Zharkov κοινωνικές και πολιτιστικές δραστηριότητες. Θεωρία και τεχνολογία πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων

Zharkov A.D. Οργάνωση πολιτιστικού και εκπαιδευτικού έργου: Πρωτ. Εγχειρίδιο για φοιτητές του Ινστιτούτου Πολιτισμού. – Μ.: Εκπαίδευση, 1989. – 237 σελ.

Κεφάλαιο 2. ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΑΙ ΜΕΘΟΔΟΙ

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΕΡΓΟ -

ΕΝΙΑΙΑ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΗ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ

Η παρουσία ενός μεγάλου εθνικού ταμείου δωρεάν, ελεύθερου χρόνου και ευρείας κοινωνικο-πολιτιστικής βάσης αποτελεί προϋπόθεση για την ανάπτυξη πολιτιστικών και εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων που δεν έχουν προηγούμενο στην κλίμακα και τις μορφές τους. Πώς μπορεί κανείς να μην θυμηθεί την παρατήρηση του Κ. Μαρξ ότι η κοινωνία «βάζει πάντα στον εαυτό της μόνο τέτοια καθήκοντα που μπορεί να λύσει, αφού από μια πιο προσεκτική εξέταση πάντα αποδεικνύεται ότι το ίδιο το έργο προκύπτει μόνο όταν υπάρχουν ήδη οι υλικές συνθήκες για τη λύση του, ή τουλάχιστον, βρίσκονται σε διαδικασία διαμόρφωσης» (Marx «K., Engels F. Soch. -2nd ed. - T. 13. - P. 7).

Αυτό ισχύει πλήρως για την τεχνολογία του πολιτιστικού και εκπαιδευτικού έργου, η οποία στην παρούσα φάση έχει φτάσει σε ένα επίπεδο όπου οι ικανότητές της στην ενεργοποίηση του ανθρώπινου παράγοντα γίνονται όλο και πιο εμφανείς. Η υποτίμηση της μελέτης και της έρευνας της τεχνολογίας του πολιτιστικού και εκπαιδευτικού έργου είχε αρνητικό αντίκτυπο στην ανάπτυξη των πολιτιστικών και εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων στη χώρα.

Ο N.K Krupskaya ήταν ο πρώτος που επέστησε την προσοχή σε αυτό. Η παρατήρησή της για αυτό το θέμα είναι επίκαιρη και σήμερα. «Πολλοί άνθρωποι δεν έχουν ξεκάθαρη ιδέα για το τι είναι η τεχνολογία, τι πρέπει να γίνει κατανοητό από την τεχνολογία... Στο μεγάλο λεξικό Larousse, η τεχνολογία ορίζεται ως εξής: «Τεχνολογία είναι η ολιστική μελέτη των διαδικασιών παραγωγής. Αυτή η επιστήμη περιγράφει τις διαδικασίες παραγωγής ως έχουν, τις φωτίζει επιστημονικά, υποδεικνύει την ιστορία της βελτίωσης αυτών των διαδικασιών, υποδεικνύει την αλληλεξάρτησή τους» (Krupskaya N.K. Σχετικά με την πολυτεχνική εκπαίδευση, την εργασιακή εκπαίδευση και κατάρτιση. - M„ 1982. - S. PO) .

Το πολιτιστικό και εκπαιδευτικό έργο δεν θα επιτύχει τον στόχο του εάν η οργάνωσή του αγνοεί τις συνθήκες διαβίωσης και τις δραστηριότητες των ανθρώπων, συγκεκριμένους κοινωνικο-ψυχολογικούς μηχανισμούς που ρυθμίζουν τις σχέσεις τους, εάν δεν λαμβάνει υπόψη τον τρόπο με τον οποίο ένα άτομο αφομοιώνει την κοινωνική εμπειρία και βιώνει την επιρροή της κοινωνικό περιβάλλον.

Δημιουργώντας τον κόσμο των πραγμάτων, αυξάνοντας τη γνώση, βελτιώνοντας τις ικανότητές του, διαμορφώνοντας νέες ανάγκες και μέσα για την ικανοποίησή τους, ένα άτομο δημιουργεί ταυτόχρονα τον εαυτό του. Όπως σημείωσε ο Κ. Μαρξ, πολιτισμός είναι «η καλλιέργεια όλων των ιδιοτήτων ενός κοινωνικού ατόμου και η παραγωγή του ως ανθρώπου με τις πλουσιότερες δυνατές ιδιότητες και συνδέσεις, άρα και ανάγκες, - η παραγωγή ενός ατόμου ως το πιο ολιστικό και καθολικό προϊόν της κοινωνίας» (Marx K-, Engels F. Works - 2nd ed. - T. 46. - Part 1 - P. 386). Επομένως, η συμμετοχή σε πολιτιστικές και εκπαιδευτικές δραστηριότητες είναι ένα από τα καθοριστικά χαρακτηριστικά ενός ανθρώπου, ο τρόπος ύπαρξής του, που επηρεάζει ριζικά την τεχνολογία των πολιτιστικών και εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων, μετατρέποντάς την σε συλλογική δημιουργικότητα.

Δεν πρέπει επίσης να ξεχνάμε ότι οι άνθρωποι δεν μοιάζουν με τα φυσικά τους χαρακτηριστικά. Η παρουσία αμέτρητων θεμάτων (τέτοιων θεμάτων περιλαμβάνουν: κάθε άτομο, ομάδες ανθρώπων, εργατικό, εκπαιδευτικό, παιδικές ομάδες, δημόσιους και κρατικούς οργανισμούς, εθελοντικές εταιρείες, σωματεία, συμβούλια, επίσημες και άτυπες ενώσεις) πολιτιστικής και εκπαιδευτικής δραστηριότητας δημιουργεί μια μοναδική ανθρώπινη εμπειρία, κατοχυρωμένη στις έννοιες, περιεχόμενο και εστίαση στην περαιτέρω πορεία της συστηματικής εργασίας.

Οι πολιτιστικές και εκπαιδευτικές δραστηριότητες δεν έχουν ανάλογες. Ίσως γι' αυτό λίγη προσοχή έχει δοθεί στη μελέτη των επιστημονικών θεμελίων της τεχνολογίας του. Και μόνο τα τελευταία χρόνια οι επιστήμονες άρχισαν να το αντιμετωπίζουν σοβαρά. Τώρα, επιτέλους, κατέστη σαφές ότι για την επιτυχή εκτέλεση εκπαιδευτικών εργασιών, είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε την τεχνολογία, τον μηχανισμό επιρροής των πολιτιστικών και εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων σε ένα άτομο. Η σωστή τεχνολογία πολιτιστικών και εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων περιλαμβάνει τη μελέτη των προτύπων λειτουργίας της. Σήμερα, το επίπεδο της τεχνολογίας καθορίζει την εμφάνιση κάθε πολιτιστικού και εκπαιδευτικού ιδρύματος και την αποτελεσματικότητα της λειτουργίας του. Επομένως, είναι αδύνατο να κατανοήσουμε την ουσία και τις ιδιαιτερότητες της τεχνολογίας των πολιτιστικών και εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων χωρίς να λάβουμε υπόψη τη φύση και τη δυναμική των κοινωνικών σχέσεων.

Η οργάνωση και η μεθοδολογία του πολιτιστικού και εκπαιδευτικού έργου είναι ένα αναπόσπαστο σύστημα, αλλά έχουν και τα δικά τους ιδιαίτερα χαρακτηριστικά. Η οργάνωση του CPR είναι σκόπιμες πρακτικές ενέργειες που εστιάζονται στον καθορισμό στόχων, στόχων, λήψη αποφάσεων, επιλογή και τοποθέτηση προσωπικού, παροχή υλικών πόρων, διανομή τους και παρακολούθηση της εκτέλεσης.

Η μεθοδολογία PRC είναι μια δημιουργική κατανομή στόχων, επιλογή περιεχομένου, μορφών, μέσων ιδεολογικής και συναισθηματικής επιρροής, μεθόδων, τεχνικών, μεθόδων, επιμέρους λειτουργιών που ρυθμίζουν τη συμπεριφορά των επισκεπτών λαμβάνοντας υπόψη τις ανάγκες και τα ενδιαφέροντά τους, αναπτύσσοντας την ανεξαρτησία τους, την πρωτοβουλία τους. και δημιουργία βέλτιστων συνθηκών για την αντίληψη του τι συμβαίνει, αρμονική εκπαίδευση του ατόμου. Η επιτυχής οργάνωση πολιτιστικών και εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων είναι η ικανότητα να πείσεις και να οργανώσεις πρακτικά μια συγκεκριμένη υπόθεση σε εθελοντική βάση.

Στις πολιτιστικές και εκπαιδευτικές δραστηριότητες, η οργάνωση πρέπει να νοείται ως η βέλτιστη διάταξη όλων των συστατικών στοιχείων της παιδαγωγικής διαδικασίας στα πολιτιστικά ιδρύματα, με τη βοήθεια των οποίων επιτεύχθηκε η σαφής διασύνδεσή τους, η ορθολογική δομή διαχείρισης και η αλληλεπίδραση με τους επισκέπτες. Η οργανωτική διαδικασία θα πρέπει να θεωρείται «με τρεις έννοιες - ως αντικείμενο, τάξη και δραστηριότητα» (Prigozhin A.I. Organisation: systems and people - M., 1983. - P. 6 - 8).

Η ζωή φέρνει τους εργαζόμενους στον πολιτισμό και την εκπαίδευση με όλο και πιο περίπλοκα προβλήματα που δεν μπορούν να επιλυθούν χρησιμοποιώντας προηγούμενες μορφές, μέσα και μεθόδους. Σε τέτοιες συνθήκες, η ασυνέπεια στις ενέργειες των εργαζομένων πολιτιστικών και εκπαιδευτικών ιδρυμάτων συνεπάγεται αρνητικές συνέπειες.

Αυτό το «στυλ» δραστηριότητας των πολιτιστικών και εκπαιδευτικών εργαζομένων προγραμματίζεται σε μεγάλο βαθμό από τις τρέχουσες οργανωτικές δομές του συστήματος διαχείρισης και δημιουργείται σε μεγάλο βαθμό από την αδυναμία εργασίας. Γι' αυτό, σχεδόν σε όλες τις συναντήσεις, οι εργαζόμενοι στον πολιτισμό και την εκπαίδευση θίγουν το ζήτημα της ρύθμισης των δραστηριοτήτων, του εξορθολογισμού του καθεστώτος εργασίας και της τυποποίησης της εργάσιμης ημέρας.

Εδώ πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι «οι δραστηριότητες των πολιτιστικών και εκπαιδευτικών ιδρυμάτων δεν μπορούν να είναι τελείως τυπικές, διότι είναι, αφενός, κρατικοί θεσμοί με όλες τις απαιτήσεις που αυτά τα ιδρύματα επιβάλλουν στα μέλη τους, αφετέρου, ενεργεί ως κοινωνικός οργανισμός, η ουσία που είναι να παρέχει μια ευκαιρία για ελεύθερη και δημιουργική έκφραση της προσωπικότητας

Είναι αυτό το ιδιαίτερο χαρακτηριστικό του έργου των πολιτιστικών και εκπαιδευτικών ιδρυμάτων που εγείρει το πρόβλημα: πώς να οργανωθούν οι δραστηριότητες αυτών των ιδρυμάτων έτσι ώστε η επισημοποίηση των βασικών διαδικασιών που είναι απαραίτητες για κάθε οργανισμό να μην δημιουργεί εμπόδια στη δημιουργικότητα, πώς να τονωθεί καλύτερα η δημιουργική δραστηριότητα , να αξιοποιήσουμε πληρέστερα τις δυνατότητες όλων των συμμετεχόντων σε ερασιτεχνικές παραστάσεις» (Ivanova N. I. Problems of social organization of Culture Institutions//Sociology of Culture. - Τεύχος 2.- Tr. 29.- P. 31).

Τα άκρως καλλιτεχνικά μαζικά-πολιτικά και πολιτιστικά-εκπαιδευτικά γεγονότα, η συναισθηματική και εκφραστική τους μορφή προκαλούν μια κατάσταση συν-δημιουργίας στο αντιληπτό υποκείμενο-αντικείμενο. Εδώ η γνώση της πραγματικότητας και η αισθητηριακή-αντικειμενική αντανάκλαση του κόσμου, η σκέψη και το συναίσθημα συγχωνεύονται στον ανθρώπινο νου μια ανακατασκευή μιας ολιστικής εικόνας, η οποία είναι ένας μηχανισμός για τη βαθιά και ευέλικτη γνώση του κόσμου και την εκπαίδευση του. συναισθηματική κουλτούρα ενός ατόμου.

Η έννοια του «οργανισμού» δεν περιορίζεται σε έναν οργανωτικό τύπο δραστηριότητας. Μερικές φορές είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς τι τεράστιο σύνολο ενεργειών πρέπει να εκτελούνται κατά την προετοιμασία και τη διεξαγωγή εκδηλώσεων (όπως διακοπές ή τελετουργία), πόση προσπάθεια πρέπει να καταβληθεί για να επιτευχθεί αλληλεπίδραση και συνοχή μεταξύ των συμμετεχόντων στην εκδήλωση. Επομένως, η οργάνωση του πολιτιστικού και εκπαιδευτικού έργου είναι μια διαδικασία όπου ένα σύνολο λειτουργιών ομαδοποιείται σε ορισμένα στάδια. Κάθε στάδιο, με τη σειρά του, είναι ένα άθροισμα σκόπιμων εκπαιδευτικών ενεργειών που εκτελούνται με μια συγκεκριμένη σειρά.

Η μεθοδολογική δραστηριότητα είναι η βάση του παιδαγωγικού συστήματος του πολιτιστικού και εκπαιδευτικού έργου. Λειτουργεί ως εσωτερικός ρυθμιστής της εκπαιδευτικής διαδικασίας, καθορίζοντας και αναπτύσσοντας τακτικές, δηλαδή μετατρέποντάς την και μεταφέροντάς την στο mainstream ενός συγκεκριμένου προγράμματος δραστηριότητας με τη μορφή σχεδίων, σεναρίων, εξελίξεων, συστάσεων.

Η μεθοδολογία είναι το κεντρικό μπλοκ στο πολιτιστικό και εκπαιδευτικό έργο, το οποίο λαμβάνει και επεξεργάζεται πληροφορίες και τις μετατρέπει σε καλλιτεχνική, εικονιστική, συμβολική και αλληγορική μορφή. Αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό γιατί στην εργασία τους, τα πολιτιστικά και εκπαιδευτικά ιδρύματα στρέφονται στη συναισθηματική σφαίρα ενός ατόμου, λαμβάνουν ευρέως υπόψη και χρησιμοποιούν ένα σύνολο συγκεκριμένων προτύπων για τον έλεγχο της ανθρώπινης συμπεριφοράς, κυρίως κοινωνικο-ψυχολογικών. Ταυτόχρονα, ολόκληρη η οργάνωση και η μεθοδολογία του πολιτιστικού και εκπαιδευτικού ιδρύματος πρέπει να λαμβάνει υπόψη την ανάγκη δημιουργίας των ευνοϊκότερων συνθηκών διαπροσωπικής επικοινωνίας. Όταν οι άνθρωποι έρχονται μαζί και επικοινωνούν, είτε το αντιλαμβάνονται είτε όχι, έχουν πάντα κάποια επιρροή ο ένας στον άλλον. Ο B.F. Lomov πιστεύει ότι «κατά την πραγματοποίηση ορισμένων στόχων σε μια δραστηριότητα, τα μέσα και οι μέθοδοι που χαρακτηρίζουν την επικοινωνία χρησιμοποιούνται ως μέσα και μέθοδοι και η επικοινωνία χτίζεται σύμφωνα με τους νόμους της δραστηριότητας (για παράδειγμα, η δραστηριότητα ενός δασκάλου, καθηγητή) . Σε άλλες περιπτώσεις, οι αντικειμενικές-πρακτικές ενέργειες χρησιμοποιούνται ως μέσα και μέθοδοι επικοινωνίας και η ίδια η δραστηριότητα χτίζεται σύμφωνα με τους νόμους της επικοινωνίας (για παράδειγμα, θεατρική παράσταση, συμπεριφορά επίδειξης)» (Lomov B.F. Η επικοινωνία ως πρόβλημα γενικής ψυχολογίας // Μεθοδολογικά προβλήματα κοινωνικής ψυχολογίας - Μ., 1975. - Σελ. 126). Η ανθρώπινη επικοινωνία σε ένα πολιτιστικό και εκπαιδευτικό ίδρυμα είναι ιδιαίτερα ευνοϊκή, καθώς λαμβάνει χώρα σε μια χαλαρή ατμόσφαιρα, όταν η ίδια η ατμόσφαιρα ευνοεί την αμοιβαία κατανόηση. Πολλές μορφές πολιτιστικής και εκπαιδευτικής εργασίας έχουν σχεδιαστεί άμεσα για να χρησιμοποιούν αυτόν τον μηχανισμό.

Δεν είναι λιγότερο σημαντικός ο μηχανισμός ενεργοποίησης των επισκεπτών, οι μέθοδοι ενθάρρυνσης της δραστηριότητας που χρησιμοποιούνται στο πολιτιστικό και εκπαιδευτικό έργο. Βάσει αυτών, οι εργαζόμενοι στον πολιτισμό και την εκπαίδευση μπορούν να δημιουργήσουν τις βέλτιστες συνθήκες για την αντίληψη και την κυριαρχία ενός ατόμου στις πνευματικές αξίες. Ταυτόχρονα, η μεθοδολογία, αφενός, με βάση μια διαφοροποιημένη προσέγγιση, λαμβάνει υπόψη τα χαρακτηριστικά διαφόρων πληθυσμιακών ομάδων: κοινωνικά, εκπαιδευτικά, ηλικιακά, επαγγελματικά κ.λπ., τη σταθερότητα του κοινού που παρακολουθεί εκδηλώσεις και Από την άλλη πλευρά, στοχεύει στη μεταφορά της εμπειρίας μιας γενιάς στην άλλη.

Πρέπει να σημειωθεί ότι σχεδόν όλα τα είδη δραστηριοτήτων που προσφέρονται στους επισκέπτες σε πολιτιστικά και εκπαιδευτικά ιδρύματα είναι οργανικά αλληλένδετα και αλληλεπιδρούν μεταξύ τους, γεγονός που έχει θετική επίδραση τόσο στην ιδεολογική όσο και στην αισθητηριακή-συναισθηματική σφαίρα όλων των συμμετεχόντων και των θεατών. Για παράδειγμα, μια βραδινή συνάντηση με βετεράνους της επανάστασης συμβάλλει τόσο στην εμβάθυνση της γνώσης για την εποχή του Οκτωβρίου όσο και στη διαμόρφωση ισχυρότερων πεποιθήσεων και αξιακών προσανατολισμών που καθορίζονται από ένα συγκεκριμένο θέμα. Και η ποικιλία των μορφών, των μέσων και των μεθόδων πολιτιστικής και εκπαιδευτικής εργασίας που χρησιμοποιούνται ανοίγει τη δυνατότητα να συμπεριληφθεί ένας μεγάλος αριθμός συμμετεχόντων με διαφορετικά ενδιαφέροντα και πνευματικές ανάγκες. Όλα αυτά διασφαλίζουν τον δυναμισμό και την ευελιξία της παιδαγωγικής διαδικασίας στην πολιτιστική εκπαίδευση. δουλειά.

Η μέθοδος προγράμματος-στόχου στις δραστηριότητες πολιτιστικών και εκπαιδευτικών ιδρυμάτων θα δώσει μια ιδέα για νέους τρόπους ανάπτυξης οργάνωσης και μεθοδολογίας.

Για παράδειγμα, το Περιφερειακό Επιστημονικό και Μεθοδολογικό Κέντρο Λαϊκής Τέχνης και Πολιτιστικού και Εκπαιδευτικού Έργου Γκόρκι βοηθά τους πολιτιστικούς και εκπαιδευτικούς εργαζόμενους να αποκτήσουν τέτοιες γνώσεις μέσω της αναπτυγμένης μεθοδολογίας για τη διενέργεια πιστοποίησης των CKS, KSK και μιας έρευνας του πληθυσμού. Τα διαβατήρια αποκαλύπτουν πληροφορίες για το συμβούλιο του χωριού, στο έδαφος του οποίου βρίσκεται ο σύλλογος, το πάρκο πολιτισμού και αναψυχής, τα Κεντρικά Κατασκευαστικά Έργα, το KSK και οι μεταλλευτικές συλλογικότητες που υπηρετούν, την ηλικία και την κοινωνική σύνθεση του πληθυσμού , η σύνθεση των οικογενειών που ζουν σε αυτή την επικράτεια Τα διαβατήρια περιγράφουν λεπτομερώς τις ζώνες των ιδρυμάτων των συλλόγων δράσης, τις συνθήκες εργασίας σε αυτές, την απόσταση από το κεντρικό κτήμα, τον υλικοτεχνικό εξοπλισμό και την κατάσταση των κτιρίων του συλλόγου, τις προοπτικές ανάπτυξης για τα επόμενα πέντε. - υποδεικνύεται η περίοδος έτους.

Η ειδική κατάσταση των συλλόγων, των πολιτιστικών και ψυχαγωγικών πάρκων, των κεντρικών πολιτιστικών κέντρων, των πολιτιστικών κέντρων, καθώς και οι πραγματικές συνθήκες των δραστηριοτήτων τους αποτελούν απαραίτητη προϋπόθεση για τη λειτουργία της μεθοδολογίας των πολιτιστικών και εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων. Μια πιο λεπτομερής εξέταση των μεθόδων είναι δυνατή στους τομείς της κομμουνιστικής εκπαίδευσης ή σε μορφές εργασίας. Τονίζουμε ότι κατά την προετοιμασία οποιασδήποτε εκδήλωσης είναι απαραίτητος ο οργανικός συνδυασμός καλλιτεχνικών και δημιουργικών δεξιοτήτων με οργανωτικές και παιδαγωγικές δεξιότητες σε πρακτικές δραστηριότητες. Λαμβάνοντας υπόψη λεπτομερέστερα τη μεθοδολογία προετοιμασίας και διεξαγωγής προπαγανδιστικών εκδηλώσεων, είναι σημαντικό να επισημανθούν τα ακόλουθα σημεία:

Μελέτη των αναγκών, των ενδιαφερόντων, των στάσεων του κοινού.

αιτιολόγηση της ανάγκης επιλογής εκδήλωσης.

Καθορισμός στόχου, θέματος, ιδέας.

Οργάνωση υλικών, τεχνικών, οικονομικών και ανθρώπινων πόρων.

Ανάπτυξη προγράμματος εκδηλώσεων, συλλογή υλικού και επεξεργασία του.

Οργάνωση της διαδικασίας των προβών και της εκδήλωσης.

Διεξαγωγή εκδήλωσης.

Ανάλυση του γεγονότος.

Όπως μπορούμε να δούμε, η οργάνωση και η μεθοδολογία προετοιμασίας και διεξαγωγής μιας εκδήλωσης είναι μια ενιαία τεχνολογική διαδικασία, όπου πρώτα καθορίζονται τα θέματα, διευκρινίζονται οι στόχοι, η επιλογή της μορφής και των μέσων ιδεολογικής και συναισθηματικής επιρροής στο δυνητικό κοινό, λαμβάνοντας λαμβάνοντας υπόψη τις πραγματικές συνθήκες. Παράλληλα, η μεθοδολογία του πολιτιστικού και εκπαιδευτικού έργου έχει τρεις δημιουργικές μεθόδους: θεατροποίηση, εικονογράφηση και παιχνίδι.

Η παρουσία αυτών των μεθόδων καθιστά δυνατή την οργάνωση του υλικού με ιδιαίτερο τρόπο και την ανάπτυξη της πρωτοβουλίας και πρωτοβουλίας των μαζών, τη δημιουργία των προϋποθέσεων για την πληρέστερη αντίληψη των πνευματικών αξιών, την ανάπτυξη ικανοτήτων και την ενεργοποίηση του ανθρώπινου παράγοντα με διάφορους τρόπους.

Κατά την επιλογή μιας δημιουργικής μεθόδου πολιτιστικής και εκπαιδευτικής δραστηριότητας, θα πρέπει κανείς να εξετάσει την εφαρμογή της πρωτίστως μέσα από το πρίσμα του νευροψυχικού συστήματος, «το οποίο με τον δικό του τρόπο και για κάθε άτομο χωριστά διαθλεί τις εξωτερικές πληροφορίες. Τότε αυτή η πληροφορία εισέρχεται στον εσωτερικό πνευματικό κόσμο του ατόμου, όπου λαμβάνει χώρα η μετέπειτα υποκειμενική επεξεργασία της. Ως αποτέλεσμα, οι εξωτερικές πληροφορίες κυριαρχούνται υποκειμενικά από το άτομο τουλάχιστον δύο φορές σύμφωνα με τις πνευματικές του ικανότητες, την ανατροφή και την εμπειρία ζωής» (Shepel V.M. Socio-psychological Problems of Education. - M., 1987. - P. 34).

Η σύγχρονη τεχνολογία του πολιτιστικού και εκπαιδευτικού έργου απαιτεί ιδιαίτερα την τήρηση της αρχής της κοινωνικοποίησης. Η έννοια της «κοινωνικοποίησης» είναι ευρύτερη σε περιεχόμενο από την «εκπαίδευση». Η εκπαίδευση είναι, πρώτα απ 'όλα, ένα σύστημα κατευθυνόμενων επιρροών με τη βοήθεια του οποίου προσπαθούν να ενσταλάξουν σε ένα άτομο κάποια νέα χαρακτηριστικά και ιδιότητες, ενώ η κοινωνικοποίηση συνεπάγεται τη χρήση όχι μόνο ενός συστήματος αυτών των επιρροών, αλλά και αυθόρμητων επιρροών μέσω των οποίων ένα άτομο εισάγεται στον πολιτισμό με την κοινωνική του σημασία

Και εδώ είναι αδύνατο να γίνει χωρίς έφεση σε ηθικά κριτήρια και αξίες. Ωστόσο, ηθικές εκτιμήσεις που δεν συνδέονται ειδικά με κοινωνικά δεδομένα μετατρέπονται, κατά κανόνα, σε πρωτόγονη ηθικοποίηση. Γι' αυτό για το κοινό των πολιτιστικών ιδρυμάτων, η ηθικοποίηση είναι ο χειρότερος εχθρός, σκοτώνοντας την ίδια την πιθανότητα προβληματικής παρουσίασης και αντίληψης του υλικού, της προβληματικής σκέψης ως τέτοιας. Και οι εργαζόμενοι στον πολιτισμό και την εκπαίδευση, ενεργώντας ως ηθικολόγοι, παρουσιάζουν κοινωνικά προβλήματα και φαινόμενα όχι ως αντικειμενικά και υποκειμενικά, φυσικά και τυχαία, αλλά ως θετικά ή αρνητικά, αν και η παρουσία κριτηρίων για μια τέτοια διαίρεση είναι αόριστα διακριτή ή

Απλώς λείπει. Τότε το αντικείμενο της εκπαίδευσης «σβήνει» και το παιδαγωγικό αποτέλεσμα μπορεί να είναι αρνητικό.

Μια νέα προσέγγιση για την οργάνωση του πολιτιστικού και εκπαιδευτικού έργου είναι, πρώτα απ' όλα, ένας προσανατολισμός προς την καθημερινή συνείδηση. «Πράγματι, θα ήταν απλούστευση η απεικόνιση του θέματος με τέτοιο τρόπο ώστε η ενεργός συμμετοχή των μαζών στην κοινωνικοπολιτική πρακτική να μπορεί να βασίζεται μόνο στη γνώση που αφομοιώνεται μέσω διαφόρων διαύλων προπαγάνδας, ότι αυτή η γνώση λειτουργεί στην πρακτικές δραστηριότητες των μαζών, θα λέγαμε, σε μορφή στείρας καθαρότητας, χωρίς να «αναπτύσσονται» με πείρα που συλλέγονται από τη ζωή». Η υψηλή εκτίμηση της θεωρητικής γνώσης στη μαρξιστική ιδεολογία δεν σήμαινε ποτέ υποτίμηση της σημασίας της καθημερινής συνείδησης, «μέσα στο πλαίσιο της οποίας οι άνθρωποι αντιλαμβάνονται τη δική τους εμπειρία, εκφράζονται οι καθημερινές τους ανησυχίες, τα γεγονότα της ζωής ανεβαίνουν σε επίπεδο μεγάλων γενικεύσεων και θεμελιωδών συμπερασμάτων. ” (Bikkenin N. B. Socialist ideology. - M., 1978. -P. 135-137).

Το περιεχόμενο των δραστηριοτήτων συλλόγων, πολιτιστικών και ψυχαγωγικών πάρκων, Κεντρικών Πολιτιστικών και Πολιτιστικών Κέντρων, KSK καθορίζεται από την εστίασή του στην καθημερινή συνείδηση. Πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι λειτουργεί ως ένα σύστημα που στερείται κριτικής στάσης απέναντι στις γνώσεις που έχει, οπότε διάφορες φήμες, προκαταλήψεις και κουτσομπολιά διεισδύουν εύκολα εδώ. Η τεχνολογία του πολιτιστικού και εκπαιδευτικού έργου είναι πιο αποτελεσματική εάν βασίζεται στην οργανική σχέση μεταξύ της επιστημονικής και της καθημερινής ανθρώπινης συνείδησης.

«Ως ενεργό ον που ανακαλύπτει το άπειρο του σύμπαντος, γνωρίζει τους νόμους του, τους κυριαρχεί, δημιουργεί μια «δεύτερη φύση» και χάρη σε αυτό δημιουργεί τον εαυτό του, ο άνθρωπος διαμορφώνει και αναπτύσσει την επιστημονική του συνείδηση. Αλλά ως πλάσμα που προσανατολίζεται μόνο στο άμεσο περιβάλλον του και προσαρμόζεται σε αυτό, ακολουθώντας τα ήδη χτυπημένα μονοπάτια, ο άνθρωπος είναι το κρεβάτι της καθημερινής συνείδησης, στην οποία ο λόγος και η προκατάληψη, η πραγματική γνώση και οι ψευδαισθήσεις συνδυάζονται με τον πιο περίεργο, αντιφατικό τρόπο. " (O iz e r man T.I. Διαλεκτικός υλισμός και ιστορία της φιλοσοφίας: Ιστορικά και φιλοσοφικά δοκίμια - Μ, 1979 - Σελ.

Δεν υπάρχει απόλυτη αντίθεση μεταξύ της επιστημονικής και της καθημερινής συνείδησης. Υπό κατάλληλες συνθήκες, οι μεταξύ τους διαφορές μετατρέπονται από αντίθεση σε ενότητα. Ως εκ τούτου, προϋπόθεση για την πολιτιστική και εκπαιδευτική επιρροή είναι οι πνευματικές ανάγκες ενός ατόμου, οι οποίες, ειδικότερα, τον οδηγούν σε ένα κλαμπ, ένα πάρκο πολιτισμού και αναψυχής, ένα πολιτιστικό και πολιτιστικό κέντρο, ένα πολιτιστικό κέντρο. Αυτές οι ανάγκες είναι αρκετά διαφορετικές και κινητές, ικανές να διαμορφωθούν υπό την επίδραση των διαδικασιών που συμβαίνουν στην κοινωνία μας.

Η ανάγκη εξάλειψης του υφιστάμενου χάσματος μεταξύ των αναγκών του κοινού και του επιπέδου εργασίας του πολιτιστικού και εκπαιδευτικού ιδρύματος για την ικανοποίησή τους απαιτεί συνεχή βελτίωση ολόκληρης της τεχνολογικής δομής. Πρώτα απ 'όλα, η συσσώρευση γνώσης για τα ουσιαστικά χαρακτηριστικά ενός αντικειμένου, τα οποία είναι η πηγή και ο φορέας ενός διαμορφωτικού αντίκτυπου σε πραγματικό και δυνητικό κοινό. Στη συνέχεια - διατήρηση και συνεχής υποστήριξη μιας κατάστασης σταθερότητας, τάξης δραστηριότητας, με βάση ένα σύνολο μορφών οργάνωσης του περιεχομένου του CRC και ποικίλων αλληλεπιδράσεων ανθρώπων.

Οι πολιτιστικοί και εκπαιδευτικοί εργαζόμενοι, ξεκινώντας να σχεδιάζουν μια εκδήλωση, ασχολούνται ταυτόχρονα με οργανωτικά ζητήματα κατά την προετοιμασία μιας άλλης και σκέφτονται για μια τρίτη. Και η ζωή απροσδόκητα εκτοξεύει ένα τέταρτο πράγμα που πρέπει να γίνει, αλλά δεν υπάρχει χρόνος να το σκεφτείς. Αλλά κάθε στάδιο προετοιμασίας έχει τα δικά του εκπαιδευτικά καθήκοντα για θέματα και αντικείμενα. Ως εκ τούτου, η λογική και η ακολουθία της διέλευσης από τα στάδια που παραθέσαμε θα πρέπει να είναι η εξής.

Στα πρώτα στάδια - ανάλυση της κατάστασης και διαμόρφωση του στόχου. Σημαντικό ρόλο παίζει η συμπερίληψη του σεναρίου, του σκηνοθέτη και των οργανωτικών ομάδων στο έργο των ακτιβιστών. Στη συνέχεια, ένας αυξανόμενος αριθμός συμμετεχόντων συμπεριλαμβάνεται στην προετοιμασία της εκδήλωσης: νέοι εργάτες, μέντορες, μαθητές επαγγελματικών σχολών, τεχνίτες, βετεράνοι, συνταξιούχοι. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι διοργανωτές αντιμετωπίζουν το καθήκον να ενσταλάξουν στους συμμετέχοντες την κατανόηση της ανάγκης για κοινή εργασία, είναι απαραίτητο να προκαλέσουν σε καθέναν από αυτούς ένα βαθύ ενδιαφέρον για την υλοποίηση της εργασίας, να τους κατευθύνουν να επιλύσουν ανεξάρτητα αναδυόμενα ζητήματα, καθώς και πληροφορίες σχετικά με την κατάσταση των πραγμάτων.

Η ομάδα σεναρίων μετατρέπει το υλικό που συλλέγουν οι πολιτιστικοί και εκπαιδευτικοί εργαζόμενοι και οι ακτιβιστές τους σε καλλιτεχνική μορφή. Για παιδαγωγική ανάλυση, συλλέγονται απαντήσεις στις ακόλουθες ερωτήσεις: ποιο είναι το ενδεχόμενο σύμφωνα με τα κοινωνικοδημογραφικά χαρακτηριστικά, το επίπεδο πολιτικής και γενικής πολιτιστικής ανάπτυξης, ποιος είναι ο βαθμός ετοιμότητάς του να συμμετάσχει στην προετοιμασία της εκδήλωσης, που αντιστοιχεί σε ένα ορισμένο σύνολο πράξεων που εκφράζουν το μέτρο και τη μορφή πραγματικής συμμετοχής του υποκειμένου και του αντικειμένου κατ' αρχήν της «αντιδραστικότητας».

Η τεχνολογία του πολιτιστικού και εκπαιδευτικού έργου διακρίνει τα ακόλουθα στάδια δραστηριότητας από την ιδέα έως την επίτευξη των αποτελεσμάτων: ανάλυση της κατάστασης, διαμόρφωση του στόχου, σχεδιασμός της εκδήλωσης, προετοιμασία της εκδήλωσης, υλοποίηση του σχεδίου, δηλ. εκτέλεση της εκδήλωσης , και τέλος, παιδαγωγική ανάλυση του γεγονότος.

Η διαίρεση σε στάδια, αν και υπό όρους, επιτρέπει την καλύτερη κατανόηση της τεχνολογίας για την προετοιμασία της εκδήλωσης.

Δυστυχώς, στην πράξη η τεχνολογία συχνά σπάει. Επομένως, είναι απαραίτητο να αποφασίσουμε ποιο σύνολο μέσων εκπαιδευτικής επιρροής μπορεί να επιτύχει το προγραμματισμένο αποτέλεσμα. Η κατανόηση αυτών των ερωτημάτων θα καταστήσει δυνατή τη διατύπωση του σκοπού της εκδήλωσης στην τελική της μορφή. Κατά τον καθορισμό ενός στόχου, η κύρια προσοχή πρέπει να δοθεί στη φύση του. Μόνο τότε θα είναι γεννήτρια ιδεών, ενώνοντας όλους τους συμμετέχοντες στην προετοιμασία σε ανθρώπους με ομοϊδεάτες. Αυτό θα συμβάλει επίσης στην ανάπτυξη στους συμμετέχοντες του αισθήματος ευθύνης για την εργασία που τους έχει ανατεθεί, της ικανότητας να εξισορροπούν τις δικές τους δυνάμεις και. τις δυνατότητες άλλων συμμετεχόντων στην επερχόμενη εργασία. Περιγράφουν συγκεκριμένα όλες τις αναθέσεις, τους ρόλους κ.λπ., υπολογίζουν ανθρώπινους και οικονομικούς πόρους, διευκρινίζοντας τον σκοπό της εκδήλωσης. Η επιτυχία μιας εκδήλωσης εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από σαφή προγραμματισμό. Επιτρέπει στο περιουσιακό στοιχείο να οργανώσει σωστά την εργασία του και να καθορίσει τρόπους επίτευξης των στόχων του.

Το επόμενο στάδιο - προετοιμασία της εκδήλωσης - ενσταλάζει στους συμμετέχοντες επιμονή στην επίτευξη αποτελεσμάτων και αίσθηση ομαδικότητας, ευθύνη για την εργασία που τους έχει ανατεθεί. Εδώ είναι σημαντικό να πείσουμε την ομάδα του σεναρίου να καταρτίσει ξεκάθαρα ένα πρόγραμμα κοινών δράσεων, να αναζητήσει ορθολογικούς τρόπους για να συνδυάσει τις προσπάθειες των καλλιτεχνών και να καθορίσει με σαφήνεια τις λειτουργίες κάθε ερμηνευτή. Ο πιο αποτελεσματικός τρόπος είναι να παίζεις ρόλους. Ταυτόχρονα, η εκπαιδευτική δράση αυξάνεται αισθητά, αφού ο πολιτιστικός και εκπαιδευτικός λειτουργός δίνει τη δυνατότητα όλης της ενεργού οργανωτικής δουλειάς να γίνεται από τους ίδιους τους συμμετέχοντες της μελλοντικής εκδήλωσης. Ο ρόλος του διοργανωτή θα πρέπει να περιορίζεται κυρίως στην ενημέρωση, την καθιέρωση αλληλεπίδρασης μεταξύ των συμμετεχόντων, τη γενική διαχείριση των δραστηριοτήτων τους και την παρακολούθηση της προόδου της εκδήλωσης.

Η διεξαγωγή μιας εκδήλωσης είναι το πιο δύσκολο και σημαντικό στάδιο για όλους τους συμμετέχοντες. Όμως, παρά το ότι είναι απασχολημένος, είναι απαραίτητο να παρακολουθείται η αποτελεσματικότητα της εκδήλωσης και η σαφής υλοποίηση του επιδιωκόμενου σεναρίου. Ο γρήγορος προσανατολισμός καθιστά δυνατό να μην μπερδευτείτε σε μια απρόβλεπτη κατάσταση, για παράδειγμα, σε περίπτωση απροσδόκητης αντίδρασης από το κοινό.

Και τέλος, το τελικό στάδιο της εργασίας για την εκδήλωση είναι μια παιδαγωγική ανάλυση της υλοποίησής της. Πραγματοποιείται για να εκπαιδεύσει τους συμμετέχοντες στην αυτοκριτική, την ικανότητα να αξιολογούν αντικειμενικά όχι μόνο το δικό τους, αλλά και το έργο τους. σύντροφοι. Η ποιότητα των επόμενων γεγονότων εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τη σύνοψη και την ανάλυση αυτού του γεγονότος. Εάν κατά τη διάρκεια της ανάλυσης ανακαλυφθούν ελλείψεις, σφάλματα ή αστοχίες, τότε είναι απαραίτητο να προβλεφθούν όλα τα πιθανά μέτρα που θα εξαλείψουν την επανεμφάνισή τους. Η ανάλυση του γεγονότος πρέπει απαραίτητα να τελειώσει με γενικά συμπεράσματα και προτάσεις, συστάσεις για την εξάλειψη των ελλείψεων.

Η ικανότητα ανάλυσης σε βάθος ολόκληρης της πορείας προετοιμασίας και των αποτελεσμάτων της εργασίας που έχει γίνει είναι ένας από τους κύριους δείκτες του επιπέδου επαγγελματικής δεξιότητας ενός πολιτιστικού και εκπαιδευτικού εργαζομένου

Φυσικά, αυτό συμβαίνει επίσης: οι πολιτιστικοί και εκπαιδευτικοί εργαζόμενοι ξόδεψαν πολλή προσπάθεια, ενέργεια και χρόνο για την προετοιμασία της εκδήλωσης, έκαναν τα πάντα τεχνολογικά σωστά, αλλά δεν πέτυχαν το επιθυμητό αποτέλεσμα Τέτοιες περιπτώσεις μπορούν να αποκλειστούν μόνο με την επίτευξη πλήρους συμμόρφωσης. Όπως έγραψε ο A.S. Makarenko, «η σκοπιμότητα και η διαλεκτική φύση των εκπαιδευτικών μέσων είναι οι κύριες διατάξεις που πρέπει να αποτελούν τη βάση του σοβιετικού εκπαιδευτικού συστήματος» (Makarenko A.S. Soch. - M., 1958. - T. V -. Σ. 104).

Ένας ξεκάθαρος στόχος, στοχαστικές μέθοδοι και τρόποι επίτευξής του, ένα σύνολο διαφορετικών και αποτελεσματικών μέσων ιδεολογικής και συναισθηματικής επιρροής στο κοινό διασφαλίζουν την αποτελεσματικότητα του πολιτιστικού και εκπαιδευτικού έργου.

Υπάρχουν πολλές διαφορετικές επιλογές για τον προγραμματισμό του έργου των πολιτιστικών και εκπαιδευτικών ιδρυμάτων. Ενδιαφέρουσα, για παράδειγμα, είναι η πρόταση από την Ανώτατη Συνδικαλιστική Σχολή Πολιτισμού του Λένινγκραντ. Το έντυπο του ετήσιου σχεδίου περιέχει κάθετες στήλες: «Διαδοχικός αριθμός»· «Κοινωνικές ομάδες και ομάδες-στόχοι»· «Εργασία ενός συμβάντος ή ενός κύκλου»· «Τόνωση της μελέτης της μαρξιστικής-λενινιστικής θεωρίας». «Εκδημία της φυσικής επιστήμης και της επιστημονικής-αθεϊστικής γνώσης» κ.λπ. Εάν στο σχέδιο ο κύκλος χωρίζεται σε ξεχωριστά γεγονότα, τότε καθορίζεται το καθήκον καθενός από αυτά: «Όνομα του γεγονότος (κύκλος)». «Αριθμός συμβάντων, συχνότητα συμβάντων» (ο αριθμός των συμβάντων καθορίζεται για κάθε μήνα). "Τοποθεσία"; «Οργανισμοί που συμμετέχουν στην προετοιμασία»· «Πηγές χρηματοδότησης σε περίπτωση κοινών εκδηλώσεων»· «Υπεύθυνος για εκδηλώσεις».

Αυτό το έντυπο χρησιμοποιείται για την κατάρτιση σχεδίων για τις πιο σημαντικές πολιτικές και βιομηχανικές εκστρατείες. τα μηνιαία σχέδια αναλύονται ανά ημέρα. Αυτή η προσέγγιση επιτρέπει στους πολιτιστικούς και εκπαιδευτικούς εργαζόμενους να επικεντρωθούν σε δύο βασικά σημεία: στη διαφοροποιημένη εργασία με διαφορετικές κατηγορίες πληθυσμού και στον προσδιορισμό των εκπαιδευτικών καθηκόντων για κάθε κύκλο ή μεμονωμένη εκδήλωση.

Ο στοχαστικός σχεδιασμός καθιστά δυνατή τη συστηματοποίηση του έργου ενός πολιτιστικού και εκπαιδευτικού ιδρύματος, την επίτευξη ενότητας στο περιεχόμενο και τη μορφή της εκδήλωσης με βάση τη συνέπεια και τη συμπληρωματικότητα διαφόρων μορφών εργασίας, μαζικής, ομαδικής και ατομικής επιρροής.

Οι ενότητες του σχεδίου μπορεί να περιλαμβάνουν τις ακόλουθες στήλες: «Όνομα συμβάντος (κύκλος)». «Ομάδες-στόχοι για τις οποίες πραγματοποιείται η εκδήλωση»· «Σκοπός της εκδήλωσης» (κύκλος). «Μορφές διεξαγωγής της εκδήλωσης»· «Συχνότητα (χρονισμός) του συμβάντος»· «Τόπος διεξαγωγής της εκδήλωσης»· «Οργανισμοί που συμμετέχουν στην εκδήλωση»· «Υλική, τεχνική και οικονομική υποστήριξη»· «Υπεύθυνος για την προετοιμασία και τη διεξαγωγή της εκδήλωσης».

^ Στήλη "Όνομα συμβάντος (κύκλος)". Το όνομα της εκδήλωσης είναι συνήθως πιο σύντομο και πιο περιγραφικό από το θέμα της εκδήλωσης. Ο τίτλος πρέπει να αντικατοπτρίζει το θέμα. Προβλέπεται να πραγματοποιηθεί μια σειρά εκδηλώσεων: «Η επίδραση των ιδεών του Λένιν στην πορεία της περεστρόικα στη χώρα μας». Το όνομα του κύκλου συνδυάζει όλες τις δραστηριότητες που περιλαμβάνονται σε αυτόν.

Ανάλογα με το κοινό, το όνομα της εκδήλωσης διατυπώνεται διαφορετικά. Εάν απευθύνεται σε εκπαιδευμένο κοινό, ειδικούς, ο τίτλος του δεν χρειάζεται να είναι σύντομος - είναι σημαντικό να αντικατοπτρίζει ένα συγκεκριμένο πρόβλημα. Εάν η εκδήλωση διοργανώνεται για μαζικό κοινό, το όνομα πρέπει να είναι σύντομο, να προσελκύει την προσοχή και να προκαλεί ενδιαφέρον. Ένας μακρύς τίτλος με άγνωστους όρους δεν λειτουργεί καλά εδώ.

^ Στήλη "Ομάδες-στόχοι για τις οποίες πραγματοποιείται η εκδήλωση." Περιγράφει το μελλοντικό κοινό. Η γνώση των χαρακτηριστικών του και η λήψη τους υπόψη είναι απαραίτητη προϋπόθεση για κάθε εκδήλωση.

^ Στήλη «Σκοπός της εκδήλωσης (κύκλος)». Κατά τον προγραμματισμό, είναι απαραίτητο να καθοριστεί με σαφήνεια ο σκοπός κάθε εκδήλωσης ή ολόκληρου του κύκλου, που έχει σχεδιαστεί για μια συγκεκριμένη κατηγορία επισκεπτών του συλλόγου και στοχεύει στην επίλυση συγκεκριμένων εκπαιδευτικών προβλημάτων. Όσο ευρύτερο είναι το φάσμα τέτοιων εργασιών, τόσο πληρέστερα οι μορφές και οι μέθοδοι θα ανταποκρίνονται στις απαιτήσεις μιας ολοκληρωμένης προσέγγισης στο θέμα της εκπαίδευσης και θα λαμβάνουν υπόψη τις διάφορες κατευθύνσεις της. Ταυτόχρονα, τα συγκεκριμένα εκπαιδευτικά καθήκοντα των επιμέρους εκδηλώσεων καθορίζονται από τους στόχους του κύκλου και τον γενικό προσανατολισμό του σχεδίου.

^ Στήλη «Μορφή εκδήλωσης». Πολύπλοκα καθήκοντα που αντιμετωπίζουν τα πολιτιστικά και εκπαιδευτικά ιδρύματα μπορούν να επιλυθούν χρησιμοποιώντας μια ποικιλία δραστηριοτήτων. Είναι απαραίτητη η καλή γνώση της μεθοδολογίας προετοιμασίας και διεξαγωγής κάθε επιμέρους εκδήλωσης για την επιτυχή ανάλυσή της.

^ Στήλη "Συχνότητα (χρονισμός) του συμβάντος." Η αυστηρή τήρηση της συχνότητας των γεγονότων μας επιτρέπει να συστηματοποιήσουμε το έργο. Η εκπαιδευτική σημασία της εκδήλωσης θα αυξηθεί σημαντικά εάν υποστηρίζεται από ένα ολόκληρο σύστημα παρόμοιων εκδηλώσεων.

^ Στήλη «Τόπος εκδήλωσης». Οι εκδηλώσεις δεν πρέπει να περιορίζονται στους τοίχους του συλλόγου, του Σώματος Πολιτισμού, του πάρκου αναψυχής. Είναι απαραίτητο να χρησιμοποιήσετε μια ποικιλία τοποθεσιών - κόκκινες γωνίες διοικήσεων κτιρίων και κοιτώνων, χώρους προπαγάνδας στον τόπο κατοικίας κ.λπ.

Η πρακτική των καλύτερων ιδρυμάτων συλλόγων δείχνει ότι ακόμη και σε μικρούς χώρους είναι δυνατό να οργανωθούν κύκλοι διαλέξεων και συνομιλιών, συναντήσεις με ενδιαφέροντα θέματα προφορικών περιοδικών και αλμανάκ, επιδείξεις ταινιών με τρέιλερ ταινιών, ακόμη και παραστάσεις ερασιτεχνικών καλλιτεχνικών ομάδων.

Η επέκταση της γεωγραφίας των γεγονότων λύνει το πρόβλημα της προσέγγισης εκείνων των κατηγοριών πληθυσμού με πολιτιστική και εκπαιδευτική επιρροή που, για οποιονδήποτε λόγο, δεν μπορούν να έρθουν στο κεντρικό κτίριο.

^ Στήλη «Οργανισμοί που συμμετέχουν στην εκδήλωση». Διάφοροι φορείς και οργανισμοί πρέπει να συμμετέχουν ευρέως στην προετοιμασία και τη διεξαγωγή εκδηλώσεων. Όσο περισσότερα είναι, τόσο μεγαλύτερη είναι η εγγύηση ότι κάθε εκδήλωση θα είναι πιο αποτελεσματική. Φυσικά, αυτό ισχύει μόνο εάν οι ενέργειές τους συντονίζονται προσεκτικά.

Η εμπειρία δείχνει: όταν η ίδια η ομάδα εργασίας συμμετέχει στην προετοιμασία και τη διεξαγωγή μιας εκδήλωσης, η αποτελεσματικότητα μιας τέτοιας εκδήλωσης αυξάνεται σημαντικά εάν κάθε μέλος της ομάδας συνεισφέρει στον κοινό σκοπό. Οι δημόσιοι φορείς θα επισημάνουν ζητήματα που πρέπει να επιλυθούν κατά την τεχνική προετοιμασία της εκδήλωσης (ετοιμότητα του χώρου, εξοπλισμός, απογραφή κ.λπ.), και θα ενημερώσουν τους εργαζόμενους για την επερχόμενη εκδήλωση.

^ Στήλη «Υλική, τεχνική και οικονομική υποστήριξη». Υποδεικνύει τους οργανισμούς που μοιράζονται το κόστος της εκδήλωσης (για παράδειγμα, για την αγορά δώρων, αναμνηστικών, λουλουδιών που θα δοθούν σε κορυφαίους εργάτες παραγωγής κ.λπ.) και το κατά προσέγγιση κόστος. Αυτά τα θέματα συμφωνούνται με τους οργανισμούς βάσει λεπτομερών υπολογισμών, οι οποίοι εξετάζονται από το συμβούλιο ή το διοικητικό συμβούλιο του συλλόγου.

Στη στήλη "Υπεύθυνος για την προετοιμασία και τη διεξαγωγή της εκδήλωσης" μπορούν να υποδειχθούν όχι μόνο πολιτιστικοί και εκπαιδευτικοί εργαζόμενοι, αλλά και εκπρόσωποι διαφόρων οργανισμών.

Ένα σχέδιο είναι ένας οδηγός δράσης. Αλλά ακόμη και ένα καλό σχέδιο μπορεί να μείνει στα χαρτιά αν δεν λαμβάνει υπόψη τις πραγματικές δυνατότητες ενός πολιτιστικού και εκπαιδευτικού ιδρύματος, το προσωπικό και τα περιουσιακά του στοιχεία. Η ζωή σήμερα απαιτεί, παράλληλα με την ένταξη μαζικών μορφών εργασίας στο σχέδιο, να συνεχιστεί η αναζήτηση νέων ομαδικών και ατομικών μορφών.

Ο σχεδιασμός των εργασιών πολιτιστικών και αθλητικών συγκροτημάτων έχει τις δικές του ιδιαιτερότητες. Το συγκρότημα δεν είναι συμβούλιο, όχι φορέας, αλλά ένα οργανωτικό, ενεργό κέντρο, ένας θεσμός νέου τύπου, μια νέα δομή, ένας παραγωγικός σύλλογος για την εντατικοποίηση του ελεύθερου χρόνου, που μοιάζει με επιστημονικό και παραγωγικό σύλλογο.

Αυτή η ιδιαιτερότητα εκφράζεται κυρίως στην ανάπτυξη του επόμενου ετήσιου σχεδίου, προγραμμάτων για πολιτιστικές υπηρεσίες προς τον πληθυσμό, μέτρα οργάνωσης της λογιστικής εργασίας και αναφοράς όλων των τμημάτων και της συνεχούς παρακολούθησης των δραστηριοτήτων τους. στην ενεργό πολιτιστική και πατροναρχική βοήθεια προς το χωριό, στην ανάπτυξη μορφών σοσιαλιστικού ανταγωνισμού που τονώνουν το πολιτιστικό και πατρογονικό έργο στην ύπαιθρο.

Η ιδιαιτερότητα του σχεδιασμού των εργασιών του KSK είναι ότι περιλαμβάνει την ανάπτυξη σχεδίων δραστηριοτήτων τόσο για το συγκρότημα στο σύνολό του όσο και για τα ιδρύματα και τους οργανισμούς που το απαρτίζουν. Συχνά οι σύλλογοι και οι οίκοι πολιτισμού αποτελούν μέρος κεντρικών συστημάτων συλλόγων και οι βιβλιοθήκες αποτελούν μέρος κεντρικών συστημάτων βιβλιοθηκών, γεγονός που περιπλέκει την οργάνωση των προγραμματισμένων δραστηριοτήτων ενός πολιτιστικού και αθλητικού συγκροτήματος. Αυτό συνεπάγεται τα ακόλουθα καθήκοντα: συντονισμό των σχεδίων εργασίας των ιδρυμάτων και των οργανισμών που περιλαμβάνονται στο KSK και την ανάπτυξη ενοποιημένων σχεδίων εργασίας για το KSK στο σύνολό του. Για να λύσετε το πρώτο πρόβλημα χρειάζεστε:

Ένταξη στα ετήσια και τρέχοντα σχέδια εργασίας συλλόγων, πολιτιστικών συλλόγων, αθλητικών φορέων, βιβλιοθηκών εκδηλώσεων που καταρτίζονται και πραγματοποιούνται από κοινού.

Εξοικείωση των εργαζομένων φορέων και οργανισμών που περιλαμβάνονται στο ΚΣΚ με τα σχέδια άλλων ομάδων. Ο συντονισμός των σχεδίων μπορεί να πραγματοποιηθεί μέσω της αμοιβαίας ανταλλαγής σχεδίων εργασίας των ιδρυμάτων που περιλαμβάνονται στο KSK και σχεδίων εργασίας των Εταιρειών της Γνώσης, του DOSAAF και άλλων οργανισμών.

Η ανάπτυξη σχεδίων εργασίας για το KSK μπορεί να πραγματοποιηθεί, για παράδειγμα, με τη μορφή ενός ενιαίου ετήσιου σχεδίου κοινών δραστηριοτήτων που εκτελούνται από το KSK στο σύνολό του. Περιλαμβάνει εκδηλώσεις στην προετοιμασία των οποίων συμμετέχουν όλοι οι οργανισμοί και τα ιδρύματα που περιλαμβάνονται στο KSK (εορτασμός σημαντικών ημερομηνιών του ημερολογίου, διεξαγωγή Ημερών Μνήμης, Γνώσης, εορτών χωριών, δρόμων, αθλητικών φεστιβάλ, συγκεντρώσεων κ.λπ.). Ένα τέτοιο σχέδιο, που εγκρίθηκε από το συντονιστικό συμβούλιο του ΚΣΚ, μπορεί, αν χρειαστεί, να αναπτυχθεί για έξι μήνες.

Για την υλοποίηση του ετήσιου ενιαίου προγράμματος εργασίας του ΚΣΚ, συντάσσεται οικονομική εκτίμηση με βάση τα προηγούμενα

^ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΑΙ ΜΕΘΟΔΟΙ

ΜΑΖΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ

Ο εκδημοκρατισμός είναι η ζωντανή ψυχή της περεστρόικα, απαραίτητη προϋπόθεση για την ανάπτυξη της δημιουργικής πρωτοβουλίας των μαζών, την ενεργό εμπλοκή τους στη διαχείριση των υποθέσεων του κράτους και της κοινωνίας. Ανάμεσα στα πιο σημαντικά σημάδια της αναδιάρθρωσης των πολιτιστικών και εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων, το κόμμα εντοπίζει τη συνεχή ανησυχία για τον πολιτισμό του σοβιετικού λαού και την ανάπτυξη των πνευματικών του αναγκών. «Το κόμμα θεωρεί ότι το κύριο καθήκον της πολιτιστικής του πολιτικής είναι να ανοίξει το ευρύτερο δυνατό πεδίο για τον εντοπισμό των ικανοτήτων των ανθρώπων και να κάνει τη ζωή τους πνευματικά πλούσια και πολύπλευρη. Για την επίτευξη ριζικών αλλαγών προς το καλύτερο σε αυτόν τον τομέα, είναι σημαντικό να δομηθεί όλο το πολιτιστικό και εκπαιδευτικό έργο έτσι ώστε να ικανοποιεί όλο και περισσότερο τις πνευματικές ανάγκες των ανθρώπων και να καλύπτει τα ενδιαφέροντά τους» (Υλικά του 27ου Συνεδρίου του Κομμουνιστικού Κόμματος της Σοβιετικής Ένωσης - Μ, 1986.-Π.

Η πρακτική λύση σε αυτό το ποικίλο και πολύπλοκο έργο πραγματοποιείται από πολιτιστικά και εκπαιδευτικά ιδρύματα κυρίως με τη μορφή μαζικής εργασίας με ανθρώπους, σε επαφή με ένα μικτό κοινό και όχι με ένα ομοιογενές κοινωνικοδημογραφικό, επαγγελματικό

Babina, T.V. Ανάπτυξη μορφών κοινωνικής και πολιτιστικής δραστηριότητας σε συνθήκες αγοράς //Πολιτιστικές πτυχές της ανάπτυξης της Δυτικής Σιβηρίας: υλικά της Πανρωσικής επιστημονικής-πρακτικής. συνδ. /ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ. Babina-Tyumen: TGIIiK, 2000.- 216 p.

Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια: 30 τόμοι / κεφάλαιο. εκδ. A. M. Prokhorov. -- 3η έκδ. - Μ.: Σοβ. Εγκυκλ., 1969-1978.

Μεγάλο επεξηγηματικό κοινωνιολογικό λεξικό. Τόμος 1. - Μ.: Veche, 1999. - 544 σελ.

Vishnevsky, Yu.R. Εργαστήριο για την κοινωνιολογία της νεολαίας / Yu.R. Vishnevsky [και άλλοι] - M: Sotsium, 2000. - 296 σελ.

Volkov, Yu.G. Κοινωνιολογία της νεολαίας [Κείμενο]: σχολικό βιβλίο. επίδομα /Yu.G. Volkov, V.I. Dobrenkov, F.D. Καδαριά [κ.λπ.]; Εκδ. ΝΟΤΟΣ. Volkova.-Rostov-on-Don: Phoenix, 2001.-575 p.

Γκριγκόριεβα, Ε.Ι. Σύγχρονες τεχνολογίες κοινωνικών και πολιτιστικών δραστηριοτήτων: [Κείμενο]: σχολικό βιβλίο. Επίδομα / υπό επιστημονική. εκδ. καθ. Ε.Ι. Γκριγκόριεβα. - Tambov: Pershina, 2004. - 512 σελ.

Demina, E. Προτιμήσεις αναψυχής της σύγχρονης φοιτητικής νεολαίας // Πολιτισμός και τέχνη: αναζητήσεις και ανακαλύψεις: υλικά διαπεριφερειακής επιστημονικής έρευνας. κουμπί κολάρου. συνδ. (Κεμέροβο, 25 Απριλίου 2005) / Ε. Demina; KemGUKI - Kemerovo, 2006. - 196 σελ.

Eremenko, V.S. Θεατρική μαζική γιορτή. Βασικές αρχές της εορταστικής παραγωγής: Σχολικό βιβλίο. Εγχειρίδιο - Kemerovo: LLC 2 Antom", 2009 - 316 p.

Zharkov, A.D. Θεωρία και τεχνολογία πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων: Ένα εγχειρίδιο για μαθητές πολιτισμού και τεχνών. - Μ.: Εκδοτικός Οίκος MGUKI, 2007. - 480 σελ.

Zharkov, A.D. Οι πολιτιστικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες ως κοινωνικό φαινόμενο / A.D. Zharkov // Δελτίο του Κρατικού Πανεπιστημίου Πολιτισμού και Τεχνών της Μόσχας - 2003. - 2. - Σ. 72-79.

Zelenin, Α.Α. Κρατική πολιτική για τη νεολαία της Ρωσικής Ομοσπονδίας: Εννοιολογικές βάσεις, Στρατηγικές προτεραιότητες, αποτελεσματικότητα περιφερειακών μοντέλων [Κείμενο] A.A. Zelenin Nizhny Novgorod 2009. - 52 σελ.

Zubok, Yu.A. προβλήματα κοινωνικής ανάπτυξης της νεολαίας σε συνθήκες αγοράς [Κείμενο] Yu.A. Zubok Κοινωνιολογική έρευνα. - 2003. - 4. - Σ. 251.

Ikonnikova, S.N. Νεολαία: κοινωνιολογική και κοινωνικο-ψυχολογική ανάλυση - Λ.: Εκδοτικός Οίκος του Πανεπιστημίου του Λένινγκραντ, 1987. - 165 σελ.

Kiseleva, T.G. Βασικές αρχές κοινωνικο-πολιτιστικών δραστηριοτήτων: Σχολικό βιβλίο. επίδομα / Τ.Γ. Kiseleva, Yu.D. Krasilnikov.- M., 1995.- P. 3.

Clayberg, Yu.A. Νεολαία και ελεύθερος χρόνος: Ουσία, προβλήματα, κύριες τάσεις / Yu.A. Clayberg - Bishkek, 1993. - 163 p.

Klyavina, I.I. Σύγχρονες τάσεις στην ανάπτυξη του ελεύθερου χρόνου των νέων // Κοινωνικές και πολιτιστικές δραστηριότητες: ιστορία, θεωρία, εκπαίδευση, πρακτική: διαπανεπιστημιακή συλλογή. επιστημονικός Τέχνη. /Ι.Ι. Klyavina; Εκδ.-σύνθ. V.V. Tuev.- Kemerovo: KemGAKI, 2002.- 177 p.

Konovich, A.A. Θεατρικές διακοπές και τελετουργίες στην ΕΣΣΔ - Μ.: Ανώτατο Σχολείο, 1990. - 208 σελ.

Kotelnikova, N.V. Καινοτόμες τάσεις στον τομέα του ελεύθερου χρόνου των νέων στη σύγχρονη Ρωσία: [Κείμενο]: Διδακτορική διατριβή. κοινωνιολ. Επιστήμες: 22.00.06. 2003.V. Kotelnikova.- Krasnodar: Πολιτεία Kuban. παν., 2003.- 204 σελ.

Νεανικός πολιτισμός: Σάββ. επιστημονικός tr. /Επιμ. V.N. Yarovaya.- Saratov: Saratov University, 1989.- 101 p.

Πολιτιστικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες: Εγχειρίδιο / Επιστημονική επιμέλεια από τον Ακαδημαϊκό της Ρωσικής Ακαδημίας Φυσικών Επιστημών A.D. Zharkov και ο καθηγητής V.M. Τσιζίκοβα. - M.: MGUK, 1998. - 461 σελ.

Small Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron / Brockhaus F.A., Efron I.A - St. Petersburg: Terra-Book Club Publishing House, - M., 1997 P.35.

Malyshenko, T.T. Σχετικά με το ζήτημα της συνάφειας των προβλημάτων αναψυχής των νέων // Κοινωνικές και πολιτιστικές δραστηριότητες: ιστορία, θεωρία, εκπαίδευση, πρακτική: διαπανεπιστημιακή συλλογή. επιστημονικός Τέχνη. /Επιμ.-Σχ. V.V. Tuev.- Kemerovo: KemGAKI, 2002.- 177 p.

Markov, Ο.Ι. Σεναριογραφικά και σκηνοθετικά θεμέλια των καλλιτεχνικών και παιδαγωγικών δραστηριοτήτων του συλλόγου: σχολικό βιβλίο. εγχειρίδιο για φοιτητές πανεπιστημίων πολιτισμού και τεχνών / O.I. Μάρκοφ. - Μ.: Εκπαίδευση, 1988. - 158 σελ.

Markov, Ο.Ι. Σεναριακή κουλτούρα του σκηνοθέτη θεατρικών παραστάσεων και γιορτών. Τεχνολογίες σεναρίων: σχολικό βιβλίο. επίδομα / Ο.Ι. Μάρκοφ. − Krasnodar: KGUKI, 2004. - 406 σελ.

Marshak, M.I. Σενάριο Club / M.I. Marshak. - M.: Profizdat, 1975. - 118 σελ.

Marshak, M.I. Ποιος επινόησε το βράδυ; Σημειώσεις για τη δημιουργικότητα του συλλόγου / M.I. Marshak. - Μ.: Σοβ. Ρωσία, 1988. - 112 σελ.

Novatorov, V.E. Σύγχρονες τεχνολογίες πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων: κατάσταση, προβλήματα, προοπτικές ανάπτυξης / V.E. Innovators // Bulletin of Omsk University - Omsk: OSU, 1999. - Τεύχος. 3(13).- Σελ. 109 - 115.

Novatorov, V.E. Τάσεις, προβλήματα και προοπτικές για την ανάπτυξη της κοινωνικής και πολιτιστικής σφαίρας στη Ρωσία / V.E. Καινοτόμοι // Πολιτιστικό προσωπικό και κουλτούρα προσωπικού. - Ιρκούτσκ, 2003. - Σ. 5.

Οργάνωση και μεθοδολογία καλλιτεχνικής και μαζικής δουλειάς συλλόγων, πολιτιστικών και ψυχαγωγικών πάρκων, κεντρικών συστημάτων συλλόγων πολιτιστικών συγκροτημάτων / Επιμέλεια D.M. - Μ., 1987.

Orlova E.A. Ιστορία των ανθρωπολογικών διδασκαλιών. -- Μ. Ακαδημαϊκή Εργασία. Alma Mater, 2010. 621 σελ.

Ryabkov V.M. Ανθολογία μορφών εορταστικής και ψυχαγωγικής κουλτούρας στη Ρωσία (πρώτο μισό του εικοστού αιώνα): σχολικό βιβλίο / V.M. Ryabkov; Κρατική Ακαδημία Πολιτισμού και Τεχνών του Τσελιάμπινσκ. - Chelyabinsk: LLC "Poligraph - Master" - 2007. - T.4. -870 s.

Ryabkov V.M. Ανθολογία μορφών εορταστικής και ψυχαγωγικής κουλτούρας στη Ρωσία (δεύτερο μισό του εικοστού αιώνα) / V.M. Κρατική Ακαδημία Πολιτισμού και Τεχνών του Τσελιάμπινσκ. - Chelyabinsk: Polygraph - Master LLC - 2008. - T. 7 - 556 p.

Sikevich, Z.V. Νεανική κουλτούρα - υπέρ και κατά: Σημειώσεις κοινωνιολόγου / Z.V. Sikevich.- L.: Lenizdat, 1990.- 306 p.

Σύγχρονες τεχνολογίες κοινωνικο-πολιτιστικών δραστηριοτήτων: Σχολικό βιβλίο. εγχειρίδιο - Tambov: TSU Publishing House, 2002. - 504 σελ.

Sokolov, A.V. Το φαινόμενο της κοινωνικής και πολιτιστικής δραστηριότητας / A.V. Σοκόλοφ. - Αγία Πετρούπολη, 2003. - Σ. 7.

Κοινωνιολογία της Νεολαίας / Εκδ. V.T. Lisovsky.- Αγία Πετρούπολη, 1996.- Σελ. 32.

Ιδιαιτερότητες και περιεχόμενο του ελεύθερου χρόνου των νέων [Ηλεκτρονικός πόρος] - Τρόπος πρόσβασης: http://www.kultreferat. popal.ru/.- Κεφ. από την οθόνη.

Στρατηγική της κρατικής πολιτικής για τη νεολαία στη Ρωσική Ομοσπονδία (εγκρίθηκε με εντολή της κυβέρνησης της Ρωσικής Ομοσπονδίας της 18ης Δεκεμβρίου 2006)

Streltsov, Yu.A. Επικοινωνία σε πολιτιστικούς φορείς. - Μ., 1981. - 132 σελ.

Surtaev, V.Ya. Κοινωνικοπολιτισμική δημιουργικότητα της νεολαίας: μεθοδολογία, θεωρία, πράξη / V.Ya. Surtaev.- Αγία Πετρούπολη: SPbGIK, 2000.- 208 p.

«Επεξηγηματικό Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας» του Ozhegova S.I. και Shvedova N.Yu. Εκδοτικός οίκος "ITI Technology", 944 σελ., - Μ., 2009.

Triodin, V.E. Παιδαγωγική συλλογικής εργασίας. -Μ., 1984.

Tregubov, Β.Α. Ελεύθερος χρόνος για νέους: ουσία, τυπολογία, διαχείριση / B.A. Tregubov.- L.: LGIK, 1991.- 337 p.

Tuev, V.V. Επικοινωνιακό πεδίο και επικοινωνιακές φωλιές νεανικής κουλτούρας / V.V. Tuev, Ι.Ι. Klyavina // Δημιουργική αποστολή πολιτισμού: Σάββ. Τέχνη. νέοι επιστήμονες.- M.: MGUKI, 2001.- Σελ.97 - 103.

Tuev, V.V. Κοινωνικές και πολιτιστικές δραστηριότητες σε πίνακες και διαγράμματα / V.V. - KemGUKI, AltGAKI. - Barnaul: AltGAKI, 2006. - 87 σελ.

Tumanov, Ι.Μ. σκηνοθεσία μαζικής γιορτής και θεατρικής συναυλίας: Διαλέξεις - Λ., 1974. - 96 σελ.

Fatov, A.V. Ο ρόλος των πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων στην κοινωνική εκπαίδευση των μαθητών [Ηλεκτρονικός πόρος] - Τρόπος πρόσβασης: http://www.oim.ru .- Κεφ. από την οθόνη.

Φιλοσοφικό εγκυκλοπαιδικό λεξικό. - Μ.: Εγκυκλοπαίδεια, 1983.

Fisyuk, T.T. Το νεανικό κοινό ως αντικείμενο πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων // Κοινωνικές και πολιτιστικές δραστηριότητες στον εκπαιδευτικό χώρο: Διαπανεπιστημιακό. Σάβ. επιστημονικός και εκπαιδευτική μέθοδος. Τέχνη. /Χρ. εκδ. E.L. Kudina; εκδ.-σύνθ. V.V. Tuev.- Kemerovo: KemGUKI.- σσ. 142-150.

Chernyak, Yu.M. Σκηνοθεσία διακοπών και παραστάσεων: σχολικό βιβλίο. επίδομα / Yu.M. Τσερνιάκ. - Minsk: Tetra System, 2004. - 224 p.

Chechetin, Α.Ι. Βασικές αρχές δραματουργίας θεατρικών παραστάσεων: ιστορία και θεωρία: σχολικό βιβλίο - Μ.: Εκπαίδευση, 1981. - 192 σελ.

Sharoev, I.G. Δραματουργία μαζικής δράσης: σχολικό βιβλίο. εγχειρίδιο για το μάθημα «Δεξιότητες σκηνοθεσίας και υποκριτικής» / Ι.Γ. Sharoev; Υπουργείο Πολιτισμού της RSFSR. GITIS im. A.V. Lunacharsky. - Μ.: 1979

Shubin, S.V. Το σενάριο ως λογοτεχνική βάση για μαζικές και θεατρικές παραγωγές: σχολικό βιβλίο. βοήθεια για μαθητές και καθηγητών σχολών πολιτισμού και τεχνών, καθώς και για μαθητές δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης δημιουργικών τομέων / Σ.Β. Shubin, S.M. Studenkina. - Omsk: BI, 2004. -133 p.

Shubina, Ι.Β. Οργάνωση προγραμμάτων αναψυχής και θεάματος / I.B. Σουμπίνα. - Rostov-n/Don: Phoenix, 2003. - 352 p. - (Σειρά “Hit of the Season”: Βασικές αρχές της δραματουργίας και σκηνοθεσία διαφημιστικού βίντεο).

Shendrik, A.I. Η πνευματική κουλτούρα της νεότητας ως αντικείμενο κοινωνιολογικής έρευνας: Περίληψη συγγραφέα. dis+ Ph.D. /ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Shendrik.- M., 1991.- 57 p.

Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό Πολιτισμικών Σπουδών - Μ.: Κέντρο, 1997. - 480 σελ.

Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό των Brockhaus και Efron

Yaroshenko, N.N. Η κοινωνικοπολιτιστική δραστηριότητα στο πλαίσιο της διαμόρφωσης νέων ποιοτήτων κοινωνικής αλληλεπίδρασης / Ν.Ν. Yaroshenko // Επιστημονικές Σημειώσεις. - Μ.: MGUKI, 2001. - Τεύχος. 23. - Σελ. 41.

ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ 1

Κοινωνική δημοσκόπηση.

Προκειμένου να μελετήσουμε τις ανάγκες και τα ενδιαφέροντα των νέων, την ορθολογική χρήση του ελεύθερου χρόνου, την ανάπτυξη δημιουργικών ικανοτήτων και προοπτικών, διεξάγουμε έρευνα κοινής γνώμης.

Για να διευκολύνετε το ερωτηματολόγιο, προσφέρονται πολλές επιλογές απαντήσεων για τις περισσότερες ερωτήσεις, από τις οποίες πρέπει να επιλέξετε μία και να κυκλώσετε τον αντίστοιχο αριθμό. Εάν δεν παρέχονται επιλογές απάντησης για μια ερώτηση, εισαγάγετε την απάντηση μόνοι σας.

Σας ευχαριστούμε εκ των προτέρων για τη συμμετοχή σας στην έρευνα.

Αυτήν τη στιγμή εργάζεστε ή σπουδάζετε;

α) εργάζομαι

γ) Δεν κάνω τίποτα.

Είστε ικανοποιημένος από τη δουλειά και τις σπουδές σας;

α) πολύ ευχαριστημένος

β) δεν είμαι χαρούμενος (α)

γ) δυσκολεύονται να απαντήσουν

Ποια πολιτιστικά και ψυχαγωγικά ιδρύματα βρίσκονται κοντά στο σπίτι σας;

ένας κινηματογράφος

β) βιβλιοθήκη

γ) καφενείο, μπαρ

δ) αίθουσα παιχνιδιών ηλεκτρονικών υπολογιστών

δ) γυμναστήριο

Ποια είδη CDU πιστεύετε ότι είναι πιο ελπιδοφόρα στη μουσική εκπαίδευση;

α) Κρατικά πολιτιστικά κέντρα

β) Μετοχικοί πολιτιστικοί και ψυχαγωγικοί σχηματισμοί

γ) Εθνικά πολιτιστικά κέντρα.

δ) Φιλαρμονική

ε) Ντίσκο κλαμπ

ζ) Τι άλλοι (γράφουν)

Ποιες λειτουργίες των πολιτιστικών ιδρυμάτων, κατά τη γνώμη σας, είναι ουσιαστικές σήμερα;

α) Αναψυχή και ψυχαγωγία

β) Ανάπτυξη δημιουργικών ικανοτήτων

γ) Βελτίωση της κουλτούρας αναψυχής του πληθυσμού

δ) Η ικανοποίηση των μουσικών αναγκών του πληθυσμού.

ε) Τι άλλο (γράψτε)

Πιστεύετε ότι οι νέοι έχουν πάντα την ευκαιρία να παρακολουθούν φεστιβάλ και συναυλίες;

α) Έχει την ευκαιρία

β) Επισκέψεις εάν επιθυμείτε

γ) Οι περισσότεροι άνθρωποι δεν έχουν αυτή τη δυνατότητα.

Είστε ικανοποιημένοι με τις ερμηνευτικές ικανότητες των τραγουδιστών μας;

α) Ικανοποιεί

β) Δεν ικανοποιεί

Τι είδος μουσικής προτιμάς;

α) Κλασικό

β) Λαϊκό

δ) πνευματική

ζ) Τι άλλο (γράψτε)

Με ποιον προτιμάς να περνάς τον ελεύθερο χρόνο σου;

α) Με την οικογένεια

β) Με συναδέλφους

γ) Με γείτονες

δ) Με φίλους

Είστε ικανοποιημένος με τον τρόπο που περνάτε τον ελεύθερο χρόνο σας;

α) Ναι, αρκετά

β) Είναι δύσκολο να το πω

γ) Δυσκολεύομαι να απαντήσω

Έχετε κάποια αγαπημένη δραστηριότητα (χόμπι);

γ) Εάν υπάρχει, τότε ονομάστε το.

Πόσο χρονών είσαι.

Η εκπαίδευση σου

α) Ελλιπής δευτεροβάθμια

β) Δευτεροβάθμια ειδική

γ) Ελλιπής τριτοβάθμια εκπαίδευση.

Δ) Ανώτερο

ένα αρσενικό

β) θηλυκό

Οικογενειακή κατάσταση

α) Ανύπαντρος, όχι παντρεμένος

β) Έγγαμος

Κοινωνική θέση

α) Μαθητές (φοιτητές)

β) Εργάτης

γ) Νοικοκυρά

δ) Τι άλλο (γράψτε)

Πόσο συχνά επισκέπτεστε το δραματικό θέατρο;

Ποιες παραστάσεις που έχετε δει μπορείτε να απαριθμήσετε;

Γνωρίζετε ότι η σχολή έχει ένα στούντιο θεάτρου που ονομάζεται «Μικρά πράγματα στη ζωή»;

Έχετε δει τις παραστάσεις τους;

Έχετε λάβει μέρος σε παραγωγές του θεατρικού στούντιο «Little Things in Life»;

Αν είχατε μια επιλογή μεταξύ του να πάτε στο θέατρο ή στον κινηματογράφο, ποια επιλογή θα κάνατε;

Ποιοι είναι οι τρεις λόγοι για τους οποίους σας αρέσει ή δεν σας αρέσει το θέατρο;

Σας ευχαριστώ για τις ειλικρινείς απαντήσεις σας.

Το ερωτηματολόγιο είναι ανώνυμο.

Ανάλυση Ερωτηματολογίων:

Αριθμός συμμετοχής Τύπος πολιτιστικού ιδρύματος

52,3% Μπαλέτο όπερας

68,3% Κινηματογράφος

55% Φιλαρμονική

72% Palace of Culture. Συναυλίες Variety.

Βιβλιοθήκη 35%.

72% Αθλητικά ιδρύματα

56% Στούντιο χορού

74% Νυχτερινά κέντρα

Λέσχη Ποιητών 30%.

28% Ερασιτεχνικοί σύλλογοι

ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ 2

Ερωτηματολόγιο εμπειρογνωμόνων

Για τους σκοπούς των ενδιαφερόντων των νέων στον χώρο της μουσικής, η αξιοποίηση του ελεύθερου χρόνου, η ανάπτυξη των μουσικών ικανοτήτων μεταξύ των νέων. Κάνουμε δημοσκόπηση κοινής γνώμης.

Σας ζητάμε να συμπληρώσετε τη φόρμα και να λάβετε σοβαρά υπόψη τις ερωτήσεις μας. Η ορθότητα των συμπερασμάτων μας θα εξαρτηθεί από την ακρίβεια και την ειλικρίνεια των απαντήσεών σας. Το ερωτηματολόγιο περιέχει ερωτήσεις και πολλές επιλογές απαντήσεων που πρέπει να κυκλωθούν σύμφωνα με τη γνώμη σας.

Σας ευχαριστούμε εκ των προτέρων για τη συμμετοχή σας στη μελέτη.

Πώς αξιολογείτε την τρέχουσα κατάσταση των οργανώσεων αναψυχής των νέων;

α) άριστη κατάσταση

β) σε καλή κατάσταση

γ) ικανοποιητική κατάσταση

δ) κακή κατάσταση

2) Λόγω του τι θα ήταν δυνατό να επιτευχθούν αποφασιστικές αλλαγές προς το καλύτερο στον μουσικό τομέα.

α) αύξηση των μισθών των εργαζομένων στη μουσική βιομηχανία.

β) παραχώρηση του δικαιώματος δημιουργίας νέων συλλόγων μουσικής και τραγουδιού

γ) βελτίωση του μουσικού εξοπλισμού

δ) παροχή χορηγίας

3) Πώς περνάτε συνήθως τον χρόνο σας μακριά από τις σπουδές;

α) Ασχολούμαι με αθλήματα ή παρακολουθώ αθλητικά σωματεία

β) Ακούω μουσική και βλέπω τηλεόραση

γ) Παρακολουθώ πολιτιστικές και ψυχαγωγικές εκδηλώσεις

δ) Προσκαλώ επισκέπτες ή πηγαίνω να επισκεφτώ

ε) Ξεκουράζομαι και απλώς δεν κάνω τίποτα

4) Υποδείξτε τους τομείς της λογοτεχνίας που πρέπει να προστεθούν στη βιβλιοθήκη του πανεπιστημίου σας

α) η εκπαίδευση ενός ατόμου για την τέχνη

β) διατήρηση μνημείων πολιτισμού και τέχνης

γ) εξάσκηση στην τέχνη (μουσική, τραγούδι, χορός, λογοτεχνική δημιουργικότητα)

δ) βελτίωση των επαγγελματικών δεξιοτήτων

ε) ξεκούραση και ψυχαγωγία

5) Πρέπει να λαμβάνονται υπόψη τα ενδιαφέροντα και οι ανάγκες της σύγχρονης νεολαίας στις δραστηριότητες της βιβλιοθήκης του πανεπιστημίου σας;

α) το ενδιαφέρον αυξάνεται

β) το ενδιαφέρον αλλάζει αισθητά

γ) το ενδιαφέρον εξασθενεί

δ) δυσκολεύονται να απαντήσουν

6) Πες μου τι είδους μουσική σου αρέσει να ακούς;

α) κλασική

β) λαϊκή μουσική

γ) ποπ μουσική

δ) ροκ μουσική

δ) τζαζ μουσική

ζ) οποιαδήποτε άλλη μουσική

7) Τι σας εμποδίζει να περάσετε τον ελεύθερο χρόνο σας όπως θα θέλατε;

α) έλλειψη ελεύθερου χρόνου

β) έλλειψη κοντινών πολιτιστικών ιδρυμάτων

γ) έλλειψη κεφαλαίων

δ) δεν υπάρχουν προϋποθέσεις για ανάπαυση

δ) παρεξήγηση στενών συγγενών

8) Τι θετικό αντίκτυπο πιστεύετε ότι μπορεί να έχει η μουσική στη ζωή των νέων;

α) αύξηση πνευματικού επιπέδου

β) αναπτύξουν ψυχολογική ανάπτυξη

γ) να αναπτύξουν μουσικές ικανότητες, ακοή

δ) να καλλιεργήσουν αισθήματα πατριωτισμού

9) Ποιοι παράγοντες κατά τη γνώμη σας επηρεάζουν αρνητικά τη μουσική δραστηριότητα στη χώρα μας;

α) αδύναμη υλικοτεχνική βάση

β) μονοτονία στην εκτέλεση

δ) έλλειψη μουσικών δεξιοτήτων των ποπ ερμηνευτών

10) Η ηλικία σου

δ) άνω των 41

11) Εργασιακή εμπειρία

α) λιγότερο από 3 χρόνια

β) 4 - 6 ετών

γ) άνω των 7 ετών

12) Η εκπαίδευσή σας

α) ψηλότερα

β) ανώτερη ειδικότητα

γ) μέσος όρος

δ) δευτεροβάθμια επαγγελματική

13) Το φύλο σας

ένα αρσενικό

β) θηλυκό

14) Τόπος εργασίας

Θέση που κατέχει

Σας ευχαριστούμε για τη συμμετοχή σας, για την ειλικρίνειά σας

Αυτό το εγχειρίδιο σκιαγραφεί τη θεωρία των πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων, αποκαλύπτει την ουσία, τις κοινωνικές λειτουργίες, τις αρχές, καθορίζει τα ειδικά χαρακτηριστικά της κοινωνικο-πολιτιστικής κατάστασης στη χώρα, η οποία έχει άμεσο αντίκτυπο στην τεχνολογία των πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων μια δομική ανάλυση ολόκληρης της τεχνολογικής διαδικασίας προετοιμασίας και διεξαγωγής πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων και ουσιαστικών δραστηριοτήτων του ατόμου σε πολιτιστικούς φορείς. Ο εννοιολογικός μηχανισμός της τεχνολογίας των πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων σε πολιτιστικά ιδρύματα, τα κύρια στοιχεία του, οι ιδιαιτερότητες της διαχείρισης, του θεάτρου και της σκηνοθεσίας εξετάζονται Οι κύριοι τύποι πολιτιστικών και ψυχαγωγικών προγραμμάτων, ενημερωτικών και εκπαιδευτικών, καλλιτεχνικών και δημοσιογραφικών, πολιτιστικών και ψυχαγωγικών. Αποκαλύπτεται ο μηχανισμός ρύθμισης της αντίληψης του κοινού για τα διάφορα είδη προγραμμάτων στα ιδρύματα. Η έκδοση προορίζεται για ειδικούς σε πολιτιστικά ιδρύματα όλων των τύπων, δασκάλους, φοιτητές πανεπιστημίων και κολεγίων πολιτισμού και τεχνών, ένα ευρύ φάσμα αναγνωστών που ασχολούνται με θεματικές δραστηριότητες στον ελεύθερο χρόνο τους και επισκέπτες πολιτιστικών ιδρυμάτων.

Εισαγωγή Ενότητα I. Ιστορικό υπόβαθρο για τη διαμόρφωση σύγχρονων πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων Κεφάλαιο 1. Σύντομη ιστορική πτυχή της διαμόρφωσης και ανάπτυξης πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων στη Ρωσία Κεφάλαιο 2. Τρέχουσα κατάσταση των πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων Ενότητα II. Θεωρία των πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων Κεφάλαιο 1. Βασικά χαρακτηριστικά των κοινωνικο-πολιτιστικών και πολιτιστικών και ψυχαγωγικών υποδομών Κεφάλαιο 2. Πολιτιστικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες ως ανεξάρτητος κλάδος της παιδαγωγικής επιστήμης Κεφάλαιο 3. Η ουσία των πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων Κεφάλαιο 4. Κοινωνικές λειτουργίες του πολιτιστικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες Κεφάλαιο 5. Αρχές πολιτιστικό και ελεύθερο περιβάλλον Κεφάλαιο 6. Καθορισμός στόχων στις πολιτιστικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες Κεφάλαιο 7. Παραδειγματική προσέγγιση στις πολιτιστικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες Κεφάλαιο 8. Μοντελοποίηση των δραστηριοτήτων των πολιτιστικών ιδρυμάτων σε συνθήκες αγοράς Κεφάλαιο 9. Η έννοια του πολιτιστική και ψυχαγωγική καινοτομία Κεφάλαιο 10. Πολιτιστικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες τόπος διαμονής Τμήμα III. Τεχνολογία πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων Κεφάλαιο 1. Η έννοια της «τεχνολογίας των πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων» Κεφάλαιο 2. Η κατάσταση των επιστημονικών απόψεων για την τεχνολογία των πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων Κεφάλαιο 3. Οικονομικά θεμέλια των πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων Κεφάλαιο 4. Μαζική μορφές πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων Κεφάλαιο 5. Ομαδικές μορφές πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων Κεφάλαιο 6. Ατομικές μορφές πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων Κεφάλαιο 7. Η επικοινωνία είναι η βάση της τεχνολογικής διαδικασίας Κεφάλαιο 8. Πολυφωνικές δομές στην τεχνολογία των πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων Κεφάλαιο 9. Η δραματουργία ως συστατικό της τεχνολογικής διαδικασίας Κεφάλαιο 10. Η σκηνοθεσία ως συστατικό της τεχνολογικής διαδικασίας Κεφάλαιο 11. Οι καλλιτεχνικές μέθοδοι ως συστατικό της τεχνολογίας των πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων Κεφάλαιο 12. Καλλιτεχνική-εικονιστική και συμβολική-αλληγορική επίδραση στο το κοινό Κεφάλαιο 13. Μεθοδολογική υποστήριξη ως συστατικό της τεχνολογίας των πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων Κεφάλαιο 14. Κοινωνικές και ψυχολογικές βάσεις του μηχανισμού λειτουργίας της τεχνολογίας των πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων Κεφάλαιο 15. Ρύθμιση της κοινωνικο-ψυχολογικής ατμόσφαιρας του ακροατήριο πολιτιστικού ιδρύματος 429 Κεφάλαιο 16. Ο μηχανισμός της αντίληψης στην τεχνολογία των πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων Κεφάλαιο 17. Η επιρροή του κοινού στην τεχνολογία των πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων Συμπέρασμα

Το εγχειρίδιο εξετάζει την ιστορία, τη θεωρία και τη μεθοδολογία του ελεύθερου χρόνου, αποκαλύπτει τα οργανωτικά και μεθοδολογικά θεμέλια των δραστηριοτήτων των πολιτιστικών ιδρυμάτων, την τεχνολογία δημιουργίας πολιτιστικών και ψυχαγωγικών προγραμμάτων, τα βασικά της σκηνοθεσίας και της υποκριτικής, το σενάριο, συγκεκριμένα χαρακτηριστικά εκφραστικών μέσων, προβλήματα μεθοδολογικής υποστήριξης πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων, ειδικοί επαγγελματικών δεξιοτήτων. Το εγχειρίδιο προορίζεται για δασκάλους, μεταπτυχιακούς φοιτητές, υποψήφιους και φοιτητές πανεπιστημίων πολιτισμού και τεχνών, επαγγελματίες πολιτιστικών ιδρυμάτων και ιδρυμάτων αναψυχής.

Εισαγωγή Ενότητα I. Ιστορία και θεωρία του ελεύθερου χρόνου Κεφάλαιο I. Σύντομη ιστορία των πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων § I. Η προέλευση των μορφών ψυχαγωγικής δραστηριότητας μεταξύ των Ανατολικών Σλάβων και η περαιτέρω ανάπτυξή τους στους αιώνες X - XVII. § 2. Πολιτιστικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες διαφόρων τάξεων της ρωσικής κοινωνίας τον 18ο - αρχές του 20ου αιώνα. § 3. Πολιτιστικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες το 1917-1941. § 4. Δραστηριότητες πολιτιστικών και ψυχαγωγικών ιδρυμάτων κατά τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο του 1941 -1945. § 5. Πολιτιστικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες το 1946 - 1997 Κεφάλαιο II. Θεωρία πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων §1. Η ουσία των πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων § 2. Κοινωνικές λειτουργίες πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων § 3. Αρχές πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων Ενότητα Π. Τεχνολογία πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων Κεφάλαιο Ι. «Θεωρητικά θεμέλια της τεχνολογίας των πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων § I. Η έννοια της «τεχνολογίας» των πολιτιστικών – ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων § 2. Ο μηχανισμός ατομικής αντίληψης των πολιτιστικών και ψυχαγωγικών προγραμμάτων § 3. Το πολιτιστικό και ψυχαγωγικό περιβάλλον των πολιτιστικών φορέων. §4. Πολιτιστικό και ψυχαγωγικό περιβάλλον και η αντίληψή του... § 5. Αξικοί προσανατολισμοί στη δημιουργία πολιτιστικού και ψυχαγωγικού περιβάλλοντος Κεφάλαιο II. Οργάνωση πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων ως αναπόσπαστο μέρος της τεχνολογικής διαδικασίας § 1. Οργανωτικές δραστηριότητες πολιτιστικών ιδρυμάτων § 2. Διαχείριση σε πολιτιστικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες §3. Εμπορικές δραστηριότητες πολιτιστικών ιδρυμάτων § 4. Διαφήμιση στον πολιτιστικό και ψυχαγωγικό τομέα § 5. Βασικές αρχές επιχειρηματικής επικοινωνίας σε πολιτιστικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες. Κεφάλαιο III. Η μεθοδολογία είναι μια δημιουργική διαδικασία στην τεχνολογία των πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων.. § 1. Γενικά χαρακτηριστικά του περιεχομένου των μορφών, των μέσων και των μεθόδων πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων. § 2. Πρότυπες μέθοδοι δραστηριότητας πολιτιστικών ιδρυμάτων. § 3. Ειδικές μέθοδοι σε πολιτιστικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες § 4. Γενικές μέθοδοι πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων Κεφάλαιο IV. Σενάριο-σκηνοθετικές βάσεις τεχνολογίας πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων § 1. Δραματουργία πολιτιστικών και ψυχαγωγικών προγραμμάτων. § 2. Έννοια σεναρίου σε πολιτιστικό και ψυχαγωγικό πρόγραμμα § 3. Συνθετική κατασκευή σεναρίου για πολιτιστικό και ψυχαγωγικό πρόγραμμα § 4. Καλλιτεχνική επιμέλεια σεναρίου για πολιτιστικό και ψυχαγωγικό πρόγραμμα § 5. Δημιουργικές πτυχές διδασκαλίας δραματουργίας για πολιτιστικά και προγράμματα αναψυχής Κεφάλαιο V. Αρχές σκηνοθεσίας για πολιτιστικά και ψυχαγωγικά προγράμματα § 1. Η έννοια της «σκηνοθεσίας» § 2. Η έννοια του σκηνοθέτη για το πολιτιστικό και ελεύθερο πρόγραμμα Ενότητα III. Κατάρτιση και προηγμένη κατάρτιση ειδικών σε πολιτιστικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες Κεφάλαιο I. Επαγγελματικές δεξιότητες ειδικών σε πολιτιστικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες § 1. Μεθοδολογικές αρχές διδασκαλίας επαγγελματικών δεξιοτήτων § 2. Επαγγελματογραφία ειδικού σε πολιτιστικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες Κεφάλαιο II. Μεθοδολογική υποστήριξη πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων § 1 Επιστημονικές βάσεις για μεθοδολογική υποστήριξη πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων. § 2. Σύστημα μεθοδολογικής υποστήριξης για πολιτιστικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες § 3. Τεχνολογία της μεθοδολογικής διαδικασίας σε πολιτιστικές και ψυχαγωγικές δραστηριότητες § 4. Σύστημα βελτίωσης των επαγγελματικών δεξιοτήτων των πολιτιστικών εργαζομένων § 5. Ενημερωτική υποστήριξη για επιστημονικές και μεθοδολογικές δραστηριότητες στον τομέα πολιτισμού Κεφάλαιο III. Οργάνωση αναψυχής στο εξωτερικό §1. Θεωρητικά θεμέλια της βιομηχανίας αναψυχής στο εξωτερικό §2. Σύστημα αναψυχής και αναψυχής στο εξωτερικό. Κεφάλαιο VI. Μουσικός σχεδιασμός πολιτιστικών και ψυχαγωγικών προγραμμάτων § 1. Γενικές διατάξεις μουσικού σχεδιασμού πολιτιστικών και ψυχαγωγικών προγραμμάτων § 2. Μουσικά είδη σε πολιτιστικά και ψυχαγωγικά προγράμματα § 3. Λαϊκή και ποπ μουσική σε πολιτιστικά και ψυχαγωγικά προγράμματα § 4. Κλασική μουσική σε πολιτιστικά και ψυχαγωγικά προγράμματα προγράμματα αναψυχής Συμπέρασμα