Andrei Preobraženski – Don Juani õpetused. Don Juani õpetused

Carlos Castaneda, et meelitada ligi ostjaid ja teenida kasumit madala kvaliteediga seminaride, raamatute ja koomiksite müügist.

Kõige hävitavamate ärinagalistide nimekiri

Castaneda ideede fundamentaalne hävitamine Castaneda järgi unenägude asendamiseks astraal- ja kehavälise reisimisega (skisofreeniline haiguste spekter), jälitamine Castaneda järgi tehisiksuste teadliku kasvatamisega koos psüühika osadeks killustamisega (haiguste psühhopaatiline spekter). ), Castaneda järgi maagilised passid idafitnessi elementidega (haiguste psühhosomaatiline spekter):

Interneti nagualism:

Carlos Castaneda järgijate koomiline klassifikatsioon

Castaneda rühmatööl

Õpilane ei tohiks sõltuda õpetaja heakskiidust või taunimisest. Keegi ei saa talle öelda, milline on järgmine samm, mida õpilane peab ise tundma ja leidma. On petlik ja naeruväärne, kui jüngrid klammerduvad oma gurude külge, kes ütlevad neile, kellega abielluda. Don Juani tee ei ole sõltuvuse tee ei isandast ega saatusest, vaid see on isikliku vastutuse tee. Rakendades mõningaid don Juani õpetuste põhimõtteid igapäevaelus, võivad isegi minu raamatud mõneks ajaks asendada õpetajat. Nad võivad lakata olema lihtsalt huvitavad ja saada tegevusjuhisteks."

Tänapäeva linnaelanike elustiil aitab kaasa "huvirühmade" tekkele, ning neis oludes on end hästi tõestanud Tensegrity liigutuste õppimine ja sooritamine seminarides ja praktilistes tundides rühmades. Siiski tuleks arvestada sellega Rühmatööl on positiivseid ja negatiivseid külgi. See on äärmiselt kasulik, sest võimaldab kõigil kohalviibijatel oma liigutusi sünkroniseerida ja annab võimaluse visuaalseks õppimiseks. Ja samal ajal on see väga kahjulik, kuna see tekitab inimeses lootust saada kõrvalist abi ning aitab kaasa ka praktikutevaheliste hierarhiliste suhete loomise ja säilitamisega seotud süntaktiliste käskude ja väidete tekkimisele..

Meil on oma bioloogiline tee, me peame olema sotsiaalsed, karjaloomad, sest me oleme sotsiaalsed loomad. Üksindus on midagi, mis hirmutab inimese surnuks. Tähendab, see on üks neofüütide tapjatest – mõte, et tuleb üksi rännakule ette võtta, teha üksildane valik, sest mäletamine käib täielikus üksinduses. Inimesed arvavad, et nad saavad koos mediteerida, asju koos teha, kui neil on grupikokkulepe. Aga nagu näeme, just see grupikokkulepe takistab kogunemispunkti peent liikumist.

Florinda Donner: Teine asi, mida tasub mainida, on see, et inimesed ütlevad alati: "Ma tahan liituda mustkunstnike maailmaga, mul on vaja õpetajat, mul on vaja ka gurut." Jah, muidugi, meil oli see ja siiski see on soololahing (üksik), jah, see on täiesti soololahing. Inimesed räägivad alati nii: "Olgu, seal on rühm, on Castaneda rühm." Ei, gruppi pole. Selle kolme Mehhikos veedetud päeva jooksul oli meie jaoks kõige raskem seletada, et gruppi pole.

P.R.: Kas võib öelda, et vabadus on avatud kõigile?
V: Jah, aga ainult individuaalses mõttes. Ühest küljest praktiseerisid terved inimrühmad vaatamis- ja unenägude nägemise tehnikaid, et põgeneda igapäevaelu tegelikkusest. Terved linnad pidid oma paikadest kolima ja leidma end teisest reaalsusest. Kuid selle tulemusena ei suutnud nad põgeneda oma praegusest reaalsusest; ja jõud, mida nad selleks põgenemiseks kasutama hakkasid, hoiab nad vangis. Vabadus on võimalik, kuid ainult täiesti voolava seisundi individuaalsel tasandil, mittekinnitusega, millestki sõltumise puudumisel.
Kui mõelda millelegi lõpmatute võimaluste kaudu, kas miski võib olla tähtsam kui miski muu? Tõeliselt oluline on energeetiline side, hea tervis ja oskus end energeetilise vampiiri eest kaitsta.

Maailma uurimine, kuid suhete süsteem neid põhimõtteliselt ei huvita. On mitmeid näiteid algatuseta inimeste võimuletulekust Maagid 1. tase. Ajalugu näitab, et igavus sundis neid koletuid julmusi toime panema. Magi olenditena abstraktne, hakkavad ratsionaalselt majandama, mis toob kaasa kohutavad sotsiaalsed hädad, kui linn on ehitatud “luudele”, s.t. inimeste elud vahetatakse telliste vastu...

https://www.site/magic/12445

Võtavad meie elus palju ruumi. · See on kõige tugevamalt arenenud füüsikute ja matemaatikute seas. Lapsel on · abstraktne mõtlemine hakkab esile kerkima, kui ta ütleb, et pilv on draakon. Kui komandör, mõtiskledes lahingut, asetab lauale... vihjates nende objektide individuaalsetele omadustele. Selleks peavad tal olema täidetud mõlemad tasemed: estetism ja abstraktne mõtlemine. Väljendunud omadustega abstraktse kunstniku portreed võib kirjeldada järgmiselt: pähe koguneb energia, peaaegu...

https://www.site/psychology/11254

Vandu ja hädalda sama joomise pärast, siis saatus karistab sind pidamatuse eest.) Sa ei pea ühendust võtma mustkunstnikud, siis peate ise mõjutama olukorda sügavamalt kui ainult palved. Kas suudate alandlikult taluda kõike ja jätkata palvetamist? ... energiavoog. Sama! Ei midagi üleloomulikku! Vaatame kristlust vaatenurgast maagiast. See religioon vastab oma olemuselt täielikult looduse nõuetele. Looduse saladusi paljastamata seab kristlus oma...

https://www..html

Puude kalender. Arianrhodi (Ariadne) püha taim, millel on suur maagiline potentsiaal ja mida kasutatakse aktiivselt maagiast, nõidus ja tervendamine. Surematuse sümbol. Shea taim. Corona Borealis'e tähtkuju esindab legendi järgi... mida valitseb jahimees. KADAKAS Slaavi saatusejumalanna Mokosha pöörlev ratas on valmistatud kadakast. IN maagiast Seda kasutatakse vähe, kuid on ohtralt esindatud kõikvõimalikes nõiarituaalides ja rituaalides. Nad fumigeerivad kadakaga, et väljutada...

https://www.site/magic/1265

Tuli/ ja Vorm/Vesi/ pilvitu puhta Teadvuse loomisel; Meemi tee / Pootud mees / - ilmus maagia"pööramine" tagurpidi ja korrigeerides konditsioneeritud nägemise mehhanismi / Malkuthi külgetõmme asendus jumaliku plaani külgetõmbega... individuaalse Vaimu - vastupandamatu Jõuga lahustuda Igaveses... tema Hing jäi kauaks. tagasi Beria maailmas ja Atzilut kohtusid maagiaÕndsus ise... natuke veel - ja "viimane joon" oleks ületatud ja meie Rändur oleks muutunud eimillekski -...

https://www.site/religion/11304

Metslase soovi rahuldamiseks ilmub nõiarituaal. Seega kõige iidsemate maagiliste uskumuste hulgast selliseid vaevalt leidub maagia, mis ei oleks suunatud “maagilisele objektile”, mis ei muudaks asju, loodusnähtusi “... peab seda “müütiliste esivanemate” kehastuseks. Maagilisi esemeid ei ole raske leida alusena nii imiteerivates kui ka sümpaatsetes rituaalides. maagiast. Toome mõned näited. Kiwai saarel juhib Lévy-Bruhl tähelepanu sellele, et "teatud kivid, kujundid...

https://www..html

Ja selles me tegutseme. Inimene, kellel on teadvus astraaldimensioonis, võib sooritada "teadlikkuse". maagia"astraaldimensioonis. Ja see, millel pole Teadvust, on osa “mayast”, seega “osaledes”..., me manifesteerime seda seal, kus oleme endast teadlikud. Kuid on olemas "pühendumus", see on " Mage" Ja see erineb selle poolest, et „pühendatud Mage", on teadlik endast mateeria siseruumi põhjuslikus mõõtmes ja suudab seetõttu teha teadlikke toiminguid, kasutades...

https://www.site/magic/12237

Meie tsivilisatsioonil, mida me tinglikult nimetame ka Lääne ühiskonna tsivilisatsiooniks, on ainuke aktiivne Maagia- See Maagia Tehnokraatia. Maagia Eelkõige on tehnokraatia see, mis sunnib neid ridu praegu lugema ja... ekstsellentsuse doktriini käsitletakse teaduse domineerimise mõistmise võtmes, mõistmaks selle jumalikku ümberkujundavat tegevust kui Kõrgeimat. Maagiast, Maagiast Tehnokraatia. Vanade religioossete õpetustega poleemika jaoks tuleb eraldi suuremahuline väljaanne, sest...

Raamat sisaldab kogu vajalikku teavet, tänu millele saab lugeja asuda iseseisvalt abstraktse maagia õppimise teele ja pärast raamatus sisalduvate teadmiste omandamist liigub ta praktikas edasi mõistmise teed. olemasolu saladused.

AUTORI PÄRAST

Raamat käsitleb taju ja teadlikkuse juhtimise õppimise süsteemi, mida tavapäraselt nimetatakse

abstraktne maagia.

Selle süsteemi aluse panid iidsed mustkunstnikud, kes elasid Kolumbuse-eelsel ajastul Mehhikos. Hiljem vaatasid muistsete mustkunstnike õpetused läbi ja töötasid ümber tänapäevased mustkunstnikud.

Raamatu materjal on võetud peamiselt Carlos Castaneda ja tema kaaslaste - Florinda Donneri ja Taisha Abelari - töödest. Raamatu osas, kus käsitletakse rituaalset maagiat, on kasutatud materjale raamatutest: Michel J. Harneri “Šamaani tee ehk šamaanipraktika: juhend võimu ja tervenemise juurde”; Donald Michael Craigi ja teiste allikate "Modern Magic". Raamatu "Abstract Magic" autor-koostaja püüdis seda teavet sünteesida.

“Abstraktne maagia” ei sea endale eesmärgiks julgustada kedagi valima taju ja teadlikkuse saladuste mõistmise teed. Autor soovitab seda teha kõigil, kes seda teevad, sest abstraktse maagia tee on tema jaoks südametee. Igal juhul on autoril endal selle tee valimiseks mõjuvad põhjused. Need on seotud tema maailmavaatega, millest saab aimu minu raamatust “Elu, surm, harmoonia”.

Abstraktse maagia raamat on mõeldud selle teadmiste valdkonna iseseisvaks valdamiseks (ilma õpetaja abita). Castaneda raamatutes mainib Don Juan seda mitu korda.

„See on naljakas, kui palju sa mulle ennast mõnikord meelde tuletad. Ma ei tahtnud valida ka sõdalaste teed. Arvasin, et kogu see töö on kasutu ja kuna me kõik sureme nii või teisiti, siis mis vahet on olla sõdalane või mitte. Ma eksisin. Aga ma pidin selle ise leidma. Kui mõistate, et eksite ja et maailmas on tõesti erinevusi, võite öelda, et olete veendunud. Ja siis saad ise edasi liikuda. Ja üksinda võite saada isegi teadmistega meheks."

SISSEJUHATUS

Alguses anname mitu maagia definitsiooni ja püüame seda nähtust selgitada, käsitleme küsimust abstraktse ja konkreetse maagia erinevusest.

Järgneb põgus ülevaade maagiaõpetusest ning abstraktse maagia õpetamisel kasutatavatest praktilistest võtetest ja võtetest; see selgitab inimeste teadlikkuse mehhanisme, mis on nende tehnikate kasutamise aluseks, ning uurib ka tajumise ja teadvustamise mehhanisme üldiselt.

Kokkuvõttes vaadeldakse kogu abstraktse maagia õppimise teed samm-sammult ja loetletakse sellel teel sõdalase omandatud omadused ning tehnikaid, mida iga etapi käsitlemisel mainitakse, sissejuhatuses enamjaolt ei käsitleta ja kirjeldatud ainult raamatu järgmistes osades; Õppetööst tervikliku pildi saamiseks ja ka enda enda võrdlemiseks soovitatakse õpilasel maagia õppimise edenedes korduvalt tagasi pöörduda sissejuhatuses antud koolituse etappide kirjelduse juurde. toiminguid nende juhiste järgi.

Maagia

Mõiste “maagia” on väga lihtne ja samal ajal väga keeruline, kuna kõike, mida me teeme, ja kõike, mis meie ümber toimub, võib julgelt omistada maagia valdkonnale. Mustrite ja tavainimeste erinevus seisneb selles, et mustkunstnikud, erinevalt tavalistest inimestest, mõistavad, et kõik, mida me teeme, on maagia. Kõik, mis ümberringi toimub, on täiesti arusaamatu, aga inimesed on sellega nii harjunud, et nende jaoks on kõik iseenesestmõistetav ja nii hajub toimuva maagia.

Niisiis, maagia on kõik, mis toimub meis ja meie ümber ning seetõttu on maagiale lihtsalt võimatu anda terviklikku definitsiooni. Kuid õnneks pole see eriti vajalik. Meie jaoks on siin huvipakkuvad ainsad määratlused, mis võimaldavad paremini mõista mustkunstnike tegevuse praktilist külge.

Maagia õppimise aluseks on maailmavaate muutmine. Tavalisel inimesel on teatud väljavaade asjadele, millega ta oma elus kokku puutub. See pilk seob ta tuntud maailmaga, takistades tal mustkunstnike maailma avastamast. Maagiat õppiv inimene seevastu muudab oma maailmavaadet. Kui see juhtub, saab selgeks, et enamiku inimeste nägemus maailmast on täiesti meelevaldne. Muutes oma suhtumist teda ümbritsevasse, avastab maagiat valdav õpilane, et maailm pole sugugi see, mis talle enne tundus; maailmas on palju rohkem, kui tavainimesele tundub, aga inimesed lihtsalt ei pane seda tähele, sest nad keskenduvad väga konkreetsel viisil vaid valitud hulgale asjadele; see loob tavalise maailmapildi.

Järelikult on maagia tähelepanu kontrollimise kunst, aktsentide ümberpaigutamise kunst. Sõdalane keskendub oma tähelepanu muudele asjadele kui tavaline inimene ning tänu sellele avastab ta, et maailm on palju laiem ja mitmekesisem, kui tavainimesele tundub. Kui selline tähelepanu ümberjaotamine on tehtud, on tee taju ja igasuguse maagilise kogemuse muutumiseni avatud.

Mustkunstnike õpetused

Mustkunstnike õpetuste aluseks on kolm teadmiste valdkonda: teadlikkuse valdamine, jälitamise kunst ja kavatsuste valdamine.

Teadlikkuse valdamine

hõlmab tõdede uurimist ja teadvustamist, liikudes erilistesse teadvusseisunditesse, kus need saavad praktilise kogemuse osaks. Selliste teadvuse muutuste läbiviimiseks kasutatakse spetsiaalseid tehnikaid, mida on kirjeldatud raamatu esimeses viies osas. Olulisemad neist on unistamise ja jälitamise tehnikad.

Jälitamine

See on kunst saavutada taju harmoonia läbi pidevate väikeste muutuste teadvusseisundis ja uute teadvusseisundite stabiilse fikseerimise, mis tähendab käitumise kasutamist uutel viisidel, et tuua esile väikesed, kuid püsivad muutused teadvuses. Jälitamiskoolitus viiakse läbi peamiselt kontrollitud suhtlemise kaudu inimestega, mis põhinevad mitmetel põhimõtetel ja juhistel, mis moodustavad õpetuse eriosa, mida mustkunstnikud nimetavad "sõdalase teeks". Põhilisi jälitamisvõtteid kirjeldatakse raamatu neljandas osas.

Kavatsuse valdamine

See on kunst kasutada teadlikkuse muutmiseks kavatsust. Selle kunsti teoreetilised alused on esitatud raamatu seitsmendas osas. Kavatsuse valdamise praktiline pool on kavatsuse tõdede teadvustamine ja kavatsuse praktilise kasutamise õppimine, mis toimub peamiselt kavatsuse enda mõjul muutunud teadlikkuse seisundis.

Kõik kolm maagiliste teadmiste valdkonda (teadvustamise kunst, jälitamise kunst ja kavatsuste kunst) on omavahel tihedalt seotud. Samal ajal selgitavad õpetuse nurgakiviks olevad tõed teadlikkuse kohta kõikehõlmavalt kõike, mida mustkunstnikud teevad. Lühidalt, need tõed taanduvad järgmisele:

Kaks klassi juhiseid maagiliste kunstide valdamiseks

Kavatsusega sidet puhastama õppimine ja protsessi mõistmine on uskumatult keeruline. Seetõttu jagasid mustkunstnikud oma juhised kahte klassi.

Esimene klass

Need on juhised normaalse teadlikkuse seisundi jaoks, kus puhastusprotsess viiakse läbi varjatud kujul. Sellises teadlikkuse seisundis soovitavad mustkunstnikud valdada kahte tüüpi tehnikaid: energia kogumine, teadlikkuse praktiline valdamine, mille eesmärk on nõrgendada kogumispunkti kinnitust selle tavapärasesse asendisse.

Teine klass

juhised (kogunemispunkti nihutamisega saavutatud muutunud teadlikkuse seisundi kohta) kujutavad endast õpetuse kõige olulisemat osa: nõidade sajandite jooksul kogutud teadmisi maailmast saab tõeliseks teadmiseks muuta ainult neid asju vahetult tajudes, nähes, ja realiseerimine kavatsuse sekkumise kaudu. Need teadmised saadakse muutunud teadlikkuse seisundis otse kavatsusest, jättes kõrvale kõnekeele segavatest häiretest. Selliseid otse vaimult saadud teadmisi kutsuvad mustkunstnikud

vaikne teadmine.

See õpetuse osa hõlmab teadlikkuse ja kavatsuse tõdede õppimist; Lisaks toimub muutunud teadlikkuse seisundis teadlikkuse omandamise praktiline osa.

Pärast kõigi praktiliste tehnikate uurimist ning teadlikkuse ja kavatsuse tõdede mõistmist vastavalt visandatud skeemile saavutab sõdalane täieliku kontrolli oma keha ja teadvuse üle või, nagu võlurid ütlevad, saavutab enda terviklikkuse.

Kaheksa punkti inimese energiakookonist. Enda terviklikkus

Igaühel meist on kaheksa punkti, mis asuvad energiakookoni helendavatel kiududel ja vastavad inimkeha piirkondadele: pea on meele ja vestluse keskpunkt, päikesepõimik on tundekeskus, naba piirkond vastab. tahte järgi on "unistamine" paremal küljel, ribide lähedal, " nägemine" - vasakul. Mõnel sõdalasel on "nägemus" ja "unistus" samal poolel. Naistel on "tunnetus" ja "tahe" seotud emakaga. Ülejäänud kaks punkti on

Pole otseselt seotud inimkehaga.

Kõik need kaheksa punkti on terve maailm, nii nagu sensoorne taju ja mõtlemine on inimeste jaoks kaks omavahel seotud ja üksteisest sõltuvat maailma.

Kaks neist kaheksast punktist – mõistus ja vestlus – on kõigile teada. Tunne on alati ebamäärane, ükskõik kui tuttav see ka poleks. Oleme aga kõik selles punktis ja liigume sealt edasi vestluse juurde. Me nimetame seda "mõistmiseks". Teine liikumine, mida inimesed mõistavad (põhjusest vestluseni), on "mõtlemine".

Kuid nõiad ütlevad, et inimene on ennekõike tahe, sest

otseselt seotud kolme punktiga: "tunne", "unistus" ja "nägemus"; siis inimene on mõistus: see keskus on tõesti väiksem kui tahe - see on seotud ainult vestlusega.

Need on inimese kaks poolt, maailma kaks poolt. Tundub, et nad on meist väljaspool, ja samal ajal nad ei ole. See on helendava olendi paradoks.

Preobraženski Andrei Sergejevitš

DON JUANI ÕPETUSED

Abstraktne maagia

Maagia on maagiline salapärane lind, kes peatab hetkeks oma lennu, et anda inimesele lootust ja eesmärki. Selle linnu tiiva all elavad mustkunstnikud, keda nad kutsuvad tarkuse linnuks, vabaduse linnuks. Nad toidavad teda oma pühendumuse ja laitmatusega.

Vabaduslinnu lend on alati sirge, tal pole võimalust ringi teha, pole võimalust tagasi pöörata. Ja nii saabki vabaduslind teha vaid kahte asja: võtta inimese kaasa või jätta inimese maha.

Sõdalane tuleb maailma selleks, et õppida ja treenimise tulemusel saada eraldatud vaatlejaks, mõista eksistentsi saladust ja nautida meie tõelise olemuse teadmise võidukäiku. See on uute nägijate kõrgeim eesmärk.

Viis tingimust üksildasele linnule: esiteks lendab ta kõrgeimasse punkti; teiseks, ta ei kannata seltskonna, isegi temasuguste lindude pärast; kolmandaks on selle nokk suunatud taeva poole; neljandaks ei ole sellel kindlat värvi; viies ja ta laulab väga vaikselt.

San Juan de la Cruz. "Vestlused valgusest ja armastusest"

Kõige raskem on end veenda, et see on võimalik. Maagia juures on imeline see, et iga mustkunstnik peab kõike endale tõestama oma kogemuse kaudu. Ja ma rääkisin teile maagilise kunsti põhimõtetest, mitte lootuses, et te seda kõike mäletate. Ootan huviga nende põhimõtete praktilist rakendamist.

K. Castaneda. "Don Juani õpetused"

Raamat käsitleb taju ja teadlikkuse juhtimise õppimise süsteemi, mida tavapäraselt nimetatakse abstraktne maagia. Selle süsteemi aluse panid iidsed mustkunstnikud, kes elasid Mehhikos Kolumbuse-eelsel ajastul. Hiljem vaatasid muistsete mustkunstnike õpetused läbi ja töötasid ümber tänapäevased mustkunstnikud.

Abstraktse maagia raamat on mõeldud selle teadmiste valdkonna iseseisvaks valdamiseks (ilma õpetaja abita). Castaneda raamatutes mainib Don Juan seda mitu korda.

“...Kõik, mida ma sulle läbi elasin, kõik, mida ma sulle näitasin, oli see kõik vaid vahend veenmaks sind, et maailmas on midagi enamat, kui me näeme. Pole vaja, et keegi meile maagiat õpetaks, sest tegelikult pole midagi, mida oleks vaja õppida. Vajame ainult õpetajat, kes suudaks meid veenda tohutus jõus, mis meil käeulatuses on. Milline kummaline paradoks! Iga teadmise teel olnud sõdalane arvab ühel või teisel ajal, et õpib maagiat; kuid kõik, mida ta teeb, on laseb end veenduda oma olemuses peidus oleva jõu olemasolus ja selles, et ta suudab seda juhtida...

Kui oleme selle omandanud, hakkab see ise aktiveerima energiavälju, mis on meile kättesaadavad, kuid mitte meie käsutuses. See on maagia. Sel juhul alustame näe, ehk tajuda midagi muud, aga mitte kujuteldava, vaid reaalse ja konkreetsena. Ja siis hakkame ilma sõnadeta teadma. Kuid see, mida igaüks meist oma suurenenud tajuga teeb, sõltub tema temperamendist.

Don Juani õpetused. Abstraktne maagia. Preobraženski Andrei Sergejevitš

Kuidas ja miks peaksite abstraktset maagiat harjutama

Kuidas ja miks peaksite abstraktset maagiat harjutama

Enne kui midagi ette võtate, peaksite vastama kahele küsimusele:

esimene:"Miks sa seda teed?"

teiseks: "Kuidas peaksime oma eesmärkide saavutamiseks tegutsema?"

Abstraktse maagia puhul on vastused neile küsimustele järgmised.

Vastus küsimusele "miks?" saab anda vastavalt umbisikulisele ja isiklikule lähenemisele.

Isiksuse lähenemisviisi puhul on vastus loomulikult: "Ma teen seda, sest mul on selleks kalduvus." Muidugi võib inimene eksida oma kalduvustes, sest ilma abstraktsetele mustkunstnikele omase kaine maailmavaateta võib ta lihtsalt eksida nii selles, milleks tal tegelikult eelsoodumus on, kui ka selles, mis on abstraktne maagia. Abstraktse maagia teele jäävad ainult need, kellel on selleks kõige sügavam eelsoodumus.

Vastus küsimusele umbisikulises sõnastuses tundub palju huvitavam, kuna see esindab abstraktse "vaadet": "inimene peab praktiseerima abstraktset maagiat, sest ta peab vabanema oma harjumustest, et mõista, mida ta tegelikult teeb. on ja seega välja selgitada, mida ta tegelikult peaks tegema: peaks "abstraktse vaatenurgast - impersonaalse jõu, mis määrab meie taju ja loob seeläbi maailma, milles me eksisteerime, ja meid ennast." Abstraktne maagia on harjumustest vabanemise protsess, mis viib seose puhastamiseni abstraktsega.

Tavainimesed teevad seda, mida nad teevad ajalooliselt väljakujunenud universaalsete inimharjumuste, aga ka nende elu jooksul tekkinud individuaalsete harjumuste tõttu. Nende harjumuste loojad on suuremal määral nende õpetajad – neid ümbritsevad inimesed, mitte nemad ise. Seega tavainimesel seda küsimust ei teki: inimesed lähevad lihtsalt vooluga kaasa, olles kantud oma soovidest, kirgedest, välismaailma sündmustest, mis nende tähelepanu täielikult köidavad.

Mustkunstnikul, kes vabaneb harjumustest ja omandab võime kontrollida oma tähelepanu ja seega ka oma soove, tekib paratamatult küsimus, mida ta peaks tegema, kuna pärast seda, kui soovid muutuvad täielikult juhitavaks ja pealegi mustkunstniku enda poolt genereeritud. enda soovil (siin pole päris täpne öelda "tahte järgi", aga muidu ei saa seda selgelt öelda), soovid lakkavad olemast mustkunstniku elus määrav tegur.

Tekib küsimus: mis juhib mustkunstnike tegevust pärast seda, kui nad saavad võimu oma soovide üle? Mis juhib neid toimingute tegemisel?

Kõige õigem oleks öelda, et nende tegevust juhib abstraktne, kuid nii öelda tähendab mitte midagi seletada, vaid öelda, et mustkunstnik tegutseb oma kalduvustest juhindudes, valides teadlikult rahuldada ainult neid soove, mis vastavad kõige adekvaatsemalt tema kalduvuste vahendite kogum ei peegelda selle küsimuse keerukust, ei peegelda tõsiasja, et kalduvuste järgimine tähendab maksimaalselt seda, mida ta peab tegema - peab arusaamatute plaanide järgi abstraktne.

Nüüd peame vastama vaid ühele küsimusele: "Kuidas peaksime käituma, et saada abstraktseks mustkunstnikuks?"

Vastus sellele küsimusele on triviaalne: me peame tegutsema täpselt samamoodi, nagu me tegutseme, kui tahame tõsiselt midagi saavutada. Igas ettevõtmises on oluline usk sellesse, mida teete, enesekindlus, kavatsus saavutada see, mida soovite saavutada, teie tegevusele pööratud tähelepanu (aeg, mille kulutate ülesande täitmisele), ja tehtud toimingute kvaliteeti.

Mustkunstnike seisukohast on selleks, et milleski muutusi saavutada, kasutada kavatsust ja seejuures peab olema täidetud kolm tingimust.

Esiteks, peame oma otsust midagi muuta valjusti väljendama, et kavatsus meid „kuuleks“.

Teiseks me peame olema selgelt teadlikud sellest, mis toimub mõnda aega pärast seda, kui oleme tegutsema hakanud; vastasel juhul hajub meie tähelepanu miski muu, mille tõttu meie kavatsus kaldub kõrvale ja me, olles vaevu ülesandega alustanud, loobume sellest kohe ning mõistes, et miski ei õnnestu, oleme pettunud ja peatume. õppimine.

Kolmandaks me peame suhtuma oma tegude tulemustesse täieliku erapooletuse tundega.

Abstraktsel maagial on võrreldes muud tüüpi tegevustega oma eripärad: abstraktse maagia valdamine nõuab maailmavaate muutmist ja maailmavaadete muutumine tähendab suhtumise muutumist teie elu erinevatesse valdkondadesse, tegelikult kõigesse. mida sa teed ja millega tegeled. See tähendab, et inimese jaoks, kes otsustab tegeleda abstraktse maagiaga, saab kõik tema elus maagilise kunsti õppimise osaks: alustades riietuse ja toitumise valikust ning lõpetades puhkuse ja unega; Veelgi enam, maagilise kunsti valdamise lahutamatuks osaks saavad ka inimese niinimetatud “isiklik elu”, aga ka tema elukutse, rahateenimise viis. Seega tuleb mustkunstiga rohkem kui mis tahes muu tegevusega tegeleda kas tõsiselt või üldse mitte.

Raamatust "Qigongi meistri tee". Suure Tao asketism. Maailma eraku õpetaja Wang Lipingu elulugu autor Kaiguo Chen

203/ Inimene järgib maa mustrit, maa järgib taeva mustrit, taevas järgib Tao mustrit ja Tao annab iseloomulikkuse mustri. Oru vaim ei sure. seda nimetatakse varjatud naiseks. Varjatud Naise Värav – taeva ja maa juur – on alati pehme ja

Pythagorase raamatust. II köide [Ida targad] autor Bjazirev Georgi

INGLITE VÕITLUS MUST MAAGIA VASTU Neli musta ja rõvedat, tahmaga kaetud, Musta tindiga joonise joonistamine. Ja viies, mustim sahtlitest, joonistas joonisele kuraditele numbri... Zarathushtra sünniga kaasnes arvukalt imesid: niipea kui prohvet sündis,

Raamatust Naguali tuul ehk Hüvastijätt Don Juaniga autor Smirnov Terenty Leonidovitš

Tolteekide maagia praktilise koolituse aspektid Kas tõesti on tolteekide maagiaga tegelemine tõsi, kuid praegu peame teile meelde tuletama, et musta maagiaga tegelemine on põnev teekond vabaduse, tõe, õnne ja armastuse poole. Kas don Juani õpetus seda ka tõesti võimaldab? aru saama

Raamatust Eniology autor Rogožkin Viktor Jurjevitš

"Let’s hit evolution with magic" ehk Kuidas kõige parem endale hauda kaevata. Rituaalne maagia Süsteem kui teatud “loojate” algselt väljamõeldud vaimusünnitus sai neist ilmselt kõrini – tulemus oli kaugel sellest, mis algselt ette nähtud. Teate, nagu lapsed – mängisime ja

Raamatust Salateadmised. Agni jooga teooria ja praktika autor Roerich Jelena Ivanovna

Maagiaga tegelemise oht 30.04.35<...>(“Tuline maailm”, osa [osa] 2, § 249) “Mitte maagiat, vaid jumalikku inspiratsiooni kästi iidsetes Testamentides. Kui Kõrgem Suhtlemine hakkas katkema, arendasid inimesed ise, juba maisest maailmast, maagiat kui sundsuhtlusmeetodit. Aga nagu kõik teisedki

Wangi raamatust. Tulekahju piibel Marianis Anna poolt

Kas Vangal oli maagiat, nagu tavaliselt, polnud kuulsal Bulgaaria prohvetinnal mitte ainult austajaid, vaid ka pahatahtlikke? Viimased levitavad usinalt kuulujutte, et nende sõnul on selgeltnägija nõid ja kõik imed, mida ta teeb, ei juhtu ilma sekkumiseta

Raamatust Compressed Chaos: An Introduction to Chaos Magic autor Hein Phil

Esimene peatükk Kas kaos võib olla maagiline? Mis on maagia? Maailm on täis maagiat; me tunneme seda, kui vaatame enda ümber pärast mäetipus ronimist või kui tunneme sügavat rahulolu eduka päeva lõpus. Maagia on uks, mille kaudu siseneme mõistatusse,

Raamatust Vaimne enesekaitse autor Fortune Dion

8. peatükk. Tseremoniaalse maagiaga seotud riskid Esoteeriline teooria kurjuse olemuse kohta; - kabalistlik süsteem; - Negatiivne kurjus; - Positiivne kurjus; - Qlippoth; - õnnetu eksperiment geomantiaga; - Abramelini deemonliku vaimustuse juhtum; - Ohu allikas

Raamatust Saladused inimestest, kelle liigesed ja luud ei valuta autor Lamykin Oleg

Mitu korda harjutada ja kuidas? Parim treeningrutiin on ülepäeviti. Treeningupäeval peate hingama rohkem värsket õhku ja magada nii palju kui võimalik. Alates sisemistest muutustest toimub une ajal puhastamine ja tugevdamine intensiivsemalt

Raamatust Ayurveda ja jooga naistele autor Varma Julia

Millal joogat teha Optimaalne aeg jooga tegemiseks on hommikul, kohe pärast ärkamist ja tühja kõhuga. Ruum, kus te joogaga tegelete, peaks olema hästi ventileeritud. Paljal põrandal ei ole soovitav treenida, eriti kui põrandakatteks on linoleum. Parim asi

Raamatust Aphrodite maagia. Naise seksuaalsuse jõud ja ilu autor Meredith Jane

Järelsõna Elu Aphrodite maagiaga Mu kaunist vööd hoitakse siiani minuga kui püha amuletti. Ta kolis minuga ühest korterist teise ja tal oli minu kodus alati eriline koht. Tavaliselt elab ta minu magamistoas. Minu jaoks on see eriline püha objekt... See on nagu

Raamatust Identify Your Totem. Loomade, lindude ja roomajate maagiliste omaduste täielik kirjeldus autor Ted Andrews

7. peatükk. Suhtlemine linnumaagiaga

Raamatust Encyclopedia of Witchcraft and Enchantment autor Ison Casandra

Teadvuse ettevalmistamine maagia harjutamiseks Peaksite valmistama ette mitte ainult koha, vaid ka oma psüühika maagia harjutamiseks. On teada, et aju jaguneb kaheks poolkeraks – vasakpoolne, mis vastutab loogilise mõtlemise eest, ja parem, intuitiivne poolkera. igapäevaelus reeglina

Raamatust Ida krüptogrammid (kogu) autor Roerich Jelena Ivanovna

Miks mõistavad Suured Õpetajad maagia praktika hukka?<…>(“Tuline maailm”, osa [osa] 2, § 249) “Mitte maagiat, vaid jumalikku inspiratsiooni kästi iidsetes Testamentides. Kui kõrgem suhtlus hakkas katkema, arendasid inimesed ise juba maisest maailmast maagiat kui vägivallameetodit.

Raamatust Väike raamat suureks õnneks autor Pravdina Natalja Borisovna

Mida sa teha tahaksid? Kui teil on raske otsustada, mõelge esmalt sellele, mida te kindlasti teha ei taha – ja kirjutage üles täpselt vastupidine. Mõelge nüüd: mida teeksite teie, kui ebaõnnestumise võimalus oleks täielikult välistatud? Tutvusta end

Kabala raamatust. Ülemine maailm. Tee algus autor Laitman Michael

16.7. Abstraktse filosoofia kasutamise keeld Kooskõlas sellega peab Kabala abstraktse filosoofia kasutamist lubamatuks. Saame tugineda vaid teadmistele, mis on praktiliselt tõestatud ehk tegelikkuses ja mille tõepärasusele me ei saa