Ανθολογία ενός ποιήματος: Το «Μνημείο» του Πούσκιν και η ρωσική λογοκρισία. Έστησα ένα μνημείο στον εαυτό μου, όχι φτιαγμένο από τα χέρια (Πούσκιν)
Είναι συμβολικό ότι «έχτισα ένα μνημείο στον εαυτό μου...» γράφτηκε λίγους μόλις μήνες πριν από τον τραγικό θάνατο του ποιητή, το 1836. Το ποίημα δεν δημοσιεύτηκε και δεν ήταν γνωστό ούτε στους πιο στενούς φίλους του Πούσκιν - ανακαλύφθηκε μετά το θάνατό του, όταν άρχισαν να ξεδιαλύνουν τα χαρτιά που άφησε ο Alexander Sergeevich.
Η ιστορία της δημιουργίας του «Μνημείου» παραμένει μυστήριο μέχρι σήμερα. Ορισμένοι ερευνητές υποστηρίζουν ότι το ποίημα του Πούσκιν είναι μια μίμηση παρόμοιων έργων που δημιουργήθηκαν σε αφθονία από συγγραφείς του 18ου αιώνα (συμπεριλαμβανομένων των Ντερζάβιν και Λομονόσοφ, που τόσο εκτιμήθηκαν από τον Πούσκιν). Άλλοι -και οι περισσότεροι φίλοι του ποιητή συμμερίστηκαν αυτήν την άποψη- πίστευαν ότι γράφοντας γραμμές για το μνημείο, ο Πούσκιν κορόιδευε τη δική του δύσκολη κατάσταση. Παρά το γεγονός ότι ο ποιητής έλαβε αναγνώριση κατά τη διάρκεια της ζωής του, αυτό δεν του έφερε πλούτο και ο Πούσκιν αναγκάστηκε να υποθηκεύει και να υποθηκεύει συνεχώς την περιουσία του για να παρέχει κεφάλαια για την οικογένειά του. Το «δεν γίνεται από τα χέρια» σε αυτή την περίπτωση δεν είναι αυτοέπαινος, αλλά λεπτή ειρωνεία.
Υπάρχει μια τρίτη επιλογή: υποτίθεται ότι ο ποιητής κατά κάποιον τρόπο κατάφερε να προβλέψει τον επικείμενο θάνατό του και με το ποίημα τράβηξε μια γραμμή κάτω από τη δημιουργική του κληρονομιά και τη ζωντανή λογοτεχνική του ζωή.
Το κύριο θέμα του ποιήματος
Καταρχάς, το «Είμαι ένα μνημείο του εαυτού μου...» είναι ένας ποιητικός ύμνος, που εξυμνεί τον άνθρωπο που συνθέτει την ποίηση, επισημαίνοντας την υψηλή του σημασία στη ζωή ολόκληρης της κοινωνίας. Σε αυτό, το έργο είναι εν μέρει παρόμοιο με τα ποιήματα των ήδη αναφερθέντων Lomonosov και Derzhavin.
Όμως, παρά το γεγονός ότι η εξωτερική μορφή είναι πολύ παρόμοια, ο Πούσκιν ανέλυσε τη δημιουργικότητα πιο βαθιά, προβάλλοντας τη δική του κατανόηση για τη δημιουργική διαδικασία, το αποτέλεσμα και την αξιολόγησή της. Σε σύγκριση με τους ποιητές των περασμένων αιώνων, ο Πούσκιν είναι λιγότερο ελιτιστής, οι στίχοι του απευθύνονται στις πλατιές μάζες, κάτι που τονίζει στη σειρά «Ο δρόμος του λαού προς αυτόν δεν θα μεγαλώσει». Επαναστατικά, σχεδόν Δεκεμβριστικά στοιχεία στο έργο του αντικατοπτρίζονται επίσης εδώ - ο Πούσκιν αναφέρει ότι το θαυματουργό μνημείο του υψώθηκε "με το κεφάλι των επαναστατών" ψηλότερα από τον Στύλο της Αλεξάνδρειας - σύμβολο της τσαρικής εξουσίας στις αρχές του 19ου αιώνα.
Το θέμα του αυξημένου ενδιαφέροντος των ανθρώπων για την ποίηση διατρέχει ολόκληρο το ποίημα - ο Πούσκιν λέει ότι τα ποιήματά του διαβάζονται όχι μόνο στα ανώτερα στρώματα της κοινωνίας, αναφέροντας μερικές από τις εθνικότητες που ζουν στο έδαφος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας.
Ένα άλλο σημαντικό πρόβλημα στο οποίο εστιάζει ο ποιητής είναι η ύπαρξη δημιουργικής κληρονομιάς μετά τον φυσικό θάνατο του δημιουργού, η αθανασία της ποίησης. «Όχι, δεν θα πεθάνω όλοι», ισχυρίζεται ο Πούσκιν, επιλύοντας αυτό το ζήτημα για τον εαυτό του μια για πάντα. Ο μεγάλος Ρώσος συγγραφέας ήταν σίγουρος ότι το έργο του θα είχε απήχηση ανά τους αιώνες - και αποδείχθηκε ότι είχε δίκιο.
Το πρόβλημα της ελευθερίας, το οποίο δεν θα μπορούσε να αποφευχθεί χωρίς αναφορά στην εποχή της λογοκρισίας και της αντίδρασης, γειτνιάζει με το θέμα του ελέους, τόσο σημαντικό για τον Πούσκιν. Από τη μια πλευρά, ο ποιητής σαφώς δεν συμφωνούσε με τις αντιδραστικές πολιτικές και αποφάσεις του αυτοκράτορα σχετικά με τους Δεκεμβρίους, από την άλλη πλευρά, στο τέλος της ζωής του είχε την τάση να πιστεύει ότι το χριστιανικό, το αληθινό έλεος ήταν πιο σημαντικό από κάθε άλλο. πολιτικές και κοινωνικές εκδηλώσεις.
Δομική ανάλυση του ποιήματος
Σε μια σύντομη -μόνο 5 στροφές- ωδή στη δική του ποίηση, ο Πούσκιν χρησιμοποιεί ενεργά σύνθετες προτάσεις, αντίστροφη σειρά λέξεων και υψηλό λεξιλόγιο, δημιουργώντας έτσι μια ανεβασμένη διάθεση. Η πλούσια χρήση επιθέτων, αλληγοριών, κάποιου αρχαϊσμού (πιτ, αποδεκτός κ.λπ.), πολλές προσωποποιήσεις - όλα αυτά δημιουργούν μια ατμόσφαιρα μεγαλείου και τονίζουν την ιδιαίτερη θέση της ποίησης στον κόσμο.
Το έργο είναι γραμμένο σε ιαμβικό 6 τετράμετρο με σταυρωτή ομοιοκαταληξία.
Το «μνημείο» σίγουρα κατέχει μια ιδιαίτερη θέση στην ποιητική κληρονομιά του Alexander Sergeevich. Συνοψίζει την πολυετή δημιουργικότητά του, ενώ ταυτόχρονα ανεβάζει τη ρωσική ποίηση σε ένα ύψος που για πολύ καιρό παρέμενε πρακτικά ανέφικτο.
Συγκριτική ανάλυση έργων διαφορετικών συγγραφέων
Σχέδιο σεναρίου για μάθημα λογοτεχνίας στην 9η τάξη σύμφωνα με το πρόγραμμα του V.Ya. Κοροβίνα.
Τεχνολογία εκπαιδευτικών και ερευνητικών δραστηριοτήτων
σχετικά με τη συγκριτική ανάλυση έργων διαφορετικών συγγραφέων.
Exegi monumentum
Έστησα ένα μνημείο στον εαυτό μου, όχι φτιαγμένο από τα χέρια,
Ο δρόμος του λαού προς αυτόν δεν θα είναι υπερβολικός,
Ανέβηκε ψηλότερα με το ατίθασο κεφάλι του
Αλεξανδρινός Στύλος.
Όχι, όλοι μου δεν θα πεθάνω - η ψυχή είναι στην πολύτιμη λύρα
Οι στάχτες μου θα επιβιώσουν και η αποσύνθεση θα ξεφύγει -
Και θα είμαι ένδοξος όσο βρίσκομαι στον υποσεληνιακό κόσμο
Τουλάχιστον ένα piit θα είναι ζωντανό.
Οι φήμες για μένα θα εξαπλωθούν σε όλη τη Μεγάλη Ρωσία,
Και κάθε γλώσσα που είναι μέσα της θα με καλεί,
Και ο περήφανος εγγονός των Σλάβων, και ο Φινλανδός, και τώρα άγριος
Tungus, και φίλος των στέπες Kalmyk.
που ξύπνησα καλά συναισθήματα με τη λύρα μου,
Ότι στην σκληρή μου εποχή δόξασα την Ελευθερία
Και κάλεσε σε έλεος για τους πεσόντες.
Με την εντολή του Θεού, μούσα, να είσαι υπάκουος,
Χωρίς φόβο προσβολής, χωρίς να απαιτήσω στέμμα,
Οι έπαινοι και οι συκοφαντίες έγιναν δεκτοί αδιάφορα
Και μην μαλώνετε με έναν ανόητο.
Πούσκιν, 1836
Το ποίημα είναι γραμμένο με θέμα την ωδή Οράτιος « Στη Μελπομένη» ( ΧΧΧ ωδή στο βιβλίο III), από όπου λαμβάνεται το επίγραμμα. Ο Λομονόσοφ μετέφρασε την ίδια ωδή στον Οράτιο. Ο Derzhavin τη μιμήθηκε στο ποίημά του " Μνημείο».
Exegi monumentum- Έστησα ένα μνημείο (λατ.).
Στύλος Αλεξάνδρειας- Στήλη του Αλεξάνδρου, μνημείο του Αλέξανδρου Α στην Αγία Πετρούπολη στην πλατεία του Παλατιού. Πούσκιν" Έφυγα από την Αγία Πετρούπολη 5 μέρες πριν τα εγκαίνια της Στήλης του Αλεξάνδρου, για να μην είμαι παρών στην τελετή μαζί με τους δόκιμους του θαλάμου, σύντροφοί μου" Ο λόγος, φυσικά, ήταν βαθύτερος - ο Πούσκιν δεν ήθελε να συμμετάσχει στη δόξα του Αλέξανδρου Α.
Στο προσχέδιο χειρογράφου της 3ης στροφής, ονομάζονται και άλλες εθνικότητες που ζουν στη Ρωσία που θα ονομάσουν τον Πούσκιν: Γεωργιανός, Κιργίζιος, Κιρκάσιος. Η τέταρτη στροφή είχε αρχικά:
Και για πολύ καιρό θα είμαι τόσο ευγενικός με τους ανθρώπους,
Ότι έχω βρει νέους ήχους για τραγούδια,
Ότι, ακολουθώντας τον Ραντίστσεφ, δόξασα την Ελευθερία
Και τραγούδησε το έλεος.
Ακολουθώντας τον Ραντίστσεφ- ως συγγραφέας της ωδής " Ελευθερία" Και " Ταξιδεύοντας από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα».
Επαίνεσα την Ελευθερία- αυτό αναφέρεται στους στίχους του Πούσκιν που αγαπούν την ελευθερία.
Έκκληση για έλεος για τους πεσόντες- Ο Πούσκιν μιλάει για το " Στάνσαχ» (« Με την ελπίδα της δόξας και της καλοσύνης..."), για το ποίημα" Οι φιλοι"Ο" Προβλήτα Πέτρου Ι", ίσως περίπου" Ήρωας», - εκείνα τα ποιήματα στα οποία κάλεσε τον Νικόλαο Α' να επιστρέψει τους Δεκεμβριστές από τη σκληρή εργασία.
Ο Αλέξανδρος Σεργκέεβιτς Πούσκιν είναι ένας σπουδαίος ποιητής, συγγραφέας και επίσης απλά ένας πολύ δημιουργικός άνθρωπος. Είναι αυτός που αξίζει να τον σέβονται και να τον κατανοούν με κάθε διαύγεια, αφού στα έργα του υπάρχει ειλικρίνεια και άλλοτε απλότητα, που άλλοτε λείπει από την πραγματική ζωή. Μόνο υποκρισία και φθόνος.
Το έργο «Έστησα ένα μνημείο για τον εαυτό μου, όχι φτιαγμένο από τα χέρια...» είναι πολύ ασυνήθιστο, έστω και μόνο ως προς το νόημα και το περιεχόμενό του. Αυτό το έργο είναι μεγάλο σε μέγεθος και κάνει ομοιοκαταληξία σε κάθε γραμμή, κάτι που είναι πολύ βολικό. Το νόημα αυτού του έργου είναι πολύ υψηλό και πρέπει να γίνει κατανοητό με όλη του τη σαφήνεια, αφού ο Πούσκιν σε αυτό το ποίημα γράφει για τον εαυτό του, γράφει ότι δεν τον καταλαβαίνουν όλοι και πολλοί τον καταδικάζουν. Σε αυτό το έργο, ο Πούσκιν προσπαθεί να μεταφέρει τόσο στους απλούς ανθρώπους όσο και στις ανώτερες τάξεις ότι και οι ποιητές είναι άνθρωποι, ότι παίζουν πολύ μεγάλο ρόλο στη ζωή της κοινωνίας και ότι τα πράγματα δεν είναι πάντα τόσο εύκολα γι' αυτούς όσο φαίνονται. . Ο Πούσκιν έφτιαξε αυτό το ποίημα, το οποίο αποτελείται από μόνο πέντε στροφές - μια ωδή, και επίσης κάτι σαν ύμνο, που πρέπει να οδηγεί τους ανθρώπους, να δείχνει ότι οι ποιητές είναι άνθρωποι, κάτι φωτεινό σαν φάρος που καλεί για δικαιοσύνη, καλοσύνη και το πιο σημαντικό - ελευθερία , στο οποίο υπόκειται πολύ το ρωσικό πνεύμα.
Το ποίημα με τίτλο «Έστησα ένα μνημείο για τον εαυτό μου όχι φτιαγμένο από τα χέρια...» καλεί για ευθύνη για τα λόγια και τις πράξεις τους, ειδικά εκείνους που είναι ανώτεροι από τους απλούς αγρότες και τους απλούς ανθρώπους. Αποδεικνύει επίσης ότι οι ποιητές δεν είναι υποχρεωμένοι να ευχαριστούν μόνο τα αυτιά των ανθρώπων με ευχάριστο λόγο και κομπλιμέντα. Οι ποιητές πρέπει, απλώς, πρέπει να καθοδηγούν τους ανθρώπους στο αληθινό μονοπάτι, δείχνοντας στα έργα τους τι είναι σωστό και πώς να αναδυθεί σε ένα αγνό και δίκαιο φως. Γι' αυτό ο Πούσκιν διακηρύσσει ότι πρόκειται όχι μόνο να χαϊδέψει τα αυτιά του λαού με μια ευχάριστη λύρα, αλλά και να αποκαταστήσει τη δικαιοσύνη.
Πλήρης ανάλυση του ποιήματος Έστησα ένα μνημείο στον εαυτό μου, όχι φτιαγμένο από τα χέρια... Πούσκιν
Το ποίημα "Έστησα ένα μνημείο για τον εαυτό μου που δεν έγινε από τα χέρια" γράφτηκε από τον Alexander Sergeevich Pushkin το 1836. Είναι ο τελευταίος χρόνος της ζωής του μεγάλου ποιητή και συγγραφέα. Έτσι, έξι μήνες μετά τη συγγραφή του ποιήματος, πέθανε. Εκείνη την εποχή, η ζωή του Πούσκιν ήταν αρκετά δύσκολη. Οι κριτικοί άρχισαν να τον αντιμετωπίζουν πιο σκληρά. Και ο τσάρος, ο τσάρος που αγαπούσε ο Πούσκιν, απλώς σταμάτησε να τον ευνοεί, απαγόρευσε τη δημοσίευση των καλύτερων έργων του. Όπως είναι φυσικό, η διάθεση του ποιήματος είναι θλιβερή, και αποσκοπεί, σε κάποιο βαθμό, να ασπρίσει τον εαυτό του. Εκτός από αυτά τα προβλήματα, ο Πούσκιν βρισκόταν σε κατάσταση έλλειψης χρημάτων και επίσης κυκλοφορούσαν κουτσομπολιά για την προσωπική του οικογενειακή ζωή. Με μια λέξη, τίποτα καλό δεν συνέβη το 1836.
Γι' αυτό ο Πούσκιν ανέλαβε να γράψει εκείνη τη στιγμή ένα τέτοιο έργο. Δεν ήταν εύκολο, αλλά έχυσε όλα του τα συναισθήματα, τις επιθυμίες και τα συναισθήματά του σε χαρτί. Το ποίημά του αποδείχθηκε μεγαλειώδες και περήφανο για την ομορφιά της γραφής του. Με αυτό το ποίημα φάνηκε να συνοψίζει το τελικό αποτέλεσμα της δουλειάς του. Γράφει στο ποίημά του σαν να επικρίνει τον εαυτό του, αλλά αυτά τα λόγια δεν επιπλήττουν καθόλου τον εαυτό του, αλλά αντίθετα, προσπαθεί να αποδείξει σε όλους ότι δεν είναι τόσο κακός και ότι όλη του η δουλειά είναι ειλικρινής και γραμμένη από η καρδιά.
Μόνο επειδή ο ποιητής κατάλαβε ότι στο μέλλον θα γινόταν ακόμη πιο διάσημος και ότι οι απόγονοί του θα καταλάβαιναν τον συγγραφέα και ποιητή, ο Πούσκιν άντεξε όλες τις προσβολές και τα ανέντιμα λόγια που ειπώθηκαν εναντίον του. Ωστόσο, παρά το γεγονός ότι κατάλαβε ότι στο μέλλον θα γινόταν καλύτερα κατανοητός, ο Πούσκιν εξακολουθούσε να λυπάται που δεν έγινε κατανοητός τώρα. Γι' αυτό και το έργο «Έχω στήσει ένα μνημείο στον εαυτό μου όχι χειροποίητο» γράφτηκε με αυτό το πνεύμα. Αυτό είναι ένα όμορφο έργο, γραμμένο με όλη μου την καρδιά, με πάθος και, κυρίως, ειλικρινά. Ο Πούσκιν δεν ήταν ποτέ υποκριτής και αυτό το περίμενε, ίσως, από άλλους. Τώρα η κατάσταση της θλίψης και της έκπληξής του γίνεται ακόμη πιο ξεκάθαρη.
Το είδος του στίχου κατατάσσεται από τους κριτικούς ως ωδές. Αυτό το έργο αντανακλάται στο νόημα της ζωής και στους ανθρώπους όλων των ειδών. Ως εκ τούτου, κατατάσσεται και ως φιλοσοφικό είδος έργου. Το έργο μετριέται σε ιαμβικό εξάμετρο και ομοιοκαταληκτεί κάθε γραμμή. Υπάρχουν μόνο πέντε στροφές στον στίχο, και ο τελευταίος στίχος είναι γραμμένος με έναν σοβαρό και μεγαλοπρεπή τόνο, στον οποίο γίνεται αισθητή μια ελάχιστα αισθητή θλίψη.
Ανάλυση του ποιήματος του μνημείου Πούσκιν
Ποίημα του Α.Σ. Το έργο του Πούσκιν «Έστησα ένα μνημείο για τον εαυτό μου, όχι φτιαγμένο από τα χέρια…» συνοψίζει το έργο του ποιητή. Ο ποιητής αναλύει τι έχει κάνει και πώς θα επηρεάσει τους άλλους ανθρώπους. Το ποίημα γράφτηκε στα τελευταία χρόνια της ζωής του ποιητή το 1836.
Αυτό το ποίημα αποκαλύπτει ένα σημαντικό θέμα στο έργο του A.S. Πούσκιν - η θεία κλήση ενός ποιητή-προφήτη. Ποιητής δεν είναι απλώς ένα άτομο που βάζει τις σκέψεις του σε ομοιοκαταληξία. Είναι ο αναπληρωτής του Θεού στη Γη, ένας προφήτης που λέει στους ανθρώπους για το παρόν, το παρελθόν και το μέλλον. Γι' αυτό ο συγγραφέας βάζει τον εαυτό του πάνω από την κοινωνία, το κράτος και τον βασιλιά. Σηκώνει το μνημείο του ψηλότερα από τον «Αλεξανδρινό Στύλο». Δηλαδή, ο ποιητής επισημαίνει ότι ακόμη και η νίκη επί του Ναπολέοντα το 1812 ωχριά δίπλα στα έργα του.
Ο ποιητής λέει ότι θα μείνει πάντα ζωντανός, γιατί η ψυχή του, κλεισμένη σε γραμμές, θα μείνει στα χείλη των ανθρώπων. Θα ονομάζεται «κάθε γλώσσα που υπάρχει σε αυτήν». Εδώ ο ποιητής θέτει όχι μόνο το ζήτημα του μεγαλείου του, αλλά και το μεγαλείο της πατρίδας του. Συγκρίνεται μαζί της και λέει ότι όπως είναι μεγάλη η χώρα, έτσι είναι και αυτός.
Ο ποιητής δηλώνει επίσης ότι είναι ανυπάκουος σε κανέναν εκτός από την «εντολή του Θεού». Ο ποιητής δεν χρησιμοποιεί καν μεταφορές, μιλάει ανοιχτά για το ατίθασο κεφάλι του. Στις γραμμές αυτού του έργου είναι ξεκάθαρο ότι ο συγγραφέας είναι πιστός μόνο στη θεϊκή του κλήση και πιστεύει ότι το έργο του δεν είναι ανεξάρτητο από κανέναν.
Προβλέπει τη μοίρα του, λέει ότι το έργο του θα παραμείνει στην αιωνιότητα. Το πιο σημαντικό για αυτό το ποίημα είναι ότι ο Α.Σ. Ο Πούσκιν πιστεύει ότι δεν έχει σημασία πώς θα του συμπεριφερθούν και τι θα πουν για το έργο του: «Ο έπαινος και η συκοφαντία έγιναν δεκτοί αδιάφορα». Και το πιο σημαντικό, διακηρύσσει ότι δεν υπάρχει λόγος να «προκαλέσετε έναν ανόητο». Οι τελευταίες γραμμές του έργου μπορούν να συνδεθούν με διαθήκες για μελλοντικούς ποιητές που θα συνεχίσουν το έργο του: «Με την εντολή του Θεού, μούσα, να είσαι υπάκουος». Και εδώ προκύπτει το κίνητρο της υποταγής μόνο στη θεϊκή δύναμη.
Ανάλυση του ποιήματος Έστησα ένα μνημείο στον εαυτό μου, όχι φτιαγμένο από τα χέρια... σύμφωνα με το σχέδιο
Μπορεί να σας ενδιαφέρει
- Ανάλυση του ποιήματος Σύγχρονη Ωδή του Νεκράσοφ
Το έργο αυτό έχει σατιρικό χαρακτήρα. Ο συγγραφέας όρισε το είδος στον τίτλο - ωδή, (που μέχρι τη στιγμή που γράφτηκε το ποίημα είχε ήδη ξεφύγει από τη χρήση) έχοντας χαρακτήρα δοξολογίας. Κάνοντας αυτό, έδωσε μια σαφή υπόδειξη στους αναγνώστες.
- Ανάλυση του ποιήματος Blue Fire Swept Up Yesenin
Ο ποιητής περιέγραψε με ευχαρίστηση τη φύση και τα συναισθήματα στα έργα του. Στις γραμμές του, είναι σαν να νιώθεις το ουρλιαχτό του ανέμου στα χωράφια, το κουδούνισμα των στάχυων. Και ανακατεύεται εκεί μέσα το δυνατό γέλιο μιας ελεύθερης ψυχής και το βογγητό μιας ραγισμένης καρδιάς
- Ανάλυση του ποιήματος Φέτα Χωριό
Αυτό το ποίημα είναι μέρος του πρώιμου έργου του ποιητή και δημιουργήθηκε κατά τη διάρκεια των σπουδών του Φετ στη Μόσχα. Ζώντας σε μια μεγάλη πόλη, νοσταλγεί τη ζωή του χωριού, εμπλέκεται όλο και περισσότερο σε ευχάριστες αναμνήσεις.
- Ανάλυση του ποιήματος του Solveig Blok
Οι ποιητές που εργάστηκαν κατά την Εποχή του Αργυρού συχνά απηύθυναν αφιερώσεις ο ένας στον άλλο σε ποιητική μορφή. Το προϊόν του Blok
- Ανάλυση του ποιήματος Μια άλλη ξεχασμένη λέξη του Φετ
Το ποίημα «Another Forgetful Word...» γράφτηκε από τον Afanasy Fetov το 1884 και συμπεριλήφθηκε στο δεύτερο τεύχος της συλλογής, με τίτλο «Evening Lights», το οποίο κυκλοφόρησε το 1885.
Έστησα ένα μνημείο στον εαυτό μου, όχι φτιαγμένο από τα χέρια,
Ο δρόμος του λαού προς αυτόν δεν θα είναι υπερβολικός,
Ανέβηκε ψηλότερα με το ατίθασο κεφάλι του
Αλεξανδρινός Στύλος.
Όχι, όλοι μου δεν θα πεθάνω - η ψυχή είναι στην πολύτιμη λύρα
Οι στάχτες μου θα επιβιώσουν και η αποσύνθεση θα ξεφύγει -
Και θα είμαι ένδοξος όσο βρίσκομαι στον υποσεληνιακό κόσμο
Τουλάχιστον ένα piit θα είναι ζωντανό.
Οι φήμες για μένα θα εξαπλωθούν σε όλη τη Μεγάλη Ρωσία,
Και κάθε γλώσσα που είναι μέσα της θα με καλεί,
Και ο περήφανος εγγονός των Σλάβων, και ο Φινλανδός, και τώρα άγριος
Tungus, και φίλος των στέπες Kalmyk.
Και για πολύ καιρό θα είμαι τόσο ευγενικός με τους ανθρώπους,
που ξύπνησα καλά συναισθήματα με τη λύρα μου,
Ότι στην σκληρή μου εποχή δόξασα την Ελευθερία
Και κάλεσε σε έλεος για τους πεσόντες.
Με την εντολή του Θεού, μούσα, να είσαι υπάκουος,
Χωρίς φόβο προσβολής, χωρίς να απαιτήσω στέμμα,
Οι έπαινοι και οι συκοφαντίες έγιναν δεκτοί αδιάφορα
Και μην μαλώνετε με έναν ανόητο.
Ανάλυση του ποιήματος "Έστησα ένα μνημείο στον εαυτό μου που δεν έγινε από τα χέρια" του Πούσκιν
Ένα προσχέδιο του ποιήματος ανακαλύφθηκε μετά το θάνατο του Πούσκιν. Χρονολογείται από το 1836. Δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στη μεταθανάτια έκδοση των έργων του ποιητή (1841).
Το ποίημα σηματοδότησε την αρχή μιας συζήτησης που συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Η πρώτη ερώτηση αφορά την πηγή που ενέπνευσε τον Πούσκιν. Πολλοί θεώρησαν ότι το έργο ήταν μια απλή μίμηση πολυάριθμων ωδών Ρώσων ποιητών με θέμα το μνημείο. Μια πιο κοινή εκδοχή είναι ότι ο Πούσκιν πήρε τις κύριες ιδέες από την ωδή του Οράτιου, από την οποία ελήφθη το επίγραμμα στο ποίημα.
Ένα πιο σοβαρό εμπόδιο ήταν το νόημα και η σημασία του έργου. Ο έπαινος της ζωής του για τα πλεονεκτήματά του και η πεποίθηση του συγγραφέα για τη μελλοντική του δόξα προκάλεσαν κριτική και σύγχυση. Στα μάτια των συγχρόνων, αυτό, τουλάχιστον, φαινόταν να είναι υπερβολική έπαρση και αναίδεια. Ακόμη και εκείνοι που αναγνώρισαν τις τεράστιες υπηρεσίες του ποιητή στη ρωσική λογοτεχνία δεν μπορούσαν να ανεχθούν τέτοια αναίδεια.
Ο Πούσκιν συγκρίνει τη φήμη του με ένα «μνημείο που δεν είναι φτιαγμένο από τα χέρια», το οποίο ξεπερνά τον «Πυλώνα της Αλεξάνδρειας» (μνημείο του Αλέξανδρου Α). Επιπλέον, ο ποιητής ισχυρίζεται ότι η ψυχή του θα υπάρχει για πάντα και η δημιουργικότητά του θα εξαπλωθεί σε ολόκληρη την πολυεθνική Ρωσία. Αυτό θα συμβεί γιατί σε όλη του τη ζωή ο συγγραφέας έφερνε στους ανθρώπους ιδέες καλοσύνης και δικαιοσύνης. Πάντα υπερασπιζόταν την ελευθερία και «καλούσε έλεος για τους πεσόντες» (μάλλον για τους Δεκεμβριστές). Μετά από τέτοιες δηλώσεις, ο Πούσκιν κατηγορεί επίσης όσους δεν καταλαβαίνουν την αξία της δουλειάς του ("μην διαφωνείτε με έναν ανόητο").
Δικαιολογώντας τον ποιητή, ορισμένοι ερευνητές δήλωσαν ότι ο στίχος είναι μια λεπτή σάτιρα του συγγραφέα για τον εαυτό του. Οι δηλώσεις του θεωρήθηκαν ανέκδοτο για τη δύσκολη θέση του στην υψηλή κοινωνία.
Σχεδόν δύο αιώνες αργότερα, το έργο μπορεί να εκτιμηθεί. Τα χρόνια έδειξαν τη λαμπρή προνοητικότητα του ποιητή για το μέλλον του. Τα ποιήματα του Πούσκιν είναι γνωστά σε όλο τον κόσμο και έχουν μεταφραστεί στις περισσότερες γλώσσες. Ο ποιητής θεωρείται ο μεγαλύτερος κλασικός της ρωσικής λογοτεχνίας, ένας από τους ιδρυτές της σύγχρονης ρωσικής γλώσσας. Το ρητό «δεν θα πεθάνω ποτέ» επιβεβαιώθηκε πλήρως. Το όνομα του Πούσκιν ζει όχι μόνο στα έργα του, αλλά και σε αμέτρητους δρόμους, πλατείες, λεωφόρους και πολλά άλλα. Ο ποιητής έγινε ένα από τα σύμβολα της Ρωσίας. Το ποίημα «Έστησα ένα μνημείο για τον εαυτό μου που δεν έγινε από τα χέρια» είναι μια άξια αναγνώριση του ποιητή, ο οποίος δεν το περίμενε αυτό από τους συγχρόνους του.
Λογοτεχνικές και ιστορικές σημειώσεις ενός νέου τεχνικού
Συλλογή βασικών τύπων για σχολικό μάθημα χημείας
Μέθοδοι μελέτης της ιστορίας και της σύγχρονης ιστορικής επιστήμης Κλασική και σύγχρονη ρωσική ιστορική επιστήμη