Varjaški princ. Prvi varjaški prinčevi

Pitanje ko je bio prvi princ varjaškog porijekla ostaje aktuelno i danas. Odgovor bi mogao biti "Priča o prošlim godinama", koju je napisao poznati hroničar.

Prema istorijskom spomeniku, vojskovođa po imenu Rurik, zajedno sa svojom mlađom braćom, dobrovoljno se javio da vlada brojnim istočnim plemenima Slovena oko 862. godine.

Varjazi su u historiografiji bili zaslužni za danske, švedske, pa čak i skandinavske korijene. Hroničar je, klasifikujući Rurika kao Varjaga, imao na umu teritorije južno od Baltičkog mora, koje se graniče sa regijama Angeln i Holstein.

Danas je ovo regija u sjevernoj Njemačkoj, Meklenburg, čiji narodi u antičko doba nisu bili njemačkog porijekla. S kim su bili u srodstvu može se suditi po sljedećim imenima - Rusov, Varin itd.

Verzija da Rurik pripada švedskim korijenima, koja je posebno popularna među evropskim istraživačima, polemična je. Međutim, takva hipoteza je političke prirode i nema naučno opravdanje.

Ovaj koncept je dobio novi krug razvoja tokom Livonskog rata između Rusije i Švedske. Prema Ivanu IV, Johan III nije pripadao plavoj krvi. Kao odgovor, strani vladar se pozvao na gore spomenutu verziju o porijeklu staroruske kneževske dinastije od švedskih korijena.

Ovaj koncept je dobio konačno odobrenje početkom sedamnaestog stoljeća tokom još jednog pokušaja Šveđana da polažu pravo na Novgorodske zemlje, a zatim su se ponovo oslanjali na podatke istorijskog spomenika koji svjedoči o vajaškom podrijetlu Rjurika.

Izražena je ideja da bi navodno narodi koji naseljavaju ove teritorije trebalo da pošalju glasnike u Švedsku, kao što je bio slučaj prije mnogo stoljeća. Koncept "Varaga" u to vrijeme značio je svakoga ko je prešao Baltičko more. Ove zemlje su u većini slučajeva bile povezane sa državom Johana III.

"normanska teorija"

U prvoj polovini 18. veka ovo naučno istraživanje je pretvoreno u „normansku teoriju“.

Akademici iz Sankt Peterburga nemačke krvi, pokušavajući da potvrde privid određenih stereotipa, prepoznali su Varjage koji su predvodili istočnoslovenska plemena germansko poreklo.

Dolazeći iz Švedske, oni su, naravno, bili pozicionirani kao „stranci“, odnosno, prema idejama tog istorijskog perioda, kao Nemci. Tako se u nauci učvrstila poznata teorija.

Poreklo antinormanske teorije

Naravno, takvo naučno opravdanje izazvalo je kontroverzu u ruskoj nauci. Konkretno, Mihail Vasiljevič Lomonosov nije pronašao nijednu istorijsku stvarnost koja bi odgovarala „normanskoj teoriji“.

Po njegovom mišljenju, predstavnici švedskih nacionalnosti nisu bili u stanju da organizuju nikakve znake državnosti u Rusiji, jer ni sami nisu imali pojma o ovom obliku javnog obrazovanja. Takođe, u istoriji ruskog jezika i kulture nije bilo skandinavskih refleksija.

Nakon ponovnog čitanja Priče, postaje očito da je kroničar jasno razlikovao takve etničke definicije kao što su Varjazi, Šveđani, Normani, Angli i drugi Goti.

Kao rezultat toga, prilikom sklapanja raznih vrsta ugovora sa budućim Carigradom, odred staroruskih kneževa, čije varjaško porijeklo, prema Normanima, seže do švedskih, veličao je i častio Peruna i Velesa, a nikako skandinavskog Odina. i Thor.

Varjaško porijeklo Rurika u narodnim legendama

Postoji niz drugih verzija i koncepata, u većini slučajeva neprovjerenih i postojećih na nivou legendi i priča.

Tako je putnik porijeklom iz Francuske, C. Marmier, povezao Varjaške korijene Rjurika i njegove krvne loze Sineusa i Truvora s kraljem Godlavom.

Tri brata koji su prešli Baltičko more pozvani su na istok i postavili temelje za slavnu državu sa gradovima Pskov i Novgorod. Bez sumnje, ova legenda se ne razlikuje mnogo od općeprihvaćene “normanske teorije”.

Stare ruske hronike i nemački izvori o prvom knezu

Taj historijski koncept ni sami Nijemci ne priznaju kao pouzdan, ali se ne može u potpunosti poreći kontinuitet između kratkih podataka o prvom knezu u Nestorovom istorijskom djelu i zapisa u njemačkim izvorima.

Advokat iz Meklenburga Johann von Chemnitz pozvao je na istorijsku legendu, prema kojoj je prvi ruski knez bio potomak pomenutog vladara Godlava, koji je poginuo u ratu sa Dancima 808. godine. Logično je misliti da je Rurik rođen najkasnije 806. godine, jer imao je još dvije mlađe krvne loze.

Prema njemačkom istorijskom materijalu, Varjazi su pozvani iz južnih baltičkih zemalja 840. godine. Iz ovoga možemo zaključiti da su se u staroj Rusiji pojavili već iskusni knezovi koji su vidjeli život.

O istim činjenicama svjedoči i otkriveno naselje Rurik, koje se nalazilo u neposrednoj blizini modernog Novgoroda, i predstavljalo je povijesni centar države, a postojalo je i prije 862. godine.

Dopuštajući sebi neke hronološke nepreciznosti, autori njemačkih izvora preciznije određuju mjesto dolaska od ruskih. Najvjerovatnije to nije značilo Novgorod (kako se pretpostavlja u gore navedenim istorijskim dokumentima), već Ladogu, koju su osnovali Varjazi sredinom 8. stoljeća.

Kao takav, Novgorod, odnosno naselje Rjurik, je kasnije ujedinio drevni ruski knez, uključujući i teritorije koje su pripadale umrloj braći. To pokazuje i naziv grada.

Porodično stablo predaka ruske kneževske dinastije

Meklenburški istraživači su porodičnom stablu varjaškog princa pripisali vezu sa kraljem Witslavom, glavnim vojnim saveznikom franačkog vođe Karla Velikog u borbi protiv Sasa.

Rurikove porodične veze sežu i do legendarnog starješine ilmenskih Slovena, Gostomysla, o čemu svjedoče sjevernonjemački rodoslovi i istorijski dokumenti u kojima se ovaj pominje kao neprijatelj Luja Njemačkog.

Razlozi seobe Varjaga na istok

Postavlja se logično pitanje: koji su razlozi seobe varjaškog kneza i njegove braće na istok? Zapravo, cijeli problem ležao je u tradicionalnom sistemu nasljeđivanja, koji je drevna Rusija kasnije usvojila.

Sva prava na prijestolje prenijeta su samo na najstarijeg predstavnika slavne porodice. Istovremeno, svi mlađi potomci su ostali bez ičega. Kao rezultat ovog prioritetnog reda za starješine, Rjurik i njegova braća nisu imali izbora nego da napuste južnu obalu Baltika i krenu prema istoku.

Dakle, vrlo je teško zamisliti prvog varjaškog princa kao stranog vladara, što svi koji pozicioniraju istoriju Rusije pod tuđinsku vlast žele da vide.

Danas postoje mnogi srednjovjekovni mitovi o njemačkim korijenima velikog vojvode, koje podržavaju evropski pseudoistraživači i analitičari.

Ali ima još više istorijskih činjenica o pravom vladaru Rjuriku, koji je rođen u poznatoj i uticajnoj dinastiji u ruskim baltičkim državama pre 1200 godina.

Početak Rusije je velika misterija

Stolypin Petr Arkadevič

Historija Rurika puna je kontradikcija i netačnosti. To je uglavnom zbog činjenice da praktički ne postoje pouzdani pisani izvori koji ukazuju na to kakva je Rusija zapravo bila prije princa Rurika. Glavnim izvorom takvog znanja mogu se smatrati samo brojne kronike. To je napisao glavni hroničar Nester Početak vladavine prvog kneza datira iz 862. godine. Te godine je princ Rurik (Varjag) preuzeo kneževski prijesto u Novgorodu. Ukupno vrijeme njegove vladavine je od 862. do 879. godine. Treba napomenuti da se vladavina u početku nije vršila iz Novgoroda, već iz Ladoge; u ovom gradu je boravio princ Rurik, a odatle je vladao Novgorod. Ova činjenica nije zasjenila početak vladavine, jer je grad Ladoga bio svojevrsna kapija poznatog pomorskog puta od Varjaga do Grka. Njegova braća su takođe vladala zajedno sa prvim Varjagom: Sinije je zauzeo grad Beloozero, Trovor je zauzeo grad Izvorsk. Nakon smrti Sinija i Trovora 864. godine, novgorodski vladar je pripojio njihove zemlje svom posjedu. Od tog vremena, prema hroničaru, počinje ruska monarhija.

Upravljanje državom

Rurikova vanjska politika u vrijeme njegovog dolaska na vlast svodi se na jačanje državnosti, osvajanje novih teritorija i borbu protiv unutrašnjih neprijatelja. Dakle, u prve dvije godine, od 862. do 864., pripojio je svojim zemljama gradove Murom, Rostov i Smolensk. Ovako uspješna vanjska politika bila je praćena rastućim nezadovoljstvom u samom Novgorodu. Glavni krivac ovih događaja bio je Vadim Brave. Proganjao ga je uspješan početak varjaške vladavine. Vadim Hrabri je 864. godine, uz podršku novgorodskih bojara, trgovaca i mudraca, podigao pobunu, koju je Rurik brutalno ugušio. Nester (hroničar) svjedoči o tome u svojim djelima. Od 864. godine spoljna politika Rusije nije pretrpela nikakve promene. Ovaj put se preselio na jug, u Dnjeparske stepe, gdje je pljačkao lokalna plemena. Na taj način su uspjeli doći do samog Kijeva, gdje su vladali Askold i Dir.

Rurikova spoljna politika

Vanjska politika u to vrijeme zahtijevala je osiguranje svojih južnih granica, u vezi s čime je sklopljen mirovni ugovor između Novgoroda, kojim je vladao princ Rurik, i Kijeva, kojim su vladali Askold i Dir. Ali ovom svijetu nije bilo suđeno da traje dugo. Već 866. godine Askold je započeo pohod na sjever, na zemlje koje su bile dio posjeda Novgoroda. Ovaj pohod je trajao do 870. godine, ali je na kraju princ Rurik porazio Askoldovu vojsku. Istovremeno, postoji niz neobičnosti u razvoju događaja nakon ove pobjede, kao iu drugim godinama vladavine prvog Varjaga - pobjednička vojska nije zauzela Kijev. Rurik se ograničio samo na otkupninu. Gotovo je nemoguće objasniti što je uzrokovalo takvu velikodušnost princa, koji nikada nije prezirao proširiti svoje posjede. Jedinim razumnim objašnjenjem za ovu činjenicu može se smatrati samo to da se u isto vrijeme novgorodski odred borio s Hazarima i stalno očekivao agresiju s Baltika. Razumnost ovog argumenta potvrđuje činjenica da je dalja vladavina imala za cilj konačno zauzimanje Kijeva. Počevši od 873. pa sve do svoje smrti, glavni napori Novgoroda bili su usmjereni na sklapanje saveza sa zapadnim zemljama protiv Kijeva. Ali ovim planovima nije bilo suđeno da se ostvare. Historija Rjurika završila je 879. Daljnju implementaciju ovih planova poduzeo je princ Oleg, koji je u narodu dobio nadimak Proročki.

Princ Rurik i njegov život su priča o uspjehu. Priča o tome kako je običan čovjek uspio ne samo da preuzme vlast, već je i zadrži i uspješno vlada svojom državom. Naravno, Rusija je postojala i prije 862. godine, ali je knez Rurik postavio temelje velike države kakva je Rusija do danas.

Pojava države kod istočnih Slovena. Do početka 9. vijeka. U istočnoslavenskim zemljama prvo su se pojavile plemenske zajednice, a kasnije su se zahvaljujući njihovom ujedinjenju pojavile jake međuplemenske grupe. Sav život vodio je Slovene ka ujedinjenju. Centri ujedinjenja bili su region Srednjeg Dnjepra, predvođen Kijevom, i severozapadni region, predvođen gradovima Ladoga i. To su u svakom pogledu bile najrazvijenije istočnoslovenske zemlje. Tu se prvi oblikovao.

Ruska država na Dnjepru. Jedan od znakova državnosti, kao što je već spomenuto, bila je pojava kneževske vlasti i odreda. U 9. veku. pokazali su svu svoju moć u odnosima sa komšijama. Hazariji je zadat niz udaraca, a proplanci su oslobođeni od plaćanja počasti. Napadi ruske vojske na krimske posjede Vizantije datiraju iz istog vremena. Iz tog vremena potiču prve vijesti vizantijskih i istočnjačkih autora o nazivu istočnih Slovena, stanovnika Dnjepra. "rosa", "Rus". Stoga ćemo istočne Slovene zvati kako ih je zvao ostatak svijeta, kako su ih zvali drevni ljetopisi - Rusi, Rusi, Rusini.

Udarac na krimske posjede Vizantije prvi je nama poznati pomen o državnoj formaciji Rusije. Rusi su osvojili čitavu obalu Krima do Kerčkog moreuza, upali u grad Surož (današnji Sudak) i opljačkali ga. Sačuvana je legendarna vijest da je vođa Rusa, da bi se oporavio od bolesti, primio krštenje iz ruku lokalnog grčkog biskupa i da je bolest odmah povukla. Ova činjenica je značajna. Do tada je većina evropskih zemalja usvojila hrišćanstvo. Prijelaz iz paganstva u novu monoteističku vjeru označio je dolazak nove civilizacije, novog duhovnog života, nove kulture i jedinstva cjelokupnog naroda unutar države za ove zemlje. I Rus je napravio prvi, prilično stidljiv korak na tom putu, koji još nije uzdrmao temelje slovenskog paganizma.

Nekoliko godina kasnije, Rus je pokrenuo drugi napad, ovog puta na južnu obalu Crnog mora. Istina, ruska vojska još nije odlučila da napadne sam Konstantinopolj. I 838-839. u Carigradu, a zatim u Franačkom carstvu pojavljuje se ambasada države Ruske.

Konačno, 18. juna 860. dogodio se događaj koji je doslovno potresao svijet tog vremena. Carigrad se neočekivano našao pod žestokim napadom ruske vojske. Rusi su prišli s mora u 200 čamaca. Opsjedali su grad sedmicu dana, ali je preživio. Uzevši ogroman danak i zaključivši častan mir sa Vizantijom, Rusi su otišli kući. Sačuvana su imena ruskih knezova koji su predvodili pohod. Bili su to Askold i Dir. Od sada Rus je zvanično priznata kao veliko carstvo.

Ruski borbeni čamac.

Nekoliko godina kasnije, grčki svećenici su se pojavili u zemlji Rusa i krstili svog vođu i njegov odred. Vjerovatno je to bio Askold. Dakle, od 60-ih godina. 9. vek stižu vijesti o drugom krštenju Rusa.

Kijevske armije se takođe kreću na sever kako bi potčinile čitav slovenski deo puta prema Kijevu. "od Varjaga do Grka" i izlaz na Baltičko more. Slavenski jug počinje aktivnu ofanzivu na slovenski sjever.

Prvi varjaški prinčevi

Varjazi. U istim decenijama, na području jezera Ilmen i rijeke Volhov, na obalama jezera Ladoga, nastala je još jedna moćna unija slavenskih i ugro-finskih plemena, čije su središte bile zemlje Ilmenskih Slovena. Ujedinjenje je olakšano borbom Slovenaca, Kriviča, Merija, Čuda sa Varjazima, koji su nedugo prije uspostavili kontrolu nad lokalnim stanovništvom. I kao što su proplanci srušili moć Hazara na jugu, tako je na sjeveru zajednica lokalnih plemena protjerala Varjage. Međutim, kasnije je počela nesloga između lokalnih plemena. Odlučili su da zaustave građanske sukobe na tradicionalan način za to doba - da pozovu vladara izvana. Izbor je pao na varjaške kneževe, i oni su se sa svojim odredima pojavili na ruskom sjeverozapadu.

Ko su oni bili? Varjazi? Ovo pitanje već dugo muči istoričare.

Neki su Varjage smatrali Normanima, Skandinavcima, na osnovu činjenice da je tada postojao period normanskih morskih invazija na evropske zemlje.

Dugo je vremena prevladavalo gledište da su Normani stvorili državu u zemljama Slavena. I sami Slaveni nisu bili u stanju da stvore državu, što je ukazivalo na njihovu zaostalost. Ovi stavovi su bili posebno popularni na Zapadu u periodima konfrontacije između naše domovine i njenih zapadnih protivnika. Oni koji su se pridržavali ovog gledišta nazivaju se normanistima, a njihovi stavovi normanskom teorijom o stvaranju ruske države. Protivnici ove teorije nazivani su antinormanistima. Kasnije su naučnici dokazali da je državnost sazrela među Slovenima mnogo pre pojave Varjaga.

Ali i danas postoje normmanisti i anti-normanisti. Samo je spor oko nečeg drugog - ko su bili Varjazi po nacionalnosti. Normanisti ih smatraju Skandinavcima (Šveđanima) i smatraju da je samo ime „Rus“ skandinavskog porijekla. Antinormanisti dokazuju da Varjazi, koji su se pojavili na severozapadu Rusije u 9. veku, nemaju nikakve veze sa Skandinavijom. Bili su to ili Balti ili Sloveni sa južnih obala Baltičkog mora. U suštini, nastavlja se spor oko sudbine Rusije, Slovena i njihove istorijske nezavisnosti.

A šta o tome kaže hroničar Nestor, čije podatke prvenstveno koriste i jedni i drugi? On piše da su se na zahtjev raznih plemena varjaški knezovi pojavili u slovenskim zemljama 862. godine. „Ti Varjazi su se zvali Rus“, napominje, kao što su svoja etnička imena imali Šveđani, Normani, Englezi itd. Tako je za njega „Rus“ pre svega nacionalna definicija.

Varjazi, po njegovom mišljenju, "sjede" istočno od zapadnih naroda, uz južnu obalu Varjaškog (Baltičkog) mora. „Ali slovenski jezik i ruski su jedno“, naglašava hroničar. To znači da su oni knezovi koje su pozvali ilmenski Slovenci i Kriviči bili s njima u rodu. Ovo objašnjava bezbolno i brzo uvođenje vanzemaljaca u njihovu okolinu, odsustvo drevna Rus' imena povezana sa germanskim jezicima.

Poreklo reči "Rus". Zašto su se imena „Rus“ i „Rusi“ pojavila u 9. veku? istovremeno i na slovenskom sjeverozapadu i na jugu, u Dnjeparskoj oblasti?

Od V-VI vijeka. Sloveni su zauzimali ogromne teritorije u srednjoj i istočnoj Evropi. Među njima je bilo mnogo plemena sa imenima Rusi i Rusini. Zvali su ih i ruteni, kolotečine, ćilimi. Potomci ovih Rusa i danas žive u Nemačkoj, Mađarskoj i Rumuniji. Na slovenskom jeziku "braon" znači "svjetlo". Ovo je tipično slovenska riječ i tipično slovenski naziv za plemena. Preseljenje nekih od Slovena koji su prvobitno živeli na Dunavu u Podneparsku oblast (o čemu je Nestor govorio u svojoj hronici) donelo je ovo ime tamo.

Drugi Rusi su živjeli u zemljama uz južne obale Baltičkog mora. Tamo su dugo postojali jaki slovenski plemenski savezi, koji su vodili oštru borbu sa germanskim plemenima. U vrijeme stvaranja plemenskih zajednica među istočnim Slovenima, baltički Sloveni su već imali svoje državne formacije sa knezovima, četama i detaljno razrađenom paganskom vjerom, vrlo bliskom istočnoslavenskom paganizmu. Odavde su postojale stalne migracije na istok, na obale jezera Ilmen. Stoga je hroničar kasnije napisao: “Novgorodci su iz porodice Varjaga.”

Ali nema dokaza o postojanju imena "Rus" u Skandinaviji, kao što nema podataka o tome šta je tamo bilo u 9. veku. postojala je kneževska vlast ili neka vrsta državnog entiteta. Ali spor oko porijekla Varjaga se nastavlja.

Rjurika u Novgorodu. Hronika kaže da su 862. godine u slovenske i ugrofinske zemlje stigla tri brata Varjaga - Sineus i Truvor. Najstariji od njih, Rurik, sjeo je da vlada među ilmenskim Slovenima. Njegovo prvo prebivalište bio je grad Ladoga. Potom se preselio u Novgorod, gdje je „posjekao“ tvrđavu. Drugi brat se nastanio u zemljama plemena u potpunosti u gradu Beloozero, a treći - u zemljama Kriviča u gradu Izborsku. Nakon toga, nakon smrti svoje braće, Rurik je pod svojom komandom ujedinio cijeli sjever i sjeverozapad istočnoslavenskih i ugrofinskih zemalja.

Nepoznati umjetnik - Roerich (Rjurik).

Nepoznati umjetnik - Varjaški prinčevi.

Oba državna centra nastala u istočnoslovenskim zemljama nazivala su se Rusijom. U južnoj Rusiji uspostavila se lokalna dinastija Poljana, a u sjevernoj Rusiji vlast su preuzeli ljudi iz slovenskih zemalja južnog Baltika. Rivalstvo između ovih centara počelo je odmah nakon njihovog formiranja.

Nakon Rjurikove smrti, ostao je njegov mladi sin Igor, ali je ili guverner ili Rjurikov rođak Oleg preuzeo kontrolu nad svim poslovima u Novgorodu. Ali Igor je ostao službeni novgorodski knez. Vlast se prenosila sa oca na sina naslijeđem. Tako je počela dinastija Rurik, koja je vladala u ruskim zemljama stotinama godina.

Stvaranje jedinstvene ruske države. Oleg je bio taj koji je ujedinio dva drevna ruska državna centra. Godine 882. okupio je veliku vojsku i krenuo u pohod na jug. Udarna snaga njegove vojske bio je Varjaški odred. Uz njega su bili odredi koji su predstavljali sve sjeverozapadne ruske zemlje: ovdje su bili Ilmenski Slovenci, Kriviči, kao i njihovi saveznici i pritoke - Čud, Merja i svi. Mali Igor je plovio zajedno sa svima ostalima u prinčevom čamcu.

Oleg je zauzeo glavni grad Kriviča, Smolensk, a zatim zauzeo Ljubeč. Otplovivši u Kijev, shvatio je da će mu biti teško da na juriš zauzme dobro utvrđeni i naseljen grad. Osim toga, ovdje je vladao iskusni ratnik Askold, koji se istakao u bitkama s Vizantijom, Hazarima i novim stepskim nomadima - Pečenezima. A onda je Oleg pribjegao triku. Sakrivši vojnike u čamce, poslao je vijesti kijevskom knezu da je stigao trgovački karavan. Nesuđeni Askold je došao na sastanak i ubijen je tu na obali.

Oleg se uspostavio u Kijevu i ovaj grad učinio svojom prijestolnicom. Moglo bi se pomisliti da se kijevski pagani nisu zauzeli za svog kršćanskog vladara Askolda i pomogli su Olegovim paganima da zauzmu grad. Tako su po prvi put u Rusiji ideološki stavovi uticali na promenu vlasti.

Dakle, novgorodski sjever je porazio kijevski jug. Novgorod je postao ujedinilac ruskih zemalja u jedinstvenu državu. Ali ovo je bila samo čisto vojna pobjeda. U ekonomskom, trgovačkom i kulturnom smislu, regija Srednjeg Dnjepra bila je daleko ispred ostalih slovenskih zemalja. Krajem 9. vijeka. to je bio istorijski centar ruskih zemalja, a Oleg je, pošto je Kijev učinio svojim glavnim gradom, potvrdio ovu poziciju.

Oleg ovdje nije završio svoje vojne uspjehe. Nastavio je ujedinjenje istočnoslovenskih zemalja. Vladar je pojednostavio svoje odnose sa sjevernom Rusijom, nametnuo danak teritorijama pod njegovom kontrolom - "postavio danak" novgorodskim Slovencima, Krivičima i drugim plemenima. Takođe je zaključio ugovor sa Varjazima, koji je važio oko 150 godina. Prema njemu, Rus je bio obavezan da plaća vajaškoj južnobaltičkoj državi 300 srebrnih grivna (grivna je najveća novčana jedinica u Rusiji) godišnje za mir na ruskim sjeverozapadnim granicama i za redovnu vojnu pomoć Varjazima u Rusiji.

Tada je Oleg poduzeo pohode protiv Drevljana, sjevernjaka, Radimičija i nametnuo im danak krznom. Ovdje je naišao na Hazariju, čije su pritoke bili Radimiči i sjevernjaci. Ali vojni uspjeh opet je pratio Olega. Sada su ova istočnoslovenska plemena prestala da zavise od Hazarije i postala deo Rusije. Vjatiči su ostali pritoke Hazarije.

Rus' u 10. veku

Rus' početkom 10. veka. Ujedinivši istočnoslavenske zemlje, oslobodivši mnoge od njih od danka strancima, Oleg je dao kneževskoj vlasti neviđenu vlast i međunarodni prestiž. Sada preuzima titulu velikog vojvode, odnosno princa svih prinčeva. Preostali vladari pojedinih plemenskih kneževina postaju njegovi pritoci, vazali, iako i dalje zadržavaju prava da upravljaju svojim kneževinama.

Nova država Rusija nije bila inferiorna po veličini od Franačkog carstva Karla Velikog ili Bizantijskog carstva. Međutim, mnoge regije Rusije bile su slabo naseljene i slabo pogodne za život. Prevelika je bila i razlika u stepenu razvijenosti različitih dijelova države. Osim toga, odmah je postala multinacionalna država, uključujući različite narode. Sve ga je to učinilo labavim i krhkim.

Bio je poznat ne samo po svojoj politici ujedinjenja i borbi protiv Hazara. Od samog svog nastanka, Rusija je sebi postavila velike zadatke: ovladati ušćem Dnjepra, ušćem Dunava, učvrstiti se u oblasti severnog Crnog mora i Balkana, probiti hazarske kordone na istoku i potčiniti Poluostrvo Taman i Kerčki moreuz pod njegovom kontrolom. Neke od ovih zadataka zacrtali su Ante, a kasnije i Poljanski knezovi, a sada je zrela Rus ponovo pokušavala da ponovi impuls svojih predaka.

Deo ove politike bio je i ruski pohod na Vizantiju 907.

Početkom ljeta ogromna ruska vojska na čamcima i na konjima krenula je obalom prema Carigradu. Rusi su "zaratili" na periferiji grada, uzeli ogroman plijen, a zatim izvukli brodove na kopno, podigli jedra i pod okriljem čamaca koji su ih štitili od neprijateljskih strijela krenuli pod same zidine grad. Grci su se užasnuli prizorom neobičnog prizora i zatražili mir.

Prema mirovnom ugovoru, Grci su pristali da plaćaju novčanu odštetu Rusiji, plaćaju danak godišnje i širom otvaraju vizantijsko tržište za Ruse. Kineski trgovci. Čak su dobili pravo na bescarinsku trgovinu unutar carstva, što je bilo nezapamćeno. U znak završetka rata i sklapanja mira, ruski veliki knez okačio je svoj štit na gradska vrata. To je bio običaj mnogih naroda istočne Evrope.

Godine 911. Oleg je potvrdio svoj sporazum sa Vizantijom. Ruska ambasada je stigla u Carigrad i zaključila prvi pisani sporazum u istoriji istočne Evrope sa carstvom. U jednom od članaka govorilo se o uspostavljanju vojnog saveza između Vizantije i Rusije.

Tako se ruska država odmah deklarirala kao velika sila u međunarodnoj areni.

Pojava trgovačkih gradova sa predgrađima koja su se širila do njih poremetila je dotadašnju podjelu istočnih Slovena na plemena. Trgovački gradovi su nastali tamo gde je bilo zgodnije za trgovce i industrijalce: na velikoj reci, blizu Dnjepra, u oblasti gde je bilo zgodno da porodice i prijatelji raznih plemena donose svoj plen. A to je dovelo do činjenice da su pojedine porodice različitih plemena zaostajale za svojima, sjedinile se sa strancima i naviknule na takvu vezu.

Do 11. veka drevna plemenska imena su skoro zaboravljena - Drevljani, Poljani, Kriviči, Severnjaci, a Sloveni su se počeli zvati po gradovima u koje su išli da trguju: Kijevci, Smoljnjani, Novgorodci, Poločani...
Čitava zemlja istočnih Slovena tako se počela raspadati ne na plemenske zemlje, već na urbana područja, odnosno volosti. Na čelu svake je bio veliki grad. Mali gradovi koji su se nalazili u opštini velikog nazivali su se predgrađima i u svemu su zavisili od „velikih“, drevnih gradova, najbogatijih i najmoćnijih. Nisu sve zemlje slovenskih plemena formirale gradske župe u isto vrijeme. Njihova pojava se odvijala postepeno; dok su u nekim delovima zemlje naseljene Slovenima nastajali veliki gradovi i oko njih formirali volosti, okupljajući ljude radi trgovačkih interesa i profita, u drugim krajevima Sloveni su nastavili da žive po starom, podeljeni u male zajednice, u blizini svojih malih gradova, “ oru svoje njive" .
Pojava gradova i formiranje gradskih volosti u zemlji Slovena označilo je početak podjele Slovena na gradjane i seljane (Gili Smerds), kako su se tada nazivali zemljoradnici. Glavno zanimanje prvih bila je trgovina, dok su se Smerdi bavili šumarstvom i poljoprivredom, dopremajući, da tako kažem, materijal, robu kojom su meštani trgovali sa strancima.
Za veliki trgovački grad je, naravno, bilo veoma važno da se što više robe isporuči na njegovo tržište. Stoga su građani dugo nastojali da naklonošću i oružjem privuku stanovništvo svoje okoline, kako bi plodove svog rada donosili samo u svoj grad i iznosili na prodaju. Nezadovoljni prirodnom privlačnošću okolnog stanovništva prema gradu, kao mestu prodaje robe dobijene u šumi i oranicama, meštani počinju da teraju smerdove, „muče“ ih da plaćaju određeni danak ili dažbinu. grad, kao da plaća za zaštitu koju im pruža grad je u trenutku opasnosti, sakrivajući ih iza svojih zidina ili ograđujući ih mačem, i za dobrobit koju grad pruža smerdovima, dajući im priliku da vjerno prodaju sve što dobiju u svojim šumskim zemljištima.
Kako bi se što bolje zaštitilo glavno zanimanje stanovništva - trgovina i zanatstvo, cijeli grad je uređen kao utvrđeno trgovačko skladište, a njegovi stanovnici su bili čuvari i branioci ovog logora-skladišta.
Na čelu velikog grada, a time i čitave njegove okoline, nalazila se veča, tj. okupljanje svih odraslih građana koji su odlučivali o svim pitanjima upravljanja. Na sastanku je izabran ceo gradski predstojnik, „gradske starešine“, kako ih nazivate u hronici. Trgovina, koja je ljude dijelila na bogate i siromašne, stavila je siromašne u službu bogatijih ili ih učinila finansijski ovisnima o njima. Dakle, oni koji su bili bogatiji, najbogatiji, uživali su veći značaj u gradu i na veči. Oni su držali čitavu skupštinu u svojim rukama, sve gradske vlasti su birane između njih, vodili su gradske poslove kako su hteli. To su bile „gradske starešine“, starešine grada, najbogatiji i najmoćniji građani.
Krećući trgovačkim karavanom u daleke zemlje, tadašnji trgovci su se opremili kao za vojni pohod, formirali čitav vojni ortak-artel, odnosno odred, i krenuli pod komandom izabranog vođe, nekog iskusnog ratnika-trgovca. Oni su se dobrovoljno pridružili trgovačkom karavanu slovenskih trgovaca, velikim i malim grupama severnih trgovaca-ratnika Varjaga, ili Normana, koji su se uputili u Vizantiju. Vojna pomoć i saradnja Varjaga postala je posebno značajna za slovenske gradove od početka 9. veka, kada su Hazari, ne uspevši da se izbore sa Ugrima, a potom i Pečenezima, morali da ih puste da prođu kroz svoje posede u Crnu Goru. Morske stepe. Stanovnici stepe naseljavali su se duž trgovačkih puteva: duž Dnjepra ispod Kijeva, uz obalu Crnog mora od ušća Dnjepra do Dunava, i svojim napadima činili nebezbednim put „u Grke“.

Varjazi su bili stanovnici skandinavske regije, današnje Švedske, Norveške i Danske. Oštra regija rano je natjerala Varjage da traže sredstva za život sa strane. Prije svega, okrenuli su se moru i bavili se ribolovom i pljačkom stanovnika Pomerana. Na lakim brodovima, od malih nogu naviknuti na borbu s olujama i teškoćama pomorskog života, Varjazi su hrabro napadali obale Baltičkog i njemačkog mora.
Još u 6. veku opljačkali su obale Galije. Karlo Veliki nije se mogao nositi sa hrabrim gusarima; pod njegovim slabim potomcima, Normani su cijelu Evropu držali u strahu i opsadi. Od početka 9. veka nije prošla godina bez normanskih pohoda na Evropu. Na stotinama brodova, reka koje se ulivaju u Nemačko more i Atlantski okean - Elba, Rajna, Sena, Loara, Garona - Danci, kako su Normane nazivali i u Evropi, probijali su se u dubine jedna ili ona zemlja, pustošeći sve oko sebe, više puta paleći Keln, Trir, Bordo, Pariz, prodiru u Burgundiju i Auvernju; znali su put čak iu Švicarskoj, opljačkali Andaluziju, zauzeli Siciliju i opustošili obale Italije i Peloponeza.
Godine 911. Normani su zauzeli sjeverozapadni dio Francuske i prisilili francuskog kralja da prizna ovu regiju svoje države kao svoj posjed, vojvodstvo; ovaj dio Francuske još uvijek je poznat kao Normandija. Godine 1066. normanski vojvoda Vilijam je osvojio Englesku. Pojedini odredi Normana zauzeli su Island, a odatle su čak prodrli do obala Sjeverne Amerike.
Koristeći lake jedrenjake i brodove na vesla, penjali su se u ušća velikih rijeka i plivali prema gore koliko su mogli. Na različitim mjestima sletjeli su na kopno i brutalno opljačkali stanovnike obale. Na plićacima, pukotinama i brzacima izvlačili su svoje brodove na obalu i vukli ih po suhom dok nisu prošli prepreku. Iz velikih rijeka nadirali su manje i, krećući se od rijeke do rijeke, penjali se daleko u unutrašnjost zemlje, svuda noseći sa sobom smrt, požare i pljačku. Na ušćima velikih rijeka obično su zauzimali ostrva i „učvršćivali ih. To su im bili zimovnici, dovozili su zarobljenike ovamo, i svu ukradenu robu donosili ovamo. Na takvim utvrđenim mjestima ponekad su se naselili po dugi niz godina i pljačkali okolnu zemlju, ali češće, uzimajući koliko su htjeli od pobijeđenih, odlazili su s ognjem i mačem u tuđu zemlju, prolivajući krv i uništavajući sve što im se nađe na putu. . Poznati su slučajevi kada je neka normanska banda, koja je vladala duž jedne reke u Francuskoj, preuzela od franačkog kralja uz određenu naknadu da istera ili ubije svoje sunarodnike koji su pljačkali duž druge reke, napala ih, opljačkala i istrebila ili se ujedinila sa njima. i zajedno krenuli dalje pljačkati.. Normani su se jako bojali u zapadnoj Evropi jer su se kretali neobično brzo i borili se tako hrabro da se činilo nemogućim oduprijeti se njihovoj brzoj navali. Na svom putu nisu štedjeli ništa i nikoga. U svim crkvama zapadne Evrope tada se Bogu uzdizala jedna molitva: „Izbavi nas, Gospode, od žestine Normana!“
Većina ljudi koji su otišli na zapad bili su Normanski stanovnici Danske i Norveške. Normani Švedske su napadali uglavnom na obali Baltičkog mora. Ušćima Zapadne Dvine i Finskog zaliva prodrli su u zemlju istočnih Slovena, Nevom uplovili u Ladoško jezero i odatle preko Volhova i Ilmena stigli do Novgoroda, koji su zvali Golmgard, tj. ostrvski grad, možda uz ostrvo koje formira Volhov na izlazu iz jezera Ilmen. Iz Novgoroda, koristeći veliki plovni put, Normani su stigli do Kijeva. Dobro su poznavali Polotsk i Ladogu, a imena ovih gradova nalaze se u njihovim legendama - sagama. Sage pominju i daleki Perm, Permsku oblast. Da su Normani često u velikim odredima prodirali u zemlju Slovena, svjedoče i nadgrobni spomenici pronađeni u jugoistočnim provincijama Švedske i datirani iz 10. i 11. stoljeća. Na ovim spomenicima, starim normanskim pismom, runama, nalaze se natpisi koji govore da je pokojnik pao „u bici na istoku“, „u zemlji Gardar“ ili „u Golmgardu“.
Stigavši ​​do gornje Volge, Normani su sišli niz rijeku, trgovali i borili se sa Kamskim Bugarima i stigli do Kaspijskog mora. Apa6c pisci su prvi put zabilježili njihovu pojavu u Kaspijskom moru 880. Godine 913. Normani su se pojavili ovdje sa cijelom flotom od navodno 500 brodova, sa stotinu vojnika na svakom.
Prema svjedočenju Arapa, koji su Normane nazivali Rusima, oni su bili vrlo aktivan narod, neumorni i ludo hrabri: jure protiv opasnosti i prepreka u daleke zemlje Istoka, ili su miroljubivi trgovci ili krvožedni ratnici, napadaju ih iznenađenje, brzinom munje, pljačkaju, ubijaju i odvode zarobljenike.

Za razliku od drugih ratobornih plemena, Rusi se nikada nisu kretali kopnom - već uvijek po vodi u čamcima. Na Volgu su došli iz Crnog ili Azovskog mora, uzdižući se duž Dona; u blizini današnjeg Kalača odvukli su svoje brodove do Volge i plovili duž Kaspijskog mora. „Rusi vrše napade na Slovene“, kaže arapski pisac Ibn Dasta, „prilaze njihovim naseljima na čamcima, kopnu, odvode Slovene u ropstvo i odvode zarobljenike Hazarima i Bugarima i tamo ih prodaju... nema obradive zemlje, nego se hrane samo onim što donesu iz zemlje Slovena. Kada neko od njih dobije sina, otac uzima goli mač, stavlja ga pred novorođenče i kaže: „Neću ti ostaviti ništa u nasledstvo, nego ćeš imati samo ono što dobiješ za sebe!”

Varjaški čamac

Varjazi su vitki kao palme; crvene su; ne nose ni jakne ni kaftane; muškarci oblače grubu tkaninu, koja je prebačena preko jedne strane, a jedna ruka je puštena ispod. Svaki od njih uvijek sa sobom nosi mač, nož i sjekiru. Mačevi su im široki, valoviti, sa oštricama franačke izrade; na jednoj njihovoj strani, od vrha do drške, prikazano je drveće i razne figure"...
Arapski pisci Normane nam prikazuju sa istim obilježjima kao i evropske kronike, tj. poput riječnih i morskih ratnika koji žive od onoga što zarađuju mačem.
Normani su se spustili duž Dnjepra u Crno more i napali Vizantiju. „Godine 865“, piše hroničar, „Normani su se usudili da napadnu Carigrad sa 360 brodova, ali su, budući da su bili u stanju da nanesu štetu najnepobednijem gradu, hrabro se borili protiv njegovih predgrađa, pobili što je više ljudi mogli, a zatim su se vratili kući u trijumf.” “.
Episkop Kremone je posetio Carigrad 950. i 968. godine. U svojoj priči o Grčkom carstvu pominje i Normane, koji su neposredno pre njega izvršili veliki napad na Carigrad. “On živi na sjeveru”, kaže on. narod koji Grci zovu Rusijom, mi smo Normani. Kralj ovog naroda bio je Inger (Igor), koji je došao u Carigrad sa više od hiljadu brodova."
U slovenskim zemljama, duž Volhova i duž Dnjepra, Normani - Varjazi - pojavili su se najprije, da tako kažem, usput; ovdje su isprva malo stagnirali, nego su se uputili velikim plovnim putem u bogate južne zemlje, uglavnom u Grčku, gdje su ne samo trgovali, već i služili za dobru platu.
Svojim ratobornim karakterom i gusarskim sklonostima, Varjazi su, kako su se sve više gomilali u slovenskim gradovima, počeli, naravno, definitivno da postaju gospodari slovenskih gradova i preuzimaju veliki vodeni put. Arap Al-Bekri je o polovini 10. veka pisao da su „plemena severa zauzela neke od Slovena i da još žive među njima, čak su ovladali njihovim jezikom, mešajući se sa njima.” Tada se događa događaj koji spominje naš članak. dogodilo.hronika prije priče o pozivu prinčeva.
“U ljeto 6367. (859.) imah je primao danak od Varjaga iz prekomorskih na Čudima i na Slovencima, na Merima i na Vesehima i na Krivičima”, odnosno od Novgorodskih Slovena i njihovih najbližih susjeda. , Sloveni i Finci. Stoga su se ustalili na sjevernom kraju velikog plovnog puta. U isto vrijeme, Hazari su uzimali danak od proplanaka, sjevernjaka i Vjatičija, odnosno od stanovnika južnog kraja plovnog puta.
Novgorodski Sloveni to nisu mogli podnijeti ni dvije godine kasnije, kako čitamo u ljetopisu, „otjeravši Varjage u prekomorske zemlje i ne dajući im danak, počeli su piti vodu u sebi“. Ali tada su počele svađe i razdor u zemlji oko vladavine, i „ne beše istine u njima i u starosti naraštaja“, čitamo u hronici, „u njima je bilo svađe i često su se borili protiv svake drugo.” A onda su sve Sjeverna plemena “odlučila sama: ubijmo kneza koji će vladati nama i suditi nam s pravom. I otiđoše u prekomorje kod Varjaga, u Rusiju: ​​jer se Varjazi zovu Rusija, kao prijatelji. zovu se Svei (Šveđani), a prijatelji su Urmani (Norvežani), Angli (Englezi), Druzi Te (Goti), Tako i Si". Oni koji su poslati od Slovena, Čuda, Kriviča i Vesija, rekli su Ruskim Varjazima: „Zemlja je naša velika i bogata, ali u njoj nema opreme; „Pustite da idete da vladate nama.” Ali, uprkos takvom pozivu, „tri brata iz svojih rodova, čim su otišli, poveli su svu Rusiju sa sobom i došli” (862). Bila su to tri kraljevska brata, kako su se knezovi zvali u Varjagu, Rurik, Sineus i Truvor.
Braća kneževi, stigavši ​​u zemlju, počeli su „sjeći gradove i svuda se boriti“, odnosno počeli su braniti Slovene od njihovih neprijatelja, za koje su svuda podizali utvrđene gradove i često išli u pohode. uz rubove zemlje: Rjurik - u Ladogi, Sineus u Beloozeru i Truvor u Izborsku. Nedugo zatim braća su umrla.

Norman Rurik je odlučio da se preseli u Novgorod. Među Novgorodcima je čak postojala zavjera da se Rjurik i njegovi Varjazi otjeraju u prekomorje. Ali Rurik je ubio vođu ove zavere, "hrabrog Vadima", i pobio mnoge Novgorodce. Ovaj događaj je dramatično promenio međusobni odnos između Rjurika i Novgorodaca. Ranije je Rurik bio samo knez-čuvar novgorodske trgovine koju su zvali Novgorodci i arbitar u raznim novgorodskim nesporazumima i za to su mu Novgorodci plaćali dogovoreni danak.Živeo je na granici Novgorodske oblasti,u Ladogi;posle pobede nad pobunjenicima, Rjurik se preselio u Novgorod.Sada je Novgorod postao njegova vojska Rjurik je „snažno“ vladao u Novgorodu, poput kneza osvajača, zahtevao je danak koliko je hteo, a mnogi Novgorodci su pobegli od njega na jug.
A na jugu, u Kijevu, Varjazi su se također ustalili u ovo vrijeme. Kao što mislite, u isto vrijeme kad i Rurik, mnogi od ovih došljaka sa sjevera slili su se u slovenske zemlje. Možda su se, oponašajući Rurika, nastojali čvršće učvrstiti u slavenskim gradovima. Rogvolod je tada vladao u Polocku, a među plemenima koja su živjela duž Pripjata nastala je kneževina izvjesnog Tura ili Tora.
Naša hronika ovako govori o zauzeću južnog kraja plovnog puta od strane Varjaga: „Rjurik je imao dva muža, ne iz svog plemena, već od bojara; i tražili su da sa svojom porodicom odu u Kraljev grad. Išli su duž Dnjepra, usput su ugledali grad na planini i pitali: „Kakav je ovo grad?“ Objasnili su da se grad zove Kijev i odaje počast Hazarima.Askold i Dir, tako su se zvali ovi Rjurikovi bojari, ponudili su Kijevcima da ih oslobode od Hazara. Oni su pristali, a Askold i Dir su ostali u Kijevu da vladaju: "Mnogi Varjazi su se okupili i počeli posedovati Poljansku zemlju. Rurik je vladao u Novgorodu."
U drugoj polovini 9. stoljeća na oba kraja velikog plovnog puta nastaju kneževine. Varjaški prinčevi - Rurik na sjeveru, Askold i Dir na jugu - zauzeti su jednom stvari: izgradnjom tvrđava, zaštitom zemlje. Prije nego što su Askold i Dir stigli u Kijev, Kijevljani su bili uvrijeđeni od strane Drevljana i drugih plemena. Askold i Dir, utvrdivši se u Kijevu, započeli su borbu protiv Drevljana i oslobodili Kijev od njih. Kada su Grci uvrijedili slovenske trgovce, Askold i Dir su izvršili prepad na grčku zemlju. Sve je to, naravno, izazvalo simpatije stanovništva i doprinijelo uspostavljanju knezova u gradovima koje su oni zauzeli.
Ali oba kraja velikog plovnog puta bila su u rukama različitih prinčeva. To bi moglo rezultirati znatnim neugodnostima i prije ili kasnije bi se rasplamsala borba između sjevernih i južnih knezova za posjedovanje velikog plovnog puta.
Za sjeverne knezove i građane bilo je vrlo nezgodno što prvobitni kraj velikog plovnog puta, Kijev, nije bio u njihovim rukama. Kijev je stajao gotovo na granici slovenskih zemalja, a južno od njega počelo je kraljevstvo stepa. Preko Kijeva su prolazili kopneni putevi sa zapada na istok i za Tauridu. Nijedna velika pritoka koja teče kroz naseljenu zemlju ne uliva se u Dnjepar južno od Kijeva. Sve velike rijeke koje teku kroz naseljena područja ulivaju se u njega sjeverno od Kijeva. Iz Kijeva je počinjao direktan put do mora. K. Kijev, dakle, duž bezbrojnih rijeka i potoka, pritoka samog Dnjepra i pritoka njegovih pritoka, splavila su se bogatstva slovenskih zemalja. Stanovnici svih gradova koji leže duž sjevernih pritoka Dnjepra, šaljući svoju robu u Vizantiju, morali su ploviti pored Kijeva. Prema tome, onaj ko je posedovao Kijev imao je u svojim rukama glavna vrata spoljne ruske trgovine tog vremena, a ko je u svojim rukama držao trgovinu slavenskih gradova - njihovo glavno zanimanje - prirodno je posedovao celu slovensku zemlju. Čim su trgovački brodovi sa sjevera zadržani iz Kijeva, svi gradovi od Ljubeča do Novgoroda i Ladoge pretrpjeli su ogromne gubitke. Tako je centar i raskrsnica kopnenih i rečnih trgovačkih puteva, što je Kijev bio, prirodno morao postati politički centar zemlje koju su ujedinili varjaški knezovi. Ovaj značaj Kijeva, kao centra državnog života, izrastao je iz njegovog značaja kao centra nacionalnog ekonomskog života, koji je bio privučen Kijevom i samo iz Kijeva imao pristup širini i obimu međunarodne obmane.
Rurik nije morao da se probije do Kijeva. Rurikov rođak i nasljednik, Oleg, preuzeo je Kijev. Iz Novgoroda, dugo utabanom stazom, duž Volhova, Ilmena i Lovata, spustio se u gornji tok Dnjepra i zauzeo ovdje, u zemlji Kriviča, grad Smolensk. Stigao je do Ljubeča duž Dnjepra i zauzeo ovaj grad. Ploveći za Kijev, namamio je Askolda i Dira iz grada i ubio ih, a sam je ostao u Kijevu - "majci ruskih gradova", kako je, prema legendi, nazvao ovaj grad. Utvrdivši se ovdje, Oleg je nastavio rad Askolda i Dira; izgradio nove gradove-tvrđave oko Kijeva kako bi zaštitio Kijevsku oblast od napada iz stepe, krenuo u pohode protiv Hazara i drugih suseda Kijeva. Ujedinivši pod svojom rukom miliciju svih slovenskih gradova koje je zauzeo, Oleg je otišao u Carigrad i, prema legendi, zakucao svoj štit na vrata velikog grada u znak pobjede nad Grcima.
Prinčevi koji su slijedili Olega - Igor, njegova udovica Olga, Igorov sin Svjatoslav - uspješno su nastavili ujedinjenje slovenskih gradova i regija. Oleg je zauzeo cijelu zemlju Drevljana, sjevernjaka i Radimichija; Igor je nastavio hvatati Olega i uzeo pod svoje ruke cijeli srednji Dnjepar; Olga je konačno "mučila" Drevljane, Svyatoslav je zarobio Vjatiče.
Do polovine 10. veka većina slovenskih plemena i gradova okupila se oko Kijeva i kijevskog kneza.
Zemlja kijevskih kneževa u to je vrijeme zauzimala ogromno područje. Od sjevera prema jugu, zemlja koju su tada kontrolirali prostirala se od jezera Ladoga do ušća rijeke Rosi-Steppe, pritoke Dnjepra, i od istoka prema zapadu, od ušća Kljazme u Oku do gornjeg toka rijeke. Zapadni Bug. U ovoj prostranoj regiji živjela su sva plemena istočnih Slovena i neka finska: Čud Baltika, cijeli Belozersk, Merja Rostovska, a duž srednje Oke Murom. Među tim plemenima kneževi su podizali gradove-tvrđave kako bi sa zidina ovih gradova oružanom rukom držali strance u poslušnosti i od njih skupljali vjerni danak.

U starim i novim gradovima prinčevi su postavljali svoje namjesnike, „posadnike“. Čak je i Rurik, nakon što je „preuzeo vlast“, „podijelio gradove svom mužu – jedan Polotesk, drugi Rostov, drugi Beloozero.“ Gradonačelnici su trebali da dijele pravdu. ljudima u ime kneza, skuplja harač u korist kneza i da se hrani, brine o zemlji, štiti je od napada neprijatelja i drži lokalno stanovništvo u poslušnosti svom knezu.Svake godine je i sam knez putovao. oko dijela svoje zemlje, skupljajući harač, čineći ljudima pravdu i istinu, „upostavljajući statute i pouke“, određujući nove harače i redosled njihovog prikupljanja.
Mještani su bili dužni donijeti sljedeće selo. Odavali su počast u određenim vremenima na jednom za svagda uspostavljenom području. Ovo se zvalo vagon. Dakle, "u ljeto 6455. (947.) Olga je otišla u Novugorod i uspostavila po Meti počasti i tributi", čitamo u ljetopisu. Kada je sam knez išao "na danak", to se zvalo "polijudje".
Knez je obično odlazio na Poljudje u kasnu jesen, kada bi bilo mraz i kada bi se neprobojno blato staza stvrdnulo čvrstim ledom. Cijela zima je prošla putujući od grada do grada, od crkvenog dvorišta do crkvenog dvorišta. Bio je to težak put pun opasnosti. U dubokim divljim šumama nije bilo „ravnih puteva“; trebalo se probijati lovačkim stazama prekrivenim snježnim nanosima, s mukom razaznajući „znakove i mjesta“ kojima su lovci označavali smjer svojih staza. Morali su se boriti protiv divljih životinja, a stanovnici šume nisu uvijek ponizno i ​​pozdravno pozdravljali kneza i njegovu četu.
Tribute se često morao “mučiti”, tj. uzmi silom, ali nasilje je naišlo na oružani otpor, a knez i njegova dobro naoružana i prilično brojna četa nisu uvek uspevali da ostvare svoj cilj, posebno kada je knez dopustio nepravdu u prikupljanju, želeo da uzme više od sebe. ili njegovog prethodnika.
Rjurikov sin Igor morao je ozbiljno da plati za svoju pohlepu za danak. Godine 945, kada je „stigla jesen“, uobičajeno vreme poliudje, Igor je, kako čitamo u hronici, „počeo da razmišlja o Drevljanima, iako je dao veliki danak. Inače, Igorev odred mu je ukazao da se plaća malo počasti, da su čak i sluge Svenelda, Igorevljevog komandanta, obučene bolje od prinčeva i ratnika.
„Mladi Svenelži su se naoružali oružjem i lukama, a mi smo nacisti“, žalili su se Igorovi ratnici, „idite s nama knezu kao danak, i dobit ćete i nas.“ Igor je poslušao svoje ratnike i otišao u zemlju Drevljana; skupljajući od njih danak, „napredovao je do prvog danaka“, odnosno uzeo je više od onoga što je utvrđeno. Ratnici takođe nisu izgubili svoje i iznuđivali su danak od Drevljana. Sakupivši počast, otišli smo kući. Dragi Igore, razmislivši o tome, rekao je svom odredu: idite s danak u kuću, a ja ću se vratiti i ići opet. Sa malom pratnjom, Igor se vratio Drevljanima, „želeći još imanja.” Drevljani su se, čuvši za Igorov povratak, okupili na sastanku i odlučili: „Ako vuk pojede ovcu, onda će iznesti čitavo stado, osim ako oni ga ubiju; kao i ovaj. Ako ga ne ubijemo, svi ćemo biti uništeni." I poslali su Igoru da kaže: "Zašto si opet došao i uzeo sav danak!" Igor nije slušao Drevljane. Drevljani su napali kneza i „ubili Igora i njegovu četu, jer ih nema dovoljno“.
Danak prikupljen u Polyudyeu i dostavljen sa groblja, koji su tamo donosile pritoke, ulazio je u kneževsku riznicu. Danak se prikupljao uglavnom u naturi, raznim šumskim proizvodima koje su dobivali stanovnici šume. Ovaj danak, skupljen u veoma velikim količinama, učinio je kneza najbogatijim dobavljačem šumskih proizvoda na tadašnjem međunarodnom tržištu. Knez je stoga bio najvažniji i najbogatiji učesnik u trgovini sa Vizantijom, sa evropskim Zapadom i azijskim Istokom. U zamjenu za svoju robu i robove, koje je zarobio u borbama sa svojim najbližim susjedima, knez je sa Zapada u Vizantiji i na istočnim tržištima dobijao plemenite metale, bujne tkanine, vino, oružje, nakit, srebro, tkanine i oružje.
U potrazi za plijenom, princ je nastojao potčiniti zemlje svojih najbližih susjeda i nametnuo im danak. Zainteresovan za brzu i sigurnu isporuku svog bogatstva na strana tržišta, knez se pobrinuo za zaštitu puteva, budno pazio da stepski nomadi i njihovi razbojnici ne „začepe“ trgovačke puteve, obalne mostove i transport, te je uspostavio Tako je kneževa trgovačka djelatnost bila usko isprepletena s vojskom i obje zajedno naširoko i daleko širile moć i značaj varjaško-slovenskog kneza, koji je posjedovao Kijev i cijeli veliki plovni put od Varjaga do Grka. surova, puna lišavanja i opasnosti, služenje knezu i svojim koristima i koristima čitave zemlje koja mu je podređena. O knezu Ljetopisac Svjatoslava kaže da je ovaj knez "lako hodao kao pardus rata, čineći mnoge stvari.Hodajući sam, ne nosi kola, niti kuva kotao, niti kuva meso, nego je pekao meso za tanko konjsko meso, životinju ili govedinu na ugljevlju, nije šator po imenu, ali ispod blaga je bilo ćebe i sedlo u njihovim glavama; a ostatak njegovog urlika je sav lupao"... Svjatoslav je položio glavu u borbi sa Pečenezima na brzacima Dnjepra.
Ujedinivši slovensku zemlju pod svojim mačem, aktivno učestvujući u trgovini - glavnoj okupaciji ove zemlje, varjaški knezovi, u ime čitave zemlje, brane trgovačke interese kada su u opasnosti od stranaca, i oslanjajući se na svoje mačem i kombinovanom snagom plemena koja su im podređena, oni su u stanju da koriste posebne ugovore kako bi osigurali dobrobit trgovine i interese svojih trgovaca u stranim zemljama.

Zanimljivi su pohodi varjaških knezova na Vizantiju i ugovori koje su sklopili s Grcima. U periodu od 9. do 11. veka poznato je šest tako velikih pohoda: pohod Askolda i Dira, pohod Olega, dva pohoda Igora, jedan Svjatoslava i jedan Vladimira, sina Jaroslava Mudrog. Narodna legenda, zapisana u hronikama, posebno je zapamtila Olegov pohod i ukrasila ga legendarnim pričama. „U leto 907“, čitamo u hronici, „Oleg je krenuo protiv Grka, ostavivši Igora u Kijevu. Sa sobom je poveo mnoge Varjage, Slovene, Čude, Kriviče, Mere, Drevljane, Radimiče, Poljane, Severjane, Vjatiče, Hrvate, Dulebe i Tiverte, „svi se“, bilježi ljetopisac, „zovu iz grčkog Velikog Skufa. ”
Oleg je išao sa svima njima na konjima i brodovima; broj brodova dostigao je 2.000. Kada se Oleg približio Carskom gradu, Grci su blokirali pristup glavnom gradu s mora, a sami su se sakrili iza zidina. Oleg se, spustivši se na obalu, počeo boriti; mnogi Grci su ubijeni, mnoge komore su uništene, crkve spaljene, od onih zarobljenih, jedni su posječeni, drugi su mučeni, treći su strijeljani, treći su bačeni u more, i mnoga druga zla su Rusi nanijeli Grcima , "kakve velike ratove stvaraju." I Oleg je naredio svojim vojnicima da naprave točkove i postave brodove na njih. Velik vjetar napuhnuo je jedra s polja i brodovi su krenuli prema gradu. Videvši to, Grci su se uplašili i poslali da kažu Olegu: „Nemoj da uništavaš grad, daćemo ti danak koji želiš.“ Oleg je zaustavio svoje vojnike, a Grci su mu doneli hranu i vino, ali Oleg nije prihvatio. poslasticu, "jer je dogovorena sa otrovom."
A Grci su se uplašili i rekli: "Nije Oleg, nego je sveti Dimitrije poslat protiv nas od Boga." I Oleg je naredio Grcima da daju danak za 2.000 brodova po 12 grivna po osobi, a u brodu je bilo 40 ljudi. . Grci su pristali na to i počeli su tražiti mir da se Oleg ne bi borio protiv grčke zemlje. Oleg, povukavši se malo od grada, „poče sklapati mir s kraljem Grka sa Leonom i Aleksandrom, šaljući ga gradu Karla, Farlofa, Velmuda, Rulava i Stemida, rekavši: "imshte mi sya po tribute." Grci su pitali: "Šta želite, dame?"
I Oleg je Grcima propisao svoje mirovne uslove, tražeći ne samo otkupninu za vojnike, već i danak ruskim gradovima: „prvo u Kijev, takođe u Černigov, u Perejaslavlj, u Polock, u Rostov, u Ljubeč i u druge gradovi, dakle postoji grad velikih knezova pod Olgom."
Tada su stvoreni uslovi za trgovinu slavensko-ruskih trgovaca u Vizantiji. Mirovni ugovor je potpisan međusobnom zakletvom. Grčki kraljevi su ljubili krst zbog vjernosti ugovoru, a Oleg i njegovi ljudi zakleli su se, prema ruskom zakonu, na svoje oružje i svog boga Peruna i Volosa boga stoke. Kada je mir odobren, Oleg je rekao: „Šijte jedra od ruskog pavoloka (svile), a za Slovene kropina (fino platno).“
I tako su i uradili. Oleg je okačio svoj štit na kapije u znak pobede i otišao iz Carigrada. Rusi su podigli jedra iz pavoloka, a Sloveni su ih podigli iz useva, i vetar ih je rastrgao, a Sloveni su rekli: „Spustimo se na naša platna, ošišana jedra nisu za Slovene.“... Dođe Oleg. u Kijev i doneli zlato, pavoloke, povrće, vina i razne ukrase. I dali su nadimak Oleg Proročki, jer su ljudi bili prljavi (pagani) i neuki."
Godine 941. knez Igor je napao maloazijske obale Crnog mora i opljačkao cijelu zemlju jer su Grci uvrijedili ruske trgovce. Ali Grci su sakupili dovoljno vojske i potisnuli Igorove vojnike. Rus se povukao u svoje čamce i krenuo na more. Ali ovdje je Igorove brodove dočekala grčka flota; Grci su „počeli da pucaju cevima na ruske čamce.“ Ovo je bio čuveni grčki požar. Gotovo cela Igorova flota je izgubljena, a nekoliko vojnika se vratilo kući da priča „o nekadašnjoj vatri“: „kao Molonija, ista stvar na nebu, Grci imaju sa sobom i gle, on nas pušta; Iz tog razloga ih neću pobijediti."
Godine 944. Igor je, želeći da se osveti za poraz, „ujedinivši urlik mnogih“, ponovo krenuo prema Vizantiji. Grci su, saznavši za to, ponudili Igoru mir i danak, koji je Oleg uzeo. Igorova četa je nagovorila kneza da pristane, ističući da je danak bolje uzimati bez bitke, „kad niko ne zna ko će prevladati, da li mi ili oni, koji se s morem savjetujemo, sami ne hodamo po kopnu, nego u morskim dubinama; Smrt svima." Princ je saslušao četu, uzeo danak od Grka i sklopio s njima isplativ trgovački ugovor.
Rus je svoj poslednji pohod na Vizantiju poduzeo 1043. Knez Jaroslav je poslao svog sina Vladimira i guvernera Višatu protiv Grka. Ruski čamci su bezbedno stigli do Dunava. Ali kada su krenuli dalje, nastala je oluja „i ruske lađe su bile razbijene i knežev brod je razbio vjetar i guverner Jaroslavlja Ivan Tvorimirich uzeo je kneza u lađu“; Oluja je na obalu izbacila 6.000 ruskih vojnika. Ovi ratnici su se trebali vratiti kući, ali niko od komandanata nije htio da ih vodi. Tada Vyshata reče: „Poći ću s njima, izaći ću im s broda i reći: Ako živim s njima, ako umrem, onda sa svojim odredom.“ Grci, saznavši da je ruska flota poražena od strane oluju, poslao jaku eskadrilu, koja je Vladimira primorala na povlačenje.Grci su uzeli Višatu i ceo njegov odred u zarobljenike, doveli ih u Carigrad i ovde su oslepili sve zarobljenike.Tri godine kasnije pustili su slepog namesnika sa zaslepljenom vojskom kući. .
Vojni pohodi varjaških knezova protiv Vizantije okončani su mirovnim ugovorima. Do nas su stigla četiri ugovora između Rusa i Grka: dva Olegova, Igorova i Svjatoslavova.
Prema Olegovim ugovorima iz 907. i 911. godine, Grci su bili obavezni da:

• 1) odati počast svakom od starijih gradova
• 2) davati hranu onim Rusima koji dolaze u Car-grad, a ruskim trgovcima mjesečni dodatak, a bilo je i besplatno kupanje.

Grci su tražili od Rusa:

• 1) „da se Rusi zaustave u predgrađu Caregrada kod manastira Sv. Mamuta,
• 2) da Rusi ulaze u grad samo kroz određene kapije iu pratnji grčkog zvaničnika;

Prema Igorskom ugovoru, Grci, koji su se jako bojali Rusa, postigli su neka ograničenja u svoju korist. Neka Rus dođe u Carigrad, kažu članovi Igorovog ugovora, ali ako dođu bez kupovine, neće dobiti mjesečnu rentu; Neka knez zabrani svojom riječju da Rus koji dolazi ne pravi prljave trikove po našim selima; u grad nije dozvoljen ulazak više od pedeset ljudi odjednom; svako ko dolazi u Grčku iz Rusije mora imati posebno pismo kijevskog kneza, koje autentično potvrđuje da su Rusi došli u „miru“; oni koji su dolazili u trgovinu nisu imali pravo da prezime i morali su da idu kući na jesen.
Ugovori varjaških prinčeva sa Grcima važni su i zanimljivi jer su naš najstariji zapis zakona i sudskih običaja; oni svjedoče o primatnom položaju koji su knezovi i njihova varjaška četa zauzimali u tadašnjem društvu; onda su ugovori veoma važni jer su sačuvali karakteristike trgovinskih i međunarodnih odnosa; nadalje, u njima imamo najstarije dokaze o širenju kršćanstva; konačno, ugovori zadržavaju karakteristike svakodnevnog značenja kada su opisani; na primjer, zakletva, ili razgovor o uslovima suđenja kradljivcima tuđe imovine.
Za iste trgovačke svrhe, prvi knezovi su krenuli u rat protiv Hazara i Kamskih Bugara. Trgovina sa ovim narodima je takođe bila značajna. Godine 1006. Vladimir Sveti je, porazivši Kamske Bugare, zaključio s njima sporazum u kojem je Rusima pregovarao o pravu slobodnog prolaza u bugarske gradove sa pečatima za identifikaciju od njihovih gradonačelnika i omogućio bugarskim trgovcima da putuju u Rusiju. i prodaju svoju robu, ali samo u gradovima, a ne po selima.

Svojim mačem, brigom za vanjsku sigurnost i strukturu unutrašnjeg svijeta, učešćem u glavnim vitalnim aktivnostima zemlje i zaštitom njenih trgovačkih interesa, varjaški knezovi su prilično čvrsto ujedinili u jednu državu pojedinačne slavenske vojvode i plemena koja su bila privučen Dnjeparu. Ova nova država dobila je ime po plemenskom nadimku varjaških prinčeva - Rus.
U ugovorima, kao i na drugim mjestima u ljetopisu koji govore o vremenu prvih varjaških knezova, "Rus" je gotovo uvijek u suprotnosti s imenom "Slovene", za ljetopisca to nije ista stvar.
Sama riječ "Rus" ima misteriozno porijeklo. Najbliži susjedi Ilmenskih i Kriviča Slovenaca, Baltički Finci, Normane su zvali ruotsi. Od njih su, moglo bi se pomisliti, Sloveni Normanske nalazače počeli zvati Rus. Kada su Varjazi kraljevi su se ustalili u slavenskim gradovima, Slaveni su odred knezova zvali Rus; kada su se od Olega vremena u Kijevu ustalili varjaški knezovi i odavde su držali svu zemlju. Kijevska oblast, nekadašnja zemlja proplancima, počeo se zvati Rus.
Opisujući naseljavanje Slovena, ljetopisac bilježi: „slovenski jezik (narod) se toliko iscrpio, pa se tako pismo naziva slovenskim.” A onda, 898. godine, već govoreći o pozivu knezova i pohode na Carigrad, hroničar, kao da želi da upozori na bilo kakvu nedoumicu, kaže: „Ali slovenački jezik i ruski jezik su jedno te isto, od Varjaga su se zvali Rusija, a prvi je bio slovenski.

Naoružanje varjaških ratnika

Ali bilo je „vrijeme kada su mogli razlikovati oba jezika. Razlika između njih bila je još u 10. veku veoma primetna. I u letopisu i u drugim spomenicima našeg antičkog pisanja, slovenska imena smenjuju se sa „ruskim” i razlikuju se kao reči jezika stranog jedna drugoj. Konstantin Porfirogenit takođe beleži slovensko i rusko ime Dnjeparskih brzaka u svom opisu Ruska trgovina. Među imenima prvih prinčeva i njihovih ratnika nalazi se oko 90 imena skandinavskog porijekla; Rurik, Sineus, Truvor, Askold, Dir, Oleg, Igor, Olga - sve su to skandinavska, odnosno varjaška ili normanska imena: Hroerekr , Signiutr, Torwardt, Hoskuldr, Dyri, Helgi, Ingvar, Helga.
Sami prinčevi i njihova četa koja je došla s njima brzo su postali slavljeni. Arapski pisac Ibrahim naziva “narodom sjevera”, tj. Normane Rusima, razlikuje ih od Slovena, ali napominje da ti “ljudi sjevera”, koji su zauzeli slovensku zemlju, “govore slovenski jer su se miješali sa njima“. Rurikov unuk Svjatoslav, pravi Varjag u svim svojim postupcima i navikama, nosi čisto slovensko ime.
Varjazi koji su došli u zemlju istočnih Slovena, reklo bi se, topili su se u slovenskom moru, stopili se u jedno pleme sa Slovenima, među kojima su se i naselili, i nestali, ostavljajući beznačajne tragove o sebi u jeziku Slovena. Tako su od Varjaga u slavensko-ruskom jeziku sačuvane sljedeće riječi: rešetka (mlađi ratnik), bič, sanduk, klupa, barjak, barjak, jabednik (sudski službenik), tiun (batler kmetova), sidro, luda (ogrtač), vitez (Viking), princ (kralj) i neki drugi.
(jkomentari na)