Ο Χότζα γεννήθηκε στην πόλη Αργυρόκαστρο στη νότια Αλβανία. Ο πατέρας του, έμπορος υφασμάτων, ταξίδευε συνεχώς σε όλη την Ευρώπη, έτσι ο θείος του, Χισέν Χότζα, ασχολήθηκε κυρίως με την ανατροφή του. Ο Χισέν Χότζα ήταν ένθερμος υποστηρικτής της αλβανικής ανεξαρτησίας (ο Ενβέρ ήταν τεσσάρων ετών όταν η Αλβανία κέρδισε την ανεξαρτησία) και μαχητής ενάντια στις κατασταλτικές πολιτικές των κυβερνήσεων που κυβέρνησαν τη χώρα μετά την ανεξαρτησία. Ο Ενβέρ ήταν βαθιά εμποτισμένος με τις ιδέες του θείου του, ειδικά μετά την άνοδο του βασιλιά Ζόγκου στην εξουσία στη χώρα το 1928.

Το 1930, ο Χότζα εισήλθε στο Πανεπιστήμιο του Μονπελιέ στη Γαλλία, όπου σπούδασε με κρατική υποτροφία, αλλά σύντομα αποβλήθηκε λόγω κακών ακαδημαϊκών επιδόσεων. Από το 1934 έως το 1936 διετέλεσε γραμματέας του αλβανικού προξενείου στις Βρυξέλλες, ενώ σπούδασε νομικά στο τοπικό πανεπιστήμιο. Το 1936 επέστρεψε στην Αλβανία και άρχισε να διδάσκει στην Κορυτσά.

Ο Χότζα έχασε τη δουλειά του ως καθηγητής το 1939 μετά την κατάληψη της Αλβανίας από τα ιταλικά στρατεύματα επειδή αρνήθηκε να ενταχθεί στο Αλβανικό Φασιστικό Κόμμα. Άνοιξε ένα καπνοπωλείο στα Τίρανα, το οποίο σύντομα έγινε τόπος συνάντησης μιας μικρής κομμουνιστικής ομάδας. Με τη βοήθεια Γιουγκοσλάβων κομμουνιστών, τον Νοέμβριο του 1941 ίδρυσε και ηγήθηκε του Κομμουνιστικού Κόμματος Αλβανίας (αργότερα Αλβανικό Κόμμα Εργασίας), καθώς και του αντιστασιακού κινήματος (Εθνικός Απελευθερωτικός Στρατός), που ανέβηκε στην εξουσία τον Νοέμβριο του 1944.

Κοινωνικές και οικονομικές μεταρρυθμίσεις

Ο Χότζα δήλωσε πεπεισμένος μαρξιστής-λενινιστής και θαύμαζε την προσωπικότητα του Στάλιν. Έκανε το πρότυπο του κράτους του στο σοβιετικό μοντέλο και όταν οι πρώην σύμμαχοί του, οι Γιουγκοσλάβοι κομμουνιστές, χώρισαν ιδεολογικά με τη Μόσχα το 1948, διέκοψε τους δεσμούς του μαζί τους και ένα χρόνο αργότερα εκτέλεσε τον κύριο πολιτικό του αντίπαλο, τον υπουργό Άμυνας Koçi Dzodze, ως ύποπτος υπέρ. - Γιουγκοσλαβική δραστηριότητα.

Με εντολή του Χότζα, οι γαίες των πλούσιων γαιοκτημόνων κατασχέθηκαν και ενώθηκαν σε συλλογικά αγροκτήματα (συνεταιρισμοί), ενώ οι ίδιοι οι γαιοκτήμονες φυλακίστηκαν και καταστράφηκαν. Η αλβανική προπαγάνδα δήλωσε περήφανα ότι η κομμουνιστική Αλβανία είχε καλύψει πλήρως τις ανάγκες της σε τρόφιμα, ανέπτυξε τη βιομηχανία, είχε ηλεκτρίσει τις περισσότερες αγροτικές περιοχές και είχε εξαλείψει τον αναλφαβητισμό και τις ασθένειες.

Όταν το Σιδηρούν Παραπέτασμα άρθηκε με την πτώση του κομμουνιστικού καθεστώτος, εμφανίστηκε μια εντελώς διαφορετική εικόνα - η Αλβανία δεν ήταν σε καμία περίπτωση η βιομηχανοποιημένη, προηγμένη χώρα που ισχυριζόταν η κομμουνιστική προπαγάνδα. Στην πραγματικότητα, ήταν μια καθυστερημένη χώρα, στα πρότυπα όχι μόνο των δυτικών καπιταλιστικών χωρών, αλλά και χωρών του Ανατολικού Μπλοκ όπως η Βουλγαρία και η Ρουμανία. Η περίφημη ανεπτυγμένη βιομηχανία της Αλβανίας αποδείχτηκε φαντασία, η γεωργία χρησιμοποιούσε μεθόδους του περασμένου αιώνα και οι τηλεφωνικές επικοινωνίες, που ήταν από καιρό συνηθισμένες στις γειτονικές χώρες, παρέμειναν περιέργεια για όλους τους Αλβανούς, με εξαίρεση τα ανώτερα στελέχη του Κομμουνιστικού Κόμματος. Οι μισθοί και το βιοτικό επίπεδο των εργαζομένων ήταν σοκαριστικά χαμηλά σε σχέση με τα πρότυπα οποιασδήποτε ευρωπαϊκής χώρας, οδηγώντας σε μαζική μετανάστευση Αλβανών εργατών στη γειτονική Ελλάδα και Ιταλία, όπου ακόμη και ως παράνομοι μετανάστες ζούσαν κατά τάξεις μεγέθους καλύτερα από το σπίτι τους.

Το καλύτερο της ημέρας

Παρά τη συνεχή δημοσιότητα, ίσως η μόνη πραγματική κληρονομιά του Χότζα ήταν ένα απίστευτο συγκρότημα από 600.000 τσιμεντένιες αποθήκες διάσπαρτες σε όλη τη χώρα (αριθμώντας 3 εκατομμύρια κατοίκους), οι οποίες σχεδιάζονταν να χρησιμοποιηθούν ως θέσεις παρατήρησης και θέσεις βολής πυροβολικού. Επιπλέον, όπως είναι χαρακτηριστικό, περίπου τα μισά από αυτά δεν στρέφονταν εναντίον εξωτερικού εχθρού, αλλά εναντίον αλβανικών πόλεων και χωριών. Αυτό αποκάλυψε την παρανοϊκή ουσία της προσωπικότητας του Χότζα, ο οποίος φοβόταν την αμερικανική εισβολή με τον ίδιο τρόπο όπως την επανάσταση στη χώρα του.

ο σταλινισμός. Διακοπή των σχέσεων με την ΕΣΣΔ

Ο Χότζα παρέμεινε ένθερμος σταλινικός ακόμη και μετά τον Ν.Σ. Στο 20ο Συνέδριο του ΚΚΣΕ το 1956, ο Χρουστσόφ κατηγόρησε τον Στάλιν για μαζικές παραβιάσεις της σοσιαλιστικής νομιμότητας. Αυτό σήμαινε την απομόνωση της Αλβανίας από τις υπόλοιπες ευρωπαϊκές σοσιαλιστικές χώρες. Το 1960, ο Χότζα πήρε το μέρος της ΛΔΚ στη σοβιεο-κινεζική σύγκρουση και τον επόμενο χρόνο διέκοψε τις σχέσεις του με τη Μόσχα. Το 1968, η Αλβανία αποχώρησε από το Σύμφωνο της Βαρσοβίας ως απάντηση στην είσοδο στρατευμάτων από τις χώρες της Βαρσοβίας στην Τσεχοσλοβακία. Η μόνη χώρα του Μπλοκ της Βαρσοβίας με την οποία διατηρήθηκαν σχέσεις ήταν η Ρουμανία, της οποίας ο ηγέτης, Τσαουσέσκου, καταδίκασε την εισβολή στην Τσεχοσλοβακία.

Οι εσωτερικές πολιτικές του Χότζα ήταν συνεπείς με το σταλινικό μοντέλο, το οποίο θαύμαζε, και η λατρεία της προσωπικότητας του Χότζα στην Αλβανία θύμιζε εντυπωσιακά τη λατρεία της προσωπικότητας του Σοβιετικού ηγέτη τον οποίο θεωρούσε ιδανικό του (ακόμη και η στρατιωτική στολή και τα διακριτικά αντιγράφτηκαν από τη Σοβιετική εποχή του Στάλιν σχέδια). Στο εσωτερικό, η αλβανική μυστική αστυνομία, η Sigurimi, χρησιμοποίησε κατασταλτικές μεθόδους δανεισμένες από την KGB και την Ανατολικογερμανική Στάζι. Κάθε τρίτος Αλβανός είτε υπηρετούσε στα στρατόπεδα είτε απλώς ανακρίθηκε στο Sigurimi. Για να εξαλείψουν την ελεύθερη σκέψη, οι αρχές κατέφυγαν σε συστηματικές «εκκαθαρίσεις» - οι αντίπαλοι του καθεστώτος απολύθηκαν από τις δουλειές τους, στάλθηκαν σε καταναγκαστική εργασία και ακόμη και εκτελέστηκαν. Τα ταξίδια στο εξωτερικό επιτρέπονταν μόνο για επίσημους λόγους, για να μην καταρριφθεί ο μύθος της προηγμένης οικονομίας της Αλβανίας. Οποιαδήποτε εκδήλωση ατομικότητας ή δημιουργικότητας στην πολιτιστική ζωή καταπνίγηκε στο αμπέλι· η τέχνη και η λογοτεχνία μπορούσαν να υπάρχουν μόνο στο βαθμό που ήταν απαραίτητα για τη διάδοση της κυβερνητικής προπαγάνδας.

Μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 1980, η λατρεία του Στάλιν διατηρήθηκε στην Αλβανία, η πόλη Kucova πήρε το όνομά του, τα έργα του επανεκδόθηκαν (συμπεριλαμβανομένων στα ρωσικά), τα γενέθλια και οι θάνατοι του Στάλιν γιορτάζονταν επίσημα ευρέως (όπως και οι ημέρες του Λένιν και επέτειος της Οκτωβριανής Επανάστασης). Μετά τον θάνατο του Χότζα, το 1986, με αφορμή τον θάνατο του Β. Μ. Μολότοφ, κηρύχθηκε εθνικό πένθος στην Αλβανία.

Οι ιδεολογικοί εχθροί του καθεστώτος ονομάζονταν «χρουστσιοφικοί» και «τιτοβίτες». τους πιστώθηκε ότι είχαν διασυνδέσεις με τις αρχές της ΕΣΣΔ και της Γιουγκοσλαβίας, που συνόρευαν με την Αλβανία. Η χρήση αυτών των ετικετών ήταν παρόμοια με τους «τροτσκιστές» στην ΕΣΣΔ τη δεκαετία του 1930.

Αθεϊστική εκστρατεία

Το 1967, μετά από δύο δεκαετίες όλο και πιο βίαιης δίωξης της εκκλησίας, ο Χότζα ανακήρυξε επίσημα τη χώρα του το πρώτο άθεο κράτος στην ιστορία. Εμπνευσμένος από την Κινεζική Πολιτιστική Επανάσταση, κατάσχεσε περιουσίες και κτίρια τζαμιών, εκκλησιών, μοναστηριών και ναών. Πολλά από αυτά τα κτίρια ισοπεδώθηκαν αμέσως· άλλα στέγαζαν εργαστήρια, αποθήκες, στάβλους και κινηματογράφους. Απαγορευόταν στους γονείς να δίνουν στα παιδιά τους ονόματα εκκλησίας. Όποιος είχε στην κατοχή του Κοράνι, Βίβλο, εικόνες ή άλλα θρησκευτικά αντικείμενα καταδικαζόταν σε μακρόχρονη φυλάκιση.

Όπως ανέφερε η Διεθνής Αμνηστία στην έκθεσή της το 1984, η κατάσταση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στην Αλβανία ήταν απολύτως θλιβερή. Το καθεστώς του Χότζα στέρησε από τους πολίτες την ελευθερία της έκφρασης, της θρησκείας, της κυκλοφορίας και του συνεταιρίζεσθαι, αν και όλες αυτές οι ελευθερίες ήταν επίσημα εγγυημένες στο Σύνταγμα του 1976. Μάλιστα, ορισμένα άρθρα του Συντάγματος περιόρισαν νομικά τη χρήση πολιτικών ελευθεριών που θεωρήθηκαν αντίθετες με την πάγια τάξη. Επιπλέον, το καθεστώς περιόρισε την πρόσβαση των ανθρώπων σε οποιαδήποτε πληροφορία εκτός από αυτή που διαδίδονταν από τα κρατικά μέσα ενημέρωσης. Η «Σιγκουρίμι» παραβίαζε διαρκώς το απαραβίαστο προσώπου, κατοικίας και αλληλογραφίας και προχώρησε σε παράνομες συλλήψεις. Οι δικαστικές αρχές έπαιρναν τις αποφάσεις τους με βάση πολιτικές σκοπιμότητες, χωρίς να δίνουν στον δράστη τη δυνατότητα να προσκομίσει στοιχεία υπέρ του και συχνά χωρίς καμία απολύτως δικαστική διατύπωση.

Διάλειμμα με την Κίνα. Πλήρης απομόνωση

Ο θάνατος του Μάο Τσε Τουνγκ το 1976 και η ήττα της Συμμορίας των Τεσσάρων στον επακόλουθο εσωκομματικό αγώνα το 1977-1978 οδήγησαν στη σινοαλβανική σύγκρουση και στην πλήρη πολιτική απομόνωση της Αλβανίας - ενώ ο Χότζα κατηγόρησε τόσο τη Μόσχα όσο και το Πεκίνο για ρεβιζιονισμό.

Το 1981, ο Χότζα πραγματοποίησε νέα εκκαθάριση, εκτελώντας αρκετούς κομματικούς και κυβερνητικούς αξιωματούχους. Ο στενότερος σύμμαχός του εδώ και 25 χρόνια, ο πρωθυπουργός Μεχμέτ Σεχού, αναφέρθηκε ότι αυτοκτόνησε μετά από άλλη σύγκρουση εντός της αλβανικής ηγεσίας τον Δεκέμβριο του 1981, αλλά συχνά υποδηλώνεται ότι στην πραγματικότητα σκοτώθηκε.

Λίγα χρόνια αργότερα, ο Χότζα αποσύρθηκε από τις επιχειρήσεις, παραδίδοντας το μεγαλύτερο μέρος της στον Ραμίζ Αλία. Μετά τον θάνατο του Χότζα στις 11 Απριλίου 1985 (σε ηλικία 76 ετών, ακριβώς ένα μήνα μετά την άνοδο του Γκορμπατσόφ στην εξουσία στην ΕΣΣΔ), η εσωτερική και εξωτερική πολιτική της Αλβανίας έγινε λιγότερο άκαμπτη, λόγω της γενικής κρίσης του κομμουνιστικού συστήματος στην Ανατολική Ευρώπη. Στην Αλβανία, αυτό οδήγησε στην εγκατάλειψη του μονοκομματικού συστήματος το 1990, καθώς και στην ήττα του μεταρρυθμισμένου Σοσιαλιστικού Κόμματος στις εκλογές του 1992.

Δοκίμια

* Ε. Χότζα. Χρουστσιοφικούς

* Αρχείο έργων Ε. Χότζα (Αγγλικά)

* Ομιλία στη Συνάντηση Κομμουνιστικών και Εργατικών Κομμάτων, 1960 (Ισπανικά)

Ρωσική

«...Κανείς σαν αυτόν δεν υπερασπίστηκε με τέτοιο επαναστατικό πάθος, σε καμία στιγμή και σε καμία περίπτωση τις θέσεις του Μαρξ, του Ένγκελς, του Λένιν και του Στάλιν από οπορτουνιστικές διαστροφές.
Κανείς, όπως αυτός, δεν εξέθεσε τις σοσιαλιμπεριαλιστικές και σοσιαλσοβινιστικές πολιτικές και δραστηριότητες των Τιτοϊτών, των Χρουστσιοφικών και άλλων αποστατών...»

Ενβέρ Χότζα.

--- --- --- --- ---

"Επιλεγμένα έργα"

Ενβέρ Χότζα.

Ο τελικός τόμος των «Εκλεκτών Έργων» περιέχει κείμενα συνομιλιών, συζητήσεων, ομιλιών, σημειώσεων, καθώς και άρθρα και επιλεγμένα αποσπάσματα εκδόσεων από το 1980. έως το 1984 βιβλία με τα απομνημονεύματα του συντρόφου Ενβέρ Χότζα - «Οι χρουστσιοφικοί», «Όταν γεννήθηκε το κόμμα», «Ο αγγλοαμερικανικός κίνδυνος για την Αλβανία», «Τιτοβίτες» και «Όταν τέθηκαν τα θεμέλια της Νέας Αλβανίας».
Σημαντικά ζητήματα που θίγονται στον τόμο είναι η πάλη των λαών, οι πραγματικές μαρξιστικές-λενινιστικές δυνάμεις και το επαναστατικό προλεταριάτο ενάντια στον καπιταλισμό και τον ιμπεριαλισμό, η στάση απέναντι στον ιμπεριαλιστικό πόλεμο, τον σωβινισμό και την εθνική καταπίεση στις καπιταλιστικές και ρεβιζιονιστικές χώρες. ερωτήματα σχετικά με το τι καθορίζει τη δημιουργία συνθηκών, αντικειμενικούς και υποκειμενικούς παράγοντες για το ξέσπασμα της επανάστασης και των εθνικοαπελευθερωτικών πολέμων, ως συστατικά της, καθώς και ερωτήματα σχετικά με το ποια τάξη πρέπει να ηγείται και να τους οδηγεί. Ιδιαίτερη προσοχή δίνεται στη μελέτη, τη μαεστρία και τη δημιουργική εφαρμογή του μαρξισμού-λενινισμού, το ζήτημα της δημιουργίας συμμαχιών για τα συμφέροντα της επανάστασης, το έργο που πρέπει να κάνουν οι μαρξιστές-λενινιστές στις μάζες, στους ανέργους, στους νέους, στους αστούς. στρατός κλπ.

Ενβέρ Χότζα.

Ακριβώς πριν από 50 χρόνια, οι ρεβιζιονιστές του Χρουστσόφ διέκοψαν τις διπλωματικές σχέσεις με τη Λαϊκή Αλβανία.
Θεωρώντας αυτή την πράξη, πρωτοφανή στην ιστορία των σχέσεων μεταξύ των σοσιαλιστικών χωρών, ως εκδήλωση της λυσσασμένης αντικομμουνιστικής, αντιλενινιστικής πολιτικής της τότε σοβιετικής ηγεσίας, ο ιστότοπος www.enverhoxha.ru απαντά σε αυτή την «επαίσχυντη επέτειο» δημοσιεύοντας τόμος V των «Εκλεκτών Έργων» του Ενβέρ Χότζα στα ρωσικά.
Πολλά από τα σημαντικότερα θεωρητικά έργα του κλασικού που περιλαμβάνονται σε αυτόν τον τόμο («Γιουγκοσλαβική «αυτοδιακυβέρνηση» - καπιταλιστική θεωρία και πρακτική», «Ιμπεριαλισμός και επανάσταση», «Ο ευρωκομμουνισμός είναι αντικομμουνισμός» κ.λπ.) δημοσιεύονται ψηφιακά στο Ρωσικά πρώτα στο Διαδίκτυο.

www.enverhoxha.ru

Ενβέρ Χότζα.

(Εκδοτικός οίκος «8 ΝΕΝΤΟΡΙ», Τίρανα, 1983, στα ρωσικά, 1060 σελ.)
Ο τέταρτος τόμος περιέχει ντοκουμέντα για την οικοδόμηση του σοσιαλισμού στη Λαϊκή Αλβανία στο πλαίσιο μιας σκληρής πάλης ενάντια στον ιμπεριαλισμό και τον ρεβιζιονισμό, καθώς και τον αγώνα για την περαιτέρω επανάσταση του κόμματος και ολόκληρης της ζωής της χώρας.
Επίσης, το υλικό του βιβλίου αντικατοπτρίζει τη συνεπή πολιτική του Αλβανικού Κόμματος Εργασίας να εκθέτει τις ΗΠΑ, την ΕΣΣΔ και άλλες ιμπεριαλιστικές δυνάμεις ως καταπιεστές και εκμεταλλευτές των λαών. αποκαλύπτονται οι ρίζες και τα αίτια του επιθετικού πολέμου του αμερικανικού ιμπεριαλισμού στο Βιετνάμ και της κατοχής της Τσεχοσλοβακίας που ανέλαβε η Σοβιετική Ένωση και οι σύμμαχοί της στο Σύμφωνο της Βαρσοβίας. εξετάζονται ζητήματα της επαναστατικής πάλης των λαών για την απόκτηση και υπεράσπιση της ελευθερίας και της ανεξαρτησίας τους ενάντια στους ένθερμους κοινούς εχθρούς - τον αμερικανικό ιμπεριαλισμό, τον σοβιετικό σοσιαλιμπεριαλισμό και όλους τους λακέδες τους. Δίνεται μεγάλη προσοχή σε θέματα αλληλεπίδρασης και συνεργασίας μεταξύ των αδελφών μαρξιστικών-λενινιστικών κομμάτων σύμφωνα με τα καθήκοντα και τους στόχους του παγκόσμιου προλεταριάτου, με σκοπό τον θρίαμβο του σοσιαλισμού σε ολόκληρο τον κόσμο.

www.enverhoxha.ru

Ενβέρ Χότζα.«Επιλεγμένα έργα. Τόμος III. Ιούνιος 1960 - Οκτώβριος 1965"(Εκδοτικός οίκος «8 ΝΕΝΤΟΡΙ», Τίρανα, 1980, στα ρωσικά, 1021 σελίδες)
Ο τόμος αυτός αντικατοπτρίζει τα έργα του Ενβέρ Χότζα μεγάλης θεωρητικής και πρακτικής σημασίας, που σχετίζονται τόσο με την εδραίωση και περαιτέρω ανάπτυξη των κατακτήσεων του σοσιαλισμού στην Αλβανία, όσο και με την αποφασιστική υπεράσπιση του μαρξισμού-λενινισμού σε διεθνή κλίμακα.
Ορισμένα έργα που περιλαμβάνονται σε αυτόν τον τόμο επικεντρώνονται στη σοβαρή εσωτερική κρίση που κατέκλυσε τους ρεβιζιονιστές του Χρουστσιόφ, η οποία έφτασε στο αποκορύφωμά της το 1964. Αυτή η κρίση ήταν το αποτέλεσμα της πάλης αρχών των μαρξιστικών-λενινιστικών κομμάτων και όλων των αληθινών κομμουνιστών ενάντια στους ρεβιζιονιστές του Χρουστσόφ, αποτέλεσμα της αποκάλυψης και της απαξίωσης τους στα μάτια των ανθρώπων όλου του κόσμου. Ήταν επίσης το αποτέλεσμα των αντιφάσεων και των διαπληκτισμών για την εξουσία εντός της σοβιετικής ηγεσίας. Το PLA θεώρησε το άδοξο τέλος του Χρουστσόφ ως συντριπτικό πλήγμα για το ρεβιζιονιστικό στρατηγείο και ως νίκη για τον μαρξισμό-λενινισμό, ενώ σημείωσε ότι με την πτώση του το τέλος του ρεβιζιονισμού του Χρουστσόφ δεν ήρθε καθόλου. Δεν είχε ούτε μια στιγμή αυταπάτες, όπως οι Κινέζοι ηγέτες, για τη «νέα» ηγεσία και τη λεγόμενη θεμελιώδη αλλαγή που συνέβη στη Σοβιετική Ένωση...

www.enverhoxha.ru

Ενβέρ Χότζα.«Επιλεγμένα έργα. Τόμος II. Νοέμβριος 1948 - Νοέμβριος 1960"(Εκδοτικός οίκος «8 ΝΕΝΤΟΡΙ», Τίρανα, 1975, στα ρωσικά, 943 σελ.)
Τα περισσότερα έργα που περιλαμβάνονται στον τόμο γράφτηκαν σε μια από τις πιο δύσκολες περιόδους του διεθνούς κομμουνιστικού και εργατικού κινήματος, που ήταν συνέπεια των ρεβιζιονιστικών αποφάσεων και διατριβών του 20ού Συνεδρίου του ΚΚΣΕ.
Στα έργα αυτής της περιόδου, χαράσσεται μια σαφής γραμμή μεταξύ της σωστής, επαναστατικής γραμμής του APT και της οπισθοδρομικής γραμμής της ρεβιζιονιστικής ηγεσίας του ΚΚΣΕ και ορισμένων άλλων κομμάτων. Ωστόσο, αυτή την περίοδο αυτή η σύγκρουση μόλις είχε αρχίσει και δεν μπορούσε να έχει τον βαθύ και πικρό χαρακτήρα που απέκτησε αργότερα, επομένως τα έργα που περιλαμβάνονται σε αυτόν τον τόμο θα πρέπει πάντα να προσεγγίζονται από τη σκοπιά του χρόνου και των συνθηκών υπό τις οποίες γράφτηκαν. .
Αυτός ο τόμος περιέχει επίσης την ιστορική ομιλία του συντρόφου Ενβέρ Χότζα στη συνεδρίαση της Μόσχας των εκπροσώπων των 81 κομμουνιστικών και εργατικών κομμάτων το 1960. Εκεί, ο σύντροφος Ενβέρ Χότζα, ακολουθώντας τις οδηγίες της Κεντρικής Επιτροπής του PLA, επέκρινε ευθέως τις ρεβιζιονιστικές θέσεις του 20ου Συνεδρίου του ΚΚΣΕ, καθώς και τη σοβιετική ηγεσία, η οποία υπερασπίστηκε και διέδωσε μια σειρά αντιμαρξιστικών απόψεων και συχνά ξεκίνησε αντισοσιαλιστικές και αντικομμουνιστικές δραστηριότητες.

www.enverhoxha.ru

Ενβέρ Χότζα.«Επιλεγμένα έργα. Τόμος Ι. Νοέμβριος 1941 - Οκτώβριος 1948»(Εκδοτικός οίκος «8 ΝΕΝΤΟΡΙ», Τίρανα, 1974, στα ρωσικά, 928 σελ.)
Ο πρώτος τόμος περιλαμβάνει έργα που γράφτηκαν κατά την περίοδο του αντιφασιστικού εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα του αλβανικού λαού (Νοέμβριος 1941 - Νοέμβριος 1944) και έργα που σχετίζονται με την περίοδο της αποκατάστασης της χώρας και την ανάπτυξη της σοσιαλιστικής επανάστασης στην Αλβανία. Δεκέμβριος 1944 - Οκτώβριος 1948).
Τα έργα του Ενβέρ Χότζα που παρουσιάζονται μαρτυρούν τη δημιουργική και επιδέξια εφαρμογή του μαρξισμού-λενινισμού από το Κομμουνιστικό Κόμμα Αλβανίας (μετέπειτα Αλβανικό Κόμμα Εργασίας) στις συγκεκριμένες εσωτερικές και εξωτερικές συνθήκες της χώρας.
Τα έργα αυτά φέρουν τη σφραγίδα του χρόνου, επομένως για να κατανοηθεί σωστά το περιεχόμενό τους είναι απαραίτητο να έχουμε κατά νου τις συνθήκες υπό τις οποίες γράφτηκαν.

www.enverhoxha.ru

Δημοσιεύτηκε με την ευγενική άδεια των webmasters

www.enverhoxha.ru

Ενβέρ Χότζα

Επιλεγμένα έργα. Τόμος Ι. Νοέμβριος 1941 - Οκτώβριος 1948

Ενβέρ Χότζα

Επιλεγμένα έργα. Τόμος II. Νοέμβριος 1948 - Νοέμβριος 1960

«ΠΕΡΙ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΩΝ
Η ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΚΑΙ ΝΕΑ ΚΑΘΗΚΟΝΤΑ
εξαρτήματα"

(Αποσπάσματα)

(Τίρανα, 1952, στα ρωσικά, 56 σελ.).

Για το Αλβανικό Κόμμα Εργασίας, την περίοδο που καθοδηγούνταν από έναν εξαιρετικό γαλαξία επαναστατών με επικεφαλής τον σύντροφο Ενβέρ Χότζα, η μόνη αξιόπιστη πυξίδα ήταν πάντα ο μαρξισμός-λενινισμός. Πάντα κρατούσε ψηλά το λάβαρο μάχης των αθάνατων ιδεών του Μαρξ, του Ένγκελς, του Λένιν και του Στάλιν. Η πίστη στον μαρξισμό-λενινισμό ήταν η πηγή της ανεξάντλητης δύναμης, της σοφίας και της διορατικότητάς της, του θάρρους και της αποφασιστικότητας στο ξεπέρασμα των δυσκολιών και των εμποδίων και της ακλόνητης εμπιστοσύνης με την οποία κινήθηκε προς την πλήρη υλοποίηση των στόχων και των στόχων της.
Αυτή η ομιλία του συντρόφου Ο Ενβέρ Χότζα είναι αφοσιωμένος στην αξιολόγηση της θέσης και του ρόλου του Εργατικού Κόμματος την πρώτη δεκαετία από την ημερομηνία ίδρυσής του στην υλοποίηση των μακραίωνων φιλοδοξιών του αλβανικού λαού - το επίτευγμά του για πλήρη ελευθερία και ανεξαρτησία, τη δημιουργία γνήσιων δημοκρατίας, ανοίγοντας το δρόμο για τον έλεγχο της μοίρας τους.

Δημοσιεύτηκε η έκθεση του Ενβέρ Χότζα στην τελετουργική συνάντηση που διοργανώθηκε με αφορμή τη δέκατη επέτειο από την απελευθέρωση της Αλβανίας (ψηφιοποίηση μιας σπάνιας δακτυλόγραφης έκδοσης στα ρωσικά, που δημοσιεύθηκε στα Τίρανα το 1954).

Ενβέρ Χότζα. «Έκθεση στην τελετουργική συνάντηση που οργανώθηκε με την ευκαιρία της δέκατης επετείου από την απελευθέρωση της Αλβανίας» (Τίρανα, 1954, στα ρωσικά, 42 σελ.).
Η ομιλία είναι αφιερωμένη στα εξαιρετικά επιτεύγματα του αλβανικού λαού την πρώτη δεκαετία από τη νίκη της λαϊκής επανάστασης, ο οποίος, υπό την ηγεσία του μαρξιστικού-λενινιστικού κόμματός του - του Αλβανικού Κόμματος Εργασίας - πραγματοποίησε με επιτυχία θεμελιώδεις αλλαγές σε όλους τους τομείς. της σοσιαλιστικής οικοδόμησης.
Ένα σημαντικό μέρος της ομιλίας είναι αφιερωμένο στην αξιολόγηση της τεράστιας διεθνούς βοήθειας για την οικοδόμηση του σοσιαλισμού στην Αλβανία που παρείχε η Σοβιετική Ένωση και το Μπολσεβίκικο Κόμμα Λένιν-Στάλιν. Η περίοδος του δεύτερου μισού της δεκαετίας του '40 - αρχές του '50 του περασμένου αιώνα ήταν μια περίοδος θριάμβου της αδελφικής, ανιδιοτελούς συνεργασίας μεταξύ της πρώτης σοσιαλιστικής χώρας του κόσμου και των νέων κρατών της λαϊκής δημοκρατίας.
Η λανθάνουσα «σφυρηλατημένη» νέα πορεία, συμπεριλαμβανομένης της νέας πορείας εξωτερικής πολιτικής, των ρεβιζιονιστών του Χρουστσόφ που έπαιρναν την εξουσία δεν είχε ακόμη καταφέρει να επισκιάσει την ειλικρινή φιλία μεταξύ του αλβανικού και του σοβιετικού λαού, που είχε διαμορφωθεί εδώ και αιώνες.

Ενβέρ Χότζα

«Ιμπεριαλισμός και επανάσταση»

Ενβέρ Χότζα.

(Εκδοτικός οίκος «8 ΝΕΝΤΟΡΙ», Τίρανα, 1979, στα ρωσικά, 808 σελ.).
Οι «Στοχασμοί για την Κίνα» προέρχονται από το Πολιτικό Ημερολόγιο του Συντρόφου Ενβέρ Χότζα. Οι προβληματισμοί που περιέχονται σε αυτόν τον τόμο καλύπτουν μια από τις πιο δύσκολες περιόδους στην ανάπτυξη της ΛΔΚ από τις αρχές του 1962 έως τον Δεκέμβριο του 1972, συμπεριλαμβανομένης της πλήρους ζιγκ-ζαγκ πολιτικής του ΚΚΚ σε σχέση με το ΚΚΣΕ και τη σοβιετική ηγεσία. η λεγόμενη Πολιτιστική Επανάσταση. μια σύνδεση με τον αμερικανικό ιμπεριαλισμό κ.λπ.
Αυτές οι ιστορικές σημειώσεις μπορούν να βοηθήσουν τους αναγνώστες να διευρύνουν τις γνώσεις τους για την αναπτυξιακή πορεία του κινεζικού ρεβιζιονισμού (μαοϊσμού) και τον αγώνα αρχών του Αλβανικού Εργατικού Κόμματος εναντίον του για την υπεράσπιση του μαρξισμού-λενινισμού.
Οι εκτιμήσεις των διαφόρων θέσεων και ενεργειών των Κινέζων ηγετών δίνονται μέρα με τη μέρα, όπως προέρχονται ή όταν το APT τις αντιλαμβάνεται. Αυτό πρέπει να το έχουμε κατά νου όταν διαβάζουμε το βιβλίο για να κατανοήσουμε καλύτερα τόσο τη διαδικασία μάθησης από Αλβανούς κομμουνιστές της κινεζικής γραμμής όσο και τη διαλεκτική των μαρξιστικών-λενινιστικών θέσεων του Αλβανικού Κόμματος Εργασίας.

Ενβέρ Χότζα.

Τόμος II. 1973-1977».

(Εκδοτικός οίκος «8 ΝΕΝΤΟΡΙ», Τίρανα, 1979, στα ρωσικά, 822 σελ.).

Η βιβλιοθήκη των ηλεκτρονικών εκδόσεων των έργων του Ενβέρ Χότζα στα ρωσικά έχει αναπληρωθεί με τον δεύτερο τόμο του "Reflections on China", ο οποίος είναι μια συλλογή σημειώσεων, σκίτσων, αναλύσεων και γενικών ανασκοπήσεων γεγονότων για την περίοδο από το 1973 έως το 1977, από το «Πολιτικό Ημερολόγιο» του συγγραφέα.
Αυτό το βιβλίο εκδίδεται σε ψηφιακή μορφή στα ρωσικά για πρώτη φορά από την έκδοσή του το 1979.

(φωτό)

Ενβέρ Χότζα

«Σκέψεις για την Κίνα. Τόμος Ι. 1962-1972."

Ενβέρ Χότζα.

[Άρθρο που δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα «Zeri i popullit», όργανο της Κεντρικής Επιτροπής του PLA, 13 Σεπτεμβρίου 1963 με τίτλο «Αποτελέσματα της επίσκεψης του Ν. Χρουστσόφ στη Γιουγκοσλαβία»]. (Εκδοτικός οίκος «8 ΝΕΝΤΟΡΗ», ΤΙΡΑΝΑ, 1977, 27 σελ., έκδ. ρωσική γλώσσα).
Μια περαιτέρω συνέχεια των διασπαστικών δραστηριοτήτων της ρεβιζιονιστικής σοβιετικής ηγεσίας στις αρχές της δεκαετίας του '60 του περασμένου αιώνα στις τάξεις του παγκόσμιου κομμουνιστικού κινήματος ήταν η επίσκεψη του Χρουστσόφ στη Γιουγκοσλαβία τον Αύγουστο του 1963. Το αποτέλεσμα αυτής της επίσκεψης ήταν η οριστική και πλήρης αποκατάσταση του καθεστώτος του Τίτο, η περαιτέρω ενοποίηση μαζί του στον αγώνα ενάντια στις δυνάμεις του παγκόσμιου μαρξιστικού-λενινιστικού κινήματος.
Η επίσκεψη του Χρουστσόφ στη Γιουγκοσλαβία του Τίτο χαιρετίστηκε με ενθουσιασμό από τους δυτικούς κύκλους και οι πανηγυρισμοί του στο γιουγκοσλαβικό σύστημα «αυτοδιοίκησης», το οποίο πριν από τρία χρόνια χαρακτηρίστηκε από τους σοβιετικούς ηγέτες ως γαλουχημένο και υποστηριζόμενο από τα αμερικανικά μονοπώλια και τώρα παρουσιάζεται ως πρότυπο μελέτη και μίμηση, εκτιμήθηκαν αυτοί οι κύκλοι ως το έργο των «γιουγκοσλαβικών ζωνών μετάδοσης» που μεταδίδουν δυτικές ιδέες στον πολιτικό, ιδεολογικό και οικονομικό τομέα στην Ανατολή.

Ενβέρ Χότζα

«Χρουστοφοβίτες. Αναμνήσεις"

Ενβέρ Χότζα

«Τιτοβίτες. Ιστορικές σημειώσεις».

Ενβέρ Χότζα

«Με τον Στάλιν. Αναμνήσεις."

Ενβέρ Χότζα

Έκθεση για τις δραστηριότητες της Κεντρικής Επιτροπής του Αλβανικού Εργατικού Κόμματος, που παραδόθηκε στο 8ο Συνέδριο του PLA την 1η Νοεμβρίου 1981.

Ενβέρ Χότζα

Έκθεση για τις δραστηριότητες της Κεντρικής Επιτροπής του Αλβανικού Κόμματος Εργασίας, που παρουσιάστηκε στο VII Συνέδριο του PLA την 1η Νοεμβρίου 1976.

Ενβέρ Χότζα.

(Τυπογραφείο με το όνομα Michal Duri, Τίρανα, 1961, στα ρωσικά, 203 σελ.).
Το IV Συνέδριο συνόψισε τα αποτελέσματα των κοινωνικοοικονομικών μετασχηματισμών, καθόρισε την κατεύθυνση ενός νέου σταδίου στη σοσιαλιστική οικοδόμηση της χώρας και εδραίωσε την επαναστατική θέση του PLA στον αγώνα μεταξύ μαρξισμού-λενινισμού και σύγχρονου ρεβιζιονισμού.
Τηρώντας μια θέση αυστηρά αρχών σχετικά με τον ρεβιζιονισμό και εκθέτοντας τις απόψεις των ρεβιζιονιστών, το τέταρτο συνέδριο ωστόσο δεν επέκρινε ανοιχτά τη σοβιετική ηγεσία για αυτές τις απόψεις, για τις σχισματικές της δραστηριότητες στο κομμουνιστικό κίνημα και στο σοσιαλιστικό στρατόπεδο. Το APT το έκανε νωρίτερα στη συνάντηση της Μόσχας το 1960, που ήταν ένα φόρουμ αδελφικών κομμάτων, καθώς και σε κλειστές συνεδριάσεις της Κεντρικής Επιτροπής και των οργανώσεών της. Το APT, σε αντίθεση με τους χρουστσιοφικούς ρεβιζιονιστές που εξαπέλυσαν βίαιες ανοιχτές επιθέσεις εναντίον του, μέχρι το τελευταίο τήρησε τη διαδικασία που καθιερώθηκε στη συνεδρίαση της Μόσχας των 81 κομμουνιστικών και εργατικών κομμάτων σχετικά με την επίλυση των διαφωνιών μεταξύ των κομμάτων μέσω αμοιβαίων διαβουλεύσεων.

Χάρη σε

enverhoxha.ru

Ενβέρ Χότζα

Ενβέρ Χότζα

Έκθεση για τις δραστηριότητες της Κεντρικής Επιτροπής του Αλβανικού Κόμματος Εργασίας, που παρουσιάστηκε στο V Συνέδριο του PLA την 1η Νοεμβρίου 1966.

Ενβέρ Χότζα.

"Σελίδες από επιλεγμένα έργα

Ενβέρ Χότζα.

(Εκδοτικός οίκος «8 ΝΕΝΤΟΡΙ», Τίρανα, 1982, στα ρωσικά, 277 σελ.).
Τα υλικά αυτού του τόμου προέρχονται από το βιβλίο: Enver Hoxha, “On Literature and Art” (Αλβανική έκδοση, Τίρανα, 1977). Ορισμένα από αυτά είναι τυπωμένα με συντομογραφίες. Το υλικό «Οι διάδοχοι του Προυντόν στη Γαλλία» προέρχεται από το βιβλίο: Ενβέρ Χότζα, «Ο Ευρωκομμουνισμός είναι αντικομμουνισμός» (Αλβανική έκδοση, Τίρανα, 1980).
Μια συλλογή ομιλιών, ομιλιών και άρθρων του Ενβέρ Χότζα για την περίοδο από το 1949 έως το 1980, αφιερωμένη σε όλες τις πτυχές της πολιτιστικής επανάστασης, την οποία ο συγγραφέας εξετάζει από την ταξική θέση της λενινιστικής αρχής του προλεταριακού κομματισμού στον τομέα της τέχνης. πολιτισμού και ολόκληρης της πνευματικής ζωής της κοινωνίας.
«Οι ρεβιζιονιστές αρνούνται ακριβώς τον μαχητικό, επαναστατικό χαρακτήρα της λογοτεχνίας και της τέχνης. Δηλώνοντας τον «στενό» ή απορρίπτοντας τον σοσιαλιστικό ρεαλισμό ως δημιουργική μέθοδο, απορρίπτοντας την αρχή του προλεταριακού κομματισμού, άνοιξαν τις πόρτες σε μια ποικιλία αντιδραστικών και παρακμιακών τάσεων, που οδήγησαν στη διάλυση της λογοτεχνίας και της τέχνης, την οποία μετέτρεψαν σε μέσο. της προετοιμασίας του εδάφους για την αποκατάσταση του καπιταλισμού» (σελ. 107 αυτής της έκδοσης).

Ενβέρ Χότζα.

[Παρουσιάστηκε στο IV Συνέδριο του Δημοκρατικού Μετώπου της Αλβανίας στις 14 Σεπτεμβρίου 1967] (στα ρωσικά, 112 σελίδες).
Η έκθεση είναι μια γενίκευση της 25χρονης εμπειρίας του Αλβανικού Κόμματος Εργασίας στην οργάνωση των εργαζομένων σε μαζικές κοινωνικοπολιτικές ενώσεις, πρώτα σε όλα τα στάδια του Εθνικοαπελευθερωτικού Αγώνα για την απελευθέρωση της Πατρίδας και στη συνέχεια για τη συνεπή εφαρμογή όλων των δημοκρατικών και πραγματικά σοσιαλιστικούς μετασχηματισμούς στη χώρα.
Το κύριο νήμα της έκθεσης είναι η θέση για την ανάγκη καθοδηγητικής ηγεσίας του Δημοκρατικού Μετώπου, ως της ευρύτερης οργάνωσης των μαζών που περιλαμβάνονται στο σύστημα της δικτατορίας του προλεταριάτου, από την πλευρά του Μαρξιστικού-Λενινιστικού Κόμματος, τονίζοντας ότι το APT αποφασιστικά «...απέρριψε και εξέθεσε τα κηρύγματα των σύγχρονων ρεβιζιονιστών που αρνούνται τον ηγετικό ρόλο του κόμματος στο σύστημα της δικτατορίας του προλεταριάτου και στις μαζικές οργανώσεις, κηρύττουν την «ανεξαρτησία» των μαζικών οργανώσεων από το κόμμα, αντιτίθενται στη μαρξιστική-λενινιστική θέση του Στάλιν. ότι οι μαζικές οργανώσεις είναι μοχλοί που κινούν ιμάντες που συνδέουν το κόμμα με τις μάζες» (σελ. 32 της έκθεσης).

ΕΝΒΕΡ ΧΟΞΑ

Ομιλία στην προεκλογική συνάντηση ψηφοφόρων του 219ου εκλογικού τμήματος στα Τίρανα, 18 Σεπτεμβρίου 1970
Κρατικός Εκδοτικός Οίκος με το όνομά του.

Naima Frasheri Tirana - 1970

[Ομιλία σε συνάντηση με ψηφοφόρους του εκλογικού κέντρου Νο. 209, Τίρανα, 8 Νοεμβρίου 1978] (Εκδοτικός οίκος «8 ΝΕΝΤΟΡΙ», Τίρανα, 1978, στα ρωσικά, 57 σελ.).
Αυτή η ομιλία, αφιερωμένη στις εκλογές του 1978 στο ανώτατο αντιπροσωπευτικό όργανο της κρατικής εξουσίας στην Αλβανία, τη Λαϊκή Συνέλευση, είναι μια δέσμη μαρξιστικής-λενινιστικής ανάλυσης της διεθνούς κατάστασης εκείνης της περιόδου, της θέσης της σοσιαλιστικής Αλβανίας στον κόσμο, μια αξιολόγηση των εξαιρετικών αποτελεσμάτων και των επιτευγμάτων της, καθώς και των μεγαλειωδών σχεδίων για το μέλλον στην υπόθεση της σοσιαλιστικής οικοδόμησης.
Σημαντική θέση στην ομιλία αφιερώνεται στην κριτική των εχθρικών αντιμαρξιστικών σχισματικών δραστηριοτήτων της κινεζικής ηγεσίας, η οποία εκείνη την εποχή κατέφυγε σε άμεση οικονομική και πολιτική πίεση στη Λαϊκή Σοσιαλιστική Δημοκρατία της Αλβανίας, η οποία αρνήθηκε όχι μόνο να υποταχθεί στην επιταγές της σοσιαλιμπεριαλιστικής Κίνας, αλλά και ανοιχτά στο πρόσωπο των ηγετικών και κατευθυντήριων δυνάμεών του, του Αλβανικού Κόμματος Εργασίας, που αντιτάχθηκε στα ιδεολογικά και θεωρητικά θεμέλια της εσωτερικής και εξωτερικής πολιτικής του ΚΚΚ - Μαοϊσμού.

Ενβέρ Χότζα.

[Ομιλία σε πανηγυρική σύσκεψη με αφορμή την 25η επέτειο από τη δημιουργία της κομματικής Σχολής. ΣΕ ΚΑΙ. Λένιν 8 Νοεμβρίου 1970] (Κρατικός Εκδοτικός Οίκος με το όνομα Naim Frasheri, Τίρανα, 1970, στα ρωσικά, 63 σελ.).

«Εμείς, οι μαρξιστές-λενινιστές, αντιμετωπίζουμε το υπεύθυνο καθήκον να πολεμήσουμε για την υπεράσπιση της μαρξιστικής-λενινιστικής θεωρίας μας, ενάντια στους νέους παραποιητές της. Και για να διεξαγάγουμε επιτυχώς αυτόν τον αγώνα, πρέπει να θεωρήσουμε τις θεωρητικές διατάξεις της διδασκαλίας μας... όχι μόνο ως σωστά ιστορικά συμπεράσματα που αντικατοπτρίζουν τον επαναστατικό αγώνα των μεγάλων ηγετών μας σε ορισμένες εποχές. Αντίθετα, κάθε σκέψη του Μαρξ, του Ένγκελς, του Λένιν και του Στάλιν θα πρέπει να γίνει αντικείμενο βαθύ προβληματισμού για εμάς, ώστε να κατανοήσουμε την ουσία της και να την εφαρμόσουμε σωστά, δημιουργικά και όχι δογματικά στις περιόδους που ζούμε και αγωνιζόμαστε. σε συγκεκριμένες ιστορικές συνθήκες της χώρας, στην κοινωνική μας εξέλιξη ή σε ζητήματα που περιμένουν επίλυση...» (από την ομιλία).

(Ομιλία σε τελετουργική συνάντηση αφιερωμένη σε
20 χρόνια από την απελευθέρωση της Αλβανίας)

(Από συνομιλία με τον Ερνστ Άουστ)

(8 Εκδοτικός Οίκος ΝΕΝΤΟΡΙ, Τίρανα, 1980, στα ρωσικά, 448 σελ.).
Το μεγαλύτερο μέρος του υλικού αυτού του τόμου σχετικά με την περίοδο 1969-1970 έχει ληφθεί από το βιβλίο του Ε. Χότζα «Against Modern Revisionism» (Αλβανική έκδοση, Τίρανα, 1979).
«Οι Σοβιετικοί ρεβιζιονιστές δεν θα μπορέσουν να καλύψουν το προδοτικό τους πρόσωπο με δημαγωγία», «Η συγχώνευση με την αστική τάξη είναι η νέα πορεία του XII Συνεδρίου των Ιταλών ρεβιζιονιστών», «Η Σοβιετική-Αμερικανική Ένωση σε δράση κατά του τσεχοσλοβακικού λαού» Ο ψεύτικος αντιιμπεριαλισμός είναι η αντεπαναστατική μάσκα του ρεβιζιονισμού του Χρουστσόφ», «Οι λαοί δεν καταστέλλουν τους σοβιετικούς ρεβιζιονιστές ούτε με τανκς ούτε με διπλωματία», «Πέντε χρόνια Χρουστσιοφισμού χωρίς Χρουστσόφ» - αυτά και δεκάδες άλλα υλικά που περιλαμβάνονται στο Η συλλογή αντικατοπτρίζει τα πιο πιεστικά ζητήματα της παγκόσμιας κοινωνικής ανάπτυξης εκείνης της περιόδου, τον αγώνα των προοδευτικών δυνάμεων ενάντια στην παγκόσμια αντίδραση, τον ιμπεριαλισμό και την πέμπτη στήλη του στις τάξεις του επαναστατικού κινήματος - του σύγχρονου ρεβιζιονισμού.

- Από συνομιλία με την αντιπροσωπεία του ΚΠ
Κεϋλάνη

(17 Μαΐου 1969)

Μιλάμε για την Τσεχοσλοβακία

- Δημοσιεύτηκε άρθρο στην εφημερίδα «Ζερή η Ποτούλη»

(11 Απριλίου 1969).

- Άρθρο που δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα «Ζερή η Πώληση» (23 Μαΐου 1969)

-
Άρθρο δημοσιευμένο στην εφημερίδα «Ζερή η Πώλητυς» (14 Ιουνίου 1969)

- Κομματικοί βοηθοί στην κομμουνιστική εκπαίδευση του λαού μας

Συμπλήρωμα του περιοδικού «ΝΕΑ ΑΛΒΑΝΙΑ» Νο. 1 για το 1975,
με την ομιλία του συντρόφου Ενβέρ Χότζα στη συνεδρίαση της Γραμματείας της Κεντρικής Επιτροπής του Κόμματος στις 20 Δεκεμβρίου 1974 για την εκτέλεση των καθηκόντων,
που ορίστηκε από την 4η ολομέλεια της ΚΕ του Κόμματος για τη λογοτεχνία και την τέχνη

Ενβέρ Χότζα

Παρουσιάζουμε μια ψηφιακή έκδοση της μπροσούρας στα ρωσικά με την ομιλία του Ενβέρ Χότζα στην τελετουργική συνάντηση αφιερωμένη στην 25η επέτειο από την απελευθέρωση της πατρίδας και τη νίκη της λαϊκής επανάστασης, με τίτλο «25 χρόνια αγώνα και νίκες στο δρόμο του σοσιαλισμού».

Ενβέρ Χότζα

Δημοσίευσε την ομιλία του Ενβέρ Χότζα «Η πολιτική μας είναι μια ανοιχτή πολιτική που βασίζεται σε προλεταριακές αρχές» στην προεκλογική συνάντηση των ψηφοφόρων της εκλογικής περιφέρειας 209 των Τιράνων στις 3 Οκτωβρίου 1974 (ψηφιοποίηση μπροσούρας στα ρωσικά, που δημοσιεύτηκε στη Λαϊκή Δημοκρατία της Αλβανίας).

«ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ ΣΤΟ ΧΙΧ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΟΥ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ ΤΗΣ Σοβιετικής ΕΝΩΣΗΣ
ΑΠΟ ΞΕΝΑ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΑ ΚΑΙ ΕΡΓΑΤΙΚΑ ΚΟΜΜΑΤΑ»
Εκδοτικός οίκος "Pravda"
Μόσχα, 1953
Κυκλοφορία 100.000 αντίτυπα.

ΚΑΛΩΣΟΡΙΣΤΙΚΗ ΟΜΙΛΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΑΛΒΑΝΙΚΟ ΕΡΓΑΤΙΚΟ ΚΟΜΜΑ ΚΟΜ.

ΕΝΒΕΡ ΧΟΤΖΑ

(Γενικός Γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής του Αλβανικού Κόμματος Εργασίας)

Αγαπητοί σύντροφοι - εκπρόσωποι του 19ου Συνεδρίου του Παν-ενωσιακού Κομμουνιστικού Κόμματος (Μπολσεβίκοι)!
Εκ μέρους του Αλβανικού Κόμματος Εργασίας και του αλβανικού λαού, συγχαίρω ολόψυχα το συνέδριο και εκφράζω το βαθύ αίσθημα αγάπης και ευγνωμοσύνης του λαού μας και του κόμματός μας προς το Κομμουνιστικό Κόμμα της Σοβιετικής Ένωσης, τον Σοβιετικό λαό και τον μεγάλο Στάλιν - οι ένδοξοι ελευθερωτές και υπερασπιστές του αλβανικού λαού. .
Το Συνέδριο του μεγάλου κόμματος Λένιν-Στάλιν είναι ένα τεράστιο ιστορικό γεγονός όχι μόνο για τους λαούς της Σοβιετικής Ένωσης, αλλά και για όλους τους λαούς του κόσμου. Το συνέδριο θα συνοψίσει τα αποτελέσματα των λαμπρών νικών και θα σκιαγραφήσει τα καθήκοντα του νέου πενταετούς σχεδίου του Στάλιν, το οποίο θα είναι ένα νέο μεγάλο βήμα στην πορεία της σταδιακής μετάβασης της Σοβιετικής Ένωσης από το σοσιαλισμό στον κομμουνισμό.
Το 19ο Συνέδριο είναι η πιο ζωντανή και πιο συγκεκριμένη απόδειξη του θριάμβου της ειρήνης επί του πολέμου, απόδειξη της υπεροχής του σοσιαλιστικού συστήματος έναντι του καπιταλιστικού. Οι λαμπρές νίκες των μπολσεβίκων είναι νίκες όλων των απλών ανθρώπων του κόσμου που βλέπουν τον σωτήρα και τον ηγέτη τους στον μεγάλο Στάλιν. Απελευθερώσατε τον κόσμο από τον βαρύ φασιστικό ζυγό, χάρη σε εσάς οι λαοί των λαϊκών δημοκρατιών ζουν ελεύθερα και οικοδομούν το σοσιαλισμό. Τώρα εσείς, ένδοξοι σημαιοφόροι της ειρήνης, οδηγείτε εκατοντάδες εκατομμύρια απλούς ανθρώπους που αγωνίζονται για την ειρήνη, η οποία απειλείται σοβαρά από τους Αμερικανο-Βρετανούς ιμπεριαλιστές και τους λακέδες τους. Η ευημερούσα ζωή που δημιουργήσατε, τα μεγάλα κατασκευαστικά έργα του κομμουνισμού, η σταλινική ειρηνευτική πολιτική της Σοβιετικής Ένωσης δεν θα επισκιαστούν ούτε από τις υστερικές κραυγές ούτε από τις συκοφαντίες των ιμπεριαλιστών πολεμοκάπηλων. (Χειροκροτήματα).
Οι λαοί του κόσμου χαίρονται με τις επιτυχίες σας· αγαπούν τη Σοβιετική Ένωση και τον σύντροφο Στάλιν με όλη τους την καρδιά. . Είτε αυτοί οι λαοί είναι κοντά είτε μακριά από τη Μόσχα, είτε είναι μικροί είτε μεγάλοι, οι καρδιές τους είναι κοντά στη Μόσχα, δίπλα σε αυτήν που η ιδιοφυΐα του φωτίζει τον δρόμο προς τον σοσιαλισμό και τον κομμουνισμό, προς την ελευθερία και την ειρήνη για την ανθρωπότητα - με τον μεγάλο Στάλιν. (Θυελλώδη χειροκρότημα).
Το μεγάλο κόμμα Λένιν - Στάλιν, η μεγάλη του εμπειρία διδάσκει και εξοπλίζει τα κόμματά μας να αγωνιστούν για την εκπλήρωση των καθηκόντων της οικοδόμησης μιας ελεύθερης και ευτυχισμένης ζωής για τους λαούς. Έκθεση της Κεντρικής Επιτροπής του Συνδικαλιστικού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων, που παρουσίασε ο Σύντροφος. Ο Malenkov, όπως όλες οι εργασίες του συνεδρίου, είναι μια ανεκτίμητη βοήθεια και ένα μεγάλο σχολείο για το κόμμα μας και τον λαό μας.
Το λαμπρό έργο του συντρόφου Στάλιν, «Οικονομικά προβλήματα του σοσιαλισμού στην ΕΣΣΔ», που αποτελεί την επιστημονική θεωρητική βάση για τη μετάβαση από τον σοσιαλισμό στον κομμουνισμό στη Σοβιετική Ένωση, θα φωτίσει την πορεία του κόμματός μας στον αγώνα του να ανεβάσει το ιδεολογικό επίπεδο και να χτίσουμε τα θεμέλια του σοσιαλισμού στη χώρα μας. (Μακροχρόνιο χειροκρότημα).
Ο μικρός αλβανικός λαός υπέφερε για αιώνες κάτω από τον ζυγό των ξένων ιμπεριαλιστών, των ντόπιων φεουδαρχών και της αστικής τάξης, αλλά ποτέ δεν έσκυψε το κεφάλι μπροστά στους δήμιους του, πάντα τους πολέμησε και ήταν σίγουρος ότι θα είχε γιορτή στον δρόμο του! (Θυελλώδη χειροκρότημα). Και αυτή η γιορτή ήρθε στον δρόμο μας. (Μακροχρόνιο χειροκρότημα). Ο λαός μας οφείλει την ελεύθερη και χαρούμενη ζωή του στη Σοβιετική Ένωση, στον γενναίο Σοβιετικό Στρατό και στον μεγάλο Στάλιν, που απελευθέρωσε για πάντα τον λαό μας από τα νύχια του φασισμού. (Χειροκροτήματα).
Το ηρωικό μας Κόμμα Εργασίας, γεννημένο και μετριασμένο στη φωτιά του αγώνα, που δημιουργήθηκε με βάση τις αθάνατες αρχές του μαρξισμού-λενινισμού, καθοδηγούμενο αδυσώπητα από τις ιδέες του συντρόφου Στάλιν και την εμπειρία του Παν-ενωσιακού Κομμουνιστικού Κόμματος (Μπολσεβίκων), οδήγησε με επιτυχία το Ο αλβανικός λαός να ολοκληρώσει τη νίκη επί των φασιστών κατακτητών, των φεουδαρχών και των αστικών μας χωρών.
Στα χρόνια του αγώνα, ο λαός μας, υπό την ηγεσία του Κόμματός του, δημιούργησε έναν ηρωικό λαϊκό στρατό, κατέστρεψε ολοσχερώς την εξουσία της αστικής τάξης και εγκαθίδρυσε ένα καθεστώς λαϊκής δημοκρατίας, πραγματοποίησε ριζικούς κοινωνικοοικονομικούς μετασχηματισμούς και άρχισε να χτίζει τα θεμέλια. του σοσιαλισμού στη χώρα μας. (Χειροκροτήματα).
Όποιος γνώρισε τη χώρα μας στο παρελθόν, υπό καθεστώς φεουδαρχών και αστών, με φτωχή και καθυστερημένη γεωργία, χωρίς βιομηχανία και σχεδόν χωρίς σχολεία, νοσοκομεία, κινηματογράφους, θέατρα κ.λπ., θα εκπλαγεί από τις τεράστιες επιτυχίες που σημειώθηκαν κατά τη διάρκεια του σύντομη, οκταετής περίοδος ελεύθερης ζωής. Αυτές οι επιτυχίες επιτεύχθηκαν χάρη στα κατορθώματα του λαού, με επικεφαλής την ηρωική εργατική τάξη της χώρας μας, με επικεφαλής το Εργατικό Κόμμα, χάρη στην ανιδιοτελή και απεριόριστη βοήθεια της Σοβιετικής Ένωσης και προσωπικά του μεγάλου Στάλιν. (Θυελλώδη χειροκρότημα).
Στη Λαϊκή Δημοκρατία της Αλβανίας οργανώνεται η εξόρυξη πετρελαίου, άνθρακα, χρωμίου, χαλκού, ασφάλτου, παραγωγής τσιμέντου κ.λπ.. Τώρα η χώρα μας παράγει πολλά είδη πρώτης ανάγκης. Αυτό έγινε δυνατό χάρη στην ανάπτυξη της νέας βιομηχανίας, την κατασκευή ενός μεγάλου εργοστασίου κλωστοϋφαντουργίας με το όνομα του Στάλιν, το οποίο το 1955 θα παρήγαγε 20 εκατομμύρια μέτρα υφάσματος, ένα εργοστάσιο ζάχαρης που παράγει 10 χιλιάδες τόνους ζάχαρη ετησίως, ένα εργοστάσιο επεξεργασίας ξύλου, κλπ. Πόλεις και πολλά Τα χωριά έχουν πλέον ηλεκτρικό φωτισμό. Κατασκευάστηκε υδροηλεκτρικός σταθμός με το όνομα Λένιν, ο οποίος τροφοδοτεί με ηλεκτρισμό και πόσιμο νερό την πρωτεύουσά μας και το λιμάνι του Δυρραχίου. Μέχρι το τέλος του 1955 θα έχει ολοκληρωθεί η κατασκευή υδροηλεκτρικού σταθμού στον ποταμό Μάτι ισχύος 20 χιλιάδων kW. Το φως του Στάλιν θα λάμψει πάνω από το αλβανικό έδαφος. (Χειροκροτήματα).
Η γεωργία μας επίσης αναπτύσσεται. Το κράτος βοηθά τους αγρότες με διάφορα δάνεια. Τρακτέρ από το ηρωικό Στάλινγκραντ οργώνουν τα χωράφια μας. (Χειροκροτήματα).
Στη χώρα μας ο πολιτισμός και η εκπαίδευση έχουν γίνει κτήμα των μαζών. Τώρα έχουμε πέντε ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα που δημιουργήθηκαν χάρη στην προσωπική φροντίδα του συντρόφου Στάλιν.
Από το 1951, ο αλβανικός λαός εργάζεται με μεγάλο ενθουσιασμό και ενθουσιασμό για την εφαρμογή του πρώτου πενταετούς σχεδίου, που θα φέρει μια ακόμη πιο ευτυχισμένη ζωή στους εργαζόμενους της χώρας μας και θα μετατρέψει την Αλβανία από μια καθυστερημένη αγροτική χώρα σε μια αγροτική-βιομηχανική. Χώρα. Ο λαός μας θα πετύχει νέες επιτυχίες, γιατί λαμβάνει την ανιδιοτελή βοήθεια της Σοβιετικής Ένωσης και του συντρόφου Στάλιν. (Θυελλώδη χειροκρότημα).
Για τους Αμερικανο-Βρετανούς ιμπεριαλιστές και τους δορυφόρους τους -τους φασίστες ληστές του Βελιγραδίου, τους Αθηναίους μοναρχοφασίστες και τους Ρωμαίους νεοφασίστες- η Λαϊκή Δημοκρατία της Αλβανίας είναι αγκάθι στο μάτι τους. Σκύβουν προς τα πίσω για να στερήσουν από τον λαό μας την ανεξαρτησία και την ελευθερία. Οι προκλήσεις στα σύνορά μας, οι συνωμοσίες, οι τρομοκρατικές και δολιοφθορές δεν σταματούν. Οι άθλιοι ληστές του Βελιγραδίου προσπάθησαν να μετατρέψουν την Αλβανία σε αποικία τους και να καταστρέψουν το κόμμα μας. Αλλά χάρη στο Μπολσεβίκο Κόμμα και τον σύντροφο Στάλιν, που εξέθεσαν τους μισθοφόρους του Βελιγραδίου του αμερικανικού ιμπεριαλισμού, η Αλβανία σώθηκε από αυτόν τον κίνδυνο.
Όλες οι προσπάθειες της φασιστικής συμμορίας του Τίτο να υποδουλώσει τη χώρα μας είναι καταδικασμένες σε αποτυχία. Η Λαϊκή Δημοκρατία της Αλβανίας, παρά το γεγονός ότι είναι περικυκλωμένη από όλες τις πλευρές από φασίστες λύκους, στέκεται και θα σταθεί ακλόνητη, σαν γρανίτης. (Χειροκροτήματα).
Ένα τέτοιο θαύμα, όταν ένας μικρός λαός που αριθμεί μόνο ένα εκατομμύριο διακόσιες χιλιάδες ανθρώπους ζει ελεύθερος, ανεξάρτητος και οικοδομεί τον σοσιαλισμό στις συνθήκες στις οποίες βρίσκεται η χώρα μας, θα μπορούσε να συμβεί μόνο στην εποχή του Στάλιν - στην εποχή του θριάμβου των ιδεών. των Μαρξ - Ένγκελς - Λένιν - Στάλιν. (Χειροκροτήματα).
Ο αλβανικός λαός θα κρατά πάντα ψηλά το λάβαρο του προλεταριακού διεθνισμού, το λάβαρο της ελευθερίας, της ειρήνης και της δημοκρατίας και θα λατρεύει, σαν κόρη οφθαλμού, την άρρηκτη φιλία με τους λαούς της Σοβιετικής Ένωσης και τις άλλες χώρες του δημοκρατικού στρατοπέδου. (Θυελλώδη χειροκρότημα).
Δόξα στη μεγάλη Σοβιετική Ένωση - το άφθαρτο φρούριο της ελευθερίας, της δημοκρατίας και της ειρήνης, η ένδοξη Πατρίδα του σοσιαλισμού και του κομμουνισμού! (Χειροκροτήματα).
Δόξα στον ηρωικό Σοβιετικό Στρατό! (Χειροκροτήματα).
Δόξα στο Κομμουνιστικό Κόμμα της Σοβιετικής Ένωσης - το κόμμα Λένιν - Στάλιν! (Θυελλώδη, παρατεταμένο χειροκρότημα).
Είθε ο σωτήρας του λαού μας και όλης της ανθρωπότητας, ο λαμπρός και αγαπημένος ηγέτης Joseph Vissarionovich Stalin, να ζήσει όσο ζουν τα ψηλότερα βουνά της χώρας μας! (Θυελλώδες, μακροχρόνιο χειροκρότημα, που μετατρέπεται σε επευφημίες. Όλοι σηκώνονται όρθιοι. Φωνάζουν: «Για!»).

Ενβέρ Χαλίλ Χότζα (Alb. Enver Halil Hoxha; 16 Οκτωβρίου 1908, Αργυρόκαστρο, Οθωμανική Αυτοκρατορία - 11 Απριλίου 1985, Τίρανα, Αλβανία) - Αλβανός πολιτικός, de facto ηγέτης της Λαϊκής Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας της Αλβανίας το 1944-1985, 1ος Γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής του Αλβανικού Εργατικού Κόμματος (1941-1985), Πρόεδρος του Υπουργικού Συμβουλίου της Αλβανίας (1946-1954), Υπουργός Εξωτερικών της Αλβανίας (1946-1953) και Ανώτατος Διοικητής των Αλβανικών Ενόπλων Δυνάμεις (1944-1985).

Ο μελλοντικός Αλβανός πολιτικός ηγέτης γεννήθηκε το 1908. Ο πατέρας του ήταν φτωχός έμπορος. Ο Ενβέρ έλαβε την εκπαίδευσή του σε ένα ανθρωπιστικό λύκειο, όπου δίδαξαν στα γαλλικά. Το 1930, ο νεαρός άνδρας πήγε στη Γαλλία, όπου μπήκε στο Πανεπιστήμιο του Μονπελιέ. Επέλεξε τη μηχανική. Στη Γαλλία ήταν που ο Ενβέρ πλησίασε τις ιδέες του σοσιαλισμού και του κομμουνισμού. Εξαιτίας αυτού, η αλβανική κυβέρνηση σταμάτησε να πληρώνει υποτροφία στον φοιτητή. Αναζητώντας δουλειά, ο Ενβέρ πήγε στο Παρίσι. Εκεί συνάντησε τον εκδότη του κομμουνιστικού περιοδικού L'Humanité. Ο Χότζα έγραψε άρθρα για την Αλβανία για αυτήν την εφημερίδα. Σε αυτές μίλησε επικριτικά για την κυβέρνηση της πατρίδας του.

Το 1934 ο Ενβέρ έλαβε τη θέση του γραμματέα στο αλβανικό προξενείο στις Βρυξέλλες. Εκεί σπούδασε νομικά. Όταν η ηγεσία της Αλβανίας έμαθε για τα άρθρα του, τον έστειλαν σπίτι του. Άρα δεν έγινε δικηγόρος με πλήρη ισχύ. Στην πόλη της Κορυτσάς, όπου έλαβε την πρωτοβάθμια εκπαίδευση, άρχισε να διδάσκει σε ένα λύκειο και ταυτόχρονα να συμμετέχει στις δραστηριότητες μιας από τις κομμουνιστικές ομάδες. Το 1939, ο πολιτικός του ακτιβισμός οδήγησε στη σύλληψη του Ενβέρ. Καταδικάστηκε σε μικρή φυλάκιση για ανατροπή. Τον Απρίλιο του 1939, όταν τα ιταλικά στρατεύματα εισήλθαν στην Αλβανία, ο Ενβέρ απολύθηκε από το λύκειο επειδή είχε αντιφασιστικές απόψεις. Ο Χότζα πήγε στην πρωτεύουσα Τίρανα, όπου άρχισε να πουλά καπνό. Χρησίμευε μόνο ως κάλυμμα. Μάλιστα, ο Χότζα συμμετείχε στις υπόγειες δραστηριότητες του κινήματος της Ναζιστικής Αντίστασης. Το 1941, όλα τα κομμουνιστικά κόμματα στην Αλβανία ενώθηκαν. Την ίδια χρονιά ιδρύθηκε το Κομμουνιστικό Κόμμα Αλβανίας. Γενικός γραμματέας της έγινε ο Ενβέρ Χότζα.

Ένα χρόνο αργότερα, το CPA είχε πολλές ταξιαρχίες που συμμετείχαν στο κίνημα της Αντίστασης. Το 1944, ο Χότζα δήλωσε με βεβαιότητα ότι τα γερμανικά και ιταλικά στρατεύματα εκδιώχθηκαν από την Αλβανία χωρίς τη βοήθεια των συμμάχων. Το 1945, οι ηγέτες της ΕΣΣΔ, των ΗΠΑ, της Γαλλίας και της Μεγάλης Βρετανίας αναγνώρισαν την κυβέρνηση του Χότζα στην Αλβανία. Ο Ενβέρ άρχισε να εδραιώνει την εξουσία του. Υπερασπίστηκε με σιγουριά την ανεξαρτησία της Αλβανίας. Αντίθετος ηγέτης της Γιουγκοσλάβης Τίτο. Τον Μάιο του 1949, ο Χότζα διέταξε την εκτέλεση κομμουνιστών που υποστήριζαν τον Τίτο. Ο Ενβέρ υποστήριξε το σταλινικό καθεστώς σε όλα. Η ΕΣΣΔ παρείχε τεράστια βοήθεια στην Αλβανία. Μετά το θάνατο του Στάλιν, ο Χότζα ήταν πολύ δυσαρεστημένος με την πολιτική του Χρουστσόφ. Το 1961, η οικονομική βοήθεια από την ΕΣΣΔ σταμάτησε να έρχεται στην Αλβανία και λίγο αργότερα διακόπηκαν όλες οι διπλωματικές σχέσεις μεταξύ αυτών των δύο χωρών. Ο Ενβέρ συνήψε συμμαχία με τον Μάο Τσε Τουνγκ, ο οποίος επίσης διέκοψε τους δεσμούς με την ΕΣΣΔ. Τώρα η Αλβανία έλαβε βοήθεια από την Κίνα. Το 1968 η Αλβανία αποχώρησε επίσημα από το Σύμφωνο της Βαρσοβίας. Το 1978, η Κίνα σταμάτησε να παρέχει βοήθεια στην Αλβανία. Από τότε που ο Ενβέρ άρχισε να επικρίνει την κυβέρνησή του και την κυβέρνηση των ΗΠΑ. Μέχρι το θάνατο του Χότζα το 1985, η Αλβανία παρέμενε απομονωμένη.

(από το 1941)

Εκπαίδευση: 1) Πανεπιστήμιο του Μονπελιέ
2) Ινστιτούτο Μαρξ-Ένγκελς-Λένιν
3) Ινστιτούτο Ξένων Γλωσσών Ιθαγένεια: Αλβανός Θρησκεία: Το Ισλάμ, Σουνίτης, έγινε αργότερα άθεος Γέννηση: 16 Οκτωβρίου
Αργυρόκαστρο Θάνατος: 11 Απριλίου (76 ετών)
Τιράνα Θαμμένος: Μαυσωλείο του Ενβέρ Χότζα, που ξανατάφη στο νεκροταφείο των πεσόντων ηρώων του έθνους το 1992 Σύζυγος: Nejimie Rufi

Πριν έρθει στην εξουσία. Αγώνας κατά των κατακτητών

Έχοντας γίνει αρχηγός του κόμματος, ο Χότζα έδωσε το όνομά του στο πρώτο εργοστάσιο αυτομηχανολογίας στην Αλβανία, που κατασκευάστηκε στα Τίρανα το 1946 με τη βοήθεια της ΕΣΣΔ. Στη συνέχεια, το όνομα του Khoja δόθηκε σε μυριάδες εργοστάσια, συλλογικά αγροκτήματα, δρόμους, σχολεία, βουνοκορφές, καθώς και στο πανεπιστήμιο της πρωτεύουσας. Το Πρώτο Συνέδριο του Αλβανικού Κομμουνιστικού Κόμματος (σύντομα μετονομάστηκε σε Κόμμα Εργασίας), που πραγματοποιήθηκε το 1948, δήλωσε τη δέσμευσή του στην εμπειρία της ΕΣΣΔ και του Συνδικαλιστικού Κομμουνιστικού Κόμματος (Μπολσεβίκων), εξέφρασε την αλληλεγγύη του στο Cominform Bureau και κάλεσε Αλβανοί να εφαρμόσουν τα «σταλινικά πενταετή σχέδια». Ο Shepilov παρευρέθηκε και μίλησε σε αυτό το συνέδριο. Το 1948-1951, μια εκστρατεία «για την καταπολέμηση των εχθρών του λαού και των πρακτόρων του Τίτο» μαίνεται στη χώρα και στο κόμμα. Ολόκληρη η προηγούμενη ηγεσία της Κεντρικής Επιτροπής, με επικεφαλής τον Κ. Τζότζε, πυροβολήθηκε. Οι συγγενείς των «προδοτών» υποβλήθηκαν επίσης σε αντίποινα.

Εσωτερική πολιτική

Η εσωτερική πολιτική του Χότζα αντιστοιχούσε στο «σταλινικό μοντέλο», το οποίο αναγνώριζε ως το πιο αποδεκτό, και η λατρεία της προσωπικότητας του Χότζα στην Αλβανία έμοιαζε με τη λατρεία της προσωπικότητας του Στάλιν, τον οποίο θεωρούσε πρότυπο ηγέτη (ακόμη και η στρατιωτική στολή και τα διακριτικά είχαν αντιγραφεί από σοβιετικά μοντέλα της εποχής του Στάλιν). Στο εσωτερικό, η αλβανική μυστική αστυνομία "Sigurimi" χρησιμοποιούσε κατασταλτικές μεθόδους δανεισμένες από την KGB και το Υπουργείο Κρατικής Ασφάλειας της Ανατολικής Γερμανίας. Για να εξαλείψουν την ελεύθερη σκέψη, οι αρχές κατέφυγαν σε συστηματικές «εκκαθαρίσεις» - οι αντίπαλοι του καθεστώτος απολύθηκαν από τις δουλειές τους, στάλθηκαν σε καταναγκαστική εργασία και ακόμη και εκτελέστηκαν. Τα ταξίδια στο εξωτερικό επιτρέπονταν μόνο για επίσημους λόγους, για να μην καταρριφθεί ο μύθος της προηγμένης οικονομίας της Αλβανίας. Οποιαδήποτε εκδήλωση ατομικότητας ή δημιουργικότητας στην πολιτιστική ζωή καταπνίγηκε στο αμπέλι· η τέχνη και η λογοτεχνία μπορούσαν να υπάρχουν μόνο στο βαθμό που ήταν απαραίτητα για τη διάδοση της κυβερνητικής προπαγάνδας.

Μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 1980, η λατρεία του Στάλιν διατηρήθηκε στην Αλβανία, η πόλη Kucova πήρε το όνομά του, τα έργα του επανεκδόθηκαν (συμπεριλαμβανομένων στα ρωσικά), τα γενέθλια και οι θάνατοι του Στάλιν γιορτάζονταν επίσημα ευρέως (όπως και οι ημέρες του Λένιν και επέτειος της Οκτωβριανής Επανάστασης). Μετά τον θάνατο του Χότζα, με αφορμή τον θάνατο του Β. Μ. Μολότοφ, κηρύχθηκε εθνικό πένθος στην Αλβανία.

Οι ιδεολογικοί εχθροί του καθεστώτος ονομάζονταν «χρουστσιοφικοί» και «τιτοβίτες». τους πιστώθηκε ότι είχαν διασυνδέσεις με τις αρχές της ΕΣΣΔ και της Γιουγκοσλαβίας, που συνόρευαν με την Αλβανία. Η χρήση αυτών των ετικετών ήταν παρόμοια με τους «τροτσκιστές» στην ΕΣΣΔ τη δεκαετία του 1930.

Σε συνθήκες αντιπαράθεσης με άλλες σοσιαλιστικές χώρες της Ανατολικής Ευρώπης, ο Χότζα ζήτησε «να ζεις, να εργάζεσαι και να παλεύεις σαν περικυκλωμένος», βασιζόμενος στη θέση «οικοδόμηση του κομμουνισμού που περιβάλλεται από ρεβιζιονιστές και ιμπεριαλιστές». Υιοθετήθηκαν σοβιετικά συνθήματα και μέθοδοι της δεκαετίας του '30 και του '40.

Στην Αλβανία τα πάντα ήταν υποταγμένα στην «πολιορκητική» ζωή. Έγιναν «αντιρεβιζιονιστικές» εκστρατείες και «εκκαθαρίσεις» του κομματικού κρατικού μηχανισμού. Η ανταλλαγή προϊόντων εισήχθη γρήγορα στη χώρα, αντικαθιστώντας τις σχέσεις εμπορευμάτων-χρήματος. Απαγορεύτηκε στους πολίτες να έχουν αυτοκίνητο, ντάτσα, να ακούνε ροκ μουσική, τζαζ, να φορούν τζιν, να χρησιμοποιούν «εχθρικά» καλλυντικά κ.λπ.

Διάλειμμα με την Κίνα. Πλήρης απομόνωση

Προτομή του Ενβέρ Χότζα

Αποτελέσματα του Δ.Σ

Έχτισε το κράτος του σύμφωνα με το σοβιετικό πρότυπο. Δημιούργησε ένα καθεστώς σταλινικού τύπου. Κυβέρνησε τη χώρα σε συνθήκες σχεδόν πλήρους διεθνούς απομόνωσης.
Η αλβανική προπαγάνδα δήλωσε περήφανα ότι η κομμουνιστική Αλβανία είχε καλύψει πλήρως τις ανάγκες της σε τρόφιμα, ανέπτυξε τη βιομηχανία, είχε ηλεκτρίσει τις περισσότερες αγροτικές περιοχές και είχε εξαλείψει τον αναλφαβητισμό και τις ασθένειες.
Όταν το Σιδηρούν Παραπέτασμα άρθηκε με την πτώση του κομμουνιστικού καθεστώτος, εμφανίστηκε μια εντελώς διαφορετική εικόνα - η Αλβανία δεν ήταν σε καμία περίπτωση η βιομηχανοποιημένη, προηγμένη χώρα που ισχυριζόταν η κομμουνιστική προπαγάνδα. Στην πραγματικότητα, ήταν μια καθυστερημένη χώρα, στα πρότυπα όχι μόνο των δυτικών καπιταλιστικών χωρών, αλλά και χωρών του Ανατολικού Μπλοκ όπως η Βουλγαρία και η Ρουμανία. Η περιβόητη ανεπτυγμένη βιομηχανία της Αλβανίας αποδείχτηκε μυθοπλασία, στη γεωργία χρησιμοποιήθηκαν μέθοδοι του περασμένου αιώνα και οι τηλεφωνικές επικοινωνίες, που χρησιμοποιούνταν από καιρό σε γειτονικές χώρες, παρέμειναν περιέργεια για όλους τους Αλβανούς, με εξαίρεση τους ανώτερους αξιωματούχους του Κομμουνιστικού Κόμματος. Οι μισθοί και το βιοτικό επίπεδο των εργαζομένων ήταν σοκαριστικά χαμηλά σε σχέση με τα πρότυπα οποιασδήποτε ευρωπαϊκής χώρας, οδηγώντας σε μαζική μετανάστευση Αλβανών εργατών στη γειτονική Ελλάδα και Ιταλία, όπου ακόμη και ως παράνομοι μετανάστες ζούσαν κατά τάξεις μεγέθους καλύτερα από το σπίτι τους.

Αποθήκες από σκυρόδεμα στην Αλβανία

Παρά τη συνεχή επίδειξη σκόνης, ίσως η μόνη πραγματική κληρονομιά του Χότζα ήταν ένα απίστευτο συγκρότημα από 600 χιλιάδες τσιμεντένια καταφύγια διάσπαρτα σε όλη τη χώρα (με 3 εκατομμύρια κατοίκους), τα οποία σχεδιάζονταν να χρησιμοποιηθούν ως θέσεις παρατήρησης και θέσεις βολής πυροβολικού. Το περίεργο είναι ότι περίπου τα μισά από αυτά δεν στρέφονταν εναντίον εξωτερικού εχθρού, αλλά εναντίον αλβανικών πόλεων και χωριών. Ίσως εδώ ακριβώς εκδηλώθηκε η κάπως παρανοϊκή ουσία της προσωπικότητας του Χότζα, ο οποίος, εκτός από τη δυτική επιθετικότητα, φοβόταν την επανάσταση στη χώρα του.

R. 1908) - Αλβανός πολιτικός. Γεννήθηκε στην οικογένεια ενός μικρού γαιοκτήμονα. Μετά την αποφοίτησή του από το Λύκειο της Κορυτσάς το 1930, ο Ε. υπηρέτησε για αρκετά χρόνια ως γραμματέας της αλβανικής αποστολής στις Βρυξέλλες και σπούδασε στο γαλλικό πανεπιστήμιο του Μονπελιέ. Τα ίδια αυτά χρόνια, με το ψευδώνυμο «Lulo Malesori», εμφανιζόταν σε διάφορες γαλλικές εφημερίδες με άρθρα κατά του φασιστικού καθεστώτος και της τυραννίας του Ahmed. Ζόγκου (εκ.). Το 1936 ο Ε. επέστρεψε στην Αλβανία και εργάστηκε για κάποιο διάστημα ως δάσκαλος στο Λύκειο της Κορυτσάς, όπου έχοντας δημιουργήσει δεσμούς με αντιφασιστικές προσωπικότητες, αφοσιώθηκε ολοκληρωτικά στον απελευθερωτικό αγώνα. Για την αντιφασιστική του δράση ο Ε. συνελήφθη τον Ιανουάριο του 1937. Την εποχή της ιταλικής επίθεσης στην Αλβανία (IV. 7, 1939), ο Ε. πρωτοστάτησε στον κομματικό αγώνα κατά των εισβολέων. Από τον Οκτώβριο του 1941 έγινε αρχηγός του Κομμουνιστικού Κόμματος Αλβανίας. Ένα φασιστικό δικαστήριο τον καταδίκασε ερήμην σε θάνατο και στο κεφάλι του Ε. επιβλήθηκε τεράστια χρηματική αμοιβή. Υπό την ηγεσία του Ε., τα αλβανικά αποσπάσματα παρτιζάνων μετατράπηκαν σε Λαϊκό Απελευθερωτικό Στρατό Αλβανίας (PLA). Τον Μάιο του 1943, στο Α' Συνέδριο της Αντιφασιστικής Συνέλευσης της Λαϊκής Απελευθέρωσης της Αλβανίας, ο Ε. εξελέγη πρόεδρος της Επιτροπής για τη Λαϊκή Απελευθέρωση της Αλβανίας. Στο Δεύτερο Συνέδριο της Αντιφασιστικής Συνέλευσης τον Οκτώβριο του 1944, η Επιτροπή Λαϊκής Απελευθέρωσης μετατράπηκε σε προσωρινή κυβέρνηση της Αλβανίας, με επικεφαλής τον Ε., ο οποίος διορίστηκε ταυτόχρονα Ανώτατος Γενικός Διοικητής του PLA με τον βαθμό του Συνταγματάρχη. Στρατηγός (το 1949 στον Ε. απονεμήθηκε ο βαθμός του Στρατηγού Στρατού). Η Διακήρυξη της Προσωρινής Κυβέρνησης της Αιγύπτου της 16ης Χ 1944 σχετικά με τις δημοκρατικές αρχές της εσωτερικής και εξωτερικής πολιτικής διακήρυξε τη φιλία με τη Σοβιετική Ένωση και άλλα Ηνωμένα Έθνη και διακήρυξε την παραίτηση από όλες τις άνισες συνθήκες και συμφωνίες που συνήψε ο Ahmed Zogu. Στις 28 Νοεμβρίου 1944, οι δυνάμεις του Λαϊκού Απελευθερωτικού Στρατού ολοκλήρωσαν την απελευθέρωση ολόκληρης της επικράτειας της Αλβανίας από τους Ναζί κατακτητές, μετά την οποία ο PLA συμμετείχε στην απελευθέρωση του Μαυροβουνίου, της Βοσνίας και του Novobazar Sanjak. 11. I 1946 Η Συντακτική Συνέλευση ανακήρυξε την Αλβανία Λαϊκή Δημοκρατία και 14. ΙΙΙ ενέκρινε ένα δημοκρατικό σύνταγμα και ανέθεσε στην Αλβανία να σχηματίσει την πρώτη λαϊκή δημοκρατική κυβέρνηση. Στην κυβέρνηση που σχηματίστηκε στις 23 Μαρτίου 1946, ο Εντουάρ ανέλαβε τη θέση του πρωθυπουργού, του υπουργού εξωτερικών και του υπουργού πολέμου. Η κυβέρνηση της Αλβανίας στήριξε την εξωτερική της πολιτική στη στενή φιλία με τη Σοβιετική Ένωση, η οποία στις 18 Δεκεμβρίου 1942 δήλωσε την επιθυμία της «... να δει την Αλβανία να απελευθερώνεται... και να αποκαθίσταται η ανεξαρτησία της». Σύμφωνα με αυτό, στις 10 Νοεμβρίου 1945 αποκαταστάθηκαν οι διπλωματικές σχέσεις Σοβιετικής και Αλβανίας. Στη Διάσκεψη Ειρήνης του Παρισιού το 1946, ο Ε., ο οποίος ήταν επικεφαλής της αλβανικής αντιπροσωπείας, παρουσίασε δίκαια αιτήματα αποζημίωσης στην Ιταλία. Χάρη στην υποστήριξη της σοβιετικής αντιπροσωπείας, η συνθήκη ειρήνης με την Ιταλία περιελάμβανε την υποχρέωση της Ιταλίας να σεβαστεί την ανεξαρτησία και την ακεραιότητα της Αλβανίας και να της καταβάλει αποζημιώσεις ύψους 5 εκατομμυρίων. δολάρια Η εσθονική κυβέρνηση, με την υποστήριξη της Σοβιετικής Ένωσης, υπερασπίζεται σθεναρά την ανεξαρτησία και την κυριαρχία της Αλβανίας. Τον Ιούλιο του 1947 η Αλβανία αρνήθηκε να δεχτεί τη δεσμευμένη υποτέλεια «Σχέδιο Μάρσαλ»(εκ.). Τον ίδιο μήνα, ο Ε., φθάνοντας επικεφαλής της αντιπροσωπείας της αλβανικής κυβέρνησης στη Μόσχα, υπέγραψε σοβιεοαλβανική δανειακή σύμβαση. Στα τέλη Μαρτίου 1949, ο Ε., επικεφαλής κυβερνητικής αντιπροσωπείας, έφτασε ξανά στη Μόσχα, όπου, ως αποτέλεσμα διαπραγματεύσεων, υπογράφηκε σοβιεοαλβανική συμφωνία για την προμήθεια εξοπλισμού και υλικών στην Αλβανία επί πιστώσει. Ταυτόχρονα, υπογράφηκε πρωτόκολλο για αμοιβαίες προμήθειες αγαθών για το 1949. Η Αικατερίνα αντιστάθηκε δυναμικά στις καταπατήσεις της φασιστικής κλίκας του Τίτο, η οποία, στηριζόμενη στους προστατευόμενους της στην Αλβανία (Koçi Dzodze, Pandi Kristo κ.λπ.), προσπάθησε να μετατρέψει την Αλβανία σε μια αποικία της Γιουγκοσλαβίας.

Εξαιρετικός ορισμός

Ελλιπής ορισμός ↓

ΧΟΤΖΑ ΕΝΒΕΡ

1908–1985) Από το 1954, πρώτος γραμματέας (το 1948–1954 γενικός γραμματέας) της Κεντρικής Επιτροπής του Αλβανικού Κόμματος Εργασίας (APR). Πρωθυπουργός της Αλβανίας από το 1946 έως το 1954. Δημιούργησε ένα καθεστώς σταλινικού τύπου. Κυβέρνησε τη χώρα σε συνθήκες σχεδόν πλήρους διεθνούς απομόνωσης. Ο Ενβέρ Χότζα γεννήθηκε τον Οκτώβριο του 1908 στη νότια Αλβανία (πόλη του Αργυροκάστρου) σε οικογένεια εργαζομένων.Ο πατέρας του ήταν διάσημος δικηγόρος που δίδασκε γαλλικά στο Λύκειο της Κορυτσάς. Η μητέρα είναι δασκάλα μουσικής.Την εποχή εκείνη η Αλβανία ήταν τουρκική αποικία και η οικογένεια Χότζα ήταν μεταξύ εκείνων που αντιτάχθηκαν στην Τουρκοκρατία. Το 1926, ο Χότζα αποφοίτησε από το δημοτικό σχολείο στο Αργυρόκαστρο και μετά από το λύκειο της πόλης της Κορυτσάς (1930). Ενδιαφερόταν για τη μουσική, έγραφε ποίηση, οργάνωσε συζητήσεις και λογοτεχνικές βραδιές. Σε ηλικία 25 ετών, ο Ενβέρ, που είχε καταφέρει να κατακτήσει τη γαλλική και την τουρκική γλώσσα, δημοσιεύτηκε στον Τύπο και άρχισε να εξοικειώνεται με τα έργα του Μαρξ, του Ένγκελς και του Λένιν. Το 1930 εισήλθε στη Σχολή Φυσικών Επιστημών του Πανεπιστημίου του Μονπελιέ (Γαλλία), από το οποίο αποφοίτησε με άριστα (1934). Ο Χότζα συνάντησε τους ηγέτες του αλβανικού τμήματος του Γαλλικού Κομμουνιστικού Κόμματος, καθώς και εξέχουσες κομμουνιστικές προσωπικότητες όπως οι M. Cachin, M. Thorez, A. Barbusse, L. Aragon. Ο Χότζα συνεργάστηκε με τη L'Humanit και επιμελήθηκε το αλβανικό κομμουνιστικό δελτίο. Θαύμαζε τις δραστηριότητες του Στάλιν και του Συνδικαλιστικού Κομμουνιστικού Κόμματος (Μπολσεβίκοι), πιστεύοντας ότι η Αλβανία χρειαζόταν ακριβώς ένα τέτοιο κόμμα. Ο Ενβέρ μετέφρασε επιμελώς στα αλβανικά τις σημαντικότερες ομιλίες του Στάλιν, αποφάσεις του Μπολσεβίκικου Κόμματος και ομιλίες των ηγετών της Κομιντέρν. Ο Ενβέρ Χότζα, ως μέλος του Γαλλικού Κομμουνιστικού Κόμματος, επισκέφθηκε το Βέλγιο το 1935–1936, όπου εντάχθηκε στο Βελγικό Κομμουνιστικό Κόμμα και δημοσιεύτηκε στον Τύπο του. Στα άρθρα του, ο Χότζα επιτέθηκε στους τροτσκιστές, τους βουχαρινίτες και τους «αλβανούς μοναρχοφασίστες» (τη δεκαετία του 1920 εγκαταστάθηκε το μοναρχικό καθεστώς του Α. Ζογκ στην Αλβανία). Το ελληνικό και το ιταλικό τμήμα της Κομιντέρν βοήθησαν τον Χότζα να δημιουργήσει δεσμούς με το κομμουνιστικό υπόγειο στην Αλβανία, το οποίο προσπάθησε να δημιουργήσει το δικό του κομμουνιστικό κόμμα. Την άνοιξη του 1936, ο Ενβέρ Χότζα επέστρεψε στην Αλβανία, όπου δίδαξε γαλλικά στο Λύκειο της Κορυτσάς. Ο Χότζα εξελέγη στην ηγεσία των κομμουνιστικών ομάδων στην Κορυτσά και τα Τίρανα και στη γενέτειρά του, το Αργυρόκαστρο, ηγήθηκε μιας τέτοιας ομάδας. Το 1938, ο ηγέτης των κομμουνιστών της Κορυτσάς, A. Kelmendi, πέθανε από κατανάλωση σε νοσοκομείο του Παρισιού. Ο Χότζα, υποστηριζόμενος από το ελληνικό και γαλλικό τμήμα της Κομιντέρν και προσωπικά από τον Γ. Ντιμιτρόφ, ηγήθηκε αυτής της ομάδας. Η ζωή ενός επαναστάτη - παράνομη κατάσταση, απαγόρευση εργασίας στην Αλβανία, συλλήψεις - δημιούργησε γύρω από τον Χότζα μια ελκυστική αύρα «μαχητή για την υπόθεση του λαού» και του έφερε φήμη στην αλβανική αντιπολίτευση. Μετά από επιμονή των ηγετών του αλβανικού τμήματος του Γαλλικού Κομμουνιστικού Κόμματος και το δικό του αίτημα, που περιέχεται σε επιστολή προς τον Μ. Κασέν και τον Γ. Ντιμιτρόφ, τον Μάρτιο του 1938, ο Χότζα στάλθηκε στην ΕΣΣΔ, όπου έμεινε για λίγο περισσότερο από ένα χρόνο. Στη Μόσχα, ο Ενβέρ σπούδασε στο Ινστιτούτο Μαρξ-Ένγκελς-Λένιν και στο Ινστιτούτο Ξένων Γλωσσών, συνεχίζοντας να μεταφράζει στα αλβανικά τις ομιλίες και τα βιβλία του Στάλιν, του Μολότοφ και του Βισίνσκι. Τον Απρίλιο του 1938 γνώρισε για πρώτη φορά τον Στάλιν και τον Μολότοφ. Αυτή η συνάντηση ήταν το πιο σημαντικό γεγονός στη ζωή του και συνέβαλε στην ιδεολογική πεποίθηση του Χότζα, ο οποίος υποσχέθηκε στους συνομιλητές του να ενώσει τους Αλβανούς κομμουνιστές σε ένα ενιαίο μπολσεβίκο κόμμα. Στη συνέχεια κράτησε αυτή την υπόσχεση. Στη συνέχεια, ο Χότζα ερχόταν συχνά για να επισκεφτεί τον Στάλιν, επισκεπτόταν όλες τις ντάκες του και συμμετείχε στις συνεδριάσεις του Πολιτικού Γραφείου της Κεντρικής Επιτροπής του Πανενωσιακού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων. Ο Χότζα ανέπτυξε μια σχέση εμπιστοσύνης με τον Μολότοφ και τον γιο του Στάλιν, Βασίλι. Η ημερομηνία γέννησης του Στάλιν (από το 1949) ανακηρύχθηκε εθνική εορτή στην Αλβανία και η επίσημη ημερομηνία του θανάτου του (5 Μαρτίου) έγινε ημέρα παναλβανικού πένθους. Τον Απρίλιο του 1939 η Αλβανία καταλήφθηκε από τα στρατεύματα του Μουσολίνι. Με απόφαση της Εκτελεστικής Επιτροπής της Κομιντέρν, ο Χότζα μεταφέρθηκε στην Αλβανία μαζί με δύο βοηθούς της Κεντρικής Επιτροπής του Συνδικαλιστικού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων, οι οποίοι παρείχαν επικοινωνία με τον Στάλιν. Το ιταλικό κατοχικό δικαστήριο καταδίκασε τον Χότζα σε θάνατο ερήμην. Όμως, παρόλα αυτά, συμμετείχε ενεργά σε αντιφασιστικές δραστηριότητες: έγραψε προκηρύξεις και άρθρα, οργανώθηκε, εργάστηκε σε πετρελαιοπηγές, υλοτομία, σε λιμάνια, συνδικάτα και συμμετείχε σε διαδηλώσεις κατά των Ιταλών κατακτητών. Ταυτόχρονα, προσπάθησε να αποκτήσει ηγετική θέση στο τότε ιδρυμένο Κομμουνιστικό Κόμμα Αλβανίας. Στην Αλβανία οι δολιοφθορές και άλλες δολιοφθορές κατά των Ιταλών έγιναν συχνότερες. Τα παρτιζάνια αποσπάσματα έμπαιναν όλο και περισσότερο σε μάχες με κατακτητές και συνεργάτες. Το παρτιζάνικο κίνημα ήταν πιο ενεργό στη νότια Αλβανία, με ηγέτες του ήταν οι Χότζα, Σεχού, Μπανλούκου, Λεσί, Πεζά. Η υπόγεια διάσκεψη των Αλβανών κομμουνιστών, που συγκλήθηκε στα Τίρανα στις 7 Νοεμβρίου 1941, κήρυξε τη δημιουργία του Κομμουνιστικού Κόμματος Αλβανίας. Πρώτος γραμματέας της εξελέγη ο αντίπαλος του Χότζα Κ. Τζότζε. Ο Ενβέρ έγινε αναπληρωτής του Ξόξε. Εγκρίθηκε και ως αρχιστράτηγος των παρτιζανικών σχηματισμών. Το 1942, ο Χότζα παντρεύτηκε την 20χρονη Nejimija Rufi, κόρη ενός εργάτη πετρελαίου από την πόλη Kucova. Έγινε ο ομοϊδεάτης του συζύγου της σε όλες τις προσπάθειές του. Ήταν μέλος του Πολιτικού Γραφείου, γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής, πρόεδρος του Δημοκρατικού Μετώπου της Αλβανίας (όπως το Εθνικό Απελευθερωτικό Μέτωπο, που δημιουργήθηκε το 1943, άρχισε να αποκαλείται το 1946). Το φθινόπωρο του 1942, ο Χότζα έφτασε στη Μόσχα, όπου συναντήθηκε με τους Στάλιν, Μολότοφ, Ζντάνοφ, Μαλένκοφ, Μικογιάν και Ντιμιτρόφ. Διαβεβαίωσε τους ανώτερους συντρόφους του για το αναπόφευκτο της ήττας των φασιστών και των συνεργών τους, για την πρόθεσή του να οικοδομήσει τον σοσιαλισμό στην Αλβανία με βάση τις διδασκαλίες του Λένιν και του Στάλιν. Στο τέλος της παραμονής του Χότζα στη Μόσχα, η ΕΣΣΔ εξέδωσε ανακοίνωση (Δεκέμβριος 1942), η οποία τόνιζε την ανάγκη αποκατάστασης της ανεξαρτησίας της Αλβανίας και απέρριπτε τις εδαφικές διεκδικήσεις της Ιταλίας και της Ελλάδας στη χώρα αυτή. Η δήλωση αυτή ήταν ένα πλήγμα στα σχέδια του Τσόρτσιλ, ο οποίος δεν απέκλεισε το ενδεχόμενο διαίρεσης της Αλβανίας μεταξύ Ιταλίας, Ελλάδας και Γιουγκοσλαβίας μετά τον πόλεμο. Μετά την ήττα των Ναζί στο Στάλινγκραντ και το Κουρσκ και τις επιτυχημένες επιχειρήσεις του Αλβανικού Λαϊκού Απελευθερωτικού Στρατού (APLA), η στρατηγική πρωτοβουλία στην Αλβανία πέρασε πλήρως στους κομμουνιστές. Το 1944, τα γερμανικά στρατεύματα στην Αλβανία ηττήθηκαν, τα απομεινάρια τους πήγαν στη Γιουγκοσλαβία, ο ANLA συμμετείχε στην απελευθέρωση της βορειοδυτικής Ελλάδας, καθώς και του Μαυροβουνίου, της Μακεδονίας και του Κοσσυφοπεδίου. Από τον Οκτώβριο του 1944 ο Ε. Χότζα έγινε πρωθυπουργός και ταυτόχρονα υπουργός Εξωτερικών στη νεοσύστατη κυβέρνηση. Ο Ενβέρ Χότζα παρέμεινε Ανώτατος Γενικός Διοικητής μέχρι το θάνατό του. Στη Διάσκεψη του Πότσνταμ (1945), ο Στάλιν προειδοποίησε τον Τσόρτσιλ να μην εφαρμόσει σχέδια για τη διχοτόμηση της Αλβανίας. Ο Στάλιν ανακοίνωσε επίσης την υποστήριξή του για τη νέα Αλβανία στον Χότζα προσωπικά κατά την επίσκεψή του στην ΕΣΣΔ τον Ιούνιο του 1945. Ο Χότζα παρακολούθησε την Παρέλαση της Νίκης, επισκέφθηκε το Στάλινγκραντ και έλαβε διαβεβαιώσεις για σοβιετική τεχνική και επιστημονική βοήθεια. Ήδη τον Αύγουστο του 1945, τα πρώτα σοβιετικά πλοία έφτασαν στην Αλβανία με τρόφιμα, εξοπλισμό, αυτοκίνητα και φάρμακα. Γεωλόγοι, εργάτες πετρελαίου, σχεδιαστές, δάσκαλοι και γιατροί άρχισαν να έρχονται στη χώρα από την ΕΣΣΔ. Εκατοντάδες Αλβανοί φοιτητές άρχισαν να σπουδάζουν σε σοβιετικά πανεπιστήμια. Την ίδια χρονιά, ο Χότζα είπε ότι η Αλβανία θα ακολουθούσε το δρόμο της ΕΣΣΔ, θα αντιμετωπίσει την εκβιομηχάνιση, την κολεκτιβοποίηση και την «πολιτιστική επανεκπαίδευση του λαού». Αμέσως μετά τον πόλεμο ξέσπασε σύγκρουση μεταξύ του Χότζα και του Τίτο. Ο Τίτο, ο Τζίλας και ο Καρντέλ έπεισαν τον Ενβέρ να υποστηρίξει την ιδέα του σχηματισμού συνομοσπονδίας και την ένταξη της Αλβανίας στη Γιουγκοσλαβία. Όμως ο Χότζα ήταν ανένδοτος. Έπεισε το Πολιτικό Γραφείο της Κεντρικής Επιτροπής του Συνδικαλιστικού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων για τον κίνδυνο των πολιτικών του Τίτο και προειδοποίησε ότι το Βελιγράδι εξαπατούσε τη σταλινική ηγεσία. Ο Χότζα και οι υποστηρικτές του, υποστηριζόμενοι από τη Μόσχα, πραγματοποίησαν πραξικόπημα στο κόμμα το 1947. Ο Ενβέρ έγινε ο πρώτος γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής και ο Μ. Σεχού έγινε ο πρώτος αναπληρωτής του. Ο Shehu διορίστηκε αργότερα πρωθυπουργός το 1954. Το καλοκαίρι του 1947, ο Χότζα επέστρεψε στην ΕΣΣΔ. Ο Στάλιν του χάρισε το Τάγμα του Σουβόροφ, το οποίο ο Ενβέρ φορούσε πάντα στις επίσημες τελετές. Η Αλβανία έλαβε προνομιακό δάνειο για την αγορά διαφόρων σοβιετικών αγαθών. Ο Χότζα δήλωσε σε δείπνο στο Κρεμλίνο ότι «ο Στάλιν και η Σοβιετική Ένωση είναι οι σωτήρες και οι σύντροφοί μας. Εμείς οι Αλβανοί σας ορκιζόμαστε αιώνια φιλία και αφοσίωση». Το 1950, η Αλβανία προσχώρησε στο CMEA και το 1955 - στο Σύμφωνο της Βαρσοβίας. Έχοντας γίνει αρχηγός του κόμματος, ο Χότζα έδωσε το όνομά του στο πρώτο εργοστάσιο αυτομηχανολογίας στην Αλβανία, που κατασκευάστηκε στα Τίρανα το 1946 με τη βοήθεια της ΕΣΣΔ. Στη συνέχεια, το όνομα του Khoja δόθηκε σε μυριάδες εργοστάσια, συλλογικά αγροκτήματα, δρόμους, σχολεία, βουνοκορφές, καθώς και στο πανεπιστήμιο της πρωτεύουσας. Το Πρώτο Συνέδριο του Αλβανικού Κομμουνιστικού Κόμματος (σύντομα μετονομάστηκε σε Κόμμα Εργασίας), που πραγματοποιήθηκε το 1948, δήλωσε τη δέσμευσή του στην εμπειρία της ΕΣΣΔ και του Συνδικαλιστικού Κομμουνιστικού Κόμματος (Μπολσεβίκων), εξέφρασε την αλληλεγγύη του στο Cominform Bureau και κάλεσε Αλβανοί να εφαρμόσουν τα «σταλινικά πενταετή σχέδια». Ο Shepilov παρευρέθηκε και μίλησε σε αυτό το συνέδριο. Το 1948-1951, μια εκστρατεία «για την καταπολέμηση των εχθρών του λαού και των πρακτόρων του Τίτο» μαίνεται στη χώρα και στο κόμμα. Ολόκληρη η προηγούμενη ηγεσία της Κεντρικής Επιτροπής, με επικεφαλής τον Κ. Τζότζε, πυροβολήθηκε. Οι συγγενείς των «προδοτών» υποβλήθηκαν επίσης σε αντίποινα. Σύμφωνα με τον Αλβανικό Ποινικό Κώδικα (1948), η μέγιστη ποινή εξορίας ή φυλάκισης ήταν 30 χρόνια. Και τα αστεία για τον Χότζα ή τον Στάλιν θα μπορούσαν να οδηγήσουν σε θανατική ποινή. Το Δεύτερο Συνέδριο του Αλβανικού Κόμματος Εργασίας (1952) ανακοίνωσε την ολοκλήρωση της αποκατάστασης της χώρας και τη συστηματική ανάπτυξή της. Το πρώτο 5ετές σχέδιο της Αλβανίας αναπτύχθηκε από τη Σοβιετική Κρατική Επιτροπή Σχεδιασμού. Ο Στάλιν και ο Χότζα έκαναν ορισμένες προσαρμογές σε αυτό το σχέδιο, μετά το οποίο στάλθηκε στην Αλβανία, όπου βρισκόταν σε εξέλιξη η κολεκτιβοποίηση της γεωργίας και η κατασκευή σταθμών παραγωγής ενέργειας και επιχειρήσεων που επεξεργάζονταν διάφορες αλβανικές πρώτες ύλες. Οι δεσμοί της Αλβανίας με την Κίνα, το Βιετνάμ, τη ΛΔΓ και άλλες χώρες της «λαϊκής δημοκρατίας» άρχισαν να αναπτύσσονται. Στις αρχές της δεκαετίας του '50, χτίστηκαν διπλά εργοστάσια των ZIS και ZIM στα Τίρανα και το Δυρράχιο - ένα δώρο του Στάλιν στην Αλβανία. Με τη βοήθεια της ΕΣΣΔ χτίστηκαν σιδηρόδρομοι και σχολεία, νέες πόλεις και κωμοπόλεις και εξοπλίστηκε ο αλβανικός στρατός. Η ομιλία του Χότζα στο 19ο Συνέδριο του ΚΚΣΕ ήταν γεμάτη από πανηγυρισμούς για τον Στάλιν, την ΕΣΣΔ και κατάρες κατά των ΗΠΑ, της Δύσης και του Τίτο. Ενώ ήταν ακόμη στη Μόσχα, ο Χότζα ενέκρινε μια άλλη «εκκαθάριση» στην Αλβανία, η οποία διήρκεσε μέχρι το 1955. Επιστρέφοντας στα Τίρανα τον Ιανουάριο του 1953, έμαθε αργότερα για τον θάνατο του Στάλιν. Ο Χότζα κατάλαβε ότι τώρα είχε μείνει μόνος. Έγινε πιο επιφυλακτικός με τους νέους ηγέτες στη Μόσχα και πιο σκληρός στη χώρα του. Σε δύο εβδομάδες πένθους, ο Ενβέρ Χότζα δεν δέχτηκε κανέναν και δεν εμφανίστηκε πουθενά. Στις 5 Μαρτίου 1953, με το πρόσχημα της ξαφνικής ασθένειας, δεν πήγε στην κηδεία του Στάλιν. Ο Μάο Τσε Τουνγκ δεν ήταν παρών στη Μόσχα εκείνες τις μέρες. Τόσο ο Χότζα όσο και ο Μάο υποπτεύονταν το περιβάλλον του Στάλιν ότι συνωμοτούσε εναντίον του «αφεντικού». Εξωτερικά, τίποτα δεν άλλαξε: ο Χότζα, όπως πριν, ονομαζόταν φίλος και σύμμαχος στον σοβιετικό Τύπο και η Αλβανία ονομαζόταν αδελφική χώρα. Όμως οι κρυφές αντιφάσεις αυξήθηκαν. Ο Χότζα δεν συμφωνούσε με την πολιτική απελευθέρωσης της ζωής στην ΕΣΣΔ που ακολουθούσε ο Χρουστσόφ. Στο 20ο Συνέδριο του ΚΚΣΕ, όταν ο Χρουστσόφ έκανε μια κλειστή αναφορά για τη «λατρεία της προσωπικότητας» του Στάλιν, ο Χότζα και ο Ζου Ενλάι εγκατέλειψαν το συνέδριο σε ένδειξη διαμαρτυρίας χωρίς να περιμένουν να κλείσει. Σύντομα πραγματοποιήθηκε το Τρίτο Συνέδριο του PLA (1956), στο οποίο πολλοί εκπρόσωποι, υπό την επιρροή της έκθεσης του Χρουστσόφ στη Μόσχα, επέκριναν δριμύτατα τον Χότζα και τον Σέχου. Πιστεύεται ότι αυτή η δράση προετοιμάστηκε με τη βοήθεια του Πολιτικού Γραφείου του Χρουστσόφ. Ο Khoja έπρεπε να παραδεχτεί τα «λάθη» του, υποσχέθηκε να μην τα επαναλάβει. Ωστόσο, την ίδια χρονιά, μια νέα εκστρατεία ενάντια στους «αποκαταστάτες του καπιταλισμού» ξεκίνησε στην Αλβανία, κατά την οποία εκατοντάδες αντίπαλοι του Χότζα και μέλη των οικογενειών τους καταπιέστηκαν. Η ηγεσία της Αλβανίας (μαζί με τους ηγέτες της ΛΔΚ) αρνήθηκε να αποσταλινοποιήσει τα γεωγραφικά ονόματα και τη χώρα συνολικά. Επιπλέον, την παραμονή των 80ων γενεθλίων του Στάλιν, ο Ε. Χότζα καθιέρωσε το Τάγμα του Στάλιν. Οι σοβιεοαλβανικές σχέσεις επιδεινώθηκαν και μετά από λίγα χρόνια διακόπηκαν για πολλά χρόνια. Την ίδια στιγμή, οι Αλβανοί ηγέτες ήρθαν πιο κοντά στην Κίνα. Το 1957, η ηγεσία της ΛΔΚ διαβεβαίωσε τον Χότζα για πολιτική και οικονομική υποστήριξη. Το καλοκαίρι του 1959, ο Χρουστσόφ ταξίδεψε στην Αλβανία, ελπίζοντας να αναγκάσει τους ηγέτες της να αλλάξουν πολιτική, και απείλησε να διακόψει τη βοήθεια προς τα Τίρανα. Οι διαφορές δεν μπορούσαν να επιλυθούν. Σε συνθήκες αντιπαράθεσης με άλλες σοσιαλιστικές χώρες της Ανατολικής Ευρώπης, ο Χότζα ζήτησε «να ζεις, να εργάζεσαι και να παλεύεις σαν περικυκλωμένος», βασιζόμενος στη θέση «οικοδόμηση του κομμουνισμού που περιβάλλεται από ρεβιζιονιστές και ιμπεριαλιστές». Υιοθετήθηκαν σοβιετικά συνθήματα και μέθοδοι της δεκαετίας του '30 και του '40. Το 1962, η Αλβανία αποχώρησε από την CMEA και το 1963 δήλωσε ότι δεν σκόπευε να πληρώσει τα χρέη της ΕΣΣΔ και των συμμάχων της. Ο Χότζα επικεντρώθηκε εκ νέου στην Κίνα και κυριολεκτικά «έκλεισε» τη χώρα στον υπόλοιπο κόσμο. Στη δεκαετία του εξήντα και του εβδομήντα, η Αλβανία δεν μπορούσε παρά να συνεργαστεί με την Κίνα, γιατί χρειαζόταν την οικονομική και τεχνική της βοήθεια. Έχοντας μια ποικιλία φυσικών πόρων, η χώρα είχε απόλυτη ανάγκη από μεταποιητικές βιομηχανίες, επικοινωνίες, επενδύσεις και εξειδικευμένο προσωπικό. Το αμυντικό δυναμικό της Αλβανίας υποστηρίχθηκε εκείνα τα χρόνια και από εισαγωγές. Επομένως, ο Χότζα, παρά την ιδεολογική «ασυμβατότητα» με τους μαοϊκούς, συνέβαλε με κάθε δυνατό τρόπο στην αλβανο-κινεζική συνεργασία. Από το 1962 έως το 1972, η Αλβανία αντιπροσώπευε τα συμφέροντα της ΛΔΚ στον ΟΗΕ και από το 1972, οι Κινέζοι και οι Αλβανοί στον ΟΗΕ κατήγγειλαν από κοινού τη Μόσχα και την Ουάσιγκτον και κάλεσαν τις αναπτυσσόμενες χώρες να ενωθούν στον αγώνα ενάντια στις υπερδυνάμεις. Για τη ΛΔΚ, η Αλβανία παραμένει εδώ και καιρό ο μόνος πολιτικός σύμμαχος στην Ευρώπη και τον κόσμο, «εκπρόσωπος» στον ΟΗΕ και σημαντικός εταίρος προπαγάνδας. Στην Αλβανία τα πάντα ήταν υποταγμένα στην «πολιορκητική» ζωή. Έγιναν «αντιρεβιζιονιστικές» εκστρατείες και «εκκαθαρίσεις» του κομματικού κρατικού μηχανισμού. Η ανταλλαγή προϊόντων εισήχθη γρήγορα στη χώρα, αντικαθιστώντας τις σχέσεις εμπορευμάτων-χρήματος. Απαγορεύτηκε στους πολίτες να έχουν αυτοκίνητο, ντάτσα, να ακούνε ροκ μουσική, τζαζ, να φορούν τζιν, να χρησιμοποιούν «εχθρικά» καλλυντικά κ.λπ. Ψηφίστηκε νόμος που απαγορεύει τις θρησκείες και «επαναπροσδιορίζει» ναούς και τζαμιά. Ο Χότζα δήλωσε: «Οι Αλβανοί δεν έχουν είδωλα ή θεούς, αλλά έχουν ιδανικά - αυτό είναι το όνομα και το έργο του Μαρξ, του Ένγκελς, του Λένιν και του Στάλιν». Στα τέλη της δεκαετίας του εξήντα, η ΛΔΚ συμφιλιώθηκε με τη Δύση. Οι σχέσεις Αλβανίας και Κίνας έχουν επιδεινωθεί απότομα. Το 1968, ο Χότζα ανακοίνωσε την αποχώρησή του από το Σύμφωνο της Βαρσοβίας σε σχέση με την επιθετικότητά του στην Τσεχοσλοβακία. Ο Χότζα συνέχισε να παρέχει βοήθεια στην Ινδοκίνα, τις αραβικές χώρες, τα θύματα της ισραηλινής επιθετικότητας (καθώς και τη Δημοκρατία της Δυτικής Σαχάρας, που ανακηρύχθηκε το 1967 και πολέμησε κατά της παρέμβασης του Μαρόκου) και ενέτεινε τις σχέσεις με την Κούβα. Λόγω της μείωσης των οικονομικών επαφών με την Κίνα, η Αλβανία επανέλαβε το εμπόριο με τις χώρες της CMEA, εκτός από την ΕΣΣΔ. Συνεχίζοντας να ασκεί κριτική στον Τίτο, ο Χότζα ενέκρινε εμπορικές ανταλλαγές με αυτή τη χώρα. Όμως η Αλβανία αρνήθηκε αποφασιστικά να συνεργαστεί με τη Δύση. Είναι αλήθεια ότι ο Ενβέρ Χότζα σεβόταν τον Ντε Γκωλ, ο οποίος με τη σειρά του συμπαθούσε τον Χότζα και την Αλβανία, η οποία ήταν ανεξάρτητη από τις ΗΠΑ και την ΕΣΣΔ. Αυτό συνέβαλε στην ανάπτυξη των αλβανογαλλικών δεσμών, μεταξύ άλλων στον στρατιωτικό τομέα. Σε πολλά θέματα (Παλαιστίνη, Ινδοκίνα, Νότια Αφρική, πυρηνικά όπλα) ο Ντε Γκωλ και ο Χότζα είχαν παρόμοιες θέσεις. Μετά το VII Συνέδριο της ALP (1976), ψηφίστηκε νόμος στην Αλβανία που απαγόρευε τα ξένα δάνεια και δανεισμούς. Μέχρι τότε, στη χώρα λειτουργούσε ένας κοινωνικοοικονομικός μηχανισμός, ο οποίος ήταν πιστό αντίγραφο του μηχανισμού που λειτουργούσε στην ΕΣΣΔ το 1946-1953. Η Αλβανία πέρασε στην πλήρη αυτάρκεια σε τρόφιμα, φάρμακα, βιομηχανικό και ενεργειακό εξοπλισμό και άρχισε να εξάγει πολλά βιομηχανικά αγαθά, μειώνοντας τις εξαγωγές πρώτων υλών. Ο Χότζα είχε ήδη την πολυτέλεια να τσακωθεί με την Κίνα, ενισχύοντας περαιτέρω τη συγκέντρωση όλων των πόρων της Αλβανίας και την εξωτερική πολιτική της απομόνωση. Ωστόσο, ορισμένοι από τους συναδέλφους του Χότζα (Balluku, Kellezi, Lubonya) προσπάθησαν να τον πείσουν να εντείνει τους δεσμούς με τις χώρες της CMEA και τη Γιουγκοσλαβία και να μην κάνει μια «μεγάλη» ρήξη με τη ΛΔΚ. Ο Χότζα, όπως και ο Στάλιν, δεν συγχώρεσε ούτε την παραμικρή ανυπακοή. Εχθρούς του λαού και του κόμματος διακήρυξε όσους αμφιταλαντεύονται. Στη χώρα ξεκίνησε και πάλι μια «εκκαθάριση προσωπικού σε όλα τα επίπεδα», η οποία συνεχίστηκε μέχρι το θάνατο του Ενβέρ. Το 1977, η Κίνα διέκοψε κάθε σχέση με την Αλβανία. Οι πρώην «φίλοι» μετατράπηκαν σε «συμμορία οπορτουνιστών και μισθοφόρων της Δύσης». Μετά τη διαμάχη με την Κίνα, η Αλβανία έγινε ακόμη πιο κλειστή από ό,τι μετά τη ρήξη της με την ΕΣΣΔ. Οι νεοσταλινικές εκστρατείες στη χώρα έχουν γίνει ετήσιες. Ο Χότζα πίστευε ότι εάν οι πολιτικοί, και ειδικά οι κομμουνιστές, έχουν προνόμια, τότε το κόμμα δεν μπορεί να θεωρηθεί κομμουνιστικό και η χώρα δεν μπορεί να θεωρηθεί σοσιαλιστική. Με οδηγίες του, από τα μέσα της δεκαετίας του ογδόντα, μειώθηκαν οι μισθοί των κομματικών κυβερνητικών εργαζομένων, τα χρήματα που εξοικονομήθηκαν χρησιμοποιήθηκαν για την αύξηση των μισθών εργατών και υπαλλήλων, μισθούς στη γεωργία, συντάξεις και επιδόματα. Ο φόρος εισοδήματος καταργήθηκε το 1960 και ο φόρος για τους άγαμους και τις μικρές οικογένειες καταργήθηκε το 1985. Από τα μέσα της δεκαετίας του εβδομήντα έως και το 1990, οι τιμές λιανικής για πολλά αγαθά και υπηρεσίες μειώνονταν ετησίως στη χώρα. Όμως το βιοτικό επίπεδο του πληθυσμού δεν αυξήθηκε. Το VIII Συνέδριο του ANT (1981) κήρυξε τη νίκη του σοσιαλισμού και την έναρξη της οικοδόμησης του κομμουνισμού στην Αλβανία. Ταυτόχρονα, ο Χότζα άρχισε να προσπαθεί να επεκτείνει τις εξωτερικές οικονομικές σχέσεις. Οικονομικοί λόγοι ανάγκασαν την Αλβανία να αυξήσει το εμπόριο με τη Γιουγκοσλαβία, τις Σκανδιναβικές χώρες, με τις χώρες της CMEA (εκτός από την ΕΣΣΔ), το Ιράν και να επαναλάβει τις εμπορικές συναλλαγές με την Κίνα από το 1984. Ο Χότζα δεν έκανε ποτέ ειρήνη με την ΕΣΣΔ. Η σοβιετική ηγεσία δεν έχει απαντήσει στην κριτική των Τιράνων από το 1965. Η Αλβανία απλώς αγνοήθηκε στα ΜΜΕ. Για τους σοβιετικούς προπαγανδιστές εκείνης της εποχής, αυτή η χώρα έμοιαζε να μην υπάρχει. Το 1978 και το 1983, η Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ πρότεινε στα Τίρανα την εξομάλυνση των σχέσεων, αλλά ως απάντηση έλαβε μόνο καταχρήσεις και αδύνατα τελεσίγραφα. Το 1983-1985, η υγεία του Χότζα επιδεινώθηκε απότομα· υπέστη καρδιακή προσβολή, εγκεφαλικό και ο διαβήτης του επιδεινώθηκε. Τον Μάρτιο του 1985, οι γιατροί συνέταξαν στον Χότζα μια μακρά ανάπαυση λόγω αυξανόμενης καρδιακής ανεπάρκειας. Ο Χότζα δεν άκουσε τις συμβουλές των γιατρών και συνέχισε να εργάζεται. Το βράδυ της 11ης Απριλίου 1985, ο Ενβέρ Χότζα πέθανε μετά από εγκεφαλική αιμορραγία. Το πένθος στην Αλβανία κράτησε 9 ημέρες. Από το εξωτερικό, μόνο ηγέτες «πραγματικών μαρξιστικών-λενινιστικών κομμάτων» και απεσταλμένοι από τη ΛΔΚ, το Βιετνάμ, την Κούβα, τη Ρουμανία, το Λάος, την Καμπούτσια, τη Λιβύη, τη Νικαράγουα, το Ιράν και το Ιράκ επιτρέπονταν να εισέλθουν στα Τίρανα. Συλλυπητήρια τηλεγραφήματα που στάλθηκαν από ξένες χώρες, συμπεριλαμβανομένης της ΕΣΣΔ, της Κίνας και της Γιουγκοσλαβίας, εστάλησαν πίσω από τους Αλβανούς. Εκτός από τα συλλυπητήρια από τον Φ. Κάστρο, τον Ν. Τσαουσέσκου, τον Κιμ Ιλ Σουνγκ και τη βιετναμέζικη ηγεσία. Το αντίο στον Χότζα έγινε στο Παλάτι Στάλιν στα Τίρανα.