Na posljednjoj liniji Transformacija pojedinaca iz radikalnih socijaldemokrata i revolucionarnih marksista u socijal-šoviniste je pojava zajednička svim zaraćenim zemljama. Tok šovinizma je toliko brz, buran i jak da svuda ima dosta beskičmenih ili zastarjelih ljevičara

Valentin Pikul

Devilry

Ovo posvećujem uspomeni na moju baku, pskovsku seljanku Vasilisu Minajevnu Karenjinu, koja je cijeli svoj dugi život živjela ne za sebe, već za ljude.

što bi mogao biti epilog

Stara ruska istorija se završavala i počela je nova. Puzeći krilima uličicama, glasno urličuće sove reakcije jurile su kroz njihove pećine... Prva je negde nestala bila je previše pronicljiva Matilda Kšesinskaja, jedinstvena prima teška 2 funte i 36 funti (puh ruske estrade! ); brutalna gomila dezertera već je uništavala njenu palatu, razbijajući u paramparčad bajkovite vrtove Babilona, ​​gde su prekomorske ptice pevale u očaravajućem žbunju. Sveprisutni novinari ukrali su balerini svesku, a Rus sa ulice sada je mogao da sazna kako je funkcionisao dnevni budžet ove neverovatne žene:

Za šešir - 115 rubalja.

Napojnica osobe je 7 kopejki.

Za odijelo - 600 rubalja.

Borna kiselina - 15 kopejki.

Vovochka na poklon - 3 kopejke.

Carski par je bio privremeno uhapšen u Carskom Selu; Na radničkim mitinzima već su se čuli pozivi da se pogubi "Nikolaška Krvavi", a iz Engleske su obećali da će poslati kruzer za Romanove, a Kerenski je izrazio želju da lično otprati kraljevsku porodicu u Murmansk. Pod prozorima palate učenici su pevali:

Alice mora da se vrati

Adresa za pisma – Hesen – Darmštat,

Frau Alice jaše "nach Rhine"

Frau Alice – aufwiederzein!

Ko bi vjerovao da su se tek nedavno svađali:

– Manastir nad grobom nezaboravnog mučenika nazvaćemo: Rasputin! - izjavila je carica.

"Draga Alix", odgovorio je muž s poštovanjem, "ali takvo ime će biti pogrešno protumačeno u narodu, jer prezime zvuči nepristojno." Bolje je nazvati manastir Grigorijevska.

- Ne, Rasputinskaja! - insistirala je kraljica. – U Rusiji ima stotine hiljada Grigorijeva, ali postoji samo jedan Rasputin...

Pomirili su se oko činjenice da će se manastir zvati Carskoselsko-Rasputinski; Carica je pred arhitektom Zverevim otkrila „ideološki“ plan budućeg hrama: „Grigorije je ubijen u prokletom Peterburgu, pa ćete prema prestonici okrenuti manastir Raspućin kao prazan zid bez ijednog prozora. Okreni fasadu manastira, svetlu i radosnu, ka mojoj palati...” 21. marta 1917. godine, tačno na Rasputinov rođendan, trebalo je da osnuju manastir. Ali u februaru, prije carskog rasporeda, izbila je revolucija i činilo se da se Griškina dugogodišnja prijetnja carevima ostvarila:

"To je to! Ja neću postojati, a nećeš postojati ni ti.” Istina je da je nakon ubistva Rasputina car ostao na tronu samo 74 dana. Kada je vojska poražena, ona zakopava svoje zastave da ne padnu u ruke pobjedniku. Rasputin je ležao u zemlji, kao zastava propale monarhije, i niko nije znao gde mu je grob. Romanovi su sakrili mesto njegovog sahranjivanja...

Štabni kapetan Klimov, koji je služio u protivavionskim baterijama Carskog Sela, jednom je šetao periferijom parkova; Slučajno je odlutao do hrpa dasaka i cigli, nedovršena kapela ležala je smrznuta u snijegu. Oficir je osvetlio njegove lukove baterijskom lampom i primetio pocrnelu rupu ispod oltara. Uguravši se u njeno udubljenje, našao se u tamnici kapele. Tamo je stajao kovčeg - veliki i crni, skoro četvrtasti; na poklopcu je bila rupa, kao brodski otvor. Štabni kapetan je usmerio snop lampe direktno u ovu rupu, a onda ga je sam Rasputin pogledao iz dubine zaborava, sablasno i sablasno...

Klimov se pojavio u Vijeću vojničkih poslanika.

„U Rusiji ima puno budala“, rekao je. – Zar već nema dovoljno eksperimenata na ruskoj psihologiji? Možemo li garantovati da mračnjaci neće saznati gdje leži Griška, kao što sam ja učinio? Moramo zaustaviti sva hodočašća Rasputinova od početka...

Boljševik G.V. Elin, vojnik divizije oklopnih automobila (uskoro prvi načelnik oklopnih snaga mlade Sovjetske Republike), preuzeo je ovu stvar. Prekriven crnom kožom, ljutito škripajući, odlučio je da ubije Rasputina - pogubljenje nakon smrti!

Danas je poručnik Kiselev bio na dužnosti čuvajući kraljevsku porodicu; u kuhinji mu je uručen meni za ručak za „Romanovčane“.

„Čuha od čorbe“, čitao je Kiseljov marširajući dugim hodnicima, „mirisala je pite i kotlete od rižota, kotlete od povrća, kašu i palačinke od ribizle... Pa, nije loše!“

Vrata koja vode u kraljevske odaje su se otvorila.

„Građanine Care“, rekao je poručnik, predajući jelovnik, „dozvolite mi da vam skrenem najveću pažnju...

Nikolaj II je ostavio po strani tabloid Blue Magazine (u kojem su neki od njegovih ministara predstavljeni u pozadini zatvorskih rešetki, dok su drugi imali konopce omotane oko glave) i nejasno odgovorio poručniku:

– Nije li vam teško upotrijebiti nezgodnu kombinaciju riječi “građanin” i “car”? Zašto me ne nazoveš jednostavnije...

Stara ruska istorija se završavala i počela je nova. Puzeći krilima uličicama, glasno urličuće sove reakcije jurile su kroz njihove pećine... Prva je negde nestala bila je previše pronicljiva Matilda Kšesinskaja, jedinstvena prima teška 2 funte i 36 funti (puh ruske estrade! ); brutalna gomila dezertera već je uništavala njenu palatu, razbijajući u paramparčad bajkovite vrtove Babilona, ​​gde su prekomorske ptice pevale u očaravajućem žbunju. Sveprisutni novinari ukrali su balerini svesku, a Rus sa ulice sada je mogao da sazna kako je funkcionisao dnevni budžet ove neverovatne žene:

Za šešir - 115 rubalja.
Napojnica osobe je 7 kopejki.
Za odijelo - 600 rubalja.
Borna kiselina - 15 kopejki.
Vovochka na poklon - 3 kopejke.

Carski par je bio privremeno uhapšen u Carskom Selu; Na radničkim mitinzima već su se čuli pozivi da se pogubi "Nikolaška Krvavi", a iz Engleske su obećali da će poslati kruzer za Romanove, a Kerenski je izrazio želju da lično otprati kraljevsku porodicu u Murmansk. Pod prozorima palate učenici su pevali:
Alisa treba da se vrati, adresa za pisma - Hesen - Darmštat, gospođa Alisa ide “nach Rhine”, gospođa Alisa je aufwiederzein!

Ko bi vjerovao da su se tek nedavno svađali:
- Manastir ćemo nazvati nad grobom nezaboravnog mučenika:
Rasputinsky! - izjavila je carica.
"Draga Alix", odgovorio je muž s poštovanjem, "ali takvo ime će biti pogrešno protumačeno u narodu, jer prezime zvuči nepristojno." Bolje je nazvati manastir Grigorijevska.
- Ne, Rasputinskaja! - insistirala je kraljica. - U Rusiji ima stotine hiljada Grigorijeva, ali postoji samo jedan Rasputin...

Pomirili su se oko činjenice da će se manastir zvati Carskoselsko-Rasputinski; Carica je pred arhitektom Zverevim otkrila „ideološki“ plan budućeg hrama: „Grigorije je ubijen u prokletom Peterburgu, pa ćete prema prestonici okrenuti manastir Raspućin kao prazan zid bez ijednog prozora. Okreni fasadu manastira, svetlu i radosnu, ka mojoj palati...” 21. marta 1917. godine, tačno na Rasputinov rođendan, trebalo je da osnuju manastir. Ali u februaru, prije carskog rasporeda, izbila je revolucija i činilo se da se Griškina dugogodišnja prijetnja carevima ostvarila:
"To je to! Ja ću otići – a tebe neće biti.” Istina je da je nakon ubistva Rasputina car ostao na tronu samo 74 dana. Kada je vojska poražena, ona zakopava svoje zastave da ne padnu u ruke pobjedniku.
Rasputin je ležao u zemlji, kao zastava propale monarhije, i niko nije znao gde mu je grob. Romanovi su sakrili mesto njegovog sahranjivanja...

Štabni kapetan Klimov, koji je služio u protivavionskim baterijama Carskog Sela, jednom je šetao periferijom parkova; Slučajno je odlutao do hrpa dasaka i cigli, nedovršena kapela ležala je zaleđena u snijegu. Oficir je osvetlio njegove lukove baterijskom lampom i primetio pocrnelu rupu ispod oltara. Uguravši se u njeno udubljenje, našao se u tamnici kapele. Tamo je stajao kovčeg - veliki i crni, skoro četvrtasti; na poklopcu je bila rupa, kao brodski otvor. Štabni kapetan je usmerio snop lampe direktno u ovu rupu, a onda ga je sam Rasputin pogledao iz dubine zaborava, sablasno i sablasno...

Napomena:
"Zli duh" - knjiga koju je sam Valentin Pikul nazvao "glavnim uspjehom u svojoj književnoj biografiji" - govori o životu i smrti jedne od najkontroverznijih ličnosti u ruskoj istoriji - Grigorija Rasputina - i, pod Pikulovim perom, razvija se u opsežnu i fascinantnu priču o najparadoksalnijem, verovatno za našu zemlju, u kratkoj pauzi između februarske i oktobarske revolucije...

Nisam čitao ovu knjigu, ali sam je slušao. Slušao sam glasovnu glumu Sergeja Čonišvilija. Sve na najvišem nivou. Zanimljivo, fascinantno, na licima.
ALI! Obeshrabrujuće oštro, oštro, neočekivano. Kao kada sa... punilom!
Car se pojavio preda mnom kao neobrazovan, krvožedan i bezvrijedan čokot.
Carica je ambiciozna drolja i histerična žena.
Veoma neprijatne slike koje su protiv svega što sam ikada pročitao. Ostalo je gadan okus. Ali dobro je napisano, a glasovna gluma je jednostavno nevjerovatno kul.
U svakom slučaju, ima se o čemu razmišljati iu velikim i malim razmjerima.

Pa
Kritika (pošto sažetak zapravo ne otkriva prirodu ove knjige):
Pikulova djela su prenosila nezvaničan, iako vrlo rijetko netačan pogled na istorijske događaje. Njegovi romani su bili cenzurisani. Autor nije mogao da štampa šta je hteo.
Pikulova istorijska djela su često bila i bivaju kritikovana zbog nepažljivog rukovanja istorijskim dokumentima, vulgarnog, prema kritičarima, stila govora itd.
Najviše je u tom smislu stradao njegov posljednji dovršeni roman “Zli duhovi” (časopisna verzija: “Na posljednjem redu”), iako ga je sam autor smatrao “glavnim uspjehom u svojoj književnoj biografiji”.
Roman je posvećen periodu tzv. "Rasputinizam" u Rusiji. Pored priče o životu G. Rasputina, autor je istorijski netačno prikazao moralni karakter i navike poslednjeg ruskog cara Nikolaja II, njegove supruge Aleksandre Fjodorovne (danas kanonizovane od strane Ruske pravoslavne crkve kao svete mučenice) i predstavnika sveštenstva (uključujući i najviše). Gotovo cijela kraljevska pratnja i tadašnja vlada zemlje prikazani su na isti način. Roman je više puta kritikovan od strane istoričara i savremenika opisanih događaja zbog snažnog neslaganja sa činjenicama i „tabloidnog“ nivoa narativa. Na primjer, A. Stolypin (sin bivšeg premijera P. A. Stolypina) napisao je članak o romanu s karakterističnim naslovom „Broons istine u buretu laži“ (prvi put objavljen u stranom časopisu „Posev“ br. 8, 1980), gdje je, posebno, autor rekao: „U knjizi ima mnogo odlomaka koji su ne samo netačni, već i podli i klevetnički, za koje bi u pravnoj državi autor odgovarao ne prema kritičarima. , već na sud.”
Sovjetski istoričar V. Oskotski je u članku „Obrazovanje kroz istoriju“ (novine „Pravda“, 8. oktobar 1979.) nazvao roman „strujem zapleta“.

U referentnom članku o V. Pikulu u listu „Književna Rusija“ (br. 43, 22. oktobar 2004.), književni kritičar V. Ogryzko govori o efektu koji je roman imao među piscima tog vremena:
Objavljivanje romana „Na poslednjoj liniji” u časopisu „Naš savremenik” (br. 4-7) 1979. izazvalo je više od žestokih kontroverzi. Među onima koji nisu prihvatili roman nisu bili samo liberali. Valentin Kurbatov je 24. jula 1979. pisao V. Astafjevu: „Jučer sam završio čitanje Pikulevovog „Rasputina“ i s gnevom mislim da se časopis veoma uprljao ovom publikacijom, jer takva „Rasputinova“ literatura nikada nije viđena u Rusiji. čak i u najtišnije i najsramnije vrijeme. A ruska riječ nikada nije bila tako zanemarena, i, naravno, ruska historija nikada nije bila izložena takvoj sramoti. Čini se da sada urednije pišu u toaletima” („Endless Cross.” Irkutsk, 2002). Jurij Nagibin, u znak protesta nakon objavljivanja romana, podnio je ostavku na uredništvo časopisa „Naš savremenik“.
Unatoč tome, udovica V. Pikula vjeruje da su „...zli duhovi ti koji su, po mom mišljenju, kamen temeljac u razumijevanju i, ako hoćete, u poznavanju karaktera, kreativnosti, pa čak i cijelog života Valentin Pikul.”

Michael Weller u svojoj knjizi Perpendicular je to ovako izrazio:
...svi istoričari su odmah počeli pisati da Pikul pogrešno predstavlja istoriju. To nije istina. Pikul nije iskrivio istoriju. Pikul je iskoristio istoriju. Uzeo je one verzije koje su mu se najviše dopale zbog skandaloznosti i senzacionalizma. Od istorijskih ličnosti je preuzeo one osobine koje su mu se najviše dopale i koje su više odgovarale ovoj knjizi. Kao rezultat toga, knjige su bile prilično uzbudljive.

Na osnovu materijala iz istoimenog članka S. Fomina („Ruski bilten“ od 19. decembra 2003. http://www.rv.ru/content.php3?id=1402) i „Enciklopedije velikih ruskih filmova. “Agonija”” (http://top-rufilms.info/p1-84.html), sa dodacima i komentarima autora.

Godinu za godinom, i nekoliko puta godišnje, TV "Kultura" (kao i neki drugi TV kanali) iznova i iznova prikazuje film E. Klimova "Agonija" - film popularan od 1985. koliko je pun starih (od 1916. \1917) lažni mitovi o G.E. Rasputinu i kraljevskoj porodici. (Ne pratim posebno, ali 2010. godine na kanalu „Kultura“ u decembru bio sam, čini se, već u trećoj emisiji).
Čini se da se posljednjih godina mnogo pisalo o potocima kleveta i laži koji su zadesili kraljevsku porodicu pod Privremenom vladom (od marta do novembra 1917.), a potom iu Poslaničkim sovjetima. Počevši kao tokovi prljavih glasina davne 1916. godine, pretvorili su se u burne, smrdljive tokove.
I tako je, ispostavilo se, podla devetomjesečna struja kleveta iz 1917. godine trajala jako dugo... Već skoro 100 godina!
O svemu tome ćemo morati detaljnije razgovarati.

PRIVREMENA VLADA. LAŽI I klevete u "NAJSLOBODNIJOJ ZEMLJI"
Nakon Februarske revolucije 1917. godine, gotovo sve novine i časopisi bili su bukvalno ispunjeni klevetama i često apsolutno fantastičnim lažima - i niko se nije mogao izjasniti protiv toga (da podsjetim da su monarhističke novine i organizacije zabranjene odmah nakon abdikacije Suverena ). Ovaj smrdljivi potok tekao je poput široke rijeke sa stranica knjiga, s razglednica, crtanih filmova, sa pozorišnih pozornica i sa filmskih platna. Pozorišta su bila prepuna opakih farsičnih produkcija. U Petrogradu su bile predstave M. Zotova „Griška Rasputin“, V. Ramazanova „Rasputinove noćne orgije“, V. Leonidova „Griškin harem“, A. Kurbskog „Kako je svet sudio Griški i Nikolki“; u Moskvi, pored navedenih - "Čaj kod Vyrubove"; u Viborgu, već 27. aprila 1917. godine, održana je premijera drame izvjesne “Markize Dljokona” (S. Belaya) “Tsarskoye Selo Grace”, u kojoj su, u svemu, eklatantne laži začinjene psovkama, pa čak i pornografija - i, u modernom žargonu, "ljudi" su u oba glavna grada "havalirali" sve to sa oduševljenjem.
Tokom marta-novembra 1917. objavljeno je više od deset filmova o Grigoriju Rasputinu. Prvi takav film bila je dvodijelna "senzacionalna drama" "Mračne sile - Grigorij Rasputin i njegovi saputnici" (u produkciji akcionarskog društva G. Libken; Grigorij Libken je poznati proizvođač kobasica i režiser "Magičnih snova"). filmski studio, koji se "proslavio" skandalima još 1910-ih). Film je isporučen u rekordnom roku, u roku od nekoliko dana: 5. marta su ga objavile novine “Rano jutro”, a već 12. marta (! - 10 dana nakon abdikacije!) izašao je na bioskopska platna. Važno je napomenuti da je ovaj prvi lažljivi film generalno bio neuspješan i bio je uspješan samo u malim zabačenim bioskopskim salama, gdje je publika bila jednostavnija... Kasnije je, sudeći po izvještajima štampe, demonstracija filma izazvala pometnju u bioskopu Tjumenj "Džin", gde se publika susrela sa "Griškom konjokradicom, Griškom piromanom, Griškom budalom, Griškom razvratnikom, Griškom zavodnikom". Međutim, uzbuđenje i uzbuđenje u dvorani nisu izazvale Rasputinove avanture u palati, već prikaz pokušaja ubistva Rasputina 1914. godine od strane Khonije Guseve i njegovog ubistva u palati kneza Jusupova.
Mora se reći da je pojava ovih filmova izazvala protest obrazovanije javnosti zbog njihove “pornografije i divlje erotike”. Da bi se zaštitio javni moral, čak je predloženo i uvođenje filmske cenzure (i to u prvim danima revolucije!), privremeno povjeravajući to policiji. Grupa filmaša zatražila je od ministra pravde privremene vlade A.F. Kerenskog da zabrani demonstraciju filma "Mračne sile - Grigorij Rasputin" i da zaustavi protok "filmske prljavštine i pornografije". Naravno, to nije zaustavilo dalje širenje Rasputinovog filma širom zemlje. Kompanija G. Liebkena pokrenula je još jednu seriju - "Rasputinova sahrana". Kako bi na neki način podržala poljuljanu reputaciju, kompanija je donirala 5.000 rubalja invalidima i to objavila u novinama. Usledili su i drugi filmovi „na temu“: „Ljudi greha i krvi“, „Sveti đavo“, „Tajanstveno ubistvo u Petrogradu 16. decembra“, „Trgovačka kuća Romanov, Rasputin, Suhomlinov, Mjasoedov, Protopopov i Co., Carski opričniki , itd. Većinu ih je izdalo isto akcionarsko društvo G. Libkena.
Potoci prljavog falsifikata proširili su se zemljom. Oni koji su „srušili autokratiju“ bili su na vlasti i morali su da opravdaju ovo rušenje. Bili su potrebni tim više što je, kako je svedočio glavni ruski liberal P. Miljukov maja 1917. godine, narod širom Rusije (osim možda Petrograda i još dva velika grada) bio monarhistički raspoložen. I općenito, do oktobra 1917. godine, masivni tokovi kleveta o Rasputinu i kraljevskoj porodici su obavili svoj posao - zemlja je vjerovala u ovu laž.

BOLJEVICI, SSSR. DVA TALA KLEVETA O RASPUTINU I CARSKOJ PORODICI
Poslije oktobra 1917. boljševici su tome pristupili fundamentalnije. Naravno, filmski otpad o Rasputinu dobio je drugi vjetar, ali su poduzeti mnogo širi i dublji koraci u falsifikovanju istorije. Objavljeni su višetomni protokoli Vanredne istražne komisije koje je stvorila Privremena vlada, a koje su falsifikovali P. E. Ščegoljev i drugi; „dnevnici“ A. Vyrubove, koje je od početka do kraja krivotvorio isti P. Ščegoljev sa „crvenim grofom“ A. Tolstojem. U istom redu stoji naširoko demonstrirana drama „Caričina zavera“ A. Tolstoja, 1920-ih godina, „glavni sovjetski istoričar“ Pokrovski (čak su ga i njegovi partijski drugovi nazivali „hrabrim starcem“). ) krivotvorio uz pomoć grafologa iz GPU mnoge dokumente koji se odnose na kraljevsku porodicu, uključujući Dnevnike Nikolaja II, kao i dokumente o ubistvu kraljevske porodice (tzv. „Beleška Jurovskog“) i „čvrste” osnove za buduće falsifikate kako istoričara, tako i „inženjera ljudskih duša”, sovjetskih pisaca.
Tek oko 1930. ovo društvo falsifikovanja istorije i masovne gluposti ljudi počelo je da propada - nova generacija, koja je ušla u punoletstvo u sovjetskim poslanicima, već je bila dovoljno zombirana.
***
Nova kampanja masovne gluposti i falsifikovanja istorije kraljevske porodice i carske Rusije počela je da se odvija u SSSR-u u drugoj polovini 1960-ih i 1970-ih. Zašto onda? Da podsjetim da je tih godina na Zapadu veliku pažnju štampe, radija i TV privuklo dugotrajno suđenje za identifikaciju Ane Anderson, koja je dokazala da je Anastasija Romanova, preživjela kćerka Nikolaja i Aleksandre. U Njemačkoj se od 1961. do 1977. odvijala serija suđenja, a do samog kraja suđenja mnogi su bili uvjereni da je Anderson bio u pravu. Simpatije mnogih bile su na njenoj strani, a na Zapadu se pojavilo veliko interesovanje za istoriju kraljevske porodice. Godine 1967. u SAD-u je objavljena knjiga Roberta Masseya “Nikola i Aleksandra” Roberta Masseya i postala je popularna – prva knjiga stranog autora, koja je detaljno i iskreno govorila (iako sa stanovišta zapadnog liberala) o kraljevskoj porodici i njihovom brutalnom ubistvu. A 1969. godine u Holivudu je već snimljen film prema ovoj knjizi (pod istim imenom), koji je odmah privukao ogromnu publiku, čak i po holivudskim standardima.
Na kraju, da vas podsjetim da je u samom SSSR-u, početkom 1970-ih, počelo hodočašće u Ipatijevu kuću u Sverdlovsku, iako ne masovno, a izvještaji KGB-a o Sverdlovsku više puta su primijetili bukete cvijeća koji leže na trotoaru. u blizini ove kuće ujutro.
Naravno, sve ovo nije moglo proći nezapaženo od strane rukovodstva KGB-a i Politbiroa. „Naredbe vlade“ tipa „naš odgovor Čemberlenu“ počele su da se oblikuju već 1966. godine.
Značajna djela 1960-ih i 1970-ih, kada o tome niko nije smio govoriti naglas, bila su knjiga M. Kasvinova „Dvadeset tri koraka dolje“, roman V. Pikula „Na posljednjoj liniji“ i film reditelja E. Klimov "Agonija" Delo gotovo nepoznatog istoričara, roman popularnog pisca u to vreme i delo poznatog filmskog reditelja.
Kao što sam gore napisao, lažljivi i, dodaću, u mnogim detaljima i generalno bogohulan u suštini, film “Agonija” povremeno se prikazuje na nekim centralnim televizijskim kanalima i dan-danas. Tako je u decembru 2006. godine film prikazan na Kanalu 5, a 8. jula ove godine. - na TV kanalu... "Kultura", i opet - 7. novembra ove godine.
Da podsjetim da je “Agonija” snimana sedamdesetih godina prošlog vijeka, i naravno, film o kraljevskoj porodici tada nije mogao biti drugačiji. Ali čak i činjenica da su Nikolaj i Aleksandra prikazani, iako slabi i nedostojni, bili živi ljudi (koji su mogli izazvati barem malu količinu, ako ne sažaljenja, onda sažaljenja) - čak je i to odredilo tešku sudbinu filma (u SSSR-a objavljen je samo deset godina nakon završetka snimanja, 1985.). O tome ćemo detaljnije govoriti kasnije, a također ćemo vam detaljnije reći o opusima M. Kasvinova i V. Pikula.

“DVADESET TRI KORAKA DOLJE” Marka Kasvinova.
Sa svojom dokumentacijom opus Marka Kasvinova, objavljen 1972-1974. u lenjingradskom časopisu "Zvezda", privukla je znatan broj čitalaca. Sovjetski čitalac je po prvi put bio u mogućnosti da se upozna sa širim spektrom činjenica nego u tradicionalno strogo doziranim radovima sovjetskih istoričara, koji su bili podvrgnuti oštroj ideološkoj kontroli službenika Goslita i autocenzuri. Sudeći po linkovima, autor je imao pristup mnogim arhivama, uključujući poljske, čehoslovačke, austrijske i švajcarske, zatvorene partijske i lične; knjige, od kojih mnoge nisu bile ni u našim posebnim skladištima. Ovo je nehotice ulilo izvesno poverenje. Naravno, uprkos činjenici da je sam sadržaj knjige bio u potpunosti u duhu prethodnih laži i kleveta na račun kraljevske porodice, samo umotane u nove omote pseudo-dokumentarca, pažljivo odabranog da odgovara glavnoj staroj boljševičkoj ocjeni. Kratak sažetak iz 1988. godine svjedoči:
“23 godine vladavine posljednjeg predstavnika dinastije Romanov obilježile su mnoge teške zločine, a narod mu je iznio pravednu presudu. Knjiga M.K. Kasvinova priča priču o životu i neslavnom kraju Nikole Krvavog i daje prikladan odboj onim buržoaskim falsifikatorima koji su ga pokušavali i pokušavaju prikazati kao nevinu žrtvu.”
Ali ko je sam autor? Prije objavljivanja drugog toma Ruske jevrejske enciklopedije 1995. godine, bilo je teško odgovoriti na ovo pitanje. Na stranicama ove publikacije čitamo:
„KASVINOV Mark Konstantinovič (1910, Elizavetgrad, Hersonska gubernija - 1977, Moskva), novinar, istoričar. Diplomirao istoriju. fakultet Zinovjevskog ped. in-ta. Od 1933. - dopisnik, glav. spoljna politika dept. ""Učiteljske novine""; štampana u centru. novine, pripremljeni materijali za radio. 1941-45 - na frontu, 1945-47 služio je u Njemačkoj i Austriji. U Beču je uređivao gas. sove okupacionih snaga "Osterreichishe Zeitung". Od 1947. radio je na radiju, u odsjeku za emitovanje u zemljama njemačkog govornog područja. Od kasnih 1960-ih. prikupio materijale za knjigu „Dvadeset tri koraka dole“ (časopis objavljen 1972; cenzura je uklonila poglavlje „Večeri u kafani na Taganki“, posvećeno istoriji crnostotnog pokreta)...“.
Prvo izdanje knjige objavljeno je u masovnom tiražu 1978. i 1982. godine. u Moskvi i 1981. u bugarskom “Partizdatu”. Drugo izdanje objavljeno je tek nakon početka perestrojke - 1987. godine. Treće izdanje uslijedilo je iste godine.
Zatim je došlo do „radionskog puštanja“ (na osnovu poznatog primjera knjige N. N. Yakovlev „CIA protiv SSSR-a“): Moskva - reprint 1988. i 1989., Alma-Ata - 1989., Frunze - 1989., Taškent - 1989. Konačno, 1990. u Moskvi je objavljeno 3. revidirano i prošireno izdanje. Ukupan tiraž je bio oko milion primeraka. Nesumnjivo, ovo nije proizvod obične ideološke operacije specijalnih službi.

“NEČISTA MOĆ” Valentina Pikula
Nepunih godinu dana nakon objavljivanja prvog zasebnog izdanja knjige M. Kasvinova, časopis „Naš savremenik” počeo je da objavljuje roman „Na poslednjoj liniji” tada popularnog i nesumnjivo talentovanog pisca V. S. Pikula. Postoji još jedna čudna koincidencija. Prema riječima pisca, sjeo je da napiše roman 3. septembra 1972. - hronološki nakon pojavljivanja početka Kasvinovljeve knjige u časopisu (avgustovsko izdanje "Zvijezde", 1972.). Završio ga je V. Pikul 1. januara 1975. “Naš savremenik” ga je objavio u četiri broja 1979. Iza antijevrejskog i antistagnirajućeg (gušenja ruskog principa) patosa urednici su prelistavali antiruski (implicitno i za najzanesenijeg autora) podstava.
„...Demon ga je naveo da sačini ovaj lažni i klevetnički roman o Nikolaju II i Grigoriju Rasputinu“, ocenjuje ovo Pikulovo delo A. Segen, sadašnji šef odeljenja za prozu „Našeg savremenika“. - Za što? Nejasno. Znajući, na primjer, da je ožiljak na glavi [cara] Nikole ostao od vremena njegovog putovanja u Japan, gdje je ruskog cara sabljom napao prerevnosni samuraj, Pikul je komponovao scenu u kojoj mladi Nikola mokri u pravoslavcu. srpski hram i za to dobija zasluženi udarac sabljom u glavu od srpskog policajca. A takvih primjera je desetina novčića u Pikulovom romanu. Ovo je tim uvredljivije, jer je Valentin Savvich bio zaista divan pisac i patriota naše domovine!
Prvo zasebno izdanje romana V. Pikula objavljeno je upravo u godini „odbojnog puštanja“ knjige M. Kasvinova (1989). Od tada je ovo djelo, objavljeno pod naslovom „Zli duh“, izlazilo svake godine u masovnim izdanjima do 1995. godine. Za to vrijeme ukupan tiraž dvotomne knjige iznosio je više od 700 hiljada primjeraka.
1990 Visina molitvenog stajanja pravoslavnih za proslavljanje svetih kraljevskih mučenika. „13. jula“, piše A. Segen, „Pikul slavi svoj 62. rođendan. Tri dana kasnije, 16. jula, ceo dan se osećao loše, a u noći sa 16. na 17., tačno na godišnjicu noći pogubljenja kraljevske porodice, Valentin Savvič umire od srčanog udara. Šta je ovo? Omen? Ako jeste, znak čega? Činjenica da ga je car Nikolaj pozvao na suđenje, ili činjenica da je car oprostio piscu?.."
Na ovaj ili onaj način, Pikulov “Zli duh” stoji u istom nečistom nizu falsifikata istorije kao i Kasvinovljev “Dvadeset tri koraka dole” i “Agonija” Elema Klimova.

“AMONIJA” Elem Klimov
Mosfilm", 1975. U 2 epizode. Scenario S. Lungina i I. Nusinova. Reditelj E. Klimov. Snimatelj L. Kalašnjikov. Umjetnici Sh. Abdusalamov i S. Voronkov. Kompozitor A. Schnittke. Uloge: A. Petrenko, A. Romashin, A. Freundlich, V. Line, M. Svetin, V. Raikov, L. Bronevoy, G. Shevtsov i dr.
Možda nijedna slika na "polici" nije rođena tako bolno i tako dugo. Rad na filmu započeo je 1966. Snimljen je 1974. Isporučeno 1975. Objavljeno 1985. Režiser Elem Klimov je o tome rekao: „Agonija“ je preokrenula čitavu moju sudbinu ovaj film i oko njega, vjerovatno bi ispao pravi roman..."
Koliko sam shvatio, talentovani reditelj Elem Klimov je, nakon što je dobio državni nalog na ovu temu, prešao put od prvobitnog potpuno iskrivljenog i farsičnih, kondovsko-boljševičkog shvatanja istorije, do istine, ali je zapeo na pola puta, na poluistina - a tih godina nije mogao da pronađe istinu o kraljevskoj porodici u arhivima SSSR-a, ma koliko ja tražio. Ali hajde da razgovaramo o ovome detaljnije.
Neke specifične činjenice iz njegove biografije odigrale su neku (još ne sasvim jasnu) ulogu u tome.
oktobra 1942. Učenik prvog razreda Elem napušta Staljingrad sa svojim mlađim bratom Germanom i majkom. Kuće su spaljene do neba. Gorivo koje se izlilo u rijeku nakon bombardovanja dimilo se. Volga je gorjela. Grad je gorio. “”...Stigli smo u Sverdlovsk”, prisjetio se direktor, “onda smo prebačeni i odvedeni u jedno selo, 20 versta od grada, koje se zvalo Koptjaki, sada to zna cijeli svijet... Kasnije sam našao ove jame gde su bili, zato se zovu "Kraljevske jame" u šumi, ja sam se popeo u ovu rupu, momci su me tamo slikali. I u ovoj borovoj šumi mislim: Bože moj, ali niko ne zna za ovo, slučajno sam saznao. Ali mora da postoji neka vrsta znaka, neka vrsta pozivnog znaka. Gledam, jedan bor - nije tako debeo - koža mu se oguli, bijel stoji, cvjeta, raste, živi, ​​ali neko je kao znak - onda se o tome ne bi moglo govoriti - dakle ovo su stvari "").
Vjerovatno nije bila uzaludna komunikacija s glumcem Georgijem Danilovičem Svetlanijem (Pinkovski, 1895-1983) - bivšim kabinskim dječakom carske jahte "Standart", prijateljem iz djetinjstva careviča Aleksija Nikolajeviča. Jedinu glavnu ulogu u životu odigrao je u filmu “Sport, sport, sport” (1970) E. Klimova – filmu koji je prethodio “Agoniji”.
Klimov je dobio ponudu da postavi film o carevom miljeniku od samog Ivana Aleksandroviča Pirjeva: „Griška Rasputin je figura... Preklinjem vas – uzmite i pročitajte izveštaje sa ispitivanja Komisije privremene vlade, u kojima je Aleksandar! Blok je radio i, što je najvažnije, ne propustite Rasputina!
Riječ je, podsjetimo, o dokumentima koje je Ščegoljev falsificirao iz Vanredne istražne komisije Privremene vlade. Dalje, E. Klimov je rekao: - Dogovaram se sa Semjonom Lunginom i Iljom Nusinovim i nas trojica odlazimo u Podmoskovlje da napišemo scenario. Tada je nazvan "Antihrist" (20).
- Reč je o Ilji Isakoviču Nusinovu (1920-1970), sinu starog bundista, uhapšenom 1949. godine i umro u zatvoru Lefortovo, i Semjonu Ljoviču Lunginu (rođen 1920.), koji je takođe stradao tokom posleratne kampanje protiv kosmopolitizma. .
U maju 1966. Udruženje Luch odobrilo je prijavu za scenario „Sveti starac Griška Rasputin“ („Mesija“). U avgustu se već raspravljalo o scenariju na umjetničkom vijeću. Zvao se "Antihrist". „U svojim prvim filmovima razvio sam pristrasnost prema satiri“, rekao je Klimov “Pravi” Rasputin je folklorni i legendarni lik “folklornog Rasputina” sačinjen je od nevjerovatnih glasina, legendi i anegdota koje su svojevremeno kružile o Rasputinu. groteskno je ušao u kraljevsku palatu, provukao se skoro kroz caričin lonac, prošao kroz tajni prolaz iza linije fronta, itd.
Ovdje Klimov, koji je hvalisavo izjavio da je pročitao „tone literature na tu temu“, iz nekog razloga koji on nije spomenuo, namjerno, blago rečeno, dovodi u zabludu (ovaj put čitaoce): to nisu bile narodne priče, već proračunati izumi neprijatelja Cara i Njegove Rusije.
„Već smo odabrali lokaciju za snimanje“, piše Klimov, _ i činilo se da je sve u redu. U svakom slučaju, doživio sam izvanredno ushićenje i još nisam shvatio da se atmosfera u državi promijenila. A sada se vraćam u Moskvu sa gotovim scenarijom. Odnesem ga Pyryevu i pokažem mu svoje ploče priča.
Rasprava o scenariju na Umjetničkom vijeću protekla je s treskom. Pyryev je bio zadovoljan: „Dugo nisam čitao tako profesionalni scenario Rasputin je u scenariju prikazan kao pozitivan lik. I to ima neograničenu moć naroda, ne samo u narodu - pričama, legendama.
Dana 30. avgusta 1966. godine, književni scenario "Antihrist" dostavljen je na odobrenje Glavnoj redakciji scenarija (GSRB).
Urednici osoblja su to odbili. E. Surkov, glavni urednik GSRC-a, predložio je da autori usavrše scenario: „Film o Rasputinu može i treba da postane film o potrebi revolucije, o njenoj ne samo neizbežnosti, već io dobroti i pravdi. Ukratko, to bi trebao biti film koji govori o tome od čega je partija spasila Rusiju u oktobarskim danima i šta je bila carska Rusija, protiv koje su se borili boljševici.
U aprilu 1968., nakon smrti Pirjeva, rad na filmu je zaustavljen. Pet dana nakon zaustavljanja (14. aprila), E. G. Klimov se obratio pismom sekretaru CK KPSS P. N. Demičevu: „Poslednjih godina došlo je do značajnog interesovanja za događaje iz ruske istorije prve četvrtine dvadesetog veka u zapad. Već nekoliko godina na ekranima se nalazi film "Doktor Živago", koji ima nevjerovatan uspjeh čak i za komercijalne bioskope. Memoari princa F. F. Jusupova, koji govore o posljednjim danima autokratije i ubistvu Rasputina, objavljeni su u velikim izdanjima u mnogim zemljama. Ove memoare odmah su snimili francuski režiser Robert Hosein i američka televizija. Nedavno je objavljena poruka da je najveći američki producent Sam Spiegel započeo rad na superakcionom filmu “Nikola i Aleksandra”, u čijem središtu su slike Nikolaja II, Carice i Rasputina...”
Pismu je priložen prevod članka iz francuskog časopisa o ovom novom američkom filmu zasnovanom na Masseyjevoj knjizi "Nikolas i Aleksandra". Dio je trebao biti snimljen u SSSR-u. Izdanje je planirano za 1969. Samo pismo je završavalo riječima: „Vrijeme još nije izgubljeno, još uvijek imamo priliku pustiti naš film na sovjetska i svjetska platna prije nego što se američki film završi, i tako neutraliziramo njegov utjecaj na gledatelja. Naš film (zove se "Agonija") može imati vrlo velike izglede za distribuciju u zemlji i inostranstvu. Može postati ozbiljno oružje kontrapropagande. Odbijanje njegove produkcije oslobađa bojno polje za američku kinematografiju u ideološkoj borbi." Uvaženi adresat je dobio uvjeravanja: “Ako se daju bilo kakvi komentari ili sugestije, pokušat ćemo izvršiti potrebne izmjene u scenariju bez ometanja ranije zakazanog datuma prikazivanja filma.”
Promenu imena („Agonija“ umesto „Antihrist“) u tekstu pisma treba shvatiti kao pomeranje centra gravitacije (da bi se smirili „spoljašnji“) sa ličnosti G. E. Rasputina na tumačenje istorijskih događaji iz predrevolucionarnog vremena zvanično prihvaćeni od strane sovjetske ideologije. Sve je to, naravno, urađeno isključivo da bi se „uspavali“ stražari.
Sačuvani su dokumenti koji ukazuju na predmet zabrinutosti.
„Rasputinova figura“, smatra predsednik Komiteta za kinematografiju pri Vijeću ministara SSSR-a A.V. Romanov, „uprkos svoj svojoj odbojnoj suštini, u nekim epizodama scenarija odjednom dobija karakteristike koje omogućavaju pretpostavku da je ova osoba. , na neki način, barem izražavajući težnje naroda“ (27).
„Rasputinova figura je stavljena u središte ovog rada, tumačenje njegovih postupaka i postupaka u pojedinačnim epizodama dato je bez potrebne društvene jasnoće“, zaključio je šef odjela za kulturu Centralnog komiteta KPSS. I. Chernoutsan i šef sektora F. Ermash.
Snimanje je počelo u avgustu 1973. godine, ali je nekoliko puta prekidano. Klimov je 10. oktobra 1974. iz Goskina dobio spisak amandmana za obavezno izvršenje. Direktor se opirao, ali nije sve branjeno. Na primer, zahtev da se ukloni carević došao je od samog Ermaša: „Jesi li poludeo da pokažemo ovom dečaku, koji je na Zapadu uzdignut u čin svetog mučenika? .. Onda moramo sve objasniti, objasniti cijelu priču: i zašto su uopće pogubljeni... ali samo usput, ne, to neće uspjeti!..”
Ali najviše od svega, naravno, šefovi su se bojali mogućih aluzija. U filmu je bila epizoda u kojoj je Vyrubova teško uzdahnula o carevom premijeru Goremikinu: „O Bože, u takvim godinama može se vladati takvom zemljom!“ Ermaš je, uhvativši nagoveštaj starešina iz Kremlja, odmah rekao Klimovu: „Preklinjem te, prekini to odmah da ne ide dalje od sobe za montažu!“
Film "Agonija" završen je u finalnoj verziji 1975. godine. Ali film dugo nije izlazio na platnu. Pričalo se da je neko iz vrha stranke to pogledao i bio nezadovoljan.
Poznato je mišljenje od 1. avgusta 1975. godine, odnosno nakon svih revizija scenarija, od strane predsednika KGB-a SSSR-a Yu. V. Andropova: „U filmskom studiju Mosfilm, snimanje E. Klimovljev film Agonija završen je po scenariju S. Lungina i I. Nusinova, koji prikazuje “Rasputinov” period Ruskog carstva. Prema informacijama kojima raspolažu bezbednosne agencije, ovaj film iskrivljuje tumačenje istorijskih događaja tog vremena, a neopravdano se velika pažnja poklanja prikazivanju života kraljevske porodice...”
Tri godine slika je ležala nepomično. Vladala je potpuna neizvjesnost.
1978. film je vraćen Klimovu na reviziju. Dozvolili su mi da završim snimanje nečega i ponovo montiram. Iskoristivši priliku, direktor je nešto popravio. Osim toga, uveo je citat iz Lenjina, a u epizodi su glumili njegov prijatelj Jurij Karjakin i Larisa Šepitko. Tek što je uspeo da sve to završi, pojavila se knjiga o Rasputinu „Na poslednjoj liniji” Valentina Pikula i izbio je veliki skandal. Odlučili su da ne puštaju "Agoniju" na ekran.
Pet godina Klimov nije smio ništa snimati. Tek nakon tragične smrti Larise Šepitko u saobraćajnoj nesreći, dozvoljeno mu je da dovrši sliku "Oproštaj s Materom" koju je započela njegova supruga.
Konačno je svjetlo na kraju tunela. Klimov je zamoljen da napravi dvije verzije "Agonije". Jedan je kompletan, za inostranstvo. Drugi (skraćen za sat vremena) je za sovjetskog gledaoca. Direktor je pristao samo na punu verziju.
Citirat ću još veći odlomak iz članka S. Fomina “Produžena agonija”:
http://www.rv.ru/content.php3?id=1402
Iz memoara E. Klimova: „Još se kajem što sam napustio finale. Ovo je epizoda Rasputinove sahrane. Hteo sam da ovu scenu učinim veoma strogom. Evo tijela (plišana životinja, naravno, jer Petrenko, nakon svih šokova koje je morao da izdrži tokom ovog snimanja, naravno, ne bi legao u lijes). Krupni plan, srednji. Evo sveštenika na grobu, koji sa mržnjom peva parastos za ovo "kopile". Ovdje je Carica, Vyrubova, Car, sa njihovim kćerima u blizini. A tu je i dječak - carević, kojeg drže, gotovo prekrivenog ogromnom rukom mornara-dadilje. I dečko, on je definitivno napravljen od porcelana. Pogleda okolo, pogleda oca i odjednom se okrene prema nekom alarmantnom zvuku. I vidimo njegov profil, koji bi kasnije mogao biti odštampan na svim medaljama i novčićima. A širokom, zavejanom polju po kome jure, odasvud pristižu neka čudna stvorenja: divovi, patuljci, svete budale nezamislive lepote... Provirujući iza ramena vojnika koji drže strogi lanac. A onda se pojavljuje Carica i sa njom Vyrubova. Gledaju u oči ovim ljudima, traže i ne nalaze novog Rasputina.
Tako da sam izrezao i ovaj fragment. Sebe, vlastitim rukama! I kako kraljica prilazi saonicama i viče snažnim naglaskom: „Mrzim to! Mrzim ovu zemlju!" "Ni ovo nije u filmu."
Koliko moraš da mrziš Rusiju, njenu prošlost i budućnost, da bi je takvu sagledao, snimio, pa posle mnogo godina i u mladosti napisao: takav sam ja. I u isto vrijeme lagati ovako: "" Dok sam radio na slici, pročitao sam tone literature, tone! Proveo je mnogo mjeseci u arhivi. Činilo se da je znao sve o Rasputinu."
Zar je zaista moguće, nakon čitanja toliko literature, ne shvatiti gdje je istina, a gdje laž? (Kada bi, naravno, postojala želja da se sazna istina, a ne da se postupa po tuđim uputstvima.)
O sudbini distribucije filma nakon 1975. raspravljalo se na „najvišem nivou“ (sekretari CK KPSS) i razgovaralo se još najmanje dva puta: 1979. i 1981. godine. Odlukom CK KPSS od 9. aprila 1981. „Agonija“ je dobila „zeleno svetlo“, ali za sada samo za strane gledaoce. Godine 1982. "Agonija" je dobila prestižnu nagradu FIPRESI na Međunarodnom filmskom festivalu u Veneciji. S početkom perestrojke, "Agonija" je odmah skinuta s police i puštena na široki ekran (1985). Njeno vreme je došlo.
Ali ovo je bila drugačija opcija. Prelazak sa čisto umjetničkog u prvoj verziji na povijesno-hronički (u konačnoj verziji) predstavljanja građe bio je vrlo simptomatičan. Filmski kritičari primjećuju "obilno uključivanje kronika i scena snimljenih kao dokumentarni film" u film. Sve ovo, opet, trebalo je da natera gledaoca da poveruje u „istinu“ koju mu nude autori. I što je najvažnije: sovjetski gledatelj bio je spreman da Klimovljev film percipira, s jedne strane, Pikulovim romanom, as druge, Kasvinovljevom knjigom.
Naravno, čak i kada još nije objavljena niti jedna istinita rečenica o Grigoriju Efimoviču, nisu svi progutali otrovni mamac. Na primjer, poznata je reakcija Rasputinovih sumještana, kojima je tada posvećena posebna pažnja. "Na dan premijere, skoro svaki od stanovnika Pokrovskog napustio je dvoranu u znak protesta, jer nije pogledao film do pola."

Na kraju svog članka "Produžena agonija", S. Fomin piše:
Kako god bilo, ova tri djela - knjige Kasvinova, Pikula i film Klimova - odigrala su snažnu ulogu u oblikovanju svijesti sovjetskih ljudi uoči i prvih godina tzv. "perestrojka"". Upravo na osnovu takvih „dela“ i raznih falsifikovanih „dokumenata“, piše doktor istorijskih nauka Yu A. Buranov, otkrivajući značenje takvih specijalnih operacija „zaslepljivanja očiju“ čitalaca, „kompleks istorijske nepouzdanosti“. , trujući javnu svijest."
Nadajmo se da će se ova otrovna droga posljednjih godina raspršiti.
***

Za one koji žele da saznaju više o G.E. Rasputine, preporučujem da pročitate i, na primjer, moj članak "Istina i laži o Rasputinu" (