Mis on isiksus? Põhilised isiksuseomadused

V laiemas mõttes sõnad on inimene tema sünnihetkest. Kitsamas tähenduses on inimene isik kui ühiskonna esindaja, kes määrab vastutustundlikult ja vabalt oma positsiooni ühiskonnas.

Suurepärane määratlus

Mittetäielik määratlus ↓

Isiksus

inimene kui ühiskonna esindaja, kes määrab vabalt ja vastutustundlikult oma positsiooni inimeste seas. Moodustub koostoimes ümbritseva maailmaga, sotsiaalse ja inimsuhted, kultuur. Inimene ei sünni L.-ks, vaid saab selleks sotsialiseerumise käigus. L. mõiste on üks kesksemaid kodupsühholoogia, ning seoses kasvatusprotsessi humaniseerimisega muutub see pedagoogikas aktiivselt kasutatavaks kategooriaks. L.-i klassifikatsioone on mitmesuguseid, mille tundmine aitab õpetajal oma õpilaste omadustes hõlpsamini orienteeruda. Mõtlemis- ja tunnetüübid on L. tüübid, mida iseloomustab mõtlemise, ratsionaalse printsiibi või emotsionaalse, tundliku printsiibi domineerimine. M.t.l-i kuuluvad inimesed usaldavad rohkem seda, mis on läbimõeldud ja loogiliselt põhjendatud. Nad püüdlevad tõe poole, õigluse pärast palju muretsemata. Neile meeldib viia kõik täieliku selguseni. Suudab jääda rahulikuks, kui teised kaotavad rahu. Ch.t.l. erinevad ülitundlikkus kõigele, mis teeb sind õnnelikuks ja kõigele, mis teeb kurvaks. Nad on altruistlikud, seavad end alati teiste asemele ja pakuvad hea meelega abi isegi enda kahjuks. Nad võtavad kõiki südamesse, neile heidetakse ette liigset otsustusvõimetust. Sado-masohhistlik tüüp - L. tüüp, kaldub agressiivse tegevuse kaudu kõrvaldama oma ebaõnnestumiste põhjused elus. Masohhistid püüavad süüd enda peale võtta ja samal ajal mõnulevad enesekriitika ja -piitsutamise üle, tunnistades enda alaväärsust ja abitust. Sadistid panevad teised iseendast sõltuma, omandavad nende üle piiramatu võimu, põhjustavad neile valu ja kannatusi, kogedes samas naudingut. Ekstravert-introvert - L. tüübid, üksteise vastas. Ekstravert ei kipu oma analüüsima sisemaailm, ta on seltskondlik, puutub kergesti kokku suure ringi erinevate ja võõraste inimestega ning on proaktiivne. Introvert on tavaliselt kinnine, suhtlemisvõimetu, altid enesevaatlusele ja tal on raskusi uute tingimustega kohanemisega. Välisus-sisemine (ladina keelest externus - väline, internus - sisemine) - inimese kalduvus omistada vastutust oma tegevuse tulemuste eest välised jõud, asjaolud (välisus) või inimese enda võimed ja pingutused (sisemine). Ektomorfsed-endomorfsed tüübid - morfoloogilised tüübid inimesed, kelle omadused on määratud inimese kehaehitusega (V. Sheldoni klassifikatsiooni järgi). Ektomorfne tüüp on iseloomulik kõhnadele, arenemata lihastega inimestele, tugevatele närvisüsteem. Seda tüüpi inimesed näitavad üles vaoshoitust käitumises ja liigutustes, neid eristab kehahoiaku jäikus, kalduvus intiimsele suhtlemisele, suurenenud kiirus reaktsioonid, varjatud tunded, suurenenud tase tähelepanu, ärevus, raskused sotsiaalse loomisel kontaktid, võimetus ennustada, kuidas teised inimesed sind kohtlevad, tohutu valutundlikkus, krooniline väsimus jne Iseloomulik on endomorfne tüüp paksud inimesed keda eristab seltskondlikkus, mugavusiha ja sensuaalsed naudingud.

Suurepärane määratlus

Mittetäielik määratlus ↓

Isiksus on üks võtmemõisteid filosoofia, sotsioloogia ja psühholoogia. Seda terminit leidub sageli mitte ainult teaduslikud uuringud ja traktaadid, aga ka meie igapäevaelus. Kui tihti me kuuleme igapäevaelu sellised fraasid nagu "vaenulik isiksus", " huvitav isiksus", "silmapaistev isiksus". Mida ta endast kujutab? Ja mida tähendab sõna "isiksus"?

Definitsioone on palju see kontseptsioon. Kui neid kombineerida ja lihtsustada, selgub, et isiksus on inimese moraalsete omaduste süsteem, mille ta omandab ühiskonnaga suhtlemise käigus. See tähendab, et indiviid ei ole sellega sünnist saadik õnnistatud, see kujuneb maailma tundmaõppimise ja teiste inimestega suhtlemise protsessis.

Isiksus on omadus, mis avaldub tegevus-, loovuse-, taju- ja suhtlemisprotsessides. See on jagatud mitmeks komponendid- temperament, iseloom, võimed, aga ka kognitiiv-kognitiivne, vajadus-motiveeriv ja emotsionaalne-tahteline sfäär. Temperament esindab isiksuse taju ja neurodünaamilise korralduse omadusi. Iseloom on üldistatud mõiste, mis hõlmab kogu jätkusuutlikkuse spektrit psühholoogilised omadused isiksus. Võimed on need, mis annavad võime sooritada erinevat tüüpi tegevused.

Arvestada tuleks ka sellega, et isiksus ei ole kindel monoliitne kvaliteet, see on kogu süsteem erinevaid omadusi. Selle peamised omadused on emotsionaalsus, aktiivsus, eneseregulatsioon ja motivatsioon. Emotsionaalsus määrab inimese tundlikkuse erinevate tekkivate olukordade suhtes ning kogemuste tekkimise ja kulgemise dünaamika temas. Tegevuse all peame silmas teatud toimingute sooritamise sagedust ja täielikkust. Eneseregulatsioon on indiviidi vabatahtlik kontroll ühe või teise oma parameetri üle. Ja tung on tegutseda Terviklikul isiksusel on kõik need omadused.

Kogu aeg on olnud selliseid probleeme nagu riik ja üksikisik. Mõnikord võivad üksikisiku ja ühiskonna vahel tekkida konfliktid. Nende põhjused seisnevad võimatuses rahuldada indiviidi vajadusi suhtlemise, eneseteostuse ja tegevuse järele antud olukorras. sotsiaalne struktuur. Selliste konfliktide vältimiseks annab riik inimeste õiguste kaitseks seadusi. Nii saavutatakse indiviidi mugav olemasolu riigi ja ühiskonna osana.

Veel üks tagakülg soov eneseväljenduseks. Nende lahendamisele on pühendatud terved psühholoogia osad. Lõppude lõpuks on inimene huvide, põhimõtete ja hinnangute kompleks, mis ei lange alati kokku teda ümbritsevate inimeste mõtetega. Rahuliku ja rahuliku ühiskonna saavutamiseks tuleb õppida vältima konfliktsituatsioonid ja näha end ümbritsevate inimeste individuaalsust. Tõenäoliselt saab see kunagi võimalikuks, kuna ühiskond areneb iga päevaga parem pool. Vahepeal saame ainult õppida nägema isiksust mitte ainult iseendas, vaid ka kõigis, kes meid ümbritsevad.

Isiksus psühholoogias nimetavad nad inimest teadvuse kandjaks. Arvatakse, et inimene ei sünni, vaid muutub olemise ja töötamise käigus, kui suheldes ja suheldes võrdleb inimene end teistega ja eristab oma “mina”. Isiksuse psühholoogilised omadused (omadused) avalduvad täielikult ja ilmekalt tegevustes, suhtluses, suhetes ja isegi välimus inimene.

Isiksused võivad olla erinevad – harmooniliselt arenenud ja reaktsioonilised, edumeelsed ja ühekülgsed, ülimalt moraalsed ja alatu, kuid samas on iga isiksus ainulaadne. Mõnikord nimetatakse seda omadust – unikaalsust – individuaalsuseks, kui indiviidi ilminguks.

Mõisted indiviid, isiksus ja individuaalsus ei ole aga sisult identsed: igaüks neist paljastab inimese individuaalse eksistentsi konkreetse aspekti. Isiksust saab mõista ainult stabiilsete inimestevaheliste seoste süsteemis, mida vahendavad sisu, väärtused, tähendus ühistegevus iga osaleja.

Inimestevahelised sidemed, mis moodustavad meeskonnas isiksuse, ilmnevad väliselt suhtluse või subjektina - subjekti suhe koos objekti - objekti suhtega, mis on iseloomulik objektiivsele tegevusele.

Iga inimese isiksus on varustatud ainult oma olemuslike tunnuste ja omaduste kombinatsiooniga, mis moodustab tema individuaalsuse - inimese psühholoogiliste omaduste kombinatsioon, mis moodustab tema originaalsuse, erinevuse teistest inimestest. Individuaalsus avaldub iseloomuomadustes, temperamendis, harjumustes, valdavates huvides, kognitiivsete protsesside omadustes, võimetes ja individuaalses tegevusstiilis.

Elustiil kui sotsiaal-filosoofiline kontseptsioon valib konkreetsele inimesele omaste omaduste ja omaduste hulgast ainult sotsiaalselt stabiilse, sotsiaalselt tüüpilise, mis iseloomustab tema individuaalsuse sotsiaalset sisu, paljastab inimese, tema käitumisstiili, vajadused, eelistused, huvid. , ei maitse mitte tema psühholoogiliste omaduste järgi, mis teda teistest inimestest eristavad, vaid tema isiksuse omaduste ja joonte järgi, mis tulenevad tema olemasolust teatud ühiskonnas. Aga kui individuaalsus ei tähenda inimese välisilme või käitumise eripära, vaid unikaalset eksistentsivormi ja üldise ainulaadset avaldumist indiviidi elus, siis on ka indiviid sotsiaalne. Seetõttu toimib inimese eluviis sügavalt individualiseeritud seosena inimese objektiivse positsiooni ühiskonnas ja tema sisemaailma vahel, see tähendab, et see esindab käitumises sotsiaalselt tüüpilise (ühtse) ja indiviidi (unikaalse) ainulaadset ühtsust, suhtlemine, mõtlemine ja inimeste igapäevaelu.

Teisisõnu muutub indiviidi maailmapilt sotsiaalselt praktiliseks ja terviklikuks moraalselt tähendust niivõrd, kuivõrd sellest on saanud inimese eluviis.

Moraalsest vaatenurgast on inimese isikliku arengu tunnuseks tema võime käituda kõige raskemates igapäevastes olukordades sisemise veendumuse kohaselt, mitte kanda vastutust teistele, mitte loota pimesi oludele ja isegi mitte ainult “ arvestama” oludega, aga ka neile vastu seista, sekkuda elu sündmustesse, näidates oma tahet, iseloomu.

Meeskonna tähtsus ja roll indiviidi kujunemisel ja kasvatamisel on suur. Hariduse reegel, mille sõnastas imeline nõukogude õpetaja A.S. Makarenko: lähtuge kasvatatava tunnustamisest. Ja seda tuleb teha täie tõsidusega, keelamata hariduse saajatele võimalust sooritada neid tegusid, millest õpetaja räägib kui kõrgetest kujunditest erakordsete tulemuste saavutamisest tootmise, teaduse ja tehnika, kirjanduse ja kunsti vallas.

Äkki ei täitu kõik unistused ja mitte kõik plaanid. Las kõik noored, kellega õpetaja suhtleb, ei osutu piisavalt andekaks või ei suuda oma võimeid täielikult paljastada. See on midagi muud. Neid kõiki õilistab kindlasti see, et neid koheldakse kui kõrgeimat väärtust, ainulaadseid isiksusi, kes õige arengu korral suudavad maailmale paljastada kõik inimesele kättesaadavad loova vaimu saavutused. IN halvimal juhul loominguline isiksus ei pruugi välja kujuneda, kuid kujuneb inimene, kes vähemalt ei takista teistel loovisiksusteks saama.

Kedagi teist kopeerides ei saa inimeseks. Tulemuseks võib olla vaid armetu ühekülgsus. Oma isiksuse ülesehitamist ei saa läbi viia mingi tüüpprojekti järgi. Siit saate maksimaalselt ainult üldised seaded. Peame alati lootma inimvõimete maksimaalsele realiseerimisele, mitte kunagi ütlemata ette: "Ma ei saa seda teha" ja proovima oma kalduvusi täielikult.

Sellepärast arengut inimene - isiksuse kujunemise protsess välise ja sisemise, kontrollitud ja kontrollimatu sotsiaalse ja looduslikud tegurid. Areng avaldub progresseeruva komplitseerimise, süvenemise, avardumisena, üleminekuna lihtsast keeruliseks, teadmatusest teadmistele, madalamatelt elu- ja tegevusvormidelt kõrgematele.

Loodus on inimesele palju andnud, kuid sünnitanud nõrgemaid. Et ta oleks tugev ja täiesti sõltumatu, peame veel kõvasti tööd tegema. Esiteks pakkuda füüsiline areng. Füüsiline ja füsioloogiline areng omakorda on psühholoogilise arengu kui vaimse arengu aluseks. Inimese tegelikkuse peegeldamise protsessid muutuvad pidevalt keerukamaks ja süvenevad: aistingud, tajud, mälu, mõtlemine, tunded, kujutlusvõime, aga ka keerulisemad vaimsed moodustised: vajadused, tegevuse motiivid, võimed, huvid, väärtusorientatsioonid. Sotsiaalne areng inimese omamine on vaimse arengu jätk. See seisneb järkjärgulises sisenemises tema ühiskonda - sotsiaalsetesse, ideoloogilistesse, majanduslikesse, tööstus-, õigus-, kutse- ja muudesse suhetesse, tema funktsioonide assimilatsioonis nendes suhetes. Olles omandanud need suhted ja oma funktsioonid neis, saab inimesest ühiskonna liige. Au krooniks on vaimne areng inimene. See tähendab tema arusaamist oma kõrgest elueesmärgist, vastutuse tekkimist praeguste ja tulevaste põlvkondade ees, mõistmist keeruline iseloom universum ja soov pidevalt moraalselt täiustuda. Vaimse arengu mõõdupuuks võib olla inimese vastutuse määr oma füüsilise, füsioloogilise, vaimse ja sotsiaalse arengu eest. Vaimset arengut peetakse üha enam inimeses isiksuse kujunemise tuumaks, tuumaks.

Inimkond tagab iga oma esindaja arengu läbi hariduse, andes edasi enda ja eelmiste põlvkondade kogemusi.

Kasvatus – laiemas mõttes on see sihikindel protsess, mille käigus kujundatakse indiviidi intellekti, füüsilist ja vaimset tugevust, valmistatakse ette eluks, aktiivne osalemine töös. Haridus selle sõna kitsamas tähenduses on koolitaja süstemaatiline ja sihipärane mõjutamine õpilastele, et kujundada neis soovitud suhtumist ümbritseva maailma inimestesse ja nähtustesse.

Vanemad annavad vastsündinule edasi vertikaalse kõndimise kogemuse, verbaalne suhtlus, nooremad koolilapsed - matemaatiliste teisenduste kogemus, kirjalik suhtlus, teismelised ja noormehed - erinevate tegevuste kogemus jne. Inimene omastab kogu oma elu kellegi kogemusi ja loob ainult selle põhjal oma. Ainult minevikupärijaks saades saab temast oma ühiskonna täieõiguslik liige. Selles mõttes on haridus kultuuriliselt kujundav protsess. Haridusprotsessis mees kõnnib selle areng, mille tase siis haridust mõjutab, muudab, süvendab seda. Täiuslikum kasvatus kiirendab arengutempot, mis siis jällegi kasvatust mõjutab. Inimese elu jooksul toetavad need nähtused üksteist.

K. Marx ja F. Engels pöörasid suurt tähelepanu noorte kasvatus- ja kasvatusprobleemidele. Nad lähenesid neile erinevatelt, kuid omavahel tihedalt seotud külgedelt - sotsiaalselt, ideoloogiliselt, pedagoogiliselt jne, hinnates hariduse rolli surmanuhtlus- mõju isiksuse arengule, sotsiaalse progressi kulgemisele.

Nad pidasid haridust üheks olulisemaks vahendiks.

Kokkuvõttes moodustavad Marxi ja Engelsi mõtted haridusest tervikliku dialektilis-materialistliku kontseptsiooni, mis põhineb järgmistel sätetel: hariduse määravad valitsevad sotsiaalsed suhted; on oma olemuselt ajalooline ja klassiline; on oma objektiivsed seadused.

Hariduse all peame silmas kolme asja:

Esiteks: vaimne kasvatus.

Teiseks: kehaline kasvatus.

Kolmandaks: tehniline väljaõpe.

Marx ja Engels pöörasid suurt tähelepanu ideoloogilisele haridusele, tutvustades noortele revolutsioonilise võitluse ajalugu ja traditsioone.

Vaimse (intellektuaalse) kasvatuse all mõistsid marksismi rajajad “vaimset kasvatust”, mida noorem põlvkond peaks saama ennekõike koolis. Marx ja Engels kutsusid noori järjekindlale, süstemaatilisele õppimisele, pidevale eneseharimisele, mida elu tungivalt dikteerib.

Marx ja Engels nimetasid hariduse ühendamist tootliku tööga noorema põlvkonna tehnilise hariduse vajalikuks tingimuseks.

Noorsookasvatuse süsteemis marksismi rajajad tähtis koht pühendunud kehalisele kasvatusele. Engels nägi nendel klassidel suurt rolli ka noormeeste ajateenistuseks ettevalmistamisel.

Ükskõik millistest hariduse "komponentidest" marksismi rajajad rääkisid, oli nende mõte ühel või teisel viisil suunatud kõige olulisem probleem- isiksuse igakülgne arendamine. Kõik need komponendid ja kogu haridusprotsess tervikuna peavad lõpuks teenima selle kujunemist.

Kogemusi on võimalik edasi anda ja seega ka harida vahenditega massimeedia, muuseumides läbi kunsti, läbi religiooni, juhtimissüsteemis läbi poliitika, ideoloogia, otse perekonnas, tootmises läbi töösuhete jne. Nende hulgas paistab silma haridus.

Haridus - teatud teadmiste süsteemi omandamise protsess ja tulemus ning selle alusel isikliku arengu sobiva taseme tagamine. Haridust saadakse peamiselt koolituse ja hariduse käigus haridusasutusedõpetajate juhendamisel. Haridus tähendab otseses mõttes kuvandi loomist, teatud vanuseastmele vastavat hariduse teatud lõpetamist. Seetõttu tõlgendatakse haridust sageli kui põlvkondade kogemuste assimilatsiooni tulemust teadmiste, oskuste ja võimete süsteemi ning suhete vormis. Siis räägitakse haritud inimesest. Haridus on arenenud isiksuse kvaliteet, kes on omandanud kogemused, mille abil ta suudab keskkonnas orienteeruda, sellega kohaneda, seda kaitsta ja rikastada, omandada selle kohta uusi teadmisi ja selle kaudu end pidevalt täiendada, s.t. jällegi parandage oma haridust.

Inimene sünnib ilma teadmiste ja oskusteta, kuid läbi kasvatuse ja hariduse saab ta seda kõike vastavalt oma eale. Igas vanuseastmes saab areng oma kujunemisastme, ilma end kurnamata. Nii kujunevad järk-järgult ideaalid, tegude motiivid, suhted ja muud inimlikud omadused.

Aga inimene ise on aktiivne sünnist saati. Tema roll kasvatuses ja hariduses on tohutu, kui mitte määrav. Fakt on see, et inimene sünnib võimega areneda. Ta ei ole anum, millesse inimkonna kogemus "sulab". Ta ise on võimeline seda kogemust omandama. Inimene ise lõi oma arengu välised tegurid.

Inimese peamised tegurid on eneseharimine, eneseharimine, enesetreening.

Eneseharimine - see on protsess, mille käigus inimene omastab eelmiste põlvkondade kogemusi arengut tagavate sisemiste vaimsete tegurite kaudu. Eneseharimine on hariduse osaks olev protsess, mis on samuti suunatud inimese arengule. Tänu temale hoiab inimene igas haridussüsteemis end iseseisva loomuliku ja sotsiaalse olendina, vaatamata igasugusele lõimumisele, s.t. selle ühtsus looduse ja ühiskonnaga.

Haridus, kui see pole vägivald, pole võimalik ilma eneseharimiseta. Neid tuleks käsitleda sama protsessi kahe poolena või protsessidena, mis üksteist vastastikku jätkavad.

Eneseharimisega saab inimene ennast harida.

Eneseharimine on sisemise iseorganiseerumise süsteem põlvkondade kogemuste assimileerimiseks, mis on suunatud inimese enda arengule.

Eneseharimine on võimas tegur, mis täidab ja rikastab ühiskonna korraldatud haridust.

Iseõppimine on õpetamise analoog.

Iseõppimine - see on protsess, kus inimene omandab vahetult oma püüdluste ja enda valitud vahendite kaudu põlvkonnakogemusi.

Siin mängib tohutut rolli inimese sisemine vaimne maailm, mitte ainult teadvus, vaid ka alateadlik tegur, intuitsioon, võime õppida mitte ainult õpetajalt, vaid ka teistelt inimestelt, sõpradelt ja looduselt. Inimesed ütlevad sellise eneseharimise kohta: "õppige elust". Iseõppimine põhineb teadmiste vajadusel, kaasasündinud kognitiivsel instinktil.

Marksismi rajajad paljastasid sügavalt sellise keerulise probleemi nagu "inimene ja olud".

Iga inimese iseloom koosneb alati kahest elemendist: loomulikust, inimkehas juurdunud ja vaimsest, elus arenenud, kasvatuse ja olude mõjul. Kuid hoolimata sellest, kui mitmekesised on inimtüübid haritud rahvaste seas, suudab loodus hõimu-, perekonna- ja isikutüüpide lõpmatu mitmekesisuse tõttu alati esile tuua rahvusliku joone inimese välimuse lugematul hulgal iseloomulikke jooni.

Rahvuse tunnus ei ole märgatav ainult iseenesest, vaid seguneb kõigi teiste inimesele iseloomulike joontega ja annab igaühele neist oma erilise varjundi.

Rahvaharidus, mis tugevdab ja arendab inimeses rahvuslikkust, arendades samal ajal tema mõistust ja eneseteadvust, aitab võimsalt kaasa rahvusliku eneseteadvuse kujunemisele üldiselt.

Kui inimene ammutab kõik oma teadmised, aistingud jne meelelisest maailmast ja sellest maailmast saadud kogemusest, kuid seepärast on vaja korraldada meid ümbritsev maailm, et inimene selles tunneks ära ja assimileeruks selle, mis on tõeliselt inimlik, et ta tunneks ära end inimesena. Kui inimese iseloomu loovad asjaolud, siis tuleb seetõttu olud inimlikuks muuta.

Õpetaja K.D. Ušinski oli sügavalt veendunud, et vaba, iseseisva ja aktiivse inimisiksuse haridus on sotsiaalse arengu vajalik tingimus.

KOKKUVÕTE

Isiksus - sotsiaalne üksus, subjekt, sotsiaalse ja inimtegevuse kandja - laps saab alles seal ja siis, kui ta ise seda tegevust tegema hakkab. Algul täiskasvanu abiga ja siis ilma.

Isiksus tekib siis, kui indiviid hakkab iseseisvalt subjektina ellu viima väliseid tegevusi vastavalt normidele ja standarditele, mis on talle antud väljastpoolt – kultuuri poolt, mille rüpes ta ärkab. inimelu, inimtegevusele. Kuni inimtegevus on suunatud temale ja ta jääb selle objektiks, pole individuaalsus, mis tal muidugi juba on, veel inimlik individuaalsus.

Seetõttu eksisteerib isiksus ainult seal, kus on vabadus. Vabadus on reaalne, mitte kujuteldav, inimese tegeliku arengu vabadus reaalsetes asjades, suhetes teiste inimestega, mitte edevuses, mitte oma kujuteldava ainulaadsuse tundmise naudingus.

Kas sa tahad, et inimesest saaks indiviid? Seejärel asetage ta algusest peale - lapsepõlvest - sellisesse suhtesse teise inimesega, kus ta mitte ainult ei saanud, vaid oli sunnitud saama indiviidiks.

Isiksuse fenomen on liiga keeruline, et seda üheselt määratleda. Seda võib pidada kui sotsiaalne teema või psühholoogiliste seoste ahel. Isiksuse mõistmise väärtus seisneb selles, et see aitab paremini mõista ennast, uurida oma võimeid, motivatsiooni ja temperamenti. Võimaldab õppida, kuidas omandatud teadmisi praktikas rakendada, luues suhteid teiste inimestega.

Mis on isiksus?

Isiksus on iseloomu ja käitumise individuaalsete sotsiaalsete ja psühholoogiliste omaduste kogum. On teatud omadused, struktuur ja isiksuse tüübid. Need erinevad seetõttu, et iga klassifitseerimismeetod põhineb erinevate psühholoogia ja sotsioloogia valdkonna teadlaste uuringutel ja seisukohtadel. Neid ühendavad vaid mõned omadused, mis aitavad “joonistada” sotsiaalset ja psühholoogiline portree isiksus.

• Iseloom. Oluline komponent, mis demonstreerib suhtumist maailma, teistesse, ellu, määrab käitumise ja kujundab vaateid.
• Temperament. Selle tunnuse kohaselt jaguneb isiksusetüüp: melanhoolne, koleerik, flegmaatiline, sangviinik. Igal neist on oma reaktsioon eluolusid, nende taju.
• Motivatsioon. Inimesel võib olla mitu motiivi, mis määravad tema tegevuse ja tulenevad tema vajadustest. Nad on edasiviiv jõud Mida tugevam on motivatsioon, seda eesmärgikindlam on inimene.
• Võimalused. On tahtejõulisi, vaimseid, füüsilisi, hingelisi jne. Need on saavutuste ja eesmärkide saavutamise aluseks. Kuid inimene ei saa nendega alati oskuslikult hakkama.
• Emotsionaalsus. Näitab, kuidas inimene väljendab oma suhtumist olukorda, inimestesse, sündmustesse.
• Suunalikkus. Oskus määratleda väärtusi ja eesmärke ning liikuda nende saavutamise poole. See on kogum asju, materiaalseid ja mittemateriaalseid, mis on inimesele tõeliselt kallid.
• Maailmavaade. Eluvaade, nägemus maailmast, suhtumine neisse. See võib olla realistlik, müstiline, naiselik, mehelik, positiivne, negatiivne.
• Kogemused. Elu jooksul omandatud teadmised ja oskused, mis on kujundanud nende maailmapilti ja harjumusi.
• Keha joonistamine. Isiksuseomaduste väline väljendus: kõnnak, näoilmed, žestid, kummardus või katse hoida selg sirgena jne.

Isiksuse sotsiaalne struktuur

Sotsioloogia määratleb isiksuse struktuuri kui objektiivsete ja subjektiivsete omaduste kogumit, mis sõltuvalt ühiskonnast moodustavad selle detaili.

On 2 lähenemisviisi, millest igaühel on oma olulised komponendid:

• Tegevus, kultuur, mälu. Tegevus hõlmab teadlikke tegevusi objekti või subjekti suhtes. Kultuur puudutab sotsiaalsed normid indiviidi tegude üle gravitatsioon. Mälu on kogemusteks vormitud teadmiste ladu.
• Väärtusorientatsioonid, sotsiaalsed rollid, kultuur. See trio peegeldab iseloomuomadusi, mis on omandatud suhtlemisel ühiskonna subjektidega, sisendatud vanemate poolt, päritud, kujunenud elukogemusest.

Isiksuse struktuur psühholoogias

Isiksuse psühholoogiline struktuur koosneb peamiselt järgmistest komponentidest:

• Suunalikkus. Vajadused, hoiakud, huvid. Juhtub, et inimeses juhib ainult üks komponentidest ja ülejäänud on vähem arenenud. Näiteks on inimesel töövajadus, aga see ei tähenda, et ta selle vastu huvi tunneks. Et suunalisus toimiks, sisse antud juhul Piisab ka rahalisest motiivist.
• Võimalused. See komponent mõjutab eelmist. Näiteks on inimesel joonistamisoskus, see tekitab huvi, mis on selle valdkonna arengu suuna ja motivatsiooni juhtiv komponent.
• Iseloom. Kõige rohkem oluline komponent, mõnikord hinnatakse inimest selle, mitte tema orientatsiooni või võimete järgi. Näiteks inimene, kellel on halb ja keeruline iseloomühiskonda integreerumine on raske, isegi kui tal on fenomenaalsed võimed mis tahes valdkonnas.
• Enesekontroll. Määrab võime käitumist planeerida, ümber kujundada ja tegevusi korrigeerida.

Isiksuse struktuur Freudi järgi

Freudi pakutud isiksuse struktuur koosneb järgmistest komponentidest:

• See. Teadvuseta osa, mis tekitab soove, sisemisi instinkte, libiido. Bioloogilisel atraktiivsusel põhinev komponent, mida juhib naudingu soov. Kui on pingeid, saate seda fantaasiate ja refleksitoimingute abil leevendada. Täitmata soovid toovad sageli kaasa probleeme ühiskonnaelus.
• Ego. Teadvus, mis seda kontrollib. Ego vastutab id soovide rahuldamise eest. Kuid see juhtub pärast asjaolude analüüsimist, mille elluviimine ei tohiks olla vastuolus sotsiaalsete normidega.
• Superego. Moraalsete ja eetiliste põhimõtete ja tabude kogum, mis mõjutavad inimese käitumist. Need tekivad lapsepõlves (3–5 aastat), perioodil, mil vanemad pühenduvad suurimat tähelepanu laste kasvatamine. Need reeglid on fikseeritud lapse orientatsioonis ja hiljem täiendatud nende enda normidega, mille ta omandab elukogemuses.

Kolm komponenti peavad arenema võrdselt, kui üks neist on aktiivsem, on tasakaal häiritud. Kolme komponendi tasakaalustatud töö võimaldab meil välja töötada kaitsemehhanismi:

• Eitus. Põhjustab seest tulevate impulsside mahasurumist.
• Projektsioon. Kui inimene omistab oma negatiivseid jooni teistele inimestele.
• Asendamine. Kui kättesaamatu objekt asendatakse ligipääsetavaga.
• Ratsionaliseerimine. Inimene suudab oma tegevust loogiliselt seletada.
• Reaktsiooni teke. Tegude sooritamine, mis on vastupidised sisemistele impulssidele, mida inimene peab keelatuks.

Freud tuvastas ka Electra ja Oidipuse kompleksid. Lapsed peavad alateadlikult ühte vanemat seksuaalpartneriks, tundes teise peale armukadedust. Tüdrukud näevad ohtu oma emas, poisid isas.

Isiksuse struktuur Rubinsteini järgi

Rubinstein nimetas struktuuri kolmeks komponendiks:

• Suunalikkus. See hõlmab uskumusi, motivatsiooni, vajadusi, maailmavaadet, käitumuslikud tegurid. Väljendab sotsiaalne olemus, määrab tegevuse tüübi.
• Oskused, teadmised. Teadmiste ja objektiivse tegevuse kaudu saadud vahendid. Teadmised aitavad maailmas orienteeruda, oskused võimaldavad tegeleda konkreetsete tegevustega, oskused aitavad saavutada tulemusi.
• Tüpoloogilised omadused. See hõlmab temperamenti, iseloomu ja võimeid, mis muudavad inimese ainulaadseks.

Lisaks tuvastas Rubinstein organisatsiooni tasemed:

• Eluline. Sisaldab kogemust, moraali, maailmavaadet.
• Isiklik. Individuaalsed omadused iseloomu.
• Vaimne. Psühholoogilised protsessid, spetsiifilisus, aktiivsus.

Rubinstein uskus, et isiksuse kujunemine toimub ühiskonna ja kogu maailmaga suhtlemise kaudu. Isiksuse orientatsiooni struktuur koosneb teadlikest tegudest ja alateadvusest.

Isiksuse struktuur Jungi järgi

Jung tuvastas järgmised komponendid:

• teadvus;
• kollektiivne teadvuseta;
• isik teadvuseta.

Teadvus jaguneb inimlikuks minaks (isikuks), mida näidatakse teistele, ja Egoks, inimese tegelikuks olemuseks. Persona aitab sotsialiseeruda. See on mask, mida inimene kannab, et suhelda teiste inimestega. See võimaldab jätta muljet ja meelitada tähelepanu. Paneb ostma moekaid asju, kalleid autosid, suured majad sobituda ja sobituda teatud ühiskonnasegmendiga.

Ego on tuum, mis moodustub kogemustest, mõtetest, teadlikkusest oma tegudest ja otsustest. See on kogemus, teadmised, oskused. Tänu egole on inimene terviklik inimene.

Individuaalne alateadvus moodustub mõtetest, uskumustest, kogemustest, soovidest. Varem olid need inimese jaoks olulised, kuid pärast seda, kui ta neid koges, muutusid need mälestusteks. Neid hoitakse teadvuseta, vahel tulevad välja. Need on jagatud arhetüüpideks:

• Vari. Mingi tume kaksik. Need on tigedad soovid negatiivsed tunded, ebamoraalsed mõtted, mida inimene surub alla, kuna kardab nendega avalikult silmitsi seista. Jung uskus, et see represseerib tume pool kahjulik, peate sellega leppima ja oma häid omadusi selle taustal arvestama.
• Anima ja animus. Meeste ja naiselik. Animus annab naistele mehelikke jooni – tahtekindlust; anima annab meestele võimaluse vahel nõrgaks jääda – näidata pehmust. Jung selgitas seda mees- ja naissuguhormoonide olemasoluga vastassoost. Anima ja animus mõistete olemasolu võimaldab naistel ja meestel üksteist paremini mõista.
• Ise. Jung nimetas seda tuumaks, mis moodustab terviklikkuse. Mina areneb ainult kõigi struktuuri komponentide tasakaalustatud arenguga.

Isiksuse struktuur Leontjevi järgi

A. N. Leontjev määratleb isiksuse kui kogemust, tegevuste, otsuste kogumit. Ta jagas isiksuse struktuuri tasanditeks:

• Psühhofüüsilised eeldused. See hõlmab temperamenti ja kalduvusi, mis võivad areneda võimeteks.
• Ekspressiivne-instrumentaalne. Rollid, iseloom, võimed. See on inimese väline kest, mille kaudu ta suhtleb maailmaga.
• Sisemaailm. Väärtused, tähendus, suhted. See on inimese vaade maailmale läbi prisma enda arvamus tema kohta.
• Eksistentsiaalne tasand. Sisaldab vabadust, vaimsust, vastutust.

Leontjev tõi oma teoorias välja "isiksuse taassünni" kontseptsiooni. See tekib siis, kui inimene kohandab oma käitumist, leides uusi meetodeid konfliktide ja keeruliste olukordade lahendamiseks.

Isiksuse struktuur Platonovi järgi

K. K. Platonov ehitas püramiidse isiksuse struktuuri, millel on neli alamstruktuuri (vundamendist tipuni):

• Bioloogiline konditsioneerimine. Geneetika ja füsioloogia. See hõlmab vanust, sugu.
• Kuva vormid. Mõtlemine, tähelepanu, mälu, taju, aistingud. Mida arenenumad nad on, seda laiemad on inimese võimalused.
• Sotsiaalne kogemus. Kogemuste kaudu omandatud oskused, võimed, teadmised.
• Suunalikkus. Maailmavaade, püüdlused, tõekspidamised, ideaalid.

Sotsionilised isiksusetüübid psühholoogias

Sotsionika on Aushra Augustinaviciute välja töötatud kontseptsioon, mis põhineb Jungi pakutud isiksusetüüpidel. IN erinevatest allikatest Nimetusi on erinevaid; neid võib tinglikult jagada järgmistesse rühmadesse.

Analüütikud:

• INTJ on strateeg. Tal on rikas kujutlusvõime, tal on alati plaan järgmiseks laupäevaks ja 20 aastaks ette.
• INTP on teadlane. Loovus ja leidlikkus on nende tugevaim külg. Nad usuvad teadusesse, usuvad, et see võib kõike seletada.
• ENTJ – komandör. Leidlikkus, julgus, meelekindlus - tugevaid jooni sellised inimesed. Nad leiavad alati probleemile lahenduse.
• ENTP on polemiseerija. Uudishimulikud mõtlejad terav mõistus. Nad lähevad hea meelega vaidlustesse.

Diplomaadid:

• INFJ on aktivist. Idealistlik, mõnikord kättemaksuhimuline, tavaliselt vaikne, kuid inspireeriv.
• INFP on vahendaja. Altruistid, kes võivad iga hetk appi tulla.
• ENFJ on treener. Neil on ebatavaline karisma, loomulik juhiomadused, võib inspireerida ja võluda.
• ENFP on võitleja. Seltskondlikum, loovam, fantaasiarikkam, optimistlikum, entusiastlikum.

Eestkostjad:

• ISTJ on administraator. Nad tajuvad ainult fakte ja on usaldusväärsed.
• ISFJ on kaitsja. Neil on suur vastutus ja nad aitavad lähedasi.
• ESTJ on juht. Sellised inimesed saavad masse hõlpsalt juhtida; nad on osavad administraatorid.
• ENFJ – konsul. Seltskondlik, populaarne, armastab teiste eest hoolitseda.

Otsijad:

• ISTP on virtuoos. Neid iseloomustavad julgus, soov katsetada ja kõikvõimalikud inimesed.
• ISFP on kunstnik. Neil on peen võlu ja nad on valmis kiirustama tundmatut otsima ja uurima.
• ESTP on asjaajamine. Nad on vastuvõtlikud, nende energia on täies hoos, neile meeldib riskida, nad on targad.
• ESFP on meelelahutaja. Sellise inimesega ei hakka igav, nad on alati rõõmsad ja jumaldavad spontaansed tegevused ja üllatusi.

Inimese kiireks mõistmiseks piisab tema isiksuse lahti võtmisest. Sellele aitavad kaasa teooriad selle struktuuri ja tüüpide kohta. See teave aitab luua äri- ja isiklikke sidemeid.