U starom Babilonu pisali su na glinenim pločama, u Egiptu - na papirusu, u Evropi - na pergamentu, au staroj Rusiji - na brezovoj kori. Kora breze bila je glavni materijal za pisanje na našim prostorima mnogo prije nego što su nam donijeli pergament i papir.

Prema glavnoj verziji, pojava pisama od breze datira iz perioda 11.-15. stoljeća, ali otkrivač novgorodskih slova A.V. Artsikhovsky i mnogi njegovi kolege vjeruju da su prva slova već bila u 9.-10. vekovima.

Otvaranje slova od brezove kore

Kora breze kao materijal za pisanje u drevnoj Rusiji koristila se od davnina. Josif Volotsky je napisao da u manastiru Svetog Sergija Radonješkog „sve knjige nisu napisane na poveljama, već na brezovoj kori“. Do danas su sačuvani mnogi (iako prilično kasni) dokumenti, pa čak i čitave knjige (uglavnom starovjerske) napisane na slojevitoj brezovoj kori.

Veliki Novgorod je postao mjesto gdje su otkrivena slova od brezove kore. Povoljni prirodni uslovi i posebnosti lokalnog tla doprineli su očuvanju ovih antičkih nalaza.

Tridesetih godina prošlog vijeka u Velikom Novgorodu vršena su arheološka iskopavanja, a ekspediciju je vodio A. V. Artsikhovsky. Tada su pronađeni prvi obrubljeni listovi brezove kore i alati za pisanje. Ozbiljnija otkrića u to vrijeme nisu mogla biti napravljena, jer je počeo Veliki Domovinski rat. Radovi su nastavljeni krajem 1940-ih.

A.V. Artsikhovsky

Dana 26. jula 1951. godine na jednom od iskopina pronađena je kora breze br. 1. Na njoj se nalazio spisak feudalnih dažbina u korist trojice stanovnika grada. Ova povelja je potvrdila hipotezu istoričara o mogućnosti ovakvih nalaza. Nakon toga, događaji od 26. jula postali su razlog za odobrenje godišnjeg praznika koji se slavi u Novgorodu - Dana brezove kore. Otkrića se tu nisu završila. Iste godine arheolozi su pronašli još devet dokumenata od brezove kore.

Nakon toga, otkriće slova od brezove kore postalo je uobičajeno. Prve povelje pronađene su u Smolensku 1952., u Pskovu - 1958., u Vitebsku - 1959. godine. U Staroj Rusi, prvi nalaz pojavio se 1966. godine, u Tveru - 1983. godine. U Moskvi je prva kora breze otkrivena tek 1988. godine, kada su izvršena iskopavanja na Crvenom trgu.

Broj slova brezove kore

Arheološka ekspedicija u Veliki Novgorod je već tradicija. Svake godine od 1951. godine, arheolozi otvaraju svoje sezone. Nažalost, broj pronađenih pisama u različitim godinama uvelike varira. Bilo je sezona kada su naučnici pronašli nekoliko stotina kopija, a bilo ih je nula. Ipak, danas je već pronađeno više od 1000 slova od brezove kore.

Na kraju 2017. godine ukupan broj pronađenih pisama je raspoređen na sljedeći način:

Velikiy Novgorod	1102 slova i 1 ikona od breze
Staraya Russa
Smolensk
Zvenigorod Galitsky (Ukrajina)
Mstislavl (Bjelorusija)
Vitebsk (Bjelorusija)
Stari Ryazan

Opšte karakteristike slova

Kora breze kao pisani materijal bila je u širokoj upotrebi početkom 11. veka i koristila se do sredine 15. veka. Sa širenjem papira, upotreba ovog materijala za pisanje je nestala. Papir je bio jeftiniji, a nije postalo prestižno pisati na brezinoj kori. Dakle, pisma koja su otkrili arheolozi nisu dokumenti presavijeni u arhivi, već izbačeni i propali u zemlju zbog beskorisnosti.

Prilikom pisanja slova, mastilo se vrlo rijetko koristilo, jer su bile vrlo nestabilne, a autori su jednostavno izgrebali slova na brezinoj kori koja su bila dobro čitana.

Većina pronađenih pisama su svakodnevna privatna pisma na temu naplate dugova, trgovine i sl. Postoje i nacrti službenih akata o brezovoj kori: to su testamenti, potvrde, kupoprodajni računi, sudski protokoli.

Pronađeni su i crkveni tekstovi (molitve), školski vicevi, zavjere i zagonetke. Godine 1956. arheolozi su otkrili bilješke o proučavanju novgorodskog dječaka Onfima, koje su kasnije postale nadaleko poznate.

Uglavnom, pisma su sažeta i pragmatična. Sadrže samo važne informacije, a ne spominje se sve što je već poznato primaocu.

Priroda pisama od brezove kore - poruka neukih ljudi - jasan je dokaz širenja pismenosti među stanovništvom Drevne Rusije. Građani su od djetinjstva učili abecedu, pisali svoja slova, žene su znale i čitati i pisati. Činjenica da je porodična prepiska bila široko zastupljena u Novgorodu govori o visokom položaju žene koja je slala naloge svom mužu i samostalno ulazila u monetarne odnose.

Značaj pronađenih slova od brezove kore je ogroman kako za proučavanje ruske istorije, tako i za rusku lingvistiku. Oni su najvažniji izvor za proučavanje svakodnevnog života naših predaka, razvoja trgovine, političkog i društvenog života Drevne Rusije.

Pisma od brezove kore su dokumenti i privatne poruke 11.-15. stoljeća, čiji je tekst primijenjen na brezovu koru. Prve takve artefakte otkrili su domaći istoričari u Novgorodu u julu 1951. godine tokom arheološke ekspedicije koju je vodio A.V. Artsihovski (1902-1978, istoričar, dopisni član Akademije nauka SSSR-a). Kod iskopavanja Nerevskog pronađen je dokument br. 1 od brezove kore, koji je sadržavao popis nekih dužnosti (pozem i dar) u korist izvjesnog Tome. U čast ovog nalaza u Novgorodu se svake godine 26. jula obilježava praznik - "Dan pisma brezove kore". Tim iskopavanjem donijeto je još 9 dokumenata o brezovoj kori. Do 1970. godine u Novgorodu su već pronađena 464 slova od brezove kore. Arheolozi su pronašli slova od brezove kore u slojevima tla, gdje su sačuvani biljni ostaci i drevni ostaci.

Najveći dio pisama su privatna pisma, koja su se doticala domaćih i ekonomskih pitanja, opisivala svakodnevne sukobe i davala upute. Pronađena su i pisma neozbiljnog i polušaljivog sadržaja. Artsihovski je ukazao na protestna pisma seljaka protiv gospode koja su se žalila na svoju sudbinu, sa spiskovima gospodskih dužnosti. Dokumenti od brezove kore su takođe primenjeni na novčane dokumente, neke arhive, istorijske zapise, testamente, ljubavna pisma i druge vitalne informacije.
Svakodnevna i lična priroda mnogih pisama od brezove kore Velikog Novgoroda (na primjer, ljubavna pisma neupućenih mladih ljudi ili kućne upute od žene mužu) svjedoče o visokoj rasprostranjenosti pismenosti među stanovništvom.

Tekst na slovima ispisan je primitivnom metodom - izgrebali su ga oštro naoštrenom koštanom ili metalnom iglom (pisanje). Kora breze je prethodno obrađena tako da je tekst bio čist. Tekst je stavljen na brezovu koru u nizu, u većini slova (kao i srednjovjekovnih slovenskih rukopisa) bez podjele na riječi. Prilikom pisanja pisama, krhko mastilo se gotovo nikada nije koristilo (nađena su samo tri takva slova od više od hiljadu). U pravilu, pisma od brezove kore su izuzetno kratka, pragmatična, sadrže samo najvažnije informacije; ono što je već poznato autoru i adresatu u njima se, naravno, ne spominje.

U muzejima i arhivima sačuvani su brojni kasniji dokumenti pisani na kori breze u 17.-19. stoljeću, pronađene su cijele knjige. Ruski pisac i etnograf S.V. Maksimov je istakao da je lično video sredinom 19. veka. knjiga brezove kore među starovercima u Mezenu (Arhangelska oblast). Godine 1930., kolektivni farmeri na obalama Volge u blizini Saratova, kopajući rupu, pronašli su pismo Zlatne Horde od kore breze iz 14. stoljeća.

Jedna od najnovijih senzacija bilo je otkriće prve brezove kore u Moskvi u avgustu 2007. godine. Štaviše, pismo sa mastilom sa popisom imovine pronađeno u Tainitskom vrtu moskovskog Kremlja postalo je prvi punopravni moskovski dokument od breze (ranije poznato pismo br. 1 i pronađeno pismo br. 2 su mali fragmenti) i najveći od ranije poznatih dokumenata o kore breze.

Kora breze, kao materijal za pisanje, postala je rasprostranjena u Rusiji u 11. veku. i izgubio svoju ulogu do 15. vijeka, od tada je zabilježeno širenje u Rusiji pristupačnog papira. A brezova kora je korištena kao improvizirani, ali sekundarni materijal za pisanje, obrazovne zapise, za kratke izvještaje o skladištenju. Koristili su ga uglavnom pučani za privatnu prepisku i lične evidencije, dok su državna pisma i službeni dokumenti bilježeni na pergamentu.
Kora breze je postupno napustila državnu dokumentaciju i privatni život. U jednom od sačuvanih pisama od brezove kore (pod naslovom br. 831), koje je nacrt žalbe službenoj osobi, naučnici su pronašli uputstvo da se ovaj tekst prepiše na pergament i tek onda pošalje na adresu. Dugo se čuvalo samo nekoliko pisama: to su dva lista od breze ogromne veličine sa zapisom o književnim radovima (pismo iz Torzhoka br. 17 i pismo br. 893), oba su pronađena u zemlji u proširenom obliku. , kao i dve knjige od brezove kore malog formata: tu su ispisane molitve (Novgorodsko pismo br. 419) i sa tekstom zavere protiv groznice (br. 930).

Glavni način datiranja zapisa od brezove kore je stratigrafsko datiranje (na osnovu arheološkog sloja iz kojeg je spis preuzet), u kojem dendrohronologija igra važnu ulogu (u Novgorodu, s velikim brojem često popravljanih drvenih mostova, datiranje je preciznije nego u drugim gradovima - obično unutar 30-40 godina).
Određeni broj pisama od brezove kore može se datirati zbog spominjanja u njima istorijskih osoba ili događaja poznatih iz anala (na primjer, predstavnici šest generacija slavne novgorodske porodice bojara Mišiniči - posadnika Vartolomej, Luka, Jurij Onciforovič i drugi) pojavljuju se u brojnim slovima.
U posljednje vrijeme, akumulacijom zaliha brezove kore, javlja se mogućnost složenog parametarskog datiranja slova na osnovu niza nestratigrafskih obilježja - prvenstveno paleografije, kao i jezičkih karakteristika i bontonskih formula koje imaju hronološki značaj. Ova metoda, koju je razvio A. A. Zaliznyak, uspješno se koristi za pisma koja nemaju (općenito ili prilično uzak) stratigrafski datum.

Većina pisama od brezove kore su privatna pisma poslovne prirode. To uključuje liste dugova, majstorske knjige, zadatke i kolektivne predstavke seljaka. Na brezinoj kori pronađeni su nacrti službenih akata: testamenti, potvrde, računi, sudski protokoli itd. Sljedeće vrste pisama od brezove kore su relativno rijetke, ali od posebnog interesa: crkveni tekstovi (molitve, popisi zadušnica, narudžbe za ikone, pouke), književna i folklorna djela (čari, vicevi, zagonetke, upute za domaćinstvo), obrazovni zapisi ( abecede, skladišta, školske vježbe). Bilješke i crteži novgorodskog dječaka otkriveni 1956. godine stekli su ogromnu slavu.

Artsihovski je spise od breze nazvao važnim istorijskim izvorima. Veliki monografski radovi na ovu temu pripadaju ruskim akademicima L.V. Čerepnin i V.L. Yanin. Dokumenti o brezovoj kori su od najvećeg interesa kao izvori za istoriju društva i svakodnevnog života srednjovekovnih ljudi, kao i za istoriju istočnoslovenskih jezika.
Slova od brezove kore smatraju se materijalnim i pisanim izvorima. Mesta na kojima su pronađeni nisu ništa manje važna za istoriju od njihovog sadržaja. Povelje sadrže podatke o istoriji zgrada, njihovim vlasnicima, njihovom društvenom statusu, vezama sa drugim gradovima. Umjesto bezličnog "imanja časnog Novgorodca" saznajemo o imanju sveštenika-umjetnika Oliseyja Petroviča, zvanog Grečin.
Zahvaljujući slovima od brezove kore proučava se genealogija bojarskih porodica Novgoroda, otkriva se politička uloga građana, koja nije dovoljno obrađena u analima (Petr-Petrok Mihalkovich, istaknuta ličnost bojara iz 12. veka). Dokumenti o brezovoj kori govore o upravljanju zemljištem u Novgorodu, o ekonomskim vezama sa Pskovom, Moskvom, Polockom, Suzdaljem, Kijevom, čak i Obdorskom zemljom (Sibir). Saznajemo o vojnim sukobima i vanjskoj politici Rusije, o prikupljanju danka sa osvojenih zemalja, otkrivamo mnogo svakodnevnih detalja koje nikada ne bismo saznali da nije bilo pisama. Dostupan je niz primarnih podataka o povijesti crkve, a starina nekih obilježja liturgije zabilježena je na brezovoj kori. Postoje podaci o odnosu pripadnika klera sa stanovnicima susjednih posjeda, a pominjanje Borisa i Gleba u popisu svetaca u pismu iz 11. stoljeća gotovo se poklapa s vremenom njihove kanonizacije. Postoje pisma od breze sa zapisima zavjeta i drugi folklorni tekstovi, po kojima se može suditi o starini folklornih spomenika.

Slova od brezove kore su važan izvor o istoriji ruskog jezika; po njima, tačnije nego prema drugim srednjovekovnim rukopisima, često sačuvanim samo u spiskovima, moguće je utvrditi hronologiju i stepen rasprostranjenosti određene jezičke pojave (npr. pad redukovanih, otvrdnjavanje šištanje, evolucija kategorije animacije), kao i etimologija i vrijeme pojave jedne ili druge riječi. Desetine riječi pronađenih u slovima brezove kore nepoznate su iz drugih drevnih ruskih izvora. Uglavnom je to svakodnevni vokabular, koji praktički nije imao šanse da uđe u književna djela s fokusom na visoke teme i odgovarajućim odabirom riječi. Dakle, otkriće brezove kore neprestano popunjava praznine u postojećim rječnicima staroruskog jezika. Pisma gotovo direktno odražavaju živi kolokvijalni govor Drevne Rusije i, po pravilu, ne nose tragove književnog „glačanja“ stila, književnog uticaja u morfologiji i sintaksi itd. U tom pogledu teško se mogu precijeniti.

Pisma od brezove kore iz Novgoroda objavljuju se od 1953. godine u posebnoj seriji pod opštim naslovom „Novgorodska pisma na brezovinoj kori iz iskopina... godine“. Do danas je objavljeno 11 tomova. Ovdje su objavljena novgorodska slova od brezove kore do i uključujući br. 915, pisma iz Stare Ruse i Toržoka, kao i neki drugi novgorodski natpisi (na drvenim pločicama, cilindrima, voštanim pločama).
Posljednjih nekoliko godina novopronađena slova (osim malih fragmenata) preliminarno su objavljivana u časopisu "Problemi lingvistike".

Prva novgorodska povelja pronađena je 26. jula 1951. godine. Danas, skoro 65 godina kasnije, zbirka naučnika obuhvata više od 1000 brezove kore, od kojih je lavovski deo pronađen u Velikom Novgorodu, manji deo - u Staroj Rusi, Toržoku, Pskovu i drugim gradovima. Takva geografija nalaza objašnjava se prirodnim uvjetima: organska tvar se dobro čuva u vlažnom tlu, ako ne dolazi u dodir sa zrakom. Očigledno, novgorodska tla su odlična za „konzervaciju“ srednjovjekovnih pisanih spomenika. Prve nam poznate povelje datiraju iz 11. stoljeća; jedan od najranijih, konvencionalno datiran u 1060-1100, izgleda ovako:

Njen prevod: "Litvanija je krenula u rat protiv Karela." Prema istoričaru i arheologu V. L. Yaninu, ovaj izvještaj je napisan 1069. godine, tokom vojnog pohoda polockog kneza Vseslava Borisoviča protiv Novgoroda. Pismo od breze moguće je datirati utvrđivanjem starosti kulturnog sloja u kojem je pronađeno. U tome pomaže dendrohronologija: prebrojavanje prstenova rasta na balvanima od kojih su napravljene drvene zgrade i kolovozne platforme, čiji se ostaci nalaze na istom nivou kulturnog sloja kao i pismo. Tokom iskopavanja u Novgorodu sastavljene su dendrohronološke tabele, na osnovu kojih je moguće odrediti starost nekih slova sa tačnošću od 10-15 godina. Druga metoda datiranja je paleografija: analiza lingvističkih i grafičkih karakteristika „slova od brezove kore“. Zahvaljujući pismima lingvisti mogu rekonstruisati jezik kojim su govorili drevni Novgorodci. Sljedeći tekst, napisan u 13. vijeku, predstavlja jednu od karakteristika njihovog dijalekta: „zveckanje“ - mješavina C i Ch.

Prevod: „Od Mikite do Ane. Udaj se za mene - želim te [“hotsu” u originalu] i ti želiš mene; a to je svjedok Ignat Moiseev.” Istina, kao što slijedi iz brezove kore iz 12. stoljeća, nisu svi stanovnici drevnog Novgoroda imali sretan porodični život:

„Od Gostjate do Vasila. Ono što mi je otac dao i moji rođaci mi dali dodatno, onda za njega. A sada, oženivši novu ženu, ne daje mi ništa. Udarne ruke [tj. kao znak nove veridbe], oterao me je i uzeo drugu ženu. Dođi, učini mi uslugu." Autor sledeće povelje je dečak Onfim, koji je živeo pre sedam i po vekova. Prikazao je konjanika kako udara na neprijatelja, a crtež je potpisao: “Onfime”.

Peta povelja u našem izboru je zavera protiv groznice (XIV - XV vek)

Prevod: "Sveti Sisinije i Sihailo sedeli su na planinama Sinaja, gledajući u more. I začu se buka s neba, velika i strašna. držeći vatreno oružje. A onda se more uzburkalo, i sedam žena prostih kose , prokleti izgledom, izašli su; uhvatila ih je moć nevidljivog kralja. I rekli su sveti Sisinije i Sihailo ... ”- avaj, onda se tekst prekida; nedostaje donja polovina lista brezove kore. Sve uključeno u "Izbor slova objedinjuje tehnika pisanja. Slova su izgrebana tvrdom jezgrom - pisanjem - na unutrašnjoj, mekanoj strani brezove kore. Znamo samo par brezovih kora ispisanih mastilom. Posljednja slova napisana su sredinom 15. stoljeća: tada je kora breze zamijenjena papirom. Prilikom sastavljanja materijala korišteni su skenovi, crteži i prijevodi pisama objavljenih na web stranici.

Birchbark letters- pisma, bilješke, dokumenti 11.-15. vijeka, ispisani sa unutrašnje strane odvojenog sloja brezove kore (kore).

Mogućnost korištenja brezove kore kao materijala za pisanje bila je poznata mnogim narodima. Antički istoričari Kasije Dio i Herodijan spominju sveske napravljene od brezove kore. Američki Indijanci iz doline rijeke Connecticut, koji su pripremali brezovu koru za svoja pisma, nazvali su drveće koje je raslo u njihovoj zemlji "brezama od papira". Latinski naziv ove vrste breze - Betula papyrifera - uključuje iskrivljenu latinsku leksemu "papir" (papir). U poznatom Song of Hiawatha G. W. Longfellow (1807–1882), koji je preveo I. A. Bunin, također daje podatke o upotrebi kore breze za pisanje od strane sjevernoameričkih Indijanaca:

Izvadio je boje iz torbe,
Izvadio je boje svih boja
I to na glatkoj brezovoj kori
Napravio mnogo tajnih znakova
Čudesno i figure i znakovi…

Na osnovu folklora plemena koja opisuje, američki pisac James Oliver Carwood govorio je o pismima kanadskih Indijanaca od brezove kore (njegov roman Lovci na vukove objavljeno na ruskom jeziku 1926.).

Prvi spomen pisanja na kori breze u Drevnoj Rusiji datira iz 15. veka: u Poruke Josif Volotski kaže da je osnivač Trojice-Sergijevog manastira Sergije Radonješki napisao na njemu zbog siromaštva: pergament je sačuvan za hronike. Na estonskom tlu u 14. veku. nalazila su se pisma od brezove kore (a jedno od njih 1570. godine sa njemačkim tekstom otkriveno je u muzejskoj ostavi prije Drugog svjetskog rata). O slovima od brezove kore u Švedskoj u 15. veku. napisao autor koji je živeo u 17. veku; poznato je i da su ih kasnije koristili Šveđani u 17. i 18. veku. Sibir u 18. veku "Knjige" od brezove kore su korištene za evidentiranje yasak (državni porez). starovercima i u 19. veku. čuvali su bogoslužbene knjige od brezove kore iz "donikonovog doba" (dakle, pre crkvene reforme patrijarha Nikona sredinom 17. veka), pisane su mastilom.

Međutim, sve do ranih 1950-ih, ruski arheolozi nisu uspjeli pronaći drevne ruske zapise od kore breze u ranim kulturnim slojevima 10.–15. stoljeća koje su iskopali. Prvi slučajni nalaz bila je kora breze iz Zlatne Horde iz 14. veka, otkrivena prilikom kopanja silosa u blizini Saratova 1930. godine. Nakon toga, arheolozi su pokušali da pronađu slova od brezove kore tačno tamo gde nije bilo pristupa vlage brezovinoj kori, kao što je to bio slučaj. u regionu Volge. Međutim, ovaj put se pokazao kao slijepa ulica: u većini slučajeva kora breze se pretvorila u prašinu i nije bilo moguće otkriti tragove slova. Samo duboko uvjerenje sovjetskog arheologa A.V. Artsikhovskog da pisanje od brezove kore treba tražiti na sjeverozapadu Rusije učinilo je neophodnim organiziranje posebnih iskopavanja u centru Novgoroda. Tla su tamo, za razliku od Volge, vrlo vlažna, ali nema pristupa zraka dubokim slojevima, pa su u njima dobro očuvani drveni predmeti. Artsihovski je svoje hipoteze zasnovao i na drevnim ruskim referencama u književnim tekstovima i na poruci arapskog pisca Ibn al-Nedima, koji je citirao riječi „jednog kavkaskog princa“ 987. godine: „Jedan mi je rekao, o čijoj istinitosti Vjerujem da ga je jedan od kraljeva planine Kabk poslao ruskom caru; tvrdio je da su imali pisanje urezano u drvo. Pokazao mi je komad bijelog drveta na kojem su bile slike...” Ovaj “komad bijelog drveta” je kora breze, plus informacija o rasprostranjenosti slova na brezovinoj kori među starosjediocima Novog svijeta i natjerala ga je da potraži brezu. slova kore u severozapadnoj Rusiji.

Predviđanje Artsihovski o neizbježnosti nalaza slova od brezove kore u ruskoj zemlji, koje je prvi put izrazio početkom 1930-ih, obistinilo se 26. juna 1951. godine. majstor N. F. Akulova. Od tada je broj pronađenih slova od brezove kore već premašio hiljadu, od kojih je preko 950 pronađeno samo u Novgorodskoj zemlji. Pored Novgoroda, preko 50 godina iskopavanja, pronađeno je oko 100 pisama od brezove kore (deset i po u Pskovu, po nekoliko slova u Smolensku, Tveru, Vitebsku, jedino je presavijeno i položeno u zatvorenu posudu pronađena 1994. u Moskvi). Ukupno je poznato oko 10 gradova Rusije u kojima su pronađena slova od brezove kore. Pretpostavlja se da se većina njih nalazi u Pskovu, gde je tlo slično novgorodskom, ali se kulturni sloj u njemu nalazi u izgrađenom centru grada, gde su iskopavanja praktično nemoguća.

Svici od brezove kore bili su uobičajeni kućni predmet. Jednom korišteni, nisu pohranjeni; zbog čega ih je većina pronađena sa obje strane drvenih pločnika, u slojevima zasićenim podzemnim vodama. Neki su tekstovi, vjerovatno, slučajno ispali iz novgorodskih patrimonijalnih arhiva.

Kronologija slova na kori breze utvrđuje se na različite načine: stratigrafska (prema nivoima iskopavanja), paleografska (prema natpisu slova), lingvistička, istorijska (prema poznatim istorijskim činjenicama, ličnostima, datumima navedenim u tekstu ). Najstariji dokumenti o kori breze datiraju iz prve polovine 11. stoljeća, a najnoviji iz druge polovine 15. stoljeća.

Istoričari sugerišu da su slabo obučeni građani i deca pisali uglavnom na voštanim pločama; a oni koji su vladali grafikom i punili ruke, mogli su oštrim kostnim ili metalnim štapom („pisanje“) istisnuti slova na brezovoj kori. Slične štapiće u sićušnim kožnim futrolama arheolozi su pronalazili i ranije, ali nisu mogli odrediti njihovu namjenu, nazivajući ih ili "iglama" ili "fragmentima nakita". Slova na brezovoj kori obično su se istiskivala s unutrašnje, mekše strane, na oljuštenom dijelu, posebno natopljena, isparavana, rasklapana i tako pripremana za pisanje. Slova ispisana mastilom ili drugim bojama, očigledno se ne mogu naći: mastilo je izbledelo i ispralo se tokom vekova. Pisma poslana primaocu na brezovoj kori savijana su u cijev. Kada se slova pronađu i dešifriraju, ponovo se natapaju, rasklapaju, gornji tamni sloj se čisti grubom četkom, suši pod pritiskom između dvije čaše. Naknadno fotografisanje i crtanje (vođa ovih radova dugi niz godina bio je M.N. Kislov, a nakon njegove smrti - V.I. Povetkin) posebna je faza čitanja, priprema za hermeneutiku (tumačenje, interpretaciju) teksta. Određeni postotak slova ostaje praćen, ali ne i dešifrovan.

Jezik većine slova od brezove kore razlikuje se od književnog jezika tog vremena, prilično je kolokvijalni, svakodnevni, sadrži normativni vokabular (što ukazuje da nije bilo zabrane njegove upotrebe). Desetak slova je napisano na crkvenoslovenskom (književnom jeziku), nekoliko na latinskom. Prema najkonzervativnijim procjenama, u Novgorodskoj zemlji još uvijek možete pronaći najmanje 20.000 "kora breze" (novgorodski naziv za takva slova)

U sadržaju dominiraju privatna pisma domaće ili ekonomske prirode. Klasificiraju se prema sačuvanim podacima: o zemljištu i posjednicima, o tributu i feudalnoj renti; o zanatstvu, trgovini i trgovcima; o vojnim događajima itd., privatnoj korespondenciji (uključujući azbuke, prepiske, crteže), književnim i folklornim tekstovima u izvodima, ždrijebovima za glasanje, kalendarima itd.

Kao istorijski izvor perioda ranog pisanja, pisma od breze su jedinstvena u pogledu podataka koje sadrže o Rusiji u 10.-15. veku. Podaci koje sadrže omogućavaju suditi o veličini dažbina, odnosu seljaka sa patrimonijalnom upravom, „odbijanju“ seljaka od svog vlasnika, životu „vlastitih zemljoposednika“ (vlasnika zemlje koju obrađuje porodica i povremeno unajmiti nekoga da pomogne). Tu se mogu naći i podaci o prodaji seljaka sa zemljom, njihovim protestima (kolektivne peticije), koji se ne mogu naći u drugim izvorima tako ranog vremena, jer su ljetopisi o tome radije šutjeli. Certifikati karakteriziraju tehniku ​​kupovine i prodaje zemljišta i objekata, korištenje zemljišta, prikupljanje danka u gradsku blagajnu.

Dragocjeni podaci o tadašnjoj pravnoj praksi, djelovanju sudstva - kneževskog i "uličnog" (uličnog) suda, o postupku sudskog postupka (rješavanje sporova na "terenu" - šaka). Neka od samih pisama su sudski dokumenti koji sadrže izjavu o stvarnim slučajevima u pitanjima nasleđa, starateljstva i kredita. Značaj otkrića slova brezove kore leži u mogućnosti praćenja personifikacije istorijskog procesa, implementacije pravnih i zakonodavnih normi Ruske istine i drugih normativnih dokumenata krivičnog i građanskog prava. Najstariji drevni ruski bračni ugovor - 13. vek. - takođe kora breze: „Dođi po mene. Ja želim tebe, i ti želiš mene. I za to, glasina (svjedok) Ignat Moiseev.

Nekoliko povelja sadrži nove podatke o političkim događajima u gradu, odnosu građana prema njima.

Najupečatljiviji dokaz svakodnevnog života mještana, sačuvan slovima od brezove kore, je svakodnevna prepiska muževa, žena, djece, druge rodbine, kupaca robe i proizvođača, vlasnika radionica i zanatlija zavisnih od njih. U njima se mogu naći zapisi viceva („Neznalica pisao, nerazmišljajući [jedan] pokazao, a ko je čitao...” – zapis je prekinut), uvreda uvredljivog rečnika (najnovija otkrića iz 2005.). Tu je i tekst jedne drevne ljubavne poruke: „Poslao sam ti tri puta ove sedmice. Zašto nikada niste odgovorili? Osećam da ti se ne sviđa. Da ti je drago, ti bi, pobjegavši ​​od ljudskih očiju, bezglavo potrčao k meni. Ali ako mi se [sada] smiješ, onda će ti Bog i moja mršavost (slabost) žene biti vaš sudija.

Od izuzetne važnosti su dokazi o konfesionalnoj praksi, uključujući i one prethrišćanske, koji se nalaze u pismima. Neki od njih su povezani sa „bogom stoke Velesom“ (paganskim bogom zaštitnikom stočarstva), drugi sa zaverama „čarobnjaka“, treći su apokrifne (nekanonske) molitve Majci Božjoj. „More je bilo ogorčeno, a iz njega je izašlo sedam prostokosih žena, prokletih svojim izgledom...“, kaže se u jednom od pisama sa tekstom zavere ovih „sedam žena - sedam groznica“ i apelom na demonoborci i „anđeli koji lete sa neba“ da spasu od „tresanja“.

Po značaju, otkriće slova od brezove kore je uporedivo sa dešifrovanjem egipatskih hijeroglifa, otkrićem Troje koje je opisao Homer i otkrićem misteriozne kulture drevnih Maja. Čitanje pisama od brezove kore opovrglo je postojeće mišljenje da su u staroj Rusiji bili pismeni samo plemići ljudi i sveštenstvo. Među autorima i adresatima pisama ima dosta predstavnika nižih slojeva stanovništva, u pronađenim tekstovima postoje dokazi o praksi učenja pisanja - azbuke (uključujući i oznake vlasnika, jedno od njih, 13. st., pripada dječaku Onfimu), sveske, numeričke tablice, "sonde pera". Mali broj pisama sa fragmentima književnih tekstova objašnjava se činjenicom da je pergament korišten za književne spomenike, a od 14. stoljeća. (povremeno) - papir.

Godišnja iskopavanja u Novgorodu nakon smrti arheologa Artsihovskog provode se pod vodstvom akademika Ruske akademije nauka V. L. Yanina. Nastavio je akademsko objavljivanje crteža pisama od brezove kore (posljednji tom je uključivao slova pronađena 1995–2000). Kako bi se korisnicima Interneta olakšalo korištenje tekstova diploma, od 2005. godine vrši se ponovno snimanje diploma u digitalnom formatu.

Natalya Pushkareva

Pismenost

Dakle, pismena ruska osoba iz 11. veka. znao mnogo o tome šta je imala književna i knjižna kultura istočne Evrope, Vizantija. Kadrovi prvih ruskih književnika, pisara i prevodilaca formirani su u školama koje su bile otvorene pri crkvama od vremena Vladimira I i Jaroslava Mudrog, a kasnije i pri manastirima. Postoji mnogo dokaza o širokom razvoju pismenosti u Rusiji u 11.-12. veku. Međutim, rasprostranjen je uglavnom samo u gradskoj sredini, posebno među bogatim građanima, kneževsko-bojarskom elitom, trgovcima i bogatim zanatlijama. U ruralnim područjima, u udaljenim, udaljenim mjestima, stanovništvo je bilo gotovo potpuno nepismeno.

Od 11. veka u bogatim porodicama počeli su podučavati pismenosti ne samo dječake, već i djevojčice. Sestra Vladimira Monomaha Janka, osnivačica manastira u Kijevu, osnovala je u njemu školu za obrazovanje devojaka.

Zahvaljujući abecedi, nivo pismenosti u drevnoj Rusiji u XI-XII veku. bila veoma visoka. I to ne samo među višim slojevima društva, već i među običnim građanima. O tome svjedoče, na primjer, brojna pisma od brezove kore koje su arheolozi pronašli u Novgorodu. To su i lična pisma i poslovni zapisi: dugovanja, ugovori, naredbe gospodara njegovim slugama (što znači da su sluge umele da čitaju!) I, na kraju, pismene vježbe učenika.

Ostao je još jedan neobičan dokaz razvoja pismenosti u Rusiji - takozvani natpisi grafiti. Ljubavnici su ih grebali po zidovima crkava da bi izlili svoju dušu. Među tim natpisima su razmišljanja o životu, pritužbe i molitve. Čuveni Vladimir Monomah, još kao mladić, tokom crkvene službe, izgubljen u gomili istih mladih prinčeva, na zidu Katedrale Svete Sofije u Kijevu ispisao je „Oh, teško mi je“ i potpisao se svojim krsnim imenom. “Vasily”.

Slova od brezove kore

Od izuzetne važnosti bilo je otkriće 1951. godine od strane profesora A.V. Artsihovski u Novgorodu pisma od brezove kore XI-XV stoljeća. Čitav novi svijet otvorio se istraživačima u proučavanju ovih slova. Trgovački poslovi, privatna pisma, žurne poruke kurira, izvještaji o obavljanju kućnih poslova, izvještaji o kampanji, pozivi na komemoracije, zagonetke, pjesme i još mnogo, mnogo toga otkrivaju nam ove divne dokumente, opet potvrđujući rasprostranjenost razvoja pismenosti među ruskim građanima.

Takozvana slova od breze upečatljiv su dokaz širokog širenja pismenosti u gradovima i predgrađima. 1951. godine, tokom arheoloških iskopavanja u Novgorodu, Nina Akulova, članica ekspedicije, uklonila je brezovu koru sa zemlje sa dobro očuvanim slovima. “Čekao sam na ovo otkriće dvadeset godina!” - uzviknuo je šef ekspedicije, profesor A.V. Artsihovski, koji je dugo pretpostavljao da se nivo pismenosti Rusije u to vrijeme trebao odraziti u masovnom pisanju, što bi moglo biti u nedostatku papira u Rusiji, pisanja ili na drvenim pločama, o čemu svjedoče strani dokazi, ili na brezovoj kori. Od tada su stotine pisama od brezove kore uvedene u naučni promet, što ukazuje da su u Novgorodu, Pskovu, Smolensku i drugim gradovima Rusije ljudi voleli i znali pisati jedni drugima. Među pismima su poslovna dokumenta, razmjena informacija, pozivi za posjetu, pa čak i ljubavna prepiska. Neko je Mikita napisao svojoj voljenoj Uljani na brezovoj kori „Od Mikite do Uljanici. Dođi po mene…”

Brezova kora je vrlo zgodan materijal za pisanje, iako je zahtijevala određenu pripremu. Brezov lijak je kuhan u vodi kako bi kora bila elastičnija, a zatim su uklonjeni njeni grubi slojevi. List brezove kore je odrezan sa svih strana, dajući mu pravokutni oblik. Pisali su na unutrašnjoj strani kore, istiskujući slova posebnim štapićem - "pisanjem" - napravljenim od kosti, metala ili drveta. Jedan kraj ispisa bio je šiljast, a drugi je napravljen u obliku lopatice sa rupom i obješen o pojas. Tehnika pisanja na brezovoj kori omogućila je da se tekstovi vekovima sačuvaju u zemlji.

Proizvodnja drevnih rukopisnih knjiga bila je skup i naporan posao. Materijal za njih bio je pergament - koža posebnog zavoja. Najbolji pergament se pravio od meke, tanke kože jagnjadi i teladi. Očišćena je od vune i dobro oprana. Zatim su ga navukli na bubnjeve, posuli kredom i očistili plovcem. Nakon sušenja na zraku, hrapavost je odrezana s kože i ponovo polirana plovcem. Odjevena koža isječena je na pravougaone komade i šivana u sveske od osam listova. Važno je napomenuti da je ovaj drevni red pamfleta sačuvan do danas.

Ušivene sveske skupljene su u knjigu. U zavisnosti od formata i broja listova, za jednu knjigu je bilo potrebno od 10 do 30 životinjskih koža - cijelo stado! Knjige su obično pisane perom i mastilom. Kralj je imao privilegiju da piše labudovim, pa čak i paunovim perom. Izrada instrumenata za pisanje zahtijevala je određenu vještinu. Pero je svakako uklonjeno sa lijevog krila ptice, tako da je savijanje bilo pogodno za desnu, pisanu ruku. Olovka je odmašćena stavljanjem u vrući pijesak, a zatim vrh. koso rezane, cijepane i naoštrene posebnim perorezom. Takođe su izbrisali greške u tekstu.

Tinta je, za razliku od plave i crne na koju smo navikli, bila smeđe boje, jer je napravljena na bazi željeznih jedinjenja, odnosno, jednostavnije, rđe. U vodu su spušteni komadi starog gvožđa, koji su je, zarđavši, ofarbali u smeđu boju. Sačuvani su drevni recepti za pravljenje mastila. Kao komponente, pored gvožđa, kore hrasta ili johe, korišćeni su lepak od trešnje, kvas, med i mnoge druge supstance koje su mastilu davale neophodnu viskoznost, boju i postojanost. Vekovima kasnije, ovo mastilo je zadržalo sjaj i snagu boje. Pisar je ubrisao mastilo fino mljevenim pijeskom, posipajući ga po listu pergamenta iz kutije s pijeskom - posude nalik modernoj mućkalici za biber.

Nažalost, sačuvano je vrlo malo starih knjiga. Ukupno, oko 130 primjeraka neprocjenjivih dokaza 11.-12. stoljeća. je došao do nas. U to vrijeme bilo ih je malo.