Leonid Bolotin došao je do zaključka da tekst saborne zakletve u obliku u kojem je postao široko poznat ne postoji. Tako je Kirilovićima ispod nogu iskliznula posljednja, treća osnova njihovih tvrdnji. Originalni tekst, koji je odobrio Posvećeni Vaseljenski (Sveruski, Zemski) Sabor 1613. godine, daje osnovu za šire razumijevanje ideja koje su naši preci uključivali u Koncilski zakonik, želeći da učvrste oblik vladavine Ruske Federacije. Zemlja, koju je ruski narod trpio kroz patnju, za sva vremena. A ovo značenje se sastoji u zakletvi na vjernost Bogu i od Boga izabranog vladara Ruske zemlje - Božijeg Pomazanog Samodržavnog Cara za sva vremena. Nema doslovnog pokazatelja lojalnosti Romanovima s generacije na generaciju do kraja vremena. U Zakoniku Vijeća (pismu) doslovno se govori o odanosti caru Mihailu, njegovoj vjernoj ženi i njihovoj djeci, koju će Gospod dati. Dalje od toga, oči ruskog izabranog naroda i same Osvećene Katedrale (sveštenstva) ne sežu, jer se ne usuđuju da se raduju sudbini Božjoj, anticipiraju Božju volju i predviđaju Božiju promisao. Izabrani ruski narod i Duhovni (posvećeni) savet odobrili su Bogom naznačeno načelo zemaljske carske autokratske vlasti, odobrili princip odnosa ruske osobe prema ovoj vlasti, koji zajedno izražava princip pokornosti ruske osobe Božjoj volji. kroz poslušnost Božjem Pomazanom Caru.

Izvedeni zaključak nije toliko bitan za Kiriloviće, koji će se ipak do zadnjeg držati legitimne strane (razjasnićemo, pseudolegitimna, jer za određenu kategoriju ljudi, kako kažu, zakon koji je vučna šipka, gde su se okrenuli, tamo otišli). Izvedeni zaključak važan je za obične ruske pravoslavne ljude, nad kojima je položena zakletva ekskomunikacije od Svete Trojice zbog izdaje porodice Romanov - zakletva na kojoj su se mogle graditi svakakve političke spekulacije. Takve zakletve nema, i nikada nije bilo, i zločinačko je vezivati ​​Ruse takvom zakletvom! Ovo je suština studije. Leonid Bolotin i njegove članke

Oružje je ušlo u život Arkadija Šipunova od djetinjstva, sazrevši, počeo je stvarati svoje najbolje primjere.

Jedan od posljednjih velikih generalnih dizajnera sovjetske ere, Arkadij Georgijevič Šipunov, je preminuo. Rijedak slučaj, ali vijesti o tome ili priče o njegovim djelima objavljivane su u gotovo svim štampanim i elektronskim medijima, a propraćene su i na televiziji.

U velikoj mjeri, to je bilo zbog činjenice da je u vrijeme rastanka s dizajnerom u Tuli, potpredsjednik vlade Dmitrij Rogozin bio na planiranom putovanju. Još za života se prema Arkadiju Georgijeviču odnosio s velikim poštovanjem, pa mu, naravno, nije mogao ne odati počast nakon njegove smrti.

Sada se u našoj zemlji smrt još jednog, praktično nepoznatog glumca, proglašava gotovo nacionalnom tragedijom. Gotovo da nema velikih glumaca perioda pravog prosperiteta i sovjetske i ruske kulture, rijetko ih se sjećaju - čak i u tužnim trenucima. Ali ako je problem sa junakom "sapunske serije" ili idolom muzičkog popa - ugasite svetlo i zgrčite ruke u jecajima. Poštovane novinske stranice, više od jednog dana u potpunosti je posvećeno detaljnom opisu kako je živio, patio od brojnih poroka i kako je u pogrešno vrijeme doživio nesreću, umro ili se teško razbolio onaj od koga je napravljena imaginarna zvijezda medijskog prostora.

A. Šipunov nije bio samo zvezda prve veličine, već prava galaksija, u kojoj su bile koncentrisane napredne dizajnerske ideje i revolucionarne tehnologije.

Međutim, on nikada nije bio heroj baš tog „medijskog prostora“. U sovjetsko vrijeme - iz razloga tajnosti, u antisovjetsko vrijeme - jer su se u javnu svijest uvodile slike potpuno različitih idola.

Upoznao sam Arkadija Georgijeviča na kraju sovjetske istorije, u periodu takvog publiciteta, kada se činilo da uopšte nema tabu tema. I bio je prvi novinar koji je o njemu i Tulskom birou za projektovanje instrumenata (KBP), koji je vodio, otvoreno progovorio na stranicama tada veoma popularnog časopisa Sovjetski ratnik. Onda smo se sreli nekoliko puta. Ali taj prvi razgovor se pokazao, vjerovatno, najzanimljivijim - jednostavno zato što je Arkadij Georgijevič prvi put u životu imao priliku otvoreno govoriti ne samo o svojim tehničkim dostignućima.

Arkadij Šipunov je rođen u gradu Livny, Orlovska oblast, 7. novembra 1927. godine. Kada je počeo rat, on je već bio tinejdžer i savršeno se sjećao užasa nekažnjene dominacije u zraku neprijateljskih aviona. Zajedno sa svojim najmilijima udaljio se od brzo napredujućih nacističkih trupa i neizbježne okupacije u pravcu Tulske oblasti.

Izbjeglice su hladnokrvno i, kako mu se činilo, čak i sa zadovoljstvom, strijeljane njemačkim pilotima iz gađanja. Tada je sebi dao obećanje: kada odraste, sigurno će smisliti takav protivavionski top koji će oboriti svaki neprijateljski avion.

Nisam ni pomišljao da SSSR može da izgubi rat i da se snovi neće ostvariti, kao i da bi mogao da umre pod bombama ili da umre od gladi u evakuaciji.

Oružje je u njegov život ušlo od djetinjstva. Arkadij Georgijevič je ispričao kako je vojni instruktor u školi zamolio dječake da naprave drvene puške i ponesu ih sa sobom da vježbaju neke tehnike vježbanja. Tako su sutradan svi došli u školu sa pravim puškama i mitraljezima, čak su ponijeli i ručni mitraljez. U to vrijeme je sva okolina bila zatrpana ovim dobrom, pogotovo nije bilo potrebno kopati.

Kada je maturantu za oko zapao oglas u lokalnim novinama u kojem se pisalo da Mašinski institut Tula regrutuje studente za specijalnost „automatsko malokalibarsko oružje“ odseka „Gađanje i artiljerijski sistemi i instalacije“, shvatio je da pred njim je bio otvoren put da sebi ispuni ove reči. Bilo je to 1944. godine.

Evo šta mi je Arkadij Georgijevič rekao pre dvadeset i tri godine:

„Pre jednog veka, u Rusiji, kao i u Sjedinjenim Državama, integralna vojna industrija u pravom smislu te reči, možda, nije postojala. Početkom dvadesetog veka postojao je, i to relativno, samo u Velikoj Britaniji, Nemačkoj i Francuskoj. U našoj zemlji je postojalo nekoliko poznatih fabrika oružja i oružja, proizvodile su barut i eksploziv ne baš visokog kvaliteta, postojala je brodograditeljska industrija sposobna za izgradnju ratnih brodova, iako je značajan dio njih nabavljan u inostranstvu.

Prvi svjetski rat podstakao je vojnu proizvodnju u svim zemljama, au isto vrijeme u Sjedinjenim Državama postavljeni su temelji budućeg vojno-industrijskog kompleksa ove države, koji je vremenom postao najveći na svijetu. A šta se desilo u Rusiji? Revolucija i građanski rat… Mnogi pogoni i fabrike su uništeni. Ali najgora stvar je gubitak visoko kvalifikovanog inženjerskog i radnog osoblja. Mnogi su umrli u ponoru krvavih previranja, mnogi su emigrirali. Kultura proizvodnje je katastrofalno pala, kontinuitet profesionalnih tradicija je izgubljen.

"Biću iskren", naglasio je sagovornik. - Još ne mogu da shvatim kako je bilo moguće ne samo obnoviti celu industriju, već i ostvariti njen dinamičan razvoj. Kako ste uspeli da zaista rekonstruišete nauku?!

Ne uklapa mi se u glavu: 1929., zapravo, nema ničega, a 1939. postoji potpuno moderna naučna i industrijska baza, profesionalizam je oživljen skoro svuda. Zanimanje inženjera postalo je, kako bi se sada reklo, kultno.

Neko tvrdi da su tada svi radili zbog straha da će biti u Gulagu, pa i streljani. Ali strah navodi na rad robova, koji nikada nije produktivan, a kamoli kreativan. A te godine su se upravo odlikovale neviđenom produktivnošću i pravim naletom slobodne kreativnosti. Nažalost, umjesto razumijevanja porijekla i pokretača nacionalne tragedije, kako je moguće provesti industrijalizaciju, kako su se najsloženije grane proizvodnje razvile u samo nekoliko godina, sve je nagomilano, zamazano crnom bojom i prozvano "Staljinizam".".

Naša odbrambena industrija napravila je drugi iskorak nakon rata, o čemu, inače, gotovo ne razmišljamo. Arkadij Georgijevič, koji je ušao u industriju 1950. godine, prisjetio se tog vremena ovako:

“Za vrijeme Velikog otadžbinskog rata naša zemlja je napravila tehnološko čudo. Od nule, bukvalno za nekoliko nedelja, podignuta su mašinska preduzeća, koja su odmah započela serijsku proizvodnju različitog naoružanja i opreme za front. U najkraćem mogućem roku stvoreni su novi uzorci. Naime, svo naoružanje naše vojske postalo je kvalitativno drugačije tokom četiri godine rata. Srećom, tehnološka baza, savladana u predratnoj deceniji, to je omogućila. Ali postojala je i druga strana pobjedničke medalje. Nove fabrike su građene užurbano, komunikacije su dovedene na brzinu, alatne mašine 1945. su bile skoro potpuno dotrajale. Osim toga, nakupio se ogroman fizički i moralni umor. Zemlja pobjednica bila je nevjerovatno iscrpljena.

A onda "hladni rat", nova trka u naoružanju, nuklearna ucjena. Morate prihvatiti izazov. Ali kako, i kojim sredstvima?

Čini mi se da nam je samo samosvijest sovjetskog naroda, prvenstveno ruskog, omogućila ne samo da preživimo u veoma teškim poslijeratnim godinama, već i da brzo dođemo do potpuno novih granica.

Mi, mladi konstruktori i inženjeri koji smo došli u odbrambenu industriju nedugo nakon rata, ne samo da smo kao sunđer upijali iskustvo naših starijih drugova, koji su kovali, kako kažu, oružje Pobjede, već smo se i postavljali za nešto iznad . Radili su skoro sedam dana u nedelji i mnogo više od propisanih osam sati dnevno, trudili se da ne koriste najnapredniju tehnološku opremu i ne najbolje materijale kako bi stvorili proizvode koji su nadmašili ono što se proizvodilo u inostranstvu u neuporedivo povoljnijim uslovima. I siguran sam da nismo izgubili trku u malokalibarskom naoružanju. Pa ipak, deset godina nakon završetka strašnog rata, već smo imali termonuklearnu bombu, mlazne avione i pripremali se za proboj u svemir. Kako je to postignuto? Ne znam, iako je i sam bio direktno uključen u novu industrijalizaciju SSSR-a. Mogu samo reći: ne na račun straha i robovskog rada.

Sudbina ga je spojila sa još jednim tehničkim genijem - Vasilijem Petrovičem Grjazevim. I zajedno su stvorili niz malokalibarskih topova GSh, neprevaziđenih do danas. Korišćeni su u avijaciji, u vojnim sistemima protivvazdušne odbrane, bili su na svim brodovima Ratne mornarice, a zatim i na oklopnim vozilima i helikopterima. U inostranstvu su prvi dizajnirali, počeli masovno proizvoditi šestocijevne topove i mitraljeze po takozvanom Gatling sistemu. Odlikuje ih vrlo visoka stopa vatre i gustina vatre. Takvo oružje sigurno će se snimiti u bilo kojem američkom akcionom filmu - izgleda spektakularno. Međutim, njegov inherentni nedostatak bio je električni pogon za rotiranje cijevi, što je neminovno dovelo do značajnog povećanja mase višecijevnog sistema i potrebe za pouzdanim pogonom s kontinuiranom opskrbom električnom energijom.

Ali Shipunov i Gryazev dizajnirali su vrlo elegantnu i malu instalaciju sa šest cijevi kalibra 23 i 30 mm, koja je po ukupnosti karakteristika potpuno nadmašila američki kolega.

Glavna karakteristika je da rotaciju cijevi vrši vrlo originalan plinski motor koji radi na plinovima koji se ispuštaju nakon hitaca. U SAD-u, iz nekog razloga, nisu mogli da shvate takvu genijalnu jednostavnost.

Godine 1965. pušten je u upotrebu dvocijevni avionski top kalibra 23 mm - GSh-23. Izgleda kao vrlo jednostavan sistem. Međutim, vodstvo odjela pušaka kompanije General Electric naložilo je svojim dizajnerima da u potpunosti kopiraju ovaj pištolj, prilagođavajući ga svom kalibru. Tako se pojavio "američki" avijacijski i artiljerijski proizvod "Gee-I - 225". Možda su, sagledavši sve opcije, u SAD-u odlučili da se ništa bolje ne može stvoriti u ovom kalibru do kraja 20. vijeka i odlučili su jednostavno ukrasti tuđi razvoj. A svi vjerujemo da se samo Kinezi bave tehnološkom piraterijom...

Pored brzometnih artiljerijskih sistema, pod vodstvom Šipunova, razvijen je niz protutenkovskih raketnih sistema, koji su opet nadmašili sve zapadne kolege. Možete imenovati samo tri uzorka: "Metis", "Competition" i "Cornet". Svaki ima svoje divne karakteristike. I svi su sposobni da pogode čak i „neuništive“ oklopne mete.

Kada je 2006. godine došlo do još jednog vojnog sukoba između Izraela i Palestinaca, iz nekog razloga, najveći šok doživio je Washington. Samo jedan palestinski operater sa dobro zakamuflirane pozicije razbio je jedanaest tenkova Merkava. Otpustio je tulske "kornete". Američki State Department je gotovo odmah nakon tog incidenta uveo neku vrstu sankcija protiv KBP-a Tula, gdje su razvijeni protutenkovski sistemi Kornet. Međutim, od tih sankcija Tulanci su kao voda s pačjih leđa.

Međutim, slučajno ili ne, Šipunov je 2006. godine smijenjen s čela KBP-a, u kojem je radio od 1962. godine. Na njegovo mjesto postavljen je mlad i efikasan menadžer poslan iz Moskve.

Bio je to užasan i potpuno nepravedan udarac. Možda se tada Arkadij Georgijevič razbolio. Šipunov je posljednjih sedam godina bio u informatičkoj sjeni. Čak ni njegov 85. rođendan, 7. novembar 2012. godine, nije službeno ni na koji način proslavljen.

Pošteno radi, mora se reći da su tokom pomenutog sukoba u Libanu izraelski tenkovi spaljeni ne samo vođenim projektilima stvorenim u Tuli, već i konvencionalnim RPG-ovima najnovijih generacija dizajniranim u Moskvi u poduzeću Bazalt. Začudo, iste 2006. godine pokušano je da bude otpušten i direktor ovog preduzeća Vladimir Korenkov. Ali ovo je druga priča.

Godine 1990. situacija u domaćem vojno-industrijskom kompleksu nije bila laka. U KBP sam stigao ubrzo nakon senzacionalnog Drugog kongresa narodnih poslanika SSSR-a. KPSU i sovjetska odbrambena industrija bili su prilično mahnito žigosani na njemu. Georgy Arbatov, bivši direktor Instituta za SAD i Kanadu, briljirao se u razotkrivanju "sovjetskog militarizma". Optužujući domaću odbrambenu industriju da uništava cjelokupnu nacionalnu ekonomiju, američki akademik je doslovno rekao sljedeće: „Vojna industrija je pred zaista ozbiljnim testom, jer je živjela u stakleničkim uvjetima - najskupljim od svih skupih sektora privrede. A kad se ovaj staklenički cvijet iznese na mrazeve i vjetrove pijace, da vidimo kako (vojna industrija - S.P.) ponašat će se,

Zamolio sam Arkadija Georgijeviča da prokomentariše ovu izjavu. I evo šta mi je tada rekao:

“Iznenađen sam da, dok veličaju samo tržišni aspekt zapadne ekonomije, naši radikali šute o tome da u svim transnacionalnim korporacijama, prvenstveno onima povezanim s vojnim narudžbinama, postoji dobro osmišljen sistem planiranja i najstrožiji disciplina u isporuci. Pa tržište, pa tržište. Plaši li ga se “odbrambena industrija” zaista? Zar akademik Arbatov zaista ne zna da su od svih vrsta industrijskih proizvoda proizvedenih u SSSR-u samo vojni proizvodi najkonkurentniji na svjetskom tržištu?

Amerikanci su kopirali naš top GSh-23, dugo su lovili tajne naših šestocijevnih mitraljeza i nisu mogli stvoriti nešto uporedivo na polju vođenog protutenkovskog oružja.

Je li moguće zamisliti da stručnjaci Forda nisu spavali noću, sanjajući o savladavanju dizajnerskih karakteristika i tajne proizvodnje automobila Volga ili Moskvich? Danas (Podsjećam da je razgovor vođen 1990. - S.P.) svaki kooperant ima mogućnost trgovanja sa inostranstvom. Ali odbrambena industrija nije dobila pravo da slobodno ulazi na svjetsko tržište. I kako je u ovom slučaju moguće tvrditi da će nas “vjetrovi tržišta” sigurno uništiti?

Ni amerikanistički akademik ni akademik odbrane nisu živi. Ko je od njih bio u pravu u dugogodišnjem sporu u odsustvu? Vrijeme je pokazalo.

Kada je, pod M. Gorbačovim, Tulski KBP silom bio prisiljen da krene u pravcu konverzije i direktivom mu je naređeno da pokrene proizvodnju šivaćih mašina, A. Šipunov je bio primoran da pristane. Mudraci iz sve „narandžastijeg” Centralnog komiteta KPSS izabrali su šivaću mašinu, verovatno zato što je u njihovim glavama cvrkutala kao mitraljez. Pošto znaju da prave brzometno oružje, napraviće „brzometnu“ mašinu. Gotovo. Štoviše, prototip je radio gotovo nečujno, a kvaliteta šavova i svih vrsta šivaćih zvona i zviždaljki u potpunosti je odgovarala najboljim svjetskim standardima. Pa ipak, ne mehanizacija šivanja, i općenito ne miroljubivi proizvodi, bili su glavni interes Arkadija Georgijeviča. Njegov element je oružje. O tome je direktno govorio, ističući da su njegovi topovi, mitraljezi i rakete stvoreni za odbranu, a ne za napad. Ispunio je zakletvu koju je sebi dao u detinjstvu, uspeo da stvori takve sisteme protivvazdušnog naoružanja koji su vrlo pouzdano prekrivali nebo iznad našeg - i ne samo našeg.

Tokom turbulentnih godina ranih 1990-ih nekako je uspio steći pravo na slobodan ulazak na svjetsko tržište i pravo sklapanja izvoznih poslova. Time je spasio ne samo svoj KBP, već i sva preduzeća koja su sa njim radila u saradnji.

Pokazalo se da su "hladni vjetrovi pijace" bili veoma topli za stanovnike Tule. A. Šipunov ne samo da je značajno povećao izvoz protivtenkovskih vođenih raketnih sistema, pre svega Kornet, već je uspeo da sklopi naizgled nezamisliv posao sa Ujedinjenim Arapskim Emiratima o stvaranju protivvazdušnih raketnih i topovskih sistema Pancir za vojsku ove zemlje .

Ujedinjeni Arapski Emirati, uprkos svom protivljenju Sjedinjenih Država, platili su svojim petrodolarima razvoj, testiranje i lansiranje najmoćnijeg borbenog protivvazdušnog kompleksa do sada. „Školj“ ne ostavlja šanse ni jednom vazdušnom metu u radijusu od deset kilometara od svoje pozicije. Može otkriti i uništiti neprijateljske avione, helikoptere i krstareće rakete na većoj udaljenosti, ali 10 kilometara je zaista mrtva zona za svakog zračnog supa.

Tokom 1990-ih Šipunovu su otvoreno zavidjeli. Domaća odbrambena industrija je propadala, a KBP je išao uzbrdo. Ugovorom sa Emiratima, Arkadij Georgijevič je spasio ne samo vlastito preduzeće, uspio je stvoriti novi tip protuavionskog raketnog i topovskog sistema za rusku protuzračnu odbranu, prvenstveno za protuzračnu odbranu kopnenih snaga. Nećemo ulaziti u konstrukcijske karakteristike Pancira, ali danas se ovaj sistem ne samo izvozi, već čuva lansirne položaje PVO sistema S-400, prati kolone strateškog Topola i krasi vojne parade na Crvenom trgu sa njegova zastrašujuća elegancija. A to je dokaz najvišeg kvaliteta najnovijeg projekta generalnog konstruktora Šipunova.

Prije dvadeset i tri godine, Arkadij Georgijevič je rekao zaista proročke riječi:

“Ne možete živjeti jedan dan bez uzimanja u obzir vojno-političke situacije koja se razvija na Zapadu i Istoku!

Moram razočarati naše pacifiste, ali stvarni tempo naučnog i tehnološkog razvoja, stepen integracije vojne industrije Sjedinjenih Država, Zapadne Evrope i Japana su takvi da se u narednim godinama može napraviti fantastičan skok u inostranstvo, a može se započeti proizvodnja oružja fundamentalno novog tipa.

I može se pojaviti situacija koju bih figurativno nacrtao ovako: zamislite početak Kulikovske bitke, s jedne strane, odred ruskog kneza Dmitrija, as druge, multinacionalna ... ne, ne horda , ali moderna motorizovana divizija. A šta bi značio čitav patriotski nagon ruskih vojnika koji su izašli da se bore za pravednu stvar odbrane svoje zemlje?

Prije davanja savjeta o razvoju vojske i rezanju budžeta za odbranu, treba barem znati da je u svijetu odavno prestala primitivna utrka u naoružanju u smislu njihove kvantitativne akumulacije. Neupadljiva, ali veoma teška trka naučnih istraživanja, trka progresivne misli i intelekta, traje već duže vreme. U inostranstvu za to ne štede novac. A mi imamo?

A kod nas se trude da najboljim intelektualnim i stručnim kadrovima vojno-industrijskog kompleksa prošetaju ledenim vjetrom tržišta. Ako se tako nastavi, onda ćemo se u novom milenijumu naći, kako je rekao jedan humorista, "Gornja Volta, ali bez projektila" (Tih godina u određenim krugovima bilo je popularno uspoređivati ​​SSSR po razvoju i općoj kulturi s afričkom državom Gornja Volta, koja ima nuklearno raketno oružje.). A pod raketama ne mislim na lansere sa odgovarajućim proizvodima, već na naučno-tehnički potencijal države, naše jedinstvene škole dizajna.”

To je rečeno prije skoro četvrt vijeka, a čitalac neka sam odluči koliko se pokazao dalekovidim veliki generalni konstruktor Arkadij Georgijevič Šipunov, koliko su njegove riječi aktuelne sada, u novom milenijumu.

Gotovo svi titani sovjetske ere, koji su stvorili veliku silu, su otišli. Ko će ih zamijeniti? Koja svijetla imena se mogu sjetiti sada, u periodu koji se već nazivao novom industrijalizacijom Rusije?

Ko će izvući gotovo nepodnošljiv teret, kao što se dešavalo tridesetih i pedesetih godina dvadesetog veka? Ovi likovi su nam nepoznati. Želeo bih da kažem: još nije poznato. Ali – avaj... Nedavno sam jednog uspešnog top menadžera domaće avio industrije, i to zaista uspešnog, bez navodnika, pitao ko je glavni konstruktor veoma perspektivnog aviona, čiji je dizajn proglašen gotovo nacionalnim prioritetom? Vrhunski menadžer je slegnuo ramenima i rekao: Ne znam, ali danas to nije bitno, jer se dizajn vrši na računarima pomoću univerzalnih programa.

Dakle, izgleda da neće biti dizajnerskih genija koji stvaraju najbolje rusko oružje na svijetu. Za sve njih je već definisano jedno ime - "figura", bezlična, univerzalna i presavijena u takozvani "softver", negdje tamo, preko okeana.

Na osnovu medijskih materijala

"I zakletvu vjernost zadržan

Mi V Borodinsky bitka…"

(M. Yu. Lermontov, Borodino)

Šef Komisije za nacionalnu sigurnost Javne komore pri predsjedniku Ruske Federacije Aleksandru Kanshin pokrenuo inicijativu za izmenu teksta Vojne zakletve. On predlaže da se svečana i obavezujuća reč „Kunem se“ zameni drugom – „Obećavam“ (Izvestija, 24. decembar 2012, članak autora Denisa Telmanova i Vladimira Porošina), koja, po našem mišljenju, ima neobaveznu i nejasnu značenje.

A. Kanšin objašnjava potrebu za izmjenom teksta Vojne zakletve činjenicom da „služba u vojsci i odbrana Otadžbine ne treba da budu u suprotnosti sa unutrašnjim ubjeđenjima ličnosti vojnika“. Pojašnjava i da je prijedlog Javne komore sačinjen "uzimajući u obzir vjerske stavove i nacionalna obilježja".

Istovremeno, mediji koji raspravljaju o ovoj poruci navode da Ruska pravoslavna crkva, koju predstavlja načelnik Sinodalnog odjela za saradnju sa oružanim snagama i drugim agencijama za provođenje zakona, protojerej Dimitrij Smirnov, podržava ovu inicijativu.

Tako Interfax tvrdi da je D. Smirnov rekao: „...ideja da se zakletvu zamijeni obećanjem je pozitivna, budući da Jevanđelje kaže: „Uopšte se ne zaklinji. (Interfax/Religion; http://interfax-religion.ru/?act=radio&div=1871, članak Elene Fomine, 25. decembar 2012.).

Nije jasno zašto je D. Smirnov te riječi izvukao iz konteksta svetog Jevanđelja, koje, po našem mišljenju, ima sasvim drugo značenje.

Riječ "kunem se" neodvojiva je od svečanog prihvatanja zakletve, naglašava isključivost i važnost trenutka, pojačava patriotsko raspoloženje vojnika. Sasvim je očigledno da se u životu ova riječ koristi mnogo rjeđe od uobičajene - "obećavam". Od nas se traži da obećamo u porodici, vrtiću, školi: obećamo da više nećemo biti nestašni, obećati da ćemo dobro učiti, obećati da nećemo vrijeđati mlađe itd. A malo starije možete čuti: "Obećaj da ću se udati", "Obećavam da ću se vratiti do jutra."

Dobra riječ "obećanje", ali je za druge slučajeve. Obećanja se, nažalost, često ne ispunjavaju, i to od strane ljudi bez obzira na društveni status, godine i pol. Kakva su predizborna obećanja mnogih političara koji ih zaborave čim dođu na vlast. Za obećanje se ne može odgovarati, može se samo grditi ili uvrijediti.

A. Kanšin se poziva na određeno nacionalno obeležje, ne objašnjavajući njegovu prirodu. Koje su nacionalne karakteristike u našem društvu da je riječ "kunem se" "...u suprotnosti sa unutrašnjim uvjerenjima ličnosti vojnika"?

Zakletva na vjernost otadžbini ima drevne korijene, koristi se u većini zemalja, čiji tekstovi zakletve počinju riječima "Ja ..... kunem se".

Na primjer:

Vojna zakletva u Ukrajini: « Ja, (prezime, ime i patronim), ulazim u vojnu službu i svečano zakleti uvijek budi vjeran narodu Ukrajine i…”.

Vojna zakletva u Njemačkoj: „I kunem se služiti Saveznoj Republici Njemačkoj i savjesno braniti prava i slobode njemačkog naroda…”.

Vojna zakletva vojnika u Australiji: "Ja sam (prezime, ime) kunem se da ću služiti kao (čin i vrsta trupa) dobro i vjerno u skladu sa zakonom..."

Vojna zakletva u Sjedinjenim Državama (opća): „Ja (ime, prezime) svečano kunem se ostanite odani Sjedinjenim Američkim Državama, vjerno im služite protiv svih neprijatelja..."

Vojna zakletva u Turskoj: „Ovim kunem se sa mojom čašću da ću u miru i ratu, na kopnu, na moru i na nebu, uvijek i svugdje služiti svom narodu i svojoj republici...».

Spisak tekstova vojničke zakletve sa rečima "Kunem se" je prilično velik. U nekim izolovanim zemljama, riječ “obećavam” koristi se u tekstu zakletve. Tako u Finskoj tekst zakletve počinje riječima: „Ja (prezime, ime) Obećavam pred Svemogućim Bogom i sveznajući biti dostojan građanin, odan finskoj državi. Ja ću pošteno služiti svojoj zemlji...”

Čak ni u testu zakletve američkog državljanina, prilikom sticanja državljanstva, nije prisutna riječ "kunem se", već ništa manje svečana i značajna fraza " Kunem se zakletvom».

Možda je ozloglašena "nacionalna karakteristika ...", koja vas sprečava da se zakunete na odanost otadžbini, pohranjena u istoriji Rusije?

Također ne. Na primjer.

Zakletva u ruskoj carskoj vojsci:

„Ja, nedovoljno imenovani, obećavam i kunem se pred Svemogućim Bogom, pred Njegovim svetim Evanđeljem, u onome što želim i dugujem Njegovom Carskom Veličanstvu, mom istinskom i prirodnom Najmilosrdnijem Velikom Suverenom Caru [Ime i patronim] ... ...". Mora se podsjetiti da je Car u carskoj Rusiji bio Pomazanik Božji.

Čak su i religiozne osobe polagale zakletvu rečima "Kunem se". Na primjer, zakletva za članove Svetog sinoda carske Rusije:

“Az, nedovoljno ime, obećavam i kunem se pred Svemogućim Bogom, pred Njegovim svetim Evanđeljem, da moram, i prema svojoj dužnosti, hoću, i ulagaću sve napore, u savjetima i rasuđivanju, iu svim djelima ove Duhovne upravne skupštine, uvijek tražiti samu suštinu istine i same suštine istine, i postupati na sve načine zapisane u Duhovnim propisima poveljom...“.

I samo članovi Državne Dume nisu "zakleli", već su "obećali": „Mi nedozvani, obećanje pred Svemogućim Bogom, da ispunimo dužnosti koje su nam povjerene kao poslanicima Državne Dume, po svom najboljem razumijevanju i snazi, ostajući vjerni Njegovom Carskom Veličanstvu Suverenom Caru..." I čemu je to dovelo? Na izdaju Rusije!

U modernoj istoriji, predsednik Ruske Federacije, po stupanju na dužnost, polaže sledeću zakletvu svom narodu:

« kunem se u vršenju ovlašćenja predsednika Ruske Federacije, da poštuje i štiti prava i slobode čoveka i građanina, da poštuje i štiti Ustav Ruske Federacije, da štiti suverenitet i nezavisnost, bezbednost i integritet države, vjerno služiti narodu.” (Ustav Ruske Federacije, član 82)

Predsjednik može biti razriješen dužnosti ako prekrši Ustav i zakone Rusije, kao i zakletvu datu mu.

Protojerej Dimitrije Smirnov, kada ocenjuje predlog Javnog veća, poziva se na Jevanđelje. Da, zaista, u Jevanđelju po Mateju, poglavlje 5, kaže se:

“…33. Čuli ste i šta je rečeno o starima: ne krši svoju zakletvu, nego ispuni zakletvu svoje pred Gospodom.

34. Ali ja vam kažem: ne kunite se nikako: ni nebom, jer je to prijestolje Božije;

35. Ne zemlja, jer je podnožje Njegovim; ni Jerusalim, jer je to grad velikog kralja;

36. Ne kuni se svojom glavom, jer ni jednu kosu ne možeš učiniti bijelom ili crnom.

37. Ali neka vaša riječ bude: da, da; ne ne; a šta je više od ovoga je od zloga...

Značenje ovih riječi je potpuno drugačije od onoga što D. Smirnov pokušava da nam "objasni". Pre hrišćanske vere pagani su se zaklinjali svim bogovima (kunem se Jupiterom, kunem se Marsom), zaklinjali su se nebom, zaklinjali se zemljom itd. Zaklinjali su se bilo šta, ali ne u svoje ime, već pozivajući se na nekakvu vlast, od koje se nije moglo tražiti zakletvu. Suština riječi jevanđelja je, po našem mišljenju, da se zakletva ne može položiti uzalud i iz bilo kojeg razloga, već zakletvu daje čovjek u najvažnijim trenucima svog života i on postaje odgovoran za njeno ispunjenje. !

Vojnik, polaže vojnu zakletvu, u sadašnjem sadržaju sa riječima "Kunem se" u to smo sigurni, ispunjava zahtjeve jevanđelja! A Bog je svjedok!

Zakletva za ruskog ratnika u svakom trenutku bila je duhovna i moralna granica, mjera njegovog dijela odgovornosti prema domovini.

Ko prekrši zakletvu je prekršio zakletvu. U ratu će za to biti strogo kažnjen. Vojnik koji prekrši obećanje po definiciji nije kriminalac, ali ljudi se ne zaklinju. U ovoj riječi postoji duboko značenje koje odgovara braniocu otadžbine.

Pripadnici Oružanih snaga i drugih agencija za provođenje zakona, službenici za provođenje zakona, polažući zakletvu, polažu zakletvu na vjernost svojoj riječi pred Svevišnjim!

Sasvim je očigledno da su prijedlozi zamjene riječi "zakletva" na word "obećanje", promeniće sam smisao služenja otadžbini, dovešće do narušavanja borbene gotovosti naših Oružanih snaga i do smanjenja odgovornosti vojnika tokom služenja vojnog roka i odbrane svoje Otadžbine.

Predsjednik Udruženja visokih oficira Rusije, general-pukovnik E.D. Makoklyuev, prvi potpredsednik Udruženja visokih oficira Rusije, član Biroa Prezidijuma VRNS, general-potpukovnik, profesor V.Ya. Shatokhin

Na Velikom sveruskom saboru 1613. godine, u Odobrenoj diplomi, ruski narod je položio Veliku zakletvu za sebe i za svoje potomke do kraja vremena - prihvatio je Bogom utvrđenu vlast nad sobom za vječnost u ličnosti pravoslavnih carevi, Pomazanici Božiji iz porodice Romanov.

Veliki ugovor se dogodio i stupio je na snagu za sva vremena:

Gospod Bog je ukazao i dao Porodicu Romanov, iz koje je do kraja vremena predodredio svoga Pomazanika u Rusko Kraljevstvo;

Porodica Romanov, kao porodica ruskih autokrata u liku Mihaila Fedoroviča Romanova, pristala je do kraja veka da služi Bogu i vlada narodom;

Ruski narod je dao Veliku zakletvu za sebe i svoje potomke da će vjerno služiti "svom dušom i glavom" (Odobreno diplomom) suverenima samodržacima iz porodice Romanovih.

Tada, prije skoro 400 godina, definirana je jednostavna i pouzdana mjera ruskog. Rus - svjesno prihvatajući zakletvu Velikog vijeća iz 1613. za ispunjenje svih svojih obaveza. Prihvata rođenjem, kao naslednik volje i blagoslova svojih predaka, ili verom - kao dete i izvršilac ukaza naše Ruske pravoslavne crkve.

Svako je slobodan da bira: hoće li ući u katedralnu ličnost ruskog naroda ili ostati u drugoj etničkoj dimenziji. Ali pošto ste svjesno položili Veliku zakletvu na sebe, zapamtite da je ruska pravoslavna samodržavnost plod Velikog nacionalnog crkveno-državnog savjeta. I niko na Zemlji to ne može poništiti ili zabraniti.

Stoga, tokom žestokih februarskih previranja 1917. godine, niko nije otkazao, nije zabranio Bogom ustanovljenu pravoslavnu rusku samodržavnost i odanost Njemu. Ni revolucija, ni prisilna "abdikacija" Suverena. Podanici bogoustanovljene moći, pomračeni antihristovom intervencijom u umovima, odjednom se pretvarajući u izbezumljene kmetove, uzbuđeni idejom o neovlaštenom uređenju sreće na Zemlji bez Boga, zatim su se povukli od zakletve Veliko vijeće, i time su se odrekli državljanstva Bogom ustanovljene vlasti.

Bogom ustanovljena vlast se manifestuje kroz vladavinu naroda, kada postoje oni koji je žele (podanici) i udaljavaju se, odviknuti od naroda, kada ne razlikuju svoj predmet - težnje od Boga ustanovljene vlasti. Ne postoje aspiranti od Boga ustanovljene moći, Njeni podanici - nema Bogom ustanovljene moći.

Ali ako svim srcem prihvatite Veliku zakletvu svim svojim bićem, onda vas vaša namjerna odluka da uđete u društvenu ličnost ruskog naroda uzdiže vas u rang podanika ruske pravoslavne autokratije, bez obzira na to da li je otkriven Pomazanik Božiji. ili oduzeti do obnove dovoljnog broja predmeta.

Danas, kada nema nikog od Boga pomazanika, pravoslavnog cara, nema ko da daje i štiti prava podanika, ali u isto vreme niko nije oslobodio podanika njegovih dužnosti, jer to ne dolikuje da postanemo kao kmetovi koji beže sa posla u odsustvu gospodara.

Danas su naše lojalne dužnosti sljedeće:

Radovati se Bogom utvrđenoj moći u ličnosti Pomazanika Božijeg, pravoslavnog Cara;

Aktivno, svim raspoloživim sredstvima, pokažite svoje težnje prema Bogom ustanovljenoj sili;

Pripremite se za moć koju je ustanovio Bog.

Za dva ili tri aspiranta, volja Božija se javlja u jednom obliku, a za mnoštvo aspiratora, iza kojih se vide težnje naroda, Gospod utvrđuje svoju moć u ličnosti Svoga Pomazanika - Pravoslavnog Samodržavnog Cara.

Jesmo li mi danas dovoljni, primaoci zakletve Velikog vijeća, podanici i aspiranti Bogom ustanovljene moći, da je zadobijemo nad sobom u ličnosti Božjeg Pomazanika? Na pitanje se može odgovoriti samo praktično.

Dostojno je ispoljiti svoju težnju za Bogom utvrđenom vlašću i kroz to ili pronaći pravoslavnog Cara, Pomazanika Božijeg, ili, zbog malobrojnosti, ostati aspiranti bogoustanovljene vlasti, lišeni mogućnosti služenja. Gospod Bog kroz službu vlasti koju je ustanovio On - Pomazanik iz porodice Romanov. U isto vrijeme, morate sami sebi odgovoriti: zašto nam treba pravoslavni car? Šta treba činiti danas, a šta ne da se ne dozvoli da nas antihristovske, antiruske sile „dobrim“ pozivima odvedu u ćorsokak, ili da nas sjednu na ramena lažno pomazani “car”?

Početni ovozemaljski uslov za povratak Bogom uspostavljene vlasti u ličnosti ruskog pravoslavnog cara, Pomazanika Božijeg, jeste prisustvo onih koji žude za Bogom utvrđenom vlašću, podanika ruskog pravoslavnog samodržavlja. Povratak ruskog pravoslavnog cara počinje pristankom dostojnih kraljevstva iz porodice Romanov da prihvate čin Božijeg pomazanika kao odgovor na predočenje dokumenata koji potvrđuju prisustvo dovoljnog broja podanika. Rješenje problema u ovom slučaju svodi se na sljedeće radnje:

1. Odrediti kvantitativni i kvalitativni sastav subjekata (onih koji očekuju od Boga ustanovljenu moć).

2. Proučite i identificirajte Dostojne za Kraljevstvo.

3. Organizirati i provoditi aktivnosti vezane za Pomazanje Kraljevstva.

Povratak od Boga ustanovljene vlasti je obnova ruske pravoslavne autokratije u onom području ljudskog života u kojem može vladati, ne dijeleći svoju moć, moć sa bilo kojom zemaljskom vlašću i bez potčinjavanja svoje moći bilo kojoj zemaljskoj. Danas ova područja nisu ni ekonomska, ni politička, ni društvena područja koja čine osnovu stvarne autokratije.

Pravoslavna autokratija počinje činjenicom da podanici svjesno priznaju autoritet autokrate. I to ne zato što se odriču vlasti, kao što je uobičajeno u demokratijama, već zato što shvaćaju da je neprirodno i grešno pokušati to učiniti umjesto Boga. Jer, svaka naredba, naredba, voljno djelovanje Samodršca, na osnovu Njegovog Bogom utvrđenog, ima božansko porijeklo za subjekta, a samim tim i duhovnu i moralnu pravoslavnu svrsishodnost, bez obzira na razlikovnost ove svrsishodnosti za izvršioca.

Pravoslavna autokratija, dakle, počinje vrhovnom vlašću nad pravoslavnim duhovnim i moralnim carstvom podanika i širi se kako se podanici potčinjavaju postojećim vanjskim uslovima: ekonomskim, političkim i društvenim.

U današnjim uslovima, kada nema pravoslavne ruske države, kada se nasilno prekida sukcesija ruske pravoslavne autokratske vlasti i taj prekid se nasilno održava, kada su podeljeni oni koji očekuju od Boga ustanovljenu vlast, a ne poseduju ekonomske i političke uslove, potrebno je i moguće krenuti od duhovnog i moralnog pravoslavnog samodržavlja.

Drugim riječima, i danas je na teritoriji bivšeg Ruskog carstva moguća pravoslavna autokratija u duhovnoj i moralnoj sferi bez ekonomskih, političkih, pravnih i de facto vlasti, ali sa pravom da se te vlasti steknu na prirodan način. .

Šta bi danas trebali učiniti oni koji se raduju Bogom ustanovljenoj sili? :

Organizovati upis onih koji traže od Boga ustanovljenu vlast u Suverenu knjigu upisa učesnika Saveta onih koji traže državljanstvo kako bi ga predstavili Dostojnim za kraljevstvo;

Otvaranje rada stalne, neprekidne „katedrale onih koji žude za Bogom ustanovljenom moći“ na lokalitetima (u regionima);

Sprovesti rad na objašnjavanju „Katedrale onih koji se nadaju Bogom utvrđenoj moći“, o njenim prednostima u odnosu na druge oblike vladavine;

Organizovati materijalnu, finansijsku, informatičku podršku, pravnu, socijalnu i fizičku zaštitu učesnika „Katedrale Bogom ustanovljene moći“ za manifestacije i organizacione strukture „Katedrale Bogom ustanovljene moći“;

Saborno je sastaviti spisak trenutno živih osoba iz kuće Romanovih koji imaju dostojanstvo za autokratsku vlast;

Državnu knjigu upisa podanika koji očekuju od Boga ustanovljenu vlast dostaviti Dostojnom samodržavne vladavine iz kuće Romanovih;

Organizirati pomoć Ruske pravoslavne crkve u obavljanju svih aktivnosti i obreda povezanih sa sakramentom miropomazanja kralju dostojnih Kraljevstva.

Sticanje pravoslavnog samodržaca poništava „Savet onih koji čekaju Bogom ustanovljenu vlast“, pretvara subjekte koji teže za Bogom ustanovljenom vlašću u podanike, izvršioce volje bogoustanovljene vlasti, a obnovljenu autokratiju u duhovnu i moralni pravni naslednik Sveruskog samodržavlja.

Od duhovne i moralne autokratije do stvarne autokratije - sljedeći cilj nakon ovoga.

Šta ne bi trebalo da rade oni koji se raduju Bogom utvrđenoj sili:

Ne treba tvrditi da je već prekasno da se aktivno pripremamo za sticanje od Boga ustanovljenog autoriteta. Biće prekasno kada nas Gospod prepozna da definitivno kršimo Veliki ugovor iz 1613. godine;

Ne bi trebalo da pokušavate sami da "instalirate kralja". Samo Bogom ustanovljena sila, koja manifestuje Volju Božiju, ima pravo da pripremi ljude za radnje da se obezbedi sama za sebe - Bogom ustanovljena sila. Prije uspostavljanja Moći Božje, dozvoljeno nam je da aktivno manifestiramo Njene težnje svim raspoloživim sredstvima;

U iščekivanju čuda Gospodnjeg, ne treba ograničavati svoje očekivanje Bogom ustanovljene sile na stanje iščekivanja, a da pritom ništa ne činite. Aktivno manifestirajući naše težnje za Bogom ustanovljenom moći, mi potvrđujemo istinitost naših težnji i otkrivamo njenu kumulativnu nacionalnu moć;

Ne treba graditi nekakvu “pravoslavnu” državu “curenjem” pobožnih hrišćana na vlast, da bi se onda uspostavila “pravoslavna monarhija”. Borba za vlast je sama po sebi grešna, stoga će država koja je izrasla iz takve borbe biti inherentno nemoralna, nemoralna, bezdušna, bez milosti. Država se ne može izgraditi za Pomazanika Božijeg, ali će Pomazanik Božiji izgraditi državu za sebe. Hrišćani će ponovo primiti moć od Boga u svojoj zemlji, u Rusiji;

Ne treba zaboraviti da je Gospod izabrao porodicu Romanov kao izvor za Pomazanika svojih pravoslavnih autokratskih vladara;

Ne treba zaboraviti da će dostojni porodice Romanov za pravoslavnu autokratsku vlast zauzeti njegovo mjesto prema zakonu o nasljeđivanju prijestola. Oni koji se nadaju Bogom utvrđenoj moći saborno utvrđuju i potvrđuju ispravnost rezultata studije o Dostojnima Carstva.

Ovaj svijet je dom Gospodnji. Od 1613. godine ste pozvani u podanike Njegovog Pomazanika, a preko toga u službu Gospoda Boga. Shvatite svojim umom i doživite srcem svoju odanost ruskoj pravoslavnoj samodržavnosti, i učinite sve što je dužno datoj temi danas.

Zašto nam treba Car pravoslavni pomazanik Božiji

„Podanik ruske pravoslavne autokratije“ je univerzalni rang u hijerarhiji onih koje je Gospod Bog pozvao da služe. Rang je besplatna za sve. Dovoljno je umom i srcem izraziti spremnost da služimo Gospodu Bogu služeći Njegovom Pomazanniku.

Prirodno je da svaka duša očekuje volju Božiju. Ali daleko od toga da je svaka duša, zbog svoje prljavštine, strasti i grešnosti, počašćena Njegovim uputama i brigom. U služenju Pomazanika Božijeg, subjekt prima i Božju volju, i Božje upute i Njegovu brigu.

Podanik ruskog pravoslavnog samodržavlja ne traži bogougodna i dušespasonosna dela, jer je ceo njegov život, ako je život odanog podanika, bogougodan, a samim tim i dušespasonosni.

Kad god subjekt svoju životnu aktivnost mjeri svojim vjernim služenjem Pomazanniku Božjeg pravoslavnog Kralja, njegova životna aktivnost je pravoslavna. Život u svesnoj odanosti Božijem Pomazanom pravoslavnom caru je pravoslavna vitalnost.

Pravoslavna životna aktivnost se može definisati kao organizovanje svog zemaljskog života, zemaljskog postojanja sa ciljem sticanja Carstva Nebeskog. Državljanstvo je u ovom smislu jednostavan i prirodan način da se stekne Kraljevstvo Nebesko. Ovaj put definišemo kao Kraljevski put.

Državljanstvo ruske pravoslavne autokratije, zajedničko za sve i lično za sve, organizuje i ujedinjuje one koji traže od Boga ustanovljenu moć u društvenu pravoslavnu silu, pravoslavnu moć. Budući da je ruska po duhu, ova pravoslavna sila ne predstavlja ceo pravoslavni hrišćanski svet, ne celu Rusiju – hranljivo tlo ove sile, već njenu srž, jezgro – Svetu Rusiju.

Dakle, „Katedrala onih koji čekaju Bogom utvrđenu vlast“ jeste sila Svete Pravoslavne Rusije (DPRS). DPRS prerasta iz duhovnog i moralnog jedinstva onih koji traže od Boga utvrđenu vlast i Pomazanika Božijeg u državno jedinstvo pravoslavne vrhovne vlasti i podanika. U tom jedinstvu, interesi Vrhovne vlasti identični su interesima podanika i države. Prosperitet podanika i države osigurava prosperitet nosioca Vrhovne vlasti. Veličina jednog je veličina drugog. Smrt jednog je smrt drugog, njegove porodice i klana. Želimo da živimo u državi u kojoj su takvi nalozi.

Nas, pravoslavne hrišćane, Stvoritelj je odredio da obitavamo u ovome svetu, i zato nismo ravnodušni prema tome kakvi su nalozi u njemu, budući da poredci i spoljašnje okolnosti našeg života mogu pomoći ili ometati delo spasenja. Ne želimo da zavisimo od snaga sposobnih da lako, nemoralno i surovo unište građevine drevnih država, podignu nove prema njihovim planovima i unište ih za svoje vlade. Ove sile su tuđe očinskoj i razumnoj moći pravoslavnog cara, zaštićene od korupcije i koristoljublja, od slepe i okrutne moći gomile, od beskrajne borbe tragača za moći radi zadovoljenja sopstvene taštine i luda pohlepa.

Uvijek je u svakom trenutku postojao dobrovoljni izbor između dobra i zla, između Boga i njegovog protivnika. Ali sada dolazi posebno vrijeme, posljednje. Čovječanstvo, kao društveni organizam, bit će podijeljeno u dva neprijateljska tabora. O moći pravoslavne Svete Rusije i o civilizaciji demona-čovječanstva, gdje je svrha postojanja svakoga neobuzdano zadovoljenje strastvenih želja i služenje izopačenostima, gdje se duše uništavaju ciljano, metodično i potpuno.

Zato požurite na Kraljevski Put. Danas još imate snage da prodrete u državljanstvo ruske pravoslavne samodržavnosti i preživite, pod blagodatnom zaštitom onoga koji vas je pozvao. Požuri. Sutra, kada se probudite, ostaćete gde jeste, nesposobni da odolite da uzmete drogu ovog sveta u zamenu za ispunjavanje zahteva anti-Hrista.

Vrijeme i slobodu izbora danas vam daje Gospod Bog. Iskoristite ovaj poklon!