Zaposlenik koji vodi aktivan životni stil. Karakteristike aktivne životne pozicije

Formiranje aktivne životne pozicije pojedinca središnji je zadatak moralnog obrazovanja, postavljen na XXV kongresu KPSS, u kojem su koncentrirani napori društva razvijenog socijalizma da obrazuje duhovnu i moralnu sliku sovjetske osobe. , a ogleda se i efektivnost ideološkog rada partijskih i javnih organizacija. Ovo svedoči ne samo o velikoj važnosti ovog problema za čitav sistem moralnog vaspitanja, već io složenosti njegovog rešavanja.

Posljedično, rasvjetljavanje njegove suštine, sadržaja mehanizma formiranja, organizacije obrazovnog procesa dolazi do izražaja kako u teorijskom tako i u praktičnom aspektu. Uspješno rješenje ovih pitanja moguće je samo na osnovu marksističko-lenjinističke etičke teorije, uzimajući u obzir stvarnu praksu moralnog vaspitanja u uslovima izgradnje komunističkog društva.

Kao specifičan oblik društvene aktivnosti pojedinca, životna pozicija se manifestuje u svim sferama ljudske delatnosti: radnoj, društveno-političkoj, duhovno-moralnoj itd. Kao moralna aktivnost, životna pozicija izražava moralnu napetost pojedinca, njenu spremnost. za praktičnu akciju. Konačno, životna pozicija osobe je njena moralna pozicija, faktor optimizacije njegove aktivnosti.

Kada je u pitanju životna pozicija osobe kao aktivnosti, treba imati u vidu dva suprotna pola njenog ispoljavanja – aktivnost i pasivnost.

Aktivnu životnu poziciju karakterizira ispoljavanje hrabrosti, hrabrosti u borbi za afirmaciju dobra i prevladavanje moralnog zla, sistematsko moralno djelovanje pojedinca, razmjer i društveni značaj pokrenutih moralnih problema. Primena ovog stava je povezana sa afirmacijom pozitivnih normi u životu ljudi, vođena je kriterijumom komunističkog morala: sve što doprinosi, doprinosi stvaranju komunističkog društva je moralno.

Neophodno je govoriti o aktivnoj životnoj poziciji ne samo u odnosu na pojedinca. Zasluga marksizma-lenjinizma leži u činjenici da su beskrajne i raznovrsne akcije živih pojedinaca generalizovane kao akcije društvenih grupa, kao akcije klasa. Marksizam-lenjinizam nije rastvorio pojedinca u masama, kako to ponekad tvrde naši ideološki protivnici, nije ga „žrtvovao” klasi, već je ukazao na širi prostor za ispoljavanje društvene, uključujući i moralne, aktivnosti pojedinca unutar okvir društvene grupe, klase i čitavog društva. U savremenim uslovima, socijalističkoj ličnosti daju se šire mogućnosti za ispoljavanje aktivne životne pozicije.

Antipod aktivne životne pozicije je pasivnost. Ona se manifestuje u inertnosti pojedinca, ravnodušnosti prema društvenim problemima, u nespremnosti da učestvuje u rešavanju ove ili one moralne situacije konflikta, u razilaženju reči i dela. Pasivna pozicija pojedinca nije ništa manje opasna za uzrok moralnog odgoja nego očito negativna pozicija povezana s ispoljavanjem moralnog zla. U tom smislu je i pasivna pozicija „aktivna“ jer je neaktivna. Pojašnjenje suštine životne pozicije neraskidivo je povezano, dakle, sa analizom njene orijentacije.

Određujući pravac aktivnosti pojedinca - pozitivan ili negativan, životna pozicija ima regulatorni učinak na praktično ponašanje, podstičući korisnu moralnu aktivnost za dobrobit društva i suzbijajući ispoljavanje moralnog zla. U stvarnosti, oni nisu odvojeni nepremostivom barijerom i u stalnoj su interakciji.

Srž životne pozicije je pogled na svijet pojedinca, njena uvjerenja, njen odnos prema duhovnim i moralnim vrijednostima. Unutrašnji svijet pojedinca nalazi svoj koncentrirani izraz u životnoj poziciji. Ako je u procesu moralnog vaspitanja manje-više jasno šta je položeno na „ulasku“ u unutrašnji svet pojedinca, a ono što se pojavljuje „na izlazu“ može se suditi po postupcima i ponašanju ljudi. , onda unutrašnji svijet pojedinca još nije podložan pogledu odgajatelja. Ova okolnost još jednom svjedoči u prilog analizi životne pozicije kao djelatnosti u kojoj se manifestiraju svjetonazor, uvjerenja i unutrašnji stavovi pojedinca koji određuju njegovu aktivnost.

Fokusirajući se na pozitivne moralne vrijednosti socijalizma, komunizma, pojedinac pokazuje svoju aktivnost, afirmirajući u stvarnosti sve napredno i progresivno. I obrnuto, rukovodeći se vrijednostima drugačijeg reda, na primjer, postavljajući za svoj neposredni praktični cilj gomilanje, stjecajstvo itd., osoba može degradirati kao ličnost.

Kao društvena i moralna kategorija, aktivna životna pozicija izražava želju pojedinca za postizanjem visokih moralnih ideala. To je usko povezano s takvom duhovnom kvalitetom sovjetske osobe kao što je komunistička težnja za visokim društvenim ciljevima, koja je spoj visokih težnji pojedinca, njegove svijesti, volje i praktičnog djelovanja.

Kombinacija javnih i ličnih interesa, štaviše, svjesno podređivanje ličnih interesa javnim, kada, kao rezultat obrazovanja, javni interesi postaju unutrašnji lični interesi, sastavne su karakteristike aktivne životne pozicije. Moralno vaspitanje je usmjereno na njegovanje ove sposobnosti kod osobe.

Aktivna životna pozicija podrazumijeva svjestan odnos prema javnoj dužnosti, jedinstvo znanja i uvjerenja, jedinstvo riječi i djela kao svakodnevne norme ponašanja. To zajedno određuje sadržaj aktivne životne pozicije.

Jedinstvo znanja i vjerovanja, riječi i djela ostvaruje se u moralnom činu. Aktuelizacija ovog problema u moralnom vaspitanju je sasvim prirodna. Povezan je sa upoznavanjem znanja u najširem smislu riječi mase radnih ljudi. Zadatak nije samo dati duboko znanje o obrascima razvoja prirode, društva i ljudskog svijeta, već i to znanje pretočiti u visoko moralno ponašanje. Riječ je, dakle, o izuzetno važnoj strani moralnog odgoja, njegovoj sposobnosti da formira osobu s takvim moralnim svojstvima koja bi bila adekvatna ciljevima koje postavlja društvo.

Znanje samo po sebi, uključujući poznavanje principa i normi morala, nije uvijek dovoljna garancija čovjekovog visokog morala u praksi. U stvarnom životu, znanje među pojedincima često koegzistira s neodgovornošću, praćeno otupljivanjem javnih osjećaja.

Ako se kao rezultat troškova moralnog vaspitanja razvio individualist koji misli samo o svom egoističkom blagostanju, onda može svoje poznavanje normi morala i zakona iskoristiti za ličnu korist, karijeru ili neku drugu ličnu korist. korist. Stoga poznavanje principa i normi javnog morala ne vodi automatski oslobađanju od moralnih poroka. Ovde sve zavisi od toga koliko je sistem moralnog vaspitanja uspeo da to znanje „pretopi“ u čvrsta moralna uverenja, a potom i u moralna dela.

Kontradikcije između riječi i djela u praktičnom ponašanju mogu nastati, posebno, na osnovu plitke, površne i formalne asimilacije znanja o suštini društvenih odnosa u našem društvu. Ako su napori pojedinca usmjereni na razumijevanje samo općih odredbi, onda on može krenuti putem moralnog dogmatizma, koji se izražava u uljepšavanju ili, obrnuto, grdenju stvarnosti. A ako se u procesu asimilacije znanja previdi mehanizam nastanka, razvoja i utjecaja ovog ili onog fenomena, onda osoba ima obrazac koji uopće ne doprinosi samostalnom razmišljanju. Moralne snage pojedinca u ovom slučaju se gase, gube svoju djelotvornost.

Ponekad se iznosi gledište da je neizbježan razlog nesklada između riječi i djela moralni skepticizam, nevjerovanje u stvarne snage kolektiva i pojedinca. Takva situacija može nastati ako riječ nije potkrijepljena djelom i osoba to sama doživi. Često se ova pojava javlja u proizvodnom okruženju, kada neorganizovanost i neregularnost u radu, loše rukovođenje dovode do jurišanja, neispunjavanja proizvodnih planova, a na kraju i do slabljenja efikasnosti moralnog vaspitanja. Zato se u organizovanju socijalističkog oponašanja posebna pažnja partijskih i javnih organizacija poklanja negovanju jedinstva riječi i djela među svim radnim ljudima našeg socijalističkog društva.

Zahtjev za jedinstvom riječi i djela nije nešto vanjsko i strano čovjeku. Ona odgovara cjelokupnom trendu razvoja socijalističke ličnosti, iznutra je saglasna sa njenim moralnim uvjerenjima i odvikava čovjeka od bezosnovanog sanjarenja. Jedinstvo riječi i djela može djelovati i kao elementarna norma morala i pristojnosti. Ima univerzalni ljudski sadržaj, fiksiran i razvijan vekovima progresivnim tradicijama naroda. U suštini, zahtjev za jedinstvom riječi i djela je zahtjev za povjerenjem u proces komunikacije među ljudima, zahtjev za moralnom pouzdanošću pojedinca. U svakodnevnom životu oblači se u formu izjava, obaveza. Bilo bi, naravno, određena idealizacija tvrditi da ono uvijek dobija pravi izraz u aktivnosti svake osobe. Često se postupci ljudi svode na prazne izjave, mogu preuzeti očigledno nemoguće obaveze. Jaz između riječi i djela može se dogoditi iu području nauke, kada sholastičko teoretisanje zamjenjuje stvarno proučavanje fenomena. Nesklad između riječi i djela može poništiti sve obrazovne aktivnosti.

Borba protiv nesklada između riječi i djela, formiranje aktivne životne pozicije pojedinca je porast komunističke ideologije, odgoj težnje za uzvišenim društvenim ciljevima, koji se temelje na praktičnom oličenju uvjerenja u praktična djela. Istovremeno, otklanjanje nesklada između riječi i djela znači povećanje profesionalne i ideološke osposobljenosti radnika socijalističkog društva, koji vješto provodi kolektivne i lične odluke.

U uslovima razvijenog socijalizma, ovaj zahtev je obogaćen novim moralnim sadržajem. Uključuje, kao sastavni dio odgovornosti pojedinca u odnosu na društvo, kolektiv, druge ljude, što je svoje zakonodavno učvršćivanje našlo u novom Ustavu SSSR-a iz 1977. godine. Ispunjenje zahtjeva jedinstva riječi i djela doprinosi moralnom samopotvrđivanju pojedinca, dovodi do povećanja njegove odgovornosti za zadati posao. Celokupna praksa komunističke izgradnje, iskustvo takmičenja svedoče o nameri radnog naroda da održi reč, da je pretoči u konkretna praktična dela.

Za svoje normalno funkcionisanje razvijeni socijalizam razvija i više moralne standarde koji odgovaraju datoj fazi društva, koji djeluju kao regulatori ponašanja. Svoje regulatorne funkcije obavljaju u obliku recepata za sve vrste životnih aktivnosti. Novi zahtjevi morala koji se postavljaju nisu proizvoljne formacije, oni odražavaju ono što se već razvilo u društvu, a istovremeno ukazuju na cilj moralnog vaspitanja. Postavljanje zadatka formiranja aktivne životne pozicije kod svake sovjetske osobe novi je zahtjev za cjelokupni sistem moralnog odgoja u fazi razvijenog socijalističkog društva koje prerasta u društvo na komunističkim principima.

Gdje počinju problemi kojima obiluju naš životni put? Gdje je njihov izvor? Prema Eriku Bernu, dob za donošenje ključne odluke o scenariju - ja sam "dobar" ili "loš" - je interval od 2 do 3 godine. Prvo se formira ideja o sebi ili životnoj poziciji pojedinca. Do 5-7 godina učestvuje u formiranju scenarija.

Scenario postavljen u ovom uzrastu može biti i pozitivan i negativan. U prvom slučaju, omogućava vam da ostvarite planove: obogatite se, pišete muziku i postanete poznati kompozitor ili sportista, dobar porodičan čovjek ili samo sretna osoba. U drugom, to može uključivati ​​negativne životne programe: nagon na besparicu, razvoj ovisnosti o alkoholu i drogama i druge probleme.

Glavne programske komponente navedene u scenariju formiraju roditelji do 7 godina. U to vrijeme dijete dobija prve utiske o životu. Dakle, osoba koja prvi put uđe u kafić, u djeliću sekunde, stvara prvi utisak: "štala" - niski stropovi koji pritiskaju glavu, previše jako svjetlo i rustikalni drski kontigent, ili, naprotiv, to je Ugodan kod kuće, prijatno osoblje, postoje stolovi, za kojima se može opustiti i razgovarati, muzika nije nametljiva, repertoar je savršeno odabran. Čak i ako se u kafiću koji vam se prvi put nije svidio, sve se promijeni upravo suprotno, ipak više nećete ići u njega, jer već imate prvi, najtrajniji utisak.

Na isti način, dete do 6-7 godina, odgovarajući na važna pitanja za njega, ostavlja svoj prvi utisak o sebi i svetu: kakvo je, ko je, da li je prijatno učiti, da li je škola dobro mjesto, može li se vjerovati roditeljima, prijateljima, šta je prijateljstvo?

Ako su njegova početna očekivanja prevarena, razočaran je što nije opravdao očekivanja i povlači se u sebe. Ovo nije ništa drugo do zaštita: ako ograničim kontakt sa svijetom, onda me sljedeći put neće toliko boljeti, a ako bude, onda će bol biti mnogo manji.

Izbor pozicije: Ja sam dobar - ja sam loš

Dete pada u lokvicu na igralištu - urla, hvata ogrebotinu na kolenu, gleda u pravcu svoje majke. Mama, van sebe od bijesa - moraće da zaprlja svoje nove sandale u lokvi. Umjesto umirujućih poteza i utjehe, majka zadaje bebi nekoliko teških udaraca gdje god udari. Klinac pada drugi put, dolazi u histeriju. Druga moguća reakcija je potpuno zabavna. Mami je smiješno gledati kako se njen mali čovjek nespretno ispružio u svoju punu visinu. Dijete je u stanju šoka – očekivanja pomoći ne samo da se nisu ostvarila, već se njegov poziv pretvorio u dodatni stres.

Naravno, sve se može dogoditi upravo suprotno - majka će stići na vrijeme, utješiti i u potpunosti ispuniti očekivanja bebe.

Negativne ili pozitivne situacije sa djetetove tačke gledišta stalno se ponavljaju u ovoj ili onoj mjeri, život ga dovodi do potrebe da sam sebi odgovori na pitanje: zašto se to dešava? I zavisno od toga kakav će biti njegov odgovor, njegova životna pozicija će se formirati do kraja života. Problem je u tome što djeca u ranoj dobi apsolutno vjeruju svojim roditeljima: mama je najveća mudrost. Ona je uvek u pravu za sve. I dijete će doći na ideju da majka može biti "samo budala" ne prije 15 godina.

Ako su roditelji spremni pravilno odgajati dijete od prvih dana njegovog života, u njegovoj životnoj poziciji će ostati pozitivan sadržaj - preduvjet za prosperitetan i sretan život.

4 osnovne životne pozicije

Djeca dolaze u prvi razred već stekla prvo „bolno“ iskustvo sa svojom životnom pozicijom: favoriti, vođe, gubitnici koji biraju posljednje klupe. U školi se, uzimajući to u obzir, konsoliduju i razvijaju prethodno formirane psihološke reakcije. Stoga psiholozi toplo preporučuju: ne birajte dobru školu – izaberite dobrog razrednika.

Mnoge slomljene sudbine se ne bi dogodile, a psiholozi bi imali za red veličine manje posla da je odnos roditelja prema svojoj djeci u prvim godinama života bio drugačiji. Ako ga je majka pokupila na vrijeme, a pas je lizao, a nije ujeo, onda je odgovarao na pitanja: "Šta sam ja?", "Koja je moja okolina?" ...i "Kakav je svijet?" ... dijete od svoje 2-3 godine će “staviti pluseve”. Formiraće životnu poziciju sretne i pozitivne osobe, prilagođene stvaranju.

Važno: uvijek će postojati razlika između osobe i djela u njegovom svijetu. Stoga nikada neće reći „Ti si uniformisani idiot“, dok praviš neprijatelja ili gubiš prijatelja, već će primetiti: „Danas si se ponašao kao idiot“. Ovo je šema: ja "+" ti "+" " JA SAM DOBAR - TI SI DOBAR ».

Ako je pas ujeo, a roditelji su se u ključnom trenutku pobrinuli za sebe, smijali se ili mlatili prvom prilikom, onda je dijete pošteno prisiljeno na „minus“. Pošto su se njegove ideje o svijetu pokazale pogrešnim, zaključuje da je loš, da je “gubitnik”. Osoba projektuje ovu životnu poziciju na život odrasle osobe. U isto vrijeme, dijete će uvijek opravdavati svoje najbliže - prave krivce miliona slomljenih sudbina u trenutku donošenja odluke, dajući im svoj dragi znak plus. Tokom godina, nastavljajući da se iz bilo kog razloga tvrdoglavo minusira, priznaje da su oni oko njega uspešniji, savršeniji, pametniji, on je i naivan i ne-pinging lamer. Ovako dolazi do formiranja životne pozicije: ja "-" Ti "+" " JA SAM LOŠ - TI SI DOBAR».

Svaku želju za razvojem, promjenom sebe, a još više, za stvaranjem i poklanjanjem, uspavljuje narcis u dobi od 2-3 godine. Glavni krivci za iskrivljenu životnu poziciju, opet, roditelji, bake i djedovi.

Odrastajući i bivajući sve više, i dalje ostaje nezadovoljan okolinom, koja ne zna da mu uredi život kako bi trebalo. Odabirući svoju životnu poziciju, on sebi marljivo „crta znak plus“, a minusuje one koji su mu bliski koji nisu uspjeli na vrijeme da se uzburkaju i cijene kakav im je dar sudbina dala u njegovoj osobi. Ovo je šema ja "+" Vi "-" " JA SAM DOBAR - TI SI LOŠ».

Ništa manje destruktivan je životni položaj osobe. Ja "-" Vi "-" " JA SAM LOŠ - TI SI LOŠ ". Takva pozicija, u principu, isključuje svaku želju za promjenom u bilo kojem smjeru. Uobičajeno stanje duha takve osobe je fatalizam i dosada. Logičan završetak takvog životnog kreda često je želja da se okonča ovo besmisleno postojanje.

Kada je sve DOBRO

Psihološki zdrava osoba može se prepoznati kao osoba koja sebe procjenjuje - ja sam "+", zna da prepozna pozitivan početak u svojim najmilijima - Vi ste "+", rado sklapa nova poznanstva - oni su "+", nalazi zanimljiv posao - Rad "+".

U početku dete počinje da procenjuje i bira životnu poziciju od sebe - Ko sam ja "+" ili "-"? Ako se odabere “+”, dijete se prepoznaje kao snažno, talentovano, pametno, sposobno, baš kao tata/kao mama.

Kada je LOŠE

Ako je dijete u dobi od 2-3 godine stavilo sebi "-" - očito se složilo da je glup, nezgodan, kukavica, avaj, on je sav kao tata/tatina mama, nije zanimljiv drugima, nije potreban. Upravo ova životna pozicija u dobi od 13-16 godina učenice sasvim normalne građe, koje teže gubitku kilograma po svaku cijenu, često dovodi do anoreksije sa smrtnim ishodom.

Vi "-" raspoloženi ste za sukobe sa članovima vašeg mikrodruštva, koje on stavlja na listu ugroženih. Istovremeno se očituje njegova sklonost sarkazmu i zajedljivoj ironiji, želja da ih preodgoji i spremnost da se oprosti čak i zbog sitnice. Ako prevlada pozicija Oni “-”, osoba izbjegava nove kontakte, a uočava samo nedostatke kod novih partnera u komunikaciji. Adaptacija na nepoznato okruženje odvija se puževom brzinom. Ako je Rad "-" - postoji stalno nezadovoljstvo materijalnim rezultatom. Tada je osoba zauzeta stalnom traženjem boljeg posla, nastojeći da poboljša, uglavnom, materijalno blagostanje.

Važno: Pojavom "-" na jednoj od pozicija mijenja se pozitivni sadržaj ostalih. Dakle, ako “+” nestane sa pozicije Ti “+”, dolazi do izobličenja u percepciji Ja. Tada osoba, komunicirajući sa voljenim osobama, pokazuje aroganciju.

Rjeđe, u gotovo svim životnim situacijama, sve pozicije karakterizira "+" - ličnost je stabilna. Kada pozicije ostaju pozitivne u nekim trenucima života, a negativne u drugim, onda to nije stabilno. Kako je primijetio Litvak, prisutnost čak i jednog minusa u kompleksu ličnosti podrazumijeva pojavu minusa u ostatku, što će prije ili kasnije dovesti do neuroze.

Uloge su, kao i scenariji, unaprijed raspoređene

Kako je rekao Eric Berne: „Životni put osobe – njegova sudbina je određena onim što se dešava u njegovoj glavi kada dođe u sukob sa vanjskim svijetom. Sloboda mu daje mogućnost da ostvari svoje planove, a moć - da se miješa u planove drugih. Ali kako će živjeti i kako će završiti svoj životni put, čovjek odlučuje sam u ranom djetinjstvu. U budućnosti, cijeli njegov život kao osobe podliježe odabranom scenariju, koji se može nazvati životnim planom.

Budući da je krajnji cilj čovjeka sretan i uravnotežen život, naš glavni zadatak je da pokušamo naučiti kako odrediti svoju životnu poziciju, na osnovu nje pročitati svoj životni scenario i, ispravljajući njegov negativni dio, promijeniti svoj životni put.

Aktivna životna pozicija je neophodan element za uspješnu socijalizaciju osobe. Pokušajmo razumjeti značenje ove definicije. Svaka osoba ima moć da utiče na stvarnost oko sebe. Odnosno, svijet nije statičan, on se stalno mijenja pod uticajem ljudi. Osoba s aktivnom životnom pozicijom zainteresirana je za poboljšanje bića. Takav pojedinac svoju pažnju koncentriše ne samo na lična iskustva, već i na

Aktivna životna pozicija nije svojstvena svakoj osobi. Želja da transformišete ovaj svet zahteva mnogo, a posebno su to vaši sopstveni principi, pogled na svet, uverenja,

Odnosno, osoba koja jednostavno nije zadovoljna postojećom realnošću ne može se nazvati osobom s aktivnom životnom pozicijom. Vrijedi zapamtiti da prije nego što bilo šta kritikujete i razbijate, potrebno je imati ideju ​​kako će izgledati novo, poboljšano biće.

Aktivna životna pozicija, prije svega, uključuje aktivnost. Nije dovoljno samo teoretski rekonstruisati stvarnost, već se mora i kretati u tom pravcu. Svaka osoba drugačije rješava ovaj zadatak. Jedan usmjerava sve svoje napore na rješavanje globalnih problema, drugi brine o dobrobiti vlastite zemlje, treći nastoji pomoći ljudima koji ga okružuju.

Neophodno je da se aktivna životna pozicija skladno kombinuje s racionalnošću, željom da se pomogne drugima i osjećajem za mjeru. U suprotnom, želja za promjenom može biti praćena izuzetno negativnim posljedicama. Na primjer, osoba ima neke ideale koje želi provesti u djelo, ali njegov egocentrizam sprječava razumijevanje da se većina ljudi pridržava potpuno drugačijeg pogleda na svijet. Iz ovoga možemo izvući jednostavan zaključak. Osoba treba da usmjerava svoje aktivnosti u korist društva, a ne da zadovolji svoje interese.

Društveni položaj pojedinca podijeljen je na nekoliko aspekata. To može biti poslušnost uputama vođe, ali samostalno i aktivno ponašanje u odnosu na druge članove grupe.

Životna pozicija može se iskazati u skladu sa svim normama i zahtjevima društva, ali u želji za liderskom pozicijom u timu.

Želja za transformacijom svijeta može dovesti do negativnih posljedica. Aktivna životna pozicija u nekim slučajevima se izražava u nepoštovanju društvenih normi, potrazi za vlastitim "ja" izvan društva, na primjer, u kriminalnim bandama, među hipijima.

To može biti i želja za izgradnjom vlastite stvarnosti. Na primjer, osoba ne prihvaća norme društva, ima vlastitu ideju o tome kako bi svijet trebao biti i aktivno privlači druge ljude da poboljšaju život. Na primjer, takvi ljudi uključuju revolucionare.

Najčešće su to mladi ljudi koji imaju aktivnu životnu poziciju. To nije iznenađujuće, jer je omladina oduvijek bila neka vrsta motora u poslovima transformacije svijeta. Mladi su manje konzervativni, imaju svježe ideje i originalan pogled na svijet. Kao što znate, tinejdžeri imaju puno energije, potrebno ju je usmjeriti na stvaranje, inače višak snage može dovesti do negativnih rezultata.

Hajde da sumiramo. Aktivna životna pozicija je suprotnost ravnodušnosti i odvojenosti. Osoba sa dotičnim kvalitetom je zainteresirana za sve što se dešava u zemlji i svijetu, aktivno učestvuje u bilo kakvim poduhvatima, želi dati određeni doprinos stvarnosti oko sebe.

I saznao šta ima u samom čoveku i njegov životna pozicija. Pa zašto neki ljudi uspijevaju, a drugi ne? Šta tajna uspeha? Svi mi tražimo neku tehniku ​​koja će nam pomoći da se nosimo sa problemima i postignemo uspeh u svemu... Ali razlozi za uspeh ili neuspeh nisu u tehnici, već u našoj glavi.

Ako zaista želimo da „živimo život tako da kasnije ne bude mučno bolan za besciljno proživljene godine” i da započnemo novi život, onda prvo treba da „promenimo glavu”, bolje rečeno - životna pozicija općenito. Ona je ta koja igra odlučujuću ulogu u tome da li ćemo postići uspeh u životu, tačnije, da li ćemo biti srećni i zadovoljni.

Postoje samo dvije vrste životne pozicije: aktivna i pasivna. Svi uspješni i zadovoljni ljudi imaju proaktivan(ili jednostavno aktivan) životni stil. Većina nas ima stav reaktivan(ili pasivno) - i upravo u tome leži uzrok većine naših nesreća.

Životna pozicija- to je osnova, temelj naše ličnosti i našeg odnosa prema životu i svetu. Njegovo primarno formiranje događa se u djetinjstvu - pod utjecajem odgoja i po liku i liku roditelja, ali je u našoj moći da ga promijenimo u svjesnom dobu. Međutim, teško je i strašno obnoviti temelje na kojima je zgrada već izgrađena, pa se malo ljudi usuđuje to učiniti. Ovdje morate imati ozbiljnu motivaciju i biti spremni da savladate poteškoće. Za početak, trebali biste još jednom sebi odgovoriti na pitanje: „Da li želim zapravo postati uspješna osoba i gospodar svog života, ili ću se snaći sa onim što imam, ali ne mijenjajući ništa i bez rizika?

Pasivna i aktivna životna pozicija - u čemu je razlika?

Reaktivna (pasivna) životna pozicija karakterizirana, kao što naziv implicira, činjenicom da se cijeli život njegovog vlasnika - i vanjski i unutrašnji, sastoji od reakcije na spoljne okolnosti. Reakcije su različite, ali poenta je da su to samo reakcije na nešto što je izvan naše kontrole. Ponekad nam okolnosti odgovaraju - i mi se radujemo i zahvaljujemo nebu. Ali češće nam ne odgovaraju - i tada počinjemo ili negodovati i psovati, odnosno reagiramo negativno. Ovako živimo: čekamo milost neba, uznemirujemo se zbog njenog izostanka i beskrajno opravdavamo svoje neuspjehe spletom nepremostivih i nepovoljnih okolnosti.

Šta su nam, po pravilu, planovi? “Želim...!”, “Ako..., onda...”, “Kada..., onda...” Mi smo taoci ovih ako i kada, koji ne zavisi od nas. Ako imamo „sreću“, naravno, postići ćemo ono što želimo, ali češće smo „nesrećni“... A šta smo sami uradili da bismo postigli ono što želimo? „Želeti“ i „postaviti cilj i ići ka tome“ su veoma različite stvari. A razlika je u tome što onaj ko ide do cilja, validan, ne samo želi, a kukajući da mu nešto "ne ide" jednostavno nema vremena. Ako ne uspije, traži svoje greške, ispravlja ih i ide dalje.

Naravno, mnogo zavisi od okolnosti, ali osobe sa aktivan stil života samo uzima u obzir okolnosti, uzima ih u obzir, postavljajući svoju rutu. Izvor njegovog cilja i početak puta do njega je u njemu samom, iu okolnostima koje on vidi sposobnosti za implementaciju njihov planove, razvijanje efikasnog plana svojih akcija. Ako je ušao u situaciju koja mu ne odgovara, analizira zašto je ušao u nju (svoje greške) i razmišlja kako da se iz nje izvuče.

Mnoge naše okolnosti su nam se desile ne voljom zle sudbine, već zato što su nam iz nekog razloga potrebne. Mi nesvesno izabrao i čak nam daju like. Čak i ako mislimo da nismo. Možda vam se ne sviđa ono što se dešava, ali implicitno bonus, koje dobijamo usput.

Na primjer, zaglavili smo u destruktivnoj vezi. Loše je, ali možeš da kukaš, da histerišeš, da se izvlačiš na voljene, jedeš slatkiše, piješ... - ko god da je u čemu, i što je najvažnije, ne možeš ništa da odlučuješ i ništa ne radiš! Jer šta možemo učiniti u tako strašnim okolnostima? Evo ovog udobnost nečinjenja i neodgovornostičesto smo privučeni, i to toliko da smo ponekad spremni da platimo veoma visoku cenu za to...

A šta je sa onim nesrećama koje sigurno nemaju veze sa našim izborom? Da, okolnosti su veoma teške i ne biramo ih uvek. okolna stvarnost uglavnom uopšte ne zavisi od nas. Ali tu smo i mi sami i naš odnos sa stvarnošću. Proaktivna osoba to trezveno vidi i postavlja ciljeve realno ostvarivo u postojećim okolnostima. I on te okolnosti tretira na potpuno drugačiji način - kao priliku, a ne kao "kaznu" ili "zlu sudbinu". Sjećate se izreke: „Ko hoće nešto da radi, traži način, a ko neće, traži razlog“?

Kako formirati aktivnu životnu poziciju?

Razlike između aktivne i pasivne životne pozicije, po svemu sudeći, leže u području odgovornosti za sebe i svoj život. Proaktivna osoba to preuzima na sebe, reaktivna sve vrijeme teži da to prebaci na nekoga ili nešto. Dakle, sve što je potrebno učiniti da se formira aktivna životna pozicija i napusti pasivna, generalno gledano, svodi se na dvije tačke:

1. Preuzmite odgovornost za ono što nam se dešava sada i ono što se dešavalo ranije. Naravno, samo ono što je zaista zavisilo od nas: naš izbori, odluke, osjećaji, misli, akcije, reakcije. Ne možemo biti odgovorni za vremenske prilike, gužve u saobraćaju, ponašanje i stanje drugih ljudi.
2. Preuzimanje odgovornosti za svoju budućnost – opet, u onome što sami gradimo od svojih života.

Preuzimanje odgovornosti je prvi korak ka proaktivnosti u životu. Međutim, preuzimanje same te odgovornosti nije tako lak zadatak za nekoga ko je od djetinjstva navikao da je izbjegava i odrastao među takvim primjerima... Nije to uvijek moguće ni vidjeti, a još gore - čovjek stalno brka svoju odgovornost sa tuđom, "osećajući" odgovornost za nešto što ni na koji način ne zavisi od njega i istovremeno nije odgovoran za sebe. Predlažem sljedeći plan za promjenu pasivne životne pozicije u aktivnu:

Algoritam za formiranje aktivne životne pozicije

1. Prva stvar je najteža: pronaći svoju odgovornost za svoj život. Previše je “očito” da je vlast, ekologija, gazda, roditelji, muž/žena, stambeni problem, vrijeme “krivo” za našu situaciju... Koja je naša odgovornost?- Na primer, u tome što nismo ništa radili, već smo jednostavno išli tokom, prihvatajući ono što on donosi. Upoznala sam ljude koji su sa 50 godina svoje neuspehe pravdali da ih roditelji nisu tako vaspitavali! Hteo bih da pitam: „Gde tiŠta je bilo posljednjih 35 godina nakon što su te roditelji odgojili?” Štaviše, osoba ne može učiniti ništa, čak je i apsolutna neaktivnost naš izboršto ima posledice. I uvek smo imali izbor.
2. Prihvatite odgovornost za način na koji se nosimo sa okolnostima našeg života. Ako nam izazivaju depresiju, ogorčenje ili neku drugu vrstu, a mi smo zaokupljeni doživljavanjem ovih emocija, onda je sve jasno, sviđaju nam se ovakve okolnosti! Budimo iskreni u vezi ovoga. Da biste lakše priznali, možete pročitati knjigu Erica Bernea "Igre koje ljudi igraju"- Vrlo dobro čisti um. Naša reakcija je također naš izbor i to moramo pokušati prepoznati. Ljudi različito reaguju na iste okolnosti, tako da više nema potrebe da se kaže „bio sam vožen“ ili „ne bih mogao drugačije“. A da smo nekada drugačije reagovali u stotinu slučajeva, sada bismo imali potpuno drugačije okolnosti... Razmislimo o tome u bojama. Osećate li kako vas inspiriše svest o vašoj slobodi i činjenici da sve zavisi od vas? Veoma je neprijatno da se čovek oseća kao žrtva, čak i ako se tako oseća ceo život.
3. Nakon što smo uspeli da priznamo da smo mi krivci za ono što nam se dešava i dešava, ne treba da trošite energiju na proklinjanje sebe poslednjim rečima i, opet, depresiju od svoje bezvrednosti. Naprotiv, bolje je odbaciti sve negativne emocije, a na prvom mjestu samosažaljenje. Suze tuge neće pomoći. Ovu naviku nije lako prevazići, ali je moguće. Štoviše, ne treba pokušavati prevladati ovo sažaljenje ili ljutnju u sebi - takve emocije samo rastu od pažnje. Energiju je bolje usmjeriti na konstruktivnije pitanje: "Šta sada učiniti?" Sada kada smo shvatili svoju slobodu izbora odgovora, možemo tražiti pozitivne trenutke i prilike u okolnostima. A sada razmišljamo o budućnosti.
4. Sljedeće veoma važno pitanje je: šta hoćemo? Ne „želeo bih letnjikovac na Maldivima...“, već zaista – šta? A uzimajući u obzir činjenicu da će se to morati postići ulaganjem brojnih napora i određenim žrtvama? “To se jednostavno ne dešava tako. Još jedna karakteristika reaktivne pozicije je „da želi da imamo sve, a nemamo ništa za to“. Zbog te ljubavi prema našim "besplatnicima" žive desetine i stotine hiljada prevaranata, kojih je sada toliko razvedenih. Oni nude jednostavno rješenje za sve naše probleme - a time i rješavaju svoje. I naši problemi nisu riješeni - ali imamo razloga da budemo ogorčeni na njihovo nepoštenje i sažaljevamo se, jadnice, koja je opet "bačena"... Ali morate priznati, ako smo npr. zdravlja (okolnosti) a želimo da postanemo olimpijski šampion, onda ćemo se morati spremiti na činjenicu da nas čekaju godine napornog treninga - nema drugog načina. Zašto bi bilo drugačije u drugim oblastima života?
5. Odlučivši se o željama, pretvaramo ih u ciljeve. Ovo postavlja još jedno važno pitanje: „Šta smo spremni da uradimo i šta da žrtvujemo da bismo postigli svoje ciljeve?“ Da li smo spremni da učimo i radimo dodatno da bismo se obogatili, na primer? U okolnostima u kojima se nalazimo, imamo dva načina: da radimo na stvaranju drugih okolnosti ili da naučimo kako da živimo i da se veselimo sa onima koji jesu (što će takođe morati da radi). Možda ćemo izabrati drugi put - najvažnije je da je to naš izbor. I više se ne osjećamo kao žrtve i nemamo moralno pravo da kukamo. Ali možemo razmišljati o tome šta možemo učiniti kako bismo nešto promijenili na bolje - da poboljšamo ili prekinemo odnose, na primjer. Glavna stvar je postaviti ciljeve. Uspješna osoba koja gradi svoj život ima plan za ovu izgradnju - ništa se ne može izgraditi bez plana.

Opisati u jednom članku sve nijanse o tome kako se aktivna i pasivna životna pozicija razlikuje i kako promijeniti jednu za drugu, naravno, nerealno. Ali nadam se da sam uspio bar generalno da razjasnim ovo pitanje. Formiranje aktivne pozicije odvija se isključivo u našoj glavi – kroz svijest i prihvatanje odgovornosti. U principu, ovo je jednokratni čin, ali će produbljivanje pozicije i restrukturiranje uobičajenih reakcija potrajati.

Tu mogu mnogo pomoći razne knjige, pa čak i treninzi za uspjeh. Svi oni govore u suštini istu stvar, ali dok ne usvojimo ovu filozofiju kao „svoju“, potrebno nam je ponavljanje i pojašnjenje. I to tek nakon što smo se ustalili aktivni životni položaj, nakon što ste preuzeli odgovornost za svoj život i odredili svoje ciljeve, možete početi tražiti specifične metode koje će nam pomoći da te ciljeve postignemo efikasnije, ili kreirate metode za sebe - na vama je kako želite. Želim ti uspjeh! Prije novi sastanci!

© Nadezhda Dyachenko

Sve što čovjek misli, razmišlja, radi, predstavlja njegovu životnu poziciju. Na prvi pogled, čini se da može postojati nešto zajedničko između odnosa prema okolnom svijetu i morala? Ispostavilo se da je sve u ovom životu međusobno povezano.

Životna pozicija nam pomaže da savladamo životne poteškoće, uspone i padove. Izražava se u svim oblastima djelovanja: radnom, etičkom, unutrašnjem, društvenom, političkom.

Ljudi počinju formirati životnu poziciju od rođenja. Kako će se dijete razvijati u većoj mjeri zavisi od bliže okoline. To su roditelji, bake i djedovi, odgajatelji, nastavnici. U ovoj fazi postavljaju se temelji života u društvenoj sferi. Iz skladnih odnosa u porodici, školi, na poslu formira se ličnost.

Koja je razlika između životnih pozicija

Glavna tajna lične samospoznaje je aktivna životna pozicija. Hrabrost, inicijativa - to je onaj mali dio koji se formira ka zacrtanom cilju. Takvi ljudi često postaju lideri u timu i među prijateljima. Pasivne ličnosti ih samo slijede, iako imaju svoje gledište, ali ga ne žele braniti.

Specifičnosti aktivne životne pozicije

Negativno
Ljudi s negativnom životnom pozicijom usmjeravaju svoju energiju ka negativnim radnjama. Oni uzrokuju mnogo problema onima oko sebe. Njihov životni kredo je da nametnu svoje mišljenje društvu, specifične ciljeve koji nanose kolosalnu štetu, a ne korist. Često su takvi ljudi vođe banditskih grupa i formacija.

Pozitivno
Visok moral osobe, pozitivan stil života, neprihvatljivost zla.

Pasivni ljudi vode neaktivan način života. Oni su ravnodušni prema našoj stvarnosti. Pesimisti nikada ne učestvuju u rješavanju teških pitanja, problemi društva se zaobilaze. Nikada ne odgovaraju za svoje riječi, obećavaju nešto, često prevare. Ljudsko ponašanje nas podsjeća na noja sa skrivenom glavom. Po njihovom mišljenju, ovo je najpovoljniji način da se zaštitite od nepotrebnih problema.

Pasivnost i negativni životni ciljevi su praktično identični koncepti. Od nečinjenja i nespremnosti da se pomogne u teškim vremenima, dešavaju se različiti zločini i izlivi nepravde.

Vrste pasivne životne pozicije

• Podnošenje;
• Potpuna inercija;
• destruktivno ponašanje;
• Uzbuđenje.

Pokorna osoba će do kraja života ići putem koji je neko "prebio". Strogo poštuje pravila, ne razmišljajući o njihovoj potrebi i usklađenosti.

Posljednja kategorija pesimista nije ništa manje ozbiljna za društvo. Sve svoje nevolje, neuspjehe, ljutnju prskaju na autsajdere, potpuno neupletene u svoje probleme, ljude. Na primjer, majka prosipa more negativnosti na svoju djecu, nakon neuspješnog braka. Nevina bića plaćaju za nemarne roditelje. Mnogo je takvih primjera.

Životna pozicija počinje da se formira od ranog detinjstva i nastavlja da jača ili slabi tokom nastavka životnog ciklusa. Pogledajte sebe izvana, procijenite svoje postupke. Možda radiš nešto pogrešno. Ako vas rezultati ne impresioniraju, pokušajte se promijeniti. Još imate vremena za ovo!

Ostali članci na ovu temu:

Kako postati uspješna osoba Kako voljeti sebe Kako biti svoj Kako postići ono što želite Kada dođe do promjena u životu osobe Potreba pojedinca za samoostvarenjem Načini razvoja koncentracije Kako postati ljubazniji Kako promijeniti sebe?