Prezentacija na temu "Gaius Valery Catullus". Prezentacija antičke književnosti za čas književnosti (9. razred) na temu Ne, ne očekuj da ćeš zaslužiti naklonost

Pregled:

Da biste koristili pregled, kreirajte Google račun i prijavite se na njega: https://accounts.google.com

Pregled:

https://accounts.google.com

Naslovi slajdova:

Drevni stihovi Lekcija 2

Prve pesme o ljubavi napisane su pre više od četiri hiljade godina... Zajednička domovina za evropsku kulturu bila je antika - antička Grčka i Rim. Homer je stvorio ep. Oni koje smatramo osnivačima lirske poezije samo su nekoliko decenija mlađi od Homera. Rana grčka poezija ima svoje porijeklo u horskom ritualu. Postepeno se ritualni hor raspao. Dva poluhora su se odvojila i razmijenila replike. Pojavila se pjevačica, ona koja je vodila glavni dio teksta. Vremenom se pevač hora od pevača pretvorio u pesnika. Ovo je put kojim idu stihovi, koji se nazivaju melić.

Melic stihovi (“melos” - pjesma) Imena prvih pjesnika vezana su za ostrvo Lezbos, koje se nalazi u blizini obale Male Azije. Tamo je u drugoj polovini 7. veka p.n.e. Rođeni su Alkej i Safo (Sappho), koji su, prema legendi, odbacili njegovu ljubav. Alcaeus Sappho

Anakreont (570–478 pne) bio je porijeklom iz Male Azije, ali je većinu svog života proveo lutajući po dvorovima tiraninskih grčkih vladara. Ime Anakreonta postat će poznato za pjevača zemaljskih užitaka. Beskrajno će ga oponašati, ponavljajući njegove teme, pesnici narednih vekova. Carpe diem (lat.) - doslovno „uhvati dan“, odnosno uhvati trenutak života koji prolazi i uživaj u njemu. Osjećaj približavanja starosti i neizbježne smrti jedan je od anakreontičkih motiva. Ne ubija osjećaj zemaljske radosti, već mu samo dodaje oštrinu podsjećajući kako je život prolazan. To znači da treba da požurite, da ne propustite mladost, da iskoristite trenutak. Melićevu poeziju karakteriše bogatstvo i složenost poetskih metara. Umjetnost se sastojala u njihovom ovladavanju i majstorskom variranju nekoliko osnovnih tema. Jedna od njih bila je ljubav, neodvojiva od drugih radosti.

Anakreontika je poetska tradicija koja postoji po ugledu na Anakreonta i posvećena je prvenstveno ljubavi i vinu. Među ruskim pjesnicima koji su odali počast anakreontici bio je Puškin. Još u mladosti komponovao je pesmu „Na grobu Anakreontu“, a kasnije preveo njegove pesme.

Pindar (oko 518–438. p. n. e.) veličao je pobjednike sportskih takmičenja, kojih je u to vrijeme u Grčkoj bilo mnogo, pored Olimpijskih igara. Onaj koji je pobijedio smatran je izabranikom bogova, koji je pobijedio sudbinu. Ovaj žanr se zvao epinika i zauvijek je postao uzor za svečane ode. Pindarova poezija uporediće se sa moćnim potokom, koji, rođen na vrhu planine, snažno juri dole, ne znajući za prepreke na svom putu. Takva je poetska inspiracija. Postoji još bolja riječ za to - oduševljenje. U Pindarovo vrijeme poezija je u Grčkoj još uvijek bila neodvojiva od muzike, od društvenih događaja, a često i od horskog izvođenja. Ali novi žanr je već rođen, što ukazuje da se kultura mijenja. Prirodu promjena koje se dešavaju naglašava i sam naziv - epigram.

Epigram Epigram na grčkom znači natpis, nadgrobni spomenik - na spomeniku ili posvetni natpis - na poklonu. Za razliku od modernog, grčki epigram nije nužno bio duhovit ili satiričan napad. Odlikovala se kratkoćom i formom stiha. Grčki epigram nije napisan u heksametru, kao u Homerovom epu, ne u višestopnoj strofi, već u takozvanom elegijskom distihu (tj. Epigrami se ne pjevaju). Piše se i čitaju, ostajući licem u lice s tekstom. Poezija postaje umjetnost pisane riječi. Njen autor i njen čitalac nisu uključeni ni u jednu ritualnu radnju. Svako od njih u potpunosti osjeća svoju izolovanost. Mnogi epigrami posvećeni su heteri. Ovo je bio naziv za neudate žene koje vode slobodan način života. Hetera na grčkom znači pratilac. Mnogi od njih bili su pratioci poznatih grčkih pjesnika i državnika. Hetere su, po pravilu, bile dobro obrazovane. U još uvijek patrijarhalnom grčkom gradu-državi (polisu) svjedočili su o početku raspada strogog načina života. Period procvata epigrama u 3. veku pre nove ere. poklopilo se sa početkom helenističke ere.

Helenističko doba Helenizam je period u istoriji istočnog Mediterana između smrti Aleksandra Velikog i osvajanja Egipta od strane Rima (323–30. pne.). Ovo doba karakteriše značaj ličnog porekla i privatnog života bez presedana u antičkom svetu. Monumentalni oblici epske poezije postaju zastarjeli. Zamjenjuju ih mali ep i epigram. Istovremeno se javlja i novi tip grčke lirike - bukolik (grč. bucol - pastir), koji je u naredna dva milenijuma trebao biti možda glavni oblik priče o ljubavi. Bucolica predstavlja idiličan život u pozadini prekrasnog južnog poslijepodneva. Žanr bukoličke poezije je idila (grčka slika). Ovaj pastoralni svijet, međutim, poznaje i tugu – neuzvraćenu ljubav i smrt prijatelja ili djevojke.

Teokrit (IV - prva polovina 3. veka pre nove ere) smatra se osnivačem bukoličke poezije. U kulturnu memoriju ušao je kao prvi pjevač patrijarhalnih radosti i seoske prirode. Čovjeka još od njega ne odvaja osjećaj usamljenosti, ali je već naučio cijeniti prirodnu ljepotu. Put grčke lirike kroz nekoliko stoljeća teče od ritualnog izvođenja do sve veće povezanosti sa životom pojedinca. Ovaj proces je nastavljen u poeziji starog Rima.

Formiranje rimske kulture bilo je brzo, budući da ju je pripremio prethodni razvoj grčke kulture. U rimskoj poeziji, junak se u potpunosti osjećao kao privatna osoba. Prvi veliki rimski lirski pjesnik, Gaj Valerije Katul (87. ili 84. - poslije 54. pne.), racionalizirao je zvuk narodnih pjesama, fokusirajući ih na primjere grčke melike. Autor male zbirke od 116 pjesama, Catullus se pokazao danas nama najbližim i najomiljenijim među svim antičkim pjesnicima. Katul je učio kod Grka. Neke od njegovih slika pojavljuju se kao adaptacije iz Sappho. U znak sećanja na Safoinu poeziju i njeno rodno ostrvo Lezbos, Katul u svojim pesmama svoju voljenu naziva Lezbijom. Njeno pravo ime je Claudia. Ali čak i pod konvencionalnim imenom, Katulova ljubav je stvarna, a ne fiktivna. Ona ne želi da zna granice, odbija da obrati pažnju na ceo svet, ali očaj je jednako bezgranični kada se pojavi sumnja u ljubav i vernost. Nakon Katula, elegija postaje žanr ljubavne poezije.

Upravo je Katul stvorio posebno raspoloženje u ljubavnoj poeziji, koju do danas nazivamo elegičnom. U njemu je radost neodvojiva od muke, ali sama ljubavna muka donosi radost. Elegija na grčkom znači „žalosna pjesma“, ali grčke elegije nisu bile samo tugaljive. Mogli bi biti herojski. Grci su sve pjesme pisane u elegijskim dvostihovima nazivali elegijama.

Pregled:

Da biste koristili preglede prezentacija, kreirajte Google račun i prijavite se na njega: https://accounts.google.com

Naslovi slajdova:

Drevna oda, lekcija 3

Rimska poezija dostiže zaokruženost i savršenstvo u djelu Horacija Horacija (65–8. p.n.e.). Ovo je jedan od onih koji se često prepoznaju kao najveći pjesnik na cijelom svijetu. U svakom slučaju, Horace je besprijekoran primjer klasičnog stila. Živeći u turbulentnom vremenu kada je pao republikanski Rim i došlo vrijeme carstva, Horace je živio životom pjesnika. U mladosti je bio vojnik, ali, pošto nije stekao slavu, pobjegao je sa bojnog polja. U zrelosti je preferirao mir i kreativnost, što je omogućeno zahvaljujući pomoći njegovog prijatelja Mecene. Horacije pripada onim pjesnicima koji preispituju i dovode u red sve što su radili njihovi prethodnici. Glavni lirski žanr za Horacija bila je oda. Mecena (um. 8. p.n.e.), bez ikakvih položaja, uživao je veliki uticaj zahvaljujući svom dugogodišnjem prijateljstvu sa carem Avgustom. Pokrovitelj je cijenio poeziju i, vjerujući da je sposobna dati neophodan sjaj moći, podržavao je pjesnike, čime je njegovo ime postalo poznato za pokrovitelja umjetnosti.

U antičko doba, izraz „oda“ [grč. ōdē ́, latinski. oda, oda] nije definisala nijedan poetski žanr, uopšteno označavajući „pesmu“, „pesmu“. Antički filolozi su koristili ovaj izraz u odnosu na različite vrste lirskih pjesama i dijelili ode na "hvalne", "žalosne", "plesane" itd. Od antičkih lirskih formacija, ode Pindara i Horacija su od najveće važnosti za oda kao žanr evropske književnosti. Pindarova oda - tzv. „Epinikium“, odnosno pjesma hvale u čast pobjednika u gimnastičkim takmičenjima, je naručena pjesma „za tu priliku“, čiji je zadatak da uzbudi i podstakne volju za pobjedom kod dorske aristokratije. Lokalni i lični elementi obavezni za epinikiju (pohvala pobedniku, njegovom klanu, gradu, nadmetanju itd.) dobijaju svoje „osvetljenje“ u odnosu na mit kao osnovu ideologije vladajuće klase i aristokratske etike. O. je izveo plesni hor uz kompleksnu muziku. Odlikuje ga bogata verbalna ornamentika, koja je imala za cilj da produbi utisak svečanosti, naglašenu grandioznost i slabu povezanost delova. Pjesnik, koji sebe doživljava kao „mudraca“, učitelja, s mukom spaja elemente tradicionalne doksologije. Pindarovskaya O. karakteriziraju oštri, nemotivisani prijelazi asocijativnog tipa, koji su djelu dali posebno težak, „svećenički“ karakter. Urušavanjem antičke ideologije, ova „poetska elokvencija“ ustupila je mjesto prozaičnoj elokvenciji, a društvena funkcija O. prešla je na pohvalni govor („encomium“). Arhaične crte O. Pindara u doba francuskog klasicizma doživljavane su kao „lirski nered“ i „lirski užitak“. Horacije se ograđuje od “pindarizacije” i nastoji da oživi meličnu liriku (vidi) eolskih pjesnika (vidi “grčka književnost”) na rimskom tlu, čuvajući njene vanjske oblike kao fikciju. Horacijeva oda je obično upućena nekoj stvarnoj osobi, na čiju volju pjesnik navodno namjerava utjecati. Pesnik često želi da stvori utisak da se pesma zapravo izgovara (ili čak peva). U stvari, horatijevska lirika je knjižnog porijekla. Zahvaćajući široku paletu tema, Horacijeve ode su vrlo daleko od bilo kakvog „visokog stila“ ili prenaprezanja izražajnih sredstava (izuzetak je tzv. „rimski“ O., gdje Horacije djeluje kao ideolog Augustove politike); u njegovom O.u dominira sekularni ton, ponekad sa malom primjesom ironije.

Jasno možemo uočiti razliku između Pindarovih i Horatijevskih oda u ruskoj poeziji: Lomonosova i Deržavina. Za oboje, oda je pjesma, nužno podijeljena u strofe od deset redaka. Ovo je formalni znak žanra, koji se nije razvio u antici, već kasnije. U stilu i emocionalnom uzdizanju, Lomonosov prati Pindara. Deržavin prati Horacija, dozvoljavajući sebi da govori o najvažnijim, državnim i božanskim temama, ali tako da se uvek čuje lični glas govornika.

Rimski klasici su, na zavist narednih vekova, postigli neviđenu ravnotežu - između društva i prirode, između ličnosti i kulture. Na ovom svijetu ljubav je bila jedna od umjetnosti koja je činila glavnu stvar kojom je čovjek morao savladati - umjetnost življenja.

“IKT na časovima književnosti” - devedesethiljaditi stohiljaditi. Modernizacija obrazovanja ne može se zamisliti bez upotrebe informaciono-komunikacionih tehnologija. Postoji još jedna vrlo zeznuta čestica - NE. Svrha majstorske klase. Dijagnoza kvaliteta znanja na osnovu literature. “Bez težnje za nečim novim, nema života, nema razvoja, nema napretka.”

“Književnost 5-11. razred” - Izborni predmeti. Trgovačka kuća "Mnemosyne". Sadržaj nekih radova interpretiran je na nov način. Kurs 9. razreda obuhvata rusku književnost od antike do danas. Nastavni materijali za 8. i 9. razred od strane tima autora-sastavljača, urednika G.I. Nastavno-metodički priručnici. Pozivamo Vas na saradnju.

“Metodika nastave književnosti” - Mnogi književnici namjerno odstupaju od programa i rade po svojim planovima. Prvi se bavio istorijskim, stvarnim materijalom, drugi fiktivnim materijalom. A. I. Herzen. U to vrijeme književnost još nije bila izolirana kao samostalan akademski predmet. Posebna pažnja posvećena je vježbama i „igrama riječima“.

“Projektne aktivnosti u književnosti” - Edukativni materijal. Brainstorm. Karakteristike stihova A.A. Projektne aktivnosti. Vrste projekata. Poslovna kartica. Algoritam. Razvoj kompetencija. Napišite esej. Mini projekat. Pravila za uspješne projektne aktivnosti. Odabir teme projekta. Posjeta bajci. Standardi. Projektne aktivnosti -.

“Priručnici o književnosti” - Umjetničko djelo: sadržaj i forma. Enterijer. Vizuelna pomagala za literaturu. Versifikacija. Ruski jezik 10-11 razredi. Književnost. Ruski jezik. Proza i poezija. Putovanje u istoriju... Mitovi i epovi bajki. Analiza lirskog djela. Sistem slika. Scenery. Moderna masovna kultura.

„Književni program Čerkezove“ - Sadržaj i struktura programa. Ima li u vašoj zavičajnoj književnosti pjesama o zimi ili dugim putovanjima? Izdavačka kuća. M.V. Cherkezova. Mjesto predmeta u nastavnom planu i programu. Koji prehrambeni proizvod je glavni u životu vašeg naroda? Čerkezova M.V. Književnost. 5. razred (1., 2. dio). Dodatna literatura za nastavnike i školarce.

U ovoj temi ima ukupno 20 prezentacija

Slajd 2

Razigranost šala... zabava uma inspirisana bistrom veseljem" (A.S. Puškin o Katulu)

Slajd 3

"Plači, Venera, i ti također,
Radost, plači.
Placite svi kojima je neznost u srcu
Jadna riba moje devojke je umrla
Jadna ptičica, ljubavi moje djevojke.”

Slajd 4

Grad Verona u sjevernoj Italiji

Slajd 5

• Seli se u Rim i tamo, osim nekoliko odsustava, provodi sve godine svog kratkog života.
• U potpunosti se posvećuje poeziji i ljubavi.
• deo je grupe mladih pesnika „neoteričara“ (tj. „novih pesnika“),

Slajd 6

Pesnici su neoteoretičari

• Obilježili su ih prezir prema javnom životu (poslu) i potpuna zaokupljenost ličnim životom (slobodno vrijeme).
• Za javni život, Katul koristi samo izuzetno grubo zlostavljanje - obično usmjereno na Cezara, Pompeja i njihove pristalice, koji sramote i uništavaju republiku.
• U privatnom životu, u prijateljskoj svakodnevici, veliča se svaka sitnica - sastanci, gozbe, ljubavni i finansijski uspjesi i neuspjesi, pjesme prijatelja se veličaju, a pjesme suparnika vrijeđaju, Katul svaku manifestaciju prijateljstva pozdravlja hiperboličnim pohvalama, i najmanji znak nevjere sa jednako hiperboličnim psovkama.

Slajd 7

Poezija je igra, lagana zabava.

Mladi, “novi pesnici” nemaju vremena za politiku:

• Ljubav, prijateljstvo, slatki i lukovi utisci su njihove teme.

Slajd 8

lezbe (Claudia)

• Klodija je supruga Kvinta Cecilija Metela Celera, konzula od 60 godina. pne, i sestra Publija Klodija Pulchera, ličnog i političkog neprijatelja Cicerona. Potiče iz stare porodice, odlikovala se svojom ljepotom i lakomislenošću.

Slajd 9

Slajd 10

• Helenistički pjesnici bili su učitelji "nauke o nježnoj strasti" za Katula i neoterije.
• Heroine rimskih pjesnika bile su slobodne žene iz društva (ponekad čak i iz više klase, poput Klodije-Lezbije od Katula).
• Ljubav dobija novu kvalitetu – uzvišenu i duhovnu.

Mrzim je i volim je. Zašto? - pitate.
Ne znam ni sam, ali tako se osjećam i čamim.

(Član 81. Prevod F.A. Petrovskog).

Slajd 11

• Cornelius Nepota

Slajd 12

116 pesama:

• Na početku su male pjesme (polimetri).
• U središtu je osam velikih djela (dva epitalamijuma, dvije epipilije, prijevod iz Kalimaha s posvetom Hortenziju i dvije elegije).
• Na kraju su male pjesme pisane elegijskim distihom (epigrami).

Opis prezentacije po pojedinačnim slajdovima:

1 slajd

Opis slajda:

Guy Valerius Catullus osnivač je rimske lirike. Spoj jednostavnosti i gracioznosti, iskrenosti osećanja sa savršenstvom pesničke tehnike obezbedio je pesmama rimskog pesnika posebno mesto u istoriji rimske književnosti. Pripremio: nastavnik ruskog jezika i književnosti V.A.

2 slajd

Opis slajda:

3 slajd

Opis slajda:

Izvanredan lirski pjesnik Guy Valery Catullus pripadao je krugu pjesnika koje je Ciceron nazvao “neotericima” (prevedeno kao “novi pjesnici”, a po značenju najbliži pojam je “modernisti”). Imitirajući aleksandrijskog naučnika-pjesnika Kalimaha, neoteričari su pisali kratke pjesme (tzv. epilije), a vježbali su i sastavljanje epigrama i elegija.

4 slajd

Opis slajda:

Katulova zbirka pjesama podijeljena je u tri dijela: 1) polimetri (pjesme napisane u različitim poetskim metrima) - od 1 do 60; 2) glavna poetska dela - od 61. do 68.; 3) epigrami, njihova poetska veličina - elegijski distih (naizmjenični heksametar i pentametar) - od 69 do 116.

5 slajd

Opis slajda:

Polimetri Katula neoteričara često su izražavali uverenje da će njihova dela „preživeti vekove”; u stvari, ova je sudbina zadesila samo jednog od njih, koga su njegovi savremenici prepoznali kao najtalentovanijeg predstavnika škole. Ovo je Guy Valery Catullus. Kako sam srećan, kako sam veseo što te vidim! Napustivši Bitince i Feničane u pustoš, da li je moguće da opet udahnem tvoj mir? Kako je slatko odbaciti brige i trudove, zaboraviti brige, odmoriti tijelo, umoriti se od lutanja, vratiti se rodnoj lari i zadremati u krevetu, draga! (Katul piše retke o svom rodnom kraju)

6 slajd

Opis slajda:

Apel Aziniusu Marrucinu (stih 12) Svaki životni događaj koji je dotakao pjesnikov unutrašnji svijet, sam po sebi beznačajan, mogao je postati predmet stvaranja pjesme. Levom rukom, Marrucine Azinije, zbijaš prljave šale dok se igraš i piješ vino: Na buku posmatrača nosiš marame. Šta je ovo? Wit? Ne, budalo, nema ništa gluplje i ružnije.

7 slajd

Opis slajda:

Polimetri o rimskim vladarima. Pesnikovu pažnju privukle su nebitne činjenice iz svakodnevnog života. Činilo se da je Katul bio zaokupljen svojim privatnim životom (slobodno vrijeme), ograničavajući svoje veze na krug ljudi koji su mu bliski. Reakcija na privatne aspekte života bila je i izraz prezira prema javnom životu (uzrok), koji se ispoljavao u izuzetnoj grubosti prema Cezaru, Gneju Pompeju, Mamuri - osobama koje „rušavaju republiku“: „Ko god može da vidi ovo, da li je to u stanju da izdrži, Kol nije libertinac, nije kockar, nije podmitljiv? Mamurra ima sve što su posjedovali Gal Shaggy i daleka Britanija. Raspušteni Romul [vol. E. Cezar], koliko dugo ćeš sve izdržati?”

8 slajd

Opis slajda:

Slajd 9

Opis slajda:

U jednoj od pjesama, Katul priča kako je u cirkusu, po knjižarama i drugim mjestima tražio svog prijatelja Kamerija i kako je konačno shvatio da ga drži njegova voljena. A onda pesnik kaže: „Međutim, nemoj da stisneš usne ako hoćeš, Da sam samo učesnik tvoje ljubavi.”

10 slajd

Opis slajda:

Katul se raduje povratku svog prijatelja Veranija u Rim, nazivajući vijest o ovom događaju srećnom, a sebe najsrećnijim od ljudi na zemlji (stih 9). Katul hitno poziva pjesnikovog voljenog prijatelja Cecilija da dođe u Veronu da sluša njegove pjesme, hvaleći Cecilija, pjesnik ga naziva učenim pjesnikom, "učenijim čak i od muze Safo" (stih 35). "Reci Ceciliji, nježnom pjesniku, mom saputniku, papirusu, da treba brzo otići u Veronu, ostavljajući New Com i obalu Larija."

11 slajd

Opis slajda:

Uz pjesme prožete dubokom dušebrižnošću, Katul se odlikuje zajedljivim, grubim i podrugljivim pjesmama, koje često sadrže sprdnju i vrijeđanje. U 37. i 39. stihu on ogorčeno napada jednog od svojih suparnika u ljubavnim zadovoljstvima - Egnatia, ponižavajući ga svim vrstama loših riječi, nazivajući ga „dlakavi čovjek iz zemlje zečeva“ i osuđujući „ljepotu njegovih bijelih zuba, ” govoreći: “Gusta brada je tvoja, budalo, slava i zubi – čistiš ih na iberijski način urinom.”

12 slajd

Opis slajda:

„Furija, tvoja seoska kuća sa svih vetrova juga, severa, zapada, istočnjaka je ograđena, tačnije, pod hipotekom, - Procenjena na petnaest hiljada dvesta, O, najstrašniji vetar i ponizne reči jadni Fury su također uzrokovani ljubomorom. Rugajući se svom siromaštvu, Katul ironično kaže: „Ne bojiš se stjenica jer nemaš kreveta; požari jer nemate dom; otrov nije strašan, jer je tijelo smežurano i tvrđe je od bilo kojeg roga. „Zar ovo nije na čemu svi zavide?“

Slajd 13

Opis slajda:

TEMA LJUBAVI U KATULOVOM TEKSU „Hajde da, Lezbijo, živimo voleći jedni druge! Neka gunđaju starci – za sve njihovo gunđanje, Ne damo ni jedan bakar!” Njegove ljubavne pesme su duboko emotivne i dirljive, imaju izuzetnu spontanost u izražavanju različitih nijansi osećanja i različito zvuče u različitim fazama stvaralaštva. Pesnikova žarka strast i iskrena nežnost povezuju se sa imenom žene pod pseudonimom Lezbija. Prema drevnim dokazima, pravo ime junakinje Katulovog romana je Klodija (rimska građanka, sestra tribuna Klodija).

Slajd 14

Opis slajda:

Katul njeguje sve što okružuje njegovu voljenu Lezbiju: nježne riječi posvećuje njenom voljenom vrapcu, izražava duboku tugu zbog njegove smrti, jer „O, jadna ptičice, ti si kriva što su oči moje prijateljice crvene od suza i ona oči su natečene.” Kad ga njegova voljena izda, Katul duboko pati, zamjera joj ljubav prema drugima, izbacuje potoke pogrdnih riječi na glave svojih suparnica, moli Lezbiju da mu vrati nekadašnju sreću, ali na kraju prekida s njom, duboko pativši zbog u isto vreme: „Mržnja i ljubav. Kako ih možete osjetiti zajedno? Ne znam kako, ali i sam podnosim muku krsta.”

15 slajd

Opis slajda:

Safička strofa. U Katulovim polimetrima nalaze se dvije pjesme napisane u safičkoj strofi - 11. i 51. Pesma 51. je prijevod poznate pjesme grčke pjesnikinje Safo sa Lezbosa, ograničena na tri strofe, a Katul je dodao i četvrtu svoju. "Ali ne daj mu da traži moju ljubav, onu koju je ona ubila, - na ivici polja umire cvijet kao prolazni, odsječen plugom!"

„Knjiga „Priča o prošlim godinama““ - Boris Godunov. Priča o prošlim godinama. Kronika i minijatura. O drevnim ruskim hronikama. Priče o prošlim godinama. Rad sa tekstom. ruska zemlja. Tekst je ukrašen velikim slovima sa šarama. O prvim hroničarima. Epigraf lekcije.

“Priča o knezovima Vladimirskim” - Plava boja. Stil u arhitekturi. Spomenik drevne ruske književnosti. Katedrala Svete Sofije u Kijevu. Patterned. Ivan Fedorov. Naryshkin style. Admiralitet. Legenda o knezovima Vladimirskim. Nešto o Igorovom puku. Ansambl manastira Ferapontov. Dekoracija fasada arhitektonskih objekata. Zgrada Admiraliteta.

“Priča o Igorovom pohodu” - Drugi dan bitke. Istorijska stvarnost kampanje. Istorijska stvarnost. Kultura Rusije 12. veka. knez Igor Svjatoslavovič. Spomenik drevne ruske književnosti. Kievan Rus. Ljubav prema domovini. Kultura Rusije. Glavna ideja. Polovtsy. Igorov bijeg iz zatočeništva. Nešto o Igorovom puku.

"Analiza "Života Aleksandra Nevskog"" - biblijska referenca. Život kao žanr. U bici s livonskim vitezovima. Stilski paralelizam. Biblijska imena. Veliki vojvoda je odnio briljantnu pobjedu nad Šveđanima. Teorijski koncepti. Pravila i kanoni za kreiranje života. Uvod. Citat. Slava svecu. Kralj Solomon. Rezultati obuke. Razvoj leksičkih i stilskih resursa parabole.

“Književnost u staroj Rusiji” - “Putovanje Djevice Marije kroz muke.” protojerej Avvakum. 3. Koja sredstva umjetničkog predstavljanja je autor koristio u svom “Nauku”? 4. Analiza „Učenja Vladimira Monomaha”. Kršćani i pagani. Petra i Fevronije iz Muroma. 2. Pojava pisanja. Paterik je zbirka kratkih priča o monasima i laicima.

“Antička književnost” - nastanak književne proze. Tragedija. Ancient Greece. Vrste lirskih pjesama. Drama. Antika. Humani razvoj. Mit. Komedija. mitologija. Pojava klasične lirske poezije. Antička književnost kroz vekove. Tekstovi. Antička književnost. Periodizacija antike. Spomenici grčke književnosti. Starog grčkog pozorišta.