Tajna učenja masona i templara. templari (masonerija)

Želja da se nekim senzacionalnim materijalima poveća gledanost leži u srcu svih medija, od internet blogova do uglednih televizijskih kanala sa višemilionskim budžetima. U pozadini komercijalnog uspjeha “otkrivajućih” knjiga Dana Browna i njihovih filmskih adaptacija, sve vrste teorija zavjere i određenih “istorijskih otkrića” postale su posebno popularne. Istorijska objektivnost postaje žrtva njihove popularnosti. Upravo to se dogodilo u slučaju tvrdnje da su masonske organizacije New Agea nastale među templarima. U narodnoj svijesti, templari i masoni su čvrsto povezani nekom misterioznom vezom. Ali da li je to zaista tako?

Četiri veka razlike?

Dakle, za početak, verzija prema kojoj su šarolike masonske lože, koje su se počele pojavljivati širom Evrope u 18. veku kao pečurke posle kiše, imale za neposredne „preteke“ čuvene templare, Red hrama. U stvari, pristalice ove hipoteze tvrde da su templari 13.-14. stoljeća bili prva masonska organizacija. I u ovom slučaju, možemo reći da autori ove hipoteze slijede najbolje tradicije Dana Browna: uzmite istorijske činjenice i malo ih ispravite tako da, s jedne strane, ne ispadne potpuni apsurd poput one Fomenkoja Nosovskog. “Nova hronologija”, s druge strane, ispada sasvim druga priča.

Hipoteza o templarima koji su rađali masone zasniva se na dvije teze koje ne osporava gotovo nijedan predstavnik akademske nauke. Teza prva: Templari nisu potpuno uništeni kao rezultat kampanje progona od strane francuskog kralja Filipa IV 1307-1314. A zapravo je represiji bila podvrgnuta samo vladajuća elita Reda, i to ne svi, već oni njegovi predstavnici koji su ustrajali u otporu. U samoj Francuskoj, mnogi templari su ostali slobodni, au ostatku Evrope, posebno u Engleskoj, Portugalu i Španiji, templari su se neprimjetno pridružili redovima drugih viteških redova. Štaviše, po potpuno legalnim osnovama, templari su trebali primati doživotnu penziju od vladara zemalja u kojima su živjeli. Iz ove istorijske činjenice, koja nikada nikome nije bila tajna, sada se izvlači dubok zaključak da su se templari molili da sačuvaju svoje znanje i običaje sve do 16.-17.

Druga teza se tiče masonerije i takođe je odavno prepoznata od strane svih: uprkos činjenici da su se prve masonske lože organizaciono oblikovale tek početkom 18. veka u Engleskoj, postojanje grupa ljudi koje se mogu smatrati prethodnici slobodnih zidara („masonske lože”) mogu se dokumentovati unatrag do sredine 17. stoljeća. Najvjerovatnije su se prve lože pojavile najmanje pola stoljeća ranije. Iz ovoga se sada zaključuje da je masonski pokret stariji od svog zvaničnog datuma rođenja i da se čak može datirati u 16. vijek.

Templari nisu imali šta dati masonima

Shodno tome, pristalice teorije templara-masona trljaju ruke, naslednici templara i prvih masona mogli su se hronološki ukrštati u 15.-16. veku - a to navodno automatski znači i njihove porodične veze. Postoji i veliki broj malih „dokaza“ o nasljeđu templara u masonskoj filozofiji i, posebno, u organizaciji aktivnosti masonskih loža. Istovremeno, tradicionalna verzija da su prethodnici masona bili zanatski sindikati zidara odbacuje se kao smiješna, a neke drevne analogije su također izmišljene u stavovima templara i slobodnih zidara.

Prije svega, trebate obratiti pažnju na određene alternativne kršćanske, odnosno heretičke, mistične poglede i rituale koji se pripisuju templarima, a koji bi se potom mogli koristiti u masoneriji. Tema templarske ideologije zaista je od velikog interesa za historičare sa stanovišta proučavanja suđenja templarima, tražeći odgovor da li su templari zaista bili krivi za heretičke grijehe za koje su optuženi. Problem je u tome što ne postoje vjerodostojni povijesni dokazi da su templari imali neku posebnu ideologiju koja se razlikovala od načela katoličke vjere. Optužbe o krivovjerju i vještičarskim ritualima potvrđene su samo svjedočenjem samih templara, izvučenih pod mučenjem, koji su bili spremni da priznaju sve. Zapravo, još ništa nije otkriveno što bi templari mogli prenijeti masonima kao posebno duhovno naslijeđe.

U letovima mašte nema potrebe za dokazima

Što se tiče samih masona i argumenata ove vrste da je struktura njihovih tajnih organizacija jasno posuđena od templara i da je nisu mogli generirati bilo koji masoni, onda su takvi argumenti generirani nepoznavanjem problematike. Prvo, templari nisu bili ništa tajnija organizacija od drugih sličnih duhovno-vojnih redova tog vremena i kasnijih epoha (hospitalisti, jezuiti i tako dalje). Stoga je netačno pripisivati im stvaranje strukture tajnog društva. Drugo, struktura srednjovjekovnih zanatskih esnafskih organizacija mnogo je više odgovarala tajnim društvima: to su bila zatvorena društva u koja su primani samo inicirani, koji su tajne svog zanata čuvali od stranaca i u istoj tajnosti odlučivali o unutrašnjim poslovima svojih zajednica.

I u tom pogledu, takve organizacije zidara, odnosno graditelja i arhitekata, imaju sve znakove srodstva sa kasnijim masonskim ložama. U srednjem vijeku, u doba velike kamene gradnje, zidari su bili najpopularnije i najprestižnije zanimanje, putovali su po cijeloj Europi, od jednog gradilišta do drugog, te su stoga razvili poseban univerzalni sistem znakova po kojima su svakoga prepoznavali; drugi i mogao komunicirati. Stoga su zajednice masona, koje se postupno popunjavaju misliocima suprotstavljenim svjetovnim i crkvenim vlastima, mnogo prikladnije za ulogu “pretnika” masonskih loža od templara. A najvažnije je da nema ni jednog dokumentarnog, čak i indirektnog, dokaza o povezanosti templara i masona.

Alexander Babitsky

Tamo gdje je potrebna samo vjera u Vrhovno biće, bez obzira na vjersku pripadnost, templari su jedan od nekoliko dodatnih masonskih redova u kojima je članstvo otvoreno samo za masone koji ispovijedaju samo kršćansku vjeru. Jedna od zakletvi članova reda je obavezna izjava da će od sada štititi i braniti kršćansku vjeru. Puni naziv ovog reda je “Ujedinjeni vjerski, vojni i masonski redovi Hrama i Svetog Jovana Jerusalimskog, Palestine, Rodosa i Malte”. Riječ ujedinjeni u ovom nazivu ukazuje da se više od jedne istorijske tradicije i više od jednog stvarnog poretka zajednički kontrolišu unutar ovog sistema. U okviru ovog sistema, redovi su „ujedinjeni“: vitezovi hrama (templari), malteški vitezovi, vitezovi svetog Pavla, a samo u granicama Jorkške povelje - vitezovi crvenog Cross. Red je uzeo ime po istorijskim templarima, ali ne traži direktno nasleđe u liniji originalnog Templarskog reda.

Enciklopedijski YouTube

1 / 1

✪ N.V. LEVASHOV... TEMPLIERS I MASONS

Titlovi

Priča

Najranija dokumentovana veza između masonerije i krstaških ratova bila je 1737. godine, u govoru chevaliera Andrewa Michaela Ramsaya. Ramsay je tvrdio da je europsko masonstvo proizašlo iz interakcije između križara slobodnih zidara i vitezova hospitalaca. Također, slična veza se nalazi u najranijim poznatim ritualima Moderna, u bernskom rukopisu napisanom na francuskom između 1740. i 1744. godine.

Godine 1779. Visoki templari Irske lože dobili su povelju od svoje matične lože, Kilwinning. Loža Kilwinning počela je izdavati povelje drugim ložama za pravo dodjele stepena viteza templara. Oko 1790. formiran je Veliki logor Irske, koji je počeo osnivati templarske lože i postao Vrhovni Veliki logor 1836. godine. U početku je veliki logor anektirao nekoliko škotskih logora, od kojih je jedan, koji je pripojen 1805. godine kao "Edinburški logor" br. 31, zatim postao "Velika skupština templara Edinburga". Templarski stepen je čak procurio u lože Drevni u Irskoj oko 1780. godine, o čemu postoji zapis u Yorku, otprilike u isto vrijeme. U sistemu od pet stepeni koji su razvili jorški slobodni zidari, templarski stepen je stavljen između stepena majstora masona i stepena kraljevskog luka.

Slobodno zidarstvo templara u Engleskoj je ušlo u novu eru 1791. godine formiranjem svoje prve Velike konklave, čiji je Veliki majstor postao Thomas Dunkerley. U to vrijeme u Engleskoj je postojalo osam poznatih templarskih logora, od kojih je najstariji bio "Kamp iskupljenja u Jorku" i "Kamp Baldvin" u Bristolu, na čiji je zahtjev Dankerli započeo svoju misiju. Pod njegovim vodstvom, broj logora je rastao sve do njegove smrti 1795. Stasis je tada bio Veliki majstor sve do 1805. godine, kada je njihov kraljevski pokrovitelj, vojvoda od Kenta, postao novi Veliki majstor, koji je mogao dati drugi vjetar razvoju i rastu logora. Dunkerley je postavio temelje za ovo ne samo širokim predstavljanjem reda, već i standardizacijom rituala i insistiranjem na pravilnom vođenju evidencije.

Templari kao dio York obreda

Templari- posljednja naredba uključena u York Rite. Za razliku od njegovih drugih podjela, koje zahtijevaju samo vjeru u Vrhovno Biće za članstvo, bez obzira na religijsku denominaciju, za članstvo u Redu templara morate biti isključivo kršćanin koji je završio sve stupnjeve Kraljevskog luka i u nekim jurisdikcijama takođe stepeni kripte. Ovaj red je napravljen po uzoru na istorijski Red vitezova templara u nadi da će sačuvati duh te organizacije. Dugo se vjerovalo da su masoneriju osnovali templari ili su u njoj, nakon njihovog progona, našli svoje utočište. Velika država Sjedinjenih Država priznaje postojanje takvih teorija, ali priznaje da nema dokaza koji bi ih opravdali. Zasebna divizija templara naziva se zapovjedništvo i u svakoj državi djeluje pod jurisdikcijom velikog zapovjedništva, a na nivou zemlje (u Sjedinjenim Državama) - pod jurisdikcijom velikog logora. Ova podređenost je jedinstvena među svim masonskim podjelama, jer su obično podređene samo višem odjeljenju države. Za razliku od standardnog sistema stepena koji postoji širom masonerije, Red templara se sastoji od još tri reda, plus jedan „prolazni“ red:

Slavni orden Crvenog krsta
Prolazni red sv. Pavla(ili Mediteranska ruta)
Red Malteških vitezova(ili jednostavno Malteški red)
Red hrama

Templari kao samostalni red

Zvanični naziv je Ujedinjeni religiozni, vojni i masonski redovi hrama i Svetog Jovana Jerusalimskog, Palestinskog, Rodosa i Malte, ali red je opšte poznat kao Templari. Pojedinačne jedinice Templarskog reda nazivaju se preceptoriji; Vitezovi Svetog Pavla - poglavlja; Malteški vitezovi - priori; svi rade pod jurisdikcijom Velikog i Visokog priorata, često preko srednjeg nivoa Pokrajinskog priorata. Iako su neke jurisdikcije odvojeno uključene i u Veliki priorat hrama i Veliki priorat Malte (na primjer, to je slučaj u Engleskoj), Veliki majstor i drugi veliki oficiri zauzimaju jednake pozicije u obje divizije. U ovom sistemu postoje tri stepena:

Templar(Hramski red)
Vitez od Svetog Pavla(predstavlja Mediteransku rutu)
Malteški vitez(Malteški red)

Članstvo je po pozivu i kandidati moraju biti majstori masoni, imati stepen Svetog Kraljevskog luka i prihvatiti princip svetog i nedjeljivog Trojstva.

Templarski stepeni u DPSHU

Istorija i legenda u vezi sa istorijskim templarima takođe su igrali važnu ulogu u stepenima drevnog i prihvaćenog škotskog obreda, posebno u 30. stepenu, koji se naziva Vitez od Kadoša. Drugi stupnjevi škotskog obreda također se preklapaju u svojim nazivima s istorijom templara. 27. stepen se zove - Vitez zapovednik Hrama, 29. stepen - Veliki Vitez Svetog Andrije, 32. stepen - Vrhovni Princ Kraljevske Tajne, a 33. i poslednji stepen -

Na početku arhitektonskih radova želio bih da dam nekoliko uvodnih napomena. Prvo, tema je toliko obimna da sam suzio ciljeve rada samo na razmatranje organizacionih veza templara i masona, namjerno ne dotičući se ezoterične komponente. Ovo će zahtijevati posebnu studiju. Drugo, u djelu koncept povijesnih odnosa sugerira potragu za podrijetlom masonerije, a ne traganje za tragovima preživjelih ostataka templara. Pokušat ću ovo objasniti. Daleko sam od pomisli da su se templari skoro 700 godina sačuvali u svom izvornom i nepromijenjenom obliku. I stoga, ovo nije potraga za tragovima templara kao takvih, već potraga za načinom na koji su se strukture templara transformirale nakon poraza i jesu li povezane s podrijetlom masonerije. Na kraju još jedna preliminarna napomena. Ovo arhitektonsko djelo ne pretenduje da bude iscrpan prikaz cjelokupnog povijesnog materijala posvećenog vezama između masona i templara.

Predlažem da se problem razmotri u dva suprotna smjera. Prvo. Kako, gdje i zašto su masoni iznenada upali u istorijsku arenu i zašto je njihova prošlost prije 1717. bila obavijena velom neizvjesnosti? Ili nije bilo istorije masonerije kao takve?

Drugi pravac. Kako i gdje su nestali ostaci templara i da li su za sobom ostavili nasljednike? Ili su se sami vitezovi, njihovo bogatstvo, finansijski sistem i flota raspali preko noći?

Samo postavljanje ovih pitanja a priori sugerira da se masoni nisu mogli pojaviti niotkuda, a templari ne bi mogli nestati u nigdje. Ali ko je bio prethodnik masona, a ko nasljednik templara - ova pitanja i dalje ostaju relevantna. U oba slučaja ima premalo istorijskog materijala i previše spekulacija. Ali postoji i drugi način. To je put historijske rekonstrukcije, kada se činjenica koja nedostaje ne nagađa, dajući mašti na volju, već se dovršava na osnovu logike historijskog procesa, postojećeg stanja, analize pisanih izvora i usmenih predanja.

Počnimo s porijeklom slobodnih zidara. Kao što znate, 4 londonske lože ujedinile su se 1717. da formiraju Veliku ložu. I onda se odmah postavljaju pitanja. Ruski prijevod samog izraza Velika loža nije sasvim tačan. Tačnije, to znači Velika loža, odnosno loža koja je objedinjavala nekoliko manjih loža. I u tom trenutku Velika loža nije tvrdila da je predstavnik svih masona u Engleskoj (ili ih uopšte nije bilo?). Nije slučajno što je kao odgovor na stvaranje Velike lože, Velika loža Jorka objavila njeno stvaranje, tvrdeći da ima stariju istoriju. A kavalir Ramzi, koji je već u Francuskoj, najavljuje uvođenje masonerije iz Škotske na kontinent. Zatim, mnogo kasnije, ispostavlja se da su u 17. veku postojale masonske lože spekulativne prirode, o čemu svedoče Ashmoleovi dnevnički zapisi. Postoje indicije da su još krajem 16. vijeka plemići radili u ložama. A prisustvo loža nije bilo ograničeno samo na London. Dakle, u svakom slučaju, istorija spekulativnog masonerije je pomerena za jedan vek, pa čak i više. Ali istovremeno nam se nudi verzija o nastanku spekulativne masonerije iz dubina srednjovjekovnih masona. Po mom mišljenju, ovo ne podnosi nikakvu historijsku kritiku. I zato.

Cehovi zidara u srednjem vijeku nisu se po mnogo čemu razlikovali od ostalih srednjovjekovnih cehova. Barem, istorija ne zna ništa o tome. Ali poznato je da su svi cehovi gradskih zanatlija bili izuzetno odani katoličanstvu i papi. I nemoguće je zamisliti da lože masona proklamuju toleranciju prema vjerskim stavovima svoje braće. Inače, zakletva na Bibliji je također prilično zanimljiva činjenica. Knjige u srednjem vijeku nisu bile samo skupe, već i basnoslovno skupe, i teško je zamisliti da je svaka loža koja se sastajala u tajnosti imala svoju Bibliju.

Čak i unutar samog esnafa, unutar istog grada, bilo je teško napredovati na društvenoj lestvici. Mjesto majstora u radionici je zauzimala određena osoba koja je imala svoj alat i radionicu. Broj narudžbi unutar srednjovjekovnog grada, koji nije bio velike veličine, bio je vrlo ograničen. I stoga, novi majstor nije uvijek postao takav u službenom statusu nakon položenog majstorskog ispita. I nakon uspješno položenog ispita, mogao je dugo ostati šegrt, sve dok se mjesto majstora nije upražilo zbog smrti prethodnika ili zbog proširenja broja naloga, kada se postojeći majstori nisu mogli nositi sa obim posla.

O kakvom bratstvu, o kakvoj međusobnoj pomoći, o kakvim tajnim putovanjima i strašnim tajnama, za koje je trebalo biti spreman dati život, možemo govoriti ako posmatramo život esnafa operativnih zidara? I na kraju, o simbolima masonerije. Čista i neumazana kecelja i rukavice - možemo li ovo zamisliti kada govorimo o zidarima na građevinskim radovima? (Usput, da li je srednjovjekovni zidar imao ove pregače i rukavice kao takve?) Dakle, simboli masonerije, tradicije tajni, vjerske tolerancije i još mnogo toga, karakteristični za spekulativne masone, ne mogu imati porijeklo u srednjovjekovnim esnafima operativni zidari. Špekulativni masoni koristili su masonske alate kako bi ih ispunili vlastitim filozofskim i moralnim značenjem i ništa više.

Inače, o filozofiji, nauci i ezoterizmu u masoneriji. Ne dotičući se detaljnije sadržaja ovih pojmova, skrenuo bih pažnju na sljedeće. Same ideje naučnika kao što je F. Bacon, kao što su rozenkrojceri, kao i osnivači Kraljevskog društva, kasnije Akademije, imale su mnogo zajedničkog jedna s drugom i imale su direktne veze sa filozofijom masonerije. Ali zamisliti da su predstavnici intelektualne i moralne elite Engleske odjednom svi zajedno pohrlili da traže članstvo u srednjovjekovnim esnafima masona, koji su u moderno doba nastavili da se drže svoje tradicije i privilegija, ne samo da je teško, već bih rekao čak i preciznije - nemoguće.

Hajde da sumiramo međurezultate. Upotreba historijske rekonstrukcije ne dozvoljava nam da se složimo sa široko rasprostranjenom verzijom porijekla masonerije. Slobodno zidarstvo se pojavilo mnogo ranije nego što se uobičajeno vjeruje. Masonske lože bile su uobičajene u Engleskoj i Škotskoj; njihovi prethodnici nisu mogli biti cehovi srednjovjekovnih zidara. U skladu s tim, dužni smo tražiti porijeklo masonerije negdje drugdje.

U ovom slučaju, okrenimo se drugom smjeru potrage, templarima, tačnije vremenu poraza templara i kasnijim događajima. Zapitajmo se: koliko je nepopravljive štete kralj Filip nanio Redu hrama? Da li su templari mogli preživjeti nakon ovog poraza ili nisu imali šanse? Da, u Francuskoj je templarima zadat porazan udarac. Ali kako se naša ideja o Francuskoj i prisutnosti templarskih komandanata na francuskoj teritoriji može porediti sa realnošću tog vremena? Kada kažemo da je Filipov dekret proveden u cijeloj Francuskoj, mi, voljno ili nevoljno, zamišljamo Francusku unutar njenih modernih granica. Ali u to vrijeme, određeni broj komandi na francuskoj teritoriji nije potpao pod jurisdikciju kraljevske moći Francuske. Pokrajina Poitou sa gradom Bordoom i nizom drugih teritorija bili su posjedi drugih monarha, posebno engleskog kralja. Stoga se naredba o hapšenju templara ovdje nije mogla izvršiti. A u La Rochelleu se templarska flota nesmetano usidrila i otišla u nepoznatom pravcu. Inače, ovaj koncept me je uvijek iznenađivao – u nepoznatom pravcu. Tadašnja flota, koja nije mogla da plovi protiv vetra i ima mali deplasman, nije mogla da ode daleko samo u okviru Ekumene koju su poznavali srednjovekovni Evropljani, a to su baltičke države, Skandinavija, Britansko ostrvo; Španija, Portugal i, manje vjerovatno, mediteranska obala mora. I osim ako, naravno, ne uzmemo zdravo za gotovo legendu da su templari pobjegli u Ameriku.

Dakle, čak ni na teritoriji Francuske naredba o hapšenju templara nije mogla biti izvršena, što znači da je značajan broj članova Reda ostao slobodan čak iu Francuskoj. Ali to nije sve. Poznato je da su u Španiji i Portugalu komande nastavile da deluju, samo neznatno menjajući naziv svog Reda. To znači da je već postojala prilika da se ovdje sklone oni koji su bježali od progona od strane francuskih vlasti. U Portugalu i Španiji vitezovi su nastavili sa svojim aktivnostima, a postoji čak i legenda da su morske karte za putovanje na Zapad - da bi se otkrila Amerika i na Istok - kako bi se otvorio put do Indije, dobijale od sledbenika templari. Križ koji je bio prikazan na jedrima brigantina koje su plovile da otkriju nove zemlje bio je apsolutno sličan templarskom križu. Koliko ovo odgovara istorijskoj istini, predmet je druge studije. A sada treba napomenuti da su u Španiji i Portugalu sačuvane templarske komande. Ali malo je vjerovatno da bi one mogle postati strukture koje su prethodile masoneriji. Mogli su djelovati otvoreno bez stvaranja tajne mreže, razvoja sistema tajnih znakova itd.

Ali Poitou i Engleska izgledaju zanimljivi za našu analizu. Članovi Reda na jugozapadu Francuske, gdje su bili engleski posjedi, nesumnjivo su znali do tančina šta se dešava u posjedima francuskog kralja i, naravno, odmah su o tome izvijestili svoju braću u Engleskoj. Tu se razvila povoljna situacija za očuvanje templarskih struktura, iako ne u tako očiglednom obliku kao na Iberijskom poluotoku. Engleski kralj Edvard II, koji je nedavno proglašen vitezom uz učešće templara i na teritoriji njihovog priorata, bio je mlad i slab karaktera. Nije htio ispuniti zahtjev svog tasta kralja Filipa. Templari nisu učinili ništa loše Edvardu, uživali su podršku engleskog plemstva i imali su velika finansijska sredstva. Progon templara mogao bi stvoriti dodatne sukobe s engleskim plemstvom, koje već nije favoriziralo Edwarda II zbog njegovih homoseksualnih sklonosti. I stoga u Engleskoj nije bilo naredbe da se templari uhapse 3 mjeseca. Ovo vrijeme je bilo dovoljno da se templari, posjedujući informacije o događajima u Francuskoj i razgranatu mrežu preceptorija u Engleskoj, pripreme za buduće događaje, stvore sistem tajnih skloništa i razrade pravila za identifikaciju svojih. A 3 mjeseca kasnije, nakon prepiske sa francuskim kraljem i papom, kada je engleski kralj izdao naredbu za hapšenje, uhapšene su samo 2 osobe. Svi ostali su otišli. Opet se postavlja pitanje: gde su otišli, gde da ih tražimo i šta su ti ratnici uradili?

Dakle, da sumiramo. Filipova naredba nije u potpunosti provedena u cijeloj Francuskoj zbog činjenice da se njegova vlast nije proširila na sve francuske zemlje. Na jugozapadu Francuske, kao i u Engleskoj, templari su imali 3 mjeseca da pripreme svoje sklonište i stvore sistem veza između tih skloništa. Flota stacionirana u La Rochelleu otišla je u nepoznatom pravcu. Ali njegovi pojedinačni brodovi mogli su se slobodno vratiti u luku još 3 mjeseca i prevesti templare u nepoznatom pravcu. Templari su preživjeli, gotovo otvoreno, u Španiji i Portugalu.
Takođe ostaje nepoznato šta se desilo sa templarskim bankarskim sistemom. Obično obraćaju pažnju na nestanak svog blaga bez traga, ali, osim toga, svi su poznavali njihov sistem korišćenja jedinstvenih „putničkih čekova“, davanja zajmova, prenosa novca itd. Naravno, finansijsko-kreditni odnosi su im i dalje bili u funkciji. djetinjstvo. Ali postojale su i finansijske strukture koje bi poslovale u Evropi i na Bliskom istoku - komercijalne kompanije Langobarda, Jevreja, templara i nekih drugih. Znamo dobro kakva rezonanca nastaje u slučaju likvidacije jedne od glavnih finansijskih institucija – zabuna, bankrot, itd. Ali iz nekog razloga, sve se to nije dogodilo u vezi s porazom templara. Možda blago templara nije nigdje nestalo, a njihove aktivnosti na finansijskom i kreditnom polju nisu prestale? Ovo takođe zahteva odvojeno razmatranje.

Vratimo se u Englesku. Zarobljavanje dva templara od mnogo stotina postavlja pitanje, gdje su ostali? Navodno, neki su se preselili na Pirineje, a neki u Škotsku. U Škotskoj se odvijala borba protiv Engleske za njenu nezavisnost. Ova borba se nastavila sa različitim stepenom uspeha. Gerilski napadi Škota završili su se uspjehom, ali su Škoti izgubili velike bitke u kojima je bila potrebna disciplina i moć viteške konjice. Škotsko plemstvo nije priznavalo nikakvu disciplinu i nije se htjelo nikome pokoriti. I tako je Robert Brus, koji je stajao na čelu ove borbe, skrenuo pažnju na progonjene templare. On ranije nije izvršio papine naredbe da uhapsi templare, a oni su našli utočište u Škotskoj. A sada, nakon zakašnjele naredbe engleskog kralja za njihovo hapšenje, odbjegli templari ne samo da su mogli pronaći utočište u Škotskoj, već su se i služili svojim borilačkim vještinama, koje su Robertu Bruceu bile toliko potrebne u borbi protiv Engleza. Rezultat je bio trenutan.

Godine 1314, kada je Jacques de Mollet spaljen u Francuskoj, Robert Bruce je potpuno porazio britanske trupe kod Bannockburna. A uloga templara, kao profesionalnih vitezova ratnika, ovdje je bila daleko od posljednje. Naravno, ova služba Škotskoj nije mogla proći bez nagrade. I premda je R. Bruce naknadno uspostavio odnose s Katoličkom crkvom, on je templarima pružio utočište koje nije bilo objavljeno i mogućnost da nastave tajne aktivnosti. To objašnjava zašto su u zabačenim sjeverozapadnim područjima Škotske, gdje je bilo zgodno održavati pomorske komunikacije s Irskom, a preko nje i s kontinentom, sačuvani grobovi templara koji datiraju iz ovog i kasnijih vremena. I ono što je veoma značajno je da se na ovim templarskim grobovima nalaze masonski simboli. Upravo to objašnjava takav fenomen kao što je kapela Roslyn, gdje je, s jedne strane, u izgradnji korišten nacrt Solomonovog hrama, a s druge strane, na stupu se nalazi slika koja vrlo podsjeća na recepciju neofit u masonsko bratstvo.

Može se reći da se u ovom trenutku gubi trag templara u Engleskoj i Škotskoj i da nećemo moći vratiti istorijsku liniju u doba prvih masona. Ali stvari nisu tako jednostavne. John Robinson je u svojoj knjizi uvjerljivo pokazao da se tragovi templara mogu naći u kasnom 14. vijeku u vezi s pobunom Wata Tylera. Sam Wat Tyler se pojavio niotkuda, ali njegovo prezime - Tyler - na engleskom zvuči vrlo masonski i templarski u isto vrijeme. Upravo tako na engleskom zvuči pozicija jednog od oficira u masonskoj loži. Tyler je također povezan s templarima. Tokom kapitula, templarska straža bila je postavljena na krovu hrama, odnosno na njegovom krovu. Nije slučajno što prijevod riječi tyler znači krovopokrivač. I na kraju, vraćajući se J. Robinsonu, u prevodu sa starofrancuskog, Tyler znači ratnik-slaher, odnosno upravo onaj koji treba da stoji na ulazu u ložu i čuva tajnu sastanka.

Istorija samog ustanka povezana je sa događajima koji su direktno povezani sa templarima. Pobunjenici su upali, prije svega, u zgrade i crkve koje su pripadale bolnicima i ovdje spalili sve papire ovog reda. Treba napomenuti da je sva imovina templara nakon njihovog raspršenja prebačena na hospitalce, što nije moglo ne izazvati želju za osvetom kod sljedbenika templara. Najzanimljivije je da kada su pobunjenici provalili u hram templara, koja je bila predata hospitalcima, nisu spalili papire unutra. Kao da su se bojali da ne nanesu štetu imovini templara, iznijeli su ih na cestu i tek onda spalili.

Pobunjenici su djelovali vrlo koordinisano, iako su se prema Londonu kretali iz različitih pravaca. I u svim slučajevima, imovina bolničara je opljačkana, a komandanti ovog reda pogubljeni. Stvari su postale neverovatne. Već u Londonu, pobunjenici su, nakon što su uništili cijeli grad, pozvali kralja, koji se skrivao u Toweru, na pregovore. A kada su kralj i njegova pratnja otplovili čamcima u susret, vođe ustanka sa malim odredom provalile su u Kulu. Postavlja se pitanje: kako je jedan mali odred uspio da na juriš zauzme moćnu tvrđavu? Ali još je iznenađujuće to što su pobunjenici nakon zauzimanja Kule zarobili priora hospitalaca, pogubili ga i otišli bez nanošenja daljnje štete tvrđavi i bez želje da tamo ostanu. To se dogodilo ne samo u Londonu, već iu drugim regionima. Postoji vjerovanje da su glavne mete pobunjenika bili hospitalci i njihova imovina.
Nakon hapšenja, vođe pobunjenika su naznačili da su djelovali po uputama izvjesnog Velikog društva. Nažalost, istragu se nije zanimalo o kakvom se Velikom društvu radi. Logičan nastavak ove linije prikrivanja pravih vođa ustanka je činjenica da nakon smrti W. Tylera i niza drugih vođa, drugi učesnici ne samo da nisu pogubljeni, već su ubrzo pušteni. Ne može se ne pomisliti da su određeni ljudi koji su željeli ostati u sjeni, ali sa značajnim uticajem, postigli svoje oslobađanje. Mržnja prema hospitalcima, usklađene akcije u različitim krajevima, želja za očuvanjem imovine templara, prisustvo određenog Velikog društva - sve su to dokazi koji tjeraju da se zapitamo: nije li to trag tajne organizacije stvorene nakon poraza Reda hrama?

Ali prisustvo tajne organizacije koja ima veze sa templarima ne znači da je ova organizacija povezana sa masonima. Stoga bi za dalju rekonstrukciju trebalo prijeći na ritualnu praksu slobodnih zidara. Mnogi termini koji se koriste u engleskim ritualima, kao i neke nejasne indikacije u masonskim legendama, mogu se razumjeti samo upućivanjem na historiju templara. D. Robinson ističe da je engleskim masonima u stara vremena, kada su inicirani u masone, rečeno da postaju braća gusarima i korsarima. Čini se, odakle dolazi ova fraza? Ali ako se prisjetimo da je templarska flota napustila La Rochelle i da su joj se gubili tragovi, tada počinje da se pojavljuje određena slika. Templari postaju progonjeni, a brodovi postaju njihov dom i sredstvo za život. Malo je vjerovatno da bi vitezovi bili vrijedni ribari, ali bi vrlo lako bili uspješni i vješti korsari. Bili su odmetnici, imali su brodove i vojne vještine - sve je to bila logična pretpostavka da postanu korsar. Možda odatle dolazi ova fraza o "bratu korsarima" tokom inicijacije?

Vratimo se sada znakovima i frazama koje se koriste u masonskoj praksi. Ako se srednjovjekovni mason nije trebao skrivati i davati tajne znakove za identifikaciju, onda su poraženi templari, da bi spasili svoje živote, morali naučiti vježbu tajnih riječi i simbola. Ako za sastanak esnafa masona nije bilo smisla skrivati i štititi tajnost njegovih sastanaka, onda su za tražene templare bili od vitalne važnosti naoružani vratari (Tylers na engleskom) i posebne identifikacijske oznake, koje su pomogle da se osigura da autsajderi ne bi ušao na sastanak lože. Ako za zidare iz srednjovjekovne radionice nije bilo potrebe čuvati određene tajne pod prijetnjom smrti, onda je za templare razbijanje tajne prijetilo smrću svim članovima društva. I konačno, ako su operativni masoni bili vjerni katolici, tada je Papa odbacio templare i, voljno ili nevoljno, našli su se izvan granica crkve. Prisustvo među njima ljudi koji su ili bili skloni katoličanstvu, ili koji su donijeli katarsko krivovjerje sa juga Francuske, ili ideje gnosticizma sa istoka, moglo je dovesti do katastrofalnih nesuglasica i završiti porazom tajne organizacije. Zato je princip vjerske tolerancije postao toliko potreban. Glavna stvar je da se prepozna vjera u Jednog Velikog Gospodina Boga, koji je za sve dobio zajedničko ime - Veliki Arhitekta Univerzuma. Sve što je bilo neprikladno i neshvatljivo za praksu operativnih masona postaje potpuno objašnjivo i razumljivo ako se radi o skrivenim templarima i njihovim sljedbenicima.

Ovakvu rekonstrukciju potvrđuje i analiza masonskih termina. Poznato je da je red hrama bio francuski. Međutim, mnogi masonski termini na engleskom se mogu razumjeti samo ako se koristi znanje starog francuskog. Starofrancusko porijeklo riječi tyler je već spomenuto gore. Ali tu se ne zaustavlja. Tyler je čuvao ložu od "kaunova i prisluškivača", što se u objašnjenju engleskih masona prevodi kao profani i špijuni. Ali ni u engleskom ni u škotskim jezicima ne postoji takva riječ "cowans", ali u francuskom postoji riječ "couenne" koja se izgovara kao "couen", što znači da Tyler štiti kutiju neznalice i radoznale.

U engleskom ritualu koristi se identifikacijski gest "due-guard". Na francuskom postoji izraz "gest du gard", što se prevodi kao zaštitni gest. U engleskoj verziji skraćeno je i anglizirano u "due-guard". Postoji slična slika sa riječju Lewis, što znači sin zidara. Na francuskom postoji riječ Levees, što znači puca, puca. U engleskom je došlo do inverzije v u w. Upotreba ove riječi sasvim je logična za označavanje potomaka masona. I još jedan primjer. Tokom inicijacije, na neofita se stavlja omča, što se na engleskom označava riječju kablovska vuča. Čini se da bi se ovo moglo prevesti na engleski izraz koji znači debelo morsko uže. Ali francuska verzija se pokazala prihvatljivijom. S francuskog se riječ kabel može prevesti kao ular ili ular, što preciznije prenosi značenje ovog atributa, budući da se inicirani doslovno vodi kroz hram na uzici.

Spisak sličnih starofrancuskih i škotskih reči u masonskom leksikonu, čije značenje postaje jasnije kada se prevedu na savremeni jezik, može se nastaviti, ali u ovom slučaju bi bilo prikladnije obratiti se knjizi D. Robinsona, koji je za mene postao izvor informacija o ovom pitanju. Ali sami ovi primjeri dovoljni su da shvatimo da su templari, kao vitezovi koji govore francuski, ostavili masoneriji čitav niz izraza koji se ne mogu ispravno razumjeti osim ako se ne okrenemo starofrancuskom jeziku kojim govore vitezovi Hrama.
Isti autor daje nekoliko objašnjenja u vezi sa ritualnim priborom. Masonska pregača je napravljena od ovčje kože. Jedino što su templari smjeli koristiti u odjeći, osim grubog platna, bila je ovčja koža. Prelazak ovčje kože iz odjeće templara u simbol čistoće masonerije postaje vrlo razumljiv. Isto je i sa rukavicama. Ako rukavice nisu odgovarale njihovom društvenom statusu za operativne zidare srednjeg vijeka, onda su za vitezove rukavice bile obavezan element odjeće. Ovdje također možete nastaviti listu sličnih primjera, ali ja vas opet upućujem na izvorni izvor.

Dakle, kao rezultat rekonstrukcije dobijene tokom napredovanja u drugom pravcu, dobijamo sledeće. Templari su imali vremena i prilike da se presele na sigurna mjesta i sačuvaju svoj red. Ali ako je u Španiji i Portugalu to poprimilo službene oblike, onda je u Engleskoj i Škotskoj dovelo do stvaranja tajne organizacije. Kada su stvarali tajnu mrežu svojih skloništa, templari su mogli da održe svoju tajnu organizaciju samo čuvajući tajnu, pod pretnjom smrtne kazne uvesti princip religioznog strpljenja u uslovima ekskomunikacije iz Katoličke crkve. I naprotiv, svi ovi simboli, tajne itd. bili potpuno nepotrebni srednjovekovnim zidarima.

Tragovi tajne organizacije nasljednika templara mogu se pratiti mnogo decenija nakon njihovog poraza. Od pomoći R. Bruceu i njegovim škotskim borcima za nezavisnost do ustanka W. Tylera - to je put vitezova i njihovih sljedbenika koji se nisu htjeli pomiriti s odlukama francuskog kralja i pape. Tragovi njihovih tajnih struktura mogu se naći od juga Engleske do sjeverozapada Škotske. Starofrancuske termine koje su koristili templari usvojili su masoni, iako su se tokom decenija i vekova njihov izgovor, a ponekad i značenje, menjao. Ali čim počnemo koristiti starofrancuski za prevođenje ovih izraza, mnogo toga postaje jasnije. I konačno, određeni broj predmeta masonskog pribora, očigledno u ovom ili onom obliku, migrirao je iz templarskog pribora.

Ta dva pravca su se spojila negde oko 15. veka. Tokom vremena nakon poraza templara, njihova tajna organizacija se mijenjala, postepeno gubila svoje izvorno značenje, pojavili su se novi simboli i nove ideje. Ali osnovni principi su se prenosili kroz vekove. Bratstvo, međusobna pomoć, vjerska tolerancija, tajna, a onda jednostavno zatvorena priroda organizacije, želja za spoznajom istine i Velike svjetlosti, očuvanje vjernosti duhovnim i moralnim vrijednostima i zajednička izgradnja Hrama u sebi i u vanjski svijet - ovo je daleko od potpune liste onih ideja koje su zajedničke masonima i templarima.

Vitezovi su svoje dokumente potpisivali kao vitezi templari. Ali Hram, kako su nazvali svoj Red, je uništen. Oni su nama, slobodnim zidarima, kao svojim naslednicima zaveštali obnovu ovog Hrama.

Književnost.

Ambelain R. Isus ili smrtonosna tajna templara. - Sankt Peterburg: Evroazija, 2007.
Baigent M., Lee R. Temple and Lodge. Od templara i masona. - M.: Eksmo, 2006.
Bordonov J. Svakodnevni život templara u 13. veku. - M.: Mol.guard, 2004.
Dezgri A. Red templara i masonskih vitezova templara - Sankt Peterburg: Evroazija, 2008.
Dezgri A. Tajna istorija Grala: Katari, templari, rozenkrojceri i framasoni. - Sankt Peterburg: Evroazija, 2008.
Zharinov E. Jacques de Molay. M.: Olimp, Astrel, 1999.
LegmanJ., Lee G.C. Istorija templara. - M.: Olma-press, 2002.
Knight K., Lomas R. Masonic Testament. Hiramovo nasleđe. - M.: Eksmo, 2006.
Lobe M. Tragedija Templarskog reda. - Sankt Peterburg: Evroazija, 2003.
Robinson D. Rođen u krvi. Izgubljene tajne masonerije. M.: Et Cetera, 2004.

Rex Deus teorija

Naravno, nema smisla prepričavati udžbenike, pa ćemo zato pričati o onome što se u udžbenicima ne nalazi. S druge strane, ni sam ne volim, i nikome ne preporučujem, bilo kakve “teorije” koje nemaju potvrdu u vidu sasvim opipljivih istorijskih dokumenata i artefakata.

Moje izlaganje teorije ne znači da se slažem s njom. Ali to, naravno, znači da mi je teorija zanimljiva...

Križarski pohod

Te iste porodice, zvane Rex Deus (ovo nije priča o Ješuinim potomcima, ovo je priča o mnogim jevrejskim „kućama“), koje su vremenom postale dio kruga najviše evropske aristokratije, tako sačuvale saznanja o svojim porijeklo.

To je trajalo prilično dugo, sve do 1088. U to vrijeme neko je izabran za Papu Ed (Odo) de Chatillon de Lagerie, Francuz, porijeklom iz regije Champagne. Uzeo je ime Urban II. Provincija Šampanj dala je istoriji 50% svih prvih templara, kao što ćemo kasnije videti, a Urbanova veza sa porodicama Rex Deus je očigledna.

U isto vrijeme okupili su se predstavnici porodica i odlučili da odu u Jerusalim po dokaz o svom rodoslovu. Znali su za tamnice ispod Solomonovog hrama i nadali su se da će tamo pronaći potvrdu drevnih jevrejskih legendi.

Jerusalim je dugo bio u rukama muslimana, kao i cijeli Bliski istok, isključujući teritorije koje su ostale pod vlašću pravoslavne Vizantije.

Na području Solomonovog hrama već su postojala muslimanska svetilišta. Iskopavanja i pretraživanja tamo su bila nemoguća ni tajno ni otvoreno. Stoga su se porodice odlučile za avanturu milenijuma: podići kršćanski svijet u rat i zauzeti Jerusalim. Ova avantura se zvala krstaški rat.

Prije svega, bilo je potrebno pridobiti podršku Pape, ali objektivno gledano, takav poduhvat nije slutio ni jednom drugom papi osim Urbanu.

Prvo, samom Papi je uvijek bio potreban novac. A rat je skup posao. Plen na novoosvojenim teritorijama obično je išao pljačkašima koji su učestvovali i njihovim baronima.

Drugo, Rimska crkva je postala “glavna” u katoličkom svijetu, a rimski biskup postao je papa samo iz dva razloga:

1. Jerusalimska crkva (starješina od sestara) nije postojala, jer je Jerusalim bio u rukama protivnika, pa je tako Rimska crkva zauzela njeno mjesto.
2. Zahvaljujući falsifikovanom dokumentu poznatom kao Konstantinov dar.

A sada je predloženo da se krene u rat protiv Jerusalima i oduzme ga nevjernicima.
Šta, da li je tata budala ili šta? Moraćemo da imenujemo episkopa Jerusalima, pa kako ga onda kontrolisati?

No, suprotno logici, papa Urban se gorljivo uključio u pripremu kampanje. Kažu da je njegov govor bio toliko zapaljiv da mu do danas nema premca.

Cross Archaeology.

Propaganda je zapalila srca katolika. Štaviše, grešnicima i zločincima je obećana i zemaljska i nebeska amnestija. Beskućnici i siromašni - sklonište i hrana, lopovi - šansa da se obogate, itd.
Hrišćansku vojsku činile su trupe uticajnih feudalaca, uglavnom Francuza i Nemaca. Feudalci u ovoj kampanji se obično nazivaju “baroni”. Najuticajniji, najpošteniji i najinteligentniji vođa bio je jedan Godfrid od Bujona.

Kada pogledate moderne Francuze, razmažene socijalnom pomoći, hirovite i zavisne, gotovo je nemoguće zamisliti njihove pretke u ovom obliku:

Užarena, nepodnošljiva vrućina. Sunce sija tako jako da je zaista strašno. Vojska i konvoj polako puze kroz bezvodnu pustinju. Jahači i njihovi konji podležu vrućini, muhama, gnojnim ranama, neudobnim sedlima i vrućim oklopima. Ali i dalje ih nije briga - evo pešadije koja hoda po prašini, u poderanim cipelama. Mnogo mjeseci odjeća nije bila prana niti mijenjana. Znoj ispunjava oči, smrad, glad, rane i strah.

Ali oni idu naprijed i bore se do smrti u neočekivanim okršajima. Opsjedaju tvrđave i pobjeđuju muslimane u bitkama. Užasno i okrutno, apsolutno nevjerovatno.

Imao sam sljedeće lično iskustvo: Jednom u Izraelu, pokvarila se klima u autu. Bilo je to negdje u oblasti Ašdoda. Zaista sam osetio strah da ćemo, ako ne stignemo brzo tamo, biti spaljeni na smrt. Tada sam razmišljao o krstašima, koji vuku štuke, mačeve, štitove i gvožđe pod užarenom vrućinom strane pustinje.

Da budem iskren, čak i ne vjerujem da je Palestina prije hiljadu godina bila tako surova kao sada. Na kraju krajeva, Biblija kaže: “Zemlja u kojoj teče mlijeko i med.” Vjerovatno je prije ova zemlja bila zelenija, sa vodom, šumama i divljači. Pa, nešto kao Galileja danas.

Ova vojska krstaša je ipak u bitci stigla do Jerusalima i zauzela ga silom. Pa da ne pričamo o zvjerstvima - bilo ih je dosta, i u odnosu na neprijatelja i u odnosu na civilno stanovništvo.

Tokom pohoda, baroni, začudo, nisu se potpuno posvađali i nisu se međusobno prekidali zbog plijena. U međuvremenu, nesuglasice su bile veoma ozbiljne. Ali začudo, međusobne i vrlo ozbiljne svađe uvijek su se rješavale nekim čudom.

Međutim, kada je Jerusalim zauzet, neformalni vođa i miljenik krstaške vojske, Godfrid iz Bujona, iznenada je umro bez očiglednog razloga. Imao je 39 godina, ovaj zdrav, zgodan muškarac nije bio bolestan.

Međutim, papa Urban je iznenada pokrenuo kopita. Oboje su nekako umrli.

Baroni su izabrali rođaka Godfrija od Bujona za prvog kralja Jerusalima, a on je uzeo ime Balduin Prvi, kralj Jerusalima.

Pa, dok se pljačkao, a zatim učvršćivao, gradio i organizovao na novom mjestu, počeli su se događati određeni događaji. Nije baš tajno, ali nije posebno uočljivo u gužvi.

Uticajni baron Hugo od Šampanjca posjetio je Jerusalim. Pogledao je okolo i otišao.

Zatim nekoliko njegovih vazala i njihovih prijatelja, ukupno 9, Organizovali su svojevrsno bratstvo i zakleli se jedni drugima na odanost i uzajamnu pomoć. O bratstvu niko nije znao mnogo, a zvalo se ovako: Bratstvo siromašnih vitezova Hrama Gospodnjeg. Čak su za sebe odabrali i logo: Dva jahača na jednom konju. Evo njihove kompletne liste:

Hugo od Payena
Geoffroy de Saint-Omer
André de Montbard
Payne de Montdidier
Archambault de Saint-Amans
Gundomar
Roland
Gottfried
Geoffroy Bizot.

Novopečena braća su odmah prionula poslu. Istina, ovo se pokazalo čudnim. Naselili su se tamo gde je nekada stajao Solomonov hram i počeli da aktivno KOPAJU. Kopali su osam godina. Nisu zaštitili nijednog hodočasnika od Saracena, a generalno nisu ni viđeni. Kopali su. Bilo ih je samo 9 braće, a oni nisu preduzimali nikakve, čak ni najneznačajnije, vojne akcije.

Osam godina kasnije, braća su našla ono što su tražili. Popeli su se iz svog vertikalnog otvora, obukli se u ceremonijalne oklope i pojavili se pred Papom. O čemu su razgovarali i šta su predstavili Hristovom namjesniku, ostala je misterija. Ali braća su napustila papinske odaje već kao red, s nikad prije viđenim „privilegijama“ i „pravama“, a Papa ih se posebno bojao.

Od tog trenutka počinje istorija moćnog Templarskog reda, vidljivog znatiželjnom oku.

Od templara do masona.

Templarski red je rastao skokovima i granicama.

Prvo, imao je privilegije, prestiž i izglede. Stoga su tamo hrlili i osiromašena aristokracija, pa čak i bogati feudalci, baš kao što karijeristi sada hrle u EdRo.

Drugo, templari su imali svoju vojsku, odnosno pouzdan krov koji je štitio finansijske i političke poslove braće. I bilo je mnogo ovih stvari.

Treće, templari su savršeno savladali i unapredili bankarstvo, čak su organizovali nešto što se zove „Western Union” – kancelariju koja prima novac u jednom delu sveta, a izdaje ga u drugom, uz naknadu. Vješto upravljajući, ulažući i odajući se lihvarstvu, sasvim u skladu s jevrejskom tradicijom, templari su se brzo obogatili.

Ubrzo je politički uticaj braće postao dominantan u Evropi. Možemo reći da bi templari mogli polagati pravo na organizaciju poput “Evropske unije” i “šengenske unije”...

Kao što već znamo, osnivači Templarskog reda bile su porodice Rex Deus, odnosno oni koji su sebe smatrali potomcima najviše jevrejske aristokratije. Dakle, Jevreji. Dakle, njihov poredak - u suštini nadnacionalna država u Evropi, trebao je biti zasnovan ne na katoličanstvu i kršćanstvu u njegovom pavlovskom obliku, već na judaizmu, i to ne kao kod svih drugih, već, izvinite ako mogu tako reći, na ezoteričnom judaizmu, sa elementima satanizma.

Ali evo jednog specifičnog problema: Zamislite da ste Gospodar Reda. Izvjesni neofit, mladi aristokrata - katolik, dolazi u red i treba ga prihvatiti. I šta da mu kažem? Jesmo li mi ovdje zaista Jevreji, imamo Toru, Petoknjižje, obrezanje i Šabat? Red je proglašen katoličkim!

Stoga su templari izmislili čitav sistem rituala, faza, koraka kako bi postepeno pripremili početnika da prihvati istinu, ako je uopće može prihvatiti. Ali neće moći, ili će u procesu "učenja" postepeno prelaziti sa stepena na stepen, pardon, sa stepena na stepen. Neke od ovih "karijera" vode u ćorsokak. Neofit prima „stepene“, ali zapravo ne napreduje. Ovo se dešava i sa masonima. Ima masona čiji diplomi rastu, ali ne ovaj.

Ali templari su poduzeli i druge mjere: npr. objasnili su "svojima" da nije Isus bio glavni u toj biblijskoj zbrci: već je Ivan bio glavni(nama poznat kao Baptist). Ovo je svakako bila snažna izjava. Ispostavilo se da za život nije odgovoran Hristos, već Jovan! Bilo je jako. Ali ipak, neofit je mogao to probaviti. Na kraju, Džon i Ješua su radili istu stvar. A nakon probave takve pilule, ostalo je lakše:

Na kraju krajeva, Jovan Krstitelj nije hrišćanin. Ovo je jevrejski prorok, revnitelj jevrejskog zakona (u ovom kontekstu ne govorimo o vjeri).

Dakle, već smo na dobrom putu. Pa, slijedeći dolazi Bafomet, stalni mijenjači šta je dobro, a šta zlo? I ako jeste? I ovako? I tako dalje.

Da direktno postavim pitanje: da li su templari bili heretici? Odgovor je jasan – da. U isto vrijeme, vrhunski „posvećenici“ bili su prilično Jevreji, sa elementima onoga što se obično naziva satanizmom.

Sačuvani su protokoli istraga, a ako su u Francuskoj templari bili podvrgnuti mučenju tokom ispitivanja, to se u drugim zemljama retko dešavalo. Međutim, svjedočanstva o ritualima koje su različiti ljudi davali na različitim mjestima poklapaju se.

U odbranu templara, mora se reći da je cijelo kršćanstvo, uključujući Božansku suštinu Isusa Krista, izmislila jedna jedina osoba: farizejski šal, ubica i rimski agent. Ovaj čovjek nam je poznat kao “apostol” Pavle.

Znajući pravu Pavlovu istoriju, njegovu svađu sa svim apostolima i kako se sve to dogodilo, templari su s pravom verovali da je njihova „jeres“ bila samo nevina dečija igra, u poređenju sa delima i monstruoznim falsifikatima u srcu hrišćanstva.

"Apostol" - Prevarant

Kršćanstvo kakvo poznajemo nisu nam dali ni Krist ni apostoli. Ova religija se pojavila uglavnom zahvaljujući dvojici ljudi: fariseju Savlu (Šavlu) zvanom apostol (varalica) Pavlu i caru Konstantinu, koji je okupio Nikejski sabor.

Samo činjenice:
Saul je rođen 0007. godine u Tarzu, u domu bogatog Jevrejina, uvjerenog fariseja i proizvođača šatora.
Saul je završio jevrejsku školu, a sa 15 godina otišao je u Jerusalim. da postane rabin. U Jerusalimu je ušao u obuku sa Rabanom (ovo je kul od običnog rabina) Gamalelom. (Spominje se tri puta u NZ) Gamalel je čak bio i član Sinedriona.

Saul uopće nije primijetio raspeće ili događaje povezane s njim. Oni koje nazivamo apostolima i hrišćanima nazivali su se u to vreme "Galilejci" ili "Eseni", ponekad "Ziloti". Ovo je bila grupa jevrejskih nacionalista iz Galileje, koja je pripremala još jedan ustanak protiv rimske moći i kolaboracionista.

Među tim „Galeljanima“ bio je i izvesni Jakov, veoma autoritativna ličnost među ortodoksnim Jevrejima. Nosio je belo kao Esen i bio je svet. ovaj čovjek nam je poznat kao apostol Jakov (Brat Gospodnji). Jakov je propovijedao u Hramu, kao i drugi propovjednici, nakon raspeća. Imao je strašne žuljeve na kolenima od molitve, pa je zaradio nadimak "Deva".
Saul je takođe pokušavao da privuče pažnju na sebe, ali ga niko nije slušao. Saul nije bio oženjen, a to je za rabina neoprostivo. Razlog nam je nepoznat, ali vjerovatno zdravstveni problemi.
Jednog dana, 0037. godine, Saul je pokušao da propoveda, ali nije uspeo. A u blizini je s uspjehom propovijedao izvjesni Stefan, Jakovljev pomoćnik.

Saul je napao Stephena prvo verbalno, a zatim i fizički. Optužio je Stephena za bogohuljenje. Saulove pristalice odvukle su Stefana do kapije i počele da zahtevaju suđenje pred Sinedrionom. Došla su 2 starca i rekla da to ne treba da shvatimo na brzinu, već detaljno. Ali Saul nije čekao, te su zajedno sa svojim saučesnicima izvukli Stefana iz grada i ubili ga kamenjem.

Tada su Saul i uzbuđena gomila pobunili cijelu noć u Jerusalimu. Do jutra su rimske vlasti uhapsile Saula i druge izgrednike. Saul je prekršio rimski zakon ubivši čovjeka, a jevrejski zakon ubivši ga bez suđenja.
Saul je trebao biti pogubljen apsolutno.

Ali nekim čudom iznenada je pušten iz zatvora, tajno. Nalazi se na putu za Damask, i to navodno sa pismom iz Sinedriona (što je nevjerovatno, jer je Saul zločinac, i jer Sinedrio nema moć u Damasku).
Na putu za Damask pada na cestu i kaže da je oslijepio i vidio Krista. Zatim daje tačnu adresu u Damasku gde treba da ide. Tamo. Na ovu adresu, 2 dana kasnije, dolazi mu izvjesni Ananija. Savle „jasno vidi“ i kaže da je sada kršćanin. Pitanje: Ko ga je krstio? Stefan (ubijen) je bio prvi đakon, tj. jedan od 7 pomoćnika apostola. Ananija je đakon. Ananija krsti (?) ubicu svog pretpostavljenog bez dozvole apostola?

Pa dobro, onda Saul dolazi u sinagogu u Damasku i drži čudan govor, kao da se samo „pokaže“.
Odmah nakon toga, Saul odlazi Nabatejcima u grad Petru. Nabatejci su u hladnom ratu sa Rimom.
Tu ostaje 3 godine. Šta radi nije poznato. Nakon tri godine, žurno bježi u Damask, Nabatejci ga traže da ga pogube zbog špijunaže. Tamo, u Damasku, Ananija ga ne uspijeva sakriti, te stoga Saul bježi odatle, silazeći u korpi sa zida tvrđave.

Iz Damaska odlazi u Jerusalim. Pokušava da se sastane sa apostolima. Apostoli mu ne vjeruju. Međutim, odlučuju da ga pošalju iz Jerusalima da ne bi bilo opasnosti jer se boje da ga ubiju zbog Rimljana. Saul odlazi propovijedati i nastanio se neko vrijeme u Tarzu.
Njegovo propovedanje Jevrejima nije bilo uspešno. Pravi šatore.

Dalje, da skratim: počinje da propoveda paganima, po sopstvenom nahođenju. Pošto jevrejski argumenti ne funkcionišu, on izmišlja svoje i opisuje Hrista kao Boga. Tada mijenja ime u grčko - Paul.

Apostoli su užasnuti kada saznaju šta on propovijeda. Oni šalju ambasadu da to dezavuiše.
Pavle zatim skuplja novac, 20 talenata u zlatu, i odlazi u Jerusalim da reši stvar sa Jakovom i Petrom.
Jakov odbija da prihvati "prljavi" novac. Govore povišenim tonom. Pavle sebe naziva apostolom.
Jakov naređuje Pavlu da se podvrgne obredu pročišćenja.

Pavle odlazi u Hram i tamo ga Jevreji iz provincije prepoznaju kao bogohulnika. Počinju da tuku Pavela.
Iznenada mu u pomoć stiže čitavih sto rimskih stražara koji ga evakuišu u tvrđavu Antonija (pored Hrama). Paul se ne drži kao zatvorenik, već kao gost, i daje mu se prilika da razgovara s gomilom. Publika podivlja.
Noću su, uz pratnju stotina konjanika i pešaka, Rimljani (hiljadu vođa Lisije) prevezli ovog čoveka u Cezareju, na obali. Tamo Pavel već nekoliko godina živi u palati. Jevreji dolaze tamo da mu sude. Ali stvar je zataškana od strane rimske vlasti i marionetskih vladara Judeje.
Onda Pavle odlazi u Rim i tamo nestaje. Zvuči kao "program zaštite svjedoka". Vjeruje se da je Paulova glava bila odsječena, a mlijeko je poteklo iz njegovog vrata. (Zašto bi?)

Jakov je vrlo brzo ubijen tokom nereda u Hramu. Dokrajčili su ga oklagijom za suknare. Nakon nekog vremena izbio je ustanak i kao rezultat Rimljani su do temelja uništili Hram.

Ovaj čovjek je osnivač kršćanstva.

Filip Zgodni. Kralju.

Vidjeli smo kako je nastao Templarski red. Njegova finansijska moć sada stalno raste, njegova vojna slava će uskoro doći do neba, a zatim će se srušiti.

Ako bude interesovanja, pričaćemo o krstaškim ratovima. Gotovo svi, osim Prvog, ispali su neslavni. Tokom jednog od njih, umjesto saracenskih trupa, krstaši su zauzeli i zauzeli pravoslavni Konstantinopolj, puštajući rijeke krvi.
Bio je i pohod na jug moderne Francuske, radi istrebljenja Katara, oni su albižani, oni su i bogumili, koji je trajao 20 godina.

Dakle, ostavimo Braću na neko vrijeme da se malo kasnije vrate njihovom kultu i historiji, ali za sada se upoznajmo s onim koji će očajnički pokušati da uništi Red.

Mi smo 1285. godine n.e. U parizu. Na tron se popne 17-godišnji mladić po imenu Filip. Dobro je građen, inteligentan i hrabar. Stoga, od sada zasluženo nosi nadimak "Lepa". Filip Četvrti, najhrišćanski kralj Franaka.

Dječak je bio na čelu države u stečaju. Riznica je prazna, dugovi su ogromni.

Što se riznica više iscrpljivala, templarski bankari su se više debljali. Krstaški ratovi, poduzeti očajničkim naporima, opustošili su zemlju.
Filip je izračunao da bi samo za otplatu glavnog duga, bez uzimanja u obzir kamata, državi trebalo više od 300 godina da se SAV neto prihod iz trezora iskoristi za otplatu dugova.

Na kraju njegovog života, njegovom ocu je očito nešto počelo sinuti, a Filip III je 1284. godine nametnuo velike poreze jevrejskom stanovništvu Francuske. Ovo pitanje nije izazvalo nikakve zamjerke, a Filip Lijepi je ove poreze ostavio na snazi. Štaviše, izdao je slične uredbe 1292. i 1303. godine. Tada je odlučio da uvede 100 posto porez na jevrejsku imovinu, a 1306. naredio je konfiskaciju imovine jevrejske zajednice i protjerivanje svih Jevreja iz zemlje.

Osim toga, nametnuo je veliki porez onim bankarima do kojih je mogao doći - Langobardima i Firentincima. Templari su bili previše čvrsti za dječaka.

Pod pritiskom okolnosti, mladi kralj je odlučio da devalvira nacionalnu valutu. Sakupio je sve novčiće, istopio ih i ponovo kovao - sa manje zlata i srebra.

Istovremeno je odlučno odbio „pomoć“ Templarskih blagajnika iz Hrama (Okrugla rezidencija-tvrđava u centru Pariza). Pametni kralj je odlučio da stvori sopstvenu riznicu u Luvru.

Jadnik je ovu operaciju morao provoditi sistematski, a za samo 13 godina francuska marka je prepolovila vrijednost.

Ali nije odustajao. Nije digao kredite i snalazio se kako je mogao. Filipov djed, St. Louis 9, dobio je dozvolu od Vatikana da oporezuje crkveni prihod tokom rata. Filip se toga sjetio i nametnuo porez sveštenstvu.

Papa Bonifacije je bio bijesan. Izdao je bulu da se monasi u Francuskoj moraju pokoravati papi iu duhovnim i u vremenitim stvarima. Filip je papi poslao vrlo direktan govor i javno je spalio Papsku bulu na trgu uz fanfare.

Moram reći da je papa Bonifacije bio vraški tip. Živio je, na primjer, sa djevojkom i njenom majkom u isto vrijeme, a imao je i muške ljubavnike. Inače, ovaj izraz pripada njemu:

"Seksualni odnos nije ništa više grijeh od trljanja dlanova o jedan drugi."

Filip se, prema riječima suvremenika, odlikovao ujednačenim, hrabrim karakterom, nije bio viđen u perverzijama i nikada nije podigao glas.

Pa, uslijedio je niz svakojakih podlosti od strane Bonifacije, a kralj je odlučio uhvatiti papu pravo u Rimu, a zatim mu suditi. Kralj i njegovi italijanski specijalci zapravo su uhvatili Bonifacija, ali se nisu usudili da ga ubiju na licu mesta, a onda je Papa umro.

Sljedećeg papu, Benedikta, otrovao je Filip Lijepi nakon razmišljanja. Pa, sasvim u duhu vremena.

Kardinali su se ponovo okupili za izbor pape, i tu je došlo do zastoja: Francuzi su blokirali italijanske kandidate i obrnuto. To je trajalo 10 mjeseci i svi su bili iscrpljeni. U ovom trenutku, Filip Zgodni napravio je veličanstven potez:
Angažovao je jednog od italijanskih kandidata (iako je porijeklom Francuz), obećavajući podršku, natjeravši ga da pismeno obeća sljedeće: dogovor oko pet tačaka (za nas nije važno) i jedne tačke - tajna. Odnosno, ispuniti zahtjev, kakav god on bio.

Izabran je pod imenom Klement 5. Kandidat se složio.

Kako se papa ne bi predomislio o ispunjavanju obećanja, Filip Lijepi ga je prisilio da ostane u Avignonu (ovo je u Francuskoj, par sati brzim vlakom od Pariza na jug).

Tamo su organizovali „grad papa“. I od tog trenutka, Avignon je zamijenio Vatikan na 50 godina. Preporučujem svima da posjete - prelijepo i tmurno.

Koji je bio 6. uslov za koji nije znao ni onaj ko je obećao da će ga ispuniti? Nije nam teško pogoditi - Kralj se spremao da "posječe" templare.

Isto je kao danas, recimo, izvjesni Lukašenko će srušiti Wall Street, CIA-u i cijelu američku mornaricu odjednom. Pa, nategnuto je, naravno, rekao sam to za lepu reč.

Poraz templara

Do 1306. godine, vojna slava templara već je bila stvar prošlosti. Red je pobjegao iz Svete zemlje i nastanio se na Kipru. Ali i tamo su ga Saraceni napali, a templari su se ponašali kao trgovci, u skladu sa svojom suštinom, otkupljujući svoje zarobljenike. Međutim, u bankarstvu i prikupljanju novca širom Evrope nije im bilo premca. Njihova finansijska moć je samo rasla.

Hospitalci su se borili za Rodos, Teutonci su napali Rusiju, a ovi su se jednostavno slabo borili na Kipru, pa čak i izazvali nestašluk podržavajući državni udar protiv lokalnog kralja. Ukratko, za Velikog majstora preseljenje Reda na evropski kontinent bilo je prilično poželjno.

Papa i Filip Lijepi nastavili su pričati o ujedinjenju hospitalaca i templara. Dakle, ujedinjeni, ponovo ćemo dobiti Jerusalim i Grob Sveti...

Filip je sigurno znao da templari neće pristati da se ujedine sa hospitalcima. Pored svih drugih razloga, postojao je još jedan: templari su tajno obnovili tradicije visokog sveštenstva jerusalimskog hrama, i služili „jednom Bogu“, tj. bili su Jevreji, a ne hrišćani.

I u savršeno odabranom trenutku, papa Klement je uporno pozivao majstora hospitalaca i majstora templara Jacquesa de Molaya u Francusku na pregovore o ujedinjenju Redova. Filip je znao da hospitalac neće moći doći, bio je u ratu. A Jacques de Molay neće moći odbiti. Papa je zamolio De Molaya da dođe tajno, sa minimalnom pratnjom.

Ali Jacques De Molay je stigao u luku La Rochelle sa cijelom flotom od 18 brodova. I sa sobom je donio ogromnu riznicu. 150.000 florina, mislim. Bogati Učitelj je sve to demonstrativno istovario pred očima jadnog kralja u svojoj pariskoj rezidenciji – Hramu.
Još jednom da naglasimo - ni Filip ni Papa nisu tražili od Jacquesa de Molaya da nosi novac i flotu. Očigledno, De Molay je želio sebi kupiti ili kralja ili Francusku.

Dok je De Molay živio u Francuskoj i vozio se između Avinjona i Pariza kako bi spriječio ujedinjenje Redova, u Francuskoj je izbio ustanak. Narod nije podnosio siromaštvo, i Kralj je morao da se krije sa templarima u Hramu tri dana dok ustanak nije ugušen.

Kada su počeli da istražuju ustanak, ispostavilo se da su dvojica njegovih pokretača bili templari, a jedan čak i prior. Filip je sa strašću razgovarao s njima, a oni su mu predali cijeli Red, optužujući ga za smrtne grijehe.

Nađen je izgovor, Filip je papi predstavio stari sporazum o šestom uslovu, i počelo je.

U zoru u petak, 13. oktobra 1307. godine, francuska policija (senešali) oštro je primila 15.000 templara. Treba napomenuti da je ovo Red, nekada borben, oprezan i jak, pretvorio se u nekakvu vreću govana i zlata.

Niko nije upozorio Jacquesa de Molaya. To jest, inteligencija je nula. Niko nije pružio otpor. Svi su se predali i predali najutvrđeniji objekat u Parizu – Hram.

Međutim, flota je otišla noću. Vjeruje se da je "netragom nestao", iako su s vjerovatnoćom od 99 posto brodovi otišli u Škotsku.

Kada su Francuzi zauzeli Hram, tamo su zatekli „kapelu“ bez prozora. Pod je crno-bijeli karirani, a na plafonu je prikovano veliko slovo "G" u centru zvijezde. Zidovi su bili oslikani hrišćanima nerazumljivim simbolima.(Odmah ću reći znalcima - uporedite ovo sa dekoracijom modernih masonskih loža. Uzmite u obzir da senešali srednjovjekovne Francuske nisu znali ništa o masoneriji, jer ona još nije postojala).

Jacques de Molay je, naravno, odmah ispitan i mučen.

Moderni masoni.

U principu, pokrenuo sam ovu seriju samo da bih pokazao odakle, sa moje tačke gledišta, dolaze Evropska unija, masoni i Kraljevina mehurića. Templari su otišli na ostrva Velike Britanije, a odatle je početkom 18. veka u svet ušlo slobodno zidarstvo.

Iako masoni svoju istoriju vuku od biblijskih vremena, egipatske civilizacije, pa čak i Sumerana, njihovo pravo porijeklo su templari. Slobodni zidari nemaju nikakve “strašne tajne”. Za templare je najstrašnija tajna bila njihova prava religija, i to samo zato što su postojali usred katolicizma. Iz tog razloga su osmišljene sve vrste barijera, stupnjeva, alegorija i rituala. Masonima je ostalo samo ovo: rituali i diplome radi rituala i stepena.

Templari su procvjetali i degenerirali za samo 200 godina. Za prošla vremena ovo nije rok. Današnji masoni su također ogromna i naizgled moćna organizacija. Zapravo, ima ih toliko da sve to više liči na masivni pokret DOSAAF.

Pa, jasno je zašto su vitezovi nestali? Nakon poraza templara, ljudi su govorili stvari poput: "Jebeš se kao Templar" ili "Pij kao Templar". Templari su postali izrazito negativni i negativni u svom imidžu. Jasno je da ne bez pomoći propagande kralja i džepnog pape.

Velike Arkane su 22 numerisane kartice sa slikama. Crkva se ozbiljno borila protiv ovih karata, Velike Arkane, i one su nestale zajedno sa Vitezovima Malih Arkana. Velike Arkane su imale i druga imena: „Trumps“ i „Velike misterije“. Od ovih karata, u našem špilu je sačuvan samo "Jester". Njegovo drugo ime je "Joker".

Tokom ispitivanja templara, ispostavilo se da su karte Velike Arkane korišćene za prenošenje „jeretičkih učenja“. Ispostavilo se i da su "Trumpsi" na neki način povezani sa drevnom "misterijom" (trijumfom), koja govori o oboženom kralju (Rex Deus), ili heroju.

Objavimo kompletnu listu karata:

0 - Šut - označavao je neofita, početnika
1 - Mage

2 - Visoka svećenica (pape) - Ova karta označava prvog papu - Mariju Magdalenu, i razbjesnila je Vatikan više od ostalih. Iako se dogodio jedan smiješan incident u Vatikanu - jednog dana Papa... se porodio. Ispostavilo se da je žena. I od tada, u Vatikanu, kada Papa stupa na tron, on sjeda na posebnu stolicu, a kardinali ga ispituju, zatim izgovarajući ritualnu frazu na latinskom: "Ima testise i oni vise kako treba.". Testiculos alphabet, et bene pendetes

3 - Carica
4 - Car
5 - Visoki svećenik
6 - Ljubavnici
7 - Kočija
8 - Pravda
9 - Pustinjak
10 - Točak sreće
11 - Snaga
12 - Obješeni
13 - Smrt
14 - Umjerenost
15 - Đavo
16 - Kosi toranj
17 - Zvezda
18 - Mjesec
19 - ned
20 - Posljednji sud
21 - Svijet

Položimo karte ovako: od 0 do 10 u krug, u smjeru kazaljke na satu, tako da je vrh kartice usmjeren unutar rezultirajućeg kruga.
Sada, stavljajući karticu broj 21 na karticu broj 10, rasporedit ćemo karte od 21 do 11 u smjeru kazaljke na satu, također u krug, prema dolje od onoga što smo već dobili. Karte u drugom krugu trebaju biti okrenute prema dolje.

Ispostaviće se kao osmica. Od sredine osmice idemo duž njene gornje polovice, pa opet kroz sredinu i kružimo oko druge polovine.

Prvi krug se zove Solarni, Muški. Zapravo, ovo je egzoterični dio učenja i svijeta, vidljiv svima: Budala, Mađioničar, Visoka svećenica, Carica, Car, Prvosveštenik, Ljubavnici, Kočija, Pravda, Pustinjak, točak sreće. Potpuno pozitivno.

Ali donji krug je ezoterični, skriveni dio učenja, nazvan Lunarni ili Ženski krug. Tu vidimo: Snagu, Obješenog, Smrt, Umjerenost, Đavola, Kosu kulu, Zvijezdu, Mjesec, Sunce, Posljednji sud, Mir.

U skladu sa propisima Hermesa Trismegista - "kako dole, tako i gore" ovi krugovi su bili u korelaciji sa brojčanim vrednostima.

Pogledajmo sada kartu nakon karte. Nećemo moći sve da uzmemo u obzir, a i ne trebamo. Samo ćemo odrediti pravac, a ako je neko zainteresovan, sam će iskopati.

Istina, moderni „templari“ i masoni će uvelike ometati tragačev put istraživanja. Ovi momci jednostavno umiru da ih odvedu na pogrešan put, ili u slijepu ulicu, ili u zid. Sada se dotičemo tema koje su im zaista važne. Zašto su bitni, ne znam. Opsjednuti su simbolima i semiotikom.

Pa, na primjer, evo članka na Wikipediji o Tarotu. Pa, ovo je smijeh, pročitajte. Tamo se reč templari uglavnom pažljivo izbegavala, de, pojavila se krajem 14. veka, u Italiji, i verovatno je došla do nas od Saracena.

U ovom istom članku, međutim, autoru je teško: pošto su karte već 1367. godine bile zabranjene posebnim crkvenim pravilom, a to je činjenica, autor članka se mora nekako izvući. Smiješno je gledati.

Inače, Templar Tarot karte, koje su zapravo špijunirali (kao oblik) od Saracena, Crkva je zabranila odmah nakon pojave „Torinskog pokrova“. Pa, poklapa se u vremenu.

U redu, hajdemo sada na posao:

Jester karta je početnik na početku putovanja.

Mapa Visoka svećenica : U rukama ima svitak, a na njemu je napisano "Tora". Ona sjedi između dvije kolone koje ništa ne podržavaju. Desno od njega je crni stupac sa latiničnim slovom "B", lijevo od njega je svijetli stupac sa slovom "J". Pa za one koji ne znaju reći ću da su dva stupa Jahin i Boaz neizostavan, obavezan i osnovni uslov i element dizajna svake masonske lože.

Po slovima B i J, po kolonama, uvijek možete pouzdano prepoznati masone koji se ne kriju. To je isto kao da pišete: MASONI. Značenje i simboliku saznajte sami, ako želite, to je lako, nemojmo ovdje birati očigledne stvari.

Na glavi Sveštenice je Lopta između rogova. Ovo je poruka Egiptu i još ranije. Isis - Ishtar. U blizini stopala - polumjesec.

Pa moram reći da taj simbol u to vrijeme još nije bio muslimanski. Muslimani će ga prilagoditi kasnije, krajem XV vijeka, kada su zauzeli Carigrad i utopili Svetu Sofiju u krvi. Polumjesec je obasjao hrišćansku Aja Sofiju u Konstantinopolju Velikom, a muslimani su ga uzeli kao trofej.

Ova karta nam govori da su žene čuvari najviših tajni i porodice.
Jednostavno rečeno, ovo je Marija Magdalena, revniteljica jevrejskog zakona, prvi papa kršćana i nasljednica tradicije i kultova Izide.

Sljedeća karta koju biste trebali pažljivo pogledati je "obješen". Mladić visi naglavačke na krstu u obliku slova T. Vezan je za jednu nogu, druga noga mu je savijena u kolenu i prekrsti nogu na kojoj visi. Ispostavilo se da je to obrnuti broj 4 od nogu. Pepperove ruke su vezane iza leđa.

Ista figura nogu nalazi se na karti "Car".

A sada pažnja: Svi templari visokog ranga su sahranjeni u ovom položaju nogu.
Jedna verzija je Tau, posljednje slovo hebrejske abecede. Poslednji jer je sjeban, mislim.

Mapa "veliki sveštenik" označava Velikog majstora templara, u svojoj inkarnaciji kao “velikog sveštenika jerusalimskog hrama”, drugim riječima, prvosveštenika Jude, nasljednika Sadoka i Jakova...

Pa, ostalo, mislim, možete sami riješiti.

Evo još jednog traga: karte iz solarnog kruga imaju uparenu kartu iz lunarnog kruga. Treba ih povezati na sljedeći način: zbir brojčanih vrijednosti dvije karte trebao bi biti jednak 20.

Na primjer: 5 (Veliki svećenik) - 15 (Đavo). 5+15=20
2 (Visoka svećenica) - 18 (Mjesec) 2+18=20

I tako dalje. Na nadgrobnim spomenicima su noge vitezova Reda uvijek ukrštene na sličan način. Uvjerite se.