svete legende. Templari

4 741

Već u vrijeme svog aktivnog postojanja, Templarski red je u očima suvremenika viđen kao svojevrsna magijska institucija. Vitezovi Hrama bili su osumnjičeni za magiju, čarobnjaštvo i alhemiju. (Ranije bi bili osumnjičeni za šamanizam). Vjerovalo se da su mnogi templari bili povezani s "tamnim silama". Davne 1208. godine papa Inoćentije III pozvao je templare na red zbog njihovih "nehrišćanskih postupaka i nagovaranja duhova".

Poznato je da su templari sanjali da na zemlji uspostave Kraljevstvo mira i jedinstva svih naroda, zbog čega su se bavili ezoterijskim istraživanjima i traganjem za međuvjerskom crkvenošću zasnovanom na gnostičkim učenjima. Istovremeno, "crkvenost" je shvaćena u svom izvornom smislu - od grčkog "ekklhsia", odnosno "zajednica" ljudi ujedinjenih idejom.

Nekoliko riječi o gnosticima. Gnostici su aleksandrijska sekta zasnovana na tajnim doktrinama ranog kršćanstva. Gnostici su tumačili kršćanske misterije u skladu s paganskom simbolikom. Oni su skrivali svoje tajne informacije i filozofska dostignuća od autsajdera i podučavali samo malu grupu posebno iniciranih osoba.

Gnostici su tražili (i mislili da su pronašli) Istinu sa velikim T. Smatrali su da je to osnova Gnoze (grčki “gnosis” - “znanje”), odnosno tajnog znanja o Bogu, svijetu i pravoj duhovnoj prirodi čovjeka, koje su otkrili proroci i sačuvala ezoterična tradicija. Posjedovanje takvog znanja, koje se može dati samo izabranima, samo po sebi vodi do Spasa. Smatralo se da je zlo u svijetu u početku nastalo kao rezultat “tehnološke greške”. Njegovo uništavanje se dešava tek postepeno, u toku svetskog procesa obnavljanja planiranog sklada, koji opet ubrzavaju proroci i božanski glasnici. Bog je, prema učenju gnostika, skriven i nespoznatljiv. Ali u isto vrijeme to je vrhovni pravi Bog. Većina ljudi (koji nisu vezani za gnostike) obožavaju neistinitog Boga, čiju sliku snimaju u obliku ikona i fresaka. U međuvremenu, ovo je samo derivat pravog Boga, otac nije svijet, već "laži ovoga svijeta", odnosno đavo. Međutim, za gnostike đavo nije bio otac zla, već samo gubitnik, žrtva vlastitih zabluda.

Templari su, posebno, posudili simbol Androgina od gnostika. Za njih je to bila okultna slika univerzalnog jedinstva. Bio je prikazan kao figura sa krilima, koja sjedi na kocki. Na glavi mu je baklja sa tri plamena. Desna ruka je muška (sa latinskim natpisom "riješi" - "dopusti"), lijeva je ženska (sa natpisom "coagula" - "kondenzirati"). Problem je u tome što je Androgin imao kozju glavu; njeni rogovi, brada i uši čine PENTAGRAM (kod nas poznat kao petokraka zvijezda). Za kršćanske hijerarhe, ova glava je, naravno, bila povezana s đavolom. A kasnije su za činjenicu obožavanja Androgina okrivili templare. U međuvremenu, čak i kod Pitagorejaca, pentagram je bio simbol zdravlja i identifikacioni znak zajednice.
Androgin gnostika među templarima imao je svoje ime, zvano Bafomet.

Bafomet (Baphomet) - čitajte s desna na lijevo riječ "Temophab", što znači "Templi omnium hominum pacis abbas", odnosno "Glumac hrama mira svih ljudi". Pod ovim pojmom templari su shvatili emanaciju svijeta "Mi", astralnog vrtloga koji je mogao voditi ljude putem napretka, ka univerzalnom miru i bratstvu.
Sve je ovo bilo na vidiku. Međutim, kasnija istraživanja su pokazala da je, najvjerovatnije, postojao uzak krug posvećenika unutar Templarskog reda koji su razvili i zaštitili od autsajdera mnogo dublju okultnu doktrinu nego što su progonitelji templara mogli zamisliti.
U 18. veku u Hamburgu su pronađena dva dokumenta koja se odnose na srednji vek. Oni su sadržavali tajnu šifru za templare koji su dospjeli u "unutrašnji krug" Reda i dopunjavali crkvenu povelju. To su bili Pravilo Izabrane Braće i Pravilo Utješene Braće. Gerard Sebanesco u svojoj knjizi Istorija Reda templara i krstaških ratova detaljno komentariše ove tekstove i dokazuje da se radi o uputstvima, čija je svrha bila da tajne okultne hijerarhije drže strogo odvojene od ostatka sveta. Red.

Postoje mnoge verzije o ezoteričnim tajnama koje su templari tako revnosno čuvali. Do danas se nastavljaju pojavljivati ​​radovi na ovu temu. U svojoj nevjerovatnoj knjizi Jean de Fodoas, okultni pisac Maurice Magre iznosi hipotezu prema kojoj su templari koristili lik Bafometa nabijenog magijom tokom bitaka. Navodno im je osiguravala pobjedu sve dok im nije ukradena tokom jedne od bitaka kršćanske vojske sa mongolskim osvajačima u Češkoj.

Maurice Magre dodaje:
“Vjerovatno su svi veliki osvajači koji su ostavili trag u sudbinama raznih naroda koristili magiju, koja im je omogućila da kontrolišu svjetske sile u svojim interesima.”

Mi ne vjerujemo u magiju, tako da ovu posljednju tezu nećemo ozbiljno razmatrati, ali izgleda da su templari najvišeg ranga posjedovali ezoterično znanje. Dok su bili u Touraineu, u tamnici zamka Chinon, oslikavali su simbolične grafite na zidovima svojih ćelija, koje generacije učenjaka pokušavaju da dešifruju.

Moderni alhemičar Eugène Canselier, autor knjige The Two Dwellings of the Alchemists, smatra da je uspio protumačiti najmisteriozniji i najsloženiji od ovih crteža. Prema njegovoj verziji, templari su znali kako će se zemaljski ciklus razvijati do Apokalipse.

„Na zidu jedne od ćelija“, piše Canselier, „templari, koji su sjedili u tvrđavi zamka Chinon i čekali pogubljenje, ostavili su, između ostalih ne manje zanimljivih grafita, kratak prikaz razvoja prirode. Sa strane dovratnika ističe se krug izgreban štiklama na mekom kamenu, čija je desna strana jedva ocrtana i odlučno zasjenjena okomitim linijama. Zaista, zlatno i srebrno doba završilo se kada su 1308. godine adepti hramskog reda predstavili potomstvu sliku nemilosrdnog protoka vremena. Zato gnomon na kosmičkom brojčaniku, izvučen iz manjeg kruga sa slovom “S” u centru (“S” je prvo slovo francuske riječi “soleil” – sunce), dijeli gornji sektor, tj. je, bronzano doba, na dvije polovine. Jedna polovina je proteklih tri stotine godina, a druga je buduća trista godina, i dalje ima slovo "B" koje je kod Rimljana označavalo broj 300. Ovih šest vekova su takođe označeni slovima A, B, C, D, E, F. Slovo "A" je veće od ostalih i povezano je vitičastim zagradama sa drugim "A" direktno iznad njega, simbolizirajući dva spomenuta doba. Desno i malo iznad Sunca vidimo Mesec i Zemlju - krug precrtan krstom, život koji će se završiti krajem gvozdenog doba, naznačenog u donjoj četvrtini kruga. Stiletto nepoznatog templara neumoljivo se kreće dalje, tako da, došavši do vertikale, označava veliku zbrku u buci truba. Tada će Odabrani moći ponoviti proročke riječi proricatelja sa Patma:
“Vidio sam novo nebo i novu zemlju; jer su prvo nebo i prva zemlja nestali, a more više nije postojalo.”

Prilično slobodno tumačenje, zar ne? Iznova ćemo se susresti s tim kako okultisti slobodno tumače djela svojih prethodnika. U međuvremenu, pokušajmo odgovoriti na pitanje šta su, zapravo, Templari postigli jačanjem i širenjem svog Reda.
Teoretičar zavere Jean Marquez-Rivier, u svojoj knjizi "Istorija ezoteričnih doktrina", definisao je politički aspekt aktivnosti unutarnjeg kruga Reda hrama:
"Izgleda da je unutar samog Reda postojala grupa, inspirisana strogom ezoterizmom, koja je imala tajni cilj da preuzme vlast."

Dakle, templarima je bila potrebna moć kako bi ujedinili zapadni svijet i postali njegovi pravi okultni vladari. Koja su sredstva upotrijebili da provedu svoj plan? Stvarna unija svjetovne i vjerske vlasti? Međutim, za to je bilo potrebno pomiriti krst kršćanstva i polumjesec islama, pretvarajući Sredozemno more iz razdjelnog ponora u centar jedinstva svjetskih religija.

Templari, koji se nisu ograničavali na snove o idealnom društvu, savršeno su dobro shvaćali da je, kako bi sukob kršćanskog svijeta i Istoka prije ili kasnije nestao, potrebno metodično razvijati komercijalne kontakte između dvije strane. Vođe Reda su na sve moguće načine pokušavale da preuzmu kontrolu nad industrijom, trgovinom i finansijskim odnosima između kršćanskog i muslimanskog svijeta. Namjera templara je bila da potkopaju postojeće norme, da u potpunosti reorganizuju tradicionalnu strukturu ljudskog društva, pri čemu je Evropa bila samo međufaza na putu realizacije ovog projekta.

Iako je većinu političkih vođa tog doba tajni krug templara tretirao samo kao pijune i slijepe izvršioce njihove volje, bilo je nekih izuzetaka. Konkretno, car Svetog Rimskog Rima Fridrik II Štaufen bio je možda jedan od onih koji su inicirani u smio plan. Konkretno, uprkos snažnom ogorčenju Rima, uspostavio je kontakte sa muslimanskim adeptima, umjesto da krene u krstaški rat protiv njih. Bez sumnje, ovaj car Njemačke nije bio pijun u tuđoj igri - naprotiv, dosegao je najviše krugove inicijacije. Upravo je on 1228. godine predsjedavao "okruglim stolom" u Akku, gdje su se okupili predstavnici svih viteških redova, kako kršćanskih tako i muslimanskih.

Do danas, na najplaninskijem i najmanje posjećenom mjestu, u italijanskoj pokrajini Puglia, na periferiji grada Andria, nalazi se ogroman utvrđeni zamak koji je sagradio Fridrih II. Neki ljudi ovu zgradu nazivaju Zamkom gospodara svijeta. Ova masivna tvrđava, Castel del Monte, izgrađena je prema tačnom osmougaonom planu, poput kapele Templara. Iako je kastel kasnije služio kao rezidencija visokih ljudi, jasno je da je bio namijenjen za druge svrhe, nije bilo nijedne prostorije utilitarne namjene: ni spavaće sobe, ni blagovaonice, ni dnevnog boravka. Za života cara, Castel del Monte se, naravno, koristio samo u svečanim prilikama za sastanke i ceremonije. Unutar dvorca je očuvan i osmougaoni plan: sve prostorije su smještene oko jedne središnje, također osmougaone, majstorske sobe. Ova soba je vjerovatno bila Srednja soba - najskrivenija i stoga najsvetija.

Templari do početka četrnaestog veka, imali su ogromnu vojnu i finansijsku moć, sasvim dovoljnu da Red stvori Tajno Sveto Carstvo - superdržavu koja je prevazilazila obične države. Rezultat toga bi bilo stvaranje ujedinjene Evrope prije 600 godina. Ovo je bilo mišljenje izuzetnog naučnika, člana Francuske akademije istorije, Rogera Ambelaina, i upravo je ta politička ideja navela kralja Filipa IV da se oslobodi Templarskog reda, koji je postao opasan. Pa, basnoslovno bogatstvo templara napunilo bi kraljevsku riznicu, jer im je kralj Francuske dugo bio u dugovima.

A u petak, 13. oktobra, Filip Zgodni je uhapsio sve templare u Francuskoj. Sedam godina kasnije, 19. marta 1314., posljednji templarski veliki majstor Jacques de Molay i Geoffroy de Charnay, zapovjednik Normandije, živi su spaljeni na lomači. A sam Red je zabranjen posebnom papskom bulom. U roku od godinu dana, i Filip i Papa su umrli - kako im je, prema legendi, obećao veliki majstor templara, Jacques de Molay. A dvije decenije kasnije, počeo je stogodišnji rat sa Engleskom i Francusku su zadesile bezbrojne katastrofe...

A blago templara nikada nije pronađeno. Bilo je nešto, sasvim uobičajeno, zlata u komandama Francuske i u samom pariskom hramu. Ali natprirodno bogatstvo koje se pripisivalo templarima nije pronađeno. A sve priče da je blago izneseno iz Hrama na kolicima sijena nekoliko dana prije hapšenja, ili sakriveno u jednom od stupova - šupljih unutra u samom Hramu - ne drže vodu. Na kraju krajeva, templari su izmislili mjenice, tekuće račune, pisma prijenosa, šifre za finansijske dokumente itd. A ovi asovi bankarskih operacija čuvali bi bezbroj blaga (a ona su, naravno, bila) - pod nosom francuskog kralja, na zavist i iskušenje potonjeg, kada je Filip bio primoran da smanji težinu zlatnog novčića u nalog za popunu riznice? Ne, nekako, ali ne možete templare nazvati prostacima. Najvjerovatnije su templari znali šta ih čeka - jasno je da je njihova inteligencija bila na vrhuncu, ali ništa nisu mogli promijeniti - kraljevska mreža je već bila raširena. Ali evo šta je zanimljivo: da je veliki majstor templara Jacques de Molay sa svojim saradnicima odbio da dođe u Francusku na poziv kralja, koji mu je on poslao, i ne bi došao u Pariz, već je ostao na Kipru, gde je u to vreme bio štab Reda - da li bi se tada dogodio ovaj strašni poraz templara? Nažalost, kao što znate, istorija konjunktivnog raspoloženja nema. Red templara u Francuskoj je prestao da postoji...

A njen početak je bio prilično čudan, pa čak i misteriozan. Devet vitezova iz francuskih pokrajina Šampanj i Flandrija otišlo je u Svetu zemlju da čuvaju hodočasnike od Jafe do Jerusalima. Do sada mnogi istoričari izražavaju zbunjenost: kako je ovih devet ljudi moglo zaštititi nekoga sa svojim očito malim brojem u Palestini, kipteći velikim i malim bitkama? I zašto bi im kralj Jerusalima dao mjesto u svojoj palači, a kanonici Crkve Svetog Groba dali im komad zemlje? Budući templari još nisu imali očigledne zasluge i nije iznenađujuće što ih kronike tih godina uopće ne spominju.

Što se tiče malog broja budućih templara, bilo ih je, naravno, više od devet. Uostalom, svaki vitez je imao štitonoše, štale, sluge, tako da je njihov odred morao biti najmanje 50 ... 60 naoružanih ljudi. A ako uzmemo u obzir da su kasnije, kada je nastao Templarski red, Turkopli, pomoćne lako naoružane trupe, koje su regrutovane na licu mjesta, u Palestini, bile uključene u njegovu vojsku, a sastojale su se, po pravilu, od Jermeni. Možda je takav odred stvorilo devet budućih templara, tako da je njihova vojska bila brojnija nego što se misli.

Osnivač i prvi veliki majstor Vitezova templara bio je Hju de Pejn, vazal i verovatno rođak grofa od Šampanjca. Učestvovao je u prvom krstaškom ratu, a možda je bio i lično upoznat sa Gotfridom Bujonskim i njegova dva brata, budućim kraljevima Jerusalima. A mnogo godina kasnije, 1118. godine, Hugh de Paynes i njegovi saradnici dali su zavjet jerusalimskom patrijarhu - siromaštvo, čednost i poslušnost. Pošto su živeli u palati, koja je stajala na istom mestu gde je u biblijska vremena postojao Solomonov hram, red je postao poznat kao Red siromašne braće Hristove i Solomonov hram, ili jednostavno Templari (Templari) .

Godine 1128. dobijaju povelju koju je napisao sam sveti Bernard, rektor opatije u Clairvauxu.

Njihova odijela - bijele mantije i bijeli ogrtači - za vitezove, crne - za štitonoše i sluge. Pravo nošenja crvenog krsta na lijevom ramenu templarima je dao papa Eugen III 1145. godine. Odmah nakon svog osnivanja, vitezovi templari su počeli brzo da cvetaju. Donacije su tekle u obliku novca, zemljišta, dvoraca, čitavih gradova, farmi i ostalog - slava o njima se širila širom Evrope. Broj templara počeo je naglo da raste, jer su mladi ljudi iz plemićkih porodica jednostavno bili željni da se pridruže Redu. Nekoliko godina kasnije templari su već posjedovali velika imanja u Francuskoj, Engleskoj, Škotskoj, Flandriji, Španiji, Italiji, Portugalu, a kasnije u Njemačkoj, Austriji i Mađarskoj. I, naravno, imali su i velike posjede u Svetoj zemlji. Templari su smatrani okrutnim i arogantnim, ali očajnički hrabrim vitezovima. Francuski kralj Luj VII vjerovao je da se samo zahvaljujući templarima drugi križarski rat nije pretvorio u stampedo.

Vremenom su templari postali sila s kojom se treba računati u cijelom svijetu. Nisu se pokoravali nikome osim Velikom Majstoru Reda i mogli su sve svoje napore usmjeriti na prosperitet svog reda i na zaštitu kršćanske vjere, podnoseći ogromne žrtve u borbi protiv muslimana. Sveti Bernard je o njima govorio ovako: „Templari ne idu u bitku pognute glave, već oprezno, predumišljavo i miroljubivo... Ali čim bitka počne, ne ustručavaju se jurnuti na neprijatelja, ne znajući strah.Jedan od njih može se pretvoriti u bijeg hiljadu, dvije, deset hiljada neprijatelja... Krotki kao jaganjci i žestoki kao lavovi, spajaju monaško poniznost sa viteškom junaštvom. Nije slučajno da je borbeni poklič sultana Saladina bio: "Smrt templarima!"

Ali lična hrabrost templara nije spasila kršćansku ideju oslobođenja Svetog groba - Jerusalim je izgubljen 1187., a 1291. palo je posljednje uporište kršćana u Palestini - briljantna Akra. Iako je jaka tvrđava Tortosa ostala u rukama templara do 1303. Štaviše, bila to legenda ili ne, kao da je Jacob Mole, veliki majstor templara, vratio Jerusalim kršćanima 1299. godine, ali su templari uspjeli zadržati Sveti grad tek do 1300. godine, nešto manje od godine. Nakon toga templari su ostali na Kipru, koji su dugo kupili od Ričarda Lavljeg Srca. A 1307. Veliki majstor templara sa najvišim dostojanstvenicima Reda odlazi u Pariz... Zna se šta se dalje dogodilo: iznenadno hapšenje, suđenje i okrutna pogubljenja. Templari su negirali sve nezamislive optužbe iznesene protiv njih, ali sve je bilo uzaludno.

Kraj je poznat - vođe templara su spaljeni na lomačama, Red je zatvorio papa Klement V. Ali u drugim zemljama vitezovi jedva da su patili. U Škotskoj su čak pomogli kralju Robertu Brusu da se bori za nezavisnost svoje zemlje od zahtjeva Engleske. U Španiji su postali vitezovi Hristovi. A u Portugalu su karavle išle na daleke okeanske ekspedicije pod zastavama sa crvenim krstom templara - paštetom.

Pa, blago i arhive vitezova templara nikada nisu pronađeni, iako su bili ozbiljni pokušaji. Ali ni u dvorcima Francuske, ni u pećinama Sabartes, ni zlato templara, ni dokumenti nisu pronađeni. Kako još uvijek nema vijesti o nestalim blagu i dokumentima odnesenim iz Akre, koja je bila u plamenu, opsjednuta muslimanima sa svih strana osim mora. Veliki majstor Guillaume de Beaugh je teško ranjen u stranu i umro, a templari su odmah, na bojnom polju, izabrali blagajnika Reda Thibauta Godin de Saint-Croixa, zvanog "Monah", za Velikog majstora. Postao je 22. majstor templara, iako se svi istoričari ne slažu s tim i smatraju Jacquesa de Molaya 22. majstorom. Godin Monah se tereti da je napustio opkoljenu Akru, navodno prepustivši svoje drugove njihovoj sudbini. Ali kada počnete da istražujete ovu istoriju, sve je lako objasniti. Thibault Godin de Saint-Croix nije bio samo blagajnik Reda, već i komandant Jerusalimskog kraljevstva i lično je bio odgovoran za riznicu i arhiv Reda. Stoga je maršal Pierre de Sevry ostao zadužen za odbranu Akre - sa sobom je imao 500 vitezova, i svi su umrli, a novi Veliki majstor i 11 vitezova - templari su isplovili iz Akre na đenovljanskoj galiji.

Prije nekoliko godina, arheolozi su u Akri iskopali široki tunel koji je usječen kroz debljinu kamena, koji vodi od Templarske komande do mora. Možda su Veliki majstor Godin de Saint-Croix i njegovi vitezovi izašli kroz ovaj tunel, spašavajući dokumente i riznicu Reda templara, koje su sigurno sakrili. Ostaje da se doda da je zajedno sa Thibautom Gaudinom iz Akre nestao i opat franjevačkog samostana Paolo Delle Marche, koji se kasnije pojavio na Kipru, a koji je navodno napustio i braću samostana, ali je dobio „toplu mjesto“ i bez kazni. Da, i izbor Gaudina za Velikog majstora na bojnom polju kasnije je odobren na Kipru.

I poslednji. U isto vrijeme, dva đenovljanska trgovca, braća Vivaldi, krenula su na svojoj galiji navodno u Indiju pored obale zapadne Afrike, gdje su nestali. A s njima su bila i dva redovnika franjevaca. Sasvim je moguće da se radi o tragu templarskog blaga iz Akre...

Ova uzbudljiva avantura odvest će vas u gradić na jugu Francuske. Ovde se dešavaju misteriozni događaji daleko od provincijskih razmera: ljudi nestaju jedan za drugim. U to je nekako upletena misteriozna organizacija čiji se članovi šepure u nošnjama vitezova templara. Ove nepoznanice kontrolišu cijeli grad i čini se da je gradonačelnik nekako povezan sa onim što se dešava: očito zna više nego što kaže. Među nestalim stanovnicima je i vaš brat Carl. Na zahtjev njegove supruge Helen, nalazite se u ugodnom gradu Gableu. Međutim, sama Helen negdje nestaje, tako da morate spasiti svog brata i sami se nositi sa čudnim vitezovima.

Vaša istraga će započeti u sobi u hotelu Maltese Cross, gdje ćete sresti misterioznog posjetitelja i preživjeti eksploziju gradske brane koja će dovesti do poplave. Prošećite poplavljenim hotelom i pronađite način da izađete u grad, gdje možete saznati nove šokantne detalje onoga što se dešava. Naći ćete mnoga iznenađenja i genijalne zagonetke. Sa sobom uvijek imate dnevnik u kojem se bilježe svi značajni događaji - neki se čak i snimaju na video, tako da se s vremena na vrijeme mogu pregledati. Možete igrati u tri načina težine: od normalnog (gdje su aktivne zone istaknute i upiti se brzo učitavaju) do stručnog (gdje sve morate učiniti sami). Ako ste odabrali normalan način rada, onda vam je na usluzi interaktivna pomoć na početku igre. U bilo kojem modusu, dostupan je ugrađeni vodič, a nakon što završite glavnu igru, čeka vas bonus.

Pažljivo proučite slikovite lokacije i skupljajte stvari u svom inventaru koje mogu biti korisne za rješavanje brojnih uzbudljivih zadataka. Potražite predmete u posebnim zonama i igrajte zabavne mini-igre. Otkrijte tajnu moćne organizacije, spasite Carla i spasite grad od uljeza!

Blago templara

U Parizu je 18. marta 1314. bilo oblačno. Zvočni glasnici, drhteći od jutarnje vlage, šetali su uskim ulicama, glasno najavljujući suđenje opakim templarskim nitkovima. Na visokoj platformi, pod zaštitom straže, koja je odvajala gomilu od plemenite gospode, monaha i advokata, održavao se crkveni sud nad jereticima i zlikovcima. Predsjedavajući - ispovjednik kralja i doktor teologije sa Sorbone, slavni Gijom od Pariza, protrljao je ohlađene ruke i završio čitanje rečenice: "I držite ih unutar četiri zida dok ih život ne napusti." Četvorica osuđenika u otrcanim ogrtačima sa crvenim krstom na ramenima trebalo je da ponizno i ​​na kolenima zahvale Tribunalu za njihovu milost.

Visok i mršav, Jacques de Molay se iznenada uspravio, pogledao u oči Gijoma od Pariza i progovorio slabašnim napuklim glasom: „Krivi smo pred Gospodom, ali ne priznajemo krivicu za zločine koje su sudije imenovale. Krivi smo što je naš duh bio slabiji od tijela, pa smo pod mukama oklevetali Red Hrama Gospodnjeg u ". Sudije Tribunala su se pogledale. Nakon kratkih konsultacija, Gijom od Pariza je objavio: „Pošto se ovi heretici nisu pokajali, nastavljaju da ustraju i bljuju bogohuljenje na našu svetu majku Crkvu, mi odlazimo od njih i predajemo ih sekularnim vlastima.”

Istog dana, kraljevski prestonik je osudio velikog majstora Jacquesa de Molaya, ispitivače Hugha de Peyrota, Geoffroya de Gonvillea i Geoffroya de Charnaya na spaljivanje na lomači. Jacques de Molay je otišao do visoke hrpe drva, skinuo i pažljivo presavio templarski ogrtač i mirno se popeo. Kada se vatra rasplamsala, on je glasno rekao: „Papa Klemente V, za četrdeset dana ćeš doći k meni. Francuski kralj Filip IV, za manje od godinu dana ćeš nam se pridružiti." Jacques de Molay više nije ispuštao zvuk. Stražari koji su mu vidjeli lice kasnije su rekli da je gospodar templara umro bez boli.

Predviđanja o starcu koji će umrijeti na lomači su se tačno ispunila. Papa Klement je 20. aprila otišao Bogu u agoniji. Boleo ga je stomak, a lekari su prepisali da se piju zgnječeni smaragdi, koji su prvosvešteniku razderali utrobu. U novembru je francuski kralj Filip IV pao s konja tokom lova. Paralizovanog, podigli su ga dvorjani i doneli u palatu. Tamo je Filip Zgodni umro, ukočen i nesposoban da se kreće. A preko tela gospodara Francuske, naslednici su se uhvatili u koštac. Godinu dana kasnije, tijelo kraljevskog advokata Angerrand de Marigny, koji je pripremao proces templara, zaljuljalo se na vješalima. U agoniji je umro vitez Guillaume de Nogaret, koji je vodio istragu. Sinovi Filipa IV nisu mogli da prenesu presto svojoj deci. Njihov nećak, Edvard Engleski, otišao je u Francusku u ratu koji je trajao više od jednog veka. Zemlja koja je opljačkala i ubila Red hrama je i sama opljačkana i ponižena.

PORIJEKLO

Među osnivačima Reda hrama Gospodnjeg u Jerusalimu bio je i čuveni Bernard od Clairvauxa - čovjek po čijoj riječi su kraljevi mogli krenuti u pohod, a pape pognute glave. Bernard, rođen 1090. godine u Troaeu, poticao je iz plemićke porodice. Prema preovlađujućim do XI vijeka. tradiciji, morao je da se zamonaši kako ne bi uznemiravao svoje starije rođake pretenzijama da naslede zemlju. Mogao bi biti običan iguman - ekonomski i umjereno pristojan, mogao je uroniti u političke intrige. Međutim, Bernard je ušao u Red cistercita - monaški red koji se bavio širenjem naučnih znanja.

Godine 1118. devet francuskih vitezova odlučilo je da osnuje vojni monaški red - "da zaštiti hodočasnike koji idu u Jerusalim". Organiziran je po uzoru na red Jovana Jerusalimskog, čiji su članovi nazivani hospitalci. Kao rezidenciju, velikodušni kralj Jerusalima dao im je teritoriju nekadašnje džamije Kubbat al-Zahra - Solomonov hram.

Međutim, 10 godina nakon osnivanja Reda, vitezovi hrama su činili sve osim zaštite kršćanskih svetinja. Naizmjenično su čuvali cestu od razbojnika, ali su uglavnom preturali po podrumima hrama, očito u nadi da će tamo nešto pronaći. Bernard od Clairvauxa je naporno radio u monaškim bibliotekama, ne prezirući pomoć rabina koji su razumjeli hebrejske tekstove. Šta su vitezovi tražili u Jerusalimu, ostala je misterija. Istražitelji tokom pretresa, a dželati tokom ispitivanja ništa nisu uspjeli otkriti.

Godine 1128. (jedini slučaj u istoriji!) Za zvanično priznanje sazvan je poseban crkveni sabor u Troau - na zemljištu grofa od Šampanjca. U to vrijeme priznat kao svetac, Bernard od Clairvauxa napisao je povelju za Red vitezova hrama. Glavna rezidencija Reda bila je u Francuskoj, u Parizu, u zamku Temple („Hram“), koji je vitezovima dao drugo ime - Templari. Bio je to moćan red koji je apsorbovao tradicije ranih monaških redova. Čak su i braću templare sahranili po monaškom obredu cistercita - goli, licem na dole na dasci. Hramski red je odmah dobio neopisiva bogatstva - svjetovni gospodari su mu donirali zemlju. Bivši red cistercita, dolaskom templara, odbio je primati donacije i povećati svoju ušteđevinu. Činilo se da su stari redovi odlučili da svoje bogatstvo i znanje prenesu u jedan novi.

Od samog početka, Hramski red je bio dvojan: s jedne strane, viteški, as druge, monaški. Čak je i njegov pečat prikazivao konja sa dva jahača u sedlu. U Redu su bila braća monasi, braća vitezovi (nisu polagali monaške zavete), narednici (samo ratnici u službi Hrama) i braća monasi i zanatlije (ljudi pod okriljem Hrama). Većina braće vitezova bila je u Palestini i borila se sa nevjernicima. Za braću vitezove rekli su: "pije kao Templar" i "psuje kao Templar". Ponos i aroganciju nisu smjeli zadržati. Nasuprot tome, braća monasi su organizovala mrežu komandi širom Evrope, u kojoj se čuvalo bogatstvo Reda. Templari su imali svoje dvorce sa posjedima u koje se žito nije prenosilo.

Jednom, tokom propadanja usjeva, samo je jedno zapovjedništvo hranilo 10.000 ljudi sedmično.

Komande su bile ujedinjene u bailage (okruge), koje su se po bogatstvu i moći nadmetale s kraljevim bailažama. Ali uprkos bogatstvu Reda, zarobljenim templarima je bilo zabranjeno da ponude otkupninu za svoje živote i slobodu.

Templari su imali dva glavna centra - Istočnu šumu između Baliages of Paynes i Tor u međurječju Seine i Both i luku La Rochelle. U prvom od njih, lovci na blago još uvijek pokušavaju pronaći tragove blaga templara. Ali cijela šuma je u srednjem vijeku bila močvarna, pa čak ni sofisticirana osoba ne može pronaći put, a kamoli skrovište. Putevi bez kraljevskih inspekcija vodili su do La Rochellea. Najviše iznenađuje to što se u ovu luku u principu nije imalo šta nositi - Amerika tada još nije bila "otkrivena". Pa ipak, kroz cijelu Francusku, do i od La Rochellea, vagoni su puzali pod zaštitom narednika Reda.

Za to nisu uzimane nikakve obaveze, a svaki trgovac koji je položio novac u jednoj komandi mogao je da ga primi u drugu uz pomoć pisma. Ovaj bankarski sistem je bio jedinstven za to vrijeme. Čak i neizreciva bogatstva darovana templarima, razborito upravljanje i kamate zabranjene hrišćanima nisu im mogle doneti toliku količinu srebra. Jednostavno ga nije bilo u rudnicima cijele Evrope u količinama dovoljnim da pokriju bezgotovinska plaćanja trgovaca. Prihodi templara su stalno rasli, pa su dobili nadimak "ljudi od srebra". Nakon toga su se pojavile verzije da su templari uspjeli doći do Amerike i izvući srebro iz rudnika Perua i Meksika. Naravno, takvo bogatstvo nije moglo a da ne izazove zavist i bijes kod konkurenata.

ROUTE

Najbogatiji i najmoćniji Red imao je mnogo neprijatelja. Loši odnosi su se razvili sa Ordenom sv. Jovana Jerusalimskog, koji se nakon bijega iz Palestine nastanio prvo na Kipru, a zatim na Rodosu. Bijeli bolnički križ s račvastim krajevima se takmičio s templarskim crvenim križem s prečkama na moru i na kopnu. Odnosi s Redom Svete Marije Teutonskog reda također su bili hladni: templari nisu odobravali prisilno preobraćenje pagana u kršćanstvo u interesu njemačkog viteštva i nisu prenijeli svoje zapovjedništvo na sjeveroistok. Templari su se brzo posvađali sa novim monaškim redovima. Evropu su potresli ustanci, a crkva je nastojala da konačno uspostavi red u poslovima vjere. Da bi se pobijedila hereza, osnovan je prosjački Red pasa Gospodnjih, dominikanaca. Monasi opasani užadima u sivo-smeđim tortama u početku su aktivno sarađivali sa moćnim hospitalcima. Međutim, kasnije su dominikanci dobili instrukcije da provjere sva teološka djela u skladu s učenjem crkve i da, pod vodstvom biskupa, istraže zločine protiv vjere.

Gledao iskosa u Red i svjetovne vladare. Car Svetog Rimskog Rima Fridrih II opljačkao je posjede templara na Siciliji. Francuski kralj Filip IV Lepi, koji je ojačao svoju moć u zemlji, bio je nezadovoljan što se u Parizu nalazi tvrđava Hram, u kojoj sedi Veliki majstor - moćniji vladar od njega samog. Kralj je želio primati putarinu na cestama Reda i poreze od redovskih zemalja. Postojala su samo dva načina da se to učini: voditi red i učiniti ga kraljevskim ili ga uništiti. Godine 1305. Filip Zgodni je želio da se pridruži Redu hrama. Međutim, kapitul Reda mu je odgovorio da među braćom ne može biti krunisanih gospodara. Tada je Filip dao novi predlog. Budući da je rat u Palestini završio, a viteški redovi su bili izvan Svete zemlje, potrebno je ujediniti dva od njih - Red hrama i red Jovana Jerusalimskog. Na čelu ujedinjenog reda, da ne bi omalovažili čast ni templara ni hospitalaca, trebao bi stati sin najhrišćanskog kralja Francuske, potomak slavnog križara Saint Louis. Međutim, i ovaj plan nije uspio.

A onda je Filip Zgodni izabrao drugi put. Nakon još jedne intrige, za papu je izabran francuski biskup Bertrand de Go. Njegov prethodnik, vitez Guillaume de Nogaret, udaren je u lice poštanskom rukavicom i odveden da umre u pritvoru. 1305. godine, po prvi put, vitezovi templari su optuženi za jeres i bogohuljenje. Odlučeno je da se Red porazi tamo gdje je bio najjači – u Francuskoj.

Ispovednik kralja i veliki inkvizitor Francuske, doktor teologije Gijom od Pariza, počeo je da prikuplja svedoke među prognanim vitezovima. Do 1307. godine optužbe su bile pripremljene, a širom Francuske kraljevski su glasnici prenosili tajna pisma sa uputstvima kraljevskim službenicima. Dana 14. septembra 1307. godine, kraljevske trupe su zauzele zamke templara širom Francuske. Filip IV je prvi put ušao u Hram koji se uzdiže u centru Pariza ne kao gost i dužnik Reda, već kao gospodar osvojene neprijateljske tvrđave. Templari nisu pružili otpor - povelja Reda nije dozvoljavala vitezovima da podignu oružje protiv kršćana. A ko bi se prije usudio dignuti ruku na najmoćniji Red? Braća su otvorila kapiju i pustili stražare unutra.

Jedan od zadataka kraljevskih istražitelja bio je da prigrabe neizrecivo bogatstvo templara. Međutim, ovdje ih je čekalo razočaranje: riznica je bila prazna, u crkvi reda nije bilo ni svetih posuda. Pričalo se da su par dana prije hapšenja kola natovarena sijenom negdje otišla od kapije Hrama. Zašto je iz Pariza bilo potrebno nositi sijeno u selo, niko nije razmišljao. A onda je bilo prekasno za nagađanje. Ista stvar se desila širom Francuske. Samo u jednoj komandi bilo je moguće uhvatiti relikvije u kapeli - bronzanu glavu sa pohranjenim lobanjskim kostima nekog sveca. Novac narudžbe je netragom nestao.

Pošto je red osnovao crkveni savet, morao je biti sazvan i savet da se sudi templarima. Međutim, Bečki sabor 1312. godine, sazvan u tu svrhu, nije želio podići bilo kakvu optužbu protiv Reda. Tada je papa izdao bulu, kojom je Red raspustio. Međutim, tu se stvar nije završila. U početku se pretpostavljalo da će Inkvizicija suditi templarima zbog njihovih zločina. Međutim, brzo se pokazalo da to nije najbolja opcija. Slomljeni tokom ispitivanja u rukama kraljevskih dželata, braća laici i vitezovi-monasi dali su bilo kakav iskaz. Međutim, malo se vjerovalo u takvu istragu.

Tada je papa Klement V odlučio da uzme stvari u svoje ruke. Osnovane su crkvene komisije za suđenje templarima. Među njima su bili gradski biskup i prosjački redovnici: dva karmelićana, dva franjevca i dva dominikanca. Benediktinci i Cinterciansi, koji su učestvovali u stvaranju Reda hrama, uklonjeni su iz istrage. Klement V je tražio da se najviši dostojanstvenici Reda prebace na papski dvor, ali vođe nisu odvedeni kod pape: objavljeno je da su usput zarazili zaraznu bolest i da će stoga biti privremeno zadržani u dvorcu. . Međutim, papine komisije su primane uhapšene i ispitivane. Tokom ovih ispitivanja templari su kategorički negirali većinu optužbi.

Vitezovi su jednoglasno odbili optužbu za sodomiju - homoseksualnost koju su poticale vlasti. Međutim, nisu poricali da je pridošlica na ceremoniji inicijacije bila poljubljena u pupak, trtičnu kost i usne. Štaviše, niko nije mogao da objasni značenje ovih poljubaca: oni kojima je priznato tajno znanje nisu žurili da kažu, a oni koji su jednostavno kopirali ritual nisu razumeli njegovo značenje. Komandiri su na ispitivanjima priznali da su novoregrutovanim grubo savjetovali: “Ako vam bude hladno, grijaćete se sa braćom”. Pred komisijom nisu odbili da svjedoče.

Još ozbiljnija je bila optužba za bogohuljenje. Templari su, na osnovu iskaza svjedoka i uhapšenih vitezova reda, optuženi da su negirali raspeće Krista i pljuvali na krst. Nije bilo šta da se kaže protiv ovoga. Primljenima u redove braće monaha rečeno je da Hristos zapravo nije razapet i da krst nije sveti poštovani simbol, već oruđe smrti zločinca - "kralja Jevreja" - koji je podigao pobunu protiv Rimljana i zbog toga je osuđen. Nakon ovog objašnjenja, od neofita je zatraženo da pljuju na krst. Optužba za sodomiju još bi se mogla objasniti grubim vojničkim šalama, a muški poljupci na različitim dijelovima tijela nerazumijevanjem značenja obreda od strane nižih vitezova.

Međutim, bogohuljenje i hereza su mnogo teži zločini. Ove optužbe je tim više potvrđivala činjenica da su objekti obožavanja bili idoli - takozvane "glave Bafometa". To su bile bronzane glave, ponekad sa tri lica, sa rogovima, sa svijetlim intarziranim očima. Iako su se za templare ove glave smatrale simbolom blagostanja i prosperiteta, plodnosti okolnih polja. Ali za istragu je to bio znak obožavanja đavola. I rogovi na njihovim glavama, i tri lica, i lubanja - svi su ovi simboli bili povezani s kabalizmom, vještičarstvom i alhemijom, što je nesumnjivo govorilo o kultu Sotone. Ovdje su kompromisi za dominikance bili nemogući - obožavatelji đavola, okultisti i kamatari moraju biti uništeni. I to se tako poklopilo sa interesima pape i kralja Francuske. Istraga je nastavljena bez prestanka. Braća, izmučena na stalku i pod dželatovim kleštima, svjedočila su o svojim zločinima. U martu 1314. kralj je odlučio: "Vrijeme je!"

SUDBINA HRAMOVA

Čini se da je nakon presude Pariškog suda svuda odlučena sudbina templara. Međutim, u stvarnosti, nije bilo moguće ni svuda zaplijeniti imovinu. Nakon smrti Klementa V i Filipa IV, i Rim i francuski kraljevi nisu imali vremena za templare, a na Iberijskom poluostrvu bili su potrebni za rat sa Maurima. Stoga se niko posebno nije bavio progonom tamošnjih vitezova hrama. U Kastilji i Aragonu, vitezovi Reda hrama ušli su u punoj snazi ​​i sa svom imovinom u Red Kalatrave. U Njemačkoj je proces prekinut: u Frankfurtu su se templari pozvani na suđenje pojavili u punoj borbenoj odjeći, s kopljima u rukama. Sud nije dugo zasjedao i sve optužbe su odbačene. Samo u udaljenoj provincijskoj Engleskoj 1311. godine kralj i inkvizitori su uspjeli održati suđenje uhapšenim vitezovima.

Što se tiče templarskog srebra, nije ga bilo moguće pronaći. Ni sud, ni inkvizicija, ni istražitelji nisu mogli doći do dna istine. Naredne generacije, koje su tvrdoglavo tragale za bogatstvom templara, također nisu pronašle nestala blaga. I dan danas ih traže. Hoće li se ikada naći sretnik koji će riješiti misteriju nestalog blaga?

Ostrvo templara?

U knjizi dvojice istoričara - Danca Erliga Haarlinga i Engleza Henrija Linkolna - "Tajno ostrvo templara" dokazano je da je blago Reda vitezova templara uništeno u 13. veku, uključujući legendarni Gral i Kovčeg zaveta, nisu skriveni u Etiopiji, Španiji, Kanadi ili škotskom Rosslynu, kako se ranije mislilo, već na malom baltičkom ostrvu Bornholm, gde sada živi oko 45 hiljada ljudi.

Kao dokaz, piše Reuters, istoričari skreću pažnju na činjenicu da su srednjovekovni hramovi ostrva građeni u skladu sa "svetom geometrijom" templara, koji su na ovaj način gradili hramove širom Evrope (najpoznatiji od njih je Rennes- le-Chateau u južnoj Francuskoj).

Povjesničari su sigurni da je ključ šifriran u geometriji katedrala, što omogućava, uz pažljivo proučavanje, da se utvrdi mjesto gdje su skrivena blaga.

Osim toga, istoričari podsjećaju da je danski nadbiskup Eskil posjetio Velikog majstora templara Bertranda de Blancheforta 1162. godine. Vjerovalo se da su razgovarali o budućem učešću templara u krštenju baltičkih pagana - Estonaca, Latvijaca. Moguće je, međutim, da se tokom ovog sastanka razgovaralo i o mogućnosti prenošenja zaraslog blaga templara na sigurno mjesto.

Templari su učestvovali u krštenju "ognjem i mačem" severnih baltičkih naroda i podigli katedrale na Bornholmu; autori knjige sigurni su da u ovim katedralama treba tražiti tajanstveni Sveti gral, koji vekovima proganja ljubitelje misticizma i teorija zavere.

Blago templara u Škotskoj?

Nedavno su u Škotskoj arheolozi otkrili drevnu kapelu Rosslyn, koja je nekada pripadala porodici Claire. Možda je kapela skladište bezbrojnog blaga vitezova templara, uključujući legendarni Sveti gral, Sveti križ i neprocjenjive drevne rukopise.

U XIII veku, u knjizi Roberta de Borona "Romansa o Gralu", prvi put se pominje Gral - čaša iz koje je Hrist pio tokom Tajne večere i u koju je Josif iz Arimateje sakupljao svoju krv u drevnim legendama o podvizima kralja Artura, nisu bili povezani toliko sa potragom za bogatstvom koliko sa željom za duhovnim savršenstvom I, možda, pronađeni dvorac krije mnoge tajne i misterije u svojim drevnim zidinama Arheolozi veruju da je dvorac poslednji put obnovljen tokom krstaških ratova bila je rezidencija vitezova templara u Škotskoj, kao i skladište kršćanskih svetilišta i blaga akumuliranih od strane moćnog reda tokom križarskih ratova kapela stupa C sjene zamka prošarane su magičnim simbolima, rješavanjem kojih će se, možda, moći približiti tajni blaga templara

Zvanično, red se zvao "Tajno viteštvo Hristovo i Solomonov hram", ali je u srednjovekovnoj Evropi bio poznat kao Red vitezova hrama. Sami vitezovi su se zvali templari. Rezidencija reda bila je u Jerusalim, na mestu gde se, prema legendi, nalazio hram kralja Solomona (tample - hram (francuski) Pečat templara predstavljao je dva viteza koji jašu jednog konja, što je govorilo o siromaštvu i bratstvu Simbol reda bio je bijeli ogrtač sa crvenim osmougaonim križem Vitezovi su morali položiti tri zavjeta čednosti, siromaštva i poslušnosti (iste zavjete dali su pripadnici drugih viteških redova tog vremena, na primjer, tevtonski hospitalci) Od samog početka svog djelovanja, Templari stiču veliku popularnost u Evropi Uprkos i istovremeno zahvaljujući zavetu siromaštva, red počinje da akumulira veliko bogatstvo

Svaki ulaznik je besplatno poklonio svoje bogatstvo redu. Veliki posjedi koji je orden dobio na poklon od francuskih i engleskih kraljeva, plemićkih seniora. 1140 - u Italiji, Austriji, Njemačkoj, Mađarskoj i Svetoj zemlji

Cilj članova reda bio je „u najvećoj mogućoj meri da se staraju o putevima i putevima, a posebno o zaštiti hodočasnika.“ Međutim, templari ne samo da su čuvali hodočasnike, već su smatrali da je i njihova direktna dužnost da Napadaju trgovačke karavane i pljačkaju ih., posedovali su brodogradilišta, luke, imali moćnu flotu. Posuđivali su novac osiromašenim monarsima i tako mogli uticati na državne poslove. Hrama je podsticao razvoj nauke i ne čudi što su mnoga tehnička dostignuća) bila u njihovim rukama Među vitezovima su bili i iskusni hirurzi

Ali arogancija je nanijela mnogo zla “Hristovim ratnicima” i bila je jedan od razloga poraza kršćana u Palestini. Godine 1191. srušeni su zidovi posljednje tvrđave Saint-Jean-d'Acre koju su branili templari. pokopali ne samo templare i njihovog Velikog majstora, već i slavu reda kao nepobjedive vojske. Templari su se postepeno selili u Evropu, a prije toga su proveli neko vrijeme na Kipru. Moćna finansijska sredstva kojima su templari raspolagali i prisustvo predstavnika najviših društvenih krugova u njihovim redovima primoralo je evropske vlade da računaju na njih i, naravno, da ih mrze i plaše ih se kampanja protiv jeretika katara i albigenzijanaca, templara, podrške Katoličke crkve , gotovo otvoreno stao na njihovu stranu, zamišljajući da su svemoćni i da su sebi napravili još jednog strašnog neprijatelja XIV vijeka, francuski kralj Filip IV Zgodni odlučio je da se riješi tvrdoglavog reda, koji je zbog nedostatka posla u Istok, počeo se miješati u državne poslove u Evropi , osim toga, monarh je dugovao mnogo novca templarima i nije hteo da vrati dug. U početku je kralj pokušao da postupi lukavstvom, tražio je (da ga primi u red, a kada je veliki majstor Žan de Male ga je ljubazno, ali odlučno odbio, znajući dobro da Filip teži da zauzme njegovo mjesto. Papa Rim je, na sugestiju kralja, ponudio templarima da se ujedine sa njihovim vječnim suparnicima, hospitalcima, što je također odbijeno. njegova djela Nakon sedam godina mučenja templari su sve priznali, ali su na suđenju odustali od svjedočenja.Veliki majstor je prije smrti prokleo Filipa IV i papu Klementa i ubrzo doživio strašnu smrt.Moguće je da su papa i kralja su otrovali templari, vješti u otrovima.

Iako je snaga reda bila potkopana, njegove simbole nastavio je koristiti Kristofor Kolumbo otkrio Ameriku pod zastavom templara s bijelim platnom s crvenim osmougaonim križem

Ne znamo šta čeka istraživače unutar tajanstvenog zamka moćnih vitezova.Sa potpunom sigurnošću možemo samo reći da drevna kapela vitezova templara danas, kao i hiljadama godina unazad, ostaje simbol prave vere i nesebične službe. svom cilju Odgovor na vječno pitanje o traganju još uvijek nema duhovnog ideala Nažalost, ili možda na sreću, jer razotkrivena misterija prestaje biti misterija

Natalia VORONOVA