Ivan Petrovič Zarudny, ikonostas katedrale Petra i Pavla. Zarudni Ivan Petrovič

Zarudni Ivan Petrovič

Godine života: druga polovina 17. veka - 1727

Arhitekta

Stigao u Moskvu, očigledno iz Ukrajine. Nema podataka o doktrini i ranim djelima. Imao je drvorezbarsku radionicu. Od 1707. - nadzornik cjelokupnog ruskog crkvenog slikarstva. Prvi predstavnik baroka u Rusiji. Radionica Zarudnog posjeduje niz ikonostasa u oblicima "južnog baroka", od kojih je najpoznatiji ikonostas katedrale Petra i Pavla u Sankt Peterburgu.

U Moskvi je pouzdan samo jedan rad Zarudnog - crkva arhanđela Gavrila na Čistim prudima, takozvani "Menšikov toranj"; zaslužan je za niz radova sličnih po stilu Menšikovskoj kuli: Crkva Petra i Pavla u Novobasmanskoj ulici, Crkva Jovana Ratnika na Jakimanki, odaje činovnika Averkija Kirilova na Bersenjevskoj nasipu.

Menšikov toranj

Crkva Arhanđela Gavrila

Datum nastanka: 1705 - 1707

Materijal, tehnika: cigla, bijeli kamen, gips

Menšikov toranj je podignut umesto stare trokatne crkve Arhanđela Gavrila iz 17. veka. na trošak A. D. Menšikova. Građena je po tipu krstastih tlocrtnih, višeslojnih crkava „moskovskog baroka“, ali interpretacija oblika i detalja u potpunosti pripada novoj, Petrovoj arhitekturi. Prvobitno je četvorougao kule nosio tri lučna osmougaona zvona, koja su se završavala tornjem sa likom anđela, ali je 1723. godine gornji drveni osmougao, na koji je postavljen sat sa engleskim zvončićima, izgoreo i više nije obnavljan kada je toranj završena je 1770-ih godina. (to je ne samo smanjilo visinu kule, koja se nekada uzdizala iznad Ivana Velikog za jedan i po pedelj (3,2 l), već je uticala i na sklad njenih proporcija i opštu težnju prema gore). Preostale dvije osmice 1773. godine dovršio je gl.

Čitav izgled crkve Arhanđela Gavrila govori o uticaju svjetovne dvorske arhitekture na njenu arhitekturu (balkoni nad ulaznim porticima sa samostojećim stupovima, trostruki prozori dvostruke visine, obilje skulpturalne dekoracije itd.). U obradi zidova korišten je klasični red (štaviše, fasade dna kule su riješene poređenjem velikih i malih narudžbi, nova tehnika u moskovskoj gradnji). Rubovi oktala su, takoreći, prekriveni dvostrukim pilastrima, što ublažava oštrinu obrisa njihovih volumena; Vijenac osnove kule i četverokut ima u sredini na svakoj fasadi polukružni zabat. Sve ove inovacije vrlo brzo su se ukorijenile u arhitekturi Moskve u prvoj polovini 18. vijeka.

Ali posebno uspješan nalaz arhitekte bile su masivne volute glavne fasade, ovi osebujni kontrafori koji vire iz glavnog volumena i naglašavaju njegovu moć. Menšikovska kula je više barokno delo od hramova „moskovskog baroka“. Njegov arhitekt nastoji da zakomplikuje forme, do njihove plastičnosti i raznolikosti, udaljavajući se od planarne interpretacije zida svojih prethodnika; istovremeno pokušava ublažiti prelaze između slojeva, čime se izravnava slojevita konstrukcija hrama nalik na toranj i postiže spoj svih njegovih konstitutivnih volumena, prožetih jednim impulsom visine.

Bibliografija

Za pripremu ovog rada, materijali sa stranice http://russia.rin.ru/

Zarudny I.P.

Zarudni Ivan Petrovič

Godine života: druga polovina 17. veka - 1727

Arhitekta

Stigao u Moskvu, očigledno iz Ukrajine. Nema podataka o doktrini i ranim djelima. Imao je drvorezbarsku radionicu. Od 1707. - nadzornik cjelokupnog ruskog crkvenog slikarstva. Prvi predstavnik baroka u Rusiji. Radionica Zarudnog posjeduje niz ikonostasa u oblicima „južnog baroka“, od kojih je najpoznatiji ikonostas katedrale Petra i Pavla u Sankt Peterburgu.

Menšikov toranj

Crkva Arhanđela Gavrila

Datum nastanka: 1705 - 1707

Materijal, tehnika: cigla, bijeli kamen, gips

Menšikov toranj je podignut umesto stare trokatne crkve Arhanđela Gavrila iz 17. veka. na trošak A. D. Menšikova. Građene po tipu krsta u tlocrtu, višeslojne crkve „moskovskog baroka“, ali interpretacija oblika i detalja u potpunosti pripada novoj, Petrovoj arhitekturi. Prvobitno je četvorougao kule nosio tri lučna osmougaona zvona, koja su se završavala tornjem sa likom anđela, ali je 1723. godine gornji drveni osmougao, na koji je postavljen sat sa engleskim zvončićima, izgoreo i više nije obnavljan kada je toranj završena je 1770-ih godina. (to je ne samo smanjilo visinu kule, koja se nekada uzdizala iznad Ivana Velikog za jedan i po pedelj (3,2 l), već je uticala i na sklad njenih proporcija i opštu težnju prema gore). Preostale dvije osmice 1773. godine dovršio je gl.

Odlučio sam da ovdje objavim svoj kratki članak o Ivanu Zarudnom, napisan posebno za "Pravoslavnu enciklopediju", čiji je 19. tom (slova Z-Z) upravo izašao. Pisanje u enciklopedijskom žanru može se posmatrati kao korisna obuka koja, nakon pregledavanja puno literature i mnogo razmišljanja o problemu, na kraju sve uklapa u opširnu formulaciju koja odsiječe sve suvišno. Osim toga, sam žanr nameće obavezu da se tema pokrije na savremenom nivou svog razumijevanja, bez ponavljanja prethodnika. Ne znam jesam li uspio ili ne, ali članak je objavljen. Možda će nekome zatrebati u referentne svrhe (jer se o Zarudnom malo pisalo), neko će biti primoran da se seti ovog misteriozne arhitekte i njegovih građevina, kao i složenih problema ruske arhitekture petrovskog doba. Najzanimljivije je da je i nakon što je napisao članak za mene, Zarudny i dalje ostao opskurni heroj u istoriji ruske arhitekture. Pitanje je i dalje aktuelno - ko ste vi, gospodine Zarudny? Možda će buduće generacije moći odgovoriti na to.

Menšikov toranj. Rekonstrukcije prvobitnog izgleda K. Lopyalo,
na osnovu materijala I.E. Grabar

ZARUDNI Ivan Petrovič (1660 (?) - 19.03.1727, Moskva) - veliki činovnik, jedan od vođa građevinskih poslova u 1. kvartalu. 18. vek “U nekim dokumentima ponekad se naziva arhitektom, iako nije posjedovao potrebne stručne vještine” (Gatova, 2004).
Biografija i stvaralačko nasljeđe Z. još nije dovoljno proučeno. Tačan datum i mjesto njegovog rođenja nisu poznati. Poznato je da je Z. bio plemićkog porijekla, te je, po svemu sudeći, rođen i odrastao u Ukrajini (u nekim dokumentima do 1707. pojavljuje se kao „stranac“). Učestvovao u azovskim kampanjama u činu centuriona. 90-ih godina. 17. vijek - ime Z. prvi put se pominje 30.11.1690. u poslovima Malorosa. naredba - više puta dolazila u Moskvu u ime hetmana I. S. Mazepe. I. E. Grabar je pretpostavio da je Z. bio najbliži pomoćnik Osipu Starcevu prilikom izgradnje katedrala Svetog Nikole (1690-1696, nije sačuvano) i Bogojavljenja bratskog (1690-1693, nije sačuvano) mon-ray u Kijevu, međutim, dokumentarni dokaz ovog br. Možda je u Kijevu Z. upoznao budućeg mitropolita. Stefana (Javorskog), koji mu je tada uvek bio pokrovitelj. Kako je sam Z. svjedočio u molbi iz 1722. godine, stupio je u službu Petra I nominalnim kraljevskim ukazom 1701. godine i odmah dobio niz odgovornih zadataka. Od 1707. do kraja života Z. je bio načelnik Izugrafskog ureda Duhovnog reda, čiji je djelokrug rada uključivao ne samo nadzor nad ikonopisom, već i drugim oblastima umjetničkog života; od 1721. godine, ovaj položaj je definiran kao "Nadstojnik Ureda Izu-Okruga za ispravak Upravnog sinoda."

Z. je radio uglavnom u Moskvi, putujući poslovno u Sankt Peterburg i druga mjesta. Na osnovu dokumenata u Moskvi, izgradnja c. arh. Gabrijel (1704-1707), prva drvena bolnica (pod upravom N. Bidla, 1706-1707), sjenice u parku palate Golovinski na Jauzi (1724), rekonstrukcija palate A. D. Menšikova (biv. Lefortovskog, 1712-1714), unutrašnjosti kuće F. M. Apraksina (1712-1714), patrijaršijskih odaja i c. 12 apostola (1721-1724), popravka i obnova murala Fasetirane komore (1725), projekti kamenih ćelija Zaikonospasskog manastira (1720). Po projektu Z. izgrađene su crkve brvnare. Aleksandra Nevskog u Aleksandropolju (1718, nije sačuvano) - tvrđava koju je izgradio A. D. Menšikov kod Počepa - i palata Petra I (1724-1725, nije sačuvana) u odmaralištu Marcijalne vode u blizini Petrozavodska.

C. arch. Gabrijel (poznatiji kao Menšikov toranj) jedan je od arhitektonskih simbola petrovskog doba. Izgrađena je po nalogu Menšikova na teritoriji njegovog moskovskog imanja u blizini Pogany (Čistih) ribnjaka. Radovi su započeli 1701. godine dogradnjom kapele na staru c. arh. Gabrijela, a nakon demontaže (1704.) postavili su novu zgradu u obliku višeslojne crkve-tornja sa oštrim tornjem, koja je za jedan i po sažena premašila visinu zvonika Ivana Velikog. Veličina crkve i originalnost njenog arhitektonskog izgleda uvelike su zaslužni za program reda. Menšikov je očito želio da stvori izuzetno djelo koje nadmašuje dominante visokih zgrada koje su postojale u Moskvi (izgradnja Suharjevskog tornja završena je nedugo prije toga), stilski inovativno, sa vanjskim znakovima evropskog stila. arhitektura, koja je, naravno, morala impresionirati samog kralja. Posebno za crkvu, Menšikov je kupio sat sa engleskim zvončićima. rad i u hram stavio čudotvornu ikonu Majke Božije, donetu iz Polocka.

Uprkos blizini strukture prostornog planiranja slojevitim hramovima Nariškinovog stila, mogla bi se direktno vratiti na dobro poznato na ukrajinskom. gradnja hrama na tip trodijelne crkve i na trodimenzionalne strukture dvoranskih crkava s transeptom, uobičajene, na primjer, u Galiciji i Poljskoj. Kompozicija je obogaćena četverostrukom koji se izdiže iz srednjeg križa sa opadajućom osmicom. Završetak u obliku visokog (više od 30 m) tornja najvjerovatnije je posuđen iz arhitekture baltičkih gradova, dobro poznatih po gravurama i gravurama. Menšikovska kula je očigledno prva velika kamena građevina u Rusiji u kojoj nastaje ova arhitektonska tema, koja je odredila izgled mnogih crkava petrovskog doba, uključujući i prestoničku katedralu Petra i Pavla (1712-1733). Nažalost, prvobitni izgled c. arh. Gabrijel nije sačuvan. Godine 1723. od udara groma izgorio je toranj sa skulpturom arhanđela koji ga kruni i gornji oktogon, koji je služio kao prstenasti sloj. Prilikom restauracije (1773-1779) kula je dovršena kupolom sa pozlaćenom kupolom u obliku konusa, koja je sačuvana do danas. vrijeme.

Od velikog interesa su fasadna i unutrašnja dekoracija sa obilnom upotrebom kamenih rezbarija i skulptura od alabastera. Ravni pilastri, lopatice i vijenci stvaraju poređani okvir fasade, čija je krutost razvodnjena brojnim inkluzijama plastičnih detalja - vijenci, kartuše s figurama, balustrade sa saksijama i sl. Izrađene gotovo s nakitom elegancijom, stilski su bliske ne toliko do baroka koliko do kasnog manirizma, pronalazeći analogije u arhitekturi Poljske, Zap. Ukrajina i djelimično Jug. Skandinavija. Lakoća i sitničavost oblika korištenih na fasadama izgledaju prikladnije za uređenje interijera, što su više puta primijetili istraživači koji su pisali o utjecaju arhitekture ikonostasa na vanjsku dekoraciju Rusa. hramovi na prijelazu iz XVII-XVIII vijeka. Krhki stupovi trijema u kontrastu su s dinamičnim motivom kolosalnih voluta na bočnim stranama glavnog ulaza. U unutrašnjosti je obimnija plastika jača, tu su sočni vijenci, visokoreljefne slike anđela, statue karijatida koje podupiru vijenac na korskim klupama. Skulpturu unutrašnjosti izveli su strani majstori i usporediva je samo sa 2 spomenika iz vremena Petra Velikog - interijerima c. Znakovi u Dubrovitsyju (1697-1704) i katedrali Moskovskog Bogojavljenskog manastira (1704-1705). Ova djela mogla je izraditi jedna od 3 grupe stranih majstora koji su stigli u Moskvu 1703. godine: Italijani, predvođeni Domenico Ruskom ili Giovannijem Francesco Rossijem, ili Austrijanci, predvođeni Švajcarcem Francom Ludwigom Zieglerom (Rječnik arhitekata i majstora građevinskog poslovanja Moskve XV - ser 18. vek, Moskva, 2008, str. 500, 502, 623, itd.).

Z. je također nadgledao brojne dekorativne radove, uključujući izradu rezbarenih drvenih ikonostasa. Dokumentovani su ikonostasi moskovskih crkava rađeni pod njegovim nadzorom. arh. Gavrila (oko 1720, nije sačuvano) i 12 apostola (1721-1723, nije sačuvano), crkva sv. Andrije u Kronštatu (1715-1717, nije sačuvano), c. Sv. Pantelejmona u Oranienbaumu (sada Lomonosov) u Menšikovskoj palati (oko 1725, nije sačuvano), Preobraženska katedrala u Revalu (danas Talin; 1717-1719), Katedrala Petra i Pavla (1722-1727; generalni plan je možda pripadao D. Trezzini) i c. Isaka Dalmatskog (1724-1727, nije sačuvano) u Sankt Peterburgu. U osnovi se razlikuju od tradicionalnog tipa ikonostasa tabla ikonostasa, njihove dinamične kompozicije obdarene su obilježjima baroknog katolicizma. oltari. Dominantnu ulogu u liku novog ikonostasa imaju ne ikone, već arhitektonski ukras osmišljen u duhu barokne scenografije, varirajući temu trijumfalnih kapija. Novo je bilo i uključivanje skulpture u sistem ikonostasa, koja je kvantitativno nadmašila slikovite slike. Završen nakon Z. smrti, ikonostas Petropavlovske katedrale, nad kojim je radilo više od 50 rezbara, jedna je od najsloženijih i najspektakularnijih baroknih tvorevina u Rusiji.

Z. se više puta bavio osmišljavanjem proslava u Moskvi posvećenih pobjedama u Sjevernom ratu i važnim dinastičkim događajima. Njega treba smatrati autorom koncepta i, moguće, detaljnog razvoja brojnih trijumfalnih kapija (na primjer, Sinodalne kapije izgrađene "djelima školskih učitelja" (1709), trijumfalnih vrata na dvoru Menshikov (1709 i 1721), Sinodalne kapije u Kazanskoj katedrali (1721) i dr.), bogato ukrašene alegorijskim skulpturama i slikarstvom. Izgled nekih od njih poznat je iz gravura. Godine 1722. Z. je dobio instrukciju da izradi novo postolje sa natpisima i crtežima za čamac Petra I, čiji je čuvar bio postavljen. Godine 1724. g. Z. je učestvovao u pripremi svečanog prenosa moštiju sv. Aleksandra Nevskog od Vladimira do Sankt Peterburga. Pod njegovim vodstvom napravljeni su luksuzni baldahin i kovčeg, poznati samo po opisu.

Širok spektar Z. zanimanja karakteriše ga kao multitalentovana, aktivna osoba, potpuno uključena u Petrove transformacije i, očigledno, cijenjena od strane cara zbog svog talenta i poslovnih kvaliteta kao administratora. Unatoč raznolikosti njegovih životnih i profesionalnih interesovanja, postoji razlog za vjerovanje da je arhitektura imala dominantnu ulogu među njima; istovremeno, ne postoje direktni dokazi o stvarnoj arhitektonskoj djelatnosti Z., njegova arhitektonska grafika praktično nije poznata. Z. se obično u dokumentima potpisivao kao „glavni direktor stanova“, što je, zajedno sa drugim dokazima, dalo povoda nekim istraživačima da ga smatraju glavnim arhitektom Moskve u vreme Petra Velikog, koji je kontrolisao gradnju u gradu. Grabar i drugi istraživači pokušali su da Z. rano pripišu niz poznatih spomenika moskovske arhitekture. 18. vek - c. Pankratija kod Suharevske kule (1700, nije sačuvano), Jovan Ratnik na Jakimanki (1709-1717), Petar i Pavle novembra. Basmannaya (1705-1714), katedrale Zaikonospassky (1709) i Varsonofevsky (1709-1714, nije sačuvana) mon-ray, kapija Tihvinske crkve. Donskoy Mon-rya (1713-1714), nova fasada odaja Averkija Kirilova na Bersenjevskoj nasipu. (1703-1711) itd. Ove atribucije su vrijedne kao dokaz stilske zajedništva spomenutih spomenika - unatoč činjenici da danas u mnogočemu nije uopće moguće prepoznati Z. kao arhitektu. Nema sumnje u njegovu značajnu ulogu u uvođenju nove tipologije i stilskih karakteristika koje su oblikovale arhitektonsko lice Moskve u petrovskom periodu, ali njena priroda i detalji tek treba da budu razjašnjeni.

Literatura: Rozanov N.P. Crkva arh. Gabrijela u Moskvi na Čistom ribnjaku ili Menšikovskoj kuli // Ruske znamenitosti. M., 1877. T. 2. S. 1-17; Grabar I. E. I. P. Zarudny i Moskva. arhitektura 1. kvarta. 18. vek // Ruska arhitektura 1. kata. XVIII vijek: Istraživanja. i materijali. M., 1954. S. 39-92; Kunitskaya E. R. Menshikov Tower // Arhitekt. nasleđe. L.; M., 1959. Br. 9. S. 157-168; Vzdornov G. I. Bilješke o spomenicima Rusije. arhitektura kon. XVII - početak. 18. vek: 2. Zaboravljene vesti o Menšikovskoj kuli // Ruska umetnost 18. veka. Materijali i istraživanja. M., 1973. S. 25-30; Gatova T. A. Iz istorije dekorativne skulpture u Moskvi ra. 18. vek // Tamo. str. 31-44; ona je. Zarudny // Arhitekti Moskve tokom baroka i klasicizma (1700-1820) / Comp.: A.F. Krasheninnikov. M., 2004. S. 96-97; Mozgovaya E. B. I. P. Zarudny. Materijali za biografiju umjetnika // Problemi razvoja Rusije. art. L., 1981. Br. 14. S. 33-40; ona je. Zarudny // Rječnik arhitekata i majstora građevinskog posla Moskve XV - ser. 18. vek M., 2008. S. 250-252; Bylinins V.N. i N.I.I.P. Zarudny // Arhitekti Moskve. M., 1981. S. 95-105; Elkin E. N. Ikonostas katedrale Petra i Pavla // Regionalne studije Zap. SPb., 1994. Izd. 2. S. 149-159; Androsov S.O. Bilješke o stranim vajarima u Rusiji na prijelazu iz 17. u 18. vijek. // Petrino vrijeme u licima. SPb., 1998; on je. Ruski kupci i italijanski umetnici u XVIII veku. SPb., 2003.

Još jedna rekonstrukcija Menšikovljeve kule

Menšikov toranj danas. Fotografije

Ivan Petrovič Zarudny je ruski umjetnik širokog spektra, jedan od osnivača novog trenda u ruskoj umjetnosti 18. stoljeća, autor projekta za crkvu Arhanđela Gavrila na Čistim prudima.

Mjesto i godina Zarudnijevog rođenja nisu utvrđeni. Poznato je samo, prema svedočenju ruskog istoričara S. M. Solovjova, da je I. P. Zarudny umro 1727. godine. Verovatno je arhitekta stigao u Moskvu zajedno sa onim južnoruskim sveštenicima, retoričarima, umetnicima i zanatlijama koji su ovde u velikom broju dolazili u druga polovina XVII veka. Samo to, naravno, objašnjava misteriozni nadimak "stranac" koji mu je primijenjen u jednom dekretu Senata iz 1713. o izdavanju plaće Zarudnom za njegovu službu u zaštiti "globoza" - globusa donesenog iz Amsterdama. Zanimljiva prepiska između I. P. Zarudnog i kneza Menšikova sačuvana je do danas, isključujući bilo kakvu sumnju u njegovo porijeklo.

Život i stvaralačka aktivnost Zarudnyja odvijala se u pozadini velikih i značajnih istorijskih događaja za cijelu Rusiju, kada je Petar I započeo odlučujuću transformaciju zemlje.

Ispisujući poznate majstore iz inostranstva, Petar I je istovremeno na sve moguće načine pokušavao da stvori sopstvene kadrove arhitekata, vajara, umetnika itd. Najdarovitiji mladi ljudi slati su u najbolje visokoškolske ustanove u Evropi: pod nazivom "Petrovi penzioneri".

I. P. Zarudny nije spadao u broj „penzionera“, ali, kako je primetio I. E. Grabar, „treba ga svrstati među najistaknutije umetnike i kulturne radnike 18. veka, jer u njegovoj ličnosti, mnogo pre penzionera Petra I. Veliki i učenici arhitektonske škole pri Uredu za građevine u Rusiji već su imali ozbiljnog, promišljenog i visoko nadarenog majstora europske obuke, koji u isto vrijeme nije gubio vezu sa svojim rodnim tlom ... ".

U osnovi, Zarudnijev rad se odvijao u Moskvi. Originalnost definirajućeg arhitektonskog stila Moskve ovog perioda bila je u tome što su njegove dvije varijante - stara Moskva i zapadni barok - postojale, takoreći, istovremeno. Menshikov toranj, čiji je tvorac bio I.P. Zarudny, postao je briljantan spomenik arhitekture Novomoskovska. Ljudi iz Menšikovskog tornja zvali su crkvu Arhanđela Gavrila, "koja se nalazi na Čistim jezeru".

Godine 1704. A. D. Menshikov, koji je bio parohijanin crkve Arhanđela Gavrila u Mjasnikiju, srušio je ovu neupadljivu i već oronulu crkvu kako bi sljedećeg proljeća počeo graditi novu. Potonji je trebao postati veći i elegantniji od starog. Štaviše, Menšikov je želeo da hram izgrađen po njegovoj narudžbini zasjeni sve moskovske građevine svojom ljepotom i da po visini nadmaši ne samo Suharevsku kulu, već čak i samog Ivana Velikog.

Oblik tornja hrama potaknut je izvanrednim uspjehom Suharevske kule, koja je završena samo tri godine ranije na veliku radost Petra I. Menšikov, koji je već savladao umijeće pogađanja i sprečavanja kraljevskih želja, znao je da mu ništa drugo ne bi zavoljelo Petra kao veličanstvena arhitektonska građevina koja će postati ukras grada.

Izgradnja je počela 1705. godine, a završena je 1707. "Kula Suharev je nevesta Ivana Velikog, a Menšikova je njegova sestra", pričali su ljudi, ponosni na tri moskovska diva.

Menšikov je izgradnju ove crkve povjerio Zarudnom. Samo to pokazuje da se odabrani arhitekta uspio dokazati odgovornim i značajnim građevinskim radovima. Do danas je sačuvana hronika crkvenih poslova - takozvana sinodika - crkve Arhanđela Gavrila, koju je otkrio ruski istoričar prve polovine 19. veka A.F. Malinovski. Ovaj dokument u potpunosti potvrđuje autorstvo IP Zarudnyja kao arhitekte ove jedinstvene građevine.

Za tri godine tako impresivna građevina nije mogla biti dovršena i završena, a za dovršenje i uređenje unutrašnjosti bilo je potrebno dosta vremena. Ali glavni zadatak je završen: kula se uzdizala iznad drevne prijestolnice, nadmašujući za jedan i po hvat (3,2 m) zvonik Ivana Velikog (visina s križem je 81 m). Tada je Menšikovska kula bila za čitav nivo viša i imala je dugački "špic" - toranj okrunjen likom anđela koji lebdi. Odvažna odluka gornjeg pokrivača zgrade govori o Zarudnijevom poznavanju arhitekture zemalja Sjeverne Evrope, gdje je ovaj element (toran) već bio tradicionalan. Za Rusiju u 18. veku takav završetak zgrade bio je očigledna inovacija. Određena sličnost Menšikovljeve kule sa nekim holandskim i danskim građevinama na vrhu sa igličastim "špicom" nije mogla proći nezapaženo kod Petra I.

Uzimajući aktivno učešće u izradi plana za izgradnju Sankt Peterburga, očigledno je cenio značaj Zarudnijeve arhitektonske ideje. A možda ga je upravo to nagnalo da napravi takvu kulu, koja bi se, poput vertikalne ose, uzdizala iznad nove prestonice i bila jasno vidljiva iz različitih delova grada. Arhitekti D. Trezziniju, kojeg je Petar posebno naručio iz Danske za izgradnju Sankt Peterburga, povjerena je izgradnja zvonika katedrale Petra i Pavla. Toranj katedrale sa likom anđela koji se uzdiže veoma je sličan toranju Zarudnijevog moskovskog tornja. Neobično ponavljanje velikih voluta - karakteristična karakteristika crkve Arhanđela Gavrila - u arhitektonskom dizajnu zvonika Petra i Pavla govori o sukcesiji, osnovao ju je sam Petar I na svoj rođendan - 30. avgusta 1714. godine. Uređaj iznad zgrade visokog tornja, prvi koristio I. II. Zarudny u Moskvi, kasnije je naširoko korišten u arhitekturi Sankt Peterburga. O prisutnosti ovih arhitektonskih elemenata u sastavu Menšikovljeve kule svjedoči niz dokumenata. Među njima je gravura Ivana Bliklandta "Ruska prestonica Moskva" - pogled na Moskvu sa zvonika Ivana Velikog, izvedena početkom 18. veka; crtež tornja, nastao oko 1745. godine, iz Tessin-Harlemanove zbirke grafičkih materijala o ruskoj arhitekturi prve polovine 18. veka, u vlasništvu Nacionalnog muzeja u Stokholmu, i "Relation" - izveštaj Svetom sinodu o požaru u kojem je stradala Menšikovska kula.

Sve do 1708. godine, prije nego što se preselio u Sankt Peterburg, Menšikov je još pokazivao interesovanje za svoju moskovsku zgradu i ove godine je poslao sat sa zvončićima posebno naručenim iz Engleske, koji su bili postavljeni na drvenom sloju tornja koji se nadvio nad dva kamena.

Nije bilo slučajno što je arhitekta postavio sat tako visoko. Drveni osmougao služio je kao odličan rezonator, pojačavajući jasnoću i čistoću zvona koje su zvonile svakih sat, pola i četvrt sata, a tačno u podne 50 zvona sa tornja 30 minuta svojim prelivima i zvončićima zabavljalo je uši Moskovljana i posjećujući goste. Ovo je dodatno podiglo popularnost Menšikovljeve kule.

Godine 1711. Menšikov je započeo izgradnju palate Oranijenbaum i od tada je izgubio svaki interes za moskovsku kulu, u kojoj, prema rečima samog Zarudnog, u to vreme „ne samo krov, već špicer i dve polukupole do sam osmougao (sa satom) sa ispljuvakom i vetar je jako duvao...pa unutra u crkvi...kao da je u pustoši. 1712. godine, kada se zapalila Sukharevska kula, "navigacijska" škola koja se nalazila u njoj privremeno je premještena u Menšikovsku kulu. U osnovi, zgrada nije korištena. U ljeto 1723. zapalio se toranj od udara groma, koji je činio gotovo jednu trećinu cjelokupne građevine. Vatra je brzo zahvatila drveni osmougao uz zvončiće. Na takvoj visini (84,2 m) požar je bilo nemoguće ugasiti. Cijelo drvo je izgorjelo, a polomljena zvona, probijajući se kroz svodove, srušila su se.

Izgorjeli treći osmougaonik, njegov dugački toranj koji seže u nebo i bakreni kip arhanđela Gavrila koji stoji na posljednjem sa krstom u ruci - sve je to bitno razlikovalo nekadašnju Menšikovljevu kulu od sadašnje.

Novi pokrivač, koji je prilično uspješno dovršavao zgradu, odsječen cijelim slojem, dobio je sadašnji oblik 1773. (arhitekt nepoznat), kada se u zgradu nastanio ogranak "Uranije" - moskovske lože "braće zidara". , kako su se nazivali slobodni zidari - članovi tajnog vjerskog filozofskog društva.

U narednim godinama, Menšikovska kula je nekoliko puta obnavljana.

Ova građevina, iznenađujuće skladna u svim detaljima, ima krst u planu i jasno izraženu težnju prema gore. Tradicionalne zabatne plafone u obliku polukrugova, ili "polukupola", kako ih je nazvao Zarudny, arhitekta je dalje razvio razvijajući bogati vijenac, ukrašen krekerima i ovalnim modulonima,

Dekoracija glavne fasade zgrade bila je izuzetna: na pozadini crvenih zidova postavljeni su pilastri, fino profilisani arhitravi, zamršeni bujni vijenci i bareljefi. Savršeno izvedeni detalji ornamenta pilastra, sa glavom anđela umjesto cvijeta, vijenci, vijenci, balustri - sve to svjedoči o istinski kreativnom usponu umjetnika, koji je na svom stvaralaštvu radio s umjetničkim nadahnućem. Dvije ogromne volute, poput moćnih kontrafora, podupiru krhki trijem iznad ulaza. Sagradivši Menšikovsku kulu, I. P. Zarudny je pokazao svijetu ne samo veličanstven primjer novomoskovske arhitekture, već je stvorio "vitku arhitektonsku pjesmu" koja i danas očarava publiku.

Zarudny je mnogo gradio i prije izgradnje Menšikovljeve kule i nakon nje. Dokumentirano je da je dao značajan doprinos razvoju novog arhitektonskog žanra za Rusiju - trijumfalnih kapija. Pojava ovog žanra u Rusiji nije bila slučajna, već zbog posebnosti razvoja nacionalne kulture u doba Petra Velikog. Trijumfalne povorke i vatrometi, u kojima su učestvovali najširi slojevi stanovništva, bili su povezani sa različitim značajnim događajima.

Godine 1709., u čast poltavske "Viktorije", podignuto je sedam trijumfalnih kapija u različitim dijelovima Moskve o trošku sveštenstva, trgovaca i drugih. Poznato je da je jedna od ovih građevina izgrađena prema projektu IP Zarudnyja.

Sačuvane gravure govore da su to bili slikovitiji od arhitektonskih objekata: kao iu prethodnim svečanim prilikama (u čast pobjede nad Šveđanima 1703., 1704.) postavljeni su drveni okviri, presvučeni platnom i oslikani mermernim dekorom. Ovome treba dodati da su se skulpturalne i slikovne scene i kompozicije panegirskih trijumfalnih vrata, koje su bile političko-propagandističke prirode, odrazile i na druge oblasti ruske kulture i umjetnosti, na primjer, u vatrometu, u karnevalskim povorkama, u međuigrama i radnjama "amaterskog pozorišta masovne igre" i posebno u srednjoškolskoj drami. Organizatori i dizajneri Petrovih trijumfa često su koristili gotove kazališne scenografije - "komedije", za koje su slali u vladarsko pozorište u selu Preobraženskoe; nakon svečanosti ponovo su vraćeni na svoje mjesto i korišteni za svoju namjenu. Iz slučaja veleposlaničke naredbe o ukrašavanju trijumfalnih kapija u Moskvi "komedijskim slikama" poznato je da su tokom proslave Poltavske pobede ove slike služile kao ukras za trijumfalna vrata u "Kitai-Gorodu na trgu kod crkve". Kazanske Majke Božije".

Podigao ga Zarudni 1721-1723. povodom završetka Sjevernog rata i mira sa Švedskom, "Trijumfalna vrata sa Sinoda" u istoj Kazanskoj katedrali u Moskvi bila su monumentalna tvorevina koja je stajala relativno dugo. Oni su odražavali veliku pažnju arhitekte na razvoj arhitektonske forme obogaćene skulpturom.

U Moskvi su podignute četiri kapije povodom godišnjice Ništatskog mira: Tverske kapije - od strane trgovca Stroganova u Mjasničkoj ulici, duž Zemljanog vala - od strane gradskih vlasti, na Čistim prudima - kneza A. D. Menšikova, u Kitaju- Gorod kod Kazanske katedrale - kod Sinoda. Posljednja dva kreirao je I.P. Zarudny. Lik onih „sa Sinoda“ sačuvao je do danas sačuvana gravura nepoznatog autora iz 1722. godine, stolarija i drugi sav potreban materijal u ispravkama svojim rukama i marljivo.

Na gravuri je prikazan trijumfalni luk u jednom rasponu bogato ukrašen rezbarenom skulpturom i slikom. Luk je postavljen na visokom postolju, ukrašen raznim amblemima, i uokviren profilisanim kućištem - arhivoltom sa visećim cvetnim vijencima. Na bočnim stranama između stupova na postoljima nalaze se skulpture četiri apostola. Potkrovlje je ukrašeno statuama anđela koji trube i biblijskih likova. U ovoj zgradi kompozicioni oblik je dobio novo originalno rješenje. Zarudny zamjenjuje nekadašnje "komične slike" i ukrasne piramide koje su se graničile sa kapijama sa strane s porticima sa dva stupa koji su pričvršćeni za glavni volumen. Tako je I. P. Zarudny stvorio novi arhitektonski oblik trijumfalnih građevina, koji je dalje razvijen u radu brojnih istaknutih ruskih arhitekata - M. G. Zemcova, D. V. Ukhtomskog i V. I. Bazhenova.

Godine 1723. Zarudny je učestvovao u izgradnji Moskovskog sinodalnog doma, koji nije sačuvan. Naravno, njegova arhitektonska djelatnost nije bila ograničena na ova relativno skromna djela.

Ako među velikim moskovskim zgradama pokušate pronaći one koje bi donekle nalikovale nama poznatim metodama Zarudnog, onda se prije svega vrijedi zaustaviti na izvrsnom arhitektonskom spomeniku - crkvi Petra i Pavla u ulici Novobasmannaya. Crkva je, nažalost, znatno pretrpjela brojne rekonstrukcije i popravke, zbog čega je izgubila osnovne karakteristike svog prvobitnog izgleda.

Godine 1714., zbog nedostatka građevinskog materijala za novu prijestolnicu, Petar I je izdao dekret kojim je zabranio gradnju kamenih zgrada u cijeloj Rusiji, osim u Sankt Peterburgu. Izuzeci su bili samo za one građevine čija je izgradnja započeta prije stupanja na snagu kraljevskog ukaza. Među njima je bila i crkva Petra i Pavla, konačno završena 1719. godine. Sasvim je moguće da je u njenom projektovanju i izgradnji učestvovalo više arhitekata, čiji se kreativni način ogledao u njenom arhitektonskom izgledu.

Do sada je bezimena ostala jedina privatna zgrada petrovskog doba u Moskvi koja je zadržala svoje barokno ruho - nekadašnje imanje Averkija Kirilova na Bersenjevskom nasipu. Predivna dekoracija potkrovlja ove zgrade, rađena u stilu "visokog baroka", prema I. E. Grabaru, "bilo bi na čast dobrom zapadnom majstoru". Skulpturalni detalji ovog potkrovlja, koji toliko podsjećaju na dekoraciju Menšikovljeve kule, omogućavaju nam da sugeriramo da je Zarudny bio i njihov autor.

Neki istraživači imaju tendenciju da povezuju s imenom I. P. Zarudnyja izgradnju takvih arhitektonskih spomenika kao što su crkva Ivana Ratnika na Jakimanki, kapijska crkva Tihvinske Bogorodice Donskog manastira i Spaska katedrala Zaikonospasskog manastira, kasnije transformisana u Slavensko-grčko-latinsku akademiju. Zaista, arhitektonika (pripadaju istoj vrsti kultnih građevina izgrađenih po principu "osmougao na četvorouglu") i, donekle, planovi zgrada imaju analogije sa Menšikovljevom kulom. Pojedini ukrasni detalji korišteni u njihovoj vanjskoj i unutrašnjoj dekoraciji također imaju određenu sličnost: na primjer, pilastri, moduli, uporno ponavljani motiv krekera koji ukrašavaju vijence slojeva - motiv koji toliko imponira Zarudnog; podebljane varijacije oblika prozorskih otvora - u obliku kruga, romba, kvadrata, šesterokuta, elipse, okomito postavljenog paralelograma sa zaobljenim gornjim uglovima; presječeni čvorovima (bravama, lopaticama) okrugli prozorski omotači; polukrugovi koji zaokružuju središnji dio fasada itd. Međutim, sve to još nije očigledan dokaz Zarudnijevog autorstva. Tačna atribucija ovih spomenika je otežana nedostatkom potrebnih dokumentarnih podataka.

Godine 1724., očigledno po nalogu Carskog tajnog vijeća, Zarudny je pripremio projekat, a zatim sagradio logorsku crkvu za trupe pod komandom generalnog guvernera kneza Volinskog, koji je branio istočne granice ruske države. Opis crkve nije sačuvan, ali se, sudeći po kreativnom maniru Zarudnog, može zamisliti raskoš njenog umjetničkog uređenja i originalnost uređenja.

IP Zarudny je bio poznat ne samo kao arhitekta, već i kao vješt vajar, rezbar i slikar. On je nesumnjivo imao istaknutu ulogu u stvaranju cjelokupne dekorativne skulpture, koja je bogato ukrašena s vanjske strane Menšikovljeve kule, a pored toga i lijepih skulptura smještenih unutar njene Gornje crkve. Zarudny je autor dekorativnog i skulpturalnog dizajna drugih već imenovanih građevina i trijumfalnih građevina.

Zarudni je 22. januara 1722. dobio instrukcije da napravi natpise i crteže na postolju dizajniranom za legendarni mali čamac Petra Velikog, koji se naziva dedom ruske flote. Ovaj mali čamac pronašao je svojedobno mladi Petar u štali svoje baštine u Izmailovu, na kojem je napravio svoje prve "plovnice" na Izmailovskim barama.

Zarudny je postolju dao četvorougaoni oblik. Na strani koja odgovara krmi bilo je prikazano more, a ispod natpis: "Dječja radost...". S boka pramca broda slijedio je nastavak natpisa: "...donio muški trijumf". Druge dvije strane postolja odlikovale su se složenijim crtežima: s jedne strane - brod pod jedrima i galija na veslima, s druge - Nojeva arka, leteća golubica i duga koja povezuje dva utvrđena grada. Ispod obje simbolične slike nalazi se identičan natpis: "Od Boga je snaga primljena." Slike i sam postament nisu sačuvani. Postali su poznati zahvaljujući preživjeloj gravuri Zubova.

I. P. Zarudny je bio vješt drvorezbar. Kao primjer njegovog umijeća mogu poslužiti rezbareni ikonostasi, koji su djelomično preživjeli do našeg vremena.

U 16. vijeku, umjesto niske oltarske barijere, u crkvenom životu pojavljuju se višeslojni ikonostasi koji su dostizali visinu hramskih svodova. Do kraja 17. stoljeća uloga ikonografskog materijala u cjelokupnoj kompoziciji ikonostasa je donekle smanjena zbog upotrebe zlatnog i srebrnog iskucavanja, rezbarenja i obilja arhitektonskih detalja. Graditelji crkava, zaboravljajući na liturgijski, kultni značaj ikonostasa, nastojali su da ga pretvore u jedan od najelegantnijih ukrasa hrama. Ikonostas katedrale Petra i Pavla u Sankt Peterburgu, koji je Zarudny izradio u izvrsnoj tehnici duboreza, jedan je od najupečatljivijih primjera takve transformacije.

Za svog života, Zarudny je stvorio mnogo veličanstvenih ikonostasa. Međutim, važno je napomenuti da je gotovo sve danas poznate ikonostase (osim onog koji je napravljen za Menšikovsku crkvu) izradio za katedralne i dvorske crkve Sankt Peterburga i njegove okoline. U periodu intenzivne izgradnje Sankt Peterburga na obalama Neve, radili su gotovo svi zanatlije poslani iz inostranstva, a car nije uzeo nikoga iz Moskve. Tako Zarudny nije napustio "granice Moskve" sve do svoje smrti.

Godine 1716. radio je ovdje na ikonostasu za crkvu Menšikovljeve palače na ostrvu Kotlin (Kronštat). U julu 1717. godine ikonostas je završen i poslat u Sankt Peterburg. Nakon toga, Zarudny je radio na novoj dekorativnoj kompoziciji ikonostasa za crkvu Ekaterinentalske palate u Kadriorgu kod Talina. Čak i prije završetka građevinskih radova (palata je završena 1723.), koji su se odvijali pod nadzorom arhitekata N. Michetti i M. Zemtsova i uz stalnu pažnju samog Petra I, 1719. Zarudny dovršava ikonostas, kako je objavljeno. u pismu A.D. Menšikova.

Godine 1711 - 1725. po nalogu Menšikova, u Oranienbaumu (danas grad Lomonosov), deset kilometara od Peterhofa, gradi se velika palata sa parkom. Po nalogu Menšikova, od 1722. do 1724. Zarudni je napravio ikonostas za dvorsku crkvu. Unutrašnjost crkve, koja se nalazi u jednom od paviljona palate, uključujući ikonostas Zarudnog, nije sačuvana.

Istovremeno sa Oranienbaumom, Zarudny stvara ikonostas za crkvu Arhanđela Gavrila, „koja se nalazi na Čistom ribnjaku“, koji takođe nije sačuvan. Nije pronađen opis. Kada su se radovi na izgradnji Petropavlovske i Isakove katedrale u Sankt Peterburgu privodili kraju, projekte ikonostasa je dobio zadatak da izradi Zarudni, koji ih je završio u Moskvi.

Odgovoran nalog zahtijevao je ranu implementaciju, ali posao je bio izuzetno težak: nije bilo dovoljno pomoćnika i sredstava. Godine 1725., kada su "mnogi komadi" (detalji) već bili pripremljeni za pozlatu, Zarudny je tražio da mu se da 2.000 zlatnika za rad i pozlatu. Njemu je dato samo hiljadu, a "sa ovom hiljadu jedva da se jedan Petropavlovsk (ikonostas) završava sa stolarijom i carstvom, a hiljadu zlatnika je potrebno za pozlatu, i tako, ne daj Bože, da se savladaju veoma velike stvari", A „ako zlato ne bude izdato u bliskoj budućnosti, onda će posao prestati“, piše Zarudny 11. decembra 1725. Kao odgovor na to, Katarina I je naredila da se plati 2.000 rubalja. Ovaj novac je poslan u moskovsku slanu kancelariju, koja je trebala da ga prebaci na "stalnog" savjetnika P. I. Musin-Pushkin, koji je stalno bio povezan sa Zarudnyjem.

Smrt nije dozvolila majstoru da dovrši Isakov ikonostas. Bio je zapečaćen, a tek 1731. godine „otvoren“. Šegrtima I. P. Zarudnyja povjereno je dovršavanje rezbarenja, bojanja i pozlate pod nadzorom arhitekte T. N. Usova.

Ikonostas katedrale Petra i Pavla još uvijek postoji; njeno kompoziciono rješenje je gotovo u potpunosti zaslužno onim tehnikama barokne arhitekture kojima je moskovski arhitekta vladao do savršenstva, a njen dekor svjedoči o velikom daru i neiscrpnoj umjetničkoj mašti Zarudnoga.

U literaturi je prilično čvrsto utemeljeno mišljenje da je ikonostas dizajnirao Zarudny bez ičijeg učešća. Dokumenti koji direktno potvrđuju ili direktno odbacuju ovu tačku gledišta još nisu pronađeni. Ali nekoliko riječi koje je sam Zarudny usputno bacio, kao i posredni dokazi iz dokumenata, sugeriraju da je originalni crtež napravio glavni arhitekta katedrale Petra i Pavla Domenico Trezzini, koji je zauzvrat uzeo u obzir upute Petar I.

U pismu Makarovu od 1. februara 1725. Zarudni kaže: "... naređeno mi je... da se ispravim kako bih u potpunosti završio ove ikonostase prema crtežima koji su mi dali u sadašnjem zimskom vremenu." A Građevinska kancelarija, sklapajući ugovor o slikanju ikona, zahteva od Trezinija 1. marta 1726. godine crtež „isti koji je poslat u Moskvu za rad na ikonostasu“. Čini se da citirani odlomci daju razloga za vjerovanje da je ikonostas općenito dizajnirao Trezin, a kasnije ga je razvio i detaljizirao Zarudny.

Od 1722. mnogi moskovski majstori rade na stvaranju ikonostasa Petra i Pavla prema crtežima Zarudnog i pod njegovim neposrednim nadzorom. Svoj posao završili su 1727. godine. Nažalost, osim imena Trifona Ivanova i Ivana Telege, koji su nastavili da montiraju, postavljaju i dovršavaju ikonostas od 1728. do 1731. godine, istorija nam nije sačuvala imena više od 50 majstora koji su uzeli učestvuje u njegovoj proizvodnji i montaži.

Ikonostas I. P. Zarudnyja, zajedno s njegovim arhitektonskim kreacijama, odlikovao se inovativnim duhom izvedbe. Po prvi put u Rusiji uveli su "stvarno interpretiranu okruglu skulpturu" u tradicionalno čisto ornamentalno rezbarenje. Zarudnijeve kreacije bile su po ukusu mnogih savremenika. I naravno, može se pretpostaviti da je pored ovih monumentalnih i dekorativnih dela Zarudnog, poznatih iz dokumenata, umetnik uspeo da napravi i mnoga druga, budući da je u Moskvi imao čitavu radionicu u kojoj su radili njegovi šegrti i učenici.

Zarudny se pokazao kao nenadmašan dekorater. Nakon što je u Sinodalnoj komori sagradio tron i baldahin za cara i 1721. godine, dobio je nalog 1724. godine za uređenje kovčega i baldahina za prenos moštiju Aleksandra Nevskog iz Moskovskog Kremlja u Sankt Peterburg. Svečana ceremonija transfera održana je 30. avgusta iste godine. Kovčeg i baldahin nisu sačuvani, ali, sudeći po detaljnom opisu koji je do nas došao, izradio ih je Zarudny u veličanstvenim, svečanim oblicima.

Nema preciznih podataka o aktivnostima slikara Zarudnog, ali, naravno, bilo je vrlo uočljivo ako je Petar I smatrao mogućim da mu povjeri glavni nadzor nad svim ikonopiscima i slikarima Rusije. To se osjeća u redovima Uredbe izdate 27. aprila 1707. godine: „Bolje je radi sjaja i časti svetih ikona... grad Moskva i strani posjetioci u cijeloj svojoj sveruskoj državi da nadgledaju i upravljaju oni, pored svih naredbi, i svjedoče ikone, proglašavaju znakove koji će im se od sada dati, i vrijedno gledati kod kuće Ivana Zarudnog... A Ivan je zadužen za njega sa znanjem Njegovog Preosveštenstva Mitropolita Stefana, i za najvišu čast svetih ikona iu doličnom izužupaniji administrativnog razmatranja pisati Ivanu kao nadnamjenu. Ova titula (u kasnijim dokumentima - "Nadstojnik") ostala mu je do kraja života.

U našem eseju pokušali smo ukratko predstaviti sve poznate, ranije objavljene i neobjavljene informacije koje direktno ili indirektno govore o IP Zarudnom. Nedostatak ovih podataka ne dozvoljava nam da pratimo sve faze njegovog života, da sastavimo njegovu detaljnu biografiju. Pa ipak, djela Zarudnog koja su došla do nas ili poznata iz dokumenata omogućavaju da se odredi njegovo mjesto ne samo u povijesti ruske arhitekture, već iu cjelokupnoj kulturnoj baštini 18. stoljeća. Originalni majstor, dao je značajan, višestruki doprinos formiranju ruske umjetnosti.

Tačni podaci o mjestu rođenja Ivana Zarudnog nisu sačuvani. Postoji pretpostavka da je arhitekta rođen na teritoriji Commonwealtha i stoga je dobio nadimak "stranac". Većina istraživača se slaže da je Ivan Zarudny rođen na teritoriji moderne Ukrajine. Zarudni se prvi put spominje u spisima Maloruskog prikaza 1690. godine kao glasnik hetmana Ivana Mazepe. Od 1701. bio je u kraljevskoj službi u Moskvi, gdje je stvorio niz građevina koje karakterizira obrada nariškinskog stila u duhu tradicije evropske arhitekture tog vremena.

Ivan Zarudny dao je značajan doprinos razvoju arhitekture trijumfalnih vrata, sagradivši jednu od devet građevina u čast pobjede u bici kod Poltave 1709. godine, kao i „Trijumfalna vrata na Sinodu“ u Kitayu. -Gorod, izgrađen -1723. godine u čast mirovnog sporazuma sa Švedskom i poznat po prvoj upotrebi dvostubnih portika u ruskoj arhitekturi.

Ostale moskovske građevine su takođe povezane sa imenom Ivana Zarudnog sa različitim stepenom sigurnosti: Crkva Petra i Pavla u ulici Novaja Basmannaja (dovršena 1719), odaje Averkija Kirilova na Bersenjevskoj nasipu, Crkva Jovana Ratnika na Yakimanka, kapijska crkva Tihvinske Bogorodice Donskog manastira i Spaska katedrala Zaikonospasskog manastira.

Ivan Zarudny je takođe radio u Sankt Peterburgu. Potomstvu je ostao poznat kao vajar, rezbar i slikar, koji je izradio ikonostase za Menšikov toranj (izgubljeni), brojne crkve u Sankt Peterburgu (uključujući katedralu Petra i Pavla i Isaka) i Revel (crkva sv. Preobraženje).

Napišite recenziju na članak "Zarudny, Ivan Petrovich"

Bilješke

Književnost

V. N. i N. I. Bylinin. I. Zarudny // Arhitekti Moskve. - M.: Moskovski radnik, 1981. - S. 95-105. - 302 str.

: Slika nije važeća ili nedostaje

Za poboljšanje ovog članka poželjno je:

Dopuniti članak (članak je prekratak ili sadrži samo rječničku definiciju). Lua greška: callParserFunction: funkcija "#property" nije pronađena. )]][[C:Wikipedia:CUL stranice (zemlja: Lua greška: callParserFunction: funkcija "#property" nije pronađena. )]]Lua greška: callParserFunction: funkcija "#property" nije pronađena. Zarudny, Ivan Petrovič Lua greška: callParserFunction: funkcija "#property" nije pronađena. Zarudny, Ivan Petrovič Lua greška: callParserFunction: funkcija "#property" nije pronađena. Zarudny, Ivan Petrovič
Pronađite i uredite u obliku fusnota linkove do nezavisnih koji potvrđuju napisano.[[Za: Wikipedia: Članci bez izvora (zemlja: Lua greška: callParserFunction: funkcija "#property" nije pronađena. Lua greška: callParserFunction: funkcija "#property" nije pronađena. )]][[C:Wikipedia:Članci bez izvora (zemlja: Lua greška: callParserFunction: funkcija "#property" nije pronađena. )]]

Odlomak koji karakteriše Zarudnog, Ivana Petroviča

Tada je muško biće sa svetlucavom krunom ispružilo ruke u mom pravcu i... svet se promenio... Zaslepljujuće sjajan kristalni vihor se kovitlao oko mene, koji me je potpuno "izolovao" od mojih prijatelja koji su bili tamo. Kada je tornado puknuo, oko mene je bila čudna crna gola Zemlja... Bio sam na neshvatljivom mjestu i opet sam bio potpuno sam. Ali nekako nije bilo strašno. Osjećao sam da mi nešto pokušavaju pokazati i da to svakako trebam pokušati vidjeti. Odjednom se pojavio vrlo jeziv osjećaj apsolutne praznine. Nije bilo ničega - ni svjetla, ni zvukova, ni potpore pod nogama. Visio sam "nigde"...
Jedina stvar koju sam vidio ispred sebe bila je svjetleća kugla (kako sada razumijem, to je bila Zemlja). A unutar njega je sjajno „jaje“ sijalo zelenom vatrom. Zatim je počeo rasti i mijenjati se, postajući svjetliji i transparentniji. Stotine zelenih “mostova” protezale su se od njega na sve strane, a na kraju svakog od njih bila je “drugačija” Zemlja... Ne znam kako se to može drugačije objasniti, ali to je zaista bila naša Zemlja, samo što je svaka od njih izgledala potpuno drugačije, kao da je u nekom drugom vremenu ili dimenziji...
Nisam znao šta je to, ali sam sigurno znao da se toga moram sjetiti. I dala je sve od sebe. Odjednom je sve nestalo, a ja sam se ponovo našao unutar iste ogromne piramide i vidio sve svoje blistave "prijatelje". Opet ih je bilo dvanaest, i oni su, kao i prvi put, stajali u krug, a ja sam stajao unutra. Samo što sam ovaj put, pored topline koja je zračila iz njih, osjetila i čudnu duboku tugu. I shvatio sam da su došli da se pozdrave...
Na moje veliko iznenađenje, prihvatio sam to vrlo mirno, kao da sam znao da to nije zauvijek. Dolazili su jedan po jedan i stavljali desnu ruku na moja prsa, zbog čega sam se osjećao neobično toplo i mirno. Svaki dodir ostavljao je drugačiju blistavu boju na meni, a na kraju je moje tijelo zasjalo sa dvanaest nevjerovatno jarkih, promjenjivih boja. Opet sam čuo čudnu muziku u sebi, i sve je nestalo... Ništa više nisam zapamtio.

Sa dvostrukim osjećajem, i gubitka i sreće, tiho sam se vratio kući. I tu me čekalo veliko iznenađenje. Majka me je, polusvjesna, čekala u mojoj sobi. Svijet se okrenuo naglavačke, a ja sam u tihom užasu udario iz svojih "blistavih snova" u nemilosrdnu stvarnost... Nisam mogao lagati. Ali nisam znao šta da kažem. A osetila sam i da moja majka dobro zna da je to nešto, opet, nekako povezano sa mojim „čudnim talentima“, o čemu, nažalost, ni ona ni ja ne možemo da izbegnemo razgovor...

Na moje veliko olakšanje, nije ništa rekla te noći. Možda nije ni znala šta da kaže. Ali sljedećeg jutra, prozori u mojoj sobi bili su sigurno zabijeni daskama. Mama se nije vraćala na ovaj incident još dvije sedmice, kao da mi daje vremena da shvatim “djelo”. Ali naravno, od toga mi nije bilo lakše. Tata je u to vrijeme bio na službenom putu i ja sam se svim srcem nadao da će se to možda nekako “progurati” i sve zaboraviti prije njegovog dolaska. Ali, nema te sreće… Jednog lijepog jutra, prije odlaska na posao, mama je rekla da želi da razgovara sa mnom. I naravno, za mene nije postojala velika tajna - o čemu ...
Mama je, kao i uvek, bila ljubazna i topla, ali ja sam svim svojim srcem osećala da je cela ova priča tišti i da ona zaista ne zna odakle da počne. Razgovarali smo jako dugo. Dao sam sve od sebe da joj objasnim koliko mi je sve to značilo i kako bi strašno bilo da izgubim sve... Ali izgleda da sam je ovaj put stvarno uplašio i moja majka je rekla da ako ne želim da sve ovo ispriča svom ocu kada se vrati kući sa poslovnog puta, moram obećati da se to više nikada neće ponoviti.
Nije razumela da se sva ta moja čudna divlja "iznenađenja" uopšte nisu desila po mojoj želji i da skoro nikad ne znam kada će se desiti jedno ili drugo... .. Ali, pošto je mišljenje mog oca više značilo ja nego bilo šta drugo, dao sam majci obećanje da tako ništa neću raditi, koliko zavisi od mene, naravno. Na ovo su odlučili.

Iskreno, kao i sva normalna deca, išla sam u školu, radila domaće zadatke, igrala se sa svojim "običnim" drugarima...i nedostajala sam drugima neizmerno, o mojim izuzetnim, svetlucavim "zvezdama". Škola je, nažalost, imala i poteškoće za mene. Počeo sam hodati sa šest godina, jer se na testu pokazalo da mogu ići u 3-4 razred, što se, naravno, nikome nije svidjelo. Moji školski drugari su mislili da mi je sve prelako, a njihove majke me iz nekog razloga jednostavno nisu voljele zbog toga. I ispostavilo se da sam u školi skoro sve vrijeme provodio sam.
Imao sam samo jednu pravu školsku drugaricu, devojku sa kojom smo sedeli za istom klupom svih dvanaest školskih godina. I iz nekog razloga, odnosi sa ostalom djecom nisu bili bolji. I to ne zato što nisam htela ili zato što nisam pokušala – baš naprotiv. Jednostavno sam uvijek imala jako čudan osjećaj, kao da svi živimo na različitim polovima... Gotovo nikad nisam radila domaći, tačnije radila sam, ali mi je trebalo samo nekoliko minuta. Naravno, moji roditelji su uvek sve proveravali, ali pošto obično nije bilo grešaka, imao sam dosta slobodnog vremena. Išla sam u muzičku školu (naučila svirati klavir i pjevati), crtala, vezla i puno čitala. Ali ipak, uvijek sam imao dovoljno slobodnog vremena.