Poznata bajka: Pijetao i kukavica u laskavom dijalogu.

Ivan Andrejevič Krilov - ruski pesnik, dramaturg, prevodilac i akademik - poznat je širom sveta. Žanr u kojem se posebno proslavio je basna. Pijetao i kukavica, lisica i vrana, vilin konjic i mrav, magarac i slavuj - ove i mnoge druge slike, koje alegorijski razotkrivaju različite ljudske poroke, poznate su nam od djetinjstva.

Kako je Krilov postao fabulist

Pjesnik je počeo pisati basne gotovo slučajno: preveo je nekoliko djela Francuza La Fontainea, kojeg je volio od rane mladosti, iskustvo se pokazalo uspješnim. Krilovljeva prirodna duhovitost, istančan osjećaj za jezik i sklonost ka prikladnim narodnim riječima savršeno su se poklopili s njegovom strašću prema ovom žanru. Ogromna većina Krilovljevih više od dvije stotine basni je originalna, nastala na temelju ličnog iskustva i zapažanja i nema analoga među djelima drugih fabulista.

Svaki narod ima svog manje-više poznatog autora, koji je obogatio nacionalnu riznicu basnama i parabolama. U Njemačkoj su to Lesing i Sachs, u Italiji - Faerno i Verdizotti, u Francuskoj - Audan i Lafontaine. Starogrčki pisac Ezop igra posebnu ulogu u nastanku i razvoju žanra. Gdje god je bilo potrebno oštro i precizno ismijati pojave koje iskrivljuju i iskrivljuju život, basna je priskočila u pomoć. Pijetao i kukavica u Ezopu ili nekom drugom pjesniku mogu se pojaviti pod krinkom drugih životinja, insekata ili stvari, ali suština basne će ostati nepromijenjena: satirom liječi nemoral.

Basna "Kukavica i pijetao"

Radnja je zasnovana na dijalogu između dvije ptice koje loše pjevaju. Ovo je vrlo smiješna bajka. Pijetao i Kukavica su se nadmetali da hvale jedno drugo pjevanje. Svi znaju da krik pijetla nije nimalo melodičan; nije uzalud izraz „daj pijetla“ kada se govori o slomljenom glasu. Glas kukavice se takođe teško može nazvati eufoničnim. Ipak, Petao favorizuje Kukavicu kao prvog pevača šume, a ona kaže da on peva „bolje od rajske ptice“. Vrabac koji leti mimo ukazuje intimnim sagovornicima da bez obzira koliko su sofisticirani u svojim pohvalama, istina je da im je "muzika loša".

Ali možda im se autor uzalud smije, a basna nepravedna? Petao i Kukavica su dobri prijatelji i podržavaju se prijatnim rečima – šta je loše u tome? Pogledajmo dinamiku radnje. U prvi mah Kukavica nije daleko od istine, kaže da Petao peva glasno i važno. On odgovara detaljnijim pohvalama. Kukavica blagonaklono prihvata laskave reči, spremna je da ih sluša zauvek. Pohvale sagovornika postaju još cvjetnije i nimalo ne odgovaraju stvarnosti, iako se Petao kune da Kukavica peva „kao tvoj slavuj“. Ona zahvaljuje, revnosna je u međusobnom hvaljenju i takođe „u dobroj nameri“ uverava da će svi potvrditi njene reči. I upravo u ovom trenutku, Vrabac pobija neumjerene govore obje ptice. Autor vješto naglašava da je pokorna pohvala junaka neiskrena, da zapravo ni jedni ni drugi ne doživljavaju divljenje o kojem govore. Zašto to rade? Moral basne “Kukavica i pijetao” je očigledan: samo zato što dobijaju recipročno laskanje.

Kako je nastao posao?

Basna je objavljena u popularnoj zbirci „Sto ruskih pisaca” i popraćena je karikaturom koja prikazuje dvojicu Krilovljevih savremenika – pisca beletristike Nikolaja Greča i pisca Tadeja Bulgarina – kao Kukavice i Petla. Ovaj dvojac je bio poznat po tome što su se oba pisca neumorno hvalila u štampi. U originalnoj verziji basne, aluzija na stvarne događaje izgleda vedrije, a moralna je ideja da ma koliko se junaci međusobno “kadili”, njihov talenat neće rasti. U konačnoj verziji, međutim, ideja je izvučena izvan okvira konkretnog slučaja. Zahvaljujući tome, ova Krilovova bajka postala je toliko relevantna. Pijetao i Kukavica se često pojavljuju u svakom od nas kada licemjerno nekoga hvalimo u nadi da ćemo dobiti laskave riječi upućene nama.

Ivan Andrejevič Krilov rođen je 2 (13) februara 1769. godine u Moskvi u vojnoj porodici, ruski publicista, izdavač satiričnog časopisa "Pošta duhova", autor komedija i tragedija, a od 1841. - akademik crkve sv. Peterburg akademija nauka. Ali postao je poznat po pisanju basni, koje su se odlikovale oštrinom i oštrom satirom. Francuski basnopisac Jean de La Fontaine (8. jula 1621. - 13. aprila 1695.) imao je veliki utjecaj na rad I. A. Krilova, koji je zauzvrat posudio zaplete i ideje uglavnom od velikog starogrčkog basnopisca Ezopa, koji je živio otprilike. 600-600 godine prije nove ere, kao i rimski pjesnik Fedro (20-te godine prije Krista). Za sve ovo vrijeme I.A.Krylov je napisao 236 basni. Mnogi izrazi i citati iz ovih basni postali su popularni i popularni u narodu. Neke frazeološke jedinice koje koristimo u običnom kolokvijalnom govoru danas nisu prestale biti relevantne.

Treba spomenuti pisca i nastavnika ruskog jezika i književnosti Vladislava Feofiloviča Keneviča (1831-1879), koji je istraživao i sistematizovao djela I. A. Krilova na polju književnosti, napisavši raspravu „Bibliografske i istorijske bilješke o Krilovljevim basnama“.

Značenje i porijeklo frazeološke jedinice "kukavica hvali pijetla jer hvali kukavicu"

Frazeološki izraz "kukavica hvali pijetla jer hvali kukavicu" potiče iz basne I. A. Krilova "Kukavica i pijetao", napisana 1834. Prvo objavljivanje ove basne izvela je izdavačka kuća poznatog knjižara Aleksandra Filipoviča Smirdina (1795-1857) „Sto ruskih pisaca“ 1841. godine.

"Kako, dragi Petalo, pevaš glasno, važno je!" —

„A ti si, kukavice, moja svetlost,

Kako povlačite glatko i polako:

Takvog pjevača nemamo u cijeloj šumi!” —

"Spreman sam da te slušam, kumanek moj, zauvek."—

„A ti, lepotice, obećavam,

Čim umukneš, ja čekam, jedva čekam,

Tako da možete početi iznova...

I čista, i nežna, i visoka!..

Da, tako si ti, nisi veliki,

A pjesme su kao tvoj slavuj! —

„Hvala, kume; ali, po mojoj savesti,

Pevaš bolje od rajske ptice

U ovome se pozivam na sve.”

Tada im je Vrabac rekao: „Prijatelji!

Iako postanete promukli dok se hvalite,

Sva tvoja muzika je loša!..”

Zašto, bez straha od greha,

Da li kukavica hvali pijetla?

Zato što hvali kukavicu.

Basna opisuje dijalog između dvije ptice - kukavice i pijetla. Ne posjedujući nikakav pjevački talenat, ptice se međusobno hvale i dive se glasovima, iako se zapravo nema šta pohvaliti. Ništa ne zbližava ljude kao međusobno laskanje. Ovako se ptice koje su osrednje po pevanju ponašaju licemerno jedni pred drugima, ubeđujući se da im je glas lep.

Vrabac koji leti pored njih govori im istinu. Koliko god se kukavica i pijetao hvalili, neće bolje pjevati, a za sve oko sebe ostaće obična siva prosječnost bez ikakvih izvanrednih kvaliteta. Pa, moral je naveden na kraju basne.

Izraz “kukavica hvali pijetla jer hvali kukavicu” implicira međusobno laskanje, udvaranje i licemjerje.

Kasnije se ova fraza počela izgovarati kada komplimenti i pohvale zvuče lažno i izazovu velike sumnje u iskrenost onoga što se čulo.

Kao što svjedoče mnogi kritičari i autori tog vremena, I.A.Krylov je u basni „Kukavica i pijetao“ ismijavao dva konkretna pisca koji su se na svaki mogući način s razlogom ili bez razloga hvalili u svojim bilješkama na stranicama književnih novina „Sjeverni“. Pčela“ i časopisa „Sin otadžbine“, čiji su izdavači i urednici. Evo njihovih imena: Tadej Venediktovič Bugarin (1789-1859) - pisac, kritičar i novinar; i Nikolaj Ivanovič Greč (1787-1869) - pisac, novinar i prevodilac. Ranije su književni kritičar Vissarion Grigorijevič Belinski (1811-1848), publicista i učitelj Aleksandar Ivanovič Hercen govorio na temu uzajamnog hvaljenja ove gospode. Veliki ruski pesnik Aleksandar Sergejevič Puškin (1799-1837) nije zanemario ovu temu:

“Usred kontroverze koja razbija našu jadnu literaturu, N.I. Grech i F.V. Bulgarin više od deset godina daje utešni primer harmonije zasnovane na međusobnom poštovanju, sličnosti duša i građanskih i književnih težnji. Ovaj poučni spoj obilježen je časnim spomenicima. Thaddeus Venediktovič je skromno priznao da je bio učenik Nikolaja Ivanoviča; N.I. žurno je proglasio Tadeja Venediktovića svojim pametnim drugovom. F.V. posvetio je svoj „Dimitrij Pretendent“ Nikolaju Ivanoviču; N.I. posvetio je svoje “Putovanje u Njemačku” Thaddeusu Venediktoviču. F.V je napisao pohvalni predgovor za „Gramatiku“ Nikolaja Ivanoviča; N.I. u „Northern Bee” (izdavač gospoda Grech i Bulgarin) objavio je pohvalno saopštenje o „Ivanu Vižiginu”. Jednoglasnost je zaista dirljiva!”

A.S. Puškin, „Trijumf prijateljstva, ili opravdani Aleksandar Anfimovič Orlov“, 1831.

Evo sjećanja prijatelja I.A.Krylova:

„Kukavica i Pijetao, hvaleći se u basni, prikazuju N.I.Greka i njegovog prijatelja F.V., te su se u časopisima tridesetih godina hvalili do zaborava. Čuo sam ovo objašnjenje od same I. A. Krilove".

N. M. Kalmikov, "Ruski arhiv", 1865

Vrijedi spomenuti pjesnika i kritičara Petra Aleksandroviča Pletnjeva (1791-1866) i njegovu duhovitu verziju kraja basne I.A.Krylova, gdje sam I.A.Krylov najvjerovatnije igra ulogu slavuja:

„Koliko god kukavica hvalila petla,

Koliko god pijetao hvalio kukavicu,

Daleko su od Nightingalea.”

Značenje i porijeklo frazeološke jedinice „a vi, prijatelji, kako god da sjednete, niste sposobni da budete muzičari“, „da biste bili muzičar, potrebna vam je vještina“

Pojavu frazeoloških jedinica „a vi, prijatelji, kako god da sednete, niste sposobni da budete muzičari“ i „da biste bili muzičar, potrebna vam je veština“ I. A. Krilovu i njegovoj basni „Kvartet“, napisana i objavljena 1811.

"kvartet"

Nestašni majmun, magarac, koza i nespretni medvjed

Odlučili smo da sviramo kvartet.

Imamo note, bas, violu, dvije violine

I sjeli su na livadu ispod ljepljivog drveća -

Očarajte svijet svojom umjetnošću.

Udaraju se u lukove, bore se, ali nema svrhe.

„Stanite, braćo, stanite!“ „Čekaj!“

Kako treba da ide muzika? Ne sjedite tako.

Ti i bas, Mišenko, sjedite naspram viole,

Ja, prima, sjediću naspram drugog;

Tada će muzika biti drugačija:

Naša šuma i planine će plesati!"

Smjestili smo se i započeli Kvartet;

I dalje se ne snalazi.

"Čekaj, našao sam tajnu"

Magarac viče: "Vjerovatno ćemo se slagati",

Hajde da sednemo jedno pored drugog."

Slušali su magarca: lepo su seli u red,

A kvartetu ipak ne ide.

Sada postaju još intenzivniji nego ikad

I sporovi oko toga ko i kako treba da sjedi.

Slavuj je slučajno doletio na njihovu buku.

Ovdje ga svi traže da razriješi njihove sumnje:

“Možda,” kažu, “strpi se sat vremena,

Da dovedemo naš kvartet u red:

I mi imamo note, i imamo instrumente;

Samo nam reci kako da sednemo!" -

„Da biste bili muzičar, potrebna vam je veština

I tvoje uši su mekše, -

Slavuj im odgovara. —

A vi, prijatelji, kako god da sjednete,

Nije svako sposoban da bude muzičar."

Basna opisuje kako su majmun, magarac, koza i medvjed odlučili da sviraju kao kvartet i šta je iz toga proizašlo. Kako se ispostavilo, posjedovanje muzičkih instrumenata i želja nisu dovoljni da postanete punopravna muzička grupa. I koliko god se junaci basne trudili da zamijene mjesta, kako bi barem nešto uspjelo.

Ali, nažalost, sav njihov trud bio je uzaludan. Zvukovi koji su dolazili iz muzičkih instrumenata bili su strašni. Slavuj koji je proleteo pored njih sažeo je njihove svađe i razdor: „da bi bio muzičar, potrebna ti je veština“. Da bi bilo koji posao uspio, nije dovoljna samo želja, potrebno je iskustvo, vještina i znanje koje junaci basne nisu imali. Ova fraza mnogo objašnjava i ne čudi što je postala frazeološka jedinica.

Tako su počeli da pričaju o samouverenoj i hvalisavi osobi koja sebe smatra majstorom u bilo kojoj stvari, ili grupi ljudi koji, pokušavajući da nešto urade (iako to nikada ranije nisu radili) bez odgovarajuće obuke i znanja, ne uspevaju. .

I.A.Krylov završava basnu izrazom: "a vi, prijatelji, kako god da sednete, niste sposobni da budete muzičari", što nagoveštava uzaludnost napora, beskorisnost i glupost svih poduhvata junaka. basna. Kasnije su počeli pričati o lošem timu zbog nedostatka profesionalizma i međusobnog razumijevanja.

Prema savremenicima I.A.Krylova, basna "Kvartet" napisana je u vezi s reformom u Državnom vijeću. Godine 1810., car Aleksandar I podijelio je ovo državno tijelo na 4 odjela, koje su vodili grof N.S. Arakcheev, grof P.V. Ova gospoda postala su prototipovi glavnih likova basne. Pod majmunom se podrazumijevao N.S. Mordvinov, pod jarcem - P.V.

Evo šta je Modest Andrejevič Korf (1800-1876), kolega na liceju A.S. Puškina, napisao u svojim memoarima:

“Poznato je da dugu raspravu o tome kako ih smjestiti, pa čak i nekoliko kasnijih transplantacija dugujemo Krilovoj duhovitoj basni “Kvartet”.

„I dalje želim da uredim svoj spoljašnji život, radim to ovako i onako, a sva ova frka sa svojom osobom završiće se nekom strogom X izrekom: Kako god da sedneš, još uvek nisi sposoban da budeš muzičar!”

Značenje i porijeklo frazeološke jedinice "Demyanovljevo uho"

Basnu "Demjanovljevo uho" napisao je I.A.Krylov 1813.

"Demjanovljevo uvo"

„Komšija, svetlo moje!

Molim te jedi." -

"Komšija, dosta mi je." - "Nema potrebe,

Druga ploča; slušaj:

Ushitsa je, inače, kuhana do savršenstva!" -

“Pojeo sam tri tanjira.” - „I to je to, šta je sa računima:

Da je bar bio lov, -

Inače, za vaše zdravlje: jedite do kraja!

Kakvo uho! Da, kako debela;

Kao da je svjetlucala ćilibarom.

Zabavi se, dragi mali prijatelju!

Evo deverike, utrobe, evo parčeta sterleta!

Samo još jedna kašika! Da, pokloni se, ženo!

Ovako se komšija Demjan ponašao prema komšiji Foku

I nije mu dao ni odmora ni vremena;

A Foki je već dugo curio od znoja.

Međutim, on ipak uzima tanjir,

Okupljanje zadnjim snagama

I čisti sve.

“Volim svog prijatelja!”

Demyan je povikao. “Ali ne tolerišem arogantne ljude.”

Pa, jedi još jedan tanjir, draga moja!”

Evo jadna moja Foka,

Koliko god da sam voleo riblju čorbu, takva je katastrofa,

Zgrabi ga u naručju

pojas i šešir,

Požuri kući bez sjećanja -

I od tada pa nadalje, nikad nisam kročio blizu Demjana.

Pisac, sretan si ako imaš direktan dar;

Ali ako ne znate kako da ćutite na vrijeme

I ne štedi uši svog komšije,

Onda znaj da je tvoja proza ​​i poezija

Od Demjanove riblje čorbe svima će biti mučno.

Basna opisuje običnu svakodnevnu situaciju kada je jedan komšija došao u posetu drugom na ručak. Gostoljubivi domaćin Demyan pažljivo je počastio komšiju Foku njegovom ukusnom ribljom čorbom. Foka, koji je bio sit, više nije htio da jede, ali vrijeđanje vlasnika također nije bilo u njegovim planovima.

A uslužni Demyan je ponudio sve i predložio da ponovo probamo uši. Delikatni Foka, ne želeći da izgleda nepristojno, poje još jedan tanjir riblje čorbe. Demyan je bio oduševljen i... ponudio još jednu porciju riblje čorbe. Fok nije mogao izdržati takav pritisak i, ne znajući kako odbiti vlasnika, jednostavno je pobjegao.

I.A.Krylov je prvi put pročitao basnu "Demjanovljevo uho" na sastanku književnog društva "Razgovor ljubitelja ruskog jezika" 1813. Ovo društvo je nastalo zahvaljujući inicijativi ruskog pjesnika i državnika Gavriila Romanoviča Deržavina (1743-1816) i ruskog pisca, admirala i državnika Aleksandra Semenoviča Šiškova (1754-1841) i postojalo je do smrti G.R. Deržavina 1816. godine. Tokom čitavog perioda rada „Razgovora ljubitelja ruskog jezika“ objavljeno je 19 knjiga sa radovima članova društva, među kojima je i I.A.

Sastancima društva bilo je moguće prisustvovati samo uz pozivnice. Sastanci su se održavali otprilike jednom mjesečno u kući istog G.R. Deržavina, na kojima su autori čitali svoja književna djela. Nerijetko su na ovakvim skupovima govorili mladi autori koji se nisu odlikovali svojim literarnim talentom. I.A.Krylov i svi prisutni morali su slušati ova najdosadnija književna "remek-djela".

Stoga je fabulista odlučio ismijati takve osrednje pisce. I na jednom od ovih sastanaka dogodila se prilično smiješna priča. Kao i uvijek, članovi “Razgovora” poslušali su neki novi rad mladog autora. Književno stvaralaštvo nije bilo ništa posebno neupadljivo, izuzetno dugo, dosadno i zamorno. Kada se dosadno čitanje konačno završilo, pozvan je da govori I.A.Krylov, koji je pročitao basnu „Demjanovljevo uho“. Radnja basne bila je toliko bliska aktuelnim događajima da su svi prisutni prasnuli u iskren smeh, odajući priznanje autorovoj duhovitosti i ažurnosti čitanja.

Ovako ruski pesnik i prevodilac, član Ruske akademije nauka Mihail Evstafjevič Lobanov (1787-1846) opisuje ovaj trenutak:

„Ivan Andrejevič, znajući svu snagu svog književnog oružja, odnosno satire, ponekad je birao slučajeve da ne bi promašio i precizno pogodio metu, što je dokaz u „Razgovoru ljubitelja ruske reči“. je održan u Deržavinovoj kući, pripremajući se za javno čitanje, on je obećao da će pročitati jednu od njegovih novih bajki, koje su tada bile poslastica svake književne gozbe i poslastice , A. S. Hvostov, sedeći nasuprot njemu za stolom, upita ga tihim glasom: "Ivane Andrejeviču, jesi li doneo posle." Čitanje se nastavilo, publika se umorila, počela je da se dosađuje, zevanje je zavladalo? Konačno, predstava je bila gotova, Ivan Andreevič je gurnuo ruku u džep, izvukao izgužvan komad papira i počeo: „Demjanovo uho je iznenađujuće odgovaralo okolnostima tako pametno, tako, uzgred budi rečeno, da je publika glasnim smehom od srca nagradila autorku za basnu, kojom joj je uzvratio dosadu i zabavio je šarmom svoje priče.”

M.E. Lobanov, „Život i spisi I. A. Krilova“, 1847, str.

Nakon takvog trijumfa, basna je postala vrlo popularna, a izraz "Demyanovljevo uho" postao je frazeološka jedinica, što znači pretjerano nametanje nečega osobi što ne želi. U basni ulogu Demjana imaju mladi autori koji su svojim zamornim, dugotrajnim, dosadnim radovima "počastili" slušaoce, uključujući I. A. Krilova. Poslednji redovi basne apel su na sledeće pisce:

“Onda znaj da je tvoja proza ​​i poezija

Od Demjanove riblje čorbe svi će se razboljeti.”

U basni je došlo do sukoba takvih ljudskih kvaliteta kao što su delikatnost i gostoljubivost, samo sa izraženim ekstremnim stepenom zanemarivanja. I stoga su se ove dobre ljudske osobine razvile u slabost i opsesiju. Jedan se "zalijepio kao list za kupanje na jednom mjestu", dok se drugi ne može odreći onoga što ne želi. U svemu treba postojati osjećaj za mjeru.

Dobra djela koja se čovjeku nude previše revnosno i uporno značajno gube na vrijednosti i značaju i izazivaju samo negativne emocije. Ljubaznost treba da bude diskretna i nenametljiva. A nemogućnost da kažete „ne“ dovodi do situacija u kojima morate da uradite nešto što ne želite. Kada je potrebno, naučite reći „ne” prekomjerna briga i nametljivost su znakovi lošeg ukusa kojih se trebate riješiti.

Značenje i porijeklo frazeološke jedinice "vaša stigma je u tvom topu"

Po prvi put, izraz "vaša njuška je u tvom topu" upotrijebio je I.A.Krylov u basni "Lisica i svizac", napisanoj 1813. Basna je objavljena u zbirci „Čitanje u razgovoru ljubitelja ruskog jezika“, objavljenoj 1811-1816 pod vodstvom admirala i državnika A.S.

Lisica i svizac

"Gdje bježiš ne osvrćući se, trače?" —

Mrmot je upitao lisicu.

„Oh, dragi moj kumanek!

Tolerišem laži i izbačen sam zbog mita.

Znaš, bio sam sudija u kokošinjcu,

Izgubio sam zdravlje i mir u svojim poslovima,

U radu jednog komada bio sam pothranjen,

Niste se dovoljno naspavali noću:

I zbog toga sam pao u bijes;

I sve je zasnovano na klevetama. Pa, razmisli samo o tome:

Ko će biti u pravu na svijetu ako sluša klevete?

Da li treba da primam mito? Hoću li se naljutiti?

Pa, jesi li vidio, ići ću za tobom,

Dakle, da sam umešan u ovaj greh?

Razmisli, pamti pažljivo."

Imaš pahuljice na njušci."

Neko tako uzdahne na licu mesta,

Kao da je rublja na zadnjim nogama:

I zaista, ceo grad zna

Šta on ima iza sebe?

ne za moju ženu,

I gle, malo po malo

Ili će sagraditi kuću, ili će kupiti selo.

Kako sada može uravnotežiti svoje prihode sa svojim rashodima?

Iako to ne možete dokazati na sudu,

Ali kako god da griješiš, ne možeš reći

Da ima dlake na njušci.

Basna opisuje razgovor između lisice i svizaca. Lisica, koja je radila kao sudija u kokošinjcu, optužena je za mito. I tako mu se ona, nadajući se podršci mrmota, požali na svoj težak život. Na kraju krajeva, dok je radila svoj posao, bila je pothranjena, nije se dovoljno naspavala i narušavala svoje zdravlje. Optužena je i za nešto loše, iako nikada u tako nečemu nije viđena. Svizac je potvrdio da lisica zaista nije viđena da radi ništa loše, kako je napisao I.A.Krylov:

„Ne, tračevi, ali često sam viđao

Šta ti je u pahuljici? ".

Izraz “tvoje lice je u tvojim ustima” je obraćanje kojim se označava osoba koja je umiješana u neko nezakonito ili nepošteno djelo, ali, kako kažu, “nije uhvaćena na djelu”. Odnosno, dokazivanje njegove krivice je problematično, gotovo nemoguće, iako mnogi smatraju da je osoba vjerovatno umiješana u nešto loše. Štaviše, osjećaj krivice nije zasnovan na činjenicama, već se osjeća intuitivno.

Moguće je da sama osoba daje razlog da se tako misli o njemu. Na primjer, skriven i lukav pogled, napetost u pokretima, drhtanje glasa itd. jednom riječju neprirodno ponašanje. Ili tako aktuelna tema za naše vrijeme kao što je mito. Neki visoki funkcioneri i šefovi imaju prestižne automobile, luksuzne kuće, nekretnine širom svijeta, skupu odjeću itd., što samo po sebi nije protivzakonito.

Ali veličina njihovih službenih prihoda ni na koji način ne odgovara ovom životnom standardu. Što otvara pitanja: „Kako? Gdje? " Odgovor se nameće sam od sebe. Ali niko ih nije uhvatio da rade nešto loše, a računovodstvo je u savršenom redu - ne možete se žaliti. Ali stiče se utisak da je ta osoba definitivno umešana u nešto nezakonito, kao što je lisica iz basne I. A. Krilova sa pahuljicama na njušci.

“Evo lisice trči... Šminka je veličanstvena: čak i stigmu u top. Izgleda medeno, govori tenorskim glasom, sa suzama u očima. Ako je slušate, ona je žrtva ljudskih spletki, trikova i nezahvalnosti. Traži saosećanje, moli da je razumeju, kuka, plače. Slušajte je, ali nemojte pasti u njene kandže. Očistiće te, tretiraće te kao ludaka i pustiti te bez košulje, jer je preduzetnica.”

A.P. Čehov, "Kukači", 1883-1884.

“Pretvaraj se da si detektiv. Neće izdržati. Njuška mu je prekrivena paperjem. Ja sam od njega kupovao knjige ukradene iz Istorijskog muzeja.”

K.G.Paustovsky, “Priča o životu” (Početak nepoznatog stoljeća), 1956.

Kukavica hvali pijetla / Jer hvali kukavicu
cm. Zašto, bez straha od grijeha, kukavica hvali pijetla?

Enciklopedijski rječnik krilatih riječi i izraza. - M.: “Zaključan-Press”. Vadim Serov. 2003.

Pogledajte šta je “Kukavica hvali pijetla / Jer hvali kukavicu” u drugim rječnicima:

KUKAVICA i ženka 1. Šumska ptica selica koja obično ne gradi svoje gnijezdo i polaže jaje u tuđe gnijezdo. K. hvali pijetla (o neumjerenim i neopravdanim pohvalama jedni drugima; ironično). Noćni će uvek imati užinu tokom dana (poruka je da uticaj ... Ozhegov's Explantatory Dictionary

sri Zašto, bez straha od grijeha, Kukavica hvali pijetla? Zato što hvali kukavicu. Krylov. Kukavica i pijetao. sri Un sot trouve toujours un plus sot qui l dive. Boileau. A. P. 1, 232. Up. On ne loue d'ordinaire que pour être loué. La... ... Michelsonov veliki eksplanatorni i frazeološki rječnik

Pjetao hvali kukavicu- šalim se. travestija poznate fraze „kukavica hvali pijetla (jer hvali kukavicu).“ Iz basne I. Krilova "Kukavica i pijetao" (1841) ... Rječnik ruskog argota

Reciprocitet- 1. u psihologiji osjeta, generalizacija prema kojoj trajanje izlaganja stimulusu i njegov intenzitet međusobno djeluju na način da izazivaju pojavu osjeta (Bahnsen-Roscoeov zakon). Pomenuti zakon očigledno pretpostavlja da ... ... Enciklopedijski rečnik psihologije i pedagogije

Recenzije

Margarita! Ja sam iz generacije rođene prije rata. I sada se sjećam ljubaznosti odnosa među ljudima tog teškog vremena. Postoji mala ispravka vaše izjave o “besplatnom obrazovanju u SSSR-u”. U prvi razred sam krenuo 1946, a sedmi razred završio 1953. Da, sedam godina školovanja je bilo besplatno, ali ste morali platiti školovanje u 8, 9, 10 razredu. I sanjao sam da upišem Lenjingradsku višu pomorsku školu po imenu Frunze. Ali porodica je bila siromašna, a srednju školu nije bilo ničim. Tako je mornarica izgubila jednog admirala. Ako želite, pogledajte:

Ne mogu da kukam, reka ima dve obale. Među bogatima ima ljubaznih i velikodušnih ljudi, a ima zlih i pohlepnih siromaha. Ne možete kupiti talenat novcem, možete ga samo širiti u tom pogledu, Puškin je imao sreće, ali je umro mlad. Čovjek ima izbor: dugo živjeti ili mnogo zaraditi. ILI ne "AND". Bogati postaju robovi svog novca, štiteći ga. Bogata osoba ne mora dugo da živi, ​​kao i u svemu. Ali dobro si se vratila, Margarita, i nisi zaboravila kako se sve dogodilo. One rođene u SSSR-u čeka svijetla budućnost.
U crkvi su se učila pisma, Bog se shvatao kroz pojavu. Crkve su uništene, a slova su se počela učiti za ljudsku komunikaciju, a spavaonice su bile uobičajene. Siromaštvo nije bilo strašno, tražili su jednakost u svemu, ne shvatajući suštinu „e“.
Naučnici su, kao i sveci, dobili dar odozgo. Glas je takođe dar odozgo, ali se ne daje, već prodaje. Pugačeva je malo uplašena i prešla je na drugu ulogu, ali istina će ipak prevladati. Margarita, ako doživimo dvije stotine godina, moći ćemo bez tuge voditi put do cvjetanja i veslanja. Počeli smo sa Nikolom II - svetom suštinom, pretvarajući se u naučnika. Tvrdi znak je uklonjen sa kraja riječi, a "e" nije potvrđeno, samo su se ponavljale bez tvrdog. Naš cilj je smrča, oni su je bez razumevanja pretvorili u jelku. Prethodnik večnog života na zemlji - Rođenje Hristovo - govorio je o večnosti. Drvo je kao raspelo - posječena smreka. Ja sam iscjelitelj, uklanjam svoju kaznu kao sudbinu osobe-stoljeća i živim bez nje. Lechoveza se prema ljudima ponaša pristojno, uzimajući iglu od ježa. Vječna životna logika je pohranjena u iglu, a vječna smrt je pohranjena u sjećanju.
Logika i pamćenje su dvije sestre, logika se oslobodila pamćenja i ne treba joj.
Nema smrti, duša ima večni život i ne želi da skine sa sebe ovaj teret - telo.
Telo je za dušu kao što je sunce za zemlju.