Tutsi žene. Kako su se silovanja i masakri dešavali u Ruandi

Genocid u Ruandi 1994. – kampanja masovnog ubijanja Tutsija i umjerenih Hutua od strane Huta. Kao i masakri Hutua od strane Ruandskog patriotskog fronta (RPF) Tutsija. Sa strane Hutua, izveli su ih Hutu ekstremističke paravojne formacije Interahamwe i Impuzamugambi u Ruandi uz aktivnu podršku simpatizera iz redova običnih građana uz znanje i po uputama vlasti zemlje. Broj ubijenih u 100 dana premašio je 800 hiljada ljudi, od kojih su otprilike 10% Hutui. Na strani Tutsija, to su izveli RPF i vjerovatno Tutsi paravojske. Broj ubijenih Huta je oko 200 hiljada ljudi.

Stopa ubijanja bila je pet puta veća od stope ubistava u njemačkim koncentracionim logorima tokom Drugog svjetskog rata. Tačka ubijanja Tutsija stavljena je u ofanzivu od strane Ruandskog patriotskog fronta Tutsija.

10 Hutu edikta

Svaki Hutu bi trebao znati da žena Tutsi, gdje god da se nalazi, slijedi interese svoje etničke grupe. Stoga će se Hutu koji se oženi Tutsi ženom, sprijatelji sa Tutsi ženom ili zadrži Tutsija kao sekretaricu ili konkubinu smatra izdajnikom.
Svaki Hutu mora zapamtiti da su kćeri našeg plemena svjesnije svoje uloge supruge i majke. Lepše su, poštenije i efikasnije kao sekretarice.
Žene Hutu, budite na oprezu, pokušajte da urazumite svoje muževe, braću i sinove.
Svaki Hutu bi trebao znati da je Tutsi lažov u transakcijama. Njegov jedini cilj je superiornost svoje etničke grupe. Stoga, svaki Hutu koji
- je Tutsi poslovni partner
- koji ulaže u projekat Tutsi
- ko pozajmljuje ili pozajmljuje novac Tutsima
— koji pomaže Tutsi u poslovanju izdavanjem licence i tako dalje.
Hutu bi trebao zauzeti sve strateške pozicije u politici, ekonomiji, agencijama za provođenje zakona.
U obrazovanju, većina nastavnika i učenika moraju biti Hutui.
Oružane snage Ruande će biti popunjene isključivo predstavnicima Hutua.
Hutui bi trebali prestati da žale Tutsije.
Hutui moraju biti ujedinjeni u borbi protiv Tutsija.
Svaki Hutu mora širiti Hutu ideologiju. Hutu koji pokušava spriječiti svoju braću u širenju Hutu ideologije smatra se izdajnikom.

Ruandsko društvo se tradicionalno sastoji od dvije kaste: privilegovane manjine naroda Tutsi i velike većine naroda Hutua, iako su brojni istraživači izrazili sumnju u primjerenost razdvajanja Tutsija i Hutua po etničkim linijama i ističu činjenicu da je u periodu belgijske kontrole nad Ruandom odluka da se određeni građanin svrsta u Tutsi ili Hutu donesena na osnovu imovine.

Tutsi i Hutu govore istim jezikom, ali teoretski imaju primjetne rasne razlike, koje su uvelike izglađene dugogodišnjom asimilacijom. Do 1959. godine, status quo je održan, ali kao rezultat perioda nereda, Hutu su stekli administrativnu kontrolu. U periodu pogoršanja ekonomskih poteškoća, koji se poklopio sa intenziviranjem pobunjeničkog pokreta zasnovanog na Tutsi, poznatog kao Ruandski patriotski front, od 1990. godine, započeo je proces demonizacije Tutsija u medijima, posebno u listu Kangura ( Probudite se!), Sve vrste spekulacija o globalnoj zavjeri Tutsija, fokusirane na brutalnost boraca RPF-a, a neki izvještaji su namjerno izmišljeni, kao što je slučaj Hutu žene pretučene na smrt čekićima 1993. ili hvatanja Tutsija špijuni u blizini burundijske granice.

Chronicle

6. aprila 1994. godine, na prilazu Kigaliju, s MANPADS-a je oboren avion na kojem su letjeli predsjednik Ruande Juvenal Habyarimana i predsjednik Burundija Ntariamira. Avion se vraćao iz Tanzanije, gdje su oba predsjednika učestvovala na međunarodnoj konferenciji

Premijerka Agatha Uwilingiyimana ubijena je sljedećeg dana, 7. aprila. Ujutro toga dana, 10 belgijskih i 5 ganskih mirovnih snaga UN-a koji su čuvali kuću premijera opkolili su vojnici ruandske predsjedničke garde. Nakon kratkog sukoba, belgijska vojska je dobila naređenje putem radija od svog komandanta da posluša zahtjeve napadača i položi oružje. Vidjevši da su mirovnjaci koji su je čuvali razoružani, premijerka Uwilingiyimana je sa suprugom, djecom i nekolicinom pratilaca pokušala da se sakrije na teritoriji američke ambasade. Međutim, vojnici i militanti iz omladinskog ogranka vladajuće stranke, poznatog kao Interahamwe, pronašli su i brutalno ubili premijerku, njenog muža i nekoliko drugih. Čudom su preživjela samo njena djeca, koju je sakrio jedan od službenika UN-a.

O sudbini belgijskih vojnika UN-a koji su se predali odlučivali su i militanti, čije je vodstvo smatralo potrebnim neutralizirati mirovni kontingent i odabralo metod odmazde nad pripadnicima kontingenta koji se dokazao u Somaliji. Militanti Interahamwea u početku su sumnjali da belgijski kontingent snaga UN-a "simpatije" za Tutsije. Osim toga, u prošlosti je Ruanda bila kolonija Belgije, a mnogi nisu bili neskloni da se nagode sa bivšim "kolonijalistima". Prema riječima očevidaca, brutalni militanti su prvo kastrirali sve Belgijance, zatim su im odrezane genitalije strpali u usta i nakon teškog mučenja i zlostavljanja strijeljali ih.

Državni radio i s njim povezana privatna stanica, poznata kao "Hiljadu brda" (Radio Television Libre des Mille Collines), podgrijavali su situaciju pozivima na ubistvo Tutsija i čitali spiskove potencijalno opasnih osoba, lokalni burgomaši su organizovali rad na identifikovati ih i ubiti. Administrativnim metodama, obični građani su također bili uključeni u organiziranje kampanje masakra, a mnoge Tutsije su ubili njihovi susjedi. Oružje ubistva je uglavnom bilo hladno oružje (mačeta). Najbrutalnije scene odigravale su se na mjestima privremene koncentracije izbjeglica u školama i crkvama.

1994, 11. april - ubistvo 2000 Tutsija u školi Don Bosco (Kigali), nakon evakuacije belgijskih mirovnih snaga.
21. april 1994. - Međunarodni Crveni krst izvještava o mogućim egzekucijama stotina hiljada civila.
1994, 22. april - masakr 5.000 Tutsija u manastiru Sowu.
Sjedinjene Države nisu intervenisale u sukobu, bojeći se ponavljanja događaja iz 1993. godine u Somaliji.
1994, 4. jul - odredi Patriotskog fronta Ruande ušli u glavni grad. 2 miliona Hutua, strahujući od odmazde za genocid (u paravojnim jedinicama je bilo 30 hiljada ljudi), i većinu genocida od strane Tutsija, napustilo je zemlju.

Tražen poster iz Ruande

Međunarodni sud za zločine u Ruandi

U novembru 1994. Međunarodni sud za zločine u Ruandi počeo je sa radom u Tanzaniji. Među pod istragom su organizatori i pokretači masovnog istrebljenja građana Ruande u proljeće 1994. godine, među kojima su uglavnom bivši zvaničnici vladajućeg režima. Konkretno, izrečena je doživotna robija bivšem premijeru Jeanu Cambandeu za zločine protiv čovječnosti. Među dokazanim epizodama bilo je i podsticanje mizantropske propagande državne radio stanice RTLM, koja je pozivala na uništenje građana Tutsija.

U decembru 1999. osuđen je na doživotni zatvor od strane Georgea Rutagandea, koji je 1994. predvodio odrede Interahamwe (omladinsko krilo tada vladajućeg Republikanskog nacionalnog pokreta za razvoj demokratije). U oktobru 1995. Rutagande je uhapšen.

1. septembra 2003. saslušan je slučaj Emmanuela Ndindabhizija, ministra finansija Ruande 1994. godine. Prema navodima policije, on je umiješan u masakr ljudi u prefekturi Kibuye. E. Ndindabahizi je lično naredio ubistva, dijelio oružje dobrovoljcima Hutua i bio je prisutan tokom napada i premlaćivanja. Prema svjedocima, on je izjavio: „Ovdje prolazi mnogo Tutsija, zašto ih ne ubijete?“, „Da li ubijate žene Tutsi koje su udate za Hutue? … Samo naprijed i ubij ih. Mogu te otrovati."

Uloga međunarodnog suda je dvosmislena u Ruandi, jer su suđenja u njemu veoma dugačka, a optuženi ne mogu biti kažnjeni smrću. Za suđenja osobama koje nisu bile u nadležnosti Tribunala, koji razmatra slučajeve samo najvažnijih organizatora genocida, u zemlji je stvoren sistem lokalnih sudova koji je izrekao najmanje 100 smrtnih kazni.

Premijerka Agata Uwilingiyimana bila je u petom mjesecu trudnoće kada je ubijena u svojoj rezidenciji. Pobunjenici su joj razrezali stomak.

43 Mukarurinda Alice, koja je izgubila cijelu porodicu i ruku u masakru, živi sa čovjekom koji ju je osakatio

42 -godišnja Alfonsina Mucamfisi, koja je čudom preživjela genocid, ostatak njene porodice je ubijen

R.S

Paul Kagame, predsjednik Ruande, ovdje je jako voljen jer je bio vođa Ruandskog patriotskog fronta (RPF), koji je 1994. preuzeo vlast u zemlji kao rezultat građanskog rata i zaustavio genocid nad plemenom Tutsi .

Nakon što je RPF došao na vlast, Kagame je bio ministar odbrane, ali je zapravo on bio taj koji je vodio državu. Zatim je 2000. godine izabran za predsjednika, 2010. godine je izabran za drugi mandat. On je nekim čudom uspio vratiti snagu i ekonomiju zemlje. Na primjer, od 2005. godine BDP zemlje se udvostručio, a stanovništvo zemlje je postalo 100% dovoljno za hranu. Tehnologija se brzo počela razvijati, a vlada je uspjela privući mnoge strane investitore u zemlju. Kagame se aktivno borio protiv korupcije i dobro ojačao državne strukture moći. Razvio je trgovinske odnose sa susjednim zemljama i sa njima potpisao sporazum o zajedničkom tržištu. Pod njegovom vlašću žene su prestale da se krše njihova prava i počele su da učestvuju u političkom životu zemlje.

Većina stanovništva je ponosna na svog predsjednika, ali ima i onih koji ga se boje i kritikuju. Problem je što je opozicija praktično nestala u zemlji. Odnosno, nije potpuno nestala, već su jednostavno mnogi njeni predstavnici završili u zatvoru. Bilo je i izvještaja da su tokom predizborne kampanje 2010. godine neki ljudi ubijeni ili uhapšeni - to se takođe povezuje sa političkim protivljenjem predsjedniku. Inače, 2010. godine, pored Kagamea, na izborima je učestvovalo još troje ljudi iz različitih stranaka i tada je mnogo pričao o tome da u Ruandi postoje slobodni izbori i da sami građani imaju pravo da biraju svoje sudbina. Ali i ovdje su kritičari primijetili da su tri stranke pružile veliku podršku predsjedniku i da su tri nova kandidata njegovi dobri prijatelji.

Bilo kako bilo, u decembru prošle godine u Ruandi je održan referendum o ustavnim amandmanima koji bi Kagameu dali pravo da bude izabran za predsjednika na treći sedmogodišnji mandat, a zatim na još dva petogodišnja mandata. Amandmani su usvojeni sa 98% glasova. Novi izbori će se održati sljedeće godine.

2000. godine, kada je Kagame postao predsjednik, parlament Ruande usvojio je program razvoja zemlje Vizija 2020. Njegov cilj je pretvoriti Ruandu u tehnološki naprednu zemlju sa srednjim prihodima, prevazići siromaštvo, poboljšati kvalitet zdravstvene zaštite i ujediniti ljude. Razvoj Kagame programa započeo je kasnih 90-ih. Prilikom sastavljanja, on i njegovi saradnici oslanjali su se na iskustvo Kine, Singapura i Tajlanda. Evo glavnih tačaka programa: efikasno upravljanje, visok nivo obrazovanja i zdravstvene zaštite, razvoj informacionih tehnologija, razvoj infrastrukture, poljoprivrede i stočarstva.

Kao što naziv govori, implementacija programa trebalo bi da bude završena do 2020. godine, a 2011. Vlada Ruande je sumirala privremene rezultate. Zatim je svakom od ciljeva plana dodijeljen jedan od tri statusa: “prema planu”, “ispred” i “iza”. I pokazalo se da je realizacija 44% ciljeva išla po planu, 11% - prije roka, 22% - iza. Među potonjima su bili rast stanovništva, borba protiv siromaštva i zaštita životne sredine. Belgija je 2012. godine sprovela studiju implementacije programa i izjavila da je napredak bio veoma impresivan. Među glavnim dostignućima istakla je razvoj obrazovanja i zdravstva i stvaranje povoljnog ambijenta za poslovanje.

Kada je u pitanju razvojna agenda, Kagame često govori o tome kako su glavna prednost Ruande njeni ljudi: „Naša strategija se zasniva na razmišljanju o ljudima. Stoga, prilikom raspodjele državnog budžeta, fokusiramo se na obrazovanje, zdravstvo, razvoj tehnologije i inovacije. Stalno razmišljamo o ljudima.”

U Ruandi postoji mnogo vladinih programa koji pomažu stanovništvu da izađe iz siromaštva i živi manje-više dostojanstveno. Na primjer, postoji program Čista voda, koji je tokom 18 godina uspio povećati pristup stanovništva dezinficiranoj vodi za 23%. Postoji i program kroz koji sva djeca imaju priliku da uđu u osnovnu školu. 2006. godine pokrenut je program pod nazivom "Krava u svakoj kući". Zahvaljujući njoj, siromašne porodice su dobile kravu. U okviru drugog programa, djeca iz porodica sa niskim primanjima dobijaju jednostavne laptopove.

Predsjednik Ruande je također aktivno uključen u promociju tehnologije. Konkretno, obezbijedio je zemlji razumno funkcionalan Internet i izgradio nešto poput lokalne Silicijumske doline - kLab centra za informacione i komunikacione tehnologije. U njemu se stručnjaci bave razvojem online igrica i IT tehnologija.

Tootsie(takođe se pominje kao watutsi, batutsi) - narod u centralnoj Africi (Ruanda, Burundi, Demokratska Republika Kongo) koji broji oko 2 miliona ljudi.

Jezik

Istorija i verzije porijekla

kulture

Obrazovanje

Ne više od polovine Tutsija u Ruandi i Burundiju zna čitati i pisati na svom maternjem jeziku, a vrlo malo njih zna čitati i pisati na francuskom.

Folklor

Tutsi folklor uključuje poslovice, priče, mitove, zagonetke i pjesme. Jedna od narodnih priča govori o Sebguguguu, siromahu kojem je Bog pomogao, snabdijevši svoju porodicu hranom i svime što je potrebno. Ali svaki put, Sebgugugu je želio sve više i više, a zbog njegove pohlepe Bog ga je lišio svega.

Muzika

Tkanje ostaje jedna od najraširenijih rukotvorina među narodima Burundija i Ruande. Viševjekovni razvoj tradicije tkanja doveo je do pojave umjetničkih oblika koji ne samo da zadovoljavaju svakodnevne potrebe ljudi, već su i originalna umjetnička djela. Boje karakteristične za Tutsi košare su crna, crvena i blijedo zlatna sušena slama. Crna boja je dobivena varenjem cvjetova banane, a crvena boja je na sličan način dobivena iz korijena i sjemena biljke urukamgi. Do 1930. godine paleta je popunjena stranim bojama, počele su se pojavljivati korpe ukrašene zelenim, narančastim i ljubičastim uzorcima.

Minijaturne kutije pletene tehnikom prstena nazivaju se "agaseki". Od davnina su se tkanjem bavile žene iz bogatih porodica privilegovane klase Tutsi, koje su imale dovoljno slobodnog vremena da usavrše svoje tkačke vještine. Otkako su Tutsi izgubili svoju dominantnu poziciju, tradicija zamršenog, elegantnog tkanja je stvar prošlosti, proizvodi od pruća postupno se zamjenjuju plastičnim.

Tutsi su nosili drške oštrica i korice od perli kako bi naglasili svoj visoki status. Za pletenje je korištena tehnika "navoja cigle" - perle su raspoređene kao cigle u zidu. Ova tehnika je tipična za Južnu Afriku u cjelini.

Tutsi genocid u Ruandi

U vrijeme genocida u Ruandi, podjela na Hutu i Tutsi bila je više društvene prirode, više nije bilo jezičkih i kulturnih razlika između ovih etničkih grupa, a fizičke razlike su u velikoj mjeri izbrisane zbog međuetničkih brakova, iako je ideja da Tutsi su viši i dalje rasprostranjena i da im je koža svjetlija. Od belgijske kolonijalne vlade, državljanstvo je upisano u ruandsku ličnu kartu, pri čemu se upis državljanstva djeteta poklapa sa onim. To jest, ako je otac zabilježen kao Tutsi, onda su se sva njegova djeca smatrala Tutsi, čak i ako je njihova majka bila iz Hutua.

Zbog sukoba između Huta i Tutsija, situacija u regionu afričkih Velikih jezera ostaje napeta.

Značajni Tutsi

Napišite recenziju na članak "Tootsie"

Bilješke

Književnost

Pircio Biroli, Detalj. Kulturna antropologija tropske Afrike. M.: "Istočna književnost", 2001
Korochantsev V.A. Bitka kod tomtama budi san // O narodima zapadne i centralne Afrike. M.: 1987.
Istorija tropske Afrike od antičkih vremena do 1870. / Ed. ed. Olderoge D. A. / Perev. Matveeva G. A., Kalshchikova E. N. M.: "Nauka", 1984.
Društvo i država u tropskoj Africi, otv. ed. A. Gromyko, M.: "Nauka", 1980
Lemarchand, Rene. Burundi: Etnocid kao diskurs i praksa. New York: Cambridge University Press, 1994.
Nyankanzi, Edward L. Genocid: Ruanda i Burundi. Rochester, Vt.: Schenkman Books, 1997.

Odlomak koji karakteriše Tootsieja

Na brdu Pratsenskaya, na samom mestu gde je pao sa štapom zastave u rukama, princ Andrej Bolkonski je ležao krvav, i, ne znajući, stenjao je tihim, sažaljivim i detinjastim jaukom.
Do večeri je prestao da stenje i potpuno se smirio. Nije znao koliko dugo traje njegov zaborav. Odjednom se ponovo osjećao živim i patio od gorućeg i parajućeg bola u glavi.
“Gdje je ono, ovo visoko nebo, koje do sada nisam znao, a danas sam vidio?” bila je njegova prva misao. A nisam poznavao ni ovu patnju, pomislio je. „Da, do sada nisam ništa znao. Ali gde sam ja?
Počeo je da sluša i čuo zvuke približavanja topota konja i zvukove glasova koji su govorili na francuskom. Otvorio je oči. Iznad njega je opet bilo isto visoko nebo sa još višim plutajućim oblacima, kroz koje se nazirala plava beskonačnost. Nije okrenuo glavu i nije vidio one koji su, sudeći po zvuku kopita i glasova, dovezli do njega i stali.
Jahači koji su stigli bili su Napoleon, u pratnji dva ađutanta. Bonaparte je, kružeći bojnim poljem, dao posljednja naređenja da se pojačaju baterije koje su pucale na branu Augusta i pregledao mrtve i ranjene koji su ostali na bojnom polju.
- De beaux hommes! [Lep!] - rekao je Napoleon, gledajući mrtvog ruskog grenadira, koji je, lica zarivenog u zemlju i pocrnelog potiljka, ležao na stomaku, zabacivši jednu već ukočenu ruku.
– Les munitions despieces de position sont epuisees, gospodine! [Nema više punjenja baterija, Vaše Veličanstvo!] - rekao je tada ađutant, koji je stigao sa baterija koje su pucale u avgustu.
- Faites avancer celles de la reserve, [Naredba da se donese iz rezervi] - rekao je Napoleon i, odvezavši se nekoliko koraka, zaustavio se iznad princa Andreja, koji je ležao na leđima sa bačenom zastavom pored njega ( zastavu su već uzeli Francuzi kao trofej).
- Voila une belle mort, [Evo predivne smrti] - rekao je Napoleon, gledajući Bolkonskog.
Princ Andrej je shvatio da je to rečeno o njemu i da Napoleon to govori. Čuo je ime oca onoga koji je rekao ove riječi. Ali čuo je ove riječi kao da je čuo zujanje muve. Ne samo da ga nisu zanimale, nego ih nije ni primijetio, pa ih je odmah zaboravio. Glava mu je gorjela; osetio je da krvari, i video je iznad sebe daleko, uzvišeno i večno nebo. Znao je da je to Napoleon - njegov heroj, ali mu se u tom trenutku Napoleon činio tako malom, beznačajnom osobom u poređenju sa onim što se sada dešavalo između njegove duše i ovog visokog, beskrajnog neba sa oblacima koji su se nadvijali po njemu. To mu je u tom trenutku bilo potpuno ravnodušno, ma ko stajao nad njim, šta god o njemu pričali; samo mu je bilo drago što su ljudi stali nad njim, i samo je želio da mu ti ljudi pomognu i vrate ga u život, koji mu se činio tako lijepim, jer je to sada shvatio na drugačiji način. Skupio je svu svoju snagu da se pokrene i ispusti nekakav zvuk. Slabo je pomaknuo nogu i ispustio jadan, slab, bolan jecaj.
- I! on je živ”, rekao je Napoleon. „Podignite ovog mladića, ce jeune homme, i odvedite ga na previjalište!“
Rekavši to, Napoleon je odjahao u susret maršalu Lanu, koji je, skinuvši šešir, smiješeći se i čestitajući mu pobjedu, odvezao se do cara.
Princ Andrej se više ničega nije sećao: izgubio je svest od strašnog bola koji mu je naneo ležanje na nosilima, trzaja pri kretanju i sondiranja rane na prevoju. Probudio se tek na kraju dana, kada je, povezan sa drugim ruskim ranjenicima i zarobljenim oficirima, prevezen u bolnicu. U tom pokretu osjećao se malo svježije i mogao je gledati okolo, pa čak i pričati.
Prve riječi koje je čuo kada se probudio bile su riječi francuskog pratioca koji je žurno rekao:
- Moramo stati ovdje: car će sada proći; biće mu drago da vidi ove zarobljene gospodare.
„Danas ima toliko zarobljenika, skoro cijela ruska vojska, da mu je to vjerovatno dosadilo“, rekao je drugi oficir.
- Pa, međutim! Ovaj je, kažu, komandant čitave garde cara Aleksandra, - rekao je prvi, pokazujući na ranjenog ruskog oficira u uniformi bele konjice.
Bolkonski je prepoznao princa Repnina, kojeg je upoznao u društvu Sankt Peterburga. Pored njega je stajao još jedan, 19-godišnji mladić, takođe ranjeni oficir konjičke garde.
Bonaparte je, jašući u galopu, zaustavio konja.
- Ko je najstariji? - rekao je, videći zarobljenike.
Imenovali su pukovnika, princa Repnina.
- Da li ste vi komandant konjičkog puka cara Aleksandra? upita Napoleon.
„Komandovao sam eskadrilom“, odgovorio je Repnin.
„Vaš puk je pošteno ispunio svoju dužnost“, rekao je Napoleon.
„Pohvala velikog komandanta najbolja je nagrada za vojnika“, rekao je Repnin.
"Sa zadovoljstvom vam ga dajem", rekao je Napoleon. Ko je ovaj mladić pored tebe?
Princ Repnin je imenovao poručnika Sukhtelena.
Gledajući ga, Napoleon reče, smiješeći se:
- II est venu bien jeune se frotter a nous. [Došao je mlad da se takmiči sa nama.]
„Mladost ne smeta da budemo hrabri“, rekao je Sukhtelen slomljenim glasom.
„Dobar odgovor“, rekao je Napoleon. “Mladiću, daleko ćeš dogurati!”
Princ Andrej, radi kompletnosti trofeja zarobljenika, takođe je iznesen ispred cara, nije mogao a da ne privuče njegovu pažnju. Napoleon se, očigledno, sjetio da ga je vidio na terenu i, obraćajući mu se, upotrijebio je samo ime mladića - jeune homme, pod kojim se Bolkonski prvi put odrazio u njegovom sjećanju.
– Et vous, jeune homme? Pa, šta je s tobom, mladiću? - okrenuo se prema njemu, - kako se osećaš, mon brave?
Unatoč činjenici da je pet minuta prije ovoga princ Andrej mogao reći nekoliko riječi vojnicima koji su ga nosili, on je sada, direktno uperivši pogled u Napoleona, šutio... Svi interesi koji su okupirali Napoleona činili su mu se tako beznačajnim u taj trenutak mu se činio tako sitnim i sam njegov junak, sa ovom sitnom taštinom i radošću pobede, u poređenju sa onim visokim, pravednim i ljubaznim nebom koje je video i razumeo - da mu nije mogao odgovoriti.
Da, i sve je izgledalo tako beskorisno i beznačajno u usporedbi s tom strogom i veličanstvenom strukturom misli, koja je u njemu uzrokovala slabljenje snaga od protoka krvi, patnje i neminovnog iščekivanja smrti. Gledajući u Napoleonove oči, princ Andrej je razmišljao o beznačajnosti veličine, o beznačajnosti života, čiji smisao niko nije mogao shvatiti, i o još većoj beznačajnosti smrti, čije značenje niko nije mogao razumjeti i objasniti od živih.
Car se, ne čekajući odgovor, okrenuo i, odvezavši se, okrenuo se jednom od poglavica:
“Neka se pobrinu za ovu gospodu i neka ih odvedu u moj bivak; neka moj doktor Larrey pregleda njihove rane. Zbogom, kneže Repnine, - i on, dodirnuvši konja, pojuri dalje.
Na licu mu se sijalo samozadovoljstvo i sreća.
Vojnici koji su doveli princa Andreja i skinuli s njega zlatnu ikonu na koju su naišli, koju je princeza Marija objesila na njegovog brata, vidjevši s kakvom se ljubaznošću car ponašao prema zarobljenicima, požurili su da vrate ikonu.
Knez Andrej nije video ko ga je i kako ponovo obukao, ali mu se na grudima, iznad i iznad uniforme, iznenada pojavila mala ikona na malom zlatnom lančiću.
„Bilo bi lepo“, pomisli princ Andrej, gledajući ovu ikonu, koju je njegova sestra okačila na njega sa takvim osećanjem i poštovanjem, „bilo bi lepo da je sve tako jasno i jednostavno kao što se čini princezi Mariji. Kako bi bilo dobro znati gdje tražiti pomoć u ovom životu i šta očekivati poslije njega, tamo, iza groba! Kako bih bio srećan i spokojan kad bih sada mogao da kažem: Gospode, pomiluj me!... Ali kome da ovo kažem! Ili moć - neodređena, neshvatljiva, kojoj ne samo da ne mogu da se obratim, već je ne mogu izraziti rečima - velika sve ili ništa, - reče u sebi, - ili je ovo Bog koji je zašiven ovde, u ovom dlanu, Princeza Mary? Ništa, ništa nije istina, osim beznačajnosti svega što mi je jasno, i veličine nečeg neshvatljivog, ali najvažnijeg!
Nosila su se pomerila. Pri svakom guranju ponovo je osećao nepodnošljiv bol; grozničavo stanje se pojačalo, a on je počeo da postaje delirizan. Ti snovi o ocu, ženi, sestri i budućem sinu i nježnosti koju je doživio u noći prije bitke, lik malog, beznačajnog Napoleona i iznad svega visoko nebo, činili su glavnu osnovu njegovih grozničavih ideja.
Činilo mu se miran život i mirna porodična sreća na Ćelavim planinama. Već je uživao u toj sreći kada se iznenada pojavio mali Napoleon sa svojim ravnodušnim, ograničenim i sretnim pogledom od tuđe nesreće, i počele su sumnje, muke, a samo je nebo obećavalo mir. Do jutra su se svi snovi pomiješali i stopili u haos i tamu nesvijesti i zaborava, za koje je, po mišljenju samog Larreya, dr. Napoleona, bilo mnogo vjerojatnije da će se riješiti smrću nego oporavkom.
- C "est un sujet nerveux et bilieux", rekao je Larrey, "il n" en rechappera pas. [Ovaj čovjek je nervozan i žučan, neće se oporaviti.]
Knez Andrej, između ostalih beznadežno ranjenih, predat je na brigu stanovništvu.

Početkom 1806. Nikolaj Rostov se vratio na odmor. Denisov je takođe odlazio kući u Voronjež, a Rostov ga je nagovorio da ode s njim u Moskvu i ostane u njihovoj kući. Na pretposljednjoj stanici, susrevši druga, Denisov je s njim popio tri boce vina i, približavajući se Moskvi, uprkos neravninama na putu, nije se probudio, ležeći na dnu saonica, u blizini Rostova, koji je, kako je rekao. približavala Moskvi, sve više padala u nestrpljenje.
„Uskoro? Je li uskoro? O, ove nepodnošljive ulice, radnje, rolnice, fenjeri, fijakeri! pomisli Rostov, kada su već zapisali svoje praznike na predstraži i odvezli se u Moskvu.
- Denisov, hajde! Zaspati! rekao je, naginjući se cijelim tijelom naprijed, kao da se ovim položajem nada da će ubrzati kretanje saonica. Denisov nije odgovorio.
- Evo ugla raskrsnice na kojoj stoji taksista Zahar; evo njega i Zahara, i dalje isti konj. Ovdje je radnja u kojoj su medenjaci kupljeni. Je li uskoro? Pa!
- Koja je to kuća? upita kočijaš.
- Da, na kraju, do velikog, kako ne vidiš! Ovo je naša kuća, - rekao je Rostov, - na kraju krajeva, ovo je naša kuća! Denisov! Denisov! Doći ćemo sada.
Denisov je podigao glavu, pročistio grlo i ništa nije rekao.
"Dmitrij", okrenuo se Rostov lakeju u loži. "Je li ovo naša vatra?"
- Tako tačno sa i sa tatom u kancelariji sija.
- Još nisi otišao u krevet? I? Kako misliš? Gledaj, ne zaboravi, nabavi mi odmah novog Mađara - dodao je Rostov, opipavajući svoje nove brkove. „Hajde, idemo“, viknuo je vozaču. „Probudi se, Vasja“, okrenuo se Denisovu, koji je ponovo spustio glavu. - Hajde, idemo, tri rublje za votku, idemo! Rostov je viknuo kada su saonice bile već tri kuće od ulaza. Činilo mu se da se konji ne miču. Konačno su sanke odvedene desno do ulaza; iznad glave Rostov je ugledao poznati vijenac sa polomljenim malterom, trem, stub trotoara. U pokretu je iskočio iz saonica i utrčao u prolaz. I kuća je stajala nepomično, neljubazna, kao da joj je svejedno ko će joj doći. U predvorju nije bilo nikoga. "O moj boze! da li je sve uredu?" pomisli Rostov, zastavši na trenutak s klonućem srca i odmah počevši trčati dalje prolazom i poznatim, krivim stepenicama. Ista kvaka dvorca, zbog čije je nečistoće bila ljuta grofica, takođe se slabo otvorila. U hodniku je gorjela jedna lojna svijeća.
Starac Mihail je spavao na grudima. Prokofy, lakej u poseti, onaj koji je bio toliko snažan da je podigao kočiju za leđa, seo i pleo cipele s rubova. Bacio je pogled na otvorena vrata, a njegov ravnodušni, pospani izraz lica iznenada se pretvorio u ekstatičan strah.
- Očevi, svetla! Brojite mlade! uzviknuo je, prepoznavši mladog gospodara. - Šta je? Moja golubice! - I Prokofy, tresući se od uzbuđenja, pojuri ka vratima dnevne sobe, verovatno da bi se oglasio, ali se očigledno ponovo predomislio, vratio se i naslonio na rame mladog gospodara.

Sukob između dva afrička naroda Hutu i Tutsi traje više od jednog stoljeća. Njegovi razlozi su vrlo jednostavni: nakon sticanja nezavisnosti u dvije zemlje - Ruandi i Burundiju - prekršen je jedinstveni "društveni sporazum" koji je postojao između dva afrička naroda najmanje pet stoljeća.

Činjenica je da su krajem 15. stoljeća na teritoriji moderne Ruande nastale rane države farmera Hutua, a u 16. stoljeću u ovu regiju sa sjevera prodiru visoki nomadski stočari Tutsi. (U Ugandi su se zvali Hima i Iru, respektivno; u Kongu, Tutsi se zovu Banyamulenge; Hutu praktički ne žive tamo). U Ruandi su Tutsi imali sreće. Nakon što su osvojili zemlju, uspjeli su stvoriti neku vrstu ekonomskog sistema ovdje zvanog ubuhake. Sami Tutsi se nisu bavili poljoprivredom, to je bila odgovornost Hutua, a stada Tutsija su im takođe davana na ispašu. Tako je došlo do svojevrsne simbioze: koegzistencije poljoprivrednih i stočarskih farmi. Istovremeno, dio stoke iz pašnjačkog stada je prebačen u porodice Hutu u zamjenu za brašno, poljoprivredne proizvode, alate itd. Kayumov, S. Tutsi Hutui nisu prijatelji: Monstruozni masakr u Ruandi / S. Kayumov // Izložena Afrika. - 2000. - Str.17

Tutsiji su, kao vlasnici velikih stada stoke, postali aristokrate. Ove grupe (Tutsi u Ruandi i Burundiju, Iru u Angoli) formirale su neku vrstu "plemenite" kaste. Poljoprivrednici nisu imali pravo posjedovanja stoke, samo su se bavili ispašom pod određenim uslovima. Takođe nisu imali pravo da zauzimaju administrativne funkcije. Ovo je trajalo dugo vremena. Ali sukob između dva naroda bio je neizbježan, jer, uprkos činjenici da iu Ruandi iu Burundiju Tutsi čine samo 10-15% stanovništva, upravo oni čine osnovu vojne i ekonomske elite regija. Stoga, svaki slobodni izbori osiguravaju prevlast Huta, koji zauzvrat počinju da se „povraćaju“ od Tutsija. "Lebedeva M. M. Međuetnički sukobi na prijelazu stoljeća. Metodološki aspekt / M. M. Lebedeva // Svjetska ekonomija i međunarodni odnosi - 2000. - Br. 1. - S. 33

Rezultat stalnih građanskih sukoba i međuetničke napetosti bio je najveći genocid nad Tutsi narodom u Ruandi od Drugog svjetskog rata. Bivša kolonija prve Njemačke, a nakon Prvog svjetskog rata, Belgije, Ruanda stekla je nezavisnost 1962. Uvrijeđeni Hutui su odmah došli na vlast i počeli potiskivati Tutsije. Masovni progon Tutsija počeo je kasnih 80-ih i dostigao vrhunac u aprilu 1994. godine, kada je oko milion Tutsija ubijeno za otprilike nedelju dana, uglavnom drvenim mačevima i motikama. Signal za početak ovako nezapamćenog genocida u Africi bila je smrt tadašnjeg predsjednika Ruande Habyarimana, kada je u aprilu 1994. godine raketom zemlja-vazduh oboren avion u kojem su bili predsjednici Ruande i Burundija.

Međutim, Tutsiji su uspjeli brzo organizirati vojsku i, nakon invazije sa teritorije Ugande, preuzeli vlast u Ruandi.

Odgovor UN-a na genocid bio je, blago rečeno, neobičan. Tadašnji generalni sekretar Butros Gali, pod pritiskom Sjedinjenih Država, odlučio je da povuče mirovne snage iz Ruande - tamo su bile u prevelikoj opasnosti.

U Burundiju, koji je stekao nezavisnost iste 1962. godine, gdje je omjer Tutsija i Hutua bio približno isti kao u Ruandi, počela je lančana reakcija. Ovdje su Tutsi zadržali većinu u vladi i vojsci, ali to nije spriječilo Hutue da stvore nekoliko pobunjeničkih vojski. Prvi ustanak Hutua dogodio se 1965. godine, ali je bio brutalno ugušen. U novembru 1966. godine, kao rezultat vojnog udara, proglašena je republika i uspostavljen totalitarni vojni režim u zemlji. Novi ustanak Hutua 1970-1971, koji je poprimio karakter građanskog rata, doveo je do toga da je oko 150 hiljada Hutua ubijeno, a najmanje sto hiljada je postalo izbjeglicama. I predstavnici Tutsi naroda su se ustalili u Burundiju.

Dok se rat rasplamsao, oba naroda – i Tutsi i Hutui – brzo su uspostavili saradnju sa suplemenicima sa obe strane granice između Ruande i Burundija, jer je njegova transparentnost bila dosta pogodna za to. Kao rezultat toga, burundijski Hutu pobunjenici su počeli pružati pomoć novoprogonjenim Hutuima u Ruandi i njihovim suplemenima, koji su bili prisiljeni pobjeći u Kongo nakon što je Kagame došao na vlast. Nešto ranije, sličan međunarodni sindikat organizirali su Tutsi. U međuvremenu, druga država, Kongo, bila je uključena u međuplemenski sukob.

1997. godine u Demokratskoj Republici Kongo su se desili važni događaji. Lokalni Tutsi nisu mogli podnijeti prisustvo tako velikog broja omraženih Hutua u zemlji, pa su iznijeli oštre optužbe na račun tadašnjeg predsjednika Mobutua Sese Sekoa. Kao rezultat toga, u maju 1997. na vlast je došao Laurent-Desire Kabila, svrgnuvši diktatora Mobutua. U tome su mu pomogle zapadne obavještajne službe, kao i Tutsiji, koji su vladali i u Ugandi i u Ruandi. Emelyanov, Andrey Moderni konflikt u Africi / A. Emelyanov // Časopis za teoriju međunarodnih odnosa i političkih procesa. - 2011. - br. 12. - str.25

Međutim, Kabila se vrlo brzo posvađao sa Tutsijima. 27. jula 1998. objavio je da su svi strani vojni (uglavnom Tutsi) i civilni zvaničnici protjerani iz zemlje, a jedinica kongoanske vojske, u kojoj su bile osobe nekongoanskog porijekla, bila je rasformirana. Optužio ih je za namjeru da "obnove srednjovjekovno Tutsi carstvo". U junu 1999. godine, Kabila se obratio Međunarodnom sudu pravde u Hagu tražeći da se Ruanda, Uganda i Burundi priznaju kao agresori, čime je prekršena Povelja UN-a.

Kao rezultat toga, Hutui, koji su pobjegli iz Ruande, gdje će im se suditi za genocid nad Tutsima početkom 90-ih, brzo su našli utočište u Kongu, a kao odgovor na Kagamea, njihove trupe su dovedene na teritoriju ovu zemlju. Rat koji je počeo brzo je zapao u ćorsokak sve dok Laurent Kabila nije ubijen 16. januara 2001. Nakon toga, kontraobavještajna služba Konga optužila je predsjednika obavještajnih službi Ugande i Ruande za ubistvo. Bilo je istine u ovoj optužbi. Tada su tajne službe Konga pronašle i osudile na smrt ubice - 30 ljudi. Istina, ime pravog krivca nije imenovano. Loranov sin Joseph Kabila došao je na vlast u zemlji.

Trebalo je još pet godina da se rat završi. U julu 2002. dva predsjednika - Kagame i Kabila - potpisali su sporazum prema kojem će Hutui, koji su učestvovali u uništenju 800.000 Tutsija 1994. godine i pobjegli u Kongo, biti razoružani. Zauzvrat, Ruanda se obavezala da će povući sa teritorije Konga tamo stacionirane oružane snage od 20.000 vojnika.

Zanimljiva je činjenica da su tri od četiri zemlje koje su učestvovale u sukobu - Burundi, Ruanda i Kongo - bile pod kontrolom Belgije do 1962. godine. Međutim, Belgija se u sukobu ponašala pasivno, a danas mnogi smatraju da su upravo njene specijalne službe namjerno previdjele priliku da se sukob okonča.

U decembru 1997. specijalna komisija belgijskog Senata sprovela je parlamentarnu istragu o događajima u Ruandi i utvrdila da su obavještajne službe podbacile u svom radu u Ruandi.

U međuvremenu, postoji verzija da se pasivna pozicija Belgije objašnjava činjenicom da je Brisel u međuetničkom sukobu stavio ulog na Hutu. Ista komisija Senata je zaključila da iako su oficiri belgijskog kontingenta prijavili antibelgijska osjećanja ekstremista Hutua, vojna obavještajna služba SGR je zataškala ove činjenice. Prema nekim izvještajima, predstavnici niza plemićkih porodica Hutua imaju dugogodišnje i vrijedne veze u bivšoj metropoli, mnogi su tamo stekli imovinu. U Briselu, glavnom gradu Belgije, postoji čak i takozvana "Hutu akademija".

Do sada su svi načini da se pomire Tutsi i Hutu ostali uzaludni. Put Nelsona Mandele, koji je isproban u Južnoj Africi, nije uspio. Kao međunarodni posrednik u pregovorima između vlade Burundija i pobunjenika, bivši predsjednik Južne Afrike je 1993. godine predložio shemu "jedna osoba - jedan glas". On je naveo da bi mirno rješenje 7-godišnjeg etničkog sukoba moglo biti moguće samo ako Tutsi manjina odustane od svog monopola na vlast. On je naveo da "vojsku treba da čini, barem polovinu, drugi narod - Hutu, a glasanje treba da se vrši po principu jedna osoba - jedan glas".

Burundijske vlasti danas vjeruju da će ponovno uvođenje principa "jedan čovjek, jedan glas" značiti nastavak rata. Stoga je potrebno stvoriti sistem naizmjeničnog Hutua i Tutsija na vlasti, uklanjajući ekstremiste iz jedne ili druge etničke grupe iz aktivne uloge. Sada je u Burundiju sklopljeno još jedno primirje, ali niko ne zna koliko će ono trajati.

Situacija u Ruandi je mirnija - Kagame sebe naziva predsjednikom svih Ruandi, bez obzira na njihovu nacionalnost. Ali u isto vrijeme, brutalno progoni one Hutue koji su krivi za genocid nad Tutsi početkom 90-ih.

U samo 100 dana uništeno je do milion domorodačkog stanovništva male afričke države Ruande. Građanski rat se pretvorio u genocid. Svjetska zajednica je bila neaktivna i bilo je teško razlikovati istinu od laži u medijskim izvještajima.

Zvanični izvještaj o genocidu u Ruandi 1994

Svake prve sedmice aprila sve naslovne strane zapadnih medija pune su priča koje počinju najavama o godišnjici Genocid u Ruandi 1994(Istočna Afrika).

Tada je skoro 800.000 etničkih Tutsija i umjerenih Hutua umrlo od ruke radikalnih i ekstremističkih Hutua. Gotovo sve priče o “genocidu u Ruandi” naglašavaju nekoliko ključnih tačaka koje su šokirale predstavnike svih sfera života, različitih jezičkih, ekonomskih klasa i pristalice različitih političkih stavova:

Broj umrlih je najmanje 800.000 ljudi (prema raznim izvorima do 1.000.000 ljudi);
Ubijeni su uglavnom etnički Tutsi i Hutui;
Brutalne metode ubijanja mačetama i drugim vrstama oštrih oružja (motika, motike, kese...);
Besmisleno za 20. vek, primitivno divljaštvo (došlo 1994.);
Hutu ekstremizam;
Toliko žrtava u samo 100 dana;
Cijeli svijet je bio "očevidac", ali niko ništa nije uradio.

Ove ključne tačke su kanonizovane i sistematski cementirane u glavama ljudi više od 20 godina kroz medijsku propagandu, radio programe, fotografije, video zapise i filmove. Zvanični izvještaji o događajima bili su vrlo škrti s istinom. Sve što znaju je da su Tutsi bili žrtve, a Hutu tlačitelji.

Prošlo je dvadeset godina od ključnih događaja 1994. godine, a potrošači medijskih vijesti, uklj. sveštenstvo, političari, naučnici i mnogi drugi moraju shvatiti odgovornost za vlastito učešće u histeriji oko pitanja "genocida u Ruandi". Šta je bila osnova za takozvanih "100 dana genocida" koji je počeo 6. aprila 1994. i trajao do 15. jula 1994. u Ruandi?

Prije oplakivanja života i smrti u Ruandi, potrebno je iskorijeniti neznanje po ovom pitanju, znati i razumjeti neke kritične činjenice.

"Hutu" i "Tutsi" nisu samo divlja plemena autohtonih Afrikanaca, oni su društveno-političke i društveno-ekonomske kategorije.

Prije carske okupacije od strane autohtonog stanovništva Ruande, Uganda su bili Hutu, vodili su poljoprivredni način života. Nakon 1890. godine, plemena Tutsi, koji su bili stočari, počela su nasilno raseljavanje Hutua i već su činila 20% stanovništva Ruande.

Prvo su Nemci 1916., a zatim Belgijanci pretvorili Ruandu u svoju koloniju, stavljajući Tutsije u sve strukture moći, postepeno pretvarajući mase Hutua u robove.

Tutsiji su služili kao kolonijalni okupatori, koristeći brutalnost i terorizam kako bi zadržali Hutue kao robove na poljima. Iako među njima nije bilo jezičkih razlika, bilo je dosta mešovitih brakova, a Tutsiji su bili u etničkoj manjini, smatrani su elitom.

Hutui su bili niži i imali su manje lobanje. Tokom kolonizacije Ruande od strane Belgijanaca, nacionalnost djece je evidentirana prema nacionalnosti oca.

: Hutui postaju "ugnjetači", a Tutsi "žrtve"

Do 1959. su počeli građanski sukobi između Huta i Tutsija u Ruandi, strpljenje Hutua je prestalo, prešli su na gerilski rat, palili kuće i ubijali Tutsije.

U revoluciji 1959-1960 u Ruandi, uz podršku belgijskih katoličkih svećenika, Hutui su srušili Tutsi monarhiju. Mnogi su ubijeni, hiljade Tutsi elite povezanih s bivšom vladom pobjeglo je iz zemlje, uglavnom u Burundi, Tanzaniju i Ugandu. Oni koji su ostali vodili su gerilske ratove narednih 30 godina.

Belgijski kolonizatori su promijenili podršku i, da bi zaštitili svoje interese, postavili su na vlast neke poglavice Hutua. Godine 1962. Ruanda je stekla nezavisnost pod vladom Hutua.

Tutsi elita, vjerujući da su Božji izabrani narod i rođena da vladaju milionima Hutua, počela je sebe nazivati žrtvama, a Hutue tlačiteljima. Izvan Ruande, Tutsi su stvorili Pokret nesvrstanih, gomilali su oružje, obučeni u terorističkim metodama.

Od sredine 1960-ih do ranih 1970-ih, organizovali su najneverovatniji terorizam u Ruandi. Napadajući pod okriljem noći, Tutsi su podvrgli represiji frankofone, a predstavnike Hutua optužili za kaznena zlodjela. Izvodeći partizanske racije minirali su kafiće, noćne klubove, barove, restorane, autobuska stajališta. Ovo je dalo vrlo stvarnu sliku patnje i ugnjetavanja Tutsija koji govore francuski u Ruandi.

Najveća dijaspora Tutsi izbjeglica bila je u Ugandi, gdje je predsjednik Museveni došao na vlast 1986. godine. Tamo je 1987. godine nastala politička partija Patriotski front Ruande (sada je FIU vladajuća stranka u Ruandi). 1990. godine, mala grupa FIU (oko 500 ljudi) iz Ugande prešla je granicu i napala Ruandu.

Ispad militanata je odbijen od strane ogromnog broja ruandske vojske. Belgijanci su pomogli da se uspostavi primirje koje je trajalo od oktobra do decembra. 1991. je sastavljeno naoružanje, rat je išao u malim džepovima.

U Ruandi je od 1973. do aprila 1994. godine, predsjednik Hutua Juvenal Habyarimana vladao uz podršku Francuske. Bio je pristalica jednopartijske diktature, ali je učinio ustupke nekim Tutsima koji su govorili francuski, koji su u malom broju ostali u Ruandi.

Hutui, koji su stekli potpunu kontrolu nad Ruandom, bili su glavni uzrok neprijateljstva, htjeli su potpuno uništiti sve Tutsije, pa čak i neke Hutue koji simpatiziraju i opravdavaju Tutsije. Ekstremistički Hutui nazivali su Tutsije žohare za noćne napade, protiv kojih su započeli genocid.

6. aprila 1994. godine oboren je avion sa dva predsjednika, među kojima je i Juvenal Habyariman. Ekstremisti su dobili povod da započnu krvavi masakr, u kojem je u jednom danu ubijeno 500 ljudi. Masakrirali su belgijske mirovnjake na aerodromu kada im je naređeno da polože oružje.

Došlo je vrijeme za trčanje i mnogi stranci, uglavnom Francuzi i Belgijanci, počeli su napuštati zemlju. Radikalni Hutui postali su smrtni neprijatelji i meta hiljada terorista u Ugandi.

Tutsi, koji su sebe smatrali žrtvama genocida, ponovo su krenuli u ofanzivu 7. aprila 1994. godine, kada je FIU već brojala više od 15 hiljada ljudi. Spalili su čitava sela, napravili krematorijume, kontaminirali vodu u logorima i trovali ljude na hiljade. Stopa ubistava bila je pet puta veća nego u njemačkim koncentracionim logorima (u kojima su nacisti također vršili).

Ubistva su bila brutalna. Da bi sačuvali municiju, Tutsi i Hutu su se borili mačetama, odsjekli udove svojim protivnicima, podvrgavali ih najtežim mučenjima, a zatim im odsijecali glave i čuvali lobanje kao trofeje. Ukupno su gubici na obje strane u naredna tri mjeseca iznosili više od 800.000 ljudi.

Noćna mora je okončana u julu 1994. godine, nakon što su snage FIU u potpunosti preuzele kontrolu nad cijelom zemljom.

Masakr u Ruandi
Građanski ratovi u Africi

Krvavi sukob u Ruandi između naroda Tutsi i Hutu počeo je 7. aprila 1994. godine i odnio živote oko milion ljudi za sto dana.
7. aprila 1994. izbio je sukob u Ruandi, ubivši do milion predstavnika plemena Tutsi i Hutu. U to vrijeme, predsjednik zemlje Juvenal Habyarimana, koji je pripadao plemenu Hutu, koje je činilo većinu stanovništva, borio se protiv pobunjenika iz plemena Tutsi - Ruandskog patriotskog fronta (RPF). Odnosi između Hutua i Tutsija bili su veoma napeti. 6. aprila 1994. godine, avion predsjednika zemlje je oboren raketom (ko je lansirao nije sasvim jasno), šef države je umro. Smrt predsjednika poslužila je, prvenstveno u vojnim krugovima, kao signal za početak masakra Tutsija.

Hronika afričkog holokausta - u fotogaleriji "Komersant".
Masakr u Ruandi, koji se naziva Afrički holokaust, počeo je u aprilu 1994. godine. U to vrijeme, predsjednik zemlje Juvenal Habyarimana, koji je pripadao plemenu Hutu, koje je činilo većinu stanovništva, borio se protiv pobunjenika iz plemena Tutsi - Ruandskog patriotskog fronta (RPF). Odnosi između Hutua i Tutsija bili su veoma napeti.

U vrijeme kada je Ruanda bila belgijska kolonija, metropola je namjerno podijelila svoje stanovnike: predstavnici Tutsija smatrani su elitom i dobijali su bolje poslove i razne privilegije. Nakon što je Ruanda stekla nezavisnost 1962. godine, situacija se dramatično promijenila: potlačena većina, Hutui, se oporavila i počela ugnjetavati Tutsije na sve moguće načine. RPF, predvođen Paulom Kagameom, borio se protiv vlade Hutua početkom 1990-ih. 6. aprila 1994. godine, avion predsjednika zemlje je oboren raketom (ko je lansirao nije sasvim jasno), šef države je umro. Smrt predsjednika poslužila je kao signal „jastrebovima“, prvenstveno u vojnim krugovima, da započnu masakre Tutsija.

U sukob nisu bili uključeni samo obični ljudi. Za nekoliko dana masakrirani su svi umjereni Hutu političari koji nisu pripadali predsjedničkom klanu. "Umjerenoj" premijerki Agati Uwilingiyamane (na slici), koja je bila u petom mjesecu trudnoće, vojnici su joj pocijepali stomak. Ubijeno je i pet ministara i predsjednik Ustavnog suda.

Uklonivši "izdajnike" iz redova svojih suplemenika, Hutu ekstremisti su krenuli u "konačno rješenje" nacionalnog pitanja. Masakr nikako nije bio spontan. Okupljanje jedinica milicije najavljeno je na nacionalnom radiju. Gradonačelnici su im dali unaprijed pripremljene liste, a Tutsi su sistematski masakrirani. U masakru je učestvovala cijela država.

Tako su u bolnici u gradu Butare izgrednici natjerali Hutu doktore da svojim rukama ubiju svoje kolege Tutsi. U drugom slučaju, po naređenju Hutua, evropske sestre milosrđa otjerale su Tutsije u štalu i zapalile je. Za tri sedmice umrlo je više od pola miliona ljudi, za mjesec dana - 800 hiljada ljudi.

Genocid u Ruandi bio je posebno brutalan. Žrtve su dugo mučene prije smrti, odsijecajući im prste, šake, stopala, ruke i noge. Često su žrtve, ne želeći da trpe maltretiranje, tražile da budu ubijene, čak su im nudile i novac. Ponekad su se tijela žrtava ismijavala nakon ubistava.

Prema raznim organizacijama, tokom genocida je silovano oko 250.000 žena, uključujući i ubijenog premijera. Mnoge od žena koje su preživjele zarazile su se spolno prenosivim bolestima, uključujući AIDS. Jedan od preživjelih je rekao: „Neću ići u gačaču (zajednički sud) jer mi je preteško svjedočiti. Da, ne znam ko mi je tačno ubio muža, a ko me silovao... Imam sedmoro dece, ali samo dvoje ide u školu, jer smo siromašni. Imam sidu i ne znam ko će se pobrinuti za njih kada umrem."

Ali ubrzo je sve krenulo u suprotnom smjeru. Tutsiji, mobilisani iz susjednih zemalja, uglavnom iz Ugande, zauzeli su Kigali 4. jula 1994. i uspostavili vlastitu vladu. Odlučujuću ulogu u pobjedi Tutsija odigrala je podrška predsjednika Ugande Yowerija Musevenija, inače, također porijeklom Tutsi. Sada su zatvori popunjeni predstavnicima bivše političke elite Hutua. Prema zvaničnim podacima, tamo je umrlo oko 300 ljudi, prema nezvaničnim podacima - 18 hiljada ljudi.

Kada je pobunjenička vojska Tutsija porazila vladine snage 1996. godine, francuske jedinice su, prema specijalnoj komisiji, pokrivale povlačenje hutuskih militanata, omogućavajući im da se sklone u susjedni Zair (danas DRC). Pariz je uvijek negirao takve optužbe, koje su ranije bile nezvanične, ističući da su francuske trupe pokušavale zaštititi ljude i djelovale pod sankcijama UN-a. Vlada Ruande optužila je Francusku za umiješanost u genocid 2008. godine.

10.

Svjetska zajednica je pokazala neodlučnost tokom masakra, za koje su se odgovorne osobe više puta izvinile narodu Ruande. Do početka masakra u zemlji je bilo 2,5 hiljada mirovnih snaga UN. Međutim, nakon što je ubijeno deset belgijskih vojnika, Vijeće sigurnosti UN-a odlučilo je povući trupe i ostaviti samo 270 vojnika. Tada se sredinom maja Savjet bezbjednosti predomislio i odlučio da pošalje 5.500 mirovnjaka u Ruandu, što je i učinjeno, ali nakon završetka masakra. Bill Clinton, koji je bio na čelu američke administracije 1994. godine, i Kofi Annan, koji je tih godina bio zadužen za mirovne operacije UN-a, izvinili su se Ruandi. Njihov primjer slijedili su predstavnici niza zemalja, među kojima je i bivša metropola - Belgija.

11.

U toku dobro organizovanog masakra, koji je izvršen sa izuzetnom okrutnošću, stotine hiljada Tutsija je ubijeno za tri meseca, kao i umereni Hutui koji su se protivili genocidu (ako su Hutui odbili da ubiju Tutsije, oni su sami umro). Genocid je okončan nakon što su trupe Paula Kagamea uspjele zauzeti Kigali, nakon čega je oko 2 miliona Huta pobjeglo u Kongo (u to vrijeme Zair).

12.

U proteklih 20 godina nije pronađen nedvosmislen odgovor na pitanje ko je kriv za tragediju: strane u sukobu i dalje krive jedna drugu i svjetsku zajednicu. Pravosudni sistem Ruande je pretrpan hiljadama slučajeva, mnogi počinioci masakra se uspješno skrivaju u inostranstvu, a rođaci žrtava nastavljaju da traže osvetu nakon što nisu uspjeli postići pravdu.