Tajna Jochija. Stepski detektiv

Mauzolej Jochi Khana nalazi se u brdovitom području Ulytau. Veliki broj drugih mauzoleja (Dombaul, Alash Khan, itd.), groblja, antičkih ruševina i naselja, kao i vjerskih spomenika - obilazaka koncentrisan je na ovom području. Prema jednoj verziji, upravo se ovdje nalazio politički centar nastalog Ulusa Jochi (Zlatne Horde). I stoga nije iznenađujuće da je osnivač ove moćne države, najstariji sin Džingis-kana, sahranjen ovdje.
Ozbiljno govoreći, rani istorijski izvori ne pominju mjesto sahrane Jochi. Činjenica da upravo ovaj mauzolej pripada njemu samo je legenda, koja, inače, datira izgradnju mazara u 1227. godinu - vrijeme Jochijeve smrti. Ali Jochi je ispovijedao paganstvo i nekako nije logično graditi mauzolej po muslimanskom uzoru sto godina prije zvaničnog usvajanja islama u državi. Ipak, u jednoj od hronika iz 16. veka. spominje se izvjesni Jochijev grob koji se nalazi na ovom području. Koliko ja znam, ne postoje “alternativni” grobovi ove istorijske ličnosti. A lokalna glasina nije mogla nastati niotkuda...
Tip rasporeda mauzoleja, kao i građevinski materijal, omogućavaju da se njegova konstrukcija pripiše 14. stoljeću. Odnosno, čak i ako ovdje počivaju ostaci sina Džingis-kana, građevina nad njegovim grobom izgrađena je tek nakon dugo vremena. Zanimljivi su rezultati arheološkog rada – u grobu su pronađeni fragmentirani dijelovi skeleta, što ukazuje da je sahranjena osoba ponovo sahranjena. Iako to može ukazivati ​​i na pljačku mazara.
Pored mauzoleja nalazi se groblje. Ovdje možete pronaći razne grobne strukture: još jedan (moderni) mauzolej, kamene ograde i samo male humke. Nešto sjevernije od glavnog mazara vide se temelji antičkih građevina.
Dakle, danas je nemoguće sa sigurnošću reći da mauzolej pripada Jochi Khanu, a još manje pripisati ga 13. vijeku. Međutim, za ljubitelje svih vrsta antikviteta, možete krenuti u obilazak Ulytaua. Brdovite stepe, vidljivi mauzoleji poput svjetionika i duh tog vremena u zraku ostavljaju neizbrisiv utisak...

👁 Rezerviramo li hotel preko Bookinga kao i uvijek? U svijetu ne postoji samo Booking (🙈 za ogroman postotak hotela - mi plaćamo!) Već dugo praktikujem Rumguru, zaista je isplativije 💰💰 od Bookinga.

👁 Znate li? 🐒 Ovo je evolucija gradskih ekskurzija. VIP vodič je stanovnik grada, pokazaće vam najneobičnija mesta i pričati urbane legende, probao sam, vatra je 🚀! Cijene od 600 rub. - sigurno će vam se svidjeti 🤑

👁 Najbolji pretraživač na Runetu, Yandex ❤, počeo je s prodajom avio karata! 🤷

• Adresa:

  Kazahstan, Karaganda, 50 km. sjeveroistočno od grada Džezkazgana, lijeve obale rijeke Kara-Kengir.

• Dodatne informacije:

  Javni prevoz ovde ne ide. Jedina opcija je autom. Najbliže veliko naselje je grad Džezkazgan. Odavde se do mauzoleja može doći ili uz desnu obalu rijeke. Kara-Kengir, a lijevo. Put uz levu obalu je kraći, ali je to samo staza u stepi, koja je, kako se priča, u proleće neprohodna.
  Duž desne obale rijeke vodi asfaltni put do Malšibaja. S njega treba skrenuti desno na tački 48.221092 SSH 67.640010 VD i voziti 10-15 kilometara stazom u stepi na istok. Ovaj put će voditi do rijeke Kara-Kengir, kroz koju se brod nalazi na tački 48.168437 N 67.822397 E. Dalje stazom prema jugu 2 km. U velikoj vodi automobil možda neće moći preći ford, ali ga je sasvim moguće preći pješice.
  Ako nemate svoj auto, možete uzeti taksi. Taksisti se nalaze na željezničkoj i autobuskoj stanici. U aprilu 2013. za dvije osobe od Džezkazgana do mauzoleja i nazad koštalo je 11.000 tenge.

Ovdje se jasno vidi hrpa kamenja - ruševine "glavne" humke, i dva kamena grebena duga 30-50 metara koja beže od njega:

Kenzhal Balkenovich mi je sve objasnio praktično „na prste“: na kraju krajeva, paganizam je bio duboko praktična religija, čak bi se moglo reći i primenjena. I svi njegovi rituali bili su na ovaj ili onaj način povezani s godišnjim poljoprivrednim ciklusom, pa su stoga bili strogo vezani za datume. Paganski hram je udvostručen kao opservatorija koja je pratila ove datume. Odnosno, "brkovi" bi mogli biti nešto poput kalendara. A s obzirom na to da su „brkati grobovi“ izgrađeni još prije Turskog kaganata, može se suditi koliko je staro mjesto Dombaul.
Kenzhal Balkenovich hoda uz "brkove":

Na susjednom brdu možete vidjeti još nešto - međutim, vrijedi reći da smo usput naišli na desetine takvih građevina. Oba su naslijeđe drevne, drevne stepske tradicije, koja je još uvijek živa među Burjatima i Mongolima. Obo (oboo, ovaa) su oltari nižim duhovima koji žive na prijevojima, raskrsnicama i slivovima. Dugo bi im nomad u prolazu ostavljao simboličan poklon - kamen, komad papira, šaku zrna.

Prvi od sinova Džingis-kana, neustrašivog ratnika, stratega i komandanta - Jochi, ili, kako ga Kazasi zovu, Zhoshy Khan. Misterija okružuje njegovo rođenje i smrt. Šta je želio da dokaže sebi, ocu i svijetu? Zašto stručnjaci imaju toliko pitanja o njegovom grobu? "Stepski detektiv" i Esquire zainteresovali su se za jednu od najkontroverznijih ličnosti u velikom Mongolskom carstvu.

Prva misterija povezana je sa rođenjem Jochija. Početkom 1180-ih, prva, voljena žena Džingis-kana Borte rodila je dječaka. Prije toga, nekoliko mjeseci je bila zatočena od strane plemena Merkit i odatle se vratila dok je bila trudna. Sumnja u nelegitimnost mogla je uništiti Jochijev život i karijeru, ali otac nikada nije zamjerio sinu i majku, a potom je svom prvorođencu čak dao i vlastiti ulus. Samo jednom je mlađi brat, Chagataijev vječiti rival, optužio Jochija za sumnjivo porijeklo. Ruski istraživač Roman Pochekaev bilježi jedan upečatljiv detalj: bez obzira na to kakve su se glasine o porijeklu Jochija širile, one nisu imale negativan utjecaj na sudbinu njegovog nasljednika Khana Batua (Batu) i drugih Jochida. Nitko nije sumnjao u legalno porijeklo Jochijevih potomaka: oni ne samo da su nosili kanove titule u svojim domenima, već su često bili pozivani na prijestolja država koje su pripadale drugim ograncima Čingizida.

Iz dela naučnika iz 14. veka Rašida ad-Dina "Zbirka hronika" ("Jami at-tawarikh") : « Već u prvim godinama delovanja Džingis-kana... njegova supruga, pomenuta Borte-Fujin, zatrudnela je sa Džoči-kanom. U tom trenutku klan Merkit je opljačkao dom Džingis Kana i odveo njegovu ženu, koja je bila trudna..."

Perzijski učenjak Rašid ad-Din napisao je esej koji je bio najvažniji izvor o istoriji Mongolskog carstva.

Sljedeće o čemu stručnjaci razmišljaju je zašto je dječak dobio ime Jochi, šta je to značilo? Prema jednoj verziji, Džingis Kan je, ugledavši svog sina, rekao: "Novi gost nam je stigao bezbedno!" Mongoli su koristili riječ "zochin" ili "juchi" da zovu osobu koja je došla u posjetu po prvi put. Ali naučnik Zardykhan Kinayatuly iznio je još jednu hipotezu: "jochi" se može tumačiti kao "široko grudi", "div", ili je ovo ime dato u čast jednom od starijih rođaka. Inače, mnogi vjeruju da je Jochi bio najstariji od djece Velikog Kagana. Ali je li? U eseju istog Rašida ad-Dina postoji fraza koja pobija dobro poznatu činjenicu. Ispostavilo se da je i prije Jochija Džingis Kan imao kćer. Čak se navodi i njeno ime - Fujin-begi. Ovo je pravo prvorođenče u porodici budućeg Velikog Kagana! Smatralo se da sinovi nastavljaju dinastiju, pa je djevojka ispala iz opće pažnje. Da li je doživjela punoljetstvo? Za koga je bila udata? Ništa se ne zna o sudbini prve kćeri Džingis Kana. O sinovima, hronike izvještavaju da se Jochi uvijek svađao sa srednjom braćom Chagatai i Ogedei, i, naprotiv, slagao se s najmlađim (Tului). A šta je sa samim Velikim Kaganom? O kakvom je nasledniku sanjao? I zašto su sumnje u Jochijevu nasilnu smrt tako uporne?

Jochi je u svoj prvi vojni pohod krenuo sa 25 godina, a sa 32 je već dobio dio osvojenih zemalja od svog oca.

Kao što je orijentalista Timur Beisembiev rekao u „Tajnama velike stepe”: „Najstariji sin Džingis-kana učestvovao je u najvažnijim kampanjama Džingis-kana, ali je ostao u senci svog oca. Sudeći po načinu na koji je otac podijelio osvojene zemlje među sinovima, Jochi nije uživao prvenstvo, iako je imao pravo prvenstva među nasljednicima. Na primjer, kada je Veliki kagan osvojio Transoxianu, odnosno srednju Aziju, prenio je Otrar i druge gradove svom srednjem sinu Chagataiju. A za Jochija su osvajanja dodijeljena u Velikoj stepi - na zapadu Mongolije, ovo je Desht-i-Kipchak, ali tamo nije bilo bogatih gradova ili oaza, ovo je neperspektivna teritorija. Jochi nije naslijedio carstvo, njegov otac je imenovao svog najmlađeg sina Tuluija za čuvara zemlje predaka. I poslao je svog najstarijeg sina da se naseli u kraj naseljen ratobornim Turcima. To je vjerovatno razlog zašto se istraživačima čini da se Jochi posljednjih godina tiho svađao sa svojim ocem i pokušavao da ga se riješi. “Shvatio je da je nemoguće upravljati ovom ogromnom zemljom bez uzimanja u obzir kulturnih, vjerskih i drugih karakteristika i da ih nije moguće natjerati da poštuju mongolske zakone. Ove zemlje bi, moderno rečeno, trebale imati autonomiju od velikog ulusa. Ovako je zaista mogao naljutiti Džingis Kana. A možda Jochijeva smrt nije bila slučajna”, objasnio mi je arhitekta i istoričar materijalne kulture Almas Ordabaev.

Ulus Jochi je mnogima poznat kao Zlatna Horda.

Unatoč pretpostavci o poteškoćama između oca i sina, mora se priznati da su lični kvaliteti, vojni uspjesi i primogeničnost učinili Jochi jednom od značajnih ličnosti u Mongolskom carstvu. Njegova smrt postala je sledeća misterija istorije. Da li se to dogodilo iz zlobe, tokom lova ili zbog bolesti? Odgovore nećete naći u mongolskom „zvaničnosti“, ali smo došli do legende o nomadima da je Jochi umro u lovu na kulane. Ovo je opisano u poznatom kazahstanskom kuiu „Aksak kulan“ („Špavi kulan“). Takođe se kaže da je ožalošćeni otac naredio da se u grlo crnog glasnika sipa vruće olovo i tako se u kazahstanskoj dombri pojavila okrugla rupa. Važno je napomenuti da se akademik Alkey Margulan vodio epom tokom svojih iskopavanja u blizini Džezkazgana 40-ih godina prošlog stoljeća. Istražio je misteriozni mauzolej, koji je posvećen Jochiju, ili, kako ga Kazasi zovu, Zhoshi Khan. Sovjetski naučnici su u grobu otkrili ostatke muškarca i žene. Sudeći po detaljima pogrebnog obreda, radilo se o predstavnicima visokog ranga, džohidima.

Tako se mauzolej Zhoshi Khana pojavio pred prvim istraživačima Kanysh Satpayev i Alkey Margulan.

Glavne misterije mauzoleja su: ko leži u njemu i zašto je napravljen u islamskoj tradiciji, ali posvećen paganskom Džingizidu? Razgovarao sam sa arheologom Žumanom Smailovim, koji je istraživao mauzolej krajem 20. veka, i primetio je da su istraživači još uvek u nedoumici gde je tačno Jochi sahranjen. Arapsko-perzijski izvori su ukazivali da se njegovo sjedište nalazilo na Irtišu, a narodne legende tvrde da je imao i sjedište na Ulytauu. U blizini mauzoleja Zhoshi Khana, arheolozi su otkrili ostatke naselja, što može poslužiti kao potvrda u korist kazahstanskih legendi. Jochi je bio šamanista, ali zašto njegov navodni grob izgleda kao muslimanska sahrana? Arhitekta Elena Khoroho, koja je obnovila mauzolej Zhoshi Khana, citirala mi je poznatog orijentalistu Vasilija Bartolda, koji je pretpostavio da su “kasnije muslimanski kanovi izgradili mauzoleje muslimanskog tipa nad grobovima svojih paganskih predaka”. To je učinjeno kako bi se uočio doprinos i značaj velikog prethodnika, kako bi se istakla njegova svetost.

Detektivska priča dogodila se s ostacima otkrivenim u mauzoleju Jochi. Evo šta je rekao arheolog Žuman Smailov: „Jočijeve kosti izvađene su davne 1946. Dugo smo ih tražili, stigli do Lenjingrada i posle Sankt Peterburga. Nekoliko puta su pratili lažni trag, ali su ga na kraju našli... u Almatiju, u podrumu muzeja među kutijama sa neidentifikovanim lobanjama. Dobro je što je sačuvan detaljan opis nalaza koji su napravili sovjetski antropolozi. Sada kosti počivaju tamo gde im je mesto, u mauzoleju Džoši Kana.”

U blizini obnovljenog mauzoleja Jochi vidljivi su ostaci srednjovjekovnog naselja.

Genealogija Turaka izvještava da je Jochi "umro u Desht-i-Kipchaku šest mjeseci prije smrti Džingis-kana", koji je umro u avgustu 1227. Jochi Khan je imao četrdesetak djece, ali samo nekoliko njih ima tačne podatke. Još jedna izvanredna stvar: iz nekog razloga istorija je htela da ostavi grob Džingis-kana u tajnosti i odlučila je da poveže ime njegovog najstarijeg sina Jočija sa zemljom daleko od Mongolije i sa mauzolejem koji stoji u kazahstanskoj stepi.