Artur sita on seal mingeid ashrameid. Artur Sita elulugu, kus ta sündis

96 kirjet.

Aleksei Krasnojarski linnast kirjutas 20.01.2019:

Aitäh, et oled sina ja Jumal oma esituses! 😇👍

Tatjana Jekaterinburgist kirjutas 20.01.2019:

Kahju, et väga harva videoid üles laadite😞... Olen kindel, et tuhanded, miljonid ootavad neid.. Aitäh..

Oksana Maastrichtist kirjutas 20.01.2019:

Kindlasti sõnastan sõnad ja jätan südamest ebareaalselt ILUSA arvustuse... Kuulates, videoid vaadates ja rõõmust nuttes... TÄNAN KÕIKE ÕNNE EEST NÄHA, KUULDA JA KOOS OLLA... I UNISTUS NÄHA SEDA NÄHETUST OTSUSES... UNISTUSED TÄITUVAD)))))))

Nikolai Vyksa linnast kirjutas 13.01.2019:

Tänan Arturit ja kogu Korraldajate meeskonda aastavahetuse retriidi eest Moskvas, mul õnnestus 02.01.2019 koosolekul olla! Mul pole sõnu, aga ma tahan öelda .. Milline õnn olla teadlik. Milline õnn lihtsalt olla! Iga eluhetk on täis ja täiuslik. Millegi otsimine on kadunud, kõik eesmärgid elus ja elus on muutunud tähtsusetuks. Mõtted pole kuhugi kadunud, aga teadlikus vaikuses tulevad need mõtted, mida elus praegu vaja läheb. Näiteks osta midagi, teha midagi ja sa ei pea seda vajalikuks, see pole vajalik, teete seda lihtsalt mõtlemata, rõõmuga. Ennast mõistes avastasin Armastuse enda vastu ja rohkem oli Armastust oma Armastatud naise, laste, lähedaste vastu. Tahan olla kasulik, täiustada või pakkuda rõõmu kõigile, kes minu abi vajavad. Tulevik on lakanud muretsemast, hirm selle ees on kadunud, minevik muretseb vähem, on jäänud vaid meeldivad hetked. Algul tekkis "vaikuse" seisund, kui olin puhkas, ei teinud midagi, vaibus pingeliste tööpäevade ajal. Kuid iga päev, olles kord selle seisundi tabanud, tundub see laienevat ja see hakkas avalduma hetkedel, kui ma midagi teen, töötan, puhkan. Selle seisundiga tuleb minu ellu veelgi rohkem Armastust. Justkui avastades endas Jumalat, mis on küllastunud Armastusest kõige olemasoleva vastu, tekib ühtsustunne! Aitäh

TATIANA Riiast kirjutas 22.12.2018:

Arturit kasutan tujutõstjana

Shamsudinov Andrei Permi oblasti Solikamski linnast kirjutas 12.12.2018:

Tere päevast Teave Arthurile. OSHO lahkus tema kehast 1990. aasta jaanuaris. Arthuriga juhtus tema sõnul valgustumine 14-aastaselt, sünnipäevale lähemal, s.t. maiks 1990. On ilmne, kellelt Arthur sai teatepulga, et jätkata inimeste abistamist. Arthur ütleb, et praegusel hetkel on ta selgem kui OSHO. Pärast Arthuri satsangide vaatamist Internetis on raske sellega mitte nõustuda. Suur austus ja imetlus. Aitäh Arthur!

Aleksander Jekaterinburgist kirjutas 10.12.2018:

Tervist kõigile!) Pärast teist Satsangi päeva Jekaterinburgis tulin koju, teate küll, täis rõõmu, selline põletustunne rinnus ja kogu aeg naeratasin. Kaetud nii kaetud, peale väikest mediteerimist selline valguse plahvatus! Peale kolmandat satsangi Arthuriga vaibus meel ja ma hõljusin sügavas olevikuhetkes koju, esitades küsimuse, mis on minu teadvus ja tundsin, kuidas taevas hakkas erinevatest külgedest minu poole liikuma. See on tohutu kosmos, poisid ja see on elus ja see on meie kõigi oma!

Alyona Jekaterinburgist kirjutas 09.12.2018:

Aitäh, Artur ja kõik korraldajad, kõige eest, mida teete, videote ja kohtumiste endi eest! Olen kaks korda live satsangidel käinud. Ja esimest korda olid vastused põnevatele küsimustele väga vajalikud !!! Mõtteid, läbielamisi, muresid, tarbimisilmumisi oli palju, mõistus läks põlema! Pärast kohtumist tundsin vaikust, rahulikkust, et kõigil neil mõtetel ja ilmingutel pole mõtet! Teisel korral läksin satsangi hoopis teistsuguse olekuga, tohutu tänutundega, et saad rahuneda ja kuulata vaikust, viibida võimalikult palju praeguses hetkes, olla lihtsalt nähtamatus kohaloleku õhkkonnas! Suur tänu!!!🙏🏼☀️

Elena Peterburist kirjutas 03.12.2018:

Arthur, suur aitäh sulle! Ma pole sind veel otse-eetris näinud, aga su videod panevad mind nii emotsionaalselt tundma...nagu puudutaksid mu südant. Ma ei tea, mis see on, aga ma möirgan nagu beluga. Ma ei saa aru, kuidas inimene teisel pool ekraani keeras minus kell 14 kõik tagurpidi. Ma tunnen, et mind puhastatakse. Nutan ja samas tunnen end hinges kergemana. Olen nii tänulik selle eest, mida teete! Soovin teile kogu südamest õnne! Usun, et näen sind kindlasti isiklikult. Aitäh.

Galina Peterburist kirjutas 30.11.2018:

Arthur, pärast sinuga kohtumist satsangil tundsin end järsku “tühjana”, see oli nii lihtne ja kerge, ilma igasuguste pingutusteta. Tahtsin lihtsalt magama jääda ja pühkisin kõik mõtted minema ning just sel sekundil mõistsin su sõnu "sulgege silmad ja vaadake, mis on kõrvade taga". Olin samal ajal kõik ja mitte midagi. Ma olen teadvus. Ma lihtsalt lõpuks tundsin seda seisundit, olin selles. Niikaua kui hoiad silmad kinni. See on nii ilmne!! Aga see on alles nüüd. Mina, mu ego ei olnud seal ja mõtted olid samad ja samal ajal olin ma igal pool ja mitte kusagil. See on nii lahe. Õndsus! Tänan teid, et ilmusite minu ellu videote ja kohtumiste tulemusena. Ma ammutan sealt vastused kõigile oma küsimustele, mis on kogu mu teadliku elu kuhjunud. Tundub, et minus on sakkamuliroval kõik teadmised koos. Ja mis kõige tähtsam, ma kannan neid teadmisi oma ellu iga sekund iga päev. Muutusin rahulikumaks, harmoonilisemaks, arusaamatused lapse ja abikaasaga läksid ära. Minu elu on teadlikkusest ja iga hetke elamisest küllastunud. Elu olevikus on muutunud värvilisemaks ja maitsvamaks. Tähelepanu on ainult olevikus rahuliku pilguga homsesse ja arusaamisega, et kõik on nii, nagu peab. Kiirus on kadunud, lõpetasin värelemise ja pisiasjade pärast muretsemise. Täname teid võimaluse eest teie juuresolekul olla. Me läheme teie pere juurde Tuapse retriidile. Kohtumiseni, Arthur!🥰

Aleksander Peterburist kirjutas 30.11.2018:

Tervitused Artur säravast hallist😜 Peterburist! Aitäh, et sa oled, et õppisid mind tundma, et tulid. Tänan teid minu küsimusele vastamise eest. Tõsi, ma ei küsinud temalt, kuid vastuse sain kohe saali sisenedes. Tervis teile, jõudu. Ootan uusi kohtumisi! Pühapäeva hommikul nägin und: Lennujaam. Soe maa. Kõnnin naeratava tüübiga mööda liiva mööda jõge. Läheme bangalost külla. Elame seal mõnda aega. Valgesse riietatud mees istub suures bangalos. Inimesed istuvad tema ümber ringis. Kõik naeravad. Rahu ja positiivsuse tunne. Sel hetkel ärkasin üles. Võrdlus vilksatas peast 2009. aastal satsangiga, kuigi mitte teiega. Tahtsin väga satsangi minna. Kirjutasin oma sõbrale. Millele ta sai vastuse: "Sasha, mine. Sa küsisid, nad andsid sulle))) Arthur on super, teile meeldib see)"). "Ja ma kohtusin sinuga! Aitäh veelkord külastuse eest, satsang oli imeline🌈🌈🌈🌈

Lena Peterburist kirjutas 28.11.2018:

Eile Peterburis Satsangis tabas mind tunne, et kogu ruum ümberringi vaatab mind.Ja lisaks sellele vaikis mu meel 2,5 tundi.Aitäh, Sita!

Oskar Torqauyst (Ühendkuningriik) kirjutas 24.11.2018:

Aitäh, et oled!

Assel Almatõ linnast kirjutas 11.11.2018:

Arthur, tere õhtust! Tahan avaldada oma tänu! Eile, 10.11.2018, kogesin teisel kohtumisel seda, millest te räägite. Esitage küsimus ja uurige, kas see olen mina ja ei julgenud. Aga ma tundsin sellist südamelööki, tundsin iga veeni oma kehas, olin nii kaetud, istusin nuttes ja naerdes korraga. Suur aitäh selle hetke eest!

Ole siiras – see võib olla minu meetod. Olge siiras kõiges: selles, mida teete, mida ütlete, selles, kuidas te seda teete. Ärge jätke midagi hilisemaks.
Sinu siirus ei saa kellelegi meeldida. Siirus meeldib nii väga, et sind just nii armastatakse. Siirus on armastuse sära, see on Jumala sära, seda ei saa mitte meeldida.
Ta võib teie karjääri rikkuda. Ta võib ära rikkuda selle, mis sind piinab. Kui su karjäär sind piinab, rikub siirus selle ära. Kui perekond teid piinab, rikub siirus selle ära. Sina ei kannata seda vähimalgi määral, perekond ei kannata kuidagi. Vabastate inimesed iseendast, oma valedest - see on kõik.

On hetki, mil inimene ei mõtle millelegi, ei reflekteeri, ei hinda, aga neid pole nii palju. Nimetame neid hetki õnnelikeks. See on hetk, mil jääte täielikult sinna, kus on teie keha, jääte siia. See on õnnetunne, armastuse seisund, rahu.

Sukelduge elutunnetustesse, olgu need millised tahes. Täiesti, täiesti, sada protsenti. Sukelduge kõigesse, mis praegu eksisteerib, täielikult, praeguses hetkes endas ...
Kiht kihi peale langeb mõistus ära, kiht kihi peale... Ära peatu, sukeldu täielikult sisse, kuni enesetunne ja soov olukorda vältida on kadunud...
Järsku – olukorda pole olemas: siin on sama inimene, siin on samad tingimused, aga olukorda pole olemas, sa oled Elu ise.
© Arthur Sita

Maitse järgi elada tähendab lihtsalt tunda seda, mida tuntakse, ja teha seda, mida tehakse, jälgida elu ennast, selle kulgu ilma võitluse ja konfliktideta. Ainus, mida inimene soovib, on õnn ja õnn on konfliktide puudumine, soovide puudumine, see on olemise rahu, olemise rahu. Olles leidnud rahu, tehakse kõik toimingud rahus, ilma konfliktideta.

Ootad, et juhtuks midagi erilist. Pole vaja, et midagi juhtuks. Sa ei saa juhtuda, sa oled juba kohal. Avastamine toimub satsangis. Inimesed on alati väga õnnelikud, kui nad end avastavad.
Idas kutsutakse meistreid peegliks – sa lihtsalt näed ennast. Sa püüad seda haarata ja ainult sellepärast, et sa ei näe seal kedagi peale iseenda ja selles inimeses ei kohta sa teist inimest ja sul pole kellegagi tülitseda, sa kohtud temas vaid iseendaga - teadlikkus toimub . Sa mõistad, et oled ainuke. Sel hetkel kaob inimene, kaob otsija, kaob otsimine, aga sa leiad selle, kes otsis. Ja see on tõeline õnn, tegelikult ... See on ainus tõeline õnn.

Taevas on alati vaba. Kui su taevasse suunatud pilk vaatab ainult pilvi endid, siis tundub taevas suletud, piiratud, mitte vaba. Aga nii see just tundub. Kui su elule suunatud pilk vaatab ainult nimesid ja vorme, siis tundub maailm piiratud, mitte vaba. Aga nii see just tundub.
Pilved hõljuvad alati taeva lagendikul, nii nagu hõljuvad mõtted teie Kohaloleku avaruses.
© Arthur Sita

Toome teie tähelepanu alla Arthur Sita satsangi tekstisalvestuse, milles meister vastab osalejate küsimustele. Satsangi täielikku salvestust näete lehe allservas.

Artur Sita teeb Alma-Ata elanikele komplimendi: "Kui kaunilt teie linnud Alma-Atas laulavad, teist sellist linna pole, ükskõik kui palju ma reisinud olen." (Episoodi aeg: 54:21).

Kuidas teiega valgustumine juhtus?

küsimus: Palun rääkige meile, kuidas teiega teadvuse ärkamine toimus, kuidas valgustumine toimus? Kuidas sa teadsid, et oled teadvus?

15 aastat hiljem sain sellest aru.

küsimus: Milliste kriteeriumide järgi sa sellest aru said? Või oli see mõni sündmus teie elus?

Sita: Noh, sellest räägiti palju sündmusi, kuid ma ei teadnud, mis see oli. Ja ma sain sellest teada alles siis, kui mul paluti raamatut lugeda ja sain teada, et see räägib sellest. See oli Osho raamat. Hakkasin lugema ja nägin, et jah, ta tõesti tegeleb sellega. Ta rääkis sellest seisundist, kuid ma ei teadnud, et sellel tingimusel on termin.

küsimus: Kas see juhtus ühiskonnas või mõne retriitide läbimise järel?

Sita: Ei, retriite ega praktikaid polnud.

küsimus: Ja nüüd praktiseerite mõningaid vaimseid protsesse, praktikaid, et oma seisundit süvendada?

Sita: Ei, see ei süvene.

küsimus: See tähendab, et see juhtus teiega nii sügavalt, et pole enam midagi õppida? Minu teada on ärkamine, valgustumine selline tee, millel pole lõppu!

Sita: No vähemalt ma ei tea.

küsimus: Seejärel räägi mulle oma tegelikust reaalsusest, mis see on ja kuidas see on? Mis on need aistingud, tunded? Mis on teadvuse selgus? Kuidas sa tunned, et sind äratatakse?

Sita: Aistingutes ja elutunnetuses on palju erinevusi, ma ei oska neid kirjeldada. Kuid kõige tähtsam on tunne, et sa oled ja sa ei ole samal ajal. Sa oled alati siin ja samal ajal oled kõikjal.

Mis on minu elukäsituse peamine erinevus? See on tunne, et sa oled ja sa ei ole samal ajal.

küsimus: Kes arvab, kes ütleb, kes teeb?

Sita: Kogu aeg sama, erinevate häältega (siin - osutab oma suule; siin, siin - osutab teistele saalis viibijatele; - siin ja edasi u. toim.). Ta räägib kogu aeg sama erinevate häältega.

küsimus: Nii et näete ennast välismaailmas?

Sita: Pole olemas välist ega sisemaailma. Jagamine välis- ja sisemaailmaks toimub ainult mingi piiri olemasolu tingimustes. See piir on teie pilt endast, teie mõtted iseendast. Kui sul pole enda kohta mõtteid, siis pole sul ka sisemist rahu. Kogu maailm on teie sisemaailm või kogu maailm on teie välismaailm, vahet pole. See jagunemine sees ja väljas ühel päeval kaob. Tuleviku ja mineviku jaoks.

Kas jälgite mõtteid, mis teile tulevad?

küsimus: Kas jälgite kuidagi neid mõtteid, mis teile tulevad?

Sita: Ei.

küsimus: Selge see, et sa ei samasta neid mõtteid iseendaga, aga kas sa jälgid neid?

Sita: Ei. Vaatlemiseks on vaja vaatlejat. Vaatlejat pole. Vaatleja on vale ettekujutus. Vaatleja on ego. Ta võib vaikida, kuid vaatleja on ego.

Mingil etapil võib sinuga juhtuda vaikus, sul pole mõtteid. Kuid jääb tunne, et vaatleja jälgib aeg-ajalt tulevaid mõtteid. Aga sellepärast need mõtted tulevadki, sest vaatleja on ikka kohal. See vaatleja on ego.

Kui on näha, et vaatlejat pole, siis mõtted lakkavad tulemast. Sest sa ei tähenda enam midagi. See tähendab, et puudub enesemääratlus. Kui enesemääratlust pole, siis pole sellega ka segadust (joonistab käega ringi). Kõik teie mõtted on seotud teie enda kohta käivate mõtete ümber käiva käraga. "Ma tahan seda, ma ei taha seda. Ma tahan olla terve, ma ei taha haigeks jääda. Ma tahan elada, ma ei taha surra."

See on seotud minapildiga. Kui minapilt laguneb, nagu tulede sisselülitamisel, kaovad varjud, kummitused, mis võiksid ruumis justkui eksisteerida. Tuppa jääb vaid see, mis alati olemas oli. Kui oli tool, laud, klaver või lill - need jäävad, aga see, mis pimedas tundus, kaob.

Lill võib teile tunduda millekski või kellelegi, teile võib tunduda, et keegi seisab seal - paned tule põlema ja selgub, et see on lihtsalt lill. Kui tekkis tunne, et sa oled keegi, kes elab elu, siis sellel inimesel on minevik ja tulevik, tema jaoks on elu ja mitteelu ning kõik elumured on seotud kellegina tundmisega.

Tuli põles, aga see keegi oli kadunud. Ja siis pole mõtetel põhjust tulla, sest mõtted tulevad ainult murena selle kellegi pärast, sinu pärast. See on selge? Kui pole kedagi, siis pole kedagi, kelle eest hoolitseda, pole millegi üle mõelda. Sinu jaoks pole vahet, mis juhtub homme või aasta pärast. Ja kõik mõtted on seotud ainult teie "tulevikuga", mis juhtub homme või aasta pärast, tinglikult "sinu".

Kui kaob vaatleja viimane illusioon, kaob ka vaatlus. Pole midagi ega kedagi vaadata. Ja vaatlus kui nähtus lakkab olemast.

Kuidas saan teha õige valiku?

küsimus: Umbes aasta tagasi esitasin sulle küsimuse, millele sa vastasid ja peale seda tekkis mingi rahu ja tasapisi hakkas kõik paika loksuma.

Nüüd aga tunnen mingisugust pidevat piina – saan aru, et valikut pole, aga on pidev piin, et tuleb teha valik. Olen selles etapis segaduses ega tea, mida valida. Ma ei tea, kas ma teen õiget asja, kas ma valin õige?

Sita: Teie ärevus on seotud sellega, et usute endiselt oma tulevikku, paremasse tulevikku. Sul on lootust paremale tulevikule. Sa loodad elada, loodad olla terve, loodad olla õnnelik – sul on lootust.

Teema: Intervjuu Nick Vujiciciga: "Lootus ei sure kunagi"

See lootus on seotud sellega, et te ei tunne seda praegu täielikult. Kui tunnete end praegu täiesti rahulolevana, siis pole teil tulevikku vaja. Nüüd olete täiuslik, olete juba täielikult olemas, olete, teile pole midagi lisada ega maha võtta, teie praegune hetk on täiuslik sellisena, nagu ta on. Ja te ei tahaks midagi sisse tuua ega välja võtta.

Kui kõik näeb välja selline, pole teil valikul ärevust. Siin on palju võimalusi, kuidas neid lilli paigutada või milliseid lilli sellesse vaasi panna. Aga kui valid, saad rõõmu. Näete palju võimalusi, kus saate praegu istuda ja see pakub teile naudingut, ja valite ühe võimaluse. Siis mõtled ehk ümber.

Võimaluste paljusus pole probleem, probleem on mures õige või vale valiku pärast. See ärevus on sündinud sellest, et tähelepanu ei ole täielikult siin, see on alles tulevikus.

Probleem pole valikute rohkus, probleem on õige või vale valiku pärast muretsemine.

See on tingitud sellest, et sa ei ole endast lõpuni teadlik, puudub täielik teadlikkus. Ja veel pole sellist elukogemust, kus näeksid, et polegi nii oluline, mis sündmused sinuga juhtuvad. Möödub mõni aeg ja sa näed, et head sündmused on head, halvad on ka head. Sinuga juhtub midagi – see on hea, sinuga midagi ei juhtu – see on ka hea.

Kui näete, et üldiselt pole miski oluline, on teil lihtne paljude valikute hulgast valida. Ja isegi teie raskused valiku tegemisel, kui te ei tea, mida valida - ka see on omamoodi "hea", ka teie tajute seda hästi.

küsimus: Ja kuidas ma saan praegu elada, kui ma pole seda veel saavutanud?

Sita: Me peame praegu elama. Kui saad, siis ela seda – nüüd. Siis kaovad kõik teie probleemid, millest te räägite. Kui elad praegu, siis need probleemid kaovad.

Nüüd on vaja elada

Avaldus: Aga selleks ela nüüd see peab juhtuma sinuga.

Sita: Jah, ja see juhtub. Ühel päeval see juhtub ja sa valgustad maailma hüüdega "I-I-I". Sündides kuulutate end: "I-I-I." See juhtus.

Te kõik ilmusite kunagi, sündisite oma emadele. See on hetk, mil sa ilmusid siia maailma, ilmutasid Nüüd. See jätkub alati nii.

Kui teie tähelepanu jälgib praegu, siis on see nüüd tõeline. Kui vaatate oma mõtteid praegusest, eilsest, hilisemast, homsest, siis Nüüd muutub ebareaalseks. Nüüd juhtus see, kui sa siia maailma sündisid, juhtus see nüüd. See ei kordu enam kunagi, see on juba olemas, sa oled sellesse sündinud.

Sa räägid sellest, et eluruum peaks sinuga juhtuma – ruum on juba olemas, aga sa ei saa seda märgata, vaata kogu aeg objekte ja ei märka ruumi, kus sa juba oled. Kui sa seda kord märkad, siis nimetatakse seda "teostuseks", siis hakkab elu voolama teises suunas, siis asjad taanduvad iseenesest, sa näed, kuhu su tee sind viib – ei kuhugi, kogu aeg ei kuhugi. See on kõik.

küsimus: Kas teil on selline nägemus, et teiega sarnane seisund võib juhtuda paljude inimestega?

Sita: Jah, sellepärast ma reisin kõikidesse linnadesse. Kas sa arvad, et mulle meeldib reisida?

küsimus: Selgub, et algatate, käivitate selle protsessi oma kohalolekuga?

Sita: Noh, osa sellest protsessist on jah. Aga ma ei kiirenda.

See on nagu kukk, kes kireb koidikul, kui on veel pime. Kas ta äratab inimesi üles? Jah, see on võimalik. Kuid ta ei kiirenda koitu. Ta karjub 15 minutit enne koitu. Ja kui inimene ärkab pimedas, siis ta ütleb: "Ma olen täiesti hull, karjun keset ööd!"

Aga kui see inimene veidi kannatab, vaatab tähelepanelikult, näeb ta, et on juba koit. Ja siis ta teab, et kukk laulab alati õigel ajal, ei eksi kunagi, välja arvatud juhul, kui see on muidugi mingi rebane, kes on kanakulli pugenud.

Arthur Sita kirjeldab oma valgustatust

küsimus: Kas mäletate, kuidas see teiega juhtus? Milline oli teie seisund siis? Kas saate kirjeldada?

Sita: See juhtus hämmastavalt. Seisund enne seda oli kohutav, nagu teie kõik. Elu on põrgu. Kuni sa sellest aru saad. Kuni sa ennast teadvustad. Kuni sa mõistad, kes sa oled.

See on iseenesest hämmastav ja täiesti erinev sellest, mida sa elust ja enda kohta ette kujutasid. Ja kõike seda, mis teie elus juhtus, pole teil seda absoluutselt vaja, mitte mingil juhul ei vaja te seda. Saate teha sama, jätkata või mitte jätkata, kuid teil pole midagi vaja.

Sa oled rohkem kui inimene. Sina oled inimeses eksisteeriv teadvus. Nagu autojuht, kes on näiteks autos olemas. Või keha, mis eksisteerib riiete sees. Või kuidagi võiks võrrelda, aga igasugune võrdlus on vale.

Võib öelda, et sa oled nagu õhk, mis on täispuhutava õhupalli sees. Seda õhku on kõikjal, kuid õhupalli sees on see piiratud. Ja siis on auk, või siin satsangis tostan nõela ja see pall "puhkab" ja läheb tühjaks. Aga ainult see, kes lendab lähedalt, kes on palliks olemisest väsinud. Või komistate lihtsalt ilusa roosi otsa, nagu minu juhtum. See on õnnetus.

Elu kõige hämmastavam nähtus, kõik muu on väärtusetu. Kõik saavutused pole midagi väärt. Pärast seda võite saavutada kõike. Või ei saavuta midagi, see kõik on sama väärt.

Sa oled see tühjus

küsimus: Kas see äratundmine on automaatne või vajab harjutamist? Kui näete seda õhku enda sees, kas peate seda lihtsalt jälgima?

Sita: Kui näete õhku enda sees, siis näete, et see on kõikjal. Kui näete, et olete ruum, siis näete, et see on ruum, mis eksisteerib kõikjal.

See on ühemõtteline nähtus, siin on võimatu eksida, kui olete sellest kunagi kuulnud. Ma lihtsalt pole millestki sellisest kuulnud. Lihtsalt hetkega muutusin täiesti õnnelikuks, ma ei saanud aru, mis see on. Ja ta elas nii kogu oma elu, kuni nad lasid mul sellest lugeda. Ma ei teadnud, mis see on, arvasin, et kõik on õnnelikud. Olen juba unustanud, et kunagi kannatasin, kannatasin, häbelik, kartsin, kahtlesin. Ma unustasin selle ja arvasin, et kõik on tõesti olemas.

küsimus: Ma ei tea teiste kohta, aga mul on teatud partitsioon ...

Sita: Jah, see partitsioon on illusoorne. Sukelduge täielikult sellesse vaheseinasse ja teie teadlikkus iseendast kasvab nii palju, et see murrab sellest filmist läbi.

See tähendab, et see on umbes nii, nagu puhuks õhupalli täis, puhuks, puhuks täis, puhuks kartmata. Sa tead, kuidas see lõpeb, aga sa jätkad petmist ja "BOOM!" ... olete vaba.

Sama kehtib ka siin. Sa vajud enda sisse, üha sügavamale sellesse tühjusse ja teadvustad ennast kui seda tühjust ja ühel hetkel "BOOM" - kõik on tühjus.

küsimus: See tähendab, et ära samasta seda millegagi, see lihtsalt on olemas ja ongi kõik?

Sita: Kas ta on sinust lahus? Ei. See ei ole sinust mingil moel lahus, see oled sina.

Kui soovite end eraldada, eraldate end alati. Teete pidevalt nii (suled peopesaga silmad), kui see teile mingil põhjusel meeldib, siis te ei kasuta ennast, te ei kasuta oma silmi. Aga sa ei pea (võtab käe silmade eest ära). Kui te seda partitsiooni ei ehita, pole seda olemas.

Kui teadvustad seda tühjust, siis näed, et see on kõikjal – sina oled see tühjus. Mis on täielikkus. See tühjus, milles see kõik eksisteerib, joonistub, see kõik realiseerub (osutab ümbritsevale maailmale).

Mõnikord võib tunduda, et see tühjus on sinust eraldiseisev, et sa jälgid seda, et sa oled vaatleja, kes vaatleb tühjust. Aga kas ta on praegu sinust lahus?

küsimus: Kas see on nüüd mingi fookus?

Sita: Fookus on meel. Mõistus on mustkunstnik. See eraldab objektiivse maailma subjektiivsest. Ta ütleb: "Tühjus on eraldi ja objektid on eraldi. Ruum on eraldi, teie olete eraldi."

Avaldus: Ei, aga kõik juhtub tühjuses. Kuid nüüd on see barjäär kadunud.

Sita: Seda ei eksisteerinud, sa lihtsalt lõid selle. Minu ülesanne on näidata, et seda pole olemas. Olete kogu aeg astunud üle läve, mida pole olemas. Ta avas kogu aeg ust, mida seal pole.

Nagu minu lapsepõlves olid inimesed, kes niimoodi tegid (teeb peopesaga liigutusi, nagu klaaskastis), miimid, minu arust kutsuti neid. Siiani nad on ja elavad. Siin, peaaegu terve tuba. Kes usuvad sellesse partitsiooni ja loovad selle. Aga ta ei ole. Sa oled tühjus, mis läbib kõike.

Elu kaleidoskoop

küsimus: sõja ja rahu seisukord. Tekib rahuseisund, kui saame mõtiskleda ja filosofeerida selle üle, mis on meie jaoks oluline... Meis kõneleb progressi tõukav ego, mis paneb meid millegi poole püüdlema, mingisuguse saavutuse poole; või on see hing, kes püüab luua ja luua? Kus on vahe rahu ja sõja vahel?

Siin on, kuidas ära tunda – kas see on minu hing või ego? Kui ma luulet kirjutan, siis tean, et kirjutab hing, mitte ego. Aga kui mu lähedane sõber solvab mind ja mu hing teeb haiget ning ego tõuseb ja ütleb: "Miks sa oled?". See on sõja ja rahu seis.

Sita: See on alati lihtsalt ego. Ja kui luule ja kui sõber – alati ego. Ainult ego saab haiget teha ja inspireerida. Ainult mõistus, mis ütleb: "Ma olen inspireeritud, ma olen armunud või ma olen solvunud."

küsimus: Kuidas te oma elus keerulistes olukordades toime tulete? Kui erinevad inimesed või sündmused teid ühel või teisel viisil puhkeseisundist välja viskavad? Kuidas sa reageerid, kui näiteks täiesti võõras inimene kohtleb sind lugupidamatult?

Sita:Ükskõik kui palju ma räägin, kuidas ma seda teen või kuidas keegi teine ​​seda teeb, see ei muuda midagi, te ei saa seda rakendada. See ei muuda teie reaktsiooni. See ei muuda teie viha ega solvumist ega armumist, kui midagi ette võtate.

Avaldus: Inimkonna suurim probleem on üksteise vastuvõetamatus. Me saame siit välja ega ole enam teie poolt ühendatud, muutume ootamatult võõraste kambaks.

Sita: Teid ei lahuta kunagi miski. Nii on sõrmed käel - neid ei eraldata, olles samal ajal eraldatud. Eralduses on kogu selle maailma ilu ja kogu tähendus, see eksisteerib eraldatuse jaoks, ainult nii saab see eksisteerida. Samas on kõik inimesed elu, osa tervikust, kuid igaüks on eraldiseisev ja peab olema eraldiseisev ja individuaalne oma ilmingutes, aistingutes. See on normaalne ja seetõttu eksisteerib see maailm päevast päeva oma mitmekesisuses edasi.

Aga üldiselt, kui vaadata, siis nagu kaleidoskoop. Lapsena oli mul kaleidoskoop ja kui ma sellesse vaatasin, nägin ma soliidset sorti. Sellel oli kolme peegli vahele vaid 10 või 15 mitmevärvilist klaasitükki. Kuid see lõi tohutul hulgal mitmevärviliste mustrite variatsioone ja tundus, et need ei kordu kunagi ja kõik on lihtsalt hämmastav, eriti kui vaatate päikest.

Täpselt sama inimene. Inimesi on palju ja kuigi kõik on sisuliselt lihtne, loob pidev omavaheline seotus uskumatult palju valikuvõimalusi – elamusi ja aistinguid. Üks inimene ütleb: "Ma armastan sind" - sa koged üht, teine ​​inimene ütleb - sa koged teist. Üks inimene ütleb: "Sa oled loll" - koged üht, kui teine ​​ütleb selle fraasi - tekivad täiesti erinevad kogemused.

Ja see mitmekesisus inspireerib teid elu jätkama. Sina – mitte antud inimene, vaid sina osana suuremast elust, mida me kõik oleme. Need 7 miljardit mitmevärvilist klaasitükki annavad lõpmatu hulga erinevaid kombinatsioone ja olukordi. Seetõttu inspireerib elu paljunema, transformeeruma ja kogu aeg annab see kaleidoskoop välja uusi võimalusi.

Ärkamata inimene on iseenesest rase

küsimus: Olen oma elus kohanud palju ärganud inimesi ja ilmselt pole ka sinuga kohtumine juhuslik. Minuga juhtub sinusuguste ümber imelikke asju. Tunnen lakkamatut õnne, kaotan perioodiliselt mälu, kehaaistingud on väga tugevad, ma praktiliselt ei maga... Mõne vormiga on väga mugav olla, millest see kõik sõltub?

Sita: Kas sul on laps?

Vastus: Jah.

Sita: Nii et sa olid mingil hetkel rase. Kas olete oma rasedate sõpradega rääkinud?

Vastus: Suhelnud.

Sita: Millest sa rääkisid? Raseduse kohta. Ja kõigest sellega seonduvast. Kõik rasedad naised räägivad rasedusest ja oma sündimata lapsest, selle ümber toimuvast. Kui oled rase, räägid lapsest, perest, eelseisvast sünnist ja kasvatusest.

Mees, kes pole ärganud, on ise rase. Ta kannab ennast. Ja seega saab ta rääkida ainult iseendast. Ta ei saa maailmast rääkida, sest ta ei näe seda tegelikult. Ta näeb seda maailma läbi iseenda, vaatab pilti ja ütleb: "Kole." Ta ei saa vaadata objektiivselt, ta vaatab läbi iseenda. Ta on endiselt endaga rase. Ta vaatab mõnda maailma, mõnda objekti, mõnda olukorda ja ta vaatab ainult iseennast. Ja ta ütleb: "Vale, nad ei tee seda!". See tähendab, et igas olukorras vaatab ta endale otsa, ta näeb ainult iseennast, ta on endiselt iseendast rase.

Kui teil on juba laps ja ta on kasvanud või kasvab, siis ei ole te enam nii huvitatud rasedate tüdrukutega tutvumisest. Sest ta tegeleb sellega, kuidas see saab olema – ta on mures asjade pärast, mis ei peaks olema. Aga nüüd sa tead, et sa ei pea selle pärast muretsema, see läheb järjest lihtsamaks. Kuid ta ei tea veel ja teda huvitab ainult tema seisund. Ja see ei huvita sind enam. Ta on mures selle pärast, milline saab tema laps, aga sina ei muretse enam – ta juba on.

Magav ja ise rase inimene muretseb selle pärast, mis tulevik teda ees ootab, milline on homne, milline on tema elu 10 aasta pärast. Ta ei näe veel iseennast täielikult, ta elab endiselt iseendas.

Ja nii, kui sa temaga suhtlema hakkad, on ta endaga hõivatud. Ja ta on oma kommentaarides ebaadekvaatne. Ja temaga ei saa normaalselt suhelda, sest ta hindab kõike kõhu kaudu, sõna otseses mõttes kõhu kaudu, sest kõik, mis inimest huvitab, on tema elu. Vene keeles tähendasid sõnad "elu" ja "kõht" sama asja.

Inimene hoolib ainult enda ellujäämisest, enda küllastumisest ja ta vaatab kõike ainult selle kaudu. Seetõttu on teil raskusi sellise inimesega suhtlemisel. Võib-olla hiljem, aastate jooksul, saate aru, et saate normaalselt suhelda ... ja kui teie laps on selle rasedaga sama vana. Kui möödub ligikaudu sama palju aastaid, kui neid on, siis saate toimuvast aru ja tunnetada.

Ilmselt on veel vara ja aega peab veel minema. Esialgu näed inimest eraldiseisvana ja sa ei tunneta tema olukorda, ei tunne tema endaga tegelemist, sest oled ikkagi mingil määral endaga hõivatud. Kuna teie laps on just sündinud ja te ütlete: "Ta on see, ta on see, ta on see ...", ja see, kes on iseendaga rase, ei saa rääkida lapsest - ta tahab rääkida omast. kõht, ja sa räägid lapsest – sa ei taha rääkida kõhust. Ja nüüd te ei leia üksteist.

Ja kui sa väsid endale laulude laulmisest ja nüüd laulsid kolm minutit endale laulu (tüdruk rääkis kaua endast ja lõpuks esitas küsimuse), siis kui see juhtub, siis tunned ja mõistad tegelikkust. laiemalt. Siis võib juhtuda midagi püsivamat kui see, mis sul on.

Esimene asi, mis juhtub, on teadlikkus. See on väga sarnane ärkamisega, kuid ärge kiirustage järeldusi tegema. Kuni pole saabunud täielik eluõnn, täielik laialt levinud lõpmatu rõõm, ärge kiirustage end ärganuks nimetama. Sest kui te räägite sellest, et ärganuid on nii palju - mul oleks hea meel, kui see nii oleks -, kuid on palju neid, kellega teadvustamine juhtus, ja teadlikkus ei ole veel lõplik ärkamine.

Seetõttu ärge kiirustage sellele lõppu tegema ja ennast kuhugi kirja panema või kirjutage kuhugi teisi, ärganud või ärkamata, ja pange oma olek kuidagi riiulisse. Lihtsalt jälgi seda maailma, jälgi ennast, ole teadlik ja kui sa tunned, et see on sulle tuttav, siis püsi selles seisundis, harju sellega ja see toob sulle veel palju avastusi. Ja ükskord saabub hetk, mil sa saad öelda: "Jah, see juhtus!", aga öelda pole kedagi.

Ühel päeval saabub hetk, mil sa võid öelda: “Jah, see juhtus!”, aga öelda pole kedagi.

Tunne, et pole mõtet elada

küsimus: Tunne, et pole mõtet elada. See tähendab, et mitte soov surra, vaid arusaamatus, miks elada. Tundub, et sa elad, tundub, et teed midagi, aga tunne, et kõik on tühi, kõik on mõttetu... Perioodiliselt tundub, et sa oled mõnest asjast häiritud ja tundub, et kõik on korras, aga sa ikka tagasi sellesse olekusse, kui sa ei saa aru, miks ... tunne, ebaõnne või midagi.

Keegi ütleb, et peate end leidma - ametis, suhetes, milleski muus - võib-olla on see nii, tundub, et ma proovin, kuid ma ei saa seda saavutada. Ma ei näe, et ma liigun kuidagi edasi, mis läheb lihtsamaks, mis läheb paremaks. Kas ma pean otsinguid jätkama või vastupidi – kõigest loobuma ja aru saama, et midagi pole vaja?

Sita: Kas olete kunagi sellise magnetiga masinaga sõitnud? Selline platvorm, millel paljud autod sõidavad ja põruvad. Kas olete kunagi selle saidi nurka sõitnud? Kas sa juba ei mäleta? Kui sõitsite kurvi ja vajutasite pedaali, siis te ei saa lahkuda, tundub, et see on ummiktee, kõik on mõttetu, sest vajutage, ärge vajutage - olete ummikus! Ja sõita saab ainult edasi, sest seal on ainult gaasipedaal ja tagurpidikäiku pole. Kuidas sealt välja saada?

Pead gaasi andma ja rohkem rooli keerama ja mingi hetk keerab tagasi ja lähed minema. Rool keerleb seal 360 kraadi ja seetõttu kui aina rohkem ja rohkem keerad ja gaasi vajutad, siis lõpuks lendad sealt nagu rakett välja.

See on väga lihtne – tee elus seda, mida teed – jätka, jätka, jätka. Sattusid tupikusse – hea küll, ja kord ummikus rippusid roolis ja vaatasid, kuidas teised elavad. Nii et võite seista kogu selle minuti - nende jaoks kestab see minut umbes 10 sekundit, kuid sellel, kes seisab nurgas - väga kaua.

Mäng on muidugi lühike ja elu on ka lühike ja kes on vanem, see teab, et see lendab väga-väga kiiresti. Kui mõistad seda igas vanuses, et võid proovida aktiivsemalt elada – anna gaasi ja keeruta – lõpuks lähed!

Lugu kahest konnast

Sama lugu oli kahe hapukoore sisse sattunud konnaga. Seal sattusid kaks konna hapukoore kannu ja tegid võid.

Üks neist otsustas "see on kõik!", ta määris end selle hapukoorega, püüdes sellest kannust välja hüpata, kuid ta ei saanud välja. Ja ta ütleb: "Noh, pole mõtet niimoodi vedeleda, see bassein ei lase meid lahti. See on kõik, me oleme läinud! Ma olen väsinud, ma olen väsinud, pole mõtet," ja ta uppus. .

Ja teisel oli energiat ja ta ütleb: "Ei, ma ei anna alla!", ja proovis välja tulla, välja tulla, välja tulla ja lõpuks tundis, et see, mis oli pehme ja ebakindel, hakkas kõvaks minema ja suruma ta suutis välja hüpata.

Selline sa oled. Jätka!

Vastus: Ma olen rohkem nagu teine ​​konn, jätkan...

Sita: See, kes näeb välja nagu teine ​​konn, ei saa siia tulla. Nad said aru, et sellel pole mõtet, miks siia tulla, kui kõik on mõttetu? Ja sul on lootust, nii et sa tulid - sa lebotad, võib-olla laisalt, aga sa lebad. Kui keegi saaks teada, et on olemas satsang, kus saab ennast ära tunda - "jah, miks?" - see on konn, kes läheb põhja. Sa ei lähe, sellepärast sa siin oled.

Vastus: Rääkisin just sellest, kes lestab.

Sita: Jah, sa lebad. Siin möllab kõik. On ka neid, kes ronisid välja – istuvad ääre peal ja ütlevad: "Tule, tule, tule! See on päris."

Mida iganes – lest ja käed ja jalad – mida iganes. Kui arvate mis tahes hetke elus, pole sellel tähendust. See tähendab, kas konnal on mõtet vasaku käpaga lesta ajada? Ei. Parem käpp? Ei, see on liiga vedel. Parem jalg? Ei. Vasak jalg? Sellel pole ka mõtet, mitte millelgi pole mõtet.

Aga üldiselt jätkas ta kõike, sest ta nägi sinist taevast ja tahtis sinna minna, ta armastas elu nii väga, et tahtis sinna minna. Ja ta ei mõelnud sellele, mis oli allpool, ta mõtles sellele, mis teda ees ootab, ta põles soovist naasta. Võib-olla olid tal lapsed, et ta ei andnud alla, võib-olla olid tal sõbrad, et ta ei andnud alla, võib-olla ta lihtsalt armastas maailma ja talle meeldis elu, nii et ta ei andnud alla.

See, kes ei anna alla, armastab midagi, vähemalt natuke, vähemalt natuke ja selle eest ta lesta. Võib-olla sa armastad midagi – võib-olla armastad muusikat, võib-olla armastad loodust, võib-olla armastad oma perekonda või kedagi teist – siis sa teed seda.

Võid ühel hetkel kogemata ümber pöörata nii, et atraktsioonil autoga sõites kaotad elu mõttetaju. Kuid teie edasine elutegevus annab teile võimaluse lahkuda. Ühel hetkel keerad rooli ja ... sõidad välja.

küsimus: Sa just ütlesid: "Ära mõtle tulevikule."

Sita: Kellele ma nii ütlesin? See oli tüdruk, kes seda ütles, ma ei anna soovitusi. Üldiselt ma nõu ei anna. Ei ole võimalust olla praeguses hetkes või mitte, sest praegune hetk on alati olemas. Kõik oleneb sellest, kus sa oled.

Kui teie tähelepanu on praegusel hetkel, tunnete, et elu on täielik ja tunnete kõigi oma kogemuste ja aistingute õnne. Kui teie tähelepanu on tulevikus, siis peaaegu alati kannatate, hoolimata sellest, kas näete, et kannatate või mitte. Kui unistad millestki "heast", ei pruugi te näha, kuidas te kannatusi tekitate.

Näiteks, et minu aias sellised roosid kasvaksid (osutab roosidele), kulub ilmselt vähemalt kolm aastat, eks? Teil on vaja distantsi. Ja ma pettun, kaevan pool aastat või aasta maas, enne kui sellised roosid ilmuvad, enne kui õpin selliseid roose kasvatama. Ma olen pettunud, kuni nad ilmuvad, ja siis nad ilmuvad ja kas ma olen neist lummatud või võin öelda: "See ei olnud seda väärt!"? Ja sama peab pettuma, nagu tavaliselt.

Nii et ma ei saa öelda "ela olevikus" või "ela tulevikus". Kui oled praegu olevikus, mille jaoks on võimalus, aga sa ei oska seda kasutada, siis oled õnnelik. Kui sa oled tulevikus, siis oled sa õnnetu, ükskõik kui täis lootust sa ka poleks, ükskõik milliseid tulevikuga seotud unistusi sa ehitad, oled sa juba õnnetu. Isegi kui tulevik on julgustav, oled sa juba õnnetu, sest veedad aega unenägudes, mõtetes.

Aga ma ei saa sulle öelda “ela olevikus”, ma võin seda näidata ja osutada ning võib-olla tõmbab see sinu tähelepanu. Nagu mustkunstnik, kes teeb midagi ainult selleks, et teie tähelepanu äratada. Sel ajal, kui taskurätik on tema jope taskus, ei pane te seda taskurätikut tähele, siis võtab ta selle välja ja kogu teie tähelepanu on tema taskurätikul. Kuna ootate, mis sellega edasi saab, teate, et see võib näidata midagi huvitavat.

Tulite siia, nii et ootate, et elu teile midagi huvitavat näitaks. Elu on mustkunstnik. Ma lihtsalt osutan elule, osutan elule. Siin pole küsimus selles, mida teha või mitte teha, vaid selles, kas näete või mitte, ja nüüd näete. See ei ole tegude küsimus. Olevikus olemine ei ole tegude küsimus. Seetõttu ei soovita ma kellelegi ja ära ütle, et ole olevikus ega milleski muus (nagu kõik realiseerunud meistrid, läheb ka Arthur Sita iseendale vastu, meie kodulehel on video, milles Arthur soovitab olla siin ja praegu).

Häda Witist

küsimus: Jah, siin on mul suure tõenäosusega meeletu lein. Mul on kolm last, elan üürikorteris, ilma meheta ja pealegi jäin ilma tööta. Minu sees keevad väga tõsised mõtted ja emotsioonid, hirm homse ees, sest ma ise vastutan kogu oma elu, oma pere eest. Ja nüüd ütlete, et ärge mõelge üldse millelegi ...

Sita: Ma ei ütle nii. Ma ütlen, mis on siis, kui oled olevikus. Ja on, kui oled oma mõtetes. Kuid ma ei soovita teil valida mõnda neist. Kes ma oleksin, kui pakuksin teile teist valikut? Te ei saa niikuinii otsustada, kuidas elada, ja ma ütlen teile ka, kuidas elada.

Ma ei saa sind sundida valima. See on lihtsalt valik. Praegune hetk on valik. Kui näete teda, valite ta ilma minu nõuanneteta. Sest sa näed kivide vahel teemanti. Sina valid praeguse hetke. Räägi nüüd oma olukorrast.

küsimus: Nüüd otsin väljapääsu sellest olukorrast. Ma saan aru, et jumal on mind juba premeerinud selle eest, et mul on imearmsad lapsed ja nad teevad mind õnnelikuks, aga vastutustunne närib veidi.

Sita: Sind närib mitte vastutustunne, vaid homne päev. Tegelikult võib homne teie olukord teid kosutada või tekitada meeleheidet. Meeleheide, millest tunnete end väsinuna ja hukule määratud.

Ja nagu ka teise konna puhul, tundis ta end lootusetult, kuid teda kosutas nägemine päikesest ja taevast pea kohal. Lootusetuse olukord oli nii selle konna kui ka sinuga. Aga see konn jäi ellu ja sina ka.

Kui teie ellu ilmub selline suhtumine "mida ma veel teha saan?", siis kõik laheneb iseenesest. Nii et sa lihtsalt otsid – kas ma saan veel midagi teha? Ei? Valmis. Ja hea. Ja siis pole sul millegi peale mõelda, sest täna on mul kõik, mis võimalik, olen juba teinud. Kui selline välimus ilmub, on see hea, see on lihtne.

Millal see ilmub praegu, homme, kuu või aasta pärast, me ei tea. See on saatuse küsimus, paljude tegurite küsimus. Aga niipea, kui tähelepanu peatub praeguses hetkes, tardub hetkeks ja teiseks hetkeks, teiseks hetkeks ja veel üheks hetkeks, kui äkki miski lülitub ja sinus ilmub jõud, ilmub sinus midagi, mis on tõesti lootus, peaaegu kindel, et kõik saab korda. Ja nii see saab olema.

Sellel pole teiega peaaegu midagi pistmist. Ja loomulikult juhtub see spontaanselt ja ootamatult. Kõik, mida saaks teha, et praeguse hetke teadvustamine toimuks ja teie tähelepanu sulanduks täielikult olevikku, alates homsest, alates arvamisest, kuidas seal saab, muretsemisest mineviku pärast, selle üle, kuidas võib juhtuda, et ma sattusin see olukord, kui tähelepanu sulandub täielikult praegusesse hetke, siis näete nii ressursse ja jõude kui ka võimalikku teed järgmiseks sammuks. Te ei pruugi rada ennast näha, kuid näete kindlasti, kuhu järgmise sammu astuda. Sinus süttib tuli, kust sa näed, kuhu järgmise sammu astuda.

Selleks, et teie tähelepanu saaks praegusel hetkel läbi murda, ei pea te midagi erilist tegema. Sa tulid siia ja kui sind huvitab praeguses hetkes viibimine, siis ühel hetkel kuuled sa praeguse hetke vaikust, vaikust, milles kõlab minu hääl. See vaikus ei ole füüsiline, see on selline mittemateriaalne ruum. Lihtsalt ühel hetkel tunned, et järsku jäi vaikseks. Oma hinges, enda sees tunned, et äkki muutus vaikseks ja kergeks.

Ja kui see juhtub, kui näete, et teie meel on vait, et teid ei häiri miski, elus üldiselt, praegu, siis olge sellest seisundist teadlik, püsige selles.

See on nagu käik, nagu uks – kui puudutad seinu, siis muudkui puudutad, puudutad, puudutad, siis ühel hetkel kukub käsi läbi – mine selles suunas, kus käsi kukub läbi ja sa leiad end vabana.

Samamoodi siin - niipea, kui su mõistus vaikib ja sul pole mõtteid, mõtteid, ei kõla sinus sõnu, niipea kui näed seda lõhet sisemises dialoogis, sisevestluses - mine selle lõhe poole teie tähelepanu, vaadake seda oma meele vaikust, langege sellesse oma meele vaikusesse ja te kukute välja praeguses hetkes. See on nagu toru, nagu tunnel, kuhu sa lendad.

Kui teie meel on vait, jälgige selle vaikust. Jälgige tühjust, mis on tekkinud sinna, kus teie sisehääl on kogu aeg rääkinud. Inimese sisemine hääl hääldab kogu aeg kõike, hääldab ja hääldab või kommenteerib: "Hea, halb, õige, vale."

Aga kui sa avastad, et ta lihtsalt vaikib ja sees pole vestlust, siis suuna kogu oma tähelepanu sellele, sellesse tühjusse, oma meele tühjusesse. Alustuseks on see kõik, mis juhtub. Läbikukkumine mõtlematusesse, läbikukkumine sisemisse vaikusesse - teie sees vaikib mõistus, vaikib vestlus.

Teie sees toimuva vestluse vaigistamiseks teen siin kõik. Sinu asi on siia tulla, võib-olla valida sobiv koht ja esitada küsimus, kui on - kõik muu teen siin. Mingil hetkel, märgates, et su peas on vaikne, oled selles vaikuses ja jää, ole sellest vaikusest teadlik.

Vastus: Ma tunnen seda vaikust.

Sita: Siis tunne.

Vastus: Ma näen sind praegu ja kuulen su häält.

Sita: Olgu, olgu. Ma ütleksin, et minu hääl kõlab sinus, see kõlab sinu tähelepanuruumis.

See tähendab, et kui su hääl on sinu sees vaikne, siis sinu hääle asemel kõlab sinu peas minu hääl, sulge silmad ja sa kontrollid seda. Kui see juhtub, tähendab see, et olete nüüd seest tühi ja teie vaimne dialoog või monoloog on peatunud. Ja see on väärtuslik hetk. See on nagu vanglast vabadusse viival lävel. See tähendab, et sa seisad praegu lävel, sellises avauses, kus pole seinu. See avanemine ise ei ole veel vabadus, kuid see viib vabadusse.

Ja kui sa sellesse jääd, siis miski tõmbab sind sinna. Mõni värske tuul, mõni värskus sealt meelitab teid ja te astute sellesse vaikusesse veelgi sügavamale. Kui teie meel on juba vaikne, tahate vaadata sinna ikka ja jälle ja ikka sellesse vaikuse ruumi enda sees. Sest see on ahvatlev, annab puhkust iseendast, puhkamist mõistusest - see on kõige väärtuslikum, mis tänapäeva inimese jaoks olla saab - mõistusest puhkust, vähemalt hetkeks, rääkimata enamast.

Seetõttu algas teie fraas järgmiselt: "Häda teravmeelsusest." See ei alanud täna, niipalju kui võime hinnata, isegi 19. sajandil kirjutasid nad sellest - Gribojedov - ja ta polnud selles uus. Ta on varem korduvalt rääkinud.

Kuidas ületada loominguline blokk

küsimus: Tegelen loovusega ja viimased paar aastat on olnud mingi loominguline kriis, stuupor, võib-olla on see laiskus, ma ei saa oma tööga hakkama. Ootasin kogu aeg mingit tõuget, ma ei kuulanud ühtegi nõuannet, aga äkki saate midagi pakkuda?

Sita: Ja ma ei anna üldse nõu, sest minu arvates on kõik nõuanded rumalad. Midagi saab koos vaadata, millegi üle arutada, aga inimesele öelda, kuidas seda teha, nimelt kuidas elu näha, kuidas eluga suhestuda ... kuidas teha mingeid füüsilisi asju on üks asi, aga kuidas suhestuda eluga - see on erinev.

Kui keegi küsib, kuidas teed teha või kuidas roosi kasvatada – kui tean, siis ütlen, kuidas seda teha. Ja kuidas näha roosi ilu - ma ei oska öelda. Ma ei saa anda ebapraktilist nõu, mis ei ole seotud esemetega. Kuidas teed teha – ma võin öelda, aga kuidas teed nautida – ma ei oska öelda, ma ei tea seda.

Kuidas olla loominguline - ma ei oska öelda, aga kui ma oskaksin joonistada ja te küsiksite, kuidas joonistada mingit lööki - ma näitaksin teile. Mida ma teha saan, ma näitan, kuidas seda tehakse, aga kõik on seotud objektidega. Kui keegi palub mulle autojuhtimist õpetada - ma saan hakkama, aga kui ta ütleb, et õpeta mind hästi autot juhtima - ma ei saa sellega hakkama.

Vastus: Tundub, et ma suudan seda kõike teha, kuid miski aeglustab mind, miski peatab mind.

Sita: See võib olla. Võib-olla nüüd on miski küpsemas ja see pole teie sees veel küpsenud, pole plahvatanud, pole välja tulnud. Võib-olla olete alles protsessis, mis peagi vilja kannab.

Rööviku lugu

Umbes 4 aastat tagasi kingiti mulle Satsangil röövik. Selline suur, sõrmepaksune, 10-15 sentimeetrit pikk. Siis kasvas see paigale ja mõne aja pärast muutus äkki värvi - see oli roheline, kuid muutus oranžiks ja lakkas liikumast. Ta sõi palju - sõi, sõi, sõi, sõi - ma toitsin teda kogu aeg, ta sõi ainult tuhalehti. Ja nii tuligi otsida tuhkpuu, et lehed värskemad oleksid. Lisaks ei maganud ta peaaegu üldse. Ärkasin öösel, et teda kontrollida - ta elas sellises läbipaistvas kastis - ta sõi, sõi, sõi, sõi ...

Siis mingil hetkel ta rahunes, arvasin, et lehed on eile ja ta ei taha süüa. Ta jooksis minema, tõi talle uued lehed, pani need talle nina alla – ignoreerib. Ja siis see muutus, muutus oranžiks, ma mõtlen: "Noh, see on kõik - ma sõin üle." Ja ta tardus, ma puudutan teda - ta suri, tõesti röövik suri. Aga me ei visanud teda minema, jätsime ta maha, mis siis, kui temaga midagi juhtub? Vahetasime talle lihtsalt lehti, korjasime uued, eemaldasime vanad, korjasime uued, eemaldasime vanad.

Ja siis ühel hetkel nad vaatasid ja ta hakkas meie silme all järsku pruuniks muutuma, oranžist pruuniks ja peaaegu üleni mustaks. Ja järsku hakkas see liikuma ja see pruun röövik oli täiesti laiali rebitud. See läks lihtsalt katki ja liblikas roomas välja. Selline suur liblikas ja väga kohev.

Ta tuli kookonist välja ega saa siiani aru, kes ta on ja mis ta on. Ta ärkas ellu, sündis, kuid ta ei tea, kes ta on ja mis ta on - võite ta üles võtta ja temaga mängida. Aga ta karjub, väga tugevalt ja väga valjult, ja see on üllatav, sest ma isegi ei kujutanud ette, et see on võimalik. Ta kriuksub tõesti kõvasti.

Meie kass oli elevil ja elevil. Ta oli vihane ja tahtis teda kinni püüda. Meie kass on väga rahulik, üldiselt hävimatu - ta on alati vait, ta ei teinud kordagi häält, kuid siis hakkas niitma. Võib-olla tundis ta temast rõõmu, võib-olla midagi muud – pole selge.

Kuid alguses ei saanud see liblikas aru, mis temaga juhtus. Ja me ei saanud aru, mis röövikuga juhtus, kui ta ellu ärkas. Aga kui ta tundis kookonis krampi, hakkas ta liikuma ja kookon hakkas venima, see muutus mustaks, sest hakkas venima. Ja kui koht oli juba väike, lõhkes kookon ja ta pääses välja.

Ja sellisena ei olnud kookonit, ta ei kudunud kookonit, kuivas lihtsalt röövik ise, selle nahk kuivas ja sees tekkis volditud liblikas, pole teada, kuidas. Ta ei elanud kaua, kuid eredalt.

Ja huvitav oli just seepärast, et tundus, et röövik sõi, sõi, sõi ja heitis pikali surema – tema jaoks oli kõik läbi.

Nii jõuad vahel selleni, et ütled: "See on kõik, ummiktee! Elul pole enam mõtet." Süüa pole mõtet, magada pole mõtet ja lõõgastud. Tegelikult jõuate lihtsalt sellesse etappi, kus teie krüsal külmub. Ja sinu sees sünnib midagi muud, midagi uut. Kui tema jaoks ruumi napib, ajab ta end sirgu. Ja see on täiesti erinev olend, erinevalt sellest, kelleks te end arvate ja kuidas te ennast tunnete.

Mingi aeg läheb kindlasti mööda, aga sel ajal toimuvad sündmused on sulle tundmatud. Võib-olla ärkate kohe üles ja läheb veidi aega, enne kui hakkate aru saama, või äkki ärkate mõne aja pärast. Kõikidel juhtudel on see erinev.

Võib-olla on kõik vajalikud protsessid sinuga juba toimunud ja oled valmis ärkama. Või äkki olete selle jaoks alles küpsemise alguses ja teie elus on tõesti midagi imelist, mida ma veel täielikult ei tunne. Elul peab olema mingi mõte ja see peab olema ilus, ma lihtsalt ei suuda seda täielikult tunda.

Võib-olla on see nii ja see on teie piilumise, ellu piilumise algus. Sinu tegudes, kujunduses peab olema mingi tähendus, mingi kaugeleulatuv eesmärk ja sa pead seda kindlasti tunnetama, et Sinu loovus oleks pilti maalides vaba. Selle pildi eesmärk peaks minema kuhugi kaugele, igavikku. Ja kui see on muidugi lihtsalt selleks, et selle eest raha saada, siis varem või hiljem hakkab teie huvi lõppema.

Sest kui sa lihtsalt esitad tellimuse raha eest, siis see on hea, aga teed midagi surelikku, see ei kao kuhugi, see lihtsalt lõpeb raha hetkel. Ja isegi selle tegemine pole nii huvitav, kuidagi tavaline.

Aga kui raha lihtsalt mõõdab eluhetki ... nagu sekundiosuti, ei riku see aega - 9, 10, 11, 12 -, nii et teenite 9 tuhat, 10, 11, 12 tuhat, see ei muuda midagi , see on lihtsalt nool , mis keerleb ja siis uuesti - 1, 2, 3, kuid see võib olla juba erineva nulliga.

Vastuvõtmisest

küsimus: Mul on vastuvõtmise kohta küsimus. Ehk leppida sündmustega, leppida sellega, mis minust ei sõltu, vaid juhtub, ja samas see mulle ei meeldi.

Sita: Nüüd, kui sa rääkima hakkasid, oli mikrofoni heli kadunud. See on midagi, mis vähestele inimestele meeldib, kui nad tahavad oma mõtteid väljendada, kuid te võtsite selle vastu ja jätkasite rääkimist. Isegi ilma sellele tähelepanu pööramata, eks? Sa lihtsalt aktsepteerisid seda faktina, enda jaoks märkamatult, nii et sul on aktsepteerimine, sa tead, kuidas aktsepteerida.

küsimus: Kui ma hakkasin küsimust esitama, ei mõelnud ma, et ma ei saa seda teha, ma lihtsalt ei saanud vastu. See ei õnnestu tööl, suhetes, see võib olla mõni igapäevane hetk või võib olla mõni valus olukord, näiteks surm või mõni muu valu.

Ja kui midagi sellist juhtub, siis ma pean sellele nii palju vastu, ma saan nii vihaseks, et tunnen end veelgi hullemaks. Ja ma mäletan, millega ma pean leppima, aga ma ei saa ja on ainult viha ja vastupanu.

Sita:(Katkestab naist) Lubage mul nüüd teie küsimust ja ahastust leevendada. Siin keegi ütles täna varem, et vastuvõtmiseks, teadlikuks olemiseks, mõistusest väljas olemiseks peate esmalt laskma sellel endaga juhtuda. Meeleseisundis olles ei saa te leppida sellega, mis teile ei meeldi. Sest iseenesest on hinnang "ei meeldi" juba eitamine. Siis proovite leppida sellega, mida te juba eitate. Ja see ainult lisab eitamist.

See on nagu see, kui võtad kuuma praepanni ja siis, et see vähem valutaks, tood ventilaatori käe juurde, aga hoiad pannist kinni ja hoiad seda tulel ning puhud seda asja hoobiga. fänn. See ei muuda teie põletust.

Lase lahti. Aga sa ei saa lahti lasta. Oma meeleseisundis ei saa sa lahti lasta olukorrast, mis sulle ei meeldinud. Tegu on tehtud, ei meeldinud, nüüd ei saa te sellega leppida (olukord), meeldib see teile või mitte, olete selle juba läbi kriipsutanud, murdnud.

Ja siin pole midagi teha, leiad end juba meeleseisundist, tasapisi lapsepõlves. Ja siis elad juba meeleseisundis, pole enam võimalust aktsepteerida, võtad edasi ainult seda, mis sulle meeldib ja ei midagi enamat. Ja sa tahaksid leppida ka sellega, mis sulle ei meeldi, aga meeleseisundis on see võimatu.

Sellepärast ma ei räägi siin sellest, kuidas võtta, sellepärast ma ei anna ka nõu - võta või ära võta - meeleseisundis pole see võimalik. Te lihtsalt piinate ja vägistate ennast, püüdes midagi vastu võtta.

Kui sa oled meeleseisundis, siis sa ei saa vastu võtta, seda ei ole meeles antud. Mõistus lõikab mõne nähtuse lihtsalt ära. Näiteks on inimene surnud ja te ütlete: "Ei, see ei tohiks olla." Kui sa juba tead, et see ei tohiks olla, siis pärast seda ei ütle sa midagi. Sinu järgmine mõte selle nähtuse kohta ei lahenda midagi, see ei muuda midagi.

Seetõttu on mõttetu püüda aktsepteerida seda, mis teile ei meeldi, kui teile midagi ei meeldi. Ja see on inimese peamine piin, kui ta siseneb nn vaimsesse maailma. Püüate olla teadlik, mis on võimatu; proovite aktsepteerida, mis on võimatu. Aktsepteerimine ei ole tegutsemine, aktsepteerimine on olemise rõõm, vaatamata kõigele, vaatamata sellele, mis juhtub, tunned ikka rõõmu. Juhtub õige sündmus, juhtub vale sündmus, see ei muuda sinus midagi, sa jääd kõigis sündmustes samaks.

Isegi kui sa nutad, kui keegi on surnud, isegi kui sa oled kurb, kui keegi on surnud, ei ole see eitamine, see on pigem sinu armastuse ilming suri vastu, see on pidu, see on sinu armastus nende vastu. kes on selle kaotanud.mees ja nüüd ei saa nad teda näha. Teie kaastunne, teie kaasosalisus, kuid see pole lein. Sinu rõõm on armastada kedagi, keda enam pole. See ei ole surma fakti eitamine, see ei ole võitlus, see ei ole vaidlus eluga – "Miks sa ta meilt ära võtsite?". Seda tõsiasja on juba korraga aktsepteeritud. Ja kui jääte haigeks või keegi jääb haigeks, siis te ei eita seda fakti, vaid vaadake, mida saab teha.

Ja te ei saa seda õppida, ärge küsige, kuidas – te ei saa seda õppida. Ma ei vasta ühelegi "kuidas" küsimusele, sest sa ei saa midagi õppida, sa lihtsalt leiad endas praegu vaikuse. Osutan pidevalt sellele, mis te juba olete, ja kui te seda näete, on aktsepteerimine selles nähtuses meeldiv üllatus, boonus.

Näete ennast ja see on iseenesest rõõm. Ja see nägemus endast, see iseendaks olemine võimaldab leppida erinevate olukordadega. Pole tähtis, millist tegelast – negatiivset, positiivset – aktsepteerida ja mida sellega peale hakata. Kui keegi suri, siis ehk aitad millegagi, kui keegi kukkus, aitad püsti tõusta, kui kukkusid, tõused püsti. Kui selline olukord on praegu kujunemas lastega, majaga, millegi muuga, siis vaata võimalusi. Kuid selline vaade on võimalik ainult praeguses hetkes. See on igal juhul produktiivne ja isegi teie tegevused, näiteks pisarad, on produktiivsed. Kõik saab olema produktiivne praeguse hetke seisundis, mis teiega juhtub. Isegi kui miski sind häirib, isegi kui miski ajab sind vihale, on see produktiivne, vähemalt sa ei pruugi olla vihane – sa näed, et seda viha pole vaja ja see kaob. Tootlikum on midagi ette võtta, kui on midagi teha. Sinu pahameel mineviku vastu ei ole produktiivne, sa vaatad, mida suudad.

küsimus: Ma kuulan sind praegu ja mul on sisemine tunne, et ma saan aru, mis see on, et ma tunnen, millest sa räägid.

Sita: Proovige seda tabada, püüdke praeguses hetkes tähelepanu püüda. See on lihtsalt see. Ja saate kohe aru, saate teada, mis on kaalul.

Vaatad mulle otsa ja ma muudkui ütlen: "Roosid, roosid, roosid, roosad roosid, punased roosid" ja ühel hetkel näete: "Ahhh, seal nad on, otse tema ees!". Ma räägin kogu aeg millestki ja ühel hetkel näete: "Nii see on siin alati olnud!".

küsimus: Nii et te ei pea sisemiselt proovima? Ma kuulan sind ja mulle tundub, et ma saan aru, ja siis lülitub mu mõistus sisse ja küsib: "Kuidas ma saan sellesse olekusse siseneda?" Ja ma hakkan oma mõistusega otsima: "Kuidas ma saan sellesse siseneda? Kuidas ma saan selliseks? Kuidas ma saan nii tunda? Kuidas ma saan olla?"

Sita:"Kuidas" ei aita. Teie küsimus "kuidas" on asjakohane ainult objektiivses maailmas, mitte subjektiivses. See ei aita emotsioonide, tunnete maailmas, vaid on kasulik ainult füüsiliste objektide puhul, see viitab füüsilistele objektidele. Näiteks kuidas panna tassi nii, et see ei kukuks? Nagu nii. Kuidas võtta tassi, kui see on kuum? Laps võib sellise küsimuse esitada. Ja sa räägid niimoodi, käest kinni hoides.

Seega, kuidas olla õnnelik, kuidas aktsepteerida, kuidas rõõmustada, kuidas näha praegust hetke – neile küsimustele vastuseid pole. Mis on praegune hetk? Sellest saame rääkida. Ja kuidas seda näha? Sa näed teda kogu aeg. Küsimus on ainult selles, mida sa vaatad? Meeleseisundis visklete - edasi-tagasi, edasi-tagasi, edasi-tagasi - kogu aeg tossate, praeguse hetke sees.

Saan vastata vaid küsimusele "Kuidas näha praegust hetke?" - rahune maha. Lihtsalt rahune maha ja lõpeta millegi otsimine. Aga kui on võimalik, siis see juhtub sinuga siin niikuinii, see pole sinu mure. Ja kui sa ei taha maha rahuneda, siis sa ei rahune ükskõik mida ma ka ei teeks ja mida sa ka ei teeks. Mõistus hüppab ja hüppab ja hüppab.

Täielik satsangi salvestus

Artur Sita on Venemaalt pärit valgustatud meister, tuntud ka kui "Elav kohalolek". Artur viib läbi venekeelseid satsange Venemaal, Ukrainas ja Indias. See on avatud kõigile, kes on valmis puudutama tõde ja tunnetama elava kohalolu maitset.

Ja valgustumine saabub siis, kui sa seda üldse ei oota.

Valgustunud meister Arthur Sita vastab küsimustele, kuidas see temani jõudis.

Mäletan, et kuulsin sind kunagi rääkimas, kuidas sinuga valgustatus juhtus pärast kaklust ööklubis... midagi sellist?

Midagi sellist)

-See on tõsi?

Ja nii ja mitte nii. Midagi tõesti juhtus, seda võib nimetada omamoodi epifaaniaks. See ei olnud intellektuaalne taip, ei, see oli sissevaade reaalsusesse, sellesse, et elu elades ei taju inimene peaaegu kunagi täielikult. Võib öelda, et inimene näeb maailma läbi prillide, mis moonutavad kõike, mida ta vaatab. Võib ka öelda, et inimene kõnnib mingites nähtamatutes kõrvaklappides, kus pidevalt kõlab sama tundmatu diktori hääl, kommentaator, kes ei vaiki kunagi ja inimene tegelikult ei kuulegi maailma, ainult mingid killud tulevad sealt läbi. hääl. Võiks öelda, et inimene tunnetab, tajub seda maailma justkui mingis skafandris. Kui püüda ette kujutada, kuidas tajuksite maailma läbi astronaudi skafandri... ehk tajub maailma tavaliselt ka inimene. Ja läbinägemine on nagu hetkeks või lühikeseks ajaks ilma sellise skafandrita olemine ... kõige kirjeldamatu värskus: värvid, helid, aistingud ... ja olemine.

-Kuidas see juhtus?

Haiglas, kuhu ta sattus pärast kaklust ööklubis.

- Nii et sa tõesti võitlesid?)) Ma ei suuda seda uskuda ...

Ei, ma ei tülitsenud sel korral, võib-olla sain lihtsalt tugeva hoobi pähe
üks, või võib-olla mitu, aga mille peale ta ärkas täiesti üles, ilma et juhtunust midagi mäletaks, lihtsalt seisis ja vaatas end peeglist .. tundub, et suust voolas verd. Siis sattus ta haiglasse. Need olid mingisugused puhkusepäevad, kõik puhkasid ja mitu päeva polnud eriarste, nii et ma lihtsalt lamasin üksi palatis või peaaegu üksi. Keegi tuli ja rääkis minuga, aga ma ei saanud rääkida, kakluses saadud vigastuste tõttu mu suu praktiliselt ei avanenud, nii et ma lihtsalt vaatasin ja kuulasin. Ei osanud millelegi vastata... see oli minu jaoks väga ebatavaline olukord. Ja sõna otseses mõttes sai kohe selgeks, et kuna ma ei saa midagi vastata, aga mida inimesed mulle räägivad, pole mõtet sellele kõigele mõelda ... miks, kui te ikkagi ei saa sündmuste käiku kuidagi mõjutada? Mõistes täielikku impotentsust elusündmuste kulgu kuidagi mõjutada, ma lihtsalt lamasin ja vaatasin lakke, vaatasin inimesi, kes tulid ja ütlesid mulle midagi... sel hetkel hakkasin nägema, kuidas inimene ütleb üht, aga tunneb end hoopis teistmoodi ja need emotsioonid, mida inimene oma näos näitab... see oli rohkem nagu maskid. See üllatas mind, isegi jahmatas mind niivõrd, et isegi kui mõne päeva pärast suu enam-vähem lahti hakkas, ei saanud ma kellegagi rääkida. See oli imelik tunne, vaadata inimesi, kes mängivad mingeid rolle, võib-olla isegi hirmus, tundsin end järsku üksikuna, sest kõik ümberringi ei tundunud üldse elus olevat, vaid ... nagu nukud või midagi või robotid. raske öelda, kuidas see siis tundub, sest see oli ammu. Ma ei saanud kellegagi rääkida, ei nendega, keda peeti sõpradeks, ega nendega, kes pidasid end sugulasteks, ma ei tundnud kellegagi üldse mingit sidet... totaalne üksindus. Pärast haiglast naasmist ei saanud ma ka kellegagi suhelda, ma ei saanud tegelikult midagi teha, lihtsalt istusin ja vaatasin aknast välja ... nii palju kui ma mäletan, ma isegi ei söönud. Päev päeva järel istusin ja vaikisin, kuulasin eluvaikust .. Kummaline ja ilmselt samas ka õnnis olek... Siis ei teadnud ma meditatsioonist ega muust sellisest midagi... ei olnud mingeid selgitusi, lihtsalt rahu, pole mõtteid, pole soove. .täielik eluvaikus. Hiljem meenus, et midagi sarnast, ainult soodsamatel tingimustel, mitu aastat tagasi, oli minu elus juba juhtunud.

Mis juhtus varem, paar aastat enne seda? Ja mida see tähendab
"soodsad asjaolud"?

Ma mäletan seda veelgi ebamäärasemalt) See oli ilmselt umbes neliteist aastat vana .. Seisin sisse
minu tuba.. oli suvi, aken oli täitsa lahti. Vaade aknast oli väga ilus: rohelised ja õitsvad põllud, silmapiiril, lahkudes selges sinises taevas. Õppisin sel ajal wushut ja otsustasin natuke töötada selle süsteemi ühe elemendi, mustlase kallal. See on nagu hingamisharjutus. Keset tuba seistes ja aknast välja vaadates tõstsin ja langetasin käed sujuvalt, jälgides samal ajal, kuidas keha rahulikult hingab. Järsku mingi hetk, kui käed tõusid, kostus midagi popina, aga ilma helita .. samal ajal muutus ruum kummaliselt, kõige kujud muutusid, samas jäid samaks .. et käed kadusid samal ajal, justkui kadusid, ja mitte ainult käed .. puudus täielikult keha tunnetus, “mina-keha” tunne ja isegi “mina” üldiselt. Oli vaid pilk, kogu maailma suurune pilk .. Kuidas sa seda kirjeldaksid? Kogu maailm suri ju välja ja ärkas korraga ellu. Tohutu, mõõtmatu rahu ja see on elav, väga elav, kuid see ei ela mitte liikumisest, mis elus toimub, vaid see on elus olemise igavikus. Muidugi ei saanud ma seda niimoodi väljendada, kuid siiski proovisin))
Mõne aja pärast küsis mu vend, et ma olen kuidagi imelik
Vaatasin ja küsisin, mis mul viga on. Ma ei teadnud, mida vastata, sest mul pole õrna aimugi
oli see, millest ta rääkis, sest tol hetkel ei olnud "mina".
olemas. Kuid mingil kummalisel moel kõlas vastus ikkagi:
Kõik on olemas, aga pole olemas "mina" ... ma ei ole.
Veel paar päeva või nädalat pärast seda oli neid
kogemused, mis on juhtunu tagajärg, mis on tõenäoline
nimetati terminiks "vaimsed kogemused" Toimuvast polnud absoluutselt aru. Maailm ilmus .. kuidas seda seletada ... kõrgeimas astmes Elus ja rahulik.

Ja pärast seda kogemust neljateistkümneaastaselt unustasite mõneks ajaks?)) Ja järgmine kord jõudis see teieni kümme aastat hiljem?

Jah ja ei. Õppisin, tegelesin ettevõtlusega, millegi muuga... aga nii või teisiti, aeg-ajalt toimus mõni murrang tänapäeva.

- Mida sa praegu teed?

Ei midagi, lihtsalt vasta küsimustele. Lõppude lõpuks tähendab see minu jaoks Nüüd, nüüd, teist pole olemas.
Nüüd vastan teie küsimustele

-)

Artur Sita: "Kakssada miljonit valgustatut!"

Arthur Sitat võib nimetada kõige paradoksaalsemaks Advaita meistriks. Tundub, et tal pole kindlat õpetust ega süsteemi. Ta ei korda end peaaegu kunagi, ühel päeval võib ta öelda üht ja teisel - just vastupidist. Tema väljaöeldud mõisted on oma olemuselt puhtalt hetkelised ja kõlavad hetkes esile kerkiva konkreetse taotluse alusel (kuigi võib leida ka "korduvaid" teemasid, nagu "meeleolek", "meelevaikus", "vaatlus"). . Samas on Arthuri satsangide ajal alati tunda väga tugevat kohalolu. See on tunda selles, mis on sõnade taga, vaikuses sõnade vahel.

Tiruvannamalais (India) peeti selle aasta jaanuaris-veebruaris Arthuri satsange pea iga päev. Juhtusin sel ajal (juhuslikult) Thiras ja hakkasin nendele satsangidele, kohvikusse nimega German Bakery, tulema. Mind tõmbas sinna mulje, mida saab kirjeldada vaid ühe sõnaga: loomulikkus. Füüsiline isik. Kõik Arthuri liigutused, žestid, sõnad, intonatsioonid, reaktsioonid näevad välja täiesti loomulikud.

Kui ma ütlesin talle, et tahan teda intervjueerida, oli ta nõus. Siis aga möödus kuu ja me ei jõudnud ikka veel kellaaja ja koha suhtes kokku leppida. Lõpuks ütles ta: "Tehke seda satsangi ajal õigesti, sest me sageli lihtsalt vaikime." Ma vastasin: "Tavaliselt satsangide ajal ei taha ma teilt üldse küsimusi esitada. Mul lihtsalt pole praegu küsimusi, kõik on selge. Ja eriti siis, kui oleme vait, ei taha ma seda vaikust kindlasti üldse murda. Aga ma proovin."

Paar päeva hiljem proovisin. Sel päeval esitati Arthurile paar küsimust ja siis oli õhus pikk vaikus. Tihti juhtus seda Arthuri satsangidel Tirus: kui publikult küsimusi ei tule, jääb Arthur lihtsalt vait, kuni keegi küsimuse esitab. See oli mu viimane päev Thiras ja ma mõtlesin, et kui mitte praegu, siis enam sobivat hetke ei tule. Ja ta hakkas küsimusi esitama.

Kuna see juhtus Satsangi ajal, on vestluses endiselt suuremal määral säilinud kõik Satsangi vormilised jooned ja see sarnaneb vähem traditsioonilisele intervjuule või ajakirjavestlusele. Nii näiteks, vaatamata sellele, et küsimused tulevad minult, pöördub Arthur perioodiliselt korraga kogu publiku poole (“sina”) ja mõnikord otse minu poole (“sina”). Arturi harjumust teha lausete vahel pikki pause võimendasid antud juhul pausid, mis on vajalikud selleks, et tõlk jõuaks oma sõnad inglise keelde tõlkida. Siiski oli ka pikemaid pause, mida tekstis tähistan eraldi sõnadega “paus” ja “vaikus”.

Gleb Davõdov: Arthur, kui ma kuu aega tagasi siia saabusin, oli esimene küsimus, mida ma küsisin: "Kuidas saate meelt rahustada?" Siis rääkisite mõtisklusest ja siis mainisite, et on veel üks, lihtsam viis. Millest lubasite veel rääkida. Kuid tundub, et sa pole temast sel kuul rääkinud. Kas oskate nüüd lisaks vaatlusele, mõtisklemisele anda veel mingeid soovitusi meele rahustamiseks? Mõistus on mõnikord minu jaoks väga kütkestav. Ja isegi siis, kui on vaatlus, satud tahes-tahtmata osadesse mõtetesse, mis tunduvad väga tugevad ja pealetükkivad. Ja tundub, et vaatluse abil need mõtted ei kao.

Teie küsimus oli: "kuidas meelt rahustada?". Ja vaimu rahustamise tehnikat ma anda ei saanud, sest ma ei oska seda. Mõista, see on nagu tuul ja tuult ei saa vaigistada. On kaks võimalust. Või näed vaeva ja üritad tuulele vastu seista. See tähendab, et võitlete vaenlasega, keda te ei näe ja kelle allikat te ei tea. (Te ei näe tuult ja te ei tea, kust see tuleb. Näete ainult ruumi.) Ja on ka teine ​​meetod. Esimest meetodit nimetatakse joogaks: võitled tuulega, võitled mõistusega. Don Quijote. Ja on ka teine. Ja ma räägin ainult temast: nautige tuult. Ükskõik kui tugev ta ka poleks. Selles pole võitlust. Selles pole hukkamõistu. Ainult vaatlus. Vaatamine ei ole võitlus, see ei ole katse peatada mõistust. See on tähelepanek. See ei ole katse ahvi peatada. Sa ei jõua talle järele. See on toimuva jälgimine. Kui sa lähed tugevalt kaasa, on see nagu kannatus. Kui vaatate, lähevad kannatused teist mööda. Mõtted ei võta võimust. Mõtted ei ole pealetükkivad. Mõtted tekivad armastusest. Mõtete allikas on armastus. Nii et kui võitlete mõtlemisega, tapate armastuse endas. Kui hakkad võitlema mõtetega, kui hakkad võitlema mõistusega, tapad sa oma elujõu ja muutud kuivaks, surnuks, üksi, nagu mungad. Sõna "munk" on tuletatud sõnast "üksindus". Monk on monotooniline. Ta on üksi. Ja sa muutud kuivaks ja üksikuks nagu munk. Sul võib olla perekond, sõbrad. Aga sul pole armastust. Sa ei armasta midagi. Saate mõtteid vallutada, mõnda aega ilma jääda. Kuid mõistust ei saa lüüa, sest mõistus eksisteerib nüüd sinus pingena. Ja sa saad kuivaks. Selles pole elu. Nii et ma räägin ainult vaatlusest. Sa jälgid toimuvat oma mõtete, hinnangutega. Oma soovidega midagi omada, omandada, millekski saada.

GD: See tähendab, et ma jälgin oma EGO-d.

A.S.: Mida nimetatakse EGO-ks, jah.

GD: Kuid mingil hetkel oma EGO-d jälgides ja samal ajal elus olles, kellegagi suheldes, märkan, et ...

A.S.: Mis sellest sai?

GD: Jah. Hakkan end samastuma enesega, kes jälgib ego. Ja see "vaatlev mina" osutub ka EGO-ks. Ja siit, sellel hetkel, algab võitlus.

A.S.: Millest pole pääsu. Tahad välja tulla, kuid selles olukorras pole väljapääsu. Kas otsite väljapääsu, otsite: kuidas? Kuidas? kuidas sellega deidentifitseerida? Kuid ükskõik kuhu sa ka ei vaataks, pole võimalust.

GD: Mida teha?

A.S.: Vaadake seda abitust. Kui abitus juhtub, olge teadlik sellest abitusest, isekusest, olukorraga hõivatusest, huvist millegi vastu. EGO on väga suur huvi millegi vastu: karjääri, suhete, elu vastu. See on väga suur huvi. See on EGO.

GD: Aga selles pole midagi halba?

A.S.: Ei.

GD: Kui aga oled selle sees ja samastud sellega, tulevad kannatused. Ja kui sa suhtled kellegagi ... kui inimesed suhtlevad omavahel, siis ühel hetkel taandub see suhtlus kahe ego, kahe konkreetse programmi koosmõjule. JA...

Sel hetkel kostab tänavalt väga vali mööduva veoki müra ja ma pean pausi tegema, et mitte selle müra peale karjuda. Kui müra vaibub, ütleb Arthur:

AS: Ja nüüd saate rahulikult rääkida. Sa ootasid, kuni see mürin kaob. Mürin, mis takistas sul rääkimast. Ja nüüd saate vabalt rääkida. Sinus tekkiv EGO pinge, vaata. Ja see kaob. Ja siis elad vabalt. Lihtsalt vaata. Kuidas sa seda autot minema ei ajanud, ei põlenud soovist, et see kiiremini lahkuks. Sa lihtsalt olid. Vaadati. Elas. Sinu elu pole hetkekski peatunud. Pole oma väärtust kaotanud, kui see auto siin müraga mööda sõitis. Samamoodi, kui peas on müra, ootad, et see “möödaks”, mööduks. Vaatamine. Täpselt nagu väljas automüra jälgides, huvitatult. Teid ei huvitanud auto lahkumine. Ja kui ta lahkus, sai vestlus võimalikuks. EGO seisund, huvi on teieni jõudnud. Nüüd muutub vestlus võimatuks. Oodake, kuni see olek kaob, nagu ta tuli. Ja siis saab vestlus taas võimalikuks. See tuleb ja läheb, täpselt nagu automüra. Ükskõik kui palju aega see ka ei võta.

Vaata. Buda mungad istusid ja vaatasid jõe voolamist. Sufid vaatasid, kuidas tuli põles. Jälgige mis tahes elukäiku. Ükskõik milline. Saab välja tulla ja vaadata, kuidas autod sinust teel mööda sõidavad. Inimesed kõnnivad mööda teed teist mööda. Seisa keset linna ja vaata. Ilus, kole, vaikne, lärmakas – sinust mööda. Seejärel liikuge mõtete juurde. Erinevad mõtted – sinust möödas. Siis emotsioonid. Ja nii – aina sügavamale ja sügavamale ja sügavamale. Siis toimub disidentifitseerimine, kui näete, et kõigel, mis juhtub, pole teiega midagi pistmist. Kõik, mis juhtub, pole sina. Sellel, mis toimub maailmas, sellel, mis toimub kehamaailmas, pole sinuga mingit pistmist. Sa oled lihtsalt selle kõige tähelepanek.

Jälgi, kuidas mõtted sünnivad. Ärge klammerduge heade mõtete külge, ärge ajage eemale halbu. Kui sulle tuleb mõte surmast, ära aja seda minema. Ta tuleb, jääb ja lahkub. Kui sulle tuleb mõte armastusest, siis ära hoia seda tagasi, olgu see nii ilus kui tahes. Vahet pole, kes teie juurde tuleb – "deemonid" või "inglid", "deevad" või mis tahes muud mõtted, "olendid" - vahet pole. Jäta need kõik vahele.

GD: Kuidas saavutada selles jätkusuutlikkus? Nagu ma aru saan, tuleb kogu aeg otsast alustada, kui tabad end uuesti mingisse protsessi kaasa löömas. Kas see tähendab, et peate iga kord uuesti vaatama? Kas sellise vaatluse juurde naasmisega on tõesti võimalik jätkusuutlikkust saavutada?

A.S.: Vaatlus ei tea algust ega lõppu. Seda juhtub kogu aeg. Isegi siis, kui olukorra vastu on suur huvi ja oled leekides, eluleekidest haaratud, on selles ka valvsust.

GD: Aga sellistel hetkedel katavad leegid...

A.S .: Kuid sellegipoolest näete, et leek katab. Sa põled, oled haaratud emotsioonide tulest, oma emotsioonidest. Räägid millestki: "See on minu oma, ma ei anna seda ära." Kuid ikkagi näete kõike, mis juhtub. See ei tähenda, et sa kohe lahti lased. Sa lihtsalt näed, mis hullus sinuga toimub. "Minu pudel" (praegu on Arthuril mahlapudel käes). Siis, kui selle pudeli lahti lased, jääb vaatlus samaks. Vaatamine on ükskõiksus. See ei paranda teie vigu. See näitab vigu. See võimaldab teil näha viga veana. See võimaldab näha rumalust rumalusena, rumaluse ära tunda, viga ära tunda. Kuid teadlikkus ei muuda olukorda ega positsiooni.

GD: See tähendab, et see näeb viga ja rumalust ilma hinnanguteta. Lihtsalt vaadake, mis toimub. Aga niimoodi ei tajuta eksimust ja rumalust enam eksituse ja rumalusena. Sest juba mõisted "viga" ja "rumalus" on hukkamõist. Aga kuidas saab ta siis midagi "veaks" ja "rumaluseks" ära tunda? Kui see kohut ei mõista.

A.S.: See “minu pudeli” seisund on meeleseisund. Ja see tähendab, et selles olukorras on teie meel aktiivne ja saate sellest aru: "See pudel on minu." Ja samas saate aru, kui rumal see on: nii palju pinget ühe pudeli pärast. Aga ikkagi – "ta on minu!".

GD: Aga need on vaid kaks osa mõistusest, kaks EGO osa, mis võitlevad omavahel niimoodi.

A.S.: Ja te jälgite seda. Siin on deemon, kes sellest kinni haaras ja ütles: "Minu oma!" Ja seal on ingel, kes ütleb: "See on rumal. Miks sa seda pudelit vajad? Sinu käes on kogu maailm." Deemon ütleb: „See pudel on ka minu oma. Ja kogu maailm on minu! Ja seal on nii ingel kui ka deemon. Jumal ei vali ei üht ega teist. Jumal vaatab kogu seda mängu. Ta ei ole ei ingli ega deemoni poolel. Inglid ja deemonid on võrdselt võimsad. Ükski neist ei vaja jumalikku tuge. Nad ei saa üksteist võita. Igal neist on oma relv. Deemonid on väga võimsad. Kuid ingleid ei saa võita. Sellepärast nad siin kaklevad omavahel selle pudeli pärast. Inglid on kommunistid (kõik naeravad). Inglid ütlevad, et kõik kuulub kõigile. Deemonid on demokraadid. Need on samad tüvisõnad – deemonid ja demokraadid (kõik naeravad. Arthur tõlkijale: tõlki-tõlki), kõik demokraadid on deemonid, kõik kommunistid on inglid. Nii et niipea, kui ilmub valgustatud inimene, moodustub kohe kommuun. Kõik inglid kogunevad. Aga siin tulevadki sisse demokraadid.

GD: Kas see on valgustatud, kelles inglid on võitnud? Või?..

A.S.: Valgustunud on pudel. (kõik naeravad)

GD: Või see, kes näeb nii deemoneid kui ingleid ja pudelit ja võitlust pudeli pärast? Kes on selles kontekstis valgustatud?

A.S.: Lenin. (naer)

GD: Kas Lenin oli valgustatud? (naer)

AS: Lenin oli demokraat. (naer) . Tõelised kommunistid ei tee kunagi revolutsioone. Kommunistid on armastusse sukeldunud. Nad ei saa olla vägivaldsed. Tõelised kommunistid ei tee kunagi riigipöördeid. Kõige rohkem, mida nad teha saavad, on see, et nad ei lähe tööle. Või ametiühingud. (paus) Vaata seda kõike ja ole jumalik. Teie jumalikkus seisneb selles, et te ei võta pooli. Ära tapa oma loovust. Kui surute mõistuse alla, surute alla ka oma loovuse. Elu muutub igavaks, mõttetuks, pealiskaudseks. Ära võitle mõistusega, aga ära ka toida seda.

GD: Kui me seda ei toida, ei toida, siis kas loovus võib ka nõrgeneda?

A.S.: Ei, siis loovus alles algab. Sest kui sa toidad oma mõistust, on sinu tegevus ainult töö, mitte loovus. Ta on primitiivne. Sest sa annad oma mõistusele ainult seda, mida keegi teine ​​on teinud. Kopeerid kedagi, kordad kedagi. Selles pole vabadust. Toidad oma meelt sellega, mida keegi teine ​​on loonud. Sada aastat tagasi, kakssada aastat tagasi, kaks tuhat aastat tagasi. Ja see on ammu möödas. Aga sa toidad end sellest kahe tuhandega. Ja kõik ümberringi. See on alati vana lähenemine, vana toit. Loovus sünnib vabaduses. Vabaduses teadaolevast. Teadmatuses. Vaikuses. Ja see vaikus ilmutab ennast. vaatlus. Mida rohkem vaatlust, seda rohkem vaikust on. Vaatlemine ei ole eluprotsessi katkestamine. Kui suhtled, siis suhtled, ole selles. Aga kui sul on küllalt, siis olgu vaikus. Ja jälgi oma vaikust.

Ärge suruge oma sõnu alla. See ei saa olema ilmutus. See on rumal meditatsioon paljudeks aastateks. Ja te ei saa kunagi aru, mis see on – vaikus. Vaikus on hämmastav. Seetõttu nimetatakse vaikust õndsuseks. Allasurumise tulemusena saate tuima vaikuse. Igav vaikus. Kui mõistuse alla surud, võtab igavus võimust. See pole probleem. Kuid liiga vähe on ilu, liiga vähe elu, liiga vähe armastust. Siis oled segaduses, ei tea, kuidas elada, mille nimel elada. Kui sa räägid palju, kui sa mõtled palju, saad aru, et sellel kõigel (kogu sellel sinu elul) pole mõtet. Kui surute mõistuse alla, tunnete sama: et kogu elu on mõttetu. Aga kui lasta meelel lobiseda ja lihtsalt vaadata, kuidas üks mõte tuleb ja läheb, teine ​​tuleb ja läheb ning sinna vahele vaikust, elu. Teie meel on vaikne, elu on lärmakas. Mõte tuleb, elu kaob sinu jaoks. Mõte lahkub – elu ilmub. Need kaks nähtust asendavad üksteist. Kui on mõte, siis maailma ei eksisteeri. Kui mõte lahkub, ilmub maailm. Maailm ja mõte ei eksisteeri kunagi korraga. Või kumbagi. Kas näete mõtet või näete tegelikkust. Kuni mõtted niimoodi pidevalt vilksatavad, ei näe sa tegelikult elu. Sa ei kuule kedagi, oled mõtte sees. Ja sa ei näe maailma sellisena, nagu see on.

GD: Aga see, mida ma näen mõtete vaheaegadel, on tingitud ka teatud tajumustritest, mis eksisteerivad mõtlemisest eraldi. Nii et see pole enam reaalsus.

A.S.: Absoluutne reaalsus on teie meele vaikus. Jälgige oma meele vaikust. See on tühjus. See on absoluutne reaalsus. Siis pole struktuure.

Siis ei saa te selle maailma kohta öelda, kas see on olemas või mitte. Nii õige? (vaikus) Kas ta on tõeline või mitte.

GD: Kõik tuleb sellest? (paus) Või juhtub kõik siis, kui mõistus hakkab rääkima?

AS: Selles juhtub kõike. Alati. Kõik toimub alati. Tähelepanu võib libiseda – edasi-tagasi, edasi-tagasi. Saate majja siseneda, majast lahkuda, majja siseneda, majast lahkuda. Kodust lahkudes võid öelda: minu maja on SELLES maailmas olemas. Kui sisenete majja ja vaatate läbi akna, ütlete: see maailm on minu majas olemas. Jah. Minu aknas on mägi, mu maja aknas (vaatab Arunachala poole). Kogu maailm on minu majas. See mägi kuulub ju nüüd aknale. Ta on akna sees. Nii et kui olete majas sees, kuulub kogu maailm teie majale, see on teie maja sees. Kui lähed kodust välja, siis on maja maailmas sees. Mõlemad on tõsi. Võib-olla on suurem tõde see, kui tulete mõistuse majast välja ja näete, et teie mina, kõik teie ettekujutused elust on tõesed, kuid väga suhteline tõde. Nad on osa sellest tohutust maailmast. Aga kui sa oled selles majas sees, siis on ainult maja sinu jaoks olemas. Kui olete kodust väljas, mõistusest väljas, siis näete, et tõde on see, et teie maja, teie mõistus on väike osa tohutust maailmast. Kuid teil on seda maja vaja ja te lähete sinna tagasi. Kuid sellesse majja naastes pidage meeles tõde, mille avastasite ühel päeval sellest majast lahkudes. Ja ärge uskuge, et mägi elab teie aknas. Aken on selle mäe jaoks liiga väike. Kodus istudes ja läbi akna vaadates tundub aga, et see on väike mägi. Mõttes olles vaatad paljusid suuri asju kui väikseid asju. Sa vaatad armastust ja armastus tundub sulle lihtsalt teatud tunne. Armastus tundub teile väikese hetkena teie elust. Kui vaatad mõistusest välja, kui oled mõistuses, on elu moonutatud. Mis on elus tõeliselt suur ja oluline, seda näete väikese ja ebaolulise, ebaolulisena. Kodus olles muutuvad sinu jaoks oluliseks lusikad, kahvlid, kruusid. Kõik teie mänguasjad. Ja sa kaitsed seda maailma.

GD: Kas ma hakkan seda meelt nägema vanglana. Kui ma mäletan, mis väljas on.

A.S.: Jah, aga osa sellest illusioonist on uks. Osa seintest on uks. Maja on illusioon. Kuid uks, mis viib majast välja, on osa sellest illusioonist. Hakka jälgima seda maja, hakake jälgima meelt. Ja näete seintest vaba ruumi - ust, läbipääsu. Kui hakkate palju kannatama, saate alati välja tulla. Vaadake kannatusi ja näete väljapääsu. Aga siis tuleb kõik kahvlid ja lusikad maha jätta. pudel. Ja saada kommunistiks. Tõelisel kommunistil pole midagi. Kõik on ühine.

Nii et NSVL oli imeline riik. Ja ainus asi: kogu religioon tapeti, kuid nad ei andnud teadmisi, põhiteadmisi - kes sa oled? Kuhu minna, on selge: helgema tuleviku poole. Aga kes tuleb? Ja kus? Kust sa nüüd lähed? Kus – meile öeldi. Ja kui meid aitataks tagasi pöörduda sinna, kust me tulime. Kui meie tähelepanu pööraks sellele, kust sa tulid, kust tuli mõte “mina”, siis oleks kogu töö tehtud. Kakssada miljonit valgustatut!

GD: Noh, alguses ajasid nad oma pead selle helge tulevikuga segadusse.

A.S .: Ei, mitte nemad ei ajanud pead segi. Just kristlased ajasid oma pead helge tulevikuga segadusse. Helge tulevik on kristluse leiutis. Kommunistid ainult tõstsid ristiusu lipu ja viisid seda edasi. Ristide asemel kandsid nad plakateid. Nad asendasid sõna "paradiis" sõnaga "sotsialism". Ja nii muutus kommunism tõesti religiooniks. See on ilmalik kristlus. Ilma Jeesuseta. Jeesuse asemel oli Lenin. Jeesus tõusis üles, Lenin tardus. Seetõttu laulsime laulu "Lenin on alati ees." Lenin on elus, Lenin elas, Lenin elab. See on sama, mida kristlased laulavad Jeesusest: ta on meiega, ta on meie seas ja ta ootab meid seal. Ja kõige olulisem lause: ma olen kohal. See on kristlaste kõige olulisem lause.

GD: Paljude valgustatuse otsijate jaoks, kes praegu siin Tiruvannamalais on, on see fraas sama asjakohane.

A.S.: Siin pole otsijaid. Siin pole otsijaid.

GD: Jah, on. Sisened Ramana Ashramisse ja tunned koheselt seda valgustatuse otsimise vaimu.

A.S.: Noh, te ütlete neile: kui soovite lootuse kaotada, tulge Saksa pagariärisse Arthur Sita satsangidele. Miks sa oled vaikne? Ütle, et inimesed võivad siia tulla ja surra. Miks? Miks sa nii isekas oled?

GD: Noh, ma olen juba mõned inimesed teie juurde toonud. (naer)

A.S.: Ma tegin nalja. Need, kes seda vajavad, tulevad. Sellised on kommunistid. Sellepärast ma ütlen: inglid on kommunistid. Ja nende eesotsas – Jeesus, Lenin. See on imeline. Tegelikult oli meie kommunism, meie sotsialism kristlus. Uus kristlus.

GD: Alexander Blok kirjutas sellest oma luuletuses "12". See lõpeb nii: "Jeesus Kristus on ees." Ta juhib kaheteistkümnest Punaarmee apostlist koosnevat üksust.

AS: Ma mõtlen, et nõukogude inimeste südamed olid sama puhtad kui Jeesust näinud inimeste südamed. Kuid Jeesust polnud nende hulgas. Ja kui see juhtuda sai, siis tegelikult olid kõik valmis. Kakssada miljonit valgustatud. On hämmastav, et peaaegu kõik inimesed olid selles seisundis. Tehti palju tööd: Lenin, Stalin, Brežnev. Palju tööd. (naerab) Ma räägin tõsiselt. See ei oma enam tähtsust, on vaid sõnad, aga see on fakt. Rahval polnud lootustki. Helgemale tulevikule pole lootustki. Ameerika ideoloogid nimetasid seda aega "Suureks stagnatsiooniks". See on suurepärane. See ei olnud negatiivne areng. See oli imeline üritus. Keha, vaimu, emotsioonide seisund oli suurepärane. Suurepärane asend. See on suurepärane koht tundmatusse sukeldumiseks. Kõik kardavad valgustatust, sest teadmisi on liiga palju. Midagi on kaotada. Ja nõukogude inimestel polnud midagi kaotada. Kõik on ühine. Nad seisid kaljunuki serval. Juhtimine kaugemale mõistusest. Ja see oli suurepärane eksperiment. Kuid kristlased rikkusid kõik ära. Jah Jah. Kogu ristiusk ründas kommunismi. Inimesed olid valmis ärkama. Paljud, paljud, paljud luuletused ja laulud, mis siis kirjutatud, viitavad sellele, et inimene puutus siis kokku reaalsusega. 60ndate-70ndate-80ndate alguse filmid, laulud, luuletused ütlesid, et inimesed on otse ukse ees, nad hingavad seda. Filmid on tehtud armastusega ja armastusest. Samas ei mänginud neis filmides inimestevahelised suhted esmatähtsat rolli, vaid see oli lihtsalt mingi tunne, mis oli oluline. see juhtus inimesega. Ja need filmid, mis ilmselt paljudele inimestele arusaamatud olid, olid nõukogude inimestele arusaadavad. Ma räägin sellest, et isegi nõukogude ajal, kui religiooni, jumalat peaaegu polnudki, seisis enamik inimesi eneseteostuse lävel. Paljudel inimestel olid suured südamed. Sõpru ja naabreid koheldi nagu sugulasi. Ja see viitab sellele, et Jeesus oli tõesti nende inimeste seas, elas nende seas. Tema käsuga "Armasta oma ligimest". Ja see oli põhitunne, ühtekuuluvustunne. See oli tõeline kogukond. suurim kommuun. Aga ta suri. Et sünniks veelgi suurem kommuun. Esimese kommuuni sündis Lenin või keegi teine. Teine kommuun sünnib Interneti kaudu. Maailma kommuun. NSV Liit oli kohalik kommuun. Sellel olid piirid, sellel oli mingi ideoloogia. Ja nüüd on sündimas maailma kommuun, kus pole piire. Kus ainsaks ideoloogiaks on teadlikkus, intelligentsus, ärkvelolek, ilu, rõõm. Sellel kõigel on suur tähendus. Ja loovus sünnib. Väga erinevates valdkondades. Ja selles uues kommuunis pole piire, juhte ega võimu. Ja kui ma räägin Internetist, siis ma ei räägi sõna otseses mõttes Internetist, vaid ma räägin võimalusest, mida Internet annab. Infot on lihtne õppida, maailmas on lihtne liikuda, omavahel on lihtne suhelda.
Tõlgile: öelge uuesti "omateisega on lihtne suhelda."
Tõlkija kordab: "teisega lihtsalt suhelda".
Suhtle, see on kommuun. Internet on kommuun, see ühendab. Ühendate üksteisega Interneti kaudu. See on tõeline kommuun, universaalne. (paus) Näeme homme!

Tõe juuresolekul. Kohtumised, küsimused ja vastused, ruum, kus küsimused sulanduvad vastustega, kaotades oma tähtsuse ja tähenduse. Kohalolek. Armastus. Rõõm. 🙂 Tsitaadid, sõnad satsangidest.

Näha läbi sõnade ja lause, näha kohalolu ja sõnade vahel valitseva vaikuse sisse.

Ole siiras- see on ilmselt minu meetod. Olge siiras kõiges: selles, mida teete, mida ütlete, selles, kuidas te seda teete. Ärge jätke midagi hilisemaks. Sinu siirus ei saa kellelegi meeldida. Siirus meeldib nii väga, et sind just nii armastatakse. Siirus- see on armastuse sära, see on Jumala sära, see ei saa mitte meeldida. Ta võib teie karjääri rikkuda. Ta võib ära rikkuda selle, mis sind piinab. Kui su karjäär sind piinab, rikub siirus selle ära. Kui perekond teid piinab, rikub siirus selle ära. Sina ei kannata seda vähimalgi määral, perekond ei kannata kuidagi. Vabastate inimesed iseendast, oma valedest - see on kõik. © Arthur Sita

On hetki, mil inimene ei mõtle millelegi, ei reflekteeri, ei hinda, aga neid pole nii palju. Nimetame neid hetki õnnelikeks. See on hetk, mil jääte täielikult sinna, kus on teie keha, jääte siia. See on õnnetunne, armastuse seisund, rahu.

© Arthur Sita

Sukelduge elutunnetustesse, olgu need millised tahes. Täiesti, täiesti, sada protsenti. Sukelduge kõigesse, mis praegu eksisteerib, täielikult endasse. praegu... Kiht kihi haaval kukub mõistus maha, kiht kihi haaval... Ära peatu, sukeldu täielikult, kuni kaob enesetunne ja soov olukorda vältida... Järsku pole olukorda: siin on sama inimene, samad tingimused olete siin, kuid olukorda pole olemas, sina ise. © Arthur Sita

Ela maitsega on lihtsalt tunda seda, mida tuntakse, ja teha seda, mida tehakse, jälgida elu ennast, selle kulgu ilma võitluse ja konfliktideta. Ainus, mida inimene soovib, on õnn ja õnn on konfliktide puudumine, soovide puudumine, see on olemise rahu, olemise rahu. Olles leidnud rahu, tehakse kõik toimingud rahus, ilma konfliktideta. © Artur Sita Ootad, et juhtuks midagi erilist. Pole vaja, et midagi juhtuks. Sa ei saa juhtuda, sa oled juba kohal. Avastamine toimub satsangis. Inimesed on alati väga õnnelikud, kui nad end avastavad. Idas kutsutakse meistreid peegliks – sa lihtsalt näed ennast. Sa püüad seda haarata ja ainult tänu sellele, et sa ei näe seal kedagi peale iseenda ja selles inimeses ei kohta sa teist inimest ja sul pole kellegagi tülitseda, sa kohtud ainult iseendaga. tema - teadvustamine toimub. Sa mõistad, et oled ainuke. Sel hetkel kaob inimene, kaob otsija, kaob otsimine, aga sa leiad selle, kes otsis. Ja see on tõeline õnn, tegelikult ... See on ainus tõeline õnn. © Arthur Sita

Taevas on alati vaba. Kui su taevasse suunatud pilk vaatab ainult pilvi endid, siis tundub taevas suletud, piiratud, mitte vaba. Aga nii see just tundub. Kui su elule suunatud pilk vaatab ainult nimesid ja vorme, siis tundub maailm piiratud, mitte vaba. Aga nii see just tundub. Pilved hõljuvad alati taeva lagendikul, nii nagu hõljuvad mõtted teie Kohaloleku avaruses. © Arthur Sita

Arthur Sita koduleht ning satsangide ja kohtumiste ajakava vaata kodulehelt: www.artursita.ru

Fotograaf: Zhenya Ivanchenko www.jenny.dp.ua

Artjom Kalugin / tekst
Andrei Krasnoperov / foto

Olen veendunud, et sügav sisemine vajadus mentori järele on igale inimesele omane. Keegi keskendub vanematele, keegi sõpradele, keegi ajaloolistele või kirjanduslikele tegelastele, kuid nii või teisiti valib igaüks oma guru. Müstilisuse poole kalduvate inimeste jaoks realiseerub see vajadus sageli konkreetses inimeses, teatud vaimse kooli pärijas. Proovime aru saada, mis on Elu Mõtteotsing ja kas üldse tasub neid sõnu suurtähtedega kirjutada.

Mündi kaks külge

Romantikute versioon: Tegelikult on inimesi kahte tüüpi: otsijad ja leidjad, õpilased ja õpetajad. Need, kes end ühtegi kategooriasse ei liigita, pole lihtsalt vaimselt küpsenud. Või pole valmis. Või sattunud illusioonidesse. Või mõlemad. Igavestele küsimustele vastuste otsimine on üllas ja tark tegu ning sellega tuleks tegeleda juba varakult. Skeptikute versioon: 20. sajandi ajalugu on muu hulgas pikaleveninud vaimse kriisi ajalugu. Karmil materialismil ja pimedal teadususul põhinev tehnoloogiline progress, mida korrutab moraali pehmenemine (keegi ütleks - kukkumine), on raputanud traditsioonilisi väärtussüsteeme, närinud päris palju perekonna institutsiooni ja viinud ühiskonna atomiseerumiseni. Paljud inimesed on eksinud ja otsivad midagi, mille külge klammerduda. Vürtsika eksootika eelistajaid kannab hoovus idakaldadele: budism ja hinduism kõigis nende vormides, nii mitmekesised kui ka arvukad.

Advaita on üks neist. Kuuendal sajandil alguse saanud traditsioon kulges kuni 21. sajandini suulise ja kirjaliku traditsiooni ahelas õpilaste ja õpetajate kaudu, omandas pühendunud järgijaid läänes ja jõudis Venemaale. Populaarsed õpetajad, kelle kohta on võrgust lihtne leida palju materjale – Ramana Maharshi, tema õpilane Papaji; Papaji õpilased on Madhukar ja Mooji; Ramesh Balsekar ja tema õpilane Ram Tzu. Kui proovite väga lühidalt õpetuse olemust edasi anda, saate järgmise: tegelikult eksisteerib ainult Brahman – üksainus absoluut, kõigi asjade ja nähtuste aluspõhimõte ning inimesed ja universum on illusioon. "Advaita" tähendab sõna-sõnalt "mitteduaalsust". Kõik on üks, kõik on Brahman, punkt. Modernsus on toonud advaita mõistesse sisse ühe, kuid väga olulise paranduse: pole olemas ka Brahmanit, on varjamata kiirgav miski, mis ei allu nii verbaalsele kui ka ühelegi muule kirjeldusele, igavene valgus ilma lõpu ja alguseta. Advaita otsustavaks eeliseks teiste neohinduismi voolude ees on elavad ja elavad õpetajad, kes reisivad aktiivselt mööda maailma, viivad läbi nn satsange (tsitaat Wikipediast: “Inimeste kogunemine valgustatud inimese ümber, et kuulda tõde, sellest rääkida ja seda omastada”). Üks neist - Artur Sita - esindab Advaitat koduses mõtteruumis. Käisime tema satsangil ja jagasime ilu.

Enesevaatluse kogemus

Satsangi välist poolt kirjeldatakse üsna lihtsalt: tavalises ruumis või saalis kuulab õpetaja kõnesid pluss-miinus sada inimest. Keegi lamab suletud silmadega põrandal, keegi on lootose asendis, keegi on toolil või poroloonil, siin toetus tüdruk vastu seina, kuid noormees tundub olevat liiga sügavale endasse läinud - tema pilk on kuhugi suunatud ja defokuseeritud, käed lõdvalt vaibale langenud. Dialoogid kulgevad aeglaselt. Mõnikord jääb saal vaikseks ja ka Arthur ei ütle viis, kümme, kolmkümmend minutit sõnagi. Hinga sisse. Väljahingamine. Hinga sisse. Väljahingamine. Vaikus... aga mitte lihtne. Sisukas. Nende vaikus, kes mõistavad, vähemalt need, kes püüdlevad mõistmise poole. Sõnad on mürk, me ei tea. Terminid on kahekordne mürk, mis tungib sügavale ja kahjustab kogu elu. Need on aluseks kõige metsikumatele ja kõlvatumatele klišeedele. Satsangil viibides pühime maha neisse põimitud paatose ja valetähendusi, nagu küpset võilillekera maha lüüakse. Minu jaoks on advaita iidne India ettekujutus ego võltsusest, selle kogemuste edevusest ja hetkelisusest, selle janu rumalusest. Läänlase jaoks on see idee võõras ja isegi kohutav. Minu keha, maja, pere, püksid – ümmargune tants venib ja keerleb vaimusilmi ees, varjab reaalsuse enda. Ja järsku ilmub reaalsus läbi loori, ilmutab end, muutub nähtavaks. Sa tunned kohalolekut olevikus, kohalolu hetkes, käimasolevat siin-ja-praegu. Te mõistate näiliselt kõige põhilisemate, pöördelisemate asjade ja kontseptsioonide illusoorset olemust. Hõljuge sirutatud tiivad. Kohutav löök lääne inimesele, kes on harjunud universumit enda mõõtude järgi lugema, harjunud omandi mõistega kui sellisega, omamisega. Üksused otsustavad lõpuks end lahti lasta.

sita

Paneme paika katse. Proovime kogetut edasi anda läbi teadvuse voo, väljendudes sõnade voos. Järgmist teksti soovitatakse lugeda kolm korda: mõistusega, südamega ja selle jumalatükiga (siin asendab igavik, ruum, valgus), mis sinus elab. Ja ma palun teil andeks anda see teie poole pöördumine, nagu see Advaita puhul on kombeks, mis eitab sotsiaalsete, vanuseliste ja muude hierarhiate tähtsust. Tõepoolest, mille poolest erineb üks eksistentsi osake teisest? Mitte midagi. Esmaklassiline auto ja selle esiklaasil olev mustus koosnevad samast kogusest. Teksti pakutakse minimaalse toimetuste arvuga, algse atmosfääri säilitamise nimel. Tõenäolised on korduvad ja andestamatud kuriteod grammatika ja terve mõistuse vastu.

Seda, mida sa teed, võib nimetada advaitaks? Või on see Artur Sita, tavaline inimene, kes midagi räägib?

Minu jaoks pole see isegi mitte inimene, kes midagi räägib, vaid elu ise, mis räägib. Seetõttu ma ei tea, kuidas te sellest aru saate. Et seda mõista, tuleb mõtlemine lõpetada. Ärge mõelge nähtustele, vaid vaadake nähtusi endid. See juhtus minuga üks kord, nii et ma räägin sellest, kuidas see võimalik on. See on nagu samm kõrvale, mida kardad astuda, aga see on alati võimalik.

Kas ma peaksin mõtlemise lõpetama? Kuidas?

Nad ei karda kukkuda, nad ei karda üldisest asjade käigust välja kukkuda.

Kuidas mitte karta?

Siin toimub küpsemine. Isegi kui te kardate, võib-olla muutub pettumus või eluvaimustus nii tugevaks, et lasete sellel olla, juhtuda. Näiteks armute. See ei ole turvaline, sest avate end viisil, mida pole veel tuntud. Sa lõpetad mängimise. Tavaliselt mängib rolli inimene: mees, tudeng, ärimees, mõni muu ühiskondlik roll. Kui sa armud, lõpetad sa isegi mehe rolli mängimise, oled see tunne, mis parasjagu toimub ja see põleb. Selle tunde juurde võib jääda. Enamik inimesi hakkab enamasti ikkagi neid mõisteid kasutama ja proovib naasta samade rollide juurde ja luua suhteid. Tegelikult tapavad nad sellega armastuse. Seega, kui te tajute reaalsust ja teie tajus on palju sõnu ja mõtteid, siis see ei ole puhas ja näib olevat surnud. Sa võid lihtsalt vaadata, lihtsalt tajuda ja samal ajal mitte midagi mõelda. Sa saad seda teha, sest see on sinus algusest peale olemas. Väga puhas pilk sinus alguses, sõnad ilmuvad hiljem. Seetõttu ütlen, et valgus on juba algusest peale olemas. Seejärel ilmuvad sellesse hiljem kandmised. Taju on esikohal – meeldib või ei meeldi. Veidi kaastunnet, esimene eristus: jah ja ei. See ei tule sõnadest, enne sõnadest. Nende allikas on enesetunne, mida nimetatakse egoks. See seisab alati tegude või otsuste taga.

Paljud tajuvad meelt peaaegu lisandina, võõra objektina. Aga ta osaleb mängus, kas ta on osa üldisest harmooniast?

Meel on osa harmooniast, kuid väga väike osa. Nagu mõistus on olemas, nii on ka nähtusi ja objekte. Teete vahet toolil, põrandal, laual. Samas on lihtsalt selle kõige korraga tajumine, kuidas see tervikuna on. Inimene, kuna tema mõistus on muutunud tugevamaks, on teekonnal ühelt sildilt teisele, ühelt mõistelt teisele. Pidev valik ja tunnustus. Just see kõikuv eluviis põhjustab kannatusi. Kohtuotsuseta maailm! Raske on mitte kohut mõista, raske on ennast tagasi hoida. Ma ei soovita kellelgi end lõhkuda, ümber teha. Kuid ühel päeval võib tekkida teadlikkus terviklikust tajust. Ja seda võib nimetada advaitaks. Ja sina ise. See on teie tõeline seisund, kuid alati teie eest varjatud, nagu teie selg. Kuid ühel päeval hakkate tajuma selga ja kogu koormust, mis sellel ripub. Ja sa jätad selle maha. Ja siis lahkuvad teie elust ebavajalikud teod, reaktsioonid, hinnangud. Arusaamine ei kao kuhugi. Intellekt ei kao kuhugi, muutub teravamaks, aga ei tööta lakkamatult.

Kas siis saab öelda, et mõistusest saab juhi asemel instrument?

Kui ainult meeldib hingata. Hingamine on elu ise. Ja mõistus on elu ise. Meele peatamine on nagu hingamise peatamine. Ainult korraks. Vee all saab sukelduda 10 minutit ilma akvalangita, võid istuda tund aega mõtlemata. Aga kõik tuleb tagasi. Paralleeleksistentsi kogemus peab olema mitte ilma mõistuseta, vaid sellega samaaegselt. Tähtis on teadmine, kes sa oled väljaspool oma mõtteid. Ilmub terviklik eksistentsi tajumine. Teadlikkuse saavutamiseks pole vaja midagi peale lõõgastumise. Seetõttu toimuvad koosolekud selles formaadis. Mitte koolitus, mitte protsess. See on satsang – kohalolek seal, kus sa oled. Nagu praegu. Kuulake – mõni osa sinust vaikib praegu.