Hans Günther Antropoloogia. Guntheri rassiteooria

http://tiropolk.livejournal.com/376386.html
http://tiropolk.livejournal.com/376290.html
http://tiropolk.livejournal.com/376880.html
http://tiropolk.livejournal.com/378102.html

Meenutagem, mida ta kirjutas Kaukaasia põhjamaa elanikkonnast ja keda Hans Friedrich Karl Günther, III Reichi silmapaistev antropoloog ja eugeenik, nimetas põhjakaukaaslasteks.

Sait "Velesova Sloboda", mis postitas Guntheri teoste tõlke vene keelde, on nüüd blokeeritud, kuid teksti saab lugeda Google'i vahemälust.

Tema tööst
PÕHJARAS AASIA INDO-EUROOPADE SEAS JA KÜSIMUS INDO-EUROOPADE PÄRITOLU JA RASSI KOHTA.Yu.F. Lemans Verlag. München, 1934

"heledajuukselised osseedid põlvnevad Lõuna-Venemaa neoliitikumi dolichocephalic populatsioonist".

Nimi "osseedid" on gruusia keel, nad kutsuvad end "raudseks".
Osseetia keel on kogenud Kesk-Aasia mõju - 34 selle häälikut langevad täielikult kokku gruusia keele kõladega.
Vana-Osseetia meeste koljud on dolichocephalic, naiste koljud aga brahütsefaalsed.
Paljudel osseetidel on blondid juuksed ja silmad. Gakstahausen leidis, et nad on rootslastega sarnased, mis pole üllatav: osseedid on segu Põhja- ja Lääne-Aasia rassist ning švaablased on põhja- ja alpilased.

10. Armeenlased

Doonau alamjooksult Väike-Aasiasse tulid indoeuroopa müslaste, bitiitide, früüglaste, aga ka troojalaste hõimud, kes ilmusid siia umbes 2000 eKr. ja olid segu traakia ja früügia hõimudest. Hiidid said domineerivaks kihiks. Põhimõtteliselt oli tegu Aasia rassi inimestega, kuid pikapäise ja heledajuukselise hetiitide kuninga kuvand on säilinud.

Doonau alamjooksult tulid vilistid, kes õppisid hiljem semiidi keele, hellenite ja makedoonlaste lähimad sugulased.

II aastatuhande lõpus eKr. uued früüglaste hordid tungisid Väike-Aasiasse. Nende hulgast tulid armeenlased. Üks früügia hõimudest, võib-olla segamini kimmerlastega, eraldus teistest ja umbes 600 eKr. jõudis Armeenia mägismaale, kus moodustas domineeriva kihi.

Nime “armeenlased” andsid sellele rahvale meedlased, armeenlased ise kutsuvad end “haik”, s.t. "härrad". Samas piirkonnas elasid khaldid, tõenäoliselt Lähis-Ida rassi inimesed, kes rääkisid üht kaukaasia keelt. Khaldid moodustasid armeenlaste madalaima kihi ja võtsid oma keele omaks.

Khorenski Moosese kirjelduse järgi olid armeenlaste esiisal Khaik hallid silmad ja Tigran I blondid ja hallid silmad.

Bunak uuris armeenia koljusid, mis pärinevad rauaajast. Need erinevad suuresti tänapäeva Armeenia vormidest.. Need olid pika näo ja ninaga pikad pealuud, mille Bunak viib põhjamaistega kokku. Armeenia teadlaste sõnul valitses Armeenias kuni aastani 1500 eKr dolihitsefaalia, seejärel hakkas see levima ja lõpuks sai brahütsefaalia valitsema.

Armeenia rahva ajalugu lugedes jääb mulje, et kõigist indoeuroopa rahvastest oli armeenlastel juba kõige varasemal perioodil kõige väiksem põhjamaa rassi segu. Valitsev kiht "haik" oli väga õhuke ja kadus suhteliselt kiiresti.

Armeenia rahvast juhtis sajandeid aadel, mis Sassaniidide ajastul segunes Pärsia aadliga. Armeenia emigrantidel oli oluline roll Bütsantsis, kus olid ka Armeenia keisrid.

Kaasaegsete armeenlaste kohta öeldakse nii nad ei saa valitseda ega kuuletuda, kuid see ei võta arvesse Armeenia rahva olukorda. Kaasaegsed armeenlased kuuluvad nende Kaukaasia rahvaste hulka, kelle seas on ülekaalus Aasia rass.

Armeenia keele sõnavara ja süntaks on põhiliselt indoeuroopalik, kuid selle foneetika on lähedane gruusia keelele, s.o. Koos Lähi-Aasia rassi keele foneetika.

Mida me siis näeme. Suurima põhjamaise seguga Kaukaasia elanikud Gunther usuvad osseete. Ta ei näinud ühtki põhjamaist tšerkessi, türklast (karatšaid, balkaarid, kumõkid), veel vähem Põhjala vainahi ja dagestanlasi, ta ei kuulnud midagi.
Ja veel kord, ma kordan, ma ei arutle selle üle, kui õigus oli Guntheril ja teistel temasarnastel seoses Põhja-Kaukaasia rahvastega üldiselt ja osseedidega konkreetselt. Fakt on see, et nad pidasid osseete Kaukaasia aarialasteks (ja vastavalt ka alaanide järeltulijateks). Nii et needsamad tšetšeenide ja inguššide (aga ka karatšai ja balkari) natside veenmise rahvaajaloolased väidavad nii palju, kui neile meeldib, et nad on Kaukaasia puhtatõulised aarialased ja osseedid on juudid-mazdakiid, kes varastasid oma aaria keele. -Alaani pärand. Nende õigus. Kuid ärge pöörduge oma uurimistöö kinnitamiseks III Reichi antropoloogide ja rakoloogide poole sel lihtsal põhjusel, et see on räige vale ja moonutamine.

P.S. Ja siin saab küsimusele kuuli panna - kas natsid pidasid armeenlasi aarialasteks. Guntheri teoses on sõnaselgelt öeldud, et kunagi võisid armeenlased olla aarialased, kuid praegusel ajal (Güntheri ajal) valitseb armeenlaste seas kõikjal Lääne-Aasia rassitüüp.

Hans Friedrich Karl Günther (saksa Hans Friedrich Karl Günther; 16. veebruar 1891, Freiburg) – 25. september 1968, Freiburg) oli saksa rassiuurija ja eugeenik Weimari Vabariigis ja Kolmandas Reichis. Arvatakse, et ta on tugevalt mõjutanud natsionaalsotsialismi rassistlikke aluseid. Teenete eest autasustati teda partei kuldmärgiga, kuigi ta ei olnud partei liige.

Ta õpetas Viini, Berliini ja Freiburgi ülikoolides ning kirjutas arvukalt raamatuid ja esseesid rassiteooriast. 1929. aastal avaldas ta raamatu A Brief Racial of the German People, mis sai väga populaarseks. 1931. aastal määrati ta Viini uuele rassiteooria õppetoolile.

Hans Güntheri isa Karl Wilhelm oli pärilik muusik, kelle perekond oli pärit Dessau linna lähistelt (Saksi-Anhalt).

Güntheri ema Mathilde Katharina Agnes, sündinud Kropf, oli pärit Stuttgartist, kus elas mitu põlvkonda tema suguvõsast. Sellel joonel on kauge side Kepleri ema, suure astronoomi ja ketseri perekonnaga.

Günther õppis oma sünnimaal Freiburgis Albert Ludwigi ülikoolis, kus nad õppisid võrdlevat keeleteadust, aga kuulasid ka zooloogia ja geograafia loenguid. Ta lõpetas ja immatrikuleeris 1910. aastal.

1911. aastal veetis ta semestri Pariisis Sorbonne'is.

Doktorikraadini jõudis ta Sorbonne’i ülikoolis 23-aastaselt 1914. aastal väitekirjaga "Fortunatuse ja tema poegade rahvaraamatu allikatest", mis on romantiline poolmuinasjutuline seikluslike lugude kogumik keskajast. Oma esimese raha teenis ta selle teose eraldi raamatuna avaldamisega.

Samal aastal algab Esimene maailmasõda, Gunther värvatakse jalaväkke, kuid on sunnitud sõjaväest taanduma teenistuses saadud raske liigesereuma tõttu. Ta jätkab isamaa teenimist, kuid juba Punase Risti korrapidajana.

Päeva parim

28-aastaselt, 1919. aastal lahkub Hans Günther ametlikult protestantlikust kirikust ja hakkab kirjutama oma esimest programmilist teost "Rüütel, surm ja kurat. Kangelaslik mõte", mis ilmus 1920. Raamat trükiti Münchenis. Saksamaa suurim rahvuslik-patriootilise suunitlusega kirjastaja Julius Friedrich Lehmann. Heinrich Himmler suhtus sellesse raamatusse väga kirglikult.

1922. aastal jätkas Gunther õpinguid Viini ülikoolis, töötades Dresdeni muuseumis. 1923. aastal kolis ta Skandinaaviasse, kus elas tema teine ​​norralannast naine. Ta on pälvinud Uppsala ülikooli ja Hermann Lundborgi juhitud Rootsi Rassibioloogia Instituudi teadusauhindu. Norras kohtas ta Vidkun Quislingit, Norra tulevast natside "vaenlast".

1930. aastal kohtus Günther Tüüringi Natsionaalsotsialistliku Partei juhtkonnaga. Selle tutvuse tagajärjeks oli Tüüringi valitsuse 14. mai 1930. aasta erikorraldusega Jena ülikooli sotsiaalantropoloogia osakonna loomine (vaatamata liberaalsete professorite protestidele) ja Güntheri määramine professoriks. sellest osakonnast.

15. novembril 1930 pidas professor Hans F.K.Günther oma sissejuhatava loengu teemal "Saksa rahva rassilise allakäigu põhjused pärast suurt rahvaste rännet". Adolf Hitler osales sellel loengul isiklikult. Pärast loengut pöördus Hermann Goering ülikooli ette kogunenud rahvahulga poole kiidukõnega professorile. Õhtul korraldasid entusiastlikud õpilased uue õpetaja maja ees tõrvikurongkäigu. Kuid ajalehtede arvustused, mis ei jaganud natsionaalsotsialismi ideid, olid teistsugused: tema osakonda nimetati "antisemitismi osakonnaks" ja tema loeng oli rünnak teaduse vastu.

Sellest ajast peale on Güntheri elu seostatud natsionaalsotsialismiga, mis andis tagasilöögi. 1931. aastal kaotas teatud Karl Dannbauer, kelle ülesandeks oli tappa parteijuht Rosenberg, ta silmist ja otsustas Güntheri tappa. Tema katse ebaõnnestus Hans Güntheri vastupanu tõttu, kuigi Hans sai käest haavata, mis vajas hilisemat pikaajalist ravi.

1935. aastal sai temast professor Berliini ülikoolis, kus ta õpetas rassiteadust, inimbioloogiat ja maaetnograafiat. Aastatel 1940–1945 oli ta Albert Ludwigi ülikooli professor.

Ta sai Kolmanda Reichi ajal mitmeid auhindu, eriti 1935. aastal. 11. septembril 1935 toimunud parteikongressil esitles partei peaideoloog Rosenberg Guntherit kui esimest NSDAP auhinna saajat teaduse valdkonnas ja rõhutas oma kõnes, et Gunther "pani vaimse aluse võitlusele. meie liikumine ja Reichi seadusandlus."

Järgnevatel aastatel sai Günther Eugen Fischeri juhitud Berliini Etnoloogia ja Antropoloogia Seltsilt Rudolf Virchowi medali ning valiti Saksa Filosoofia Seltsi juhtkonda. 50. sünnipäeva puhul (16. veebruaril 1941) autasustati Güntherit Goethe medali ja kuldse peomärgiga. Lisaks liitus ta alates 1933. aastast demograafia ja rassipoliitika nõukoguga, mis allus Tüüringi sise- ja rahvahariduse ministrile Wilhelm Frickile.

1945. aasta aprillis sisenesid ameeriklased Tüüringisse ja hõivasid Schulze-Naumburgi villa. Günther, nagu ka teised Weimari elanikud, töötas mitu nädalat Buchenwaldi koonduslaagris. Kui sai teatavaks, et Tüüringi siseneb Nõukogude tsooni, naasis Günther koos perega Freiburgi.

Gunther veetis kolm aastat Prantsusmaa koonduslaagris ilma kohtuprotsessi ja uurimiseta. 8. augustil 1949 tegi kolmanda astme kohus vabastamisotsuse, milles tõdes, et Gunther "tegutses alati rahvusvahelise teaduse raames ega osalenud kunagi juutide tagakiusamises". Paradoks on selles, et Kolmanda Reichi pearassisti ei kuulunud kunagi NSDAP-i, kuigi talle omistati kuldne parteimärk.

1953. aastal valis American Society for Human Genetics oma korrespondentliikmeks Hans K. Güntheri. Ta oli endiselt ainus Saksa rassiteoreetik, kellel oli sidemeid ja kuulsust välismaiste spetsialistide seas.

Nimi: Genealoogia

Märkus: See Hans FK Güntheri teoste kokkuvõtlik köide toob esile autori talendi uued tahud. Ta ei pööranud tähelepanu mitte ainult teoreetilisele ja praktilisele ratsoloogia küsimustele, vaid ka eugeenikale ja abielusuhetele, mõistes rassi kui omamoodi evolutsioonilist terviklikkust, milles mõlemad sugupooled moodustavad suhete sümfoonia, mis ulatub bioloogiast ja jurisprudentsist eetika ja metafüüsikani. Ta väitis: “...abielu ja perekond on rahvaste meelest “jumalik õigus”. Jumalad kaitsevad abielu, premeerivad abielutruudust ja karistavad selle rikkumist. 1951. aastal autori kodumaal ilmunud Hans F.K. Güntheri teose väärtus seisneb selles, et lisaks tohutule abieluajaloo etnograafilistele andmetele allutas ta marksismi ja freudismi kui rassiliselt ideoloogide hävitava kriitika. eurooplastele võõras. Sellega seoses analüüsis ta peenelt ja vaimukalt bolševistliku Venemaa niinimetatud "seksuaalkommunismi". Olles hea isa ja pereisa, tundis ta peenelt, milline moraalne panus abielusse kuulub kummalegi sugupoolele: “Matriarhaat kipub liialdama naise bioloogilist tähtsust, patriarhaat - mehe. Tegelikult on mõlemal sugupoolel sama bioloogiline tähtsus ja naise moraalne käitumine on olulisem. Kui moraali üldiselt kõigutatakse, võib riik veel mõnda aega eksisteerida, aga kui naiste moraal kõigub, kukub see kiiresti kokku. See Hans F. K. Güntheri teoste järgmine väljaanne nii olulisel teemal nagu põlvnemine korvab teoreetilise kirjanduse puudumise, eriti Venemaa praeguses hirmuäratavas demograafilises olukorras ja traditsiooniliste pereväärtuste otsekoheses halvenemises meie ühiskonnas.

Pealkiri: Põhjamaade prohvet

Pealkiri: Inimkond – üks liik või mitu?

Pealkiri: Ei tea

Pealkiri: Maailma tsivilisatsiooni tekkimise ajalugu (süsteemianalüüs)

Pealkiri: ANNENERBE - esivanemate pärand

Gunther, Hans

(Gunther), (1891-1968), saksa antropoloog ja etnoloog, publitsist, professor Jena, Freiburgi ja Berliini ülikoolides. Sündis 16. veebruaril 1891 Freiburgis. Ta õppis Jena, Berliini ja Freiburgi ülikoolides. Tema arvukad rassi käsitlevad kirjutised tuginesid lisaks ilmselgele teaduslikule intuitsioonile liialdatud kangelaslik-loomingulisele müstikale. Güntheri raamatut A Brief Ethnology of the German Nation (1929) müüdi üle 275 000 eksemplari ja sellest tehti palju kordustrükke. Güntheri teooria mängis olulist rolli natsionaalsotsialistliku rassismi ideoloogiliste aluste loomisel. 1931. aastal määrati ta vaatamata õppejõudude tugevale vastuseisule Jena ülikoolis äsja avatud rassiuuringute õppetooli etnoloogiaprofessoriks. Tema teooria pidas põhjamaa rassi ideaalseks rassitüübiks, mis on määratud juutide vastandiks, madala päritoluga produktiks, mis on loodud rasside segunemise teel. Guntheri sõnul on Euroopa rassi 5: Põhja-, Vahemere-, Dinaari-, Alpi- ja Ida-Baltikumi rassid. Nende seas oli ajaloo suurimaks loomejõuks põhjamaa rass. Juudi rass ei kuulunud isegi Euroopa rassi, see oli väline rass, "käärimise ja häirimise saadus, Aasia poolt Euroopa struktuuri surutud kiil". Juudid olid üks neist mittepõhjamaistest rassidest, kes vastutasid selliste hävitavate liikumiste eest nagu demokraatia, parlamentarism ja liberalism. Loomingulise põhjamaa rassi ülesandeks oli avardada nende endi kasulikke pärilikke kalduvusi. „Peame alati kinni pidama ideest, et kui me ei taha rassina hukkuda, siis pole küsimus ainult põhjamaise abikaasa eelistamises, vaid eelkõige vajaduses edendada oma rassi läbi abielu, et tagada Ta hoiatas, et noorus "peaks juhinduma orgaanilisest elufilosoofiast, mis kasvab välja inimestest ja kodumaast. See filosoofia peab vastama eluseadustele ja seisma vastu igasugusele individualismi ilmingule. See peab pidevalt vaatama Pra-germaani maailma vaimse juhendamise mudelite jaoks, "mis oli põhjamaise olemuse väljendus" .

Gunther pidas Esimest maailmasõda tõeliseks kodusõjaks, mis on võrreldav Peloponnesose sõjaga ja selle rassiliselt laastavate tulemustega. Ta pakkus maailmale põhjamaist ideed kuristiku serval. Güntheri sõnul viib Põhjamaade teooria harmoonia ja rahu ajastuni, kui täiuslikus rahvuses on juured maha pandud. "Põhjamaa idee peab laienema üldiseks põhjamaiseks ideaaliks. Oma olemuselt ja olemuselt on kõigi põhjamaa rassi esindajate ideaal paratamatult samal ajal ka pühaduse ja maailma puutumatuse ideaal kõigi saksa keelt kõnelevate rahvaste seas. " Põhjamaise meelega inimeste tahe peab kestma sajandeid, suruma maha tõelist tsivilisatsiooni ohustava ebaseaduslikkuse ja ebapuhta vereliini ning puhastama põhjamaised eugeeniliselt kõigist hävitavatest elementidest. Põhjamaade liikumine püüab lõpuks määratleda ajastu vaimu ja seda veelgi enam endast välja tõmmata. Kui te seda kindlat enesekindlust külmavereliselt ei valda, pole Gobineau õpetuste edasisel mõistmisel mõtet ega vajadust. "Guntheri rassiteooria muutus järk-järgult vundamendiks, millel toetus Kolmas Reich (vt Rassidoktriin). Tema vaated, mis on sarnased Arthur de Gobineau ja H. S. Chamberlaini omadega, said natsionaalsotsialismi doktriiniks ja teda ennast peeti natsiideoloogia ametlikuks tribüüniks. Ta suri Freiburgis 25. septembril 1968. aastal.

Raamatust Aryan Myth of the III Reich autor Vasilchenko Andrei Vjatšeslavovitš

Hans Günther – Saksa racoloogia "apostel" Sellisena pani Hans Günther aluse Saksa racoloogiale, mis tõsteti Kolmandas Reichis teaduse tasemele. Günther ise oli Saksa uute võimude poolt soositud. 11. septembril 1935 toimunud parteikongressil esines Rosenberg

autor Lubtšenkov Juri Nikolajevitš

Hans Günther Von Kluge (30.10.1882-08.18.1944) – Saksa armee feldmarssal (1940) Hans Günther von Kluge sündis 30. oktoobril 1882 Posenis (praegu Poznan) preislase peres. aristokraat. Pärast kolledži lõpetamist sai ta 1901. aastal ohvitseri auastme ja astus sõjaväeteenistusse aastal

Teise maailmasõja 100 suure komandöri raamatust autor Lubtšenkov Juri Nikolajevitš

Lütjens Günther (25.05.1889-27.05.1941) - Saksa mereväe tegelane, admiral (1940) Günther Lütjens sündis 25. mail 1889 Wiesbadenis kaupmehe perekonnas. Soovides saada sõjaväelaseks, astus ta 1907. aastal mereväe kooli. Ta lõpetas kõrgkooli 1910. aastal, kadettide nimekirjas 20. kohal.

Raamatust Wehrmachti saatuslikud otsused autor Westphal Siegfried

MOSKVA LAHING Kindral Günther Blumentritt Sissejuhatus Moskva lahing tõi Saksa vägedele Teises maailmasõjas esimese suurema kaotuse. See tähendas välksõja lõppu, mis tõi Hitlerile ja tema relvajõududele Poolas nii silmapaistvaid võite,

100 suure admirali raamatust autor Skritski Nikolai Vladimirovitš

GUNTER LUTYENS Vaid paar kuud juhtis admiral Lutyens Saksa laevastikku, tal õnnestus teha vaid kolm sõjaretke. Neljas sai talle saatuslikuks. Kuid just see kampaania Bismarckil võimaldas Lutyensil siseneda mereväe ajalukku. Gunther Lutyens sündis aastal

Raamatust Saksa allveelaevad lahingus. Võitlejate mälestused. 1939-1945 autor Brenneke Johan

6. PEATÜKK Otto Kretschmer ja Günther Prien Tegevuse kokkuvõte Allveelaevade suure pealetungi algus. Atlandil võidelnud rühmad said abiväge. "Hallid hundid" on nüüd ilmunud Vahemerele, jõudes rühmadena oma võitluspositsioonidele läbi

Raamatust Natsism ja kultuur [Natsionaalsotsialismi ideoloogia ja kultuur] autor Mosse George

Hans Günther Põhjala rass kui "ideaaltüüp" Inimesest, tema rassilisest identiteedist või sellest, mida selle all käsitleti, on "rassiprobleemi" ja rahvuse rassilise komponendiga seoses juba palju kirjutatud. Ja selline kirjandus on tekitanud hulga vastuseisu

autor Voropaev Sergei

Blumentritt, Günther (Blumentritt), Saksa armee kindral. Sündis 10. veebruaril 1892 Münchenis. Armeekarjääri alustas ta 1911. aastal 71. jalaväerügemendis. 1938. aastal ülendati ta koloneliks ja temast sai kindralstaabi väljaõppeosakonna ülem. Juhtis kindral Gerd voni operatsioonide arendamist

Raamatust Encyclopedia of the Third Reich autor Voropaev Sergei

Weisenborn, Gunther (Weisenborn), (1902-1969), saksa kirjanik. Sündis 10. juulil 1902 Velbertis. Õppis Bonni ülikoolis arstiteadust ja filoloogiat. 1928. aastal avaldas ta sõjavastase näidendi Allveelaev S-4. 1931. aastal lavastas ta koos Bertolt Brechtiga M. Gorki romaani "Ema". Tema

Raamatust Encyclopedia of the Third Reich autor Voropaev Sergei

Gereke, Günther (Gereke), Reichi kantselei ametnik, natsismi vastane. Sündis 6. oktoobril 1893 Grunis. 1932. aastal määras kantsler Franz von Papen ta töövahendite tarnimise volinikuks; sellel ametikohal oli ta pärast Hitleri võimuletulekut. Tänu sellele, et Gereke ei ole

Raamatust Encyclopedia of the Third Reich autor Voropaev Sergei

Kluge, Gunther Hans von (Kluge), (1882–1944), Saksa armee kindralfeldmarssal. Sündis 30. oktoobril 1882 Posenis (praegu Poznan, Poola). 1. maailmasõja liige. 1935. aastal määrati kindralmajori auastmega 6. sõjaväeringkonna ülemaks. 1938. aastal kindral Werner voni toetuse eest

Raamatust Encyclopedia of the Third Reich autor Voropaev Sergei

Prien, Günther (Prien), (1909–1941), Saksa mereväe üks populaarsemaid allveelaevaohvitsere. Sündis Osterfeldis. Alates viieteistkümnendast eluaastast töötas ta kaubalaevastiku laevadel. Tänu erakordsele töökusele ja visadusele omandas ta kaptenidiplomi. Suure Depressiooni ajal

Raamatust Encyclopedia of the Third Reich autor Voropaev Sergei

Rall, Günther (Rall), Luftwaffe hävitajapiloot. Sündis 10. märtsil 1918 Haguenaus. Ta alustas oma lennukarjääri 52. eskadrillis major Erich Gerhard Barkhorni juhtimisel, seejärel teenis ta 11. lennugrupis ja teistes üksustes. Luftwaffe statistika kohaselt lasi Rall alla 275 lennukit.

Raamatust Stasi saladused. SDV kuulsa salateenistuse ajalugu autor John Keller

Gunther Guillaume: tõusev täht 1969. aasta valimistel juhtis Gunther Guillaume silmapaistva sotsiaaldemokraadi ja ametiühingujuhi Georg Leberi valimiskampaaniat. Guillaume täitis seda ülesannet talle iseloomuliku töökusega. Sügisel sai Leber Bundestagi liikmeks, võites sellega

Raamatust "Maailma suured piloodid". autor Bodrihhin Nikolai Georgijevitš

Gunther Rall (Saksamaa) Rall sõdis Prantsusmaa ja Inglismaa vastu aastatel 1939-1940, seejärel Rumeenias, Kreekas ja Kreetal 1941. Aastatel 1941-1944 võitles ta idarindel. 1944. aastal naasis ta Saksamaa taevasse ja võitles lääneliitlaste lennunduse vastu. Kogu tema rikkalik lahingukogemus

Raamatust Mineviku pikk vari. Mälestuskultuur ja ajaloopoliitika autor Assman Aleida

Houston Stewart Chamberlain

Houston (Houston) Stuart Chamberlain(9. september 1855, Southsea, Hampshire, Suurbritannia – 9. jaanuar 1927, Bayreuth, Saksamaa) – anglo-saksa kirjanik, sotsioloog, filosoof, rassiteoreetik.

Chamberlaini vaated kujunesid paljuski Gobineau ideede mõjul. Chamberlaini põhiteos, mis tõi talle tuntust, „19. sajandi alused” ilmus Münchenis 1899. aastal. Chamberlain kirjutas, et Euroopa kultuur on viie komponendi sulandumise tulemus: Vana-Kreeka kunst, kirjandus ja filosoofia; Vana-Rooma õigussüsteem ja valitsemisvormid; protestantism; tärkav loov teutooni vaim; ning juutide ja üldse judaismi tõrjuvalt hävitav mõju. Chamberlaini raamatus on selgelt välja toodud kaks ideed: aarialased on tsivilisatsiooni loojad ja kandjad ning juudid on negatiivne rassiline jõud, ajaloos hävitav ja manduv tegur. Chamberlain pidas aarialasi maailma arengu ainsaks lootuseks ja juudid väärisid tema arvates vaid karistust. (Mitte vihkamise, vaid aarialaste üleoleku saavutamatuse tõttu). Samas pidas ta Jeesuse sündi inimkonna ajaloo tähtsaimaks kuupäevaks. Ta kirjutas ka, et kõigile peaks olema selge, et Kristus ei olnud juut ning inimesed, kes teda juudiks kutsuvad, on võhiklikud ja silmakirjatsejad.

Selle tulemusena ühendas Chamberlain tegelikult olemasolevate antisemiitlike koolkondade ideed rassismi domineeriva positsiooniga, millel oli tohutu mõju kas natsismi ideoloogiale või Hitlerile isiklikult, ning Joseph Goebbels nimetas teda "meie vaimu isaks".

Hans Friedrich Karl Günther; (16. veebruar 1891, Freiburg – 25. september 1968) – Saksa antropoloog ja eugeenik, kes avaldas oma pseudoteaduslike töödega tõsist mõju Saksa natsionaalsotsialistide rassipoliitikale. 1925. aastal sõnastas Gunther põhjamaine idee- mitmeid kontseptuaalseid sätteid, mille eesmärk on säilitada põhjamaist rassi

1930. aastal kohtus Gunther Natsionaalsotsialistliku Partei juhtkonnaga. Selle tutvuse tagajärjeks oli Tüüringi valitsuse poolt liberaalsete professorite protestidest hoolimata Jena ülikooli sotsiaalantropoloogia eriosakonna loomine. Samal päeval määrati Hans Günther vastloodud professoriks, kus ta sama aasta 15. novembril pidas oma sissejuhatava loengu pealkirjaga "Saksa rahva rassilise allakäigu põhjused pärast suurt rahvaste rännet". Pärast loengu lugemist kõneles Hermann Goering temaga samal õhtul ja pöördus kõigi kokkutulnute poole kiidukõnega Guntheri kohta. Õhtul korraldasid entusiastlikud õpilased uue õpetaja maja ees tõrvikurongkäigu. Kuid arvustused ajalehtedes, mis ei jaganud natsionaalsotsialismi ideid, olid teistsugused: tema osakonda nimetati "antisemitismi osakonnaks" ja tema loeng, nagu iga tolleaegne teadlane, oli katse. teaduse kohta. Sellest ajast peale on Güntheri elu olnud seotud natsionaalsotsialismiga.

Oma teoorias tuvastas Günther kuus Euroopa alamliiki:

1. Põhjala rass. Kõrged dolichocephalid. Kitsas pikk nägu, juuste varjund varieerub blondist tumeblondini, sinised või hallid silmad, kitsas pikk nina, nurgeline väljaulatuv lõug. Neid iseloomustatakse kui mõistlikke, õiglasi, kaalutletud, kaalutletud, külmasid, sageli julmi inimesi. Vaimselt andekad seatakse esikohale.

2. Dinaari rass. Lühike brahütsefaalne, saleda kehaehitusega. Ümar nägu, pargitud nahk, tumepruunid või mustad silmad, suur nina. Iseloomustatud kui julged, uhked, ebaviisakad ja kiireloomulised inimesed. Vaimse ande poolest asetatakse nad teisele kohale.

3. Lääne rass (Vahemere rass). Alamõõdulised dolichocephals, sihvakas graatsiline kehaehitus. Proportsioonid on sarnased põhjamaisele tüübile. Tumedad juuksed ja silmad, tume nahk. Neid iseloomustatakse kui väga emotsionaalseid, rõõmsameelseid, kergemeelseid inimesi, kes on veidi altid julmusele ja laiskusele. Vaimsete annetuste poolest asetatakse nad viiendale kohale.

4. Ida rass (alpide rass). Lühike brahütsefaalne, jässakas kehaehitus, kalduvus täiskõhule. Lai, ümar nägu, tumedad juuksed ja silmad, lai ja lühike nina. Neid iseloomustavad rahulikud, rahumeelsed, endassetõmbunud, isemajandavad, kokkuhoidvad, ahnusele kalduvad ja pealehakkavad inimesed. Vaimse ande poolest asetatakse nad neljandale kohale.

5. Faliani rass (kauge rass). Võimalik, et Põhjamaade rassi alatüüp. Dolichocephal ehk mesotsefaalid on väga kõrged, laiad, kuid lameda kehaehitusega. Lai nägu, suhteliselt pikk nina, blondid, sageli punased juuksed, heledad silmad. Neid iseloomustatakse kui salapäraseid, sõbralikke, õrnatoimelisi, kangekaelseid ja heatujulisi inimesi. Vaimse andekuse poolest asetatakse nad teisele kohale, samale tasemele Dinaric tüübiga.

6. Ida-Balti sõit. Brahütsefaalid madala või keskmise kasvuga, laia luustikuga, jässaka kehaehitusega. Lai nägu, hallikaskollased või hallikaspruunid juuksed, hallid või sinised silmad, suhteliselt lai lühike nina. Neid iseloomustatakse kui külalislahkeid, kannatlikke, hea kujutlusvõimega, kiire meeleolumuutusega, raha mitte hindavaid ja otsustusvõimetuid inimesi. Vaimse ande poolest on nad ligikaudu kolmandal kohal.

Guntheri arvates esindas igasugune Euroopa rahvas nende rasside segu, sakslaste seas valitses "põhjamaa", mis mängis suurt rolli indoeuroopa rahvaste tsivilisatsioonide kujunemisel. Ülejäänud võistlusi hindas Gunther madalamaks (vaimlikus mõttes asetas ta Dinaric rassi põhjamaa järel teisele kohale, idabalti rassi pidas ta vaimselt arenenumaks kui ida ja lääne oma). Semiite (juute) (kelle ta omistas peamiselt mitte-euroopalistele (oma tüpoloogia järgi) Lääne-Aasia ja idamaade rassidele) peeti põhjamaise rassi täielikuks vastandiks, kes on võimeline tekitama ainult "häireid ja rahutusi" ning tema arvates kujutas see endast erilist ohtu saksa rahvale, mille edasine segunemine juutidega tooks kaasa "Euroopa-Aasia-Aafrika rassilise soo" tekkimise Saksamaal.

Günther uskus, et "põhjamaa rass" on eriti väärtuslik germaani keelt kõnelevatele rahvastele. Ta ei pooldanud Põhjala rassi kui Maa kõrgeima rassi määratlust üldiselt, kuid oli rasside segunemise vastu ja uskus, et Aafrika või Aasia tsivilisatsiooni jaoks oleks põhjamaise segunemine kahjulik ja "alaväärtuslikum". Ta pidas India, Pärsia, Kreeka ja Rooma tsivilisatsiooni Põhjala hõimude kohalike põliselanike orjastamise tulemuseks.

Seega omistab Günther igale rassile teatud hoiakute kogumi, väites, et vaim ja iseloom sõltuvad peamiselt rassist, mitte keskkonna mõjust. Tema teooria moodustas natside rassiteooria aluse, mida kasutati sõja ja tapatalgute õigustamiseks.

Kõik eelnimetatud oma teooriate ja ideede autorid on olnud suure ajaloolise tähendusega, sest. moodustas tegelikult paljude inimeste natside rassiteooria ja maailmapildi, kellest sai hiljem Saksamaa ja teiste riikide valitsev eliit. Mis viis lõpuks II maailmasõjani ja juutide, serblaste, mustlaste, slaavi rahvaste genotsiidini (Vene ajaloolase M.I. Frolovi sõnul). Ka Saksamaal oli teisi rassihügieeni ideel põhinevaid programme:

· T-4 eutanaasia programm – vaimuhaigete ja üldiselt enam kui 5 aasta pikkuste patsientide hävitamine puuetega inimestena.

· Homoseksuaalide represseerimine.

· Lebensborn - laste sünnitamine ja kasvatamine lastekodudes isikutelt, kes on läbinud rassilise valiku, programm "täisväärtuslike" valimiseks nende paljunemiseks. Nende programmide abil oli plaanis luua "meistrivõistlus". Saksa rahvas ei olnud natside arvates veel "pooljumalate rass", see tuli luua ainult sakslastest. Valitseva rassi idu oli SS-i ordu.