Trdat 3 kralj istorije Jermenije. Kršćanska Jermenija i njen prvi kralj Trdat III

O filmu “Zeitgeist” razvilo se nekoliko offtopic grana, a posebno u vezi s pitanjem usvajanja kršćanstva 301. godine. Dove, na primjer, i samo usvajanje kršćanstva, i događaje u narednim decenijama, a možda i više, smatra zavjerom Sukopopa © protiv Velike Jermenije općenito i naroda Syunika posebno. Osobno, uopće ne mislim tako, daleko sam od verzije da se Trdat pretvorio u vepra i od verzije Sukopop © zavjere. Po mom mišljenju, sve što se dogodilo je jednostavno rezultat političkih kalkulacija Trdata 3.

Odmah ću reći da dijelim gledište da je kršćanstvo usađeno silom, da je za to vrijeme uništeno kulturno naslijeđe predaka, pa i sve druge čari, ali u isto vrijeme mislim da je napad na Kršćanstvo i AAC na ovoj osnovi su neutemeljeni. Drugim riječima, uništavanje paganskih hramova i podizanje nove religije smatram jednostavno činjenicom, a ne nečim iz čega se može zaključiti.

Općenito, cijeli nered je počeo 225. godine. Ovaj datum je veoma važan u istoriji Jermenije, jer je preokrenuo apsolutno sve u njoj. Do 225. godine u Maloj Aziji je sve bilo vrlo jasno: s jedne strane Rim, a s druge strane Arsacidi, koji su vladali u većini zemalja i tako predstavljali jedinstven savez. Unutrašnjeg sukoba nije moglo biti, jer je zapravo sva vlast bila koncentrisana u rukama jedne te iste porodice. U modernim terminima, bipolarni svijet.

Ali to je bilo do 225. godine. 225. godine, u Partiji, Artašir Sasanid je zbacio kralja Artavana 5., a preživjeli Partski Arsakidi pobjegli su u Jermeniju. Situacija nam je bila veoma teška: prvo, izgubili smo krvnog saveznika, a drugo, dobili smo jednako krvnog neprijatelja. Sasanidi su shvatili da čak i bez partskih Arsacida koji se kriju u Jermeniji, sami jermenski Arsacidi su takođe bili pretendenti na njihov tron. Jermenski Arsacidi su shvatili da ih Sasanidi neće ostaviti na miru. Jednom riječju, to je bilo neprijateljstvo po definiciji. U stvari, imali smo samo jedan izbor: da uspostavimo prijateljstvo sa Rimom, što nije slutilo dobro, a takođe i po definiciji.

Naravno, odmah su počeli dugoročni ratovi između Jermenije i Persije, koji su se nastavljali s promjenjivim uspjehom. Sve se završilo atentatom na Hosrova 1. 247. godine (prema drugim izvorima 253.). Tokom narednih 40 godina, štićenici Sasanida vladali su Jermenijom. Međutim, 287. godine, sin Hosrova 1. Trdat, uz pomoć Rimljana, ponovo preuzima vlast u Jermeniji.

Novi kralj je bio svestan da ga Sasanidi neće ostaviti na miru. Takođe je shvatio da je njegova moć ranjiva „40 godina stranci su vladali zemljom i niko nije mrdao guzicu (a ovo je zemlja sa 100.000. regularnom vojskom). Za to su postojali razlozi: iako Jermenija i Perzija više nisu bile politički saveznici, i dalje su bile povezane hiljadu niti, uključujući brojne dinastičke brakove, kulturu i još mnogo toga.

S druge strane, paganske religije su bile izrazito nestabilne, lako su podlegle utjecaju stranih kultova, a posebno su u pograničnim područjima prevladavali kultovi susjednih krajeva. U tom pogledu, paganska religija Jermena nije bila izuzetak, ali u trenutnoj političkoj situaciji takva vjerska fragmentacija bila je opasna za Trdat. Pa, kome će se svidjeti da u pograničnim krajevima sa krvnim neprijateljem ogromna masa stanovništva obožava bogove upravo ovog neprijatelja? Možete li se osloniti na ovu populaciju? Teško. Ukratko, nije bilo unutrašnjih prepreka protiv uticaja Perzije, a druga religija bi mogla postati takva prepreka.

Sve te okolnosti su očigledno dovele Trdata do zaključka da je potrebno promijeniti državnu vjeru i njegov izbor je pao na kršćanstvo, koje je slijedio 13 godina. Koje su prednosti kršćanstva? Glavna razlika je u tome što kršćanstvo isključuje postojanje bilo kojih drugih bogova. U kršćanstvu je prvobitno bio položen mehanizam revne odbrane svojih pozicija, ako hoćete, instinkt samoodržanja, koji je potpuno odsutan u svim paganskim religijama. Nema jebene slobode veroispovesti: "ne obožavaj druge bogove, ja sam jedini bog i to je najdeblja tačka." Naravno, to je isključilo mogućnost prodora drugih kultova. Nije moglo biti 5 kolona na vjerskoj osnovi. Druga, po mom mišljenju, važna činjenica je zabrana brakova sa nehrišćanima. To bi u budućnosti lišilo Perzijance njihove druge poluge u Jermeniji – dinastičkih brakova sa jermenskim kneževskim kućama. Postoji niz drugih prednosti (na primjer, poželjnije vladati državom), ali ove dvije su po mom mišljenju glavne i shodno tome pokrivaju dvije glavne slabosti paganske religije.

Također se mora pretpostaviti da je najvjerovatnije već postojala prilično velika kršćanska zajednica u Jermeniji, posebno u jugozapadnim i zapadnim dijelovima zemlje, kao i u velikim gradovima, pa je Trdat imao i društvenu platformu.

Konačno uvjeren u ispravnost takvog koraka, kralj se dao na posao. Po mom mišljenju, kraljevi proračuni su bili apsolutno tačni, ali nažalost sam oblik promjene vjere bio je daleko od idealnog. IMHO, bilo bi moguće sve urediti sa manje krvi i sa manjim gubicima, uključujući i bez totalnog uništavanja kulturne baštine. Međutim, upravo takva odluka najvjerovatnije nije bila i nerazumna, očito je car htio uništiti sve moguće reakcionarne snage kako ga ubuduće ne bi dodatno zaboljela glava.

Tiridat III Veliki Aršakuni - sveti, ravnoapostolni kralj Velike Jermenije 286-342, sin jermenskog kralja Hosrova I. Godine 305-306. odobrio hrišćanstvo u Jermeniji kao državnu religiju. Zajedno sa prvim arhiepiskopom Jermenije, sv. Grigorije Iluminator Kralj Tiridat je 324. godine posjetio Rim i tamo se sastao sa carem Konstantina Velikog i papa Sylvester, odobrio mirovni sporazum i "vječni savez" između Rimljana i Jermeni protiv svih pagana. Kao simbol savezničkih odnosa, car je predao kralju Jermenije posebnu zastavu sa likom Hristovog monograma (krizma), a pod tim barjakom su se Jermeni borili sa Sasanidima. Iran. Tiridata III su 342. godine ubili paganski plemići kao rezultat dvorskih spletki.

Vizantijski rječnik: u 2 toma / [ komp. Tot. Ed. K.A. Filatov]. Sankt Peterburg: Amfora. TID Amfora: RKhGA: Izdavačka kuća Olega Abyshka, 2011, v. 2, str.376.

Tiridat III (Trdat) - kralj Velike Jermenije (287-330). U borbi protiv Irana vodio ga je Rim, u savezu s kojim je 297. godine porazio iranske trupe i osigurao položaj Velike Jermenije nezavisne od Irana. U nastojanju da ojača kraljevsku vlast, Tiridat je 301. godine zajedno sa jermenskim plemstvom prihvatio kršćanstvo, koje je od tada postalo državna religija zemlje. Crkvi su dodijeljeni veliki zemljišni posjedi, a sveštenstvo je po svom pravnom statusu izjednačeno sa privilegovanim slojevima (azatima). Centralizacija vlasti, usvajanje kršćanstva i antiiranska orijentacija Tiridatesa naišli su na otpor dijela nakharara, koji su ubili Tiridata.

A. P. Novoseltsev. Moskva.

Sovjetska istorijska enciklopedija. U 16 tomova. - M.: Sovjetska enciklopedija. 1973-1982. Tom 14. TAANAKH - FELEO. 1971.

Pročitajte dalje:

Vizantija (kratka referenca).

Jermenija (izbor članaka u projektu "Historijska geografija").

Hronološke tabele i po stoljećima -

(Trdat) - kralj Jermenije Veliki (287-330). U borbi protiv Irana vodio ga je Rim, u savezu sa Krimom je pobijedio Iran 297. godine. trupe i osigurao položaj Velike Jermenije nezavisno od Irana. U nastojanju da ojača kraljevsku vlast, T. je 301. zajedno sa gr. plemstvo je prihvatilo hrišćanstvo, koje je od tada postalo državno. religija zemlje. Crkvi su dodijeljene velike zemlje. posjed, a sveštenstvo je po svom pravnom statusu izjednačeno sa privilegovanim slojem (azati). Centralizacija vlasti, usvajanje kršćanstva i anti-iran. orijentacije T. je naišao na otpor dijela nakharara, koji su ubili T.

Lit.: Manandyai A., Kritich. pregled istorije arm. ljudi, tom 2, deo 1, Er., 1957 (jermenski).

"TIRIDATI III" u knjigama

Televizijski debi

Iz knjige Nikita Hruščov. Reformator autor Hruščov Sergej Nikitič

Televizijski debi Daniel Schorr ima još jedan značajan događaj: prvi televizijski intervju njegovog oca 31. maja 1957. godine. Otac je voljno davao intervjue zapadnim novinarima. Vjerovao je da na taj način prenosi svoju viziju svijeta njihovim čitaocima, ograđenim od nas gvožđem

TV sesija

Iz knjige Bilješke sa mrtve stanice autor Savinykh Viktor Petrovich

TV sesija Earth: “Sjajna slika. Samo ne razumem kako sediš. Šta je ovo, pošta broj 1?” Pamir-2: “Da. Ovo je stolica, oni sjede na njoj. Ovo je sto, ljudi jedu za njim.” Land: “Već si dobro, sve je ljudsko.” Pamir-1: “Zajedničkim snagama. Barem u jednom uglu

Šta je televizijski format?

Iz autorove knjige

Šta je televizijski format? Na međunarodnom tržištu postoji nekoliko velikih prodavača formata. U početku su smislili jedan ili dva vrlo uspješna globalna formata, prodali su ih odlično, onda su se dočepali prodaje, a sada, ako negdje u svijetu

Televizijski raster

autor Tim autora

Televizijski raster Televizijski raster je skup linija slike koje čine televizijski okvir.Prilikom čitanja sa mete predajne televizijske cijevi, odnosno ikonoskopa, prenesena slika se razlaže u niz linija, koje

Televizijski raster

Iz knjige Velika enciklopedija tehnologije autor Tim autora

Televizijski raster Televizijski raster je skup linija reproducirane televizijske slike. Prenesena slika, očitana sa mete televizijske transmisione cijevi, razlaže se u niz linija, koji se