5.1.2. Akbar, veliki mogulski car Šta se može učiniti za četiri godine predsjedničke vladavine? Mnogi u Rusiji smatraju da se zbog tako kratkog trajanja vlasti ne isplati prljati ruke. A ako je moć u vašim rukama, onda se morate za nju držati mrtvi

"JAČI OD MOĆI I NOVCA": DŽELAL KORKMASOV, BORIS IVANOV, MARIJA SKOKOVSKA. Prvi put svi zajedno su se sreli prije više od sto godina u jednom od najljepših gradova na svijetu, glavnom gradu Francuske - Parizu. Uznemiravanje ruske policije natjeralo ih je da napuste zemlju. u Francusku,

1231 A.D.
6739 iz S.M., 628-629 (od 29.10.) AH, godina Zeca (6.2.31-16.2.32)

Nastavak rata sa Jinima. Smrt sultana Dželala ad-Dina Mankburne (VIII). Zhebeova smrt. Rat u Koreji, njeno potčinjavanje kao vazal Mongolskog carstva

E K E M O N G O L U L U S

YUAN SH. tsz.2. Tai-tsung (Ogedei).
U proljeće, u 2. mjesecu, godine Xin-maoa, 3. [od uspostavljanja vladavine], zauzeli su Fengxiang, napali Aoyang, Hezhong i sve [druge] gradove, i oni [svi] su pali.
U ljeto, u 5. mjesecu, [Ogedei] je pobjegao od vrućine u Jiu-shijiuquan. [On] je naredio Toluiju da povuče trupe u Baoji. Džubhanu je poslan kao ambasador, [on] je prolazio kroz Song i supi su ga ubili. Također je poslan kao ambasador Ai Go-chan u Sung Xuiliang.
U jesen, u 8. mjesecu, [Ugedei] je blagoslovio Yunzhonga [posjetom]. Po prvi put je uspostavljena državna kancelarija - zhongshusheng i izvršene su promjene u redovima i redovima pratnje: Yelü Chucai je postao šef zhongshusheng Nianhe Chupshanyut postao je prvi zamjenik kancelara, Chinkai je postao drugi zamjenik kancelara.
Na istom mjesecu, s obzirom na činjenicu da je u Koreji ubijen ambasador, Saritai je naređeno da predvodi trupe i kazni je [Koreju]. Preko 40 gradova je zauzeto, Korejanac van Kojon je poslao svog mlađeg brata Hwean-gona da zatraži da prihvati predaju. Saritai je, na sopstvenu odgovornost, uspostavio položaje i imenovao [ljude] na njih, raspoređujući [dužnosti] za smirivanje ovih zemalja, nakon čega se vratio nazad.
Zimi, na dan i-mao 10. mjeseca, car je opkolio Hechzhonga.
Na dan chi-wei 12. mjeseca, oni su ga zauzeli.

PJESMA ZI-ZHEN. Yelü Chu-ts'ai.
Kada je na 8. mjesec u jesen [godine] Xin-mao (29.VIII-27.IX.1231) njegovo veličanstvo stiglo u Yunzhong (moderni Datong), pred njega su stavljene sve srebrne i svilene tkanine koje su predstavljene na računu poreza sa svih lu, kao i knjiga [obračunavanja] žita u žitnim štalama, i sve se poklapalo sa brojkama, koje su u početku prijavljene caru [njegova ekselencija]. Njegovo Veličanstvo, smijući se, reče [mu]: „Kako to da si ti, ne odstupajući od nas, uspio osigurati toliki priliv novca i hljeba! Ne znam da li u Južnoj državi (Jin) još uvijek ima ljudi poput tebe!”
Njegova ekselencija reče [mu]: „[Postoji] mnogo sposobnijih od mene! Ostao sam u Yan[jingu] jer nemam talenta.”
Njegovo Veličanstvo je izlio veliki pehar [vina] i ponudio mu ga. Istog dana, [on] je [Njegoj Ekselenciji] uručio pečat zhong-shu sheng-a (velikog carskog sekretarijata), naredivši [mu] da bude zadužen za [zhong-shu sheng] poslove, i povjerio mu sve poslove - mali i veliki.
Kada je stariji poglavica lu Xuandea, veliki učitelj (tai fu) Tu-hua, uništio preko 10.000 shi državnog kruha i, oslanjajući se na [svoje zasluge] starog saradnika, tajno prijavio caru, tražeći oslobađanje [od kazna], njegovo veličanstvo je pitalo [ga], da li je [ovaj slučaj] poznat u zhong-shu [šengu]. Kada je [Tu-hua] odgovorio [mu] da se ne zna, njegovo veličanstvo je uzeo zviždaću strelu i hteo da puca, [ali] je [Tu-hua] dugo grdio i oterao [ga], naredivši [mu] prijaviti [o gubicima] zhong-shu shengu i nadoknaditi ih. Osim toga, [on] je naredio da se od sada o svim stvarima izvještava prije svega zhong-shu sheng, a zatim i njemu.
Kada je carev miljenik Kumus-Bukha, u izvještaju caru, predložio da se 10.000 domaćinstava preseli i dodijeli im na vađenje zlata i srebra, sadnju grožđa i druge [radove], njegova ekselencija je rekla [njegovu veličanstvu]: „Tamo bila je naredba od Tai Zua da je narod Shan-hou, kao i naš narod, davao vojnike i poreze i bio je koristan u svakom trenutku. Bolje je oprostiti nego ubiti preostale ljude Henana [koji] mogu obavljati ove dužnosti. Osim toga, oni također mogu popuniti [napuštene] zemlje Shanhoua.”
Njegovo Veličanstvo je rekao: "Govorite ispravno!".
[Njegova ekselencija] je izvijestio cara: „Danas su seljaci u cijeloj luci iscrpljeni epidemijskim bolestima. Bilo bi potrebno narediti svim Mongolima, muslimanima, Tangutima i ostalima koji žive u [jednom] mjestu (tj. naseljenim) da plaćaju poreze i snose dažbine na ravnopravnoj osnovi sa lokalnim stanovništvom.” Sve je provedeno u praksi.

Juwayni. 1. dio, 30. poglavlje. O pohodu cara svijeta kaan protiv Kineza i osvajanju njihove zemlje.
Kada je kruna moći bezbedno stavljena na glavu Cara sveta, a nevesta-carstvo zatvoreno u naručje njegove moći, on je, pošto je poslao trupe u sve zemlje sveta, ispunio svoju nameru i lično otišao u zemlju Kineza, u pratnji svoje braće Čagataja i Ulut-nojona i drugih prinčeva, a takođe i tolikog broja ratnika poput levijatana, da je pustinja, od bljeska njihovog oružja i od sudara njihovih konja, postala poput bijesnog, uzburkanog mora, čiju širinu i obim ljudski um nije mogao zamisliti, a čiji centar i obale nisu bili vidljivi oku. Ravnica je od naleta konjice postala poput planina, a brda su se od udaraca konjskih kopita pretvorila u ravnicu.
Na čelu vojske bili su plemeniti vitezovi, pri pogledu na koje sam presreo grlo i planinski vrhovi su se srušili.
Prije svega, približili su se gradu zvanom Khojanfu-Balakasun i opsjedali ga sa svih strana, počevši od obala rijeke Kara-Muren. Postrojivši svoju vojsku u prsten, podigli su nova utvrđenja; i četrdeset dana su se žestoko borili, a turski strijelci (koji, ako žele, mogu strijelom oboriti zvijezde) gađali su s takvom preciznošću da je svaka strijela koju su poslali brzinom zvijezde padalice pogodila metu.
Kada su stanovnici grada shvatili da otpor prema golu neće donijeti ništa osim pokajanja, a svađanje sa sudbinom značilo je pozivanje na nesreću i odvraćanje [Sudbine], tražili su milost, a iz slabosti i straha seljani i građani
Na kraju su položili glave na pragu kraljevske kuće, dok su se kineski vojnici, do magle, ukrcali na brod koji su napravili i otplovili. Veliki broj stanovnika grada, koji su pružili ruke za boj, poslat je "u oganj Gospodnji i u pakao Njegov", a njihova djeca i omladina odvedeni su u okove ropstva i poslani na različita mjesta.

GLAD. O izvođenju kaana sa svojim bratom Tului Khanom prema regiji Khitai i o osvajanju onoga što je do tada još uvijek bilo neprijateljsko (kraj).
Sledeće godine, a to je bila godina zeca, 628. hidžre, vojnici nisu imali hrane i zaliha, bili su veoma gladni i iznemogali. Došlo je do toga da su jeli ljudsko meso, sve životinje i suhu travu. Hodali smo [u formaciji] kroz planine i nizine dok nismo stigli do grada, koji se zove He-chung, na obalama rijeke Kara-muren. Spustio ga je. Četrdeset dana kasnije, stanovnici grada su zatražili milost i predali grad, a oko jedne magle vojnika se ukrcalo na brodove i pobjeglo. Njihove žene i djeca su odvedeni u zarobljeništvo, područje je opljačkano i krenulo [dalje].

SSM. XII. Vladavina Ogodaija.
§ 272. Sam Ogodai Kan je u godini Zeca krenuo u pohod na Kinu. Zhebe je poslat naprijed. Ogodai Khan je odmah porazio vojsku Kitad i, lomeći je kao suhe grane, prešao prijevoj Chab-chiyal i poslao odrede u različitim smjerovima da opsjedaju razne gradove Kitad.

JIN SHI. IX. Ai Zong. Zheng-da 8. ljeto.
U proljeće 1. mjeseca, car Aizong je poslao plemića Fyn-yan-denga s papirom u mongolsko kraljevstvo da traži mir. Kada se Feng-yan-deng pojavio u logoru mongolskog vladara u Go-hsienu, Taizong ga je upitao: "Poznajete li svog vrhovnog komandanta u Fyn-hsien-fu?"
Fyn-yan-deng je odgovorio da ga poznaje.
"Šta je on?" ponovo upita Taizong.
"Revna osoba na svom položaju", odgovori Fyn-yan-den.
Tada mu je car rekao: "Kad ga nagovoriš na građanstvo, bićeš oslobođen smrti. U suprotnom ćeš biti pogubljen."
"Bio sam ambasador s papirom za sklapanje mira", rekao je Fyn-yan-deng, "nije moja stvar da uvjeravam glavnokomandujućeg da se podvrgne državljanstvu. Štaviše, ako odem da uvjerim glavnokomandujućeg... poglavice pokornosti, ja ću umrijeti; ako se vratim u svoje stanje, moram jednako umrijeti. Bolje je umrijeti danas na ovom mjestu."
Sljedećeg dana, car Taizong, pozvavši Feng-yen-tenga, ponovo ga je upitao da li se odlučio na prijedlog. Fyn-yan-deng mu je odgovorio kao i ranije. Car mu je postavljao pitanja nekoliko puta, ali Fyn-yan-deng, držeći se pravde, nije se promijenio.
"Fyn-yan-deng", reče car na kraju, "tvoj zločin je dostojan pogubljenja, samo od davnina nije postojao zakon da se ubijaju ambasadori, zato te neću pogubiti. Ali ti cijeniš svoju bradu kao život."
I za to je naredio svojim ađutantima da mu odsjeku bradu. Na to, Fyn-yan-deng nije ni malo oklevao. Protjerao je Fyn-yan-denga u Fyn-chzheu.
U ovom mjesecu, mongolska vojska je opkolila Fyn-syan-fu. Generali Heda i Pua, koji su čuvali tvrđavu Tong-guan, odlagali su se dan za danom bez kretanja. Ministri su se snažno pobunili protiv činjenice da Kheda i Pua nisu priskočili u pomoć. Ali car im je rekao: "Kada se ukaže prilika, Heda i Pua će, bez sumnje, iskoristivši vrijeme, progovoriti. Ako budu prisiljeni da se bore, opasno je da neće biti nikakve koristi, a mogu nastati još veće katastrofe ."
Tada je suveren poslao plemiće Bo-hua i Bali-men da detaljno ispričaju riječi ministara i svih zvaničnika Khedu i Pui i upitaju ih zašto se ne kreću. Za šest dana naredio im je da se vrate. Bo-hua i Bali-men, po dolasku u Tunguan, objavili su Heda i Pua riječi cara. Kheda je odgovorio da nisu našli zgodnu priliku, a kada se ona sretne, vojska će sigurno krenuti. "Neka Mongoli zaustave svoje zalihe hrane", dodao je Pua, "onda, ako žele da se bore, neće imati vremena, ako žele da ostanu na mestu, neće moći. Tako će oni sami doći do iscrpljenosti.”
Ali Bo-hua i Bali-men primijetili su iz pogleda na Heda i Pua da se boje Mongola. O tome su tajno pitali i generale Fan-zhe, Ding-zhu i Chen-he-shang. "Nije istina", rekla su ova trojica generala, "da naši komandanti namjeravaju da se bore da oslabe neprijateljske snage. Mongolska vojska je brojna. Je li se lako boriti protiv nje? Zato se ne usuđujemo pokretati."
Bo-hua i Bali-men, vraćajući se nazad, ispričali su caru riječi zapovjednika.
"Unaprijed sam znao njihov kukavičluk", rekao je tada suveren.
I poslavši ponovo Bo-hua, preko njega se obratio generalima Hedi i Pui: "Prošlo je mnogo vremena otkako su neprijatelji opkolili grad Fyn-hsiang-fu. Opasno je da će vojska koja brani grad ne izdržati opsadu. Generali! pokažite izgled da namjeravate da se borite u Hua-zheu. Mongolske trupe, nakon što su saznale za ovo, bez sumnje će krenuti na vas. Tako će teško stanje grada biti donekle olakšano."
Kheda i Pua su izrazili spremnost za ovu komandu. Nakon toga, kada je Bo-hua stigao do Zhong-mua na povratku, sustigao ga je glasnik iz Hede i Pua sa izvještajem. Bo-hua je pročitao izvještaj u kojem je lažno napisano: „Na komandu Vašeg Veličanstva, krenuli smo s vojskom iz tvrđave do granice grada Hua-yina, koji se nalazio dvadeset li od njega, gdje je, borili se protiv Mongola, nismo mogli pobijediti, Zašto su opet ušli u tvrđavu? "Šta je preostalo raditi sada?" rekao je Bo-hua sa uzdahom, okrećući pogled ka nebu.
I prije dolaska Bo-hua u prijestolnicu Bian-jing, car je već primio vijest o tome. Ubrzo nakon toga, Mongoli su zauzeli grad Fyn-hsyan-fu. Heda i Pua, napuštajući Tong-guan i Jing-zhao, stanovnici ovih mjesta su prebačeni u He-nan.
U 9. mjesecu, Mongoli su napali He-chung-fu. Vrhovni komandant Vang-gan otišao mu je u pomoć sa 10.000 vojnika. Kako se Vang-ganov korpus približavao gradu, Jin vojska se borila do smrti bez odmora. Nakon uništenja njegovih mašina za podizanje, (to) se borilo prsa u prsa oko pola mjeseca. Konačno, Jin vojska je izgubila snagu i He-chung-fu je zauzet. Generala Cao-he Okea neprijatelj je zarobio i ubio, a general Ban Oke je pobjegao sa tri hiljade vojnika.
Zatim, nakon što su Mongoli zauzeli tvrđavu Zhao-fyn-guan, stanovnici Henana napustili su sela u gradove i planinske tvrđave i učvrstili se u njima. Kada je car Aizong primio vijest o tome, iz vojnog naređenja mu je predstavljeno sljedeće: „Mongolska vojska je, nakon što je krenula na dug put, nakon dvije godine ušla u Wu-siu. glavni grad i poslala komandante da zaštite Lo-yang, Tung- kuan i Huai-men.Potrebno je (mi) da se opskrbimo hljebom u izobilju i, ojačavši gradove u regiji Henan, ostavimo polja prazna.Na kraju, treba da naredimo stanovnicima koji nisu ušli u gradove da se brane sebe u planinskim tvrđavama.Tada neprijatelj, pošavši duboko, neće moći da izvrši napad i neće imati priliku da se bori (na otvorenom polju).Neprijateljska vojska, oslabljena duhom, nakon završetka hrane zalihe, bez naše borbe, same će biti uklonjene."
Car Aizong je s uzdahom rekao na to: "Prošlo je 20 godina otkako smo se preselili na jug. Ljudi su izgubili svoja polja i kuće, prodali svoje žene i djecu, isporučujući zalihe za vojsku: a u miru smo imali više od dvije stotine hiljada vojnika Ali sada, kada se neprijatelj približio, ne možemo se boriti protiv njega, samo želimo da branimo Bian-jing. Pretpostavimo da glavni grad ostaje, ali da li će on činiti državu? I šta će onda moji podanici reći o meni? Postojanje i smrt države", nastavio je car, - zavisi od volje Neba. Ne smem samo zaboraviti narod."
Zatim je dekretom naredio generalima Heda i Pua da stanu uz vojsku u oblastima Xiang i Ding. Kada je mongolska vojska prelazila rijeku Han-jian, svi su pozivali Hedu i Pua da napadnu neprijatelja, ali Heda i Pua nisu slušali. I Mongoli su prešli reku. Kheda i Pua ušli su u bitku s mongolskom vojskom na južnoj strani planine Jušan, a Mongoli su poraženi. Dok su ih jurili, odjednom se podigla magla. Kheda i Pua ujedinili su svoje trupe, a mongolska vojska, povlačeći se trideset li, postala je logor. Kada je magla nestala, ispred njih su ugledali duboki jarak, u koji bi, da nije bilo ove magle, Mongoli bili prevrnuti.
Heda i Pua su ovaj poraz prijavili caru kao veliku pobjedu. Ministri su, vjerujući u to, podnijeli čestitke caru i, okupivši se u Senatu, priredili gozbu. Viši pomoćnik ministra Li-si je sa radošću rekao riječima: „Bez trenutne pobjede nad neprijateljem, nesreće naroda bile bi neizrecive“.
I mještani sela i sela vjerovali su u pobjedu i nisu se pomjerali sa svojih mjesta. Ali dva ili tri dana kasnije došla je mongolska konjica i zarobila mnoge od njih. Kada je, nakon toga, glavna mongolska vojska, podijelivši se na različite puteve, otišla do glavnog grada Bian-jinga, Kheda i Pua su se vratili u Teng-chzheu tokom druge straže noći. Mongoli su ih, napalivši ih s leđa, odnijeli sav teret.

Abulgazi. dio 4, pogl.1. O državnosti Ugadai-Khanova (prod.).
U međuvremenu, Sultan Jalaludin, koji je pobjegao u Indiju nakon posljednje bitke s Moghullasima, nakon što je obaviješten o smrti Džingis Khanove, vratio se u zemlju Irana i preuzeo gradove Kirman i Shiras; a odatle je došao u takozvanu provinciju Adirbeitsan, gdje je zauzeo grad Tabris, i gotovo sve druge gradove tog mjesta, koje je Džingis-kan, tokom svog pohoda na zemlju Irana, osvojio Moghul moć. Ali Ugadai Khan je, pošto je o tome obaviješten, poslao dvojicu svojih generala sa 30.000 izabranih ljudi koji su potukli vojsku sultana Dželaludina i prisilili ga da potraži utočište u takozvanoj zemlji Barek i Kurdistan, gdje je završio svoj nesretan život. : jer stanovnici ove zemlje nisu zadovoljni što mu je sva imovina oduzeta, nego i ubijena sa svim njegovim narodom; pa je s njim prestalo prezime sultana Muhameda Šaha od Horasema.
Kada je Ugadai Khan ispravio unutrašnje nerede u svojim krajevima, i poslao, kako smo sada objavili, plemenitu vojsku u zemlju Irana; tada je namjeravao, ne gubeći više vremena, da se pozabavi kineskim poslovima. Zbog toga je i sam otišao sa jakom vojskom iste godine u kojoj je stupio na mogulski tron. Po dolasku u Kinu, opkolio je veliki grad, koji je stajao na obalama rijeke Kara-Muran. Ovaj grad se nakon četrdeset dana branio velikom hrabrošću. Ali onda, kada su ga zauzeli na juriš, 12.000 plemenitih stanovnika pobjeglo je uz pomoć svojih brodova, dok su ostali svi posječeni ili odvedeni u zarobljeništvo.

GAN MU. Xin Mao, 4. ljeto. Gin kraljevstva Zheng-da-ine vladavine 8. ljeto.
Mongoli su opkolili kraljevstvo Gin, grad Fyn-hsiang. U ljeto, u 4. mjesecu, odveli su ga.
Mongoli su prekrivali Fyn-syan-fu. Niuchen generali Vanyan-hada i Ira-buha, koji su stajali na jednom mjestu, oklevali su da razmišljaju. Suveren Niuchzhen poslao je sekretara kabineta Bai-hua da ih primora: ali ovi generali su zamišljali da je severna vojska brojna i da je bilo nemoguće da se kreće bez razmišljanja.
Kada se Bai-hua vratio, vladar Niuchzhen ga je poslao drugi put da kaže: „Taj Feng-hsiang je dugo bio pod opsadom; opasno je da opkoljeni neće moći da izdrže. Neophodno je povući trupe iz Tkhun-kuana kako bi se sukobili sa trupama na sjevernoj obali rijeke Wei-shui. Mora se pretpostaviti da se sjeverne trupe, nakon što su čule za ovo, neće propustiti okrenuti protiv vas, tada će se opasnost od grada Fyn-syan donekle smanjiti.
Već nakon toga, Khada i Bukha su krenuli iz tvrđave, a na granici okruga Hua-yin ušli su u bitku sa trupama stacioniranim na sjevernoj obali rijeke Wei-shui; a uveče, sakupivši vojsku, vratili su se u tvrđavu i više nisu razmišljali o Fyn-hsiangu. Nakon toga, Mongoli su preuzeli ovaj grad. Khada i Bukha su premjestili stanovnike iz Jing-zhaoa u He-nan, i tamo ostavili Wanyan-qingshannu sa garnizonom.
General Gin kraljevstva Wanyan-chen-ho-shan porazio je mongolskog generala Subuta u dolini Dao-hoi-gu. Guo-an-yong se potčinio Mongolima i imenovan je za glavnog komandanta puta Shan-tung.
Guo-an-yong sa Yang-miao-chzheng, suprugom generala Li-quana, pobjegao je u Shan-tung, potčinio se Mongolima i od njih je imenovan za glavnog komandanta u provinciji Shan-tung.
Mongoli su, kada su napali kraljevstvo Gin, poslali (u kraljevstvo Song) Chobugana da zatraži prolaz trupa. U jesen, u sedmom mjesecu, stigao je u Mian-chjeu, i ubio ga je vladar Zhang-yuana.
Li-chan-go, prebjeg iz Niuchzhenskog, rekao je mongolskom Tuleiju: „Prošlo je oko 20 godina otkako se kuća Niuchzhensky preselila u Bian, a svoju smirenost duguje samo Žutoj rijeci i tvrđavi Tkhun-guan. Ako, krenuvši iz Bao-chija, napadnete Han-chunga, onda za mjesec dana možete prodrijeti do Than-cheua i Dyn-cheua, i glavna stvar će biti učinjena.
Tulay je povjerovao u to i odmah predložio mongolskom suverenu. Stoga je mongolski suveren, okupivši generale, odlučio da u 1. mjesecu naredne godine, ujedinjenjem južnih trupa sa sjevernim, opsadi Bian; Tulei je prethodno bio poslan u Bao-ji, a Chobugan je bio poslan da zatraži od Suda Songa da dozvoli mongolskim trupama da prođu do He-nana na istočnoj strani rijeke Huai i da se pridruži svojim trupama Mongolima. Chobugan je došao u Qing-ye-yuan, u regiji Mian-zheu, a vladar Zhang-a, Xuan je ubijen. Tulay je, nakon što je primio vijest o Chobuganovoj smrti, rekao: “Kuća Song je sama prekršila svoju riječ, prekršila svoju zakletvu i odbacila prijateljstvo. Iz ovog predmeta jasno je na čijoj je strani pravda.
Objašnjenje. Mongoli su svojim lukavstvom pokušavali da unište tuđa kraljevstva. Oni su se, tražeći prolazak trupa, jako bojali da će opšte mišljenje biti protiv njih, i neko su se vrijeme pravili pristojni. Sasvim isto, slijedeći svoj opresivni sistem, mogli su potisnuti jaje poput (planinskog) Thai-shana. Zhen-xuan nije bio u stanju da se odbrani, i zbog svega toga, samovoljno je ubio izaslanika. Šta može biti gore od ovog čina? Nakon toga, Mongoli su to stavili kao izgovor za rat i odatle je došlo do neprijateljstva. I tako je nepravda na strani kraljevstva Song, a pravo na strani Mongola: oni su zaista sami doveli do rata. Iz tog razloga, ovo je pažljivo zabilježeno kako bi se označilo početak budućih katastrofa.
U 8. mjesecu, mongolski Tulei je ušao u Wu-hsiu i uzeo Xing-yuan; nakon toga je napao Xian-zhin-guan.
Mongolski Tulei, odvojen od 3.000 konjanika, ušao je u Da-san-guan, porazio Fyn-chzheu, otišao na južnu stranu planine Hua-shan, posjekao Yang-chzheu, opkolio Wu-hsiu, očistio niske planine, očistio golim liticama, i izašao na jugoistočnu stranu grada Wu-hsiu. Nakon toga je prekrio Xing-yuan. Trupe i stanovnici su pobjegli i nekoliko stotina hiljada je stradalo u pijesku. Korpus, odvojen na zapad, otišao je drugim putem, ušao u Mian-chzheu, zauzeo Da-an-jun, napravio prolaz kroz planinu Yu-be-shan, razbio kuće za splavove i prešao preko Chia-ling-jianga , ušao u Guanphu; Odatle je otišao u Jia-myn, opustošio zemlje do okruga Xi-shui-syan, zauzeo sto četrdeset gradova i utvrđenih mjesta i vratio se. Istočni korpus, stacioniran između gradova Xing-yuan i Yang-chzheu, otišao je u Zhao-fyn-guan.
Mongolski suveren je imenovao Yelü-chutsaija za predsjednika Senata.
Na prijedlog Yelü-chutsaija, zakonom je određeno da poslovima ljudi na cestama, okruzima i okruzima upravljaju civilni poglavari; temniki bi upravljali samo vojnom jedinicom, državne komore bi upravljale prikupljanjem novca i žita, a jedno mesto ne bi zavisilo od drugog. Kada je mongolski suveren stigao u Yun-chzheu, dali su mu izjave o državnim prihodima, za koje je utvrđeno da su u svemu u skladu sa prvobitnim prikazom Yelu-chutsaija. Suveren mu je smešeći se rekao: "Kako si mogao da napraviš toliki priliv novca i tkanina?"
Istog dana dao mu je na upravu pečat Senata i povjerio sve predmete bez izuzetka.
Mongoli su opkolili i zauzeli Gin kraljevstva grada He-chunga.
Mongolski suveren je usko prekrivao He-chunga. Niuchzhen general Wanyan Qin-shannu, nakon što je napustio Jing-zhao, vratio se na istok. Vladar kancelarije Cao-ho-agea i vrhovni komandant Ban-tzu-agea, zbog malog broja svojih trupa, odlučili su da brane samo polovinu starog grada. Mongoli su srušili piramidalnu kulu, visoku dvije stotine stopa, i iz nje gledali na unutrašnjost grada. Zemljani nasipi, podzemna kopa na sve strane, sve je urađeno za napad. Dan i noć se nastavljala tvrdoglava bitka. Svi razbijači su bili smrskani. Za otprilike jedan polumjesec borili su se u borbi prsa u prsa; a kada je snaga opkoljenih iscrpljena, grad je zauzet. Tsab-ho-age se lično borio nekoliko desetina puta, konačno je zarobljen i umro. Ban-tzu-age sa 3.000 poraženih vojnika odbio je brodove i otišao u Vyn-xiang, ali kao evnusi pred Suverenom, bio je oklevetan u mukama i ubijen. Oba Agesa su bili rođaci Njuženskog suda. Cao-ho-age se tješio spaljivanjem zarobljenika na zapaljenoj slami, a Ban-tzu-age je jednom nazvao Hu-bana tablom u palati. Iz ove dvije okolnosti daju im se imena.
Bilješka. Cao-ho od riječi do riječi znači: vatra iz trave, Ban-tzu - daska. Hu-ban je ploča slona, ​​s kojom su se u davna vremena kineski plemići pojavljivali pred svojim suverenom.
U 10. mjesecu, provincije (kraljevstva Song) u Šuu su se potčinile Mongolima.
Kui-zhu-yuan, vladar provincije Si-chuan pobjegao je u glavni grad. General Li-shih je dobio instrukcije da zauzme svoje mjesto u Si-chuan i da ostane u Chen-du-fu, a Zhao-yan-na da bude njegov pomoćnik i da ostane u Xing-yuan-fu. Ranije je Zhao-yan-vladao gradom Xi-ho pet godina. Cui-yu-chih je zamišljao da je Yan-na vrlo hvalisavac, ali u stvari nije imao ništa veliko, da neće propustiti da uspori tok državnih poslova, i stoga nije savjetovao da mu povjeri granične vlasti. Sud nije poslušao njegov savjet.
Mongoli su u ratu sa Gaolijem.
Prema otkrivenom slučaju, da su Korejci ubili izaslanika.
U 11. mjesecu, mongolski Tulei je ušao u Zhao-fyn-guan: u 12. mjesecu je prešao preko Han-jianga. Gin kraljevstva Generali Wanyan-hada i Ira-bukha vratili su se iz Shun-yana u Dyn-chzheu. Mongoli su, progoneći ih, zauzeli njihov konvoj.
Tulei je opkolio, a zatim ušao u Zhao-Fyn-guan; Odatle, preko Gin-chzheua, okrećući se na istok, želio je otići u Bian-ching. Seljani su svi odlazili u gradove i utvrđenja. Suveren Njužena je sazvao ministre i službenike tužilačke naredbe na vijeće, na kojem su svi jednoglasno rekli: „Sjeverna vojska, krenuvši na opasnost dalekog puta, nakon dvije godine već je ušla u Wu-hsiu. Ona je iscrpljena do krajnosti; Što se nas tiče, potrebno je rasporediti trupe u Sui-chjeu, Chzheng-chjeu, Chang-wu, Gui-de i u okruzima u blizini glavnog grada, a generalima povjeriti zaštitu gradova: Lo-yang, Thun- kuan i Huai-myn. Nabavite veliku količinu hleba u glavnom gradu i naredite stanovnicima zemlje He-nan da se utvrde na poljima, tako da neprijatelji, koji žele da napadnu, nisu mogli, a želeći da se bore, nisu imali šanse. Čim vojska oslabi duhom i ponestane zaliha hrane, onda će se i sami vratiti bez napada.
Suveren Njuženski, duboko udahnuvši, reče: „Prošlo je 20 godina otkako smo prešli na jug. Podanici su izgubili svoje njive i kuće, prodali svoje žene i djecu kako bi izdržavali trupe. Sada je neprijatelj došao, a mi ne možemo dati bitku. Uzalud zauzimamo odbrambeni položaj. Glavni grad, iako postoji, ne čini kraljevstvo. Šta će carstvo reći o meni? Razmislio sam o tome sasvim zrelo. Postojanje i smrt zavise od nebeske zapovesti. Samo moram da zadržim svoje podanike.”
I tako je naredio generalima da se nasele u Xiang-chzheu i Dyn-chzheu.
U 12. mjesecu, generali Wanyan-hada i Ira-bukha ušli su u Dyn-chzheu sa vojskom. Pridružili su im se generali Yang-wo-yan, Wanyan-chen-ho-shan i Wushan sa svojim trupama. Kao rezultat toga, otišli su da zauzmu poziciju u Shun-yang. Tulei sa svojim trupama stajao je na rijeci Han-jiang. Wan-yan-khada i Ira-bukha pozvali su generale za savjet i predložili im: da odsjeku Hin-jianga kod Huang-hua i daju bitku, ili da dozvole neprijatelju da pređe ovu rijeku, a zatim se upusti u bitku sa njega?
Chang-hoi i Ada-mao su zamislili da bi bilo zgodnije odsjeći Jianga; ali ako nam se dozvoli da pređemo, onda ćemo ostati bez podrške i sigurno ćemo doći u zabunu. Ira-Bukha je na to rekao: „Čak i da su u pješčanim stepama, bilo bi neophodno pozvati ih ovamo; koliko više, kada su oni sami došli?
Mongolske trupe su već završile prelaz, a Vanyan-khada i Ira-bukha su se upravo približili Yu-shanu i zauzeli različite tačke; pešadija je bila postavljena ispred ovih planina, a konjica iza njih. Mongolske trupe, primijetivši da neće ići dalje, postrojile su se kao guščja krila, obišle ​​su podnožje, ušle u pozadinu konjice Njužen i približile se u tri kolone. Vanyan-hada je rekao da, sudeći prema okolnostima, danas još nije vrijeme za borbu. Ali mongolska konjica je odmah pojurila naprijed, a trupe Njuženskog bile su prisiljene da se pridruže poslu. Borili su se sa kratkim oružjem. Nakon trostrukog okršaja, mongolske trupe su se donekle povukle. Oni koji su stajali na zapadu, ugledavši korpus generala Ira-Bukhe, zaobišli su tanjirsku konjicu u pozadinu i prevrnuli se na nju. General Fuchagdinzhu se žestoko borio i prisilio ih na povlačenje. Wanyan-hada je rekao: “Neprijateljska vojska, koja se sastoji od 30.000, nema konvoj; stoje ispred nas dva-tri dana neće imati hrane, a ako: iskoristimo povlačenje da ih napadnemo, nesumnjivo ćemo pobijediti.
Ali Ira-buha je na to rekao: „Put kroz Han-jiang je već pređen; Žuta rijeka još nije narasla: daleko su otišli, a kuda će sada skrenuti? Nema razloga da se toliko žuri."
I tako se nisu usudili da krenu u poteru. Sledećeg dana, mongolske trupe su odjednom postale nevidljive. Već kada su se vratili konjskim obilaznicama, saznali su da su Mongoli četiri dana stajali u šumi na suprotnoj obali prije Guan-hua; danju spremaju hranu, a noću ne silaze sa konja. Iza šume nije se čula ni najmanja buka. Wanyan-khada i Ira-bukha su trebali ući u Dyn-chzheu da jedu hranu. Ujutro smo došli na stražnju stranu šume. Mongoli su iznenada istupili. Khada i Bukha su ušli u borbu s njima, ali je tokom ove borbe oko stotinu konjanika Mongola napalo konvoj vrhovnih zapovjednika i ponovo ga zauzelo. Trupe Njuženskog se još nisu bile koncentrisale, jer su u drugoj straži noći Khada i Bukh ušli u Dyn-chzheu. Uplašeni vojnici su izgubili put i već zvonjavom su ih okupili. Khada i Buha, prikrivajući svoj gubitak, izvijestili su da su izvojevali važnu pobjedu. Redovi su donosili čestitke Suverenu. Ministri su ustanovili gozbu u Senatu. Lo-si, viši pomoćnik ministra, prolivajući suze radosnice, rekao je: "Da nije bilo prave pobjede, onda bi katastrofe naroda bile neopisive."
Tako je iskreno vjerovao u pobjedu. Nakon toga, seljaci su se, čuvajući gradove i utvrđenja, svi razišli i vratili u svoja sela. Nekoliko dana kasnije, mongolske konjice su provalile, i mnogi su bili zarobljeni.
Komentar. Odgovor suverena Njuženskog koji je uključen u objašnjenje je zaista razborit: ali kako neko, izdajući sudbinu prestola volji neba, ne razmišlja o merama da se zaštiti?

AL ASIR. O napadu Tatara na Azerbejdžan i šta im se dogodilo.
Početkom ove godine Tatari su došli iz zemlje Maverannahr u Azerbejdžan, a o tome smo već pričali ranije, kako su zauzeli Maverannahr i šta su radili u Horasanu i u drugim zemljama, [činili] pljačke, uništavajući i ubijanje. Njihov se kralj nastanio u Maverannahr, i [zbog toga] gradovi Maverannahr su ponovo obnovljeni. [Tatari] su izgradili grad sličan glavnom gradu Horezmu. I gradovi Horasan ostali su uništeni, i niko od muslimana se nije usudio da se u njih nastani. Što se tiče Tatara, nakon svakog malog [razmaka] njihovo pleme je zamijenjeno drugim i opljačkali su sve što su tamo mogli vidjeti. Gradovi su bili uništeni i oni su nastavili da vrše svoja [dela] sve dok se jedna grupa njih nije pojavila [u Azerbejdžanu] 625. godine. Između njih i Dželal ad-dina je bilo ono što smo rekli, a oni su ostali na istom [položaju]. I sada, kada je došlo ovo vrijeme, i Dželal ad-din je poražen od Ala ad-dina Kayqubaza i al-Ašrafa, kao što smo [već] rekli o ovome.
Godine 627., poglavar ismailitskih jeretika poslao je poruku Tatarima, obavještavajući ih o slabosti [snaga] Dželal ad-dina i porazu koji ga je zadesio, podstičući ih da ga progone, [koristeći od] njegove slabosti. Garantovali su im pobjedu nad njim, [zbog] njegove slabosti, koju su [Ala ad-din i al-Ashraf] nanijeli na njega. Dželal al-Din je imao lošu reputaciju i lošu upravu u zemlji. Nije ostavio nijednog od kraljeva koji su mu bili u susjedstvu, s kojima ne bi bio u neprijateljstvu, i nije s njim sporio imovinu. Maltretirao je svoje komšije. Stoga, [kada] se prvi put pojavio u Isfahanu, okupio je trupe i otišao u Khuzistan. Opsjedao je grad Šuštar, koji je pripadao kalifi, i održao opsadu.
[Onda] je otišao u Daququ i opljačkao je, i tamo ubio mnoge ljude, a također je pripadao kalifi. Zatim je preuzeo Azerbejdžan, koji je pripadao Uzbeku, i zauzeo ga. Zatim je otišao do Gruzijaca i porazio ih i borio se s njima. Tada je bio u neprijateljstvu sa al-Malikom al-Ašrafom, vladarom Hilata. Zatim je bio u neprijateljstvu sa Ala ad-Dinom, vladarom zemlje ar-Rum, i bio je u neprijateljstvu sa Ismailijama, i opljačkao njihovu zemlju i počinio mnoga ubistva u njoj i [prisilno] im odredio godišnji danak u [ oblik] imovine. Takođe je [bio u neprijateljstvu] sa drugima. I svi kraljevi su se odvratili od njega i nisu mu pružili ruku [pomoć].
Kada su Tatari primili pismo od vođe Ismailija, u kojem ih se pozivalo da progone Dželal ad-dina, jedna od njihovih grupa je požurila [da ode] i ušli su u njegovu zemlju i zauzeli Rej, Hamadan i gradove [koji su se nalazili] između njih. . Zatim su otišli u Azerbejdžan, uništavajući, pljačkajući i ubijajući one njegove stanovnike koje su porazili. A Dželal ad-din ih nije mogao susresti, i nije ih mogao spriječiti da [zauzmu] zemlju. Bio je ispunjen strahom i užasom. Tome je dodala i činjenica da je njegova vojska bila protiv njega. Njegov vezir je napustio svoju poslušnost [zajedno] sa velikom grupom vojske. Razlog je bio jedan stranac, koji je pokazao demenciju Dželal ad-din, za koju se [još uvijek] nije čulo. Bio je njegov (Dželal ad-din) sluga-evnuh, koga je Dželal ad-din voleo [veoma], a zvao se Kilič. Desilo se da je ovaj sluga umro, i [Dželal ad-din] je izrazio veliku tugu i tugu za njim, kakvu [nije] ranije čuo, kao Medžnun poslije Lejli. Naredio je vojnicima i emirima da mu na sahranu idu pješice, a njegovi emiri i vezir su ga natjerali da zajaše na konja.
Kada je stigao u Tabriz, poslao je [glasnika] stanovnicima grada da dočeka kovčeg [svog] sluge, i oni su to učinili. Ali on nije odobravao njihove [radnje], jer se nisu udaljili [iz grada] i nisu izražavali tugu i jadikovanje, pored onoga što su činili. I [Dželal ad-din] je htio da ih kazni za ovo, ali su se njegovi emiri zauzeli za njih i on ih je napustio. Ali nakon toga evnuh nije sahranjen. [Dželal ad-din] ga je vodio sa sobom gdje god je išao, tukao se po licu i plakao, i odbijao hranu. Kada su mu doneli hranu, rekao je: "Odnesi je Kylychu, i niko se nije usudio reći da je umro."
Jednog dana neko mu je rekao: "On je mrtav", a [Dželal ad-din] je ubio onoga koji mu je to rekao.
I donesoše hranu njemu (Kylychu), i vratiše se i rekoše: "On prihvata zemlju." [Onda] je rekao: "[Postao] sam bolji nego [prije]."
Njegovi emiri su sa takvog položaja bili obuzeti gnjevom i ohološću, što ih je navelo da napuste njegovu poslušnost i pređu od njega do vezira. [Vidjevši ovo] Dželal ad-din je bio zadivljen, ne znajući šta da radi, posebno kada su se Tatari pojavili. I u to vrijeme je pokopan sluga evnuha. [Dželal ad-din] je pisao veziru, obdario ga novcem i obmanjivao ga dok nije došao kod njega. Kada mu je [vezir] došao, nekoliko dana kasnije, Dželal ad-din ga je ubio. Ovo je čudna smiješna priča, kakva se nikada prije nije čula.

AL ASIR. O zauzeću Marage od strane Tatara.
Ove godine Tatari su opkolili [grad] Maragu u Azerbejdžanu. Njegovi stanovnici su se opirali [mu], ali su ga potom poslušali i predali mu se nakon što su zahtijevali [garancije] nepovredivosti. Oni (Tatari) su im dali [garancije] nepovredivosti i zauzeli grad, i pobili u njemu onoliko [ljudi] koliko [nikad] prije nisu ubili. [Onda] su postavili šiknu u gradu. U to vrijeme položaj Tatara postao je opasan, a ljudi u Azerbejdžanu počeli su ih se jako bojati. Svemogući Allah štiti islam i muslimane svojom podrškom, ali ne vidimo [nikog] među kraljevima muslimana koji bi imao želju da [počini] džihad i [pruži] pomoć vjeri. Svaki od njih se zabavlja i igra, i [zauzet je] ugnjetavanjem svojih podanika. A ovo je za mene najstrašniji od neprijatelja. Uzvišeni Allah je rekao: "Čuvajte se iskušenja, ona neće doći na vas, a posebno one koji su vas tlačili."

AL ASIR. O dolasku Dželal ad-dina u Amad, i njegovom porazu oko njega, i šta mu se dogodilo.
Kada je Dželal ad-din vidio šta Tatari rade u zemlji Azerbejdžana, ovi su se tu zaustavili, ubijali, pljačkali, uništavali sela i oduzimali imovinu [ljudi]. Oni su krenuli u poteru [Džalal ad-dina]. Vidjevši svoju slabost i slabost, [Džalal ad-din] je otišao iz Azerbejdžana u zemlju Khilat. Poslao je [glasnika] njenom guverneru iz al-Malik al-Ashrafa, i rekao mu: "Nismo došli zbog rata, a ne da vam [nanesemo] štetu. Strah od ovog neprijatelja nas je doveo u vašu zemlju."
Namjeravao je otići u Diyar Bakr i al-Jaziru, i otići do kapija halife da pozove u pomoć njega i sve [druge] kraljeve protiv Tatara. Zamolio ih je da pomognu radi vlastite zaštite, te ih upozorio na posljedice njihovog zanemarivanja. [Kada] je stigao u Khilat, do njega je stigla [vijest] da ga Tatari traže i da mu jure u stopu. I otišao je do Amada, i postavio zasjedu na nekoliko mjesta, bojeći se noćnog napada. Tada je stigla grupa Tatara koji su ga progonili, a oni su došli do njega ne putem gdje je bila zasjeda, [već drugom stazom]. Napali su ga noću kada je bio na periferiji grada Amade. I [Džalal ad-din] je otišao, okrenuvši se bekstvu, na svom putu. Sve trupe koje su bile s njim raštrkale su se u različitim smjerovima. Grupa njegovih trupa otišla je u Harran, a napao ih je Emir Sawab, guverner al-Malik al-Kamila u Haranu, zajedno sa [njegovom] vojskom, te su zarobili [sve] što su imali od imovine, oružja i konja. [Druga] grupa iz [Jalal ad-dinovih trupa] otišla je u Nasibin, Mosul, Sinjar, Irbil i druge gradove. [Tamo] su ih pograbili vladari i njihovi stanovnici, i sa njima [zadovoljili] svoju želju svi, čak i seljak i Kurd, i beduin, i drugi. [Tako] su im se osvetili i kaznili ih za njihova podla djela i loša djela [počinjena] u Hilatu i drugim [mjestima], i za ono što su učinili od loših djela.
Allah ne voli pokvarene [ljude]. I tako, slabosti Dželal ad-dina je dodata još jedna [velika] slabost, a slabosti - slabost, zbog onih njegovih trupa koje su ga napustile, i iz onoga što im se dogodilo, u vrijeme kada su Tatari počinili s im takav [poraz]. I ostavio ih je (Tatare), okrenuvši se bekstvu. [Tatari] su ušli u Diyar Bakr u potrazi za njim, jer nisu znali kuda je otišao i kojim putem je išao. Neka je hvala onome ko je svoju smirenost zamijenio strahom, a snagu poniznošću, a obilje nedostatkom.

AL ASIR. O dolasku grupe Tatara u Irbil i Dakuku.
U [mjesecu] zul-hidže (12.), grupa Tatara stigla je iz Azerbejdžana u okolinu Irbila. Ubijali su Turkmene, Kurde, Juzkane i druge na svom putu, sve dok nisu ušli u grad Irbil i opljačkali sela. Ubijali su sve [one] koje su pobijedili od stanovnika tih krajeva i činili gnusna djela, kakva [još uvijek] niko osim njih nije činio. Muzaffar ad-din, vladar Irbila, izašao je sa svojim trupama i pozvao u pomoć trupe Mosula, i oni su došli do njega. Kada je do njega stigla [glasina] o povratku Tatara u Azerbejdžan, ostao je u svojoj zemlji i nije ih progonio. [Tatari] su stigli u grad al-Karhini, grad Dakuku i druge [gradove], i vratili se [odatle] u dobrom zdravlju, i niko ih nije uplašio. Nijedan jahač nije izašao prije njih. Ove nesreće i događaji, kakve [još] ljudi nisu vidjeli od davnina do nedavno. Allah, dž.š., je milostiv prema muslimanima i milostiv prema njima, i odbija ovog neprijatelja od njih. Ova godina je prošla, a mi nismo saznali [nikakve] vesti o Dželal ad-dinu, i ne znamo da li je ubijen, ili je nestao i ne pokazuje se, bojeći se Tatara, ili je napustio zemlju i [otišao] drugome.

Juwayni. 2. dio, 20. poglavlje. O tome kako je sultan krenuo u rat protiv sultana od Ruma (kraj).
Sultan je proveo zimu 628/1230 u Urmiji i Ušni. Sharaf al-Chulk Yulduzchi, kome je povjerio svoj harem u tvrđavi Giran, lažno je optužen da je uperio pohlepne oči u svoj harem i svoju riznicu u odsustvu sultana, kada o njemu nije bilo vijesti. Poruka o tome je stigla do sultana, a kada je došao u to područje, Yulduzchi je iz straha od sultana i straha [u vezi sa posljedicama] ovih kleveta odbio da napusti zidine tvrđave i zatražio je od sultana sef. -ponašanje. Na njegov zahtjev, sultan mu je poslao Buku Khana, koji ga je nagovaranjem natjerao da ode.
Kada je stigao do mesta gde su bili vezani konji ministara, zaustavili su ga važni činovnici sofa i ostali plemići koji su ga pratili, videvši stanje njegovih stvari, odmah se jedan po jedan odvojili od njega, a vezir je ostao stajati. sam. Tada je Dželal ad-Din izgovorio sledeće reči: "Podigao sam Yulduzchija sa dna poniženja i podigao ga na vrhunac veličine, a iz baze, posute smećem, do vrha visokog položaja. I ovako je uzvratio moja ljubaznost."
Naredio je mladoj slugi da mu oduzmu konje i predaju ga komandantu tvrđave, a nakon nekog vremena, pod uticajem klevetničkog huškanja zavidnika i lažnih optužbi neprijatelja, bacio ga je u tamnicu večnosti. - Ne, u tamnicu groba. Kasnije se pokajao za svoje djelo. Nakon toga je otišao u Diyar-Bekr, a kada se mongolska vojska vratila u Chormagun, ovaj ih je oštro prekorio što su se vratili i prestali tražiti sultana. U istom trenutku, rekao je, kada je takav neprijatelj izgubio snagu i spustio veo prikrivanja, kako su mu mogli dati predah i oslabiti potragu? I posla za njima poput munje Taimas i druge glavne emire sa odredom osvetoljubivih Turaka poput onih koji su bili željni da osvete Gurgina za Afrasiaba.
Tada je sultan poslao Butsu Khana natrag da izvidi situaciju i sazna o kretanju mongolske vojske. Kada je stigao u Azerbejdžan, obavešten je da su tukli bubnjeve za povlačenje i da su takođe napustili Irak, te da u ovim krajevima nema vesti o njima. Ne prateći put opreza, kako dolikuje i kako treba da postupe vjerne sluge Dvora, emiri carstva, Buku Khan se okrenuo i prenio sultanu radosnu vijest o odlasku Mongola, i radujući se tome , -
Kralj je naredio muzičarima da sviraju i palata je postala kao prolećni vrt.
I ništa mi nije drago u pijanstvu, osim što mi otupljuje čula, i ne poznajem bol od nesreće.
Priča se da je jednom Mutawakkil prekorio svog dvorjana što je provodio vrijeme prepuštajući se zadovoljstvima i nepristojnim aktivnostima. Čovek je ovako odgovorio: "Učinio sam prijatnu zabavu svog saveznika protiv Sudbine, jer čovek može da izdrži sve brige ovog sveta samo ako sebi dozvoli da se malo zabavi."
Međutim, okolnosti su drugačije.
Jednom riječju, ministri i poglavice, kao i sam sultan, zanemarili su brigu o svojim životima i pustili pehare okolo. Uprkos beznadežnosti svoje stvari, opet su izabrali put pjevanja, i dok su se pripremala ratna oruđa, uzeli su u ruke harfe i tambure, preferirali trbuhe žena nego leđa konja i odabrali vitke ljepotice umjesto mršavih pastuvi...
Dva-tri dana prošla su u bezbrižnoj zabavi. I iznenada je trudna noć rodila svoje dete - Nesreću, i u ponoć, kada je tron ​​sultana po imenu Mudrost zauzeo demon zvani Neznanje, a dubina srca postala je središte ljudske pohlepe, i uzvišenih misli ovih plemenitih konja umirila je uzda požude, a pijanstvo je lišilo emira i vezira razboritosti i predviđanja, a vojska sna zauzela je svijet razuma i sve vojnike, a većina stražara je bila okovana i nepokretna intoksikacijom, - u ovom trenutku
Kada je prošla trećina noći i jutarnja zvijezda se pojavila na okretnom nebeskom svodu, tatarska vojska, koju su činili moćni ratnici, predvođeni Taimasom, napala je ljude koji nisu imali stražu i stražu. I čudnom slučajnošću, kada je Kaan dao instrukcije Chormagunu da uništi sultana i za to imenovao nekoliko emira, okrenuo se Taymasu i rekao: "Od svih ovih ljudi, ti si taj koji ćeš zadati posljednji udarac sultanu."
I tako se dogodilo. Ponašajući se oprezno, misleći da i ljudi ispred njih gledaju i čekaju, Mongoli su nečujno napredovali, kao mravi koji puze. Orkhan je saznao za njihov pristup i odmah se našao u sultanovom krevetu. Sultan je ugledao svoj prvi san, zaboravivši to
Događaji se mogu dogoditi čak i u zoru
Što se sna tiče, on zamenjuje moju radost,
Slađe je od buđenja, koje tjera mir.
Kada je san bio tako grubo otjeran iz njega, prestao je sumnjati u moć Svemogućeg Gospodara i jasno je vidio i shvatio da je rub namjere čvrsto stegnut u ruci Proviđenja - da pastuh Mudrosti bespomoćno leži pred nogama Fate; da su se strijele znanja iz luka Mogućnosti slomile a da nisu pogodile svoje mete; da je Nesreća stajala između njega i Sigurnosti; i da se zaustavio na stadijumu Zla. Ne sačekavši veče, čudni posetilac je počeo da pije u zoru, a Mir i sigurnost opasali su im bedra, spremajući se da odu. Ali ovoga puta gost je bio žestoki ratnik, a domaćin je znao kako da se riješi mamurluka. Naredio je da mu donesu hladnu vodu i polio mu je po glavi, kao da je signalizirao da je razbio ludost, i sa srcem koje je gorelo kao kovačnica, i sa očima iz kojih su suze tekle bez prestanka, kao voda iz napuklog vrča. , krenuo je sa malom pratnjom i velikim vapajem, opraštajući se od svoje gospodarice Carstva - ne, žanjući ono što je posejao u polju svoje sreće
Ako nas oči noći ne primete odmah, smatraćemo to blagodaću.
O dane mladosti, neka ti noć bude lijepa! Ti i ja smo bili svjedoci Sudnjeg dana.
A kada je sultan krenuo sa malim odredom, naredio je Orhanu da ne skida zastavu i da se odupre, kako bi dobio malo vremena. Poštujući naredbu sultana, neko vrijeme se bezuspješno borio, a kada je pokazao leđa Mongolima, oni su, zamijenivši ga za sultana, pojurili za njim kao orlovi. Kada su shvatili da su promašili svoj glavni cilj, vratili su se u logor, gdje su oficire, vojnike i plemiće države bacili na mač, pretvarajući ih u hranu za muhe i poslasticu za vukove...
Kako je sultan dočekao svoj kraj, ispričano je na različite načine. Neki kažu da se, stigavši ​​do planine Amid, utaborio da prenoći na jednom mestu, a odred Kurda je odlučio da mu ukrade odeću i ubio ga udarcem u prsa, ne znajući šta su uradili i kakav plen uhvatili su. To, međutim, nije iznenađujuće: gdje god se pojavi huma, dobije je iz kandži sove, a lav se nasmrt umori od napada pasa lutalica. I kako se ispostavilo, ti Kurdi su ušli u grad obučeni u njegovu odeću, i neki od njegove pratnje su prepoznali njegovu haljinu i njegovo oružje, a vladar Amida, kada su mu saopštene okolnosti slučaja, naredio je da se Kurdi uklone. pogubiti, iskopati grob, i sahraniti ubijenog, koji je smatran sultanom. Međutim, drugi kažu da je njegova pratnja uzela njegovu odjeću, a on se sam obukao u krpe i postao sufija, lutao po raznim zemljama i živio među narodima islama. Ali kako god bilo, napustio je ovaj svijet, primivši od njega nemilosrdni okrutni udarac.
Godinama kasnije, kada su se među ljudima pojavile glasine da je sultan viđen na tom i tom mjestu, posebno u Iraku, Šaraf al-Din Ali od Tabreša, koji je bio irački vezir, pažljivo je istraživao takve izvještaje neko vrijeme; i opet i opet po gradovima i selima širila se radosna vijest da je sultan u toj i takvoj tvrđavi ili tom i tom gradu.
Godine 633/1254-1255 jedan čovjek se pobunio u Ustundaru i tvrdio da je sultan, a njegova slava se širila posvuda. Za vrijeme vladavine Čin Temura, mongolski emiri su slali ljude koji su vidjeli i poznavali sultana da pogledaju tu osobu. On je osuđen na smrt zbog svojih laži. Mnogo ludih stvari na zemlji.
Da budem kratak, reći ću da sve te glasine i izvještaji nisu imali nikakvih posljedica. “Sve nestaje osim Njegovog lica. On ima odluku i Njemu ćete biti vraćeni!”

NASAWI. pog.96. O pojavi avangarde Tatara na granicama Azerbejdžana i prelasku sultana iz Tabriza u Mukan.
Sultan je poslao jednog od svojih pahlavana, Yilan-Bug, u Irak da prikupi informacije o Tatarima. Kada je stigao do doline Šarvijaz, koja se nalazi između Zanjana i Abhara, naišao je na avangardu Tatara. Sa njim je bilo četrnaest ljudi, od kojih je samo on pobjegao i vratio se u Tabriz sa uznemirujućim vijestima.
Sultan je vjerovao da će Tatari provesti zimu u Iraku i preseliti se u Azerbejdžan tek na proljeće. Ali zabavljao se lažnom nadom i neostvarivim prijedlozima. Ova vijest stigla mu je nakon povratka iz ar-Ruma, prije nego što je stigao da dovede u red ono što je razbacano, popravi ono što je pokvareno i, nakon poraza, zaliječi rane nanesene svojoj vojsci. Sultan je otišao iz Tabriza u Muqan, gdje su njegove trupe bile razbacane po zimovnicima. Oprostio se od [Shams ad-Dina] at-Tikritija i poslao sa njim Mukhtassa ad-Dina, sina Naiba Iraka Šaraf ad-Din Alija, kao ambasadora sa svoje strane.
Međutim, opasnost se približila tako brzo da sultan nije imao vremena da se pobrine za poslove svog harema i voljenih i pošalje ih u jednu od svojih utvrđenih tvrđava. Ostavio ih je u Tabrizu, vjerujući da je ovaj dan njegov posljednji susret sa svojim dragim [narodom]. Ostavio je Šaraf al-Mulka u Tabrizu, a sam, sa svojim ličnim slugama, otišao je u Mukan, bez zaustavljanja na putu, kako bi imao vremena da prikupi svoje razbacane trupe i razbacane odrede.
Tih dana je sultan sa sobom sa lica mojih zanimanja uzeo samo mene. Na putu s njim uvijek je bio jedan sagovornik - Mujir ad-Din Yakub ibn al-Malik al-Adil. I primijetio sam da kada sultan Mujir ad-Din nije bio blizu, suze su mu se kotrljale iz očiju i padale na obraze. Činilo se da je sultan slutio da će njegova moć pasti, a i sam je predvidio svoju smrt. Mislio je da se rastane od porodice i voljenih, da ih više neće viđati, da ih je ostavio na otvorenom, bespomoćne pred neprijateljima.
Kada smo stigli do sela Arminan, sultan je sišao sa konja, koji je odmah odveden, i pozvao me k sebi. Došao sam kod njega i on mi je dao pismo koje je dobio od Valija iz tvrđave Balak, u okrugu Zanjan. Napisao je: „Tatari, koji su naišli na Yilan-Bugu između Abkhara i Zanjana, već su stigli u dolinu Zanjana. Poslao sam im čovjeka koji ih je prebrojao. Bilo ih je sedam stotina."
Sultanu je to bilo drago, kao da je ostavio po strani teret briga. Rekao je: “Jasno je da je ovaj odred bio poslan samo da zauzme Zanjan kako bi se u njemu učvrstio”.
Primijetio sam da je ova grupa avangarda Tatara, i većina njihovih trupa ga prati, ali mu se ova primjedba nije svidjela. Rekao je: "Tatari bi u našem pravcu poslali prethodnicu od ne sedam stotina, već sedam hiljada konjanika."
Ali nije bilo vrijeme da se raspravlja sa sultanom o pravom stanju stvari. S njim je trebalo razgovarati samo o stvarima koje bi ublažile tjeskobu njegovog srca.
Odatle (iz Arminana) sultan je otišao u Mukan i, stigavši ​​tamo, zatekao je svoje trupe raštrkane - neki od njih su bili u Mukanu, drugi su odabrali Širvan za zimovanje, a neki su stigli do Shamkura. Sultan je za njima poslao pahlavane sa strelicama, dajući znak za okupljanje i pozivanje. Ali Tatari su napali trupe prije nego što su se okupile. Stoga je sultanov plan za prikupljanje trupa uništen, a nacrt njegovog plana je razoren. “A kada Allah želi zlo ljudima, onda nema načina da se to odvrati, oni osim Njega nemaju zastupnika.”
Jednog dana, sultan je otišao u lov u Mukan i rekao mi: “Požuri prije mene na to brdo”, pokazao je na brdo ispred mene, “i napiši mi dekret na ime Iba Šaraf al-Mulka u Ardabilu i dekret [o imenu] Khusam ad-Din Tegin-Tash, [naiba] u tvrđavi Firuzabad, da smo poslali [trupe] Shikhne iz Horasan Emira Yigan Sunkura i Shikhne iz Mazandaran Emira Arslan-Pakhlavana kao izviđanje da saznamo o [pokretu] Tatara. Naređujemo im obojici, da spremaju konje i u Ardabilu i u Firuzabadu, i da oni (guverneri oba grada) obezbijede sve za dresirane konje u ovom periodu i da im ništa ne treba .
Odgalopirao sam do brda i napisao ove dekrete, a kada je sultan dojahao do mene, bili su spremni. Dao sam mu ih i on je potpisao. Pomenuti [emiri] su uzeli ova pisma da bi odmah krenuli na put. Ali onda je do mene stigla vijest da su obojica ostali u svojim kućama sve dok Tatari nisu napali sultana u Mukanu i iznenadili ga. A on se oslanjao na svoju inteligenciju i računao na vijesti koje su trebale doći od [oba] emira.

NASAWI. pog.97. O napadu Tatara na sultana na granici Širkabuta.
Kada je sultanovo izviđanje krenulo i njegovi pahlavani su poslani da skupe trupe, sultan je krenuo u lov. Bio je sa malim brojem ljudi - imao je oko hiljadu konjanika iz lične garde.
Jedne noći se zaustavio kod Širkabuta - tvrđave podignute na brdu u Mukanu. Bio je okružen dubokim i širokim jarkom, iz njega je tekla voda i, prelivajući se, navodnjavala prostor. Kroz jarak u tvrđavu se moglo proći samo mostom, koji se po potrebi podizao. Tvrđava je uništena pri prvom pojavljivanju Tatara, ali ju je Sharaf al-Mulk obnovio kada je prisvojio kanale skrenute od Araka. Već smo razgovarali o tome.
Silahdara Dökchek-noyana je sultan poslao iz Hilata, tokom njegove opsade, u Horezm kao [komandant] obavještajnih službi kako bi izvijestio informacije o Tatarima. Pomenuti je zarobio izvestan broj [Tatara] unutar Horezma. On je većinu njih ubio, a ostale doveo u Hilat.
Među isporučenim je bio i izvjesni Tatar, kojeg je sultan ostavio samog živog. Kada je sultan stigao u tvrđavu Širkabut, naredio je da se ovaj Tatar predostrožnosti uhvati kako u takvom trenutku ne bi pobjegao svom narodu i obavijestio ga o položaju sultana i rascjepkanosti njegovih trupa. Porodica i djeca Tatara bili su u Horezmu [sa Tatarima].
Sultan mi ga je predao i rekao: „Popni se s njim u tvrđavu Širkabut, stavi ga tamo u lance i predaj Šaraf al-Mulku u ovoj tvrđavi.”
Izvršio sam ovo naređenje, ali je već pala noć i ostao sam prenoćiti u tvrđavi. Od mojih ljudi samo trojica su bila sa mnom, a ostali moji saputnici i ono što je bilo sa mnom na ovom putovanju: imanje, konji, šatori - sve je ostalo u logoru.
Kad je došlo jutro, vratio sam se u svoju kancelariju i vidio da su svi šatori prazni, stvari razbacane, gepardi vezani, a sokolovi zatvoreni u kaveze. Kao da između al-Hudžuna i al-Safe nije bilo prijatelja, i da niko u Meki nije provodio večeri u razgovoru. Tada sam shvatio da se dogodilo ono čega smo se bojali: Sultan je napadnut noću, a ja nisam znao da li je preživio. Nisam sumnjao da tvrđava Širkabut neće izdržati opsadu Tatara, pa sam stoga počeo slijediti put sultana i Tatara koji su ga progonili.
Zemlja mi je bila stidljiva gdje je bila široka, a bacio sam sve što sam imao. Jahao sam, ubeđen da je grupa Tatara koja je gonila sultana ispred mene, a većina njihovih trupa iza.
Onda sam stigao do Sultan-Juija. Ovo je kanal koji je Sharaf al-Mulk skrenuo sa rijeke Arak. Našao sam tamo, na mostu, bezbrojna krda turkmenskih ovaca. Vozili su ih preko mosta, a ja nisam mogao ni da biram mesta na mostu da pređem. Rizikovao sam i poslao konja u rijeku, a Allah je bio zadovoljan što sam pobjegao. Nakon toga sam stigao u Baylakan i ispred njega sam saznao da je ovdje Šaraf al-Mulk, a sa njim sultanov harem i trezori. Međutim, odlučio sam da ga ne sretnem iz straha od susreta koji će dovesti do pokajanja i patnje.
Imao sam nekoliko konja i tkanina u Bailakanu. Odlučio sam da se to može zanemariti i nastavio put čak i noću, sve dok nisam stigao u Ganđu.
Tatari su se tamo pojavili drugi dan nakon mog dolaska. Službenici divana koji su u to vrijeme pratili Šaraf al-Mulka, kao i ja, promijenili su mišljenje o njemu, jer je on podigao otvorenu pobunu kada se razbuktao ugalj tatarskog napada i ojačao položaj Tatara. Sharaf al-Mulk je počeo tražiti novac od njih (službenika divana), a oni su bili stisnuti u dionice, podvrgnuti mučenju. Da im Allah nije dao [život] dolaskom sultana i izlaskom Šaraf al-Mulka iz tvrđave Hayzan, onda bi bili među mrtvima i među uništenima.

NASAWI. pog.105. O poruci koja je stigla od Khilata Mayafarikinu, u kojoj se izvještava da su Tatari prešli u Berkri u potrazi za sultanom, i o mom povratku iz al-Malik al-Muzaffara.
Kada sam se oprostio od al-Malika al-Muzaffara, stigla je poruka od Berkrija, u kojoj se spominje da su Tatari prešli u grad, saznavši vijesti o sultanu, prateći ga za petama. Al-Malik al-Muzaffar mi je poslao ovu poruku i rekao: “Ljudi su već prešli na periferiju Hilata i traže sultana, a ovih dana njihov susret je neizbježan. Šta mislite, zašto ne ostanete sa mnom pa ćemo vidjeti šta će se desiti."
Čitam: “Nisu jednaki ovi koji sjede među vjernicima, koji ne trpe štetu i bore se na Allahovom putu.” Nisam draži od sultana, a ni od onih koji su ždrijebom izabrali život poslije njega.
Kada sam došao da se oprostim od njega, rekao sam mu: „Moguća je samo jedna od dvije situacije - [slučaj će se okrenuti] ili u korist sultana ili protiv njega. I nije važno - bilo koji od njih će se pretvoriti u pokajanje za vas i rezultirat će osudom.
Pitao je: "Kako to?"
Odgovorio sam: „Ako je [pobjeda] za Sultana, onda ti, odbijajući da mu pomogneš, možeš potrošiti sva blaga zemlje da ga zadovoljiš, ali to će biti beskorisno. A ako [okolnosti] budu protiv njega, onda ćete ga se sjetiti kada doživite susjedstvo Tatara, ali žaljenje više neće pomoći.
Rekao je: "Ne sumnjam u ispravnost ovih riječi, ali sam sam predmet."
Tada sam se rastavio od njega i galopirao prema Khaniju, jer su neprestano stizale informacije govorile o pojavi sultanovih zastava na granicama Jabakhdzhura. Na zalasku sunca, zaustavio sam se u selu zvanom Magara (“pećina”) da nahranim konje, a zatim da nastavim putovanje cijelu noć. [Ovdje] Zadremao sam i usnuo san, kao da mi je glava u krilu, a kosa na glavi i bradi nestala, kao izgorjela. Tada sam u snu protumačio svoj san i rekao sebi: „Glava je sultan: on će poginuti i neće se spasiti. Brada znači sultanove žene: one će postati robovi u zatočeništvu, a kosa je vlasništvo koje će biti uništeno.
Ono što sam vidio me je užasnulo, i probudio sam se uplašen. Nastavio sam da vozim, a tuga me obuzela tako da sam cijelu noć ćutala dok nisam stigla u Hani. Tamo, u dolini, zatekao sam vojni konvoj i žene vojnika. Saznao sam da je sultan bio u zasjedi u Jabakhdžuru i da je bio obaviješten o dolasku Tatara. I Koke Bedžkem (?) - jedan od tatarskih emira, vođa hiljadu konjanika - napustio je Tatare i otišao do sultana, bojeći se za svoj život zbog njegovog lošeg ponašanja, i obavijestio ga (sultana) da su Tatari imali potkovane konje da progone sultana, gde god da je bio. Savjetovao je sultana da ostavi plijen na putu Tatarima i da se sakrije u zasjedu dok su oni zauzeti [ovim] mamcem, i da ih ispije iz čaše smrti rukama osvete. Njegov savjet je bio razuman, a sultan je opremio Utur Khana - i uvijek ga je izdvajao i zbližavao, vjerujući da njegova odanost i hrabrost ne zahtijevaju ispitivanje i dokazi - na čelu četiri hiljade konjanika kao avangarda. Naredio je Utur-kanu da povuče sa sobom Tatare kada se približe, kako bi posegnuli za jazbinom smrti i došli na mjesto pokajanja. Ali spomenuti (Utur Khan) se vratio i javio da su se Tatari udaljili od granica Manazdžirda. Bila je to laž koju su mu diktirali njegova slabost, kukavičluk i strah od predstojećeg kraja. Da!
Kada je stigla vijest o sultanu i njegovoj zasjedi u Jabakhdzhuru, otišao sam da ga služim. Sreo sam ga na putu kada se vraćao do kolica. Prvo se obratio meni pitajući šta je odgovor na [njegovu] poruku. Ponovio sam mu sve što sam čuo od al-Malik al-Muzaffara, a zatim spomenuo bilješku i prelazak Tatara u Berkri.
Ispričao mi je o dolasku Koke Bejkema i kako ga je obavijestio o njihovoj spremnosti da ga napadnu, ispričao mi je cijelu priču o zasjedi i kako se prethodnica vratila, obavještavajući o odlasku Tatara iz Manazdžirda. Odgovorio sam: „Činjenica da su se vratili nakon što su krenuli sa namerom da se sastanu u borbi je veoma čudna!“
Sultan je rekao: „Ovo nije iznenađujuće jer su Tatari otišli da se bore protiv nas u oblasti Khilat, a kada su saznali da smo u centru zemlje al-Šam, mislili su da su [njeni vladari] ušli u sklopio savez sa nama i pridružio nam se, pa su se vratili."
Ali prekinuo sam razgovor i nisam se složio [sa njim], smatrajući da je nemoguće da su se Tatari vratili bez borbe.

NASAWI. pog.106. O zaustavljanju sultana u okrugu Amida io njegovoj odluci da ode u Isfahan. Odbijanje ovog mišljenja nakon dolaska ambasadora vladara Amid al-Malik al-Masuda. Tatarski napad na sultana ujutro drugog dana po njegovom dolasku.
Kada se sultan zaustavio u gradu Hani, pozvao je kanove i emire k sebi i zamolio [me] da ponovim odgovor na njegovu poruku. Pročitao sam im znakove beznađa i dao im do znanja da udaraju po hladnom gvožđu i da nema pomagača ili saučesnika. Tada su se dogovorili da će ostaviti svoja kola kod Diyar Bakra i krenuti lagano sa svojim dragim ženama i djecom u Isfahan, kao što su i ranije otišli tamo, umorni i slomljeni, a on (Isfahan) je dodao snagu umornima i ohrabrio potištene. .
Zatim, drugog dana nakon toga, Alam ad-Din Sanjar, zvani Kasab as-Sukkar, ambasador vladara Amida, stigao je sa pismom koje je sadržavalo izraz služenja i pokornosti. Iskušao je [sultana] da krene na Ar-Rum, podstičući ga da zauzme ovu zemlju, i napisao: „Zaista, [ar-Rum] je dostižan cilj za sultana, i čim ode tamo, on će zauzeti posjedovanje zemlje, bez rivala, i vladaće njima neometano. A ako sultan porazi Malika ar-Ruma i osloni se na prijateljske Kipčake koji žele da mu [služe], tada će ga se Tatari bojati i [ovaj] pobjeda će biti postignuta.
Dalje u pismu je spomenuo da ako sultan odluči da to učini, onda će on sam doći k njemu sa četiri hiljade konjanika i neće napustiti [sultanovu] službu dok se ova država ne potčini i ne postane dio sultanovih posjeda.
Vladar Ar-Ruma je te godine izazvao bijes u duši vladara Amid al-Malik al-Masuda, zauzevši nekoliko njegovih tvrđava.
Sultan je blagonaklono reagovao na njegove riječi, odstupajući od svoje ranije namjere da ode u Isfahan. Krenuo je prema Amidu i zaustavio se na mostu u blizini grada. Mogao bi se uporediti sa davljenikom koji se, ne znajući da pliva, hvata za slamku. On je te noći (16.-17. avgusta 1231.) pio i napio se, a zbog opijenosti mu se vrtjelo u glavi i otežano disanje, a [je bilo jasno da će] otrežnjenje doći tek kada zatrubi truba i „ono što u grobovima."
Kasno u noć, jedan Turkmen je došao sultanu i rekao: “Vidio sam trupe u vašem jučerašnjem logoru, čija odjeća nije slična odjeći vaših trupa, sa konjima, od kojih je većina sive boje.”
Ali sultan ga je uhvatio u laži i rekao: "Ovo je izum onih kojima se ne sviđa naš boravak u ovoj zemlji."
I nastavio je da uživa cijelu noć do zore, a ujutro su njega i njegove trupe opkolili Tatari. (Poezija).
I one (sultanove trupe) su ruke Sabe raspršile po zemljama, baš kad su se parabole širile.
Te noći sam dugo sedeo i pisao pisma, ali me je na kraju noći savladao san, i nisam ništa osećao dok me nisu probudili duhovi, vičući: „Ustani! Sudnji dan je stigao!"
Brzo sam se obukao i požurio napolje, ostavivši sve što sam imao u kući, i rekao: (pjesme)
Kad sam seo na konja, vidio sam odred Tatara kako okružuje sultanov šator, a on je, pijan, još spavao. Ali iznenada se pojavio Ur-khan sa svojim barjakom i vojnicima i napao ih, otjeravši ih od šatora. Nekoliko sultanovih slugu je ušlo [u šator], uhvatilo sultana za ruku i izvelo ga napolje. Bio je u beloj košulji, stavili su ga na konja i odjahali. Tada se sećao samo Malik Farsa, ćerke atabega Sada.
Naredio je Damir-Kiyiku (Gvozdeno Šilo) i Amir-shikaru Dort-Abi da odu do nje i služe je gdje će biti nakon svog leta.
Kada je sultan vidio da ga Tatari jure, naredio je Ur-kanu da se sa svojim trupama odvoji od njega kako bi ga Tatari progonili s odredom, a sam sultan ih je oslobodio. To je bila njegova greška. Uostalom, kada se Ur-Khan odvojio od njega, odmah su mu se pridružili mnogi jaki ratnici, a kada je stigao do Irbila, sa njim je bilo 4.000 konjanika i on je otišao u Isfahan. Posjedovao ga je neko vrijeme, sve dok Tatari nisu napali grad. Nakon toga, Ur-khan je do ove godine, odnosno do 639. (1241-1242), bio u pritvoru u Farsu.
Nekoliko onih koji su ostali kod sultana nakon što se on odvojio od Ur Kana, kao što su Utur Khan, Amir Ahur Talsab (?) i stočar Mahmud ibn Sad ad-Din, rekli su mi sljedeće. Kada se sultan odvojio od Ur-kana, otišao je do Amidskih utvrđenja, a potjera ga je pratila. U to vrijeme je vladao nemir, a njegovi stanovnici su mislili da se Horezmijci žele izdajničko obračunati s njima. Stoga su počeli da se bore sa sultanom, gađali su ga kamenjem i otjerali.
Kada je izgubio nadu da će ući u grad, skrenuo je lijevo od grada, a pridružilo mu se stotinjak konjanika iz redova vjernog naroda. Tada ga je strah bacio zajedno s njima na granice al-Jazire, gdje su bili utvrđeni prolazi, ali je bio spriječen da tamo ode, a oni koji su bili žedni [da uhvate sultana] već su ga čekali u klisurama. Neke od njih je ubio Shikhna Hamadan Sarir-Malik.
Tada je Utur Khan savjetovao sultana da se vrati i rekao: "Najsigurniji put danas je put kojim su Tatari išli prema nama."
I vratio se, slijedeći svoje mišljenje, tako da je on (Utur Khan) sa svih strana dogovarao njegovu smrt. Sultan je stigao do jednog od sela Mayafarikin i sišao sa konja na struju, i pustio konje na ispašu, da bi potom otišao. [U to vrijeme] Utur Khan ga je napustio zbog njegovog kukavičluka i kukavičluka. On (Utur Khan) se nadao da je u prepisci između njega i al-Malik al-Muzaffara Shihab ad-Din Ghazija postojao sporazum koji je potvrdio lojalnost i međusobno poštovanje između njih, ali je postao dokaz gorčine u njihovom dogovoru i iluzorne prirode njihovo prijateljstvo. Kasnije je Utur Khan zarobljen i držan u zatvoru sve dok ga al-Malik al-Kamil nije zahtijevao, što se dogodilo u godini kada je posjedovao Amid. Pozvao ga je u svoje mjesto u Egiptu, gdje je pao sa krova i umro.
Sultan je ostao na struji, a noć ga je sakrila od svih neprijatelja, sve dok se Tatari ponovo nisu pojavili u zoru. Odmah je skočio na konja, a većina [njegovog] odreda nije imala vremena da uzjaše konje i poginula je.

NASAWI. poglavlje 107. Šta se desilo sa sultanom i šta je bio kraj njegovog slučaja.
Kada me je napad [Tatara] odvojio od sultana, nakon toga sam se tri dana skrivao u pećini, i konačno me strah bacio u Amid. Zatim sam, nakon dvomjesečnog boravka u Amidu, gdje nisam smio izlaziti, završio u Irbilu, a kasnije, nakon raznih nedaća i neprestanih nedaća, završio u Azerbejdžanu. Tada sam se, nakon teškoća, oskudice i besparice, našao polugol u Mayafarikinu. I bez obzira gdje sam se u sultanovim zemljama zaustavio, ljudi su posvuda širili glasinu da je sultan živ, da je okupio svoje trupe i da se sprema za pohod. Ova vijest je bila lažna, a nade su bile varljive, stvorene su ljubavlju [prema sultanu] i stvorile su mu odanost i poslušnost. [Sve sam to čuo] dok se nisam vratio Majafarikinu i bio ubeđen da je mrtav. Tada sam se zgrozio životom i zamerio sudbini za svoje spasenje. Gorko sam uzdahnuo i rekao: “O, da Gospodar Muhameda [proroka] nije stvorio Muhameda [autora]!”
A kad bi bilo moguće na neki način odgoditi vrijeme njegove smrti, onda bih s njim podijelio životni vijek i izabrao za sebe na lutriji onu strelicu, koja je kraća. Ali kada sam pomislio da su uzde izbora otete iz ruku onih koji imaju moć, rekao sam sa tugom u duši i užarenim ugljem u srcu:
Predvidio sam da će se nakon tebe plamen rasplamsati
a skupština je bila puna za tobom, o Kulejbe!
Razgovarali su o okolnostima svake nesreće,
a da ste bili prisutni u isto vreme, ne bi progovorili ni reč.
Kada su Tatari napali njega (Sultana) u selu, kao što smo već rekli, njegovi saputnici, koji su bili zarobljeni, rekli su Tatarima da je to Sultan. Odmah su krenuli u poteru, poslavši za njim petnaest konjanika. Dvojica su ga sustigla, ali ih je on ubio, a ostali su izgubili nadu da će ga uhvatiti i vratili se.
Zatim se sultan popeo na planinu, gdje su Kurdi čuvali puteve kako bi uhvatili plijen. Oni su, po svom običaju, uhvatili sultana i opljačkali, kao što su činili i druge [ljude] koje su zarobili. Kada su hteli da ga ubiju, potajno je rekao njihovom vođi: „Ja sam zaista sultan i ne žuri da odlučuješ o mojoj sudbini. Imate izbor: ili me isporučite al-Maliku al-Muzaffaru Shihab ad-Dinu i on će vas nagraditi, ili me poslati u bilo koju od mojih zemalja i postaćete princ.”
I čovjek je pristao da ga pošalje u njegovu zemlju. Odveo ga je u svoje pleme, u svoje selo i ostavio ga sa ženom, a sam je otišao u planine da dovede konje.
U odsustvu ovog čovjeka iznenada se pojavio prezreni zlikovac - Kurd sa kopljem u ruci. Rekao je ženi: „Kakav je ovo Horezmijan? A zašto ga nisi ubio?"
Ona je odgovorila: "O ovome nema šta da se kaže, moj muž ga je poštedeo kada je saznao da je sultan."
Kurd je odgovorio: “Kako si mu vjerovao da je sultan? Moj brat, koji je bolji od njega, umro je u Hilatu.”
I udario ga je kopljem tako da nije bio potreban još jedan udarac i poslao njegovu dušu u vječni svijet.
Tako je zlikovac zanemario pravo svog vođe i zaprljao zemlju zabranjenom krvlju. I ovim [djelom] je srce vremena razbijeno, piće sudbine proliveno, zbog toga su spuštene zastave vjere i uništena građevina islama. Otvorilo se nebo čije su munje vidjeli sinovi vjere, a bezbožnici i neplemenici su se bojali njegovih mačeva.
A koliko je bitaka dao u raznim krajevima zemlje, u njima je izbio očnjake smrti i oslobodio se ralja katastrofa! A kada je došlo njegovo vrijeme, dogodila se smrt moćnog lava od šapa lisica. I samo se Uzvišenom Allahu žale na nevolje vremena i prevrtljivosti sudbine! Da!
Nakon nekog vremena, al-Malik al-Muzaffar je poslao [ljude] u te planine, i oni su sakupili sultanove stvari, uzeli njegovog konja, sedlo, njegov poznati mač i štap, koje je zabio u njegovu kosu. Kada je sve to dostavljeno, svi prisutni iz redova njegovih bliskih saradnika koji su tih dana bili uz njega, poput Utur-kana, Amira Ahura Talsaba i drugih, posvjedočili su da su to stvari koje su mu oduzete. Poslao je i po posmrtne ostatke sultana, koji su isporučeni i pokopani.
Zaista, ovaj nevaljalac je napravio veliku nesreću i ostavio ovaj svijet siročetom bez njega.
O onaj koji si dao da krv poteče iz vrata neprijatelja!
Nakon što si umro, rasplakao si oči od krvi.
Ako su ga prevrtljivosti sudbine uništile,
pogledajte državu i islam:
Vera je oklevetana, a država slomljena,
i presekao konopac veličanstva i slave.

KYRAKOS. poglavlje 19. O smrti sultana Dželaladina i njegovom nestanku sa lica zemlje.
I sultan Dželaladin se vratio sa velikom sramotom u zemlju Agvank - plodnu i plodnu dolinu zvanu Mugan, i, nastanivši se tamo, hteo je da okupi vojsku. Tada su ga Tatari, koji su ga natjerali da pobjegne iz domovine, napali, otjerali u Amid i tamo njegovoj vojsci nanijeli težak poraz. U ovoj bici, taj zli vladar je poginuo. Drugi kažu da ga je, kada je pobjegao pješice, neko sreo i prepoznavši ga ubio, [osveteći se] za krv svojih rođaka, koje je jednom ubio. I tako je zlo uništeno zlom.

Nastavak: 1232. Ugedeijev pohod protiv Jina