Η Σόφια στη ρωσική ιστορία. Η Μεγάλη Δούκισσα της Μόσχας Σοφία Παλαιολόγο και ο ρόλος της στην ιστορία

1. Σοφία Παλαιολόγοήταν κόρη του Δεσπότη του Μοριά (τώρα Πελοποννήσου) Θωμάς Παλαιολόγοςκαι ανιψιά του τελευταίου αυτοκράτορα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας Κωνσταντίνος ΙΑ'.

2. Σοφία ονομάστηκε κατά τη γέννηση Zoey. Γεννήθηκε δύο χρόνια μετά την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης από τους Οθωμανούς το 1453 και η Βυζαντινή Αυτοκρατορία έπαψε να υπάρχει. Ο Μορέας συνελήφθη πέντε χρόνια αργότερα. Η οικογένεια της Ζωής αναγκάστηκε να φύγει, βρίσκοντας καταφύγιο στη Ρώμη. Για να λάβει την υποστήριξη του Πάπα Θωμά, ο Παλαιολόγος ασπάστηκε τον καθολικισμό με την οικογένειά του. Με την αλλαγή της πίστης, η Ζόγια έγινε Σοφία.

3. Ορίστηκε ο άμεσος κηδεμόνας της Σοφίας Παλαιολόγο καρδινάλιος Βησσαρίων Νίκαιας,υποστηρικτής της ένωσης, δηλαδή της ένωσης Καθολικών και Ορθοδόξων υπό την εξουσία του Πάπα. Η μοίρα της Σοφίας έπρεπε να αποφασιστεί από έναν ευνοϊκό γάμο. Το 1466 προσφέρθηκε για νύφη σε έναν Κύπριο Ο βασιλιάς Jacques II de Lusignan,αλλά εκείνος αρνήθηκε. Το 1467 της προσφέρθηκε για σύζυγο Πρίγκιπας Καρατσιόλο, ένας ευγενής Ιταλός πλούσιος. Ο πρίγκιπας συμφώνησε, μετά τον οποίο έλαβε χώρα ο πανηγυρικός αρραβώνας.

4. Η μοίρα της Σοφίας άλλαξε δραματικά αφού έγινε γνωστό ότι Μέγας Δούκας της Μόσχας Ιβάν Γ'χήρα και ψάχνει για νέα σύζυγο. Ο Βησσαρίων της Νίκαιας αποφάσισε ότι εάν η Σοφία Παλαιολόγο γίνει σύζυγος του Ιβάν Γ', τα ρωσικά εδάφη θα μπορούσαν να τεθούν υπό την επιρροή του Πάπα.

Σοφία Παλαιολόγο. Ανακατασκευή από το κρανίο του S. Nikitin. Φωτογραφία: commons.wikimedia.org

5. Την 1η Ιουνίου 1472, στη Βασιλική των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου στη Ρώμη, ο Ιβάν Γ' και η Σοφία Παλαιολόγου αρραβωνιάστηκαν ερήμην. Ρώσος αναπληρωτής Μέγας Δούκας Πρέσβης Ivan Fryazin. Παρούσα ως καλεσμένη η σύζυγος του ηγεμόνα της Φλωρεντίας Ο Λορέντζο ο Μεγαλοπρεπής Κλαρίς Ορσίνι και η Βασίλισσα Καταρίνα της Βοσνίας.

6. Κατά τις διαπραγματεύσεις του γάμου, οι εκπρόσωποι του Πάπα σιωπούσαν για τη μετάβαση της Σοφίας Παλαιολόγου στον Καθολικισμό. Αλλά τους περίμενε και μια έκπληξη - αμέσως μετά τη διέλευση των ρωσικών συνόρων, η Σοφία ανακοίνωσε στον Βησσαρίωνα της Νίκαιας που τη συνόδευε ότι επέστρεφε στην Ορθοδοξία και δεν θα τελούσε καθολικές τελετές. Μάλιστα, αυτό ήταν το τέλος της προσπάθειας υλοποίησης του συνδικαλιστικού έργου στη Ρωσία.

7. Ο γάμος του Ιβάν Γ' και της Σοφίας Παλαιολόγο στη Ρωσία έγινε στις 12 Νοεμβρίου 1472. Ο γάμος τους κράτησε 30 χρόνια, η Σοφία γέννησε τον σύζυγό της 12 παιδιά, αλλά τα τέσσερα πρώτα ήταν κορίτσια. Γεννημένος τον Μάρτιο του 1479, το αγόρι, ονόματι Βασίλι, έγινε αργότερα Μέγας Δούκας της Μόσχας Βασίλειος Γ'.

8. Στα τέλη του 15ου αιώνα, στη Μόσχα εκτυλίχθηκε σκληρός αγώνας για το δικαίωμα της διαδοχής στο θρόνο. Ο γιος του Ιβάν Γ' από τον πρώτο του γάμο θεωρήθηκε ο επίσημος κληρονόμος Ιβάν Γιανγκ,που είχε ακόμη και την ιδιότητα του συγκυβερνήτη. Ωστόσο, με τη γέννηση του γιου της Βασίλη, η Σοφία Παλαιολόγος εντάχθηκε στον αγώνα για τα δικαιώματά του στο θρόνο. Η ελίτ της Μόσχας χωρίστηκε σε δύο αντιμαχόμενα μέρη. Και οι δύο έπεσαν σε αίσχος, αλλά στο τέλος η νίκη έμεινε στους υποστηρικτές της Σοφίας Παλαιολόγου και του γιου της.

Στα μέσα του 15ου αιώνα, όταν η Κωνσταντινούπολη έπεσε κάτω από την επίθεση των Τούρκων, η 17χρονη Βυζαντινή πριγκίπισσα Σοφία έφυγε από τη Ρώμη για να μεταφέρει το πνεύμα της παλιάς αυτοκρατορίας σε ένα νέο, αναδυόμενο ακόμη κράτος.
Με την υπέροχη ζωή και το ταξίδι της γεμάτο περιπέτειες - από τα κακώς φωτισμένα περάσματα της παπικής εκκλησίας μέχρι τις χιονισμένες ρωσικές στέπες, από τη μυστική αποστολή πίσω από τον αρραβώνα με τον πρίγκιπα της Μόσχας, στη μυστηριώδη και ακόμα ανύπαρκτη συλλογή βιβλίων που έφερε μαζί της από την Κωνσταντινούπολη, - μας σύστησε ο δημοσιογράφος και συγγραφέας Γιώργος Λεονάρδος, ο συγγραφέας του βιβλίου «Σοφία Παλαιολόγος - από το Βυζάντιο στη Ρωσία», καθώς και πολλών άλλων ιστορικών μυθιστορημάτων.

Σε συνομιλία με ανταποκριτή του Αθηναϊκού-Μακεδονικού Πρακτορείου για τα γυρίσματα ρωσικής ταινίας για τη ζωή της Σοφίας Παλαιολόγου, ο κ. Λεονάρδος τόνισε ότι ήταν ένας πολυπράγμων άνθρωπος, μια γυναίκα πρακτική και φιλόδοξη. Η ανιψιά του τελευταίου Παλαιολόγου ενέπνευσε τον σύζυγό της, Πρίγκιπα Ιβάν Γ' της Μόσχας, να δημιουργήσει ένα ισχυρό κράτος, κερδίζοντας τον σεβασμό του Στάλιν σχεδόν πέντε αιώνες μετά τον θάνατό της.
Οι Ρώσοι ερευνητές εκτιμούν ιδιαίτερα τη συμβολή που άφησε η Σοφία στην πολιτική και πολιτιστική ιστορία της μεσαιωνικής Ρωσίας.
Ο Γιώργος Λεονάρδος περιγράφει την προσωπικότητα της Σοφίας ως εξής: «Η Σοφία ήταν ανιψιά του τελευταίου αυτοκράτορα του Βυζαντίου, Κωνσταντίνου ΙΑ', και κόρη του Θωμά Παλαιολόγου. Βαπτίστηκε στο Μυστρά δίνοντας το χριστιανικό όνομα Ζόγια. Το 1460, όταν η Πελοπόννησος κατελήφθη από τους Τούρκους, η πριγκίπισσα, μαζί με τους γονείς, τα αδέρφια και την αδερφή της, πήγαν στο νησί της Κέρκυρας. Με τη συμμετοχή του Βησσαρίωνα της Νίκαιας, ο οποίος είχε ήδη γίνει καθολικός καρδινάλιος στη Ρώμη εκείνη την εποχή, η Ζόγια μετακόμισε στη Ρώμη με τον πατέρα, τους αδελφούς και την αδελφή της. Μετά τον πρόωρο θάνατο των γονιών της, ο Βησσαρίων ανέλαβε την επιμέλεια τριών παιδιών που προσηλυτίστηκαν στην καθολική πίστη. Ωστόσο, η ζωή της Σοφίας άλλαξε όταν ο Παύλος Β' ανέλαβε τον παπισμό, ο οποίος την ήθελε να συνάψει πολιτικό γάμο. Η πριγκίπισσα αρραβωνιάστηκε με τον πρίγκιπα Ιβάν Γ' της Μόσχας, ελπίζοντας ότι η Ορθόδοξη Ρωσία θα προσηλυτιζόταν στον Καθολικισμό. Η Σοφία, που καταγόταν από τη βυζαντινή αυτοκρατορική οικογένεια, στάλθηκε από τον Παύλο στη Μόσχα ως κληρονόμος της Κωνσταντινούπολης. Ο πρώτος της σταθμός μετά τη Ρώμη ήταν η πόλη Pskov, όπου ο ρωσικός λαός δέχτηκε με ενθουσιασμό τη νεαρή κοπέλα.

© Sputnik. Βαλεντίν Τσερεντίντσεφ

Ο συγγραφέας του βιβλίου θεωρεί ότι η επίσκεψη σε μια από τις εκκλησίες του Pskov είναι μια βασική στιγμή στη ζωή της Σοφίας: «Εντυπωσιάστηκε, και παρόλο που ο παπικός κληρονόμος ήταν δίπλα της, ακολουθώντας κάθε της βήμα, επέστρεψε στην Ορθοδοξία, αψηφώντας τη θέληση του πάπα. . Στις 12 Νοεμβρίου 1472, η Ζόγια έγινε η δεύτερη σύζυγος του πρίγκιπα της Μόσχας Ιβάν Γ' με το βυζαντινό όνομα Σοφία.
Από αυτή τη στιγμή, σύμφωνα με τον Λεονάρδο, ξεκινά η λαμπρή πορεία της: «Υπό την επίδραση ενός βαθύ θρησκευτικού συναισθήματος, η Σοφία έπεισε τον Ιβάν να απορρίψει το βάρος του ταταρομογγολικού ζυγού, επειδή εκείνη την εποχή η Ρωσία απέτισε φόρο τιμής στην Ορδή. Πράγματι, ο Ιβάν απελευθέρωσε το κράτος του και ένωσε διάφορα ανεξάρτητα πριγκιπάτα υπό την κυριαρχία του.

© Sputnik. Μπαλαμπάνοφ

Η συμβολή της Σοφίας στην ανάπτυξη του κράτους είναι μεγάλη, γιατί, όπως εξηγεί ο συγγραφέας, «ξεκίνησε το βυζαντινό τάγμα στη ρωσική αυλή και βοήθησε στη δημιουργία του ρωσικού κράτους».
«Δεδομένου ότι η Σοφία ήταν η μόνη κληρονόμος του Βυζαντίου, ο Ιβάν πίστευε ότι είχε κληρονομήσει το δικαίωμα στον αυτοκρατορικό θρόνο. Υιοθέτησε το κίτρινο χρώμα των Παλαιολόγων και το βυζαντινό οικόσημο - τον δικέφαλο αετό, που κράτησε μέχρι την επανάσταση του 1917 και επέστρεψε μετά την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης, και ονόμασε επίσης τη Μόσχα Τρίτη Ρώμη. Δεδομένου ότι οι γιοι των Βυζαντινών αυτοκρατόρων πήραν το όνομα του Καίσαρα, ο Ιβάν πήρε αυτόν τον τίτλο για τον εαυτό του, ο οποίος στα ρωσικά άρχισε να ακούγεται σαν "τσάρος". Ο Ιβάν ανύψωσε επίσης την Αρχιεπισκοπή της Μόσχας σε πατριαρχείο, καθιστώντας σαφές ότι το πρώτο πατριαρχείο δεν είναι η Κωνσταντινούπολη που κατελήφθη από τους Τούρκους, αλλά η Μόσχα».

© Sputnik. Αλεξέι Φιλίπποφ

Σύμφωνα με τον Γιώργο Λεονάρδο, «η Σοφία ήταν η πρώτη που δημιούργησε στη Ρωσία κατά το πρότυπο της Κωνσταντινούπολης μια μυστική υπηρεσία, ένα πρωτότυπο της τσαρικής μυστικής αστυνομίας και της σοβιετικής KGB. Αυτή η συνεισφορά της αναγνωρίζεται σήμερα από τις ρωσικές αρχές. Έτσι, ο πρώην επικεφαλής της Ομοσπονδιακής Υπηρεσίας Ασφαλείας της Ρωσίας, Alexei Patrushev, την Ημέρα της Στρατιωτικής Αντικατασκοπείας στις 19 Δεκεμβρίου 2007, είπε ότι η χώρα τιμά τη Σοφία Παλαιολόγο, καθώς υπερασπίστηκε τη Ρωσία από εσωτερικούς και εξωτερικούς εχθρούς.
Επίσης, η Μόσχα «της οφείλει μια αλλαγή στην εμφάνισή της, αφού η Σοφία έφερε εδώ Ιταλούς και Βυζαντινούς αρχιτέκτονες που έχτισαν κυρίως πέτρινα κτίρια, για παράδειγμα, τον Καθεδρικό Ναό του Αρχαγγέλου του Κρεμλίνου, καθώς και τα τείχη του Κρεμλίνου που υπάρχουν ακόμα. Επίσης, σύμφωνα με το βυζαντινό πρότυπο, σκάφτηκαν μυστικά περάσματα κάτω από την επικράτεια ολόκληρου του Κρεμλίνου.

© Sputnik. Σεργκέι Πιατάκοφ

«Από το 1472, η ιστορία του σύγχρονου - τσαρικού - κράτους αρχίζει στη Ρωσία. Εκείνη την εποχή λόγω του κλίματος δεν ασχολούνταν εδώ με τη γεωργία, παρά μόνο κυνηγούσαν. Η Σοφία έπεισε τους υπηκόους του Ιβάν Γ' να καλλιεργήσουν τα χωράφια και έτσι έθεσε τα θεμέλια για τη διαμόρφωση της γεωργίας στη χώρα.
Η προσωπικότητα της Σοφίας ήταν επίσης σεβαστή υπό το σοβιετικό καθεστώς: σύμφωνα με τον Λεονάρδο, «όταν καταστράφηκε το μοναστήρι της Ανάληψης στο Κρεμλίνο, στο οποίο φυλάσσονταν τα λείψανα της βασίλισσας, όχι μόνο δεν απορρίφθηκαν, αλλά με διάταγμα του Στάλιν τοποθετήθηκαν σε έναν τάφο, ο οποίος στη συνέχεια μεταφέρθηκε στον καθεδρικό ναό του Αρχάγγελσκ».
Ο Γιώργος Λεονάρδος είπε ότι η Σοφία έφερε 60 κάρα από την Κωνσταντινούπολη με βιβλία και σπάνιους θησαυρούς που φυλάσσονταν στους υπόγειους θησαυρούς του Κρεμλίνου και δεν έχουν βρεθεί μέχρι στιγμής.
«Υπάρχουν γραπτές πηγές», λέει ο κ. Λεονάρδος, «που υποδεικνύουν την ύπαρξη αυτών των βιβλίων, τα οποία η Δύση προσπάθησε να αγοράσει από τον εγγονό της, τον Ιβάν τον Τρομερό, με τα οποία φυσικά δεν συμφωνούσε. Τα βιβλία συνεχίζουν να αναζητούνται μέχρι σήμερα.

Η Σοφία Παλαιολόγος πέθανε στις 7 Απριλίου 1503 σε ηλικία 48 ετών. Ο σύζυγός της, Ιβάν Γ΄, έγινε ο πρώτος ηγεμόνας στην ιστορία της Ρωσίας, ο οποίος ονομάστηκε Μέγας για τις πράξεις του, που διαπράχθηκαν με την υποστήριξη της Σοφίας. Ο εγγονός τους, ο Τσάρος Ιβάν Δ' ο Τρομερός, συνέχισε να ενισχύει το κράτος και έμεινε στην ιστορία ως ένας από τους ηγεμόνες της Ρωσίας με τη μεγαλύτερη επιρροή.

© Sputnik. Βλαντιμίρ Φεντορένκο

«Η Σόφια μετέφερε το πνεύμα του Βυζαντίου στη Ρωσική Αυτοκρατορία, που μόλις είχε αρχίσει να αναδύεται. Αυτή ήταν που έχτισε το κράτος στη Ρωσία, προσδίδοντάς του βυζαντινά χαρακτηριστικά και γενικότερα εμπλούτισε τη δομή της χώρας και της κοινωνίας της. Ακόμα και σήμερα στη Ρωσία υπάρχουν επώνυμα που ανάγονται στα βυζαντινά ονόματα, κατά κανόνα τελειώνουν σε -ov», είπε ο Γιώργος Λεονάρδος.
Όσο για τις εικόνες της Σοφίας, ο Λεονάρδος τόνισε ότι «τα πορτρέτα της δεν έχουν διατηρηθεί, αλλά ακόμη και στον κομμουνισμό, με τη βοήθεια ειδικών τεχνολογιών, οι επιστήμονες αναδημιουργούσαν την εμφάνιση της βασίλισσας από τα λείψανά της. Έτσι εμφανίστηκε η προτομή, η οποία είναι τοποθετημένη κοντά στην είσοδο του Ιστορικού Μουσείου δίπλα στο Κρεμλίνο».
«Η κληρονομιά της Σοφίας Παλαιολόγο είναι η ίδια η Ρωσία…» συνόψισε ο Γιώργος Λεονάρδος.

Ο ξαφνικός θάνατος της πρώτης συζύγου του Ιβάν Γ', της πριγκίπισσας Μαρίας Μπορίσοφνα, στις 22 Απριλίου 1467, έκανε τον Μέγα Δούκα της Μόσχας να σκεφτεί έναν νέο γάμο. Ο χήρος μεγάλος δούκας επέλεξε τη Φεχία πριγκίπισσα Σοφία Παλαιολόγο, η οποία ζούσε στη Ρώμη και ήταν γνωστή ως καθολική. Μερικοί ιστορικοί πιστεύουν ότι η ιδέα της "ρωμαϊκής-βυζαντινής" γαμήλιας ένωσης γεννήθηκε στη Ρώμη, άλλοι προτιμούν τη Μόσχα, άλλοι - Βίλνα ή Κρακοβία.

Η Σοφία (στη Ρώμη ονομαζόταν Ζωή) Παλαιολόγος ήταν κόρη του Μωρέα δεσπότη Θωμά Παλαιολόγου και ήταν ανιψιά των αυτοκρατόρων Κωνσταντίνου ΙΑ' και Ιωάννη Η'. Η Δέσποινα Ζώγια πέρασε τα παιδικά της χρόνια στον Μορέα και στο νησί της Κέρκυρας. Ήρθε στη Ρώμη με τους αδελφούς της Αντρέι και Μανουήλ μετά τον θάνατο του πατέρα της τον Μάιο του 1465. Οι παλαιολόγοι τέθηκαν υπό την αιγίδα του καρδινάλιου Βησσαρίωνα, ο οποίος διατήρησε τη συμπάθεια για τους Έλληνες. Ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως και ο Καρδινάλιος Βησσαρίωνας προσπάθησαν να ανανεώσουν την ένωση με τη Ρωσία με τη βοήθεια του γάμου.

Φτάνοντας στη Μόσχα από την Ιταλία στις 11 Φεβρουαρίου 1469, ο Γιούρι Γκρεκ έφερε στον Ιβάν Γ΄ ένα συγκεκριμένο «φύλλο». Σε αυτό το μήνυμα, συγγραφέας του οποίου, προφανώς, ήταν ο ίδιος ο Πάπας Παύλος Β' και συν-συγγραφέας ο Καρδινάλιος Βησσαρίων, ο Μέγας Δούκας ενημερώθηκε για την παραμονή στη Ρώμη μιας ευγενούς νύφης αφοσιωμένης στην Ορθοδοξία, της Σοφίας Παλαιολόγου. Ο μπαμπάς υποσχέθηκε στον Ιβάν την υποστήριξή του σε περίπτωση που ήθελε να την προσελκύσει.

Στη Μόσχα, δεν τους άρεσε να βιάζονται σε σημαντικά θέματα και συλλογίζονταν τα νέα νέα από τη Ρώμη για τέσσερις μήνες. Τέλος, όλοι οι προβληματισμοί, οι αμφιβολίες και οι προετοιμασίες έμειναν πίσω. 16 Ιανουαρίου 1472 Οι πρεσβευτές της Μόσχας ξεκίνησαν ένα μακρύ ταξίδι.

Στη Ρώμη οι Μοσχοβίτες έγιναν δεκτοί τιμητικά από τον νέο Πάπα Γκικτόμ Δ'. Ως δώρο από τον Ιβάν Γ', οι πρέσβεις έδωσαν στον ποντίφικα εξήντα επιλεγμένα δέρματα σάλιου. Από εδώ και πέρα, η υπόθεση ολοκληρώθηκε γρήγορα. Μια εβδομάδα αργότερα, ο Σίξτος IV στον καθεδρικό ναό του Αγίου Πέτρου πραγματοποιεί μια πανηγυρική τελετή της απούσας αρραβώνων της Σοφίας με τον ηγεμόνα της Μόσχας.

Στα τέλη Ιουνίου 1472, η νύφη, συνοδευόμενη από τους πρεσβευτές της Μόσχας, τον παπικό λεγάτο και μια μεγάλη ακολουθία, πήγε στη Μόσχα. Κατά τον χωρισμό, ο Πάπας της έδωσε ένα μακρύ ακροατήριο και την ευλογία του. Διέταξε να κανονίσουν παντού υπέροχες συναθροίσεις για τη Σοφία και τη συνοδεία της.

Η Σοφία Παλαιολόγο έφτασε στη Μόσχα στις 12 Νοεμβρίου 1472 και ο γάμος της με τον Ιβάν Γ' έγινε ακριβώς εκεί. Ποιος είναι ο λόγος της βιασύνης; Αποδεικνύεται ότι την επόμενη ημέρα εορτάστηκε η μνήμη του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου, του ουράνιου προστάτη του ηγεμόνα της Μόσχας. Από εδώ και πέρα, η οικογενειακή ευτυχία του πρίγκιπα Ιβάν δόθηκε υπό την αιγίδα του μεγάλου αγίου.

Η Σοφία έγινε πλήρης Μεγάλη Δούκισσα της Μόσχας.

Το ίδιο το γεγονός ότι η Σοφία συμφώνησε να πάει να αναζητήσει την τύχη της από τη Ρώμη στη μακρινή Μόσχα υποδηλώνει ότι ήταν μια γενναία, ενεργητική και περιπετειώδης γυναίκα. Στη Μόσχα, την περίμεναν όχι μόνο οι τιμές που έγιναν στη Μεγάλη Δούκισσα, αλλά και η εχθρότητα του τοπικού κλήρου και του διαδόχου του θρόνου. Σε κάθε βήμα έπρεπε να υπερασπιστεί τα δικαιώματά της.

Ο Ιβάν, παρ' όλη την αγάπη του για την πολυτέλεια, ήταν φειδωλός σε σημείο τσιγκουνιάς. Έσωσε κυριολεκτικά τα πάντα. Μεγαλωμένη σε ένα εντελώς διαφορετικό περιβάλλον, η Sophia Paleolog, αντίθετα, προσπάθησε να λάμψει και να δείξει γενναιοδωρία. Αυτό απαιτούσε η φιλοδοξία της για Βυζαντινή πριγκίπισσα, ανιψιά του τελευταίου αυτοκράτορα. Επιπλέον, η γενναιοδωρία κατέστησε δυνατή τη δημιουργία φίλων μεταξύ των ευγενών της Μόσχας.

Αλλά ο καλύτερος τρόπος για να επιβεβαιωθείς ήταν, φυσικά, η τεκνοποίηση. Ο Μέγας Δούκας ήθελε να αποκτήσει γιους. Η ίδια η Σοφία το ήθελε αυτό. Ωστόσο, προς χαρά των κακών, γέννησε τρεις κόρες στη σειρά - την Έλενα (1474), τη Θεοδοσία (1475) και ξανά την Έλενα (1476). Η Σοφία προσευχήθηκε στον Θεό και σε όλους τους αγίους για το δώρο ενός γιου.

Τελικά το αίτημά της έγινε δεκτό. Τη νύχτα της 25ης προς την 26η Μαρτίου 1479, γεννήθηκε ένα αγόρι, που πήρε το όνομα του παππού του Βασίλι. (Για τη μητέρα του, παρέμενε πάντα Γαβριήλ - προς τιμή του Αρχαγγέλου Γαβριήλ.) Ευτυχισμένοι γονείς συνέδεσαν τη γέννηση του γιου τους με το περσινό προσκύνημα και τη θερμή προσευχή στον τάφο του Αγίου Σεργίου του Ραντονέζ στη Μονή Τριάδας. Η Σοφία είπε ότι όταν πλησίαζε στο μοναστήρι, της εμφανίστηκε ο ίδιος ο μεγάλος γέροντας, κρατώντας στην αγκαλιά του ένα αγόρι.

Μετά τον Βασίλη, απέκτησε άλλους δύο γιους (Γιούρι και Ντμίτρι), μετά δύο κόρες (Έλενα και Φεοδοσία), μετά άλλους τρεις γιους (Σεμυών, Αντρέι και Μπόρις) και ο τελευταίος, το 1492, μια κόρη, την Ευδοκία.

Αλλά τώρα αναπόφευκτα προέκυψε το ερώτημα για τη μελλοντική μοίρα του Βασίλι και των αδελφών του. Ο διάδοχος του θρόνου παρέμεινε ο γιος του Ιβάν Γ' και της Μαρίας Μπορίσοφνα, ο Ιβάν Μολοντόι, του οποίου ο γιος Ντμίτρι γεννήθηκε στις 10 Οκτωβρίου 1483, σε γάμο με την Έλενα Βολοσάνκα. Σε περίπτωση θανάτου του Κυρίαρχου, δεν θα δίσταζε με τον ένα ή τον άλλο τρόπο να απαλλαγεί από τη Σοφία και την οικογένειά της. Το καλύτερο που μπορούσαν να ελπίζουν ήταν η εξορία ή η εξορία. Στη σκέψη αυτό, η Ελληνίδα κυριεύτηκε από οργή και ανίσχυρη απόγνωση.

Το χειμώνα του 1490, ο αδερφός της Σοφίας, Αντρέι Παλαιολόγος, ήρθε στη Μόσχα από τη Ρώμη. Μαζί του επέστρεψαν και οι πρεσβευτές της Μόσχας που ταξίδεψαν στην Ιταλία. Έφεραν στο Κρεμλίνο πολλούς κάθε είδους τεχνίτες. Ένας από αυτούς, ένας επισκέπτης γιατρός Λεόν, προσφέρθηκε εθελοντικά να θεραπεύσει τον Πρίγκιπα Ιβάν τον Νεαρό από μια ασθένεια των ποδιών. Αλλά όταν έβαλε βάζα στον πρίγκιπα και έδωσε τα φίλτρα του (από τα οποία δύσκολα θα μπορούσε να πεθάνει), κάποιος κακόβουλος πρόσθεσε δηλητήριο σε αυτά τα φίλτρα. Στις 7 Μαρτίου 1490 πέθανε ο 32χρονος Ιβάν ο Νέος.

Όλη αυτή η ιστορία προκάλεσε πολλές φήμες στη Μόσχα και σε ολόκληρη τη Ρωσία. Οι εχθρικές σχέσεις του Ιβάν του Νέου και της Σοφίας Παλαιολόγο ήταν γνωστές. Η Ελληνίδα δεν απόλαυσε την αγάπη των Μοσχοβιτών. Είναι ξεκάθαρο ότι η φήμη της απέδωσε τη δολοφονία του Ιβάν του Νέου. Στην Ιστορία του Μεγάλου Δούκα της Μόσχας, ο πρίγκιπας Κούρμπσκι κατηγόρησε ευθέως τον Ιβάν Γ΄ ότι δηλητηρίασε τον ίδιο του τον γιο, τον Ιβάν τον Νεαρό. Ναι, μια τέτοια τροπή των γεγονότων άνοιξε τον δρόμο προς τον θρόνο για τα παιδιά της Σοφίας. Ο ίδιος ο Κυρίαρχος βρέθηκε σε εξαιρετικά δύσκολη θέση. Πιθανώς, σε αυτή την ίντριγκα, ο Ιβάν Γ', που διέταξε τον γιο του να χρησιμοποιήσει τις υπηρεσίες ενός ματαιόδοξου γιατρού, αποδείχθηκε ότι ήταν μόνο ένα τυφλό εργαλείο στα χέρια μιας πονηρής Ελληνίδας.

Μετά το θάνατο του Ιβάν του Νέου, το ζήτημα του διαδόχου του θρόνου κλιμακώθηκε. Υπήρχαν δύο υποψήφιοι: ο γιος του Ιβάν του Νέου - Ντμίτρι και ο μεγαλύτερος γιος του Ιβάν Γ' και της Σοφίας

Παλαιολόγος - Βασίλι. Οι ισχυρισμοί του εγγονού Ντμίτρι ενισχύθηκαν από το γεγονός ότι ο πατέρας του ήταν ο επίσημα ανακηρυγμένος Μέγας Δούκας - συγκυβερνήτης του Ιβάν Γ' και διάδοχος του θρόνου.

Ο κυρίαρχος βρέθηκε αντιμέτωπος με μια οδυνηρή επιλογή: να στείλει είτε τη γυναίκα του και τον γιο του στη φυλακή, είτε τη νύφη και τον εγγονό του... Η δολοφονία ενός αντιπάλου ήταν πάντα το συνηθισμένο τίμημα της υπέρτατης εξουσίας.

Το φθινόπωρο του 1497, ο Ιβάν Γ' έγειρε στο πλευρό του Ντμίτρι. Διέταξε να ετοιμάσουν για τον εγγονό έναν πανηγυρικό «γάμο με το βασίλειο». Μόλις το έμαθαν, οι υποστηρικτές της Σοφίας και του Πρίγκιπα Βασίλι σχημάτισαν μια συνωμοσία που περιελάμβανε τη δολοφονία του Ντμίτρι, καθώς και τη φυγή του Βασίλι στο Μπελοζέρο (από όπου ο δρόμος προς το Νόβγκοροντ άνοιξε μπροστά του), την κατάληψη του θησαυρού του μεγάλου δουκάτου σε Vologda και Beloozero. Ωστόσο, ήδη τον Δεκέμβριο, ο Ιβάν συνέλαβε όλους τους συνωμότες, συμπεριλαμβανομένου του Βασίλι.

Η έρευνα αποκάλυψε την εμπλοκή στη συνωμοσία της Σοφίας Παλαιολόγο. Είναι πιθανό ότι ήταν η διοργανώτρια της επιχείρησης. Η Σοφία πήρε το δηλητήριο και περίμενε την κατάλληλη ευκαιρία για να δηλητηριάσει τον Ντμίτρι.

Την Κυριακή 4 Φεβρουαρίου 1498, ο 14χρονος Ντμίτρι ανακηρύχθηκε πανηγυρικά διάδοχος του θρόνου στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Κρεμλίνου της Μόσχας. Από αυτή τη στέψη απουσίαζαν η Σοφία Παλαιολόγο και ο γιος της Βασίλι. Φαινόταν ότι η υπόθεσή τους χάθηκε τελικά. Οι αυλικοί έσπευσαν να ευχαριστήσουν την Έλενα Στεφάνοβνα και τον εστεμμένο γιο της. Ωστόσο, το πλήθος των κολακευτών υποχώρησε σύντομα σαστισμένο. Ο κυρίαρχος δεν έδωσε στον Ντμίτρι πραγματική εξουσία, δίνοντάς του τον έλεγχο μόνο σε ορισμένες βόρειες κομητείες.

Ο Ιβάν Γ' συνέχισε να αναζητά οδυνηρά διέξοδο από το δυναστικό αδιέξοδο. Τώρα το αρχικό του σχέδιο δεν φαινόταν πετυχημένο. Ο Ηγεμόνας λυπήθηκε τους μικρούς του γιους Vasily, Yuri, Dmitry Zhilka, Semyon, Andrey ... Ναι, και με την πριγκίπισσα Σοφία έζησε μαζί για ένα τέταρτο του αιώνα ... Ο Ιβάν Γ' κατάλαβε ότι αργά ή γρήγορα οι γιοι της Σοφίας θα επαναστατούσαν . Υπήρχαν μόνο δύο τρόποι για να αποτρέψετε την παράσταση: είτε να καταστρέψετε τη δεύτερη οικογένεια, είτε να κληροδοτήσετε τον θρόνο στον Βασίλι και να καταστρέψετε την οικογένεια του Ιβάν του Νέου.

Η κυρίαρχη αυτή τη φορά επέλεξε τον δεύτερο δρόμο. Στις 21 Μαρτίου 1499, «παραχώρησε... τον γιο του πρίγκιπά του Βασίλ Ιβάνοβιτς, τον ονόμασε κυρίαρχο του Μεγάλου Δούκα, του έδωσε το Μεγάλο Νόβγκοροντ και το Πσκοφ στο Μεγάλο Δουκάτο». Ως αποτέλεσμα, τρεις μεγάλοι πρίγκιπες εμφανίστηκαν στη Ρωσία ταυτόχρονα: πατέρας, γιος και εγγονός!

Την Πέμπτη 13 Φεβρουαρίου 1500 έγινε ένας υπέροχος γάμος στη Μόσχα. Ο Ιβάν Γ' έδωσε τη 14χρονη κόρη του Θεοδόσιο για γάμο με τον πρίγκιπα Βασίλι Ντανίλοβιτς Χόλμσκι, γιο του διάσημου διοικητή και αρχηγού της «συντροφιάς» του Τβερ στη Μόσχα. Αυτός ο γάμος συνέβαλε στην προσέγγιση μεταξύ των παιδιών της Σοφίας Παλαιολόγο και της κορυφής των ευγενών της Μόσχας. Δυστυχώς, ακριβώς ένα χρόνο αργότερα ο Θεοδόσιος πέθανε.

Η κατάληξη του οικογενειακού δράματος ήρθε μόλις δύο χρόνια αργότερα. «Την ίδια άνοιξη (1502) ο πρίγκιπας του μεγάλου Απρίλη Και τη Δευτέρα έκανε ντροπή στον εγγονό του Μεγάλου Δούκα του Ντμίτρι και στη μητέρα του στη Μεγάλη Δούκισσα Έλενα, και από εκείνη τη μέρα δεν διέταξε να τους θυμούνται σε λιτανείες και λιτιάς, ούτε να λέγεται Μέγας Δούκας, και να τους βάλεις στους δικαστικούς επιμελητές». Τρεις ημέρες αργότερα, ο Ιβάν Γ΄ «χορηγούσε τον γιο του Βασίλι, ευλογημένο και φύτεψε αυταρχικό στο Μεγάλο Δουκάτο του Βολοδήμερου και της Μόσχας και πάσης Ρωσίας, με την ευλογία του Μητροπολίτη Πασών των Ρωσιών Σίμωνα».

Ακριβώς ένα χρόνο μετά από αυτά τα γεγονότα, στις 7 Απριλίου 1503, πέθανε η Σοφία Παλαιολόγο. Η σορός της Μεγάλης Δούκισσας ετάφη στον καθεδρικό ναό της Μονής Αναλήψεως του Κρεμλίνου. Τάφηκε δίπλα στον τάφο της πρώτης συζύγου του Τσάρου, της πριγκίπισσας Μαρίας Μπορίσοφνα του Τβερ.

Σύντομα η υγεία του ίδιου του Ιβάν Γ' επιδεινώθηκε. Την Πέμπτη 21 Σεπτεμβρίου 1503, μαζί με τον διάδοχο του θρόνου, Βασίλη και τους νεότερους γιους του, πήγαν για προσκύνημα στα βόρεια μοναστήρια. Ωστόσο, οι άγιοι δεν είχαν πλέον την τάση να βοηθήσουν τον μετανοημένο κυρίαρχο. Κατά την επιστροφή του από το προσκύνημα, ο Ιβάν χτυπήθηκε από παράλυση: «... αφαίρεσε το χέρι και το πόδι και το μάτι του». Ο Ιβάν Γ' πέθανε στις 27 Οκτωβρίου 1505.

Οι περισσότεροι ιστορικοί συμφωνούν ότι η γιαγιά, Μεγάλη Δούκισσα της Μόσχας Σοφία (Ζόγια) Παλαιολόγος έπαιξε τεράστιο ρόλο στη διαμόρφωση του βασιλείου της Μόσχας. Πολλοί τη θεωρούν συγγραφέα της έννοιας "Μόσχα - η τρίτη Ρώμη". Και μαζί με τη Zoya Palaiolognea εμφανίστηκε ένας δικέφαλος αετός. Στην αρχή, ήταν το οικογενειακό οικόσημο της δυναστείας της, και στη συνέχεια μετανάστευσε στο οικόσημο όλων των τσάρων και των Ρώσων αυτοκρατόρων.

Παιδική και νεανική ηλικία

Η Ζώα Παλαιολόγος γεννήθηκε (πιθανώς) το 1455 στο Μυστρά. Η κόρη του Δεσπότη του Μοριά, Θωμά Παλαιολόγου, γεννήθηκε σε μια τραγική και κρίσιμη εποχή -την εποχή της πτώσης της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.

Μετά την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης από τον Τούρκο σουλτάνο Μωάμεθ Β' και τον θάνατο του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου, ο Θωμάς Παλαιολόγος κατέφυγε στην Κέρκυρα με τη σύζυγό του Αικατερίνη την Αχαΐα και τα παιδιά τους. Από εκεί μετακόμισε στη Ρώμη, όπου αναγκάστηκε να ασπαστεί τον καθολικισμό. Ο Θωμάς πέθανε τον Μάιο του 1465. Ο θάνατός του συνέβη λίγο μετά τον θάνατο της συζύγου του την ίδια χρονιά. Τα παιδιά, η Zoya και τα αδέρφια της - ο 5χρονος Manuel και ο 7χρονος Andrei, μετακόμισαν στη Ρώμη μετά το θάνατο των γονιών τους.

Την εκπαίδευση των ορφανών ανέλαβε ο Έλληνας επιστήμονας, Ουνίτης Βησσαρίωνας της Νίκαιας, ο οποίος υπηρέτησε ως καρδινάλιος υπό τον Πάπα Σίξτο Δ' (αυτός ήταν ο πελάτης της περίφημης Καπέλα Σιξτίνα). Στη Ρώμη, η Ελληνίδα πριγκίπισσα Ζωή Παλαιολόγος και τα αδέρφια της ανατράφηκαν στην καθολική πίστη. Ο καρδινάλιος φρόντισε για τη συντήρηση των παιδιών και την εκπαίδευσή τους.

Είναι γνωστό ότι ο Βησσαρίων ο Νίκαιας, με την άδεια του πάπα, πλήρωσε το σεμνό δικαστήριο του νεαρού Παλαιολόγου, που περιλάμβανε υπηρέτες, έναν γιατρό, δύο καθηγητές Λατινικών και Ελληνικών, μεταφραστές και ιερείς. Η Σοφία Παλαιολόγος έλαβε μια αρκετά σταθερή εκπαίδευση για εκείνη την εποχή.

Μεγάλη Δούκισσα της Μόσχας

Όταν η Σοφία ενηλικιώθηκε, η Βενετσιάνικη Signoria φρόντισε για τον γάμο της. Το να πάρει για σύζυγο μια ευγενή κοπέλα προσφέρθηκε αρχικά στον βασιλιά της Κύπρου, Ζακ Β' ντε Λουζινιάν. Αλλά αρνήθηκε αυτόν τον γάμο, φοβούμενος μια σύγκρουση με την Οθωμανική Αυτοκρατορία. Ένα χρόνο αργότερα, το 1467, ο καρδινάλιος Βησσαρίωνας, μετά από αίτημα του Πάπα Παύλου Β', πρόσφερε το χέρι μιας ευγενούς Βυζαντινής ομορφιάς στον πρίγκιπα και Ιταλό ευγενή Καρατσιόλο. Έγινε πανηγυρικός αρραβώνας, αλλά για άγνωστους λόγους ο γάμος ακυρώθηκε.

Υπάρχει μια εκδοχή ότι η Σοφία επικοινωνούσε κρυφά με τους Αθωνίτες πρεσβυτέρους και προσκολλήθηκε στην Ορθόδοξη πίστη. Η ίδια έκανε προσπάθειες να μην παντρευτεί έναν μη χριστιανό, απογοητεύοντας όλους τους γάμους που της προσφέρθηκαν.

Στο σημείο καμπής για τη ζωή της Σοφίας Παλαιολόγο το 1467, πέθανε η σύζυγος του Μεγάλου Δούκα της Μόσχας, Μαρία Μπορίσοφνα. Σε αυτόν τον γάμο, γεννήθηκε ο μόνος γιος. Ο Πάπας Παύλος Β', υπολογίζοντας στη διάδοση του καθολικισμού στη Μόσχα, πρόσφερε στον χήρο ηγεμόνα όλης της Ρωσίας να παντρευτεί τον θάλαμό του.

Μετά από 3 χρόνια διαπραγματεύσεων, ο Ιβάν Γ', αφού ζήτησε συμβουλές από τη μητέρα του, τον Μητροπολίτη Φίλιππο και τους βογιάρους, αποφάσισε να παντρευτεί. Αξιοσημείωτο είναι ότι οι παπικοί διαπραγματευτές σιώπησαν με σύνεση για τη μετάβαση της Σοφίας Παλαιολόγο στον Καθολικισμό. Επιπλέον, ανέφεραν ότι η προτεινόμενη σύζυγος της Παλαιολόγνης είναι Χριστιανή Ορθόδοξη. Δεν ήξεραν καν ότι ήταν αλήθεια.

Τον Ιούνιο του 1472, στη Βασιλική των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου στη Ρώμη, ο Ιβάν Γ' και η Σοφία Παλαιολόγου αρραβωνιάστηκαν ερήμην. Μετά από αυτό, η συνοδεία της νύφης έφυγε από τη Ρώμη για τη Μόσχα. Τη νύφη συνόδευε ο ίδιος καρδινάλιος Wisssarion.

Οι χρονικογράφοι της Μπολόνια περιέγραψαν τη Σοφία ως ένα αρκετά ελκυστικό άτομο. Έδειχνε 24 χρονών, είχε κατάλευκο δέρμα και απίστευτα όμορφα και εκφραστικά μάτια. Το ύψος της δεν ξεπερνούσε τα 160 εκ. Η μελλοντική σύζυγος του Ρώσου κυρίαρχου είχε πυκνή σωματική διάπλαση.

Υπάρχει μια εκδοχή ότι στην προίκα της Σοφίας Παλαιολόγο, εκτός από ρούχα και κοσμήματα, υπήρχαν πολλά πολύτιμα βιβλία που αργότερα αποτέλεσαν τη βάση της μυστηριωδώς εξαφανισμένης βιβλιοθήκης του Ιβάν του Τρομερού. Ανάμεσά τους ήταν πραγματείες και άγνωστα ποιήματα.

Συνάντηση της πριγκίπισσας Σοφίας Παλαιολόγου στη λίμνη Πειψοί

Στο τέλος μιας μεγάλης διαδρομής που διέσχιζε τη Γερμανία και την Πολωνία, οι Ρωμαίοι συνοδοί της Σοφίας Παλαιολόγου συνειδητοποίησαν ότι η επιθυμία τους, μέσω του γάμου του Ιβάν Γ' με τον Παλαιολόγο, να διαδώσουν (ή τουλάχιστον να φέρουν πιο κοντά) τον καθολικισμό στην Ορθοδοξία, ηττήθηκε. Η Ζόγια, που μόλις είχε φύγει από τη Ρώμη, έδειξε τη σταθερή της πρόθεση να επιστρέψει στην πίστη των προγόνων της - τον Χριστιανισμό. Ο γάμος έγινε στη Μόσχα στις 12 Νοεμβρίου 1472. Η τελετή έγινε στον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου.

Το κύριο επίτευγμα της Σοφίας Παλαιολόγο, που μετατράπηκε σε τεράστιο όφελος για τη Ρωσία, θεωρείται ότι ήταν η επιρροή της στην απόφαση του συζύγου της να αρνηθεί να αποτίσει φόρο τιμής στη Χρυσή Ορδή. Χάρη στη σύζυγό του, ο Ιβάν ο Τρίτος τόλμησε τελικά να απορρίψει τον αιωνόβιο ζυγό Ταταρομογγόλων, αν και οι τοπικοί πρίγκιπες και η ελίτ προσφέρθηκαν να συνεχίσουν να πληρώνουν εισφορές για να αποφευχθεί η αιματοχυσία.

Προσωπική ζωή

Προφανώς, η προσωπική ζωή της Σοφίας Παλαιολόγο με τον Μέγα Δούκα Ιβάν Γ' ήταν επιτυχημένη. Σε αυτόν τον γάμο, γεννήθηκαν σημαντικοί απόγονοι - 5 γιοι και 4 κόρες. Αλλά είναι δύσκολο να αποκαλέσουμε την ύπαρξη της νέας Μεγάλης Δούκισσας Σοφίας στη Μόσχα ανέφελη. Τα αγόρια είδαν την τεράστια επιρροή που είχε η σύζυγος στον άντρα της. Σε πολλούς δεν άρεσε.

Βασίλειος Γ', γιος της Σοφίας Παλαιολόγου

Φήμες λένε ότι η πριγκίπισσα είχε κακές σχέσεις με τον κληρονόμο, που γεννήθηκε στον προηγούμενο γάμο του Ιβάν Γ', τον Ιβάν τον Νέο. Επιπλέον, υπάρχει μια εκδοχή ότι η Σοφία συμμετείχε στη δηλητηρίαση του Ιβάν Μολοντόι και στην περαιτέρω απομάκρυνση της συζύγου του Έλενα Βολοσάνκα και του γιου του Ντμίτρι από την εξουσία.

Όπως και να έχει, η Sophia Paleolog είχε τεράστιο αντίκτυπο σε ολόκληρη τη μετέπειτα ιστορία της Ρωσίας, στον πολιτισμό και την αρχιτεκτονική της. Ήταν η μητέρα του διαδόχου του θρόνου και γιαγιά του Ιβάν του Τρομερού. Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, ο εγγονός είχε μεγάλη ομοιότητα με τη σοφή Βυζαντινή γιαγιά του.

Θάνατος

Η Σοφία Παλαιολόγο, Μεγάλη Δούκισσα της Μόσχας, πέθανε στις 7 Απριλίου 1503. Ο σύζυγος, Ιβάν Γ', επέζησε από τη γυναίκα του μόνο 2 χρόνια.

Καταστροφή του τάφου της Σοφίας Παλαιολόγο το 1929

Η Σοφία θάφτηκε δίπλα στην προηγούμενη σύζυγο του Ιβάν Γ' στη σαρκοφάγο του τάφου του Καθεδρικού Ναού της Ανάληψης. Ο καθεδρικός ναός καταστράφηκε το 1929. Αλλά τα λείψανα των γυναικών του βασιλικού οίκου επέζησαν - μεταφέρθηκαν στον υπόγειο θάλαμο του καθεδρικού ναού του Αρχαγγέλου.