Ta on ülekaaluline, paks mees, üleni punane. "Kaukaasia vang". Lev Tolstoi

Lev Nikolajevitš Tolstoi

Kaukaasia vang

Üks härrasmees teenis Kaukaasias ohvitserina. Tema nimi oli Zhilin.

Ühel päeval sai ta kodust kirja. Tema vana ema kirjutab talle: "Ma olen vanaks jäänud ja ma tahan näha oma armastatud poega, enne kui ma suren, jätke minuga hüvasti, matta mind ja minge siis tagasi Jumala juurde pruut: ta on tark ja hea, ja "Teil on vara, võib-olla armute ja abiellute ja jääte täielikult."

Zhilin mõtles selle peale: "Tõepoolest, vana naine on muutunud väga halvaks, võib-olla ta ei pea teda nägema ja kui pruut on hea, saab ta abielluda."

Ta läks koloneli juurde, ajas puhkuse sirgu, jättis kaaslastega hüvasti, andis oma sõduritele hüvastijätuks neli ämbrit viina ja valmistus lahkuma.

Kaukaasias käis sel ajal sõda. Teedel polnud läbipääsu ei päeval ega öösel. Vähesed venelased lahkuvad linnusest või kolivad sealt ära, tatarlased [tatarlased olid tol ajal mägironijate nimi Põhja-Kaukaasia kes allusid moslemi usu (religiooni) seadustele] kas tapetakse või viiakse mägedesse. Ja oli tavaks, et eskortitud sõdurid kõndisid kaks korda nädalas kindlusest kindlusesse. Ees ja taga on sõdurid ja keskel sõidavad inimesed.

Oli suvi. Koidikul kogunesid konvoid linnuse juurde, saatnud sõdurid tulid välja ja asusid mööda teed teele. Žilin sõitis hobuse seljas ja tema käru asjadega sõitis konvois.

Sinna oli jäänud kakskümmend viis miili. Konvoi kõndis vaikselt: vahel jäid sõdurid seisma, siis tuli kellelgi konvois ratas maha või peatus hobune ja kõik seisid ja ootasid.

Päike oli juba pool päeva loojunud ja konvoi oli läbinud vaid poole teest. Tolm, kuumus, päike on nii kuum ja pole kuhugi peita. Paljas stepp: mitte puu ega põõsas tee ääres.

Žilin sõitis edasi, peatus ja ootas, kuni konvoi talle läheneb. Ta kuuleb selja taga sarve mängimas – seisa uuesti. Zhilin mõtles: "Kas ma ei peaks üksi lahkuma, ilma sõduriteta, hobune on hea, isegi kui ma ründan tatarlasi, kas ma ei taha ratsutada?

Ta peatus ja mõtles. Ja teine ​​ohvitser, Kostylin, relvaga, sõidab tema juurde hobusel ja ütleb:

Lähme, Žilin, üksi. Uriini pole, olen näljane ja palav. Pigista vähemalt mu särk välja.
- Ja Kostylin on ülekaaluline, paks mees, üleni punane ja temast lihtsalt voolab higi. Zhilin mõtles ja ütles:

Kas relv on laetud?

Laetud.

No lähme siis. Ainus kokkulepe on mitte lahkuda.

Ja nad sõitsid mööda teed edasi. Sõidetakse mööda steppi, räägitakse juttu ja vaadatakse ringi. Ümberringi näete kaugele.

Kohe, kui stepp lõppes, sisenes kahe mäe vaheline tee kuristikku. Zhilin ütleb:

Peate minema mäest üles, et vaadata, muidu hüppavad nad tõenäoliselt mäest välja ja te ei näe seda.

Ja Kostylin ütleb:

Mida vaadata? Lähme edasi.

Žilin ei kuulanud teda.

Ei," ütleb ta, "sina oota allpool ja ma lihtsalt vaatan seda."

Ja ta pööras oma hobuse vasakule, mäest üles. Žilini lähedal olnud hobune oli jahihobune (ta maksis selle eest varsana karjas sada rubla ja ratsutas ise välja); nagu tiibadel, kandis ta teda järsust nõlvast üles. Niipea kui ta välja hüppas, ennäe, tema ees, kümnisel [kümnis on maamõõt: natuke rohkem kui hektar] ruumi, seisid tatarlased hobuse seljas. Umbes kolmkümmend inimest. Ta nägi seda ja hakkas tagasi pöörduma; ja tatarlased nägid teda, tormasid tema poole ja võtsid galopis relvad kastist. Žilin asus täiskiirusel teele ja hüüdis Kostylinile:

Võtke relv välja!
- ja ta ise mõtleb oma hobusele: "Ema, ära võta jalga kinni, kui sa komistad, ma jään relva juurde, ma ei anna alla."

Ja Kostylin jooksis ootamise asemel tatarlasi nähes nii kiiresti kui suutis kindluse poole. Hobust praetakse piitsaga, algul ühelt, siis teiselt poolt. Ainult tolmus on näha hobust saba liputamas.

Žilin näeb, et asjad on halvasti. Relv on kadunud, ühe kabega ei saa midagi peale hakata. Ta käivitas hobuse tagasi sõdurite juurde – mõtles lahkumisele. Ta näeb kuut inimest enda ümber veeremas. Tema all on hobune lahke ja nende all veelgi lahkemad ja isegi galopivad risti. Ta hakkas ümber pöörama, tahtis tagasi pöörata, kuid hobune oli juba tormanud - ta ei suutnud seda hoida, ta lendas otse neile. Ta näeb tatarit hallil hobusel lähenemas punase habemega. Kiljub, hambad ristis, relv valmis.

"Noh," mõtleb Zhilin, "ma tean teid, kuradid: kui nad võtavad teid elusalt, panevad teid auku ja piitsutavad piitsaga, ma ei anna elusalt järele..."

Ja kuigi Žilin polnud kuigi pikk, oli ta julge. Ta haaras mõõga, lasi hobuse otse punatatari poole ja mõtles: "Ma kas löön ta hobusega maha või lõikan mõõgaga maha."

Zhilin ei saanud hobuse selga minemiseks piisavalt ruumi - nad tulistasid teda selja tagant relvadega ja tabasid hobust. Hobune tabas kõigest jõust vastu maad ja kukkus Žilina jalale.

Ta tahtis püsti tõusta, kuid kaks haisvat tatarlast istusid tema peal ja väänasid ta käsi tagasi. Ta tormas, viskas tatarlased seljast ning kolm inimest hüppasid hobuste seljast ja hakkasid teda püssipäradega pähe peksma. Tema nägemine muutus hämaraks ja ta koperdas. Tatarlased haarasid temast kinni, eemaldasid sadulatelt tagavaravööd, väänasid ta käed selja taha, sidusid tatari sõlmega ja tirisid sadulasse. Nad koputasid tal mütsi peast, tõmbasid saapad jalast, rüüstasid kõike – tema raha, kella ja kleiti, kõik oli rebenenud. Žilin vaatas tagasi oma hobusele. Ta, mu kallis, kukkus külili ja lebab seal, lööb ainult jalgu - ta ei ulatu maapinnani; mu peas on auk ja august vilistab must veri - tolm on arshini ümberringi niisutanud. Üks tatar lähenes hobusele ja hakkas sadulat maha võtma; ta võttis välja pistoda ja lõikas naise kõri läbi. See vilistas kurgust, laperdas – ja aur oli kadunud.

Tatarlased võtsid sadula ja rakmed maha. Punase habemega tatar istus hobuse selga ja teised tõstsid Žilini sadulale ja et mitte kukkuda, tõmbasid nad vööga tatari juurde ja viisid mägedesse.

Žilin istub tatari taga, õõtsub, hõõrub nägu haisvasse tatari selga. Ta näeb enda ees vaid kopsakas tatari selga, kõõlulist kaela ja kaabu all siniseks tõmbuvat raseeritud peatagust. Žilini pea on murtud, veri on tema silmade kohal. Ja ta ei saa ei taastuda hobuse seljas ega pühkida verd. Mu käed on nii tugevasti keerdunud, et rangluu valutab.

Nad sõitsid tükk aega mäest üles, põrutasid mööda jõge, sattusid teele ja sõitsid läbi kuristikku.

Žilin tahtis märgata teed, kuhu ta viidi, kuid ta silmad olid verest määrdunud, kuid ta ei saanud ümber pöörata.

Hakkas hämarduma: ületasime teise jõe, hakkasime kivimäele ronima, seal oli suitsulõhna ja koerad hakkasid haukuma. Jõudsime auli [Aul on tatari küla. (L.N. Tolstoi märkus)]. Tatarlased tõusid hobuste seljast, tatari poisid kogunesid, piirasid Žilini ümber, siplesid, rõõmustasid ja hakkasid teda kividega laskma.

Tatar ajas poisid minema, võttis Žilini hobuse seljast ja kutsus töölise. Tuli Nogai [Nogaets on mägismaalane, Dagestani elanik], kõrgete põsesarnadega, seljas ainult särk. Särk on rebenenud, terve rind paljas. Tatar käskis talle midagi. Töömees tõi klotsi: raudrõngastele oli monteeritud kaks tammeplokki, ühes rõngas oli stants ja lukk.

Nad sidusid Žilina käed lahti, panid ta kinga sisse ja viisid lauta; Nad lükkasid ta sinna ja lukustasid ukse. Žilin kukkus sõnnikule. Ta heitis pikali, katsus pimedas, kus oli pehmem, ja heitis pikali.

Žilin ei maganud peaaegu terve öö. Ööd olid lühikesed. Ta näeb, et pragu on helendama hakanud. Žilin tõusis püsti, kaevas suurema prao välja ja hakkas vaatama.

Ta näeb praost teed - see läheb allamäge, paremal on tatari saklja [Saklya, Kaukaasia mägismaalaste eluase], selle kõrval kaks puud. Must koer lamab lävel, kits lastega jalutab ringi – sabad tõmblevad. Ta näeb mäe alt tulemas noort tatarlannat, seljas värviline särk, vöö, püksid ja saapad, peas kaftan, peas suur plekk-kann veega. Ta kõnnib, selg väriseb, kummardub ja tatari neiu juhib habetunud meest vaid särgis käekõrval. Tatarlanna läks veega onni, eilne tatar tuli välja punase habemega, seljas siidist bešmet [Beshmet – üleriided], hõbedane pistoda vööl, kingad paljaste jalgadega. Peas on kõrge, must, tagasi volditud tallemüts. Ta tuli välja, sirutas ja silitas oma punast habet. Ta seisis seal, ütles midagi töötajale ja läks kuhugi.

Siis sõitsid kaks meest hobuse seljas jootmisauku. Hobused norskavad [norskavad siin: Alumine osa hobuse koon] märg. Rohkem poisse jooksis välja, habet ajasid, ainult särgid seljas, püksteta, kogunesid rühma, läksid lauta, võtsid oksa ja pistsid selle prakku. Žilin ulgus nende peale: poisid karjusid ja hakkasid minema jooksma – ainult paljad põlved särasid.

Aga Žilinil on janu, kurk on kuiv. Ta mõtleb: "Kui nad vaid tuleksid külla." Ta kuuleb, kuidas ait lukustatakse. Tuli punane tatarlane ja koos temaga ka teine, väiksem mustjas. Silmad on mustad, heledad, punakad, habe väike, trimmis; Nägu on rõõmsameelne, kõik naerab. Mustjas on veel paremini riietatud: sinine siidist beshmet, palmikuga [Galunchik, palmik - palmik, kuldne või hõbedane triip]. Vöö pistoda on suur, hõbedane; Kingad on punased, maroko, ka hõbedaga kaunistatud. Ja õhukestel kingadel on teised, paksud kingad. Müts on kõrge, valge lambanahk.

Punatatarlane astus sisse, ütles midagi, nagu oleks ta vandunud, ja seisis, toetas küünarnukid lakke ja liigutas pistoda, nagu hunt, kes vaatab Žilini poole. Ja mustjas on kiire, elav, nii et ta on kõik vedrudel ja kõnnib otse Žilini poole, kükitas, paljastas hambad, patsutas õlale, hakkas sageli midagi lobisema, sageli omal moel, pilgutab silmaga , klõpsab keelt. Kõik ütleb:

Kena Urus! ok Urus!

Zhilin ei saanud midagi aru ja ütles:

Joo, anna mulle vett juua.

Must naerab.

Korosh Urus – kõik lobiseb omal moel.

Žilin näitas huulte ja kätega, et nad annavad talle juua.

Must sai aru, naeris, vaatas uksest välja, helistas kellelegi:

Tüdruk tuli joostes, kõhn, kõhn, umbes kolmeteistaastane ja tema nägu nägi välja nagu must. Ilmselt on see tütar. Tema silmad on samuti mustad, heledad ja nägu ilus. Riietatud pika sinise särgiga, laiade varrukatega ja ilma vööta. Alläärel, rinnal ja varrukatel on punane ääris. Tema jalas on püksid ja kingad ning kingades teised, kõrgete kontsadega, kaelas on monisto [helmestest, müntidest või värvilistest kividest tehtud monisto-kaelakee], kõik tehtud Vene viiekümnest dollarist. Pea on paljas, palmik on must ja palmikus on pael ning lindile on riputatud tahvlid ja hõberubla.

Kaukaasia vang

Üks härrasmees teenis Kaukaasias ohvitserina. Tema nimi oli Zhilin.

Ühel päeval sai ta kodust kirja. Tema vana ema kirjutab talle: "Ma olen vanaks jäänud ja ma tahan näha oma armastatud poega, enne kui ma suren, jätke minuga hüvasti, matta mind ja minge siis tagasi Jumala juurde pruut: ta on tark ja hea, ja "Teil on vara, võib-olla armute ja abiellute ja jääte täielikult."

Zhilin mõtles selle peale: "Tõepoolest, vana naine on muutunud väga halvaks, võib-olla ta ei pea teda nägema ja kui pruut on hea, saab ta abielluda."

Ta läks koloneli juurde, ajas puhkuse sirgu, jättis kaaslastega hüvasti, andis oma sõduritele hüvastijätuks neli ämbrit viina ja valmistus lahkuma.

Kaukaasias käis sel ajal sõda. Teedel polnud läbipääsu ei päeval ega öösel. Niipea kui mõni venelane linnusest lahkub või sealt ära kolib, tapavad tatarlased [tatarlased olid tol ajal Põhja-Kaukaasia mägironijate nimi, kes allusid moslemi usu (religiooni) seadustele], kas tapavad nad või viige nad mägedesse. Ja oli tavaks, et eskortitud sõdurid kõndisid kaks korda nädalas kindlusest kindlusesse. Ees ja taga on sõdurid, keskel sõidavad inimesed.

Oli suvi. Koidikul kogunesid konvoid linnuse juurde, saatnud sõdurid tulid välja ja asusid mööda teed teele. Žilin sõitis hobuse seljas ja tema käru asjadega sõitis konvois.

Sinna oli jäänud kakskümmend viis miili. Konvoi kõndis vaikselt: vahel jäid sõdurid seisma, siis tuli kellelgi konvois ratas maha või peatus hobune ja kõik seisid ja ootasid.

Päike oli juba pool päeva loojunud ja konvoi oli läbinud vaid poole teest. Tolm, kuumus, päike on nii kuum ja pole kuhugi peita. Paljas stepp: mitte puu ega põõsas tee ääres.

Žilin sõitis edasi, peatus ja ootas, kuni konvoi talle läheneb. Ta kuuleb selja taga sarve mängimas – seisa uuesti. Zhilin mõtles: "Kas ma ei peaks üksi lahkuma, ilma sõduriteta, hobune on hea, isegi kui ma ründan tatarlasi, kas ma ei taha ratsutada?

Ta peatus ja mõtles. Ja teine ​​ohvitser, Kostylin, relvaga, sõidab tema juurde hobusel ja ütleb:

Lähme, Žilin, üksi. Uriini pole, olen näljane ja palav. Pigista vähemalt mu särk välja. - Ja Kostylin on ülekaaluline, paks mees, üleni punane ja temast lihtsalt voolab higi. Zhilin mõtles ja ütles:

Kas relv on laetud?

Laetud.

No lähme siis. Ainus kokkulepe on mitte lahkuda.

Ja nad sõitsid mööda teed edasi. Sõidetakse mööda steppi, räägitakse juttu ja vaadatakse ringi. Ümberringi näete kaugele.

Kohe, kui stepp lõppes, sisenes kahe mäe vaheline tee kuristikku. Zhilin ütleb:

Peate minema mäest üles, et vaadata, muidu hüppavad nad tõenäoliselt mäest välja ja te ei näe seda.

Ja Kostylin ütleb:

Mida vaadata? Lähme edasi.

Žilin ei kuulanud teda.

Ei," ütleb ta, "sina oota allpool ja ma lihtsalt vaatan seda."

Ja ta pööras oma hobuse vasakule, mäest üles. Žilini lähedal olnud hobune oli jahihobune (ta maksis selle eest varsana karjas sada rubla ja ratsutas ise välja); nagu tiibadel, kandis ta teda järsust nõlvast üles. Niipea kui ta välja hüppas, ennäe, tema ees, kümnisel [kümnis on maamõõt: natuke rohkem kui hektar] ruumi, seisid tatarlased hobuse seljas. Umbes kolmkümmend inimest. Ta nägi seda ja hakkas tagasi pöörduma; ja tatarlased nägid teda, tormasid tema poole ja võtsid galopis relvad kastist. Žilin asus täiskiirusel teele ja hüüdis Kostylinile:

Võtke relv välja! - ja ta ise mõtleb oma hobusele: "Ema, ära võta jalga kinni, kui sa komistad, ma jään relva juurde, ma ei anna alla."

Ja Kostylin jooksis ootamise asemel tatarlasi nähes nii kiiresti kui suutis kindluse poole. Hobust praetakse piitsaga, algul ühelt, siis teiselt poolt. Ainult tolmus on näha hobust saba liputamas.

Žilin näeb, et asjad on halvasti. Relv on kadunud, ühe kabega ei saa midagi peale hakata. Ta käivitas hobuse tagasi sõdurite juurde – mõtles lahkumisele. Ta näeb kuut inimest enda ümber veeremas. Tema all on hobune lahke ja nende all veelgi lahkemad ja isegi galopivad risti. Ta hakkas ümber pöörama, tahtis tagasi pöörata, kuid hobune oli juba tormanud - ta ei suutnud seda hoida, ta lendas otse neile. Ta näeb tatarit hallil hobusel lähenemas punase habemega. Kiljub, hambad ristis, relv valmis.

"Noh," mõtleb Zhilin, "ma tean teid, kuradid: kui nad võtavad teid elusalt, panevad teid auku ja piitsutavad piitsaga, ma ei anna elusalt järele..."

Ja kuigi Žilin polnud kuigi pikk, oli ta julge. Ta haaras mõõga, lasi hobuse otse punatatari poole ja mõtles: "Ma kas löön ta hobusega maha või lõikan mõõgaga maha."

Zhilin ei saanud hobuse selga minemiseks piisavalt ruumi - nad tulistasid teda selja tagant relvadega ja tabasid hobust. Hobune tabas kõigest jõust vastu maad ja kukkus Žilina jalale.

Ta tahtis püsti tõusta, kuid kaks haisvat tatarlast istusid tema peal ja väänasid ta käsi tagasi. Ta tormas, viskas tatarlased seljast ning kolm inimest hüppasid hobuste seljast ja hakkasid teda püssipäradega pähe peksma. Tema nägemine muutus hämaraks ja ta koperdas. Tatarlased haarasid temast kinni, eemaldasid sadulatelt tagavaravööd, väänasid ta käed selja taha, sidusid tatari sõlmega ja tirisid sadulasse. Nad koputasid tal mütsi peast, tõmbasid saapad jalast, rüüstasid kõike – tema raha, kella ja kleiti, kõik oli rebenenud. Žilin vaatas tagasi oma hobusele. Ta, mu kallis, kukkus külili ja lebab seal, lööb ainult jalgu - ta ei ulatu maapinnani; mu peas on auk ja august vilistab must veri - tolm on arshini ümberringi niisutanud. Üks tatar lähenes hobusele ja hakkas sadulat maha võtma; ta võttis välja pistoda ja lõikas naise kõri läbi. See vilistas kurgust, laperdas – ja aur oli kadunud.

Tatarlased võtsid sadula ja rakmed maha. Punase habemega tatar istus hobuse selga ja teised tõstsid Žilini sadulale ja et mitte kukkuda, tõmbasid nad vööga tatari juurde ja viisid mägedesse.

Žilin istub tatari taga, õõtsub, hõõrub nägu haisvasse tatari selga. Ta näeb enda ees vaid kopsakas tatari selga, kõõlulist kaela ja kaabu all siniseks tõmbuvat raseeritud peatagust. Žilini pea on murtud, veri on tema silmade kohal. Ja ta ei saa ei taastuda hobuse seljas ega pühkida verd. Mu käed on nii tugevasti keerdunud, et rangluu valutab.

Nad sõitsid tükk aega mäest üles, põrutasid mööda jõge, sattusid teele ja sõitsid läbi kuristikku.

Žilin tahtis märgata teed, kuhu ta viidi, kuid ta silmad olid verest määrdunud, kuid ta ei saanud ümber pöörata.

Hakkas hämarduma: ületasime teise jõe, hakkasime kivimäele ronima, seal oli suitsulõhna ja koerad hakkasid haukuma. Jõudsime auli [Aul on tatari küla. (L.N. Tolstoi märkus)]. Tatarlased tõusid hobuste seljast, tatari poisid kogunesid, piirasid Žilini ümber, siplesid, rõõmustasid ja hakkasid teda kividega laskma.

Tolstoi Lev Nikolajevitš

Kaukaasia vang

Lev Nikolajevitš Tolstoi

Kaukaasia vang

Üks härrasmees teenis Kaukaasias ohvitserina. Tema nimi oli Zhilin.

Ühel päeval sai ta kodust kirja. Tema vana ema kirjutab talle: "Ma olen vanaks jäänud ja ma tahan näha oma armastatud poega, enne kui ma suren, jätke minuga hüvasti, matta mind ja minge siis tagasi Jumala juurde pruut: ta on tark ja hea, ja "Teil on vara, võib-olla armute ja abiellute ja jääte täielikult."

Zhilin mõtles selle peale: "Tõepoolest, vana naine on muutunud väga halvaks, võib-olla ta ei pea teda nägema ja kui pruut on hea, saab ta abielluda."

Ta läks koloneli juurde, ajas puhkuse sirgu, jättis kaaslastega hüvasti, andis oma sõduritele hüvastijätuks neli ämbrit viina ja valmistus lahkuma.

Kaukaasias käis sel ajal sõda. Teedel polnud läbipääsu ei päeval ega öösel. Niipea kui mõni venelane linnusest lahkub või sealt ära kolib, tapavad tatarlased [tatarlased olid tol ajal Põhja-Kaukaasia mägironijate nimi, kes allusid moslemi usu (religiooni) seadustele], kas tapavad nad või viige nad mägedesse. Ja oli tavaks, et eskortitud sõdurid kõndisid kaks korda nädalas kindlusest kindlusesse. Ees ja taga on sõdurid, keskel sõidavad inimesed.

Oli suvi. Koidikul kogunesid konvoid linnuse juurde, saatnud sõdurid tulid välja ja asusid mööda teed teele. Žilin sõitis hobuse seljas ja tema käru asjadega sõitis konvois.

Sinna oli jäänud kakskümmend viis miili. Konvoi kõndis vaikselt: vahel jäid sõdurid seisma, siis tuli kellelgi konvois ratas maha või peatus hobune ja kõik seisid ja ootasid.

Päike oli juba pool päeva loojunud ja konvoi oli läbinud vaid poole teest. Tolm, kuumus, päike on nii kuum ja pole kuhugi peita. Paljas stepp: mitte puu ega põõsas tee ääres.

Žilin sõitis edasi, peatus ja ootas, kuni konvoi talle läheneb. Ta kuuleb selja taga sarve mängimas – seisa uuesti. Zhilin mõtles: "Kas ma ei peaks üksi lahkuma, ilma sõduriteta, hobune on hea, isegi kui ma ründan tatarlasi, kas ma ei taha ratsutada?

Ta peatus ja mõtles. Ja teine ​​ohvitser, Kostylin, relvaga, sõidab tema juurde hobusel ja ütleb:

Lähme, Žilin, üksi. Uriini pole, olen näljane ja palav. Pigista vähemalt mu särk välja. - Ja Kostylin on ülekaaluline, paks mees, üleni punane ja temast lihtsalt voolab higi. Zhilin mõtles ja ütles:

Kas relv on laetud?

Laetud.

No lähme siis. Ainus kokkulepe on mitte lahkuda.

Ja nad sõitsid mööda teed edasi. Sõidetakse mööda steppi, räägitakse juttu ja vaadatakse ringi. Ümberringi näete kaugele.

Kohe, kui stepp lõppes, sisenes kahe mäe vaheline tee kuristikku. Zhilin ütleb:

Peate minema mäest üles, et vaadata, muidu hüppavad nad tõenäoliselt mäest välja ja te ei näe seda.

Ja Kostylin ütleb:

Mida vaadata? Lähme edasi.

Žilin ei kuulanud teda.

Ei," ütleb ta, "sina oota allpool ja ma lihtsalt vaatan seda."

Ja ta pööras oma hobuse vasakule, mäest üles. Žilini lähedal olnud hobune oli jahihobune (ta maksis selle eest varsana karjas sada rubla ja ratsutas ise välja); nagu tiibadel, kandis ta teda järsust nõlvast üles. Niipea kui ta välja hüppas, ennäe, tema ees, kümnisel [kümnis on maamõõt: natuke rohkem kui hektar] ruumi, seisid tatarlased hobuse seljas. Umbes kolmkümmend inimest. Ta nägi seda ja hakkas tagasi pöörduma; ja tatarlased nägid teda, tormasid tema poole ja võtsid galopis relvad kastist. Žilin asus täiskiirusel teele ja hüüdis Kostylinile:

Võtke relv välja! - ja ta ise mõtleb oma hobusele: "Ema, ära võta jalga kinni, kui sa komistad, ma jään relva juurde, ma ei anna alla."

Ja Kostylin jooksis ootamise asemel tatarlasi nähes nii kiiresti kui suutis kindluse poole. Hobust praetakse piitsaga, algul ühelt, siis teiselt poolt. Ainult tolmus on näha hobust saba liputamas.

Žilin näeb, et asjad on halvasti. Relv on kadunud, ühe kabega ei saa midagi peale hakata. Ta käivitas hobuse tagasi sõdurite juurde – mõtles lahkumisele. Ta näeb kuut inimest enda ümber veeremas. Tema all on hobune lahke ja nende all veelgi lahkemad ja isegi galopivad risti. Ta hakkas ümber pöörama, tahtis tagasi pöörata, kuid hobune oli juba tormanud - ta ei suutnud seda hoida, ta lendas otse neile. Ta näeb tatarit hallil hobusel lähenemas punase habemega. Kiljub, hambad ristis, relv valmis.

"Noh," mõtleb Zhilin, "ma tean teid, kuradid: kui nad võtavad teid elusalt, panevad teid auku ja piitsutavad piitsaga, ma ei anna elusalt järele..."

Ja kuigi Žilin polnud kuigi pikk, oli ta julge. Ta haaras mõõga, lasi hobuse otse punatatari poole ja mõtles: "Ma kas löön ta hobusega maha või lõikan mõõgaga maha."

Zhilin ei saanud hobuse selga minemiseks piisavalt ruumi - nad tulistasid teda selja tagant relvadega ja tabasid hobust. Hobune tabas kõigest jõust vastu maad ja kukkus Žilina jalale.

Ta tahtis püsti tõusta, kuid kaks haisvat tatarlast istusid tema peal ja väänasid ta käsi tagasi. Ta tormas, viskas tatarlased seljast ning kolm inimest hüppasid hobuste seljast ja hakkasid teda püssipäradega pähe peksma. Tema nägemine muutus hämaraks ja ta koperdas. Tatarlased haarasid temast kinni, eemaldasid sadulatelt tagavaravööd, väänasid ta käed selja taha, sidusid tatari sõlmega ja tirisid sadulasse. Nad koputasid tal mütsi peast, tõmbasid saapad jalast, rüüstasid kõike – tema raha, kella ja kleiti, kõik oli rebenenud. Žilin vaatas tagasi oma hobusele. Ta, mu kallis, kukkus külili ja lebab seal, lööb ainult jalgu - ta ei ulatu maapinnani; mu peas on auk ja august vilistab must veri - tolm on arshini ümberringi niisutanud. Üks tatar lähenes hobusele ja hakkas sadulat maha võtma; ta võttis välja pistoda ja lõikas naise kõri läbi. See vilistas kurgust, laperdas – ja aur oli kadunud.

Tatarlased võtsid sadula ja rakmed maha. Punase habemega tatar istus hobuse selga ja teised tõstsid Žilini sadulale ja et mitte kukkuda, tõmbasid nad vööga tatari juurde ja viisid mägedesse.

Žilin istub tatari taga, õõtsub, hõõrub nägu haisvasse tatari selga. Ta näeb enda ees vaid kopsakas tatari selga, kõõlulist kaela ja kaabu all siniseks tõmbuvat raseeritud peatagust. Žilini pea on murtud, veri on tema silmade kohal. Ja ta ei saa ei taastuda hobuse seljas ega pühkida verd. Mu käed on nii tugevasti keerdunud, et rangluu valutab.

Nad sõitsid tükk aega mäest üles, põrutasid mööda jõge, sattusid teele ja sõitsid läbi kuristikku.

Žilin tahtis märgata teed, kuhu ta viidi, kuid ta silmad olid verest määrdunud, kuid ta ei saanud ümber pöörata.

Hakkas hämarduma: ületasime teise jõe, hakkasime kivimäele ronima, seal oli suitsulõhna ja koerad hakkasid haukuma. Jõudsime auli [Aul on tatari küla. (L.N. Tolstoi märkus)]. Tatarlased tõusid hobuste seljast, tatari poisid kogunesid, piirasid Žilini ümber, siplesid, rõõmustasid ja hakkasid teda kividega laskma.

Žilin mõtles selle peale: "Tõepoolest, vana naine on tõesti halvaks muutunud, võib-olla ei pea ta seda enam nägema. minna; ja kui pruut on hea, võite abielluda."
Ta läks koloneli juurde, ajas puhkuse sirgu, jättis kaaslastega hüvasti, andis oma sõduritele hüvastijätuks neli ämbrit viina ja valmistus lahkuma.
Kaukaasias käis sel ajal sõda. Teedel polnud läbipääsu ei päeval ega öösel. Niipea kui mõni venelane linnusest lahkub või sealt ära kolib, tapavad tatarlased [tatarlased olid tol ajal Põhja-Kaukaasia mägironijate nimi, kes allusid moslemi usu (religiooni) seadustele], kas tapavad nad või viige nad mägedesse. Ja oli tavaks, et eskortitud sõdurid kõndisid kaks korda nädalas kindlusest kindlusesse. Ees ja taga on sõdurid, keskel sõidavad inimesed.
Oli suvi. Koidikul kogunesid konvoid linnuse juurde, saatnud sõdurid tulid välja ja asusid mööda teed teele. Žilin sõitis hobuse seljas ja tema käru asjadega sõitis konvois.
Sinna oli jäänud kakskümmend viis miili. Konvoi kõndis vaikselt: vahel jäid sõdurid seisma, siis tuli kellelgi konvois ratas maha või peatus hobune ja kõik seisid seal ja ootasid.
Päike oli juba pool päeva loojunud ja konvoi oli läbinud vaid poole teest. Tolm, kuumus, päike on nii kuum ja pole kuhugi peita. Paljas stepp: mitte puu ega põõsas tee ääres.
Žilin sõitis edasi, peatus ja ootas, kuni konvoi talle läheneb. Ta kuuleb selja taga sarve mängimas – seisa jälle seal. Žilin mõtles: "Kas ma ei peaks üksi lahkuma, ilma sõduriteta? Hobune minu all on hea ja isegi kui ma tatarlasi ründan, siis galopeerin minema. Või mitte minna?..."
Ta peatus ja mõtles. Ja teine ​​ohvitser, Kostylin, ratsutab tema juurde hobusel, relv käes, ja ütleb:
- Lähme, Zhilin, üksi. Uriini ei ole, ma olen näljane ja on palav. Pigista vähemalt mu särk välja. - Ja Kostylin on raske, paks mees, üleni punane ja temast lihtsalt voolab higi. Zhilin mõtles ja ütles:
- Kas relv on laetud?
- Laetud.
- Noh, lähme siis. Ainus kokkulepe on mitte lahkuda.
Ja nad sõitsid mööda teed edasi. Sõidetakse mööda steppi, räägitakse juttu ja vaadatakse ringi. Ümberringi näete kaugele.
Kohe, kui stepp lõppes, sisenes kahe mäe vaheline tee kuristikku. Zhilin ütleb:
"Me peame minema mäele vaatama, muidu hüppavad nad tõenäoliselt mäest välja ja te ei näe seda."
Ja Kostylin ütleb:
- Mida vaadata? Lähme edasi.
Žilin ei kuulanud teda.
"Ei," ütleb ta, "sina oota allkorrusel ja ma lihtsalt vaatan seda."
Ja ta pööras oma hobuse vasakule, mäest üles. Žilini lähedal olnud hobune oli jahihobune (ta maksis selle eest varsana karjas sada rubla ja ratsutas ise välja); nagu tiibadel, kandis ta teda järsust nõlvast üles. Niipea kui ta välja hüppas, ennäe, tema ees, kümnisel [kümnis on maamõõt: natuke rohkem kui hektar] ruumi, seisid tatarlased hobuse seljas. Umbes kolmkümmend inimest. Ta nägi seda ja hakkas tagasi pöörduma; ja tatarlased nägid teda, tormasid tema poole ja võtsid galopis relvad kastist. Žilin asus täiskiirusel teele ja hüüdis Kostylinile:
- Võtke relv välja! - ja ta mõtleb oma hobusele: "Ema, võta see välja, ära võta oma jalga; Kui komistad, oled eksinud. Kui ma relvani jõuan, ei anna ma ennast alla."
Ja Kostylin jooksis ootamise asemel tatarlasi nähes nii kiiresti kui suutis kindluse poole. Hobust praetakse piitsaga, algul ühelt, siis teiselt poolt. Ainult tolmus on näha hobust saba liputamas.
Žilin näeb, et asjad on halvasti. Relv on kadunud, ühe kabega ei saa midagi peale hakata. Ta käivitas hobuse tagasi sõdurite poole – mõtles lahkumisele. Ta näeb kuut inimest enda ümber veeremas. Tema all on hobune lahke ja nende all veelgi lahkemad ja isegi galopivad risti. Ta hakkas ümber pöörama, tahtis tagasi pöörata, kuid hobune jooksis juba metsikult - ta ei suutnud seda hoida, ta lendas otse neile. Ta näeb tatarit hallil hobusel lähenemas punase habemega. Kiljub, hambad ristis, relv valmis.
"Noh," arvab Žilin, "ma tean teid kuradit: kui nad võtavad teid elusalt, panevad nad auku, siis piitsutavad teid piitsaga. Ma ei anna elusalt alla..."
Ja kuigi Žilin polnud kuigi pikk, oli ta julge. Ta haaras mõõga, lasi hobuse otse punatatari poole ja mõtles: "Ma kas löön ta hobusega maha või lõikan mõõgaga maha."
Zhilin ei saanud hobuse selga minemiseks piisavalt ruumi - nad tulistasid teda selja tagant relvadega ja tabasid hobust. Hobune tabas kõigest jõust vastu maad ja kukkus Zhilini jalale.
Ta tahtis püsti tõusta, kuid kaks haisvat tatarlast istusid tema peal ja väänasid ta käsi tagasi. Ta tormas, viskas tatarlased seljast ning kolm inimest hüppasid hobuste seljast ja hakkasid teda püssipäradega pähe peksma. Tema nägemine muutus hämaraks ja ta koperdas. Tatarlased haarasid temast kinni, eemaldasid sadulatelt tagavaravööd, väänasid ta käed selja taha, sidusid tatari sõlmega ja tirisid sadulasse. Nad koputasid tal mütsi peast, tõmbasid saapad jalast, rüüstasid kõike – tema raha, kella ja kleiti, kõik oli rebenenud. Žilin vaatas tagasi oma hobusele. Ta, mu kallis, kukkus külili ja lamab seal, lööb ainult jalgu - ta ei ulatu maapinnani; peas on auk ja august vilistab must veri - tolm on arshini ümberringi niisutanud. Üks tatarlane lähenes hobusele ja hakkas sadulat maha võtma; ta võttis välja pistoda ja lõikas naise kõri läbi. See vilistas kurgust, lehvis – ja õhust välja.
Tatarlased võtsid sadula ja rakmed maha. Punase habemega tatar istus hobuse selga ja teised tõstsid Žilini sadulale ja et mitte kukkuda, tõmbasid nad vööga tatari juurde ja viisid mägedesse.
Žilin istub tatari taga, õõtsub, hõõrub nägu haisvasse tatari selga. Ta näeb enda ees vaid kopsakas tatari selga, kõõlulist kaela ja kaabu all siniseks tõmbuvat raseeritud peatagust. Žilini pea on murtud, veri on tema silmade kohal. Ja ta ei saa ei taastuda hobuse seljas ega pühkida verd. Mu käed on nii tugevasti keerdunud, et rangluu valutab.
Nad sõitsid tükk aega mäest üles, põrutasid mööda jõge, sattusid teele ja sõitsid läbi kuristikku.
Žilin tahtis märgata teed, kuhu ta viidi, kuid ta silmad olid verest määrdunud, kuid ta ei saanud ümber pöörata.
Hakkas hämarduma: ületasime teise jõe, hakkasime kivimäele ronima, seal oli suitsulõhna ja koerad hakkasid haukuma. Jõudsime auli [Aul on tatari küla. (L.N. Tolstoi märkus)]. Tatarlased tõusid hobuste seljast, tatari poisid kogunesid, piirasid Žilini ümber, siplesid, rõõmustasid ja hakkasid teda kividega laskma.
Tatar ajas poisid minema, võttis Žilini hobuse seljast ja kutsus töölise. Tuli Nogai [Nogaets on mägironija, Dagestani elanik], kõrgete põsesarnadega, seljas ainult särk. Särk on rebenenud, terve rind paljas. Tatar käskis talle midagi. Töömees tõi klotsi: raudrõngastele oli monteeritud kaks tammeplokki, ühes rõngas oli stants ja lukk.
Nad sidusid Žilina käed lahti, panid ta kinga sisse ja viisid lauta; Nad lükkasid ta sinna ja lukustasid ukse. Žilin kukkus sõnnikule. Ta heitis pikali, katsus pimedas, kus oli pehmem, ja heitis pikali.
II
Žilin ei maganud peaaegu terve öö. Ööd olid lühikesed. Ta näeb, et pragu on helendama hakanud. Žilin tõusis püsti, kaevas suurema prao välja ja hakkas vaatama.
Ta näeb praost teed - see läheb allamäge, paremal on tatari saklja [Saklya - Kaukaasia mägismaalaste eluase], selle kõrval kaks puud. Must koer lamab lävel, kits lastega jalutab ringi – sabad tõmblevad. Ta näeb mäe alt tulemas noort tatarlannat, seljas värviline särk, vöö, püksid ja saapad, peas kaftan, peas suur plekk-kann veega. Ta kõnnib, selg väriseb, kummardub ja tatari neiu juhib habetunud meest vaid särgis käekõrval. Tatarlanna läks veega sakljasse, eilne tatarlane tuli välja punase habemega, seljas siidist bešmet [Beshmet – pealisriietus], hõbedane pistoda vööl ja kingad paljaste jalgadega. Peas on kõrge, must, tagasi volditud tallemüts. Ta tuli välja, sirutas ja silitas oma punast habet. Ta seisis seal, ütles midagi töötajale ja läks kuhugi.
Siis sõitsid kaks meest hobuse seljas jootmisauku. Hobused norskavad [norskamine – siin: hobuse koonu alumine osa] on märg. Rohkem poisse jooksis välja, habet ajasid, ainult särgid seljas, püksteta, kogunesid rühma, läksid lauta, võtsid oksa ja pistsid selle prakku. Žilin ulgus nende peale: poisid karjusid ja hakkasid minema jooksma – ainult paljad põlved särasid.
Aga Žilinil on janu, kurk on kuiv. Ta mõtleb: "Kui nad vaid tuleksid külla." Ta kuuleb, kuidas ait lukustatakse. Tuli punane tatarlane ja koos temaga teine, väiksem mustjas. Silmad on mustad, heledad, punakad, habe väike, trimmis; Nägu on rõõmsameelne, kõik naeravad. Mustjas on veel paremini riietatud: sinine siidist beshmet, palmikuga [Galunchik, palmik - palmik, kuldne või hõbedane triip]. Vöö pistoda on suur, hõbedane; Kingad on punased, maroko, ka hõbedaga kaunistatud. Ja õhukestel kingadel on teised, paksud kingad. Müts on kõrge, valge lambanahk.
Punatatarlane astus sisse, ütles midagi, nagu oleks ta vandunud, ja seisis, toetas küünarnukid lakke, liigutades pistoda, nagu hunt, kes vaatab Žilini poole. Ja see mustjas - kiire, elav, nii et ta kõnnib kõik vedrudel - tuli otse Žilini juurde, kükitas, paljastas hambad, koputas õlale, hakkas sageli midagi lobisema, sageli omal moel, pilgutades silma. silmi klõpsates keelt. Kõik ütlevad:
- Hea Urus! ok Urus!
Zhilin ei saanud midagi aru ja ütles:
- Anna mulle midagi juua, anna mulle vett.
Must naerab.
"Korosh Urus," muheleb ta omal moel.
Žilin näitas huulte ja kätega, et nad annavad talle juua.
Must sai aru, naeris, vaatas uksest välja, helistas kellelegi:
- Dina!
Tüdruk tuli joostes, kõhn, kõhn, umbes kolmeteistaastane ja tema nägu nägi välja nagu must. Ilmselt on see tütar. Tema silmad on samuti mustad, heledad ja nägu ilus. Riietatud pika sinise särgiga, laiade varrukatega ja ilma vööta. Alläärel, rinnal ja varrukatel on punane ääris. Jalas on püksid ja kingad ning jalas teised, kõrgete kontsadega, kaelas on monisto [Monisto on helmestest, müntidest või värvilistest kividest kaelakee], kõik tehtud Vene viiekümnest dollarist. Pea on paljas, palmik on must ja palmikus on pael ning lindile on riputatud tahvlid ja hõberubla.
Isa rääkis talle midagi. Ta jooksis minema ja tuli uuesti, tuues plekkkannu. Ta andis vee kätte, kükitas ja kummardus üleni, nii et õlad ulatusid põlvedest allapoole. Ta istub lahtiste silmadega ja vaatab Zhilinit, kui ta joob, nagu oleks ta mingi loom.
Žilin andis talle kannu tagasi. Kuidas ta hüppab minema nagu metskits. Isegi mu isa naeris. Saatis ta mujale. Ta võttis kannu, jooksis, tõi ümarale lauale hapnemata leiva ja istus uuesti maha, kummardus, silmi maha võtmata ja vaatas.
Tatarlased lahkusid ja lukustasid uksed uuesti. Mõne aja pärast tuleb Zhilini juurde Nogai ja ütleb:
- Tule nüüd, peremees, tule!
Ta ei räägi ka vene keelt. Žilin sai just aru, et käskis tal kuhugi minna.
Žilin tuli blokiga, ta lonkas, ei saanud astuda ja keeras jala küljele. Žilin läks välja Nogaid tooma. Ta näeb tatari küla, kümmet maja ja nende kirikut, torniga. Ühe maja juures on kolm hobust sadulates. Poisid hoiavad sind järjekorras. Sellest majast hüppas välja mustjas tatarlane ja viipas käega, et Žilin tema poole tuleks. Ta naerab ise, ütleb midagi omal moel ja astub uksest välja. Žilin tuli majja. Tuba on hea, seinad on sujuvalt saviga määritud. Esiseinas on laotud värvilised sulejoped, külgedel ripuvad kallid vaibad; vaipadel on püssid, püstolid, kabe – kõik hõbedast. Ühes seinas on põrandaga tasapinnaline väike ahi. Põrand on muldne, puhas kui vool ja kogu esinurk on kaetud viltidega; vaipadel on viltvaibad ja sulepadjad. Ja samades kingades vaipadel istuvad tatarlased: mustad, punased ja muud külalised. Kõigi selja taga on sulepadjad ja nende ees ümaral laual hirsipannkoogid, topsis lahustatud lehmavõi ja kannu sees tatari õlu - buza. Nad söövad kätega ja nende käed on kõik õliga kaetud.
Must mees kargas püsti ja käskis Žilini istuda külili, mitte vaibale, vaid paljale põrandale; ronis tagasi vaibale ja kostitas külalisi pannkookide ja buzaga. Töötaja pani Žilini oma kohale, võttis ise ülemised kingad jalast, asetas need ukse äärde ritta, kus teised jalanõud seisid, ja istus vildile omanikele lähemale, vaatas, kuidas nad söövad, ja pühkis oma ila.
Tatarlased sõid pannkooke, tatarlanna tuli kandis samasugust särki kui tüdrukul ja pükse; pea on kaetud salliga. Ta võttis ära või ja pannkoogid ning andis hea vanni ja kitsa ninaga kannu. Tatarlased hakkasid käsi pesema, panid siis käed kokku, istusid põlvedele, puhusid igas suunas ja lugesid oma palveid. Rääkisime omal moel. Siis pöördus üks tatari külaline Žilini poole ja hakkas vene keeles rääkima.
“Sina,” ütleb ta, “Kazi-Mugamet võtsid,” osutab ta ise punasele tatarile, “ja andsid su Abdul-Muratile,” osutab ta mustvalgele. - Abdul-Murat on nüüd teie peremees.
Žilin vaikib. Abdul-Murat rääkis ja osutas Zhilinile, naeris ja ütles:
- Sõdur, Urus, olgu, Urus.
Tõlkija ütleb:
"Ta käsib teil kirjutada koju kiri, et teie eest saadetakse lunaraha." Niipea kui raha on saadetud, laseb ta su sisse.
Zhilin mõtles ja ütles:
- Kui palju lunaraha ta tahab?
Tatarlased rääkisid; tõlkija ütleb:
- Kolm tuhat münti.
"Ei," ütleb Žilin, "ma ei saa selle eest maksta."
Abdul hüppas püsti, hakkas kätega vehkima, midagi Žilinile rääkima – ta mõtles kogu aeg, et saab aru. Tõlkija tõlgituna ütleb ta:
- Kui palju sa annad?
Zhilin mõtles ja ütles:
- viissada rubla.
Siin hakkasid tatarlased ühtäkki sageli rääkima. Abdul hakkas punase peale karjuma, nii palju lobisedes, et tema suust piserdas ilast.
Ja punane muudkui kissitab silmi ja klõpsab keelt.
Nad jäid vait, tõlk ütles:
"Viiesajast rublast omanikule ei piisa." Ta ise maksis teie eest kakssada rubla. Kazi-Mugamet oli talle võlgu. Ta võttis sind võlgu. Kolm tuhat rubla, me ei saa vähem kulutada. Kui sa ei kirjuta, lüüakse su auku ja karistatakse piitsaga.
"Eh," arvab Žilin, "hullem on nendega arglik olla."
Ta hüppas püsti ja ütles:
"Ja sina ütle talle, koerale, et kui ta tahab mind hirmutada, siis ma ei anna sentigi ja ma ei kirjuta." Ma ei kartnud ega hakka kartma teid, koeri.
Tõlkija jutustas loo ümber ja järsku hakkasid kõik uuesti rääkima.
Nad lobisesid kaua, must kargas püsti ja lähenes Žilinile.
"Urus," ütleb ta, "dzhigit, dzhigit Urus!"
Nende keeles tähendab dzhigit "hästi tehtud". Ja ta naerab; ütles midagi tõlkijale ja tõlk ütles:
- Anna mulle tuhat rubla.
Zhilin jäi endale kindlaks:
"Ma ei anna teile rohkem kui viissada rubla." Ja kui tapate, ei võta te midagi.
Tatarlased rääkisid, saatsid töölise kuhugi ja ise vaatasid Žilini poole, siis ust. Tuli tööline ja talle järgnes mees, pikk, paks, paljajalu ja räsitud; jalal on ka plokk.
Žilin ahhetas ja tundis Kostülini ära. Ja ta tabati. Nad istutasid nad üksteise kõrvale; Nad hakkasid üksteisele rääkima, kuid tatarlased jäid vait ja vaatasid.
Žilin rääkis, kuidas see temaga juhtus; Kostylin ütles, et hobune peatus tema all ja relv lakkas töötamast ning seesama Abdul jõudis talle järele ja võttis ta kaasa.
Abdul kargas püsti, osutas Kostylinile ja ütles midagi. Tõlk tõlkis, et nüüd on nad mõlemad sama omanik ja see, kes esimesena raha annab, vabaneb enne.
"Siin," ütleb Žilin, "sa saad pidevalt vihaseks, aga su seltsimees on tasane; ta kirjutas koju kirja, saadetakse viis tuhat münti. Nii et nad toidavad teda hästi ega solva teda.
Zhilin ütleb:
- Seltsimees, mida iganes ta tahab, ta võib olla rikas, aga mina pole rikas. "Mina," ütleb ta, "nagu ma ütlesin, nii see läheb." Tapa mind, kui tahad, see ei tee sulle midagi ja ma ei kirjuta rohkem kui viissada rubla.
Olime vait. Järsku hüppas Abdul püsti, võttis välja rinnakorvi, võttis välja pliiatsi, paberi ja tindi, andis selle Žilinale, koputas teda õlale ja näitas: "Kirjuta." Ta oli nõus viiesaja rublaga.
"Oodake veel," ütleb Zhilin tõlgile, "ütle talle, et ta meid hästi söödaks, korralikult riidesse ja jalanõudesse paneks, et meid koos hoiaks – meil on lõbusam ja varud maha võtta."
Vaatab omanikule otsa ja naerab. Omanik naerab ka. Ta kuulas ja ütles:
- Ma panen riidesse parimad daamid: tšerkessi mantli ja saapad, isegi kui ma abiellun. Toidan teid nagu printse. Ja kui nad tahavad koos elada, las elavad laudas. Kuid te ei saa plokki eemaldada - nad lahkuvad. Võtan selle ära alles öösel. - Ta hüppas püsti ja sosistas õlale. - Sinu oma on hea, minu oma on hea!
Žilin kirjutas kirja, aga kirjale kirjutas selle valesti, et see läbi ei läheks. Ta mõtleb: "Ma lähen."
Nad viisid Žilini ja Kostülini lauta, tõid neile maisiõled, kannu vett, leiba, kaks vana tšerkessi mantlit ja kulunud sõdurisaapad. Ilmselt varastasid nad selle surnud sõduritelt. Öösel võtsid nad varud maha ja lukustasid lauta.
III
Žilin ja tema sõber elasid niimoodi terve kuu. Omanik naerab edasi: "Sinu, Ivan, on hea, minu, Abdul, on hea." Ja ta toitis mind halvasti – andis ainult hirsijahust hapnemata leiba, vormileibadeks küpsetatud või isegi küpsetamata tainast.
Kostylin kirjutas uuesti koju, oodates ikka veel raha saatmist ja tal oli igav. Ta istub terve päeva laudas ja loeb päevi kuni kirja saabumiseni ehk magab. Kuid Žilin teadis, et tema kiri ei saabu, kuid ta ei kirjutanud teist.
"Kust saaks mu ema minu eest nii palju raha," mõtleb ta. Ja siis ta elas seda rohkem, kui ma teda saatsin. Kui ta kogub viissada rubla, peab ta täiesti katki minema; Kui jumal annab, tulen ise välja."
Ja ta ise otsib kõike, püüdes välja mõelda, kuidas põgeneda.
Käib külas ringi, vilistab; ja siis ta istub, teeb mingit käsitööd või voolib savist nukke või punub okstest punutisi. Ja Zhilin oli igasuguse näputöö meister.
Kord voolis ta nuku, millel oli nina, käed, jalad ja tatari särk, ning asetas nuku katusele.
Tatarlased läksid vee järele. Peremehe tütar Dinka nägi nukku ja kutsus tatarlannasid. Nad ladusid kannud, vaatasid ja naersid. Žilin võttis nuku seljast ja andis selle neile. Nad naeravad, kuid ei julge seda vastu võtta. Ta jättis nuku maha, läks lauta ja vaatas, mis saab?
Dina jooksis üles, vaatas ringi, haaras nukust ja jooksis minema.
Nauko vaatab, koidikul tuli Dina nukuga lävele. Ja ta on juba punaste kaltsudega nuku ära võtnud ja kiigutab seda nagu last, uinutab ta omal moel magama. Üks vana naine tuli välja, sõimas teda, näppas nuku, lõhkus selle ja saatis Dina kuhugi tööle.
Žilin tegi veel ühe nuku, veelgi parema, ja kinkis selle Dinale. Kord tõi Dina kannu, pani selle maha, istus maha ja vaatas seda, naeris ja osutas kannule.
"Miks ta õnnelik on?" - arvab Žilin. Ta võttis kannu ja hakkas jooma. Arvasin, et see on vesi, aga seal oli piima. Ta jõi piima.
"Olgu," ütleb ta.
Kuidas Dina rõõmustab!
- Olgu, Ivan, olgu! - ja hüppas püsti, plaksutas käsi, haaras kannu ja jooksis minema.
Ja sellest ajast peale hakkas ta talle iga päev piima varastama. Muidu teevad tatarlased kitsepiimast juustutorte ja kuivatavad neid katustel, nii et ta tõi need koogid talle salaja. Ja kui omanik lammast lõikas, tõi ta talle varrukasse tüki lambaliha. Ta viskab selle ja jookseb minema.
Kord oli tugev äikesetorm ja vihma sadas tund aega ämbritena. Ja kõik jõed muutusid mudaseks. Seal, kus oli ford, läks vesi kolme aršini sügavusele, keerates üle kivide. Kõikjal voolavad ojad, mägedes kostab kohin. Nii möödus äikesetorm, külas jooksid igal pool ojad. Žilin palus omanikult nuga, lõikas välja rulli, plangud, sulges ratta ja kinnitas mõlemast otsast ratta külge nukud.
Tüdrukud tõid talle tükke ja ta riietas nukud: üks oli mees, teine ​​naine; kiitis need heaks, asetas ratta ojale. Ratas pöörleb ja nukud hüppavad.
Kogu küla kogunes: poisid, tüdrukud, naised; ja tatarlased tulid keelt klõpsides:
- Ah, Urus! Ah, Ivan!
Abdulil oli vene käekell katki. Ta helistas Žilinile, näitas näpuga, klõpsutas keelt. Zhilin ütleb:
- Las ma parandan selle.
Ta võttis selle, võttis selle noaga lahti ja ladus välja; jälle ta tegeles sellega ja andis ära. Kell tiksub.
Omanik rõõmustas ja tõi talle oma vana beshmeti, kõik kaltsudes, ja kinkis selle talle. Midagi pole teha - võtsin vastu: öösel on hea end katta.
Sellest ajast on Zhilini kuulsus levinud, et ta on meister. Tema juurde hakati tulema kaugetest küladest: mõni tõi parandamiseks relva luku või püstoli, mõni kella. Omanik tõi talle varustust: pintsetid, klambrid ja failifailid.
Kui üks tatarlane haigestus, tulid nad Žilini: "Mine ravige." Zhilin ei tea midagi, kuidas ravida. Ta läks, vaatas ja mõtles: "Võib-olla paraneb ta ise." Ta läks lauta, võttis vett ja liiva ning segas selle üles. Tatarlaste ees sosistas ta veele ja andis talle juua. Tema õnneks sai tatar terveks. Žilin hakkas nende keelest veidi aru saama. Ja temaga harjunud tatarlased hüüavad vajadusel: “Ivan, Ivan”; ja kes kõik vaatavad looma poole viltu.
Punatatarile Žilin ei meeldinud. Niipea kui ta teda näeb, kortsutab ta kulmu ja pöördub ära või neab teda. Neil oli ka vanamees. Ta ei elanud külas, vaid tuli mäe alt. Žilin nägi teda alles siis, kui ta läks mošeesse jumalat palvetama. Ta oli väike ja tal oli mütsi ümber mähitud valge rätik. Habe ja vuntsid on kärbitud ja valged kui kohevad; ja nägu on kortsus ja punane, nagu telliskivi; nina on konksus, nagu kullil, ja silmad on hallid, vihased ja hambaid pole - ainult kaks kihva. Ta kõndis oma turbanis, toetades end karguga, nagu hunt vaatab ringi. Niipea kui ta Zilinat näeb, norskab ta ja pöördub ära.
Kord läks Žilin mäest alla vaatama, kus vanamees elab. Ta kõndis mööda teed ja nägi aeda, kiviaeda, aia tagant kirsipuid, sosinat ja lamekatusega onni. Ta tuli lähemale ja nägi, et tarud olid õlgedest ning mesilased lendasid ja sumisesid. Ja vanamees on põlvili ja askeldab taru lähedal millegi pärast. Žilin tõusis kõrgemale, et pilku heita, ja põristas oma blokki. Vanamees vaatas ringi – sikutas, haaras vööl püstoli ja tulistas Žilini pihta. Vaevalt jõudis ta kivi taha uppuda.
Üks vanamees tuli omaniku juurde kaebama. Omanik helistas Zhilinile, ta naeris ja küsis:
- Miks sa vanamehe juurde läksid?
"Ma ei teinud talle halba," ütleb ta. Tahtsin näha, kuidas ta elab.
Omanik andis. Ja vanamees saab vihaseks, susiseb, lobiseb midagi, ajab kihvad välja, vehib Žilini poole kätega.
Žilin ei saanud kõigest aru, kuid sai aru, et vanamees käskis omanikul venelased tappa, mitte neid külas hoida. Vanamees lahkus.
Žilin hakkas omanikult küsima: kes see vanamees on? Omanik ütleb:
- See suur mees! Ta oli esimene ratsanik, ta võitis palju venelasi, oli rikas. Tal oli kolm naist ja kaheksa poega. Kõik elasid samas külas. Tulid venelased, laastasid küla ja tapsid seitse poega. Üks poeg jäi ja anti venelastele üle. Vanamees läks ja andis end venelastele üle. Elas nendega kolm kuud; leidis sealt oma poja, tappis ta ise ja põgenes. Sellest ajast peale loobus ta võitlusest ja läks Mekasse [Meka on moslemite jaoks püha linn] Jumalat palvetama, mistõttu on tal turban. Igaüht, kes on Mekas käinud, kutsutakse hajiks ja kannab turbanit. Ta ei armasta su venda. Ta käsib sind tappa; Jah, ma ei saa sind tappa, ma maksin sinu eest raha; Jah, ma armastasin sind, Ivan; Ma mitte ainult ei tapaks sind, vaid ma ei laseks sind isegi välja, kui ma poleks oma sõna andnud. - Ta naerab ja ütleb vene keeles:
- Sinu, Ivan, on hea - minu oma, Abdul, on hea!
IV
Žilin elas niimoodi kuu aega. Päeval jalutab ta külas või teeb käsitööd ja kui öö saabub ja küla vaikseks jääb, kaevab ta oma aidas. Kivide tõttu oli raske kaevata, kuid ta hõõrus kive viiliga ja kaevas seina alla augu, mis oli täpselt nii suur, et sealt läbi pugeda. "Kui ainult," arvab ta, "on aeg mul tõesti teada saada, millist teed minna." Ärgu ükski tatarlane midagi ütle."
Nii valis ta aja, mil omanik lahkus; Peale lõunat läksin külast välja, mäest üles - tahtsin seda kohta sealt näha. Ja kui omanik lahkus, käskis ta pisikesel Žilinile järgneda ega lasknud teda silmist. Tüüp jookseb Zhilinile järele ja karjub:
- Ära mine! Isa ei käskinud. Nüüd ma helistan rahvale!
Žilin hakkas teda veenma.
"Ma ei lähe kaugele," ütleb ta, "ma lihtsalt ronin selle mäe otsa, ma pean leidma rohtu, et teie rahvast terveks teha." Tule minuga; Ma ei jookse plokiga minema. Ja homme teen ma sulle sibulat ja selena.
Veensin väikest kutti, lähme. Mäge pole kaugel näha, aga plokiga on raske, kõndisin, kõndisin ja ronisin suure pingutusega. Žilin istus maha ja hakkas kohapeal ringi vaatama. Keskpäeval [Keskpäeval - lõunasse, päikesetõusul - itta, päikeseloojangul - läände] on aida taga lohk, kõnnib kari ja paistab veel üks küla madalas piirkonnas. Külast on veel üks mägi, veelgi järsem; ja selle mäe taga on teine ​​mägi. Mägede vahel läheb mets siniseks ja mägesid on rohkem – aina kõrgemale tõustes. Ja ennekõike seisavad lume all mäed valged kui suhkur. Ja üks lumine mägi on kõrgem kui teised. Päikesetõusul ja -loojangul on ikka samad mäed ja siin-seal suitsevad kurudes külakesed. "Noh," arvab ta, "see on kõik nende pool."
Hakkasin vaatama Venemaa poole: jalge all oli jõgi, oma küla, ümberringi lasteaiad. Jõel - nagu väikesed nukud, näete - naised istuvad ja loputavad. Küla taga on madalam mägi ja läbi selle on veel kaks mäge, mööda neid on mets; ja kahe mäe vahel on sinine tasane koht ja tasasel kohal levib nagu suits kaugele, kaugele. Žilin hakkas mäletama, kui ta elas kodus linnuses, kus päike tõusis ja kuhu loojus. Ta näeb, et meie kindlus peab olema seal, selles orus. Seal, nende kahe mäe vahel, peame jooksma.
Päike hakkas loojuma. Lumised mäed muutusid valgest helepunaseks; mustades mägedes läks pimedaks; lohkudest tõusis auru ja seesama org, kus meie kindlus peaks olema, süttis otsekui leekides päikeseloojangust.
Žilin hakkas piiluma – orus paistis midagi, nagu korstnate suits. Ja ta arvab, et see on Vene kindlus.
On juba hilja. On kuulda mulla karjumist [mulla karjus. - Hommikul, keskpäeval ja õhtul kutsub mulla - moslemi preester - kõiki moslemeid valju hüüatustega palvetama]. Karja aetakse – lehmad möirgavad. Tüüp helistab pidevalt: "Lähme," aga Žilin ei taha lahkuda.
Nad pöördusid koju tagasi. "Noh," mõtleb Žilin, "nüüd ma tean seda kohta ja pean jooksma." Ta tahtis samal õhtul põgeneda. Ööd olid pimedad – kuu kahju. Kahjuks tulid tatarlased õhtul tagasi. Mõnikord nad tulid, võtsid oma veised kaasa ja tulid rõõmsalt. Kuid seekord ei toonud nad midagi ja tõid sadulasse surnud tatari, punajuukselise venna. Nad saabusid vihasena ja kogunesid kõike maha matma. Žilin tuli välja ja vaatas. Nad mässisid surnud mehe linasse, ilma kirstuta, viisid ta külast välja plaatanide alla ja panid murule. Mulla saabus, vanad inimesed kogunesid, sidusid mütsid rätikutega, võtsid jalanõud jalast ja istusid surnu ette ritta kontsadele.
Ees on mulla, taga kolm turbanites vanameest reas ja nende taga veel tatarlased. Nad istusid maha, vaatasid maha ja vaikisid. Nad vaikisid kaua. Mulla tõstis pea ja ütles:
- Jumal! (tähendab jumalat.) – Ta ütles selle ühe sõna ja jälle vaatasid nad alla ja vaikisid kaua; istub, ei liigu.
Mulla tõstis taas pea:
- Jumal! - ja kõik ütlesid: "Alla" - ja vaikisid uuesti. Surnud mees lamab murul - ta ei liigu ja nad istuvad nagu surnud. Mitte ükski ei liigu. Lihtsalt on kuulda, kuidas lehed plaatanil tuule käes pöörlevad. Siis luges mulla palve, kõik tõusid püsti, tõstsid surnud mehe sülle ja kandsid teda. Nad tõid ta auku; Auku ei kaevatud lihtsalt, vaid kaevati maa alla, nagu kelder. Nad võtsid surnu kaenla alla ja lytki alla [Lytki all - põlvede alla], painutasid, lasid veidi alla, libistasid maa alla istudes, surusid käed kõhule.
Nogaid tõid rohelist pilliroogu, täitsid augu pillirooga, katsid need kiiresti mullaga, tasandasid ja asetasid surnu pea kohale kivi püsti. Tallasid maad ja istusid uuesti haua ette ritta. Nad vaikisid kaua.
- Jumal! Jumal! Jumal! - Nad ohkasid ja tõusid püsti.
Punane mees jagas vanadele raha, tõusis siis püsti, võttis piitsa, lõi endale kolm korda vastu lauba ja läks koju.
Järgmisel hommikul näeb ta Žilinit - ta juhib külast välja punast mära ja kolm tatarlast jälitavad teda. Nad läksid külast välja, võtsid punase beshmeti ära, käärisid tal käised üles - käed olid terved - ta võttis pistoda välja ja teritas klotsi peale. Tatarlased tõstsid mära pea üles, punapea tuli üles, lõikas kõri läbi, lõi mära pikali ja hakkas teda nülgima, rebides rusikatega nahka. Naised ja tüdrukud tulid ja hakkasid soolestikku ja sisemust pesema. Siis tükeldasid nad mära ja tirisid ta onni. Ja kogu küla kogunes punapea juurde lahkunut mälestama.
Kolm päeva söödi mära, joodi buzat ja mälestati surnut. Kõik tatarlased olid kodus. Neljandal päeval, näeb Žilin, lähevad lõuna ajal kuhugi. Nad tõid hobused, koristasid ja kümmekond neist sõitis minema ja punane sõitis minema; Ainult Abdul jäi koju. Kuu oli just alanud – ööd olid veel pimedad.
"Noh," mõtleb Žilin, "nüüd peame jooksma," ja ütleb ta Kostylinile. Ja Kostylin muutus häbelikuks.
- Aga kuidas me pääseme, me ei tea isegi teed.
- Ma tean teed.
- Jah, ja me ei jõua sinna öösel.
- Kui me sinna ei jõua, oleme ees metsas. Korjasin mõned vormileivad. Miks sa istuma lähed? See on hea - nad saadavad raha, muidu nad ei kogu seda. Ja tatarlased on nüüd vihased, sest venelased tapsid nad. Nad ütlevad, et tahavad meid tappa.
Kostylin mõtles ja mõtles.
- Noh, lähme!
V
Žilin ronis auku, kaevas laiemaks, et Kostylin pääseks läbi; ja nad istuvad ja ootavad, kuni küla vaikseks jääb.
Niipea, kui külarahvas vaikseks jäi, ronis Žilin müüri alla ja väljus. Sosistab Kostylinile:
- Tule sisse.
Ka Kostylin ronis üles, kuid sai jalaga kivist kinni ja pani selle ragisema. Ja peremehel oli valvur – kirju koer. Ja kuri, põlastusväärne; tema nimi oli Uljašin. Žilin oli teda juba ette söötnud. Uljašin kuulis seda, rändas sisse ja tormas, tema järel teised koerad. Žilin vilistas veidi, viskas tüki vormileiba – Uljašin tundis selle ära, vehkis sabaga ja lõpetas lobisemise.
Omanik kuulis saklyalt ja hüüdis:
- Ah metsa kah! Kurat küll, Uljašin!
Ja Žilin kratsib Uljašinit kõrva tagant. Koer on vait, hõõrub vastu jalgu, liputab saba.
Nad istusid nurga taga. Kõik oli vaikne, kuulda oli vaid lamba lehvimist nurgas ja vee kohinat all kivikestel. On pime, tähed on kõrgel taevas; Mäe kohal on noor kuu punaseks muutunud ja liigub sarvedega ülespoole. Lohkudes läheb udu valgeks nagu piim.
Žilin tõusis püsti ja ütles oma seltsimehele:
- Noh, vend, lähme!
Nad asusid teele, kõndisid lihtsalt minema, kuulsid, kuidas mula katusel laulis: “Alla, Besmilla! Illrahman! See tähendab, et inimesed lähevad mošeesse. Olya jälle seina alla peidus.
Istusime tükk aega ja ootasime, et rahvas mööduks. Jälle jäi vaikseks.
- Noh, jumalaga! - Me lõime risti, lähme. Läksime läbi õue järsu nõlva alt jõe äärde, ületasime jõe ja läksime läbi kuru. Udu on paks ja madal, kuid pea kohal paistavad tähed. Zhilin märgib tähtedelt, mis suunas liikuda. See on värske udu sees, seda on lihtne kõndida, ainult saapad on kohmakad ja kulunud. Žilin võttis oma seljast, viskas need minema ja kõndis paljajalu. Ta hüppab kivilt kivile ja vaatab tähti. Kostylin hakkas maha jääma.
"Vaikne," ütleb ta, "mine; Neetud saapad – need kustutasid kõik mu jalad.
- Jah, võta see ära, siis on lihtsam.
Kostylin läks paljajalu – veelgi hullem: ta lõikas kõik jalad kividele ja jäi muudkui maha. Zhilin ütleb talle:
"Kui sa koorid oma jalad maha, paranevad nad, aga kui nad sulle järele jõuavad, tapavad nad su või veel hullem."
Kostylin ei ütle midagi, kõnnib minema, nuriseb. Nad kõndisid pikalt allamäge. Nad kuulevad, kuidas koerad ekslevad paremale. Žilin peatus, vaatas ringi, ronis mäele ja katsus kätega.
"Eh," ütleb ta, "tegime vea - võtsime selle paremale." See küla on võõras, ma nägin seda mäelt; peate minema tagasi ja vasakule, mäest üles. Siin peab olema mets.
Ja Kostylin ütleb:
- Oota natuke, las ma hingan, mu jalad veritsevad.
- Eh, vend, nad saavad terveks; hüppad kergemini. Nii see on!
Ja Žilin jooksis tagasi ja vasakule mäest üles, metsa.
Kostylin jääb aina maha ja oigab. Žilin susiseb ja siblib talle, kuid ta jätkab kõndimist.
Ronisime mäele. Täpselt nii – mets. Nad sisenesid metsa ja rebisid ta viimasedki riided okkaid mööda. Nad ründasid metsarada. Nad tulevad.
- Lõpeta! — See trampis kabjadega mööda teed. Nad peatusid ja kuulasid. See trampis nagu hobune ja jäi seisma. Nad asusid teele ja hakkas uuesti üleujutus. Nad peatuvad ja see peatub. Zhilin roomas üles, vaatas tee ääres valgust - midagi seisis: hobune polnud hobune ja hobusel oli midagi imelist, mitte inimese moodi. Ta nurrus – kuulis. "Milline ime!" Zhilin vilistas vaikselt, kui ta teelt metsa trügis ja läbi metsa prantsatas, nagu lendaks torm ja murrab oksi.
Kostylin kukkus hirmunult maha. Ja Zhilin naerab ja ütleb:
- See on hirv. Kuuled, kuidas mets sarvedega murdub. Meie kardame teda ja tema kardab meid.
Liigume edasi. Juba Võsozhari [Võsozhari on ühe taeva tähtkuju (tähtede rühma) kohalik nimi] hakkas laskuma ja hommikuni polnud enam kaugel. Kas nad lähevad sinna või mitte, nad ei tea. Žilinile tundub, et nad viisid teda just seda teed mööda ja tema omani on veel kümme miili, kuid kindlat märki pole ja öösel välja ei pääse. Nad läksid lagendikule, Kostylin istus maha ja ütles:
- Mida iganes sa tahad, ma ei jõua sinna: mu jalad ei saa liikuda.
Žilin hakkas teda veenma.
"Ei," ütleb ta, "ma ei jõua sinna, ma ei saa."
Žilin vihastas, sülitas ja sõimas teda.
- Nii et ma lahkun üksi, hüvasti.
Kostylin hüppas püsti ja kõndis minema. Nad kõndisid umbes neli miili. Metsas oli udu veelgi paksemaks vajunud, enda ees polnud midagi näha ja tähti oli vaevu näha.
Järsku kuulevad nad hobuse ees trampivat. On kuulda, kuidas hobuserauad kivide külge klammerduvad. Žilin heitis kõhuli pikali ja hakkas maas kuulama.
- Just, ratsanik tuleb siia meie juurde!
Nad jooksid teelt välja, istusid põõsastesse ja ootasid. Žilin roomas tee äärde ja vaatas - tatar ratsutas ja ajas lehma taga. Ta ümiseb midagi hinge all. Tatarlane läks mööda. Žilin naasis Kostylini juurde.
- Noh, Jumal tõi selle; tõuse üles, lähme.
Kostylin hakkas püsti tõusma ja kukkus.
- ma ei saa, jumal, ma ei saa; Mul pole jõudu.
Mees on raske, lihav, higistab; ja kui ta metsas külma udu mähises ja jalad nahka tõmmati, muutus ta magusaks. Žilin hakkas teda jõuga tõstma. Nagu Kostylin hüüab:
- Oh, see teeb haiget!
Zhilin tardus.
- Miks sa karjud? Tatar on ju lähedal, kuuleb. "Ja ta mõtleb: "Ta on tõesti lõdvestunud, mida ma peaksin temaga tegema?" Ei ole hea oma seltsimeest hüljata."
"Noh," ütleb ta, "tõuse püsti, istu selili, ma võtan selle maha, kui sa ei saa kõndida."
Ta tõstis Kostülini enda peale, haaras tal kätega reite alt, läks teele ja tiris teda.
"Lihtsalt," ütleb ta, "ärge muljuge mind oma kätega kõrist Kristuse pärast." Hoidke oma õlgadest kinni.
Žilinil on raske, ka tema jalad veritsevad ja kurnatud. Ta kummardub, parandab teda, viskab ta püsti, nii et Kostylin istub tema peale kõrgemale, lohistab teda mööda teed.
Ilmselt kuulis tatar Kostylini karjumist. Žilin kuuleb – keegi sõidab taga, helistab omal moel. Žilin tormas põõsastesse. Tatar tõmbas relva välja, tulistas, lasi mööda, karjus omal moel ja kihutas mööda teed minema.
"Noh," ütleb Žilin, "nad on läinud, vend!" Tema, koer, kogub nüüd tatarlased meid jälitama. Kui me kolme miili kaugusele ei jõua, oleme eksinud. "Ja ta mõtleb Kostylinile: "Ja kurat julges mul selle teki endaga kaasa võtta." Kui ma oleksin üksi, oleksin juba ammu lahkunud.
Kostylin ütleb:
- Mine üksi, miks sa peaksid minu pärast kaduma?
- Ei, ma ei lähe: pole hea seltsimeest hüljata.
Ta tõstis ta uuesti õlgadele ja lõi teda. Ta kõndis niimoodi kilomeetri. Terve mets läheb edasi ja väljapääsu pole näha. Ja udu oli juba hakanud hajuma ja tundus, et pilved hakkasid peale tulema. Sa ei näe enam tähti. Žilin oli kurnatud.
Tulin, tee ääres oli fontanel, kividega ääristatud. Ta peatus ja vabastas Kostylini istmelt.
"Anna mulle natuke puhata," ütleb ta, "ja ma jään purju." Sööme vormileiba. Peab olema lähedal
Niipea kui ta jooma heitis, kuulis ta selja taga trampimist. Jälle tormasid paremale, põõsasse, järsu nõlva alla ja heitsid pikali.
Nad kuulevad tatari hääli; Tatarlased peatusid just selles kohas, kus nad teelt välja keerasid. Rääkisime, siis hakkasime rääkima, nagu koerte peibutamine. Nad kuulevad põõsastes midagi praksumist ja kellegi teise koer kõnnib otse nende poole. Ta peatus ja kõndis ringi.
Tatarlased on samuti võõrad; Nad haarasid neist kinni, sidusid kinni, panid hobuste selga ja ajasid minema.
Nad sõitsid umbes kolm miili ja omanik Abdul kohtus neile kahe tatarlasega. Rääkisin midagi tatarlastega, nad panid mu hobuste selga ja viisid külla tagasi.
Abdul ei naera enam ega räägi nendega sõnagi.
Nad tõid ta koidikul külla ja istutasid tänavale. Poisid jooksid. Nad peksid neid kivide ja piitsadega ning karjuvad.
Tatarlased kogunesid ringi ja mäe alt tuli vanamees. Nad hakkasid rääkima. Žilin kuuleb, et nende üle mõistetakse kohut, mida nendega teha.
Mõned ütlevad, et peame nad edasi mägedesse saatma, aga vanamees ütleb:
- Me peame tapma.
Abdul vaidleb vastu ja ütleb:
- Ma andsin nende eest raha. Ma võtan nende eest lunaraha.
Ja vanamees ütleb:
"Nad ei maksa midagi, tekitavad ainult probleeme." Ja patt on venelasi toita. Tapa ja see on läbi.
Me läksime lahku. Omanik pöördus Zhilini poole ja hakkas temaga rääkima.
"Kui nad mulle teie eest lunaraha ei saada," ütleb ta, panen teid kahe nädala pärast luku taha. Ja kui sa otsustad uuesti põgeneda, tapan su nagu koera. Kirjutage kiri, kirjutage see hästi.
Nad tõid neile paberid ja nad kirjutasid kirju. Nad panid neile varusid ja viisid mošee taha. Seal oli auk umbes viis arshinit – ja nad lasid need sellesse auku alla.
VI
Elu muutus nende jaoks täiesti halvaks. Padjaid ei eemaldatud ega lastud avatud maailma. Nad viskasid sinna küpsetamata tainast nagu koerad ja kurnasid vett kannu. Hais süvendis, umbsus, flegma. Kostylin jäi täiesti haigeks, paistetas ja kogu keha valutas ning ta muudkui oigas või magas. Ja Zhilin langes masendusse ja nägi, et asjad on halvasti. Ja ta ei tea, kuidas välja tulla.
Ta hakkas välja kaevama, aga mulda polnud kuhugi visata, omanik nägi seda ja ähvardas tappa.

1. lehekülg 5-st

Lugu: Kaukaasia vang

I
Üks härrasmees teenis Kaukaasias ohvitserina. Tema nimi oli Zhilin.
Ühel päeval sai ta kodust kirja. Tema vana ema kirjutab talle: „Ma olen vanaks jäänud ja tahan enne surma näha oma armastatud poega. Tule jätke minuga hüvasti, matta mind ja siis koos Jumalaga minge tagasi teenistusse. Ja ma leidsin teile pruudi: ta on tark ja hea ning tal on vara. Kui armud, võib-olla abiellud ja jääd täielikult.
Žilin mõtiskles selle üle: „Ja tõepoolest: vanaproua on muutunud päris halvaks; võib-olla sa ei pea seda nägema. minna; ja kui pruut on hea, võite abielluda."
Ta läks koloneli juurde, ajas puhkuse sirgu, jättis kaaslastega hüvasti, andis oma sõduritele hüvastijätuks neli ämbrit viina ja valmistus lahkuma.
Kaukaasias käis sel ajal sõda. Teedel polnud läbipääsu ei päeval ega öösel. Niipea kui keegi venelastest linnusest lahkub või sealt ära kolib, tapavad tatarlased (1) ta või viivad nad mägedesse. Ja oli tavaks, et eskortitud sõdurid kõndisid kaks korda nädalas kindlusest kindlusesse. Ees ja taga on sõdurid ja keskel sõidavad inimesed.
Oli suvi. Koidikul kogunesid konvoid linnuse juurde, saatnud sõdurid tulid välja ja asusid mööda teed teele. Žilin sõitis hobuse seljas ja tema käru asjadega sõitis konvois.
Sinna oli jäänud kakskümmend viis miili. Konvoi kõndis vaikselt: mõnikord jäid sõdurid seisma, siis tuli kellegi ratas maha või peatus hobune ja kõik seisid ja ootasid.
Päike oli juba pool päeva loojunud ja konvoi oli läbinud vaid poole teest. Tolm, kuumus, päike on nii kuum ja pole kuhugi peita. Paljas stepp; mitte puud ega põõsad tee ääres.
Žilin sõitis edasi, peatus ja ootas, kuni konvoi talle läheneb. Ta kuuleb selja taga sarve mängimas – seisa jälle seal. Žilin mõtles: "Kas ma ei peaks üksi lahkuma, ilma sõduriteta? Hobune minu all on hea, isegi kui ma tatarlasi ründan, siis galopeerin minema. Või mitte minna?..."
Ta peatus ja mõtles. Ja teine ​​ohvitser, Kostylin, relvaga, sõidab tema juurde hobusel ja ütleb:
- Lähme, Zhilin, üksi. Uriini pole, olen näljane ja palav. Pigista vähemalt mu särk välja. - Ja Kostylin on raske, paks mees, üleni punane ja temalt voolab higi. Zhilin mõtles ja ütles:
- Kas relv on laetud?
- Laetud.
- Noh, lähme siis. Ainus kokkulepe on mitte lahkuda. Ja nad sõitsid mööda teed edasi. Sõidetakse mööda steppi, räägitakse juttu ja vaadatakse ringi. Ümberringi näete kaugele.
Kohe kui stepp lõppes, läks tee kahe mäe vahelt kuristikku. Zhilin ütleb:
"Me peame minema mäele vaatama, muidu hüppavad nad tõenäoliselt mäest välja ja te ei näe seda."
Ja Kostylin ütleb:
— Mida vaadata? Lähme edasi. Žilin ei kuulanud teda.
"Ei," ütleb ta, "sina oota allkorrusel ja ma lihtsalt vaatan seda."
Ja ta pööras oma hobuse vasakule, mäest üles. Žilini lähedal olnud hobune oli jahihobune (ta maksis selle eest varsana karjas sada rubla ja ratsutas ise välja); nagu tiibadel, kandis ta teda järsust nõlvast üles. Niipea kui ta välja hüppas, ennäe ennäe, tema ees, kosmosekümnisel, seisid tatarlased hobuse seljas. Umbes kolmkümmend inimest. Ta nägi seda, hakkas tagasi pöörduma ja tatarlased nägid teda, tormasid tema poole ja võtsid galopis relvad kastist. Žilin jooksis täiskiirusel mäest üles ja hüüdis Kostylinile:
- Võtke relv välja! - ja ta mõtleb oma hobusele: "Ema, võta see välja, ära võta oma jalga, sa komistad - sa oled eksinud." Kui ma relvani jõuan, ei anna ma neile järele.
Ja Kostylin jooksis ootamise asemel tatarlasi nähes nii kiiresti kui suutis kindluse poole. Hobust praetakse piitsaga, algul ühelt, siis teiselt poolt.
Ainult tolmus on näha hobust saba liputamas.
Žilin näeb, et asjad on halvasti. Relv on kadunud, ühe kabega ei saa midagi peale hakata. Ta käivitas hobuse tagasi sõdurite juurde – mõtles lahkumisele. Ta näeb kuut inimest enda ümber veeremas. Tema all on hobune lahke ja nende all veelgi lahkemad ja isegi galopivad risti. Ta hakkas ümber pöörama, tahtis tagasi pöörata, kuid hobune jooksis juba metsikult, ta ei suutnud seda hoida, ta lendas otse neile. Ta näeb punase habemega tatarlast hallil hobusel lähenemas. Kiljub, hambad ristis, relv valmis.
"Noh," mõtleb Žilin, "ma tean teid kuradid, kui nad võtavad teid elusalt, panevad auku ja piitsutavad piitsaga. Ma ei anna elusalt alla..."
Ja kuigi Žilin polnud kuigi pikk, oli ta julge. Ta haaras mõõga, lasi hobuse otse punatatari poole ja mõtles: "Ma kas löön ta hobusega maha või lõikan mõõgaga maha."
Žilinil ei õnnestunud hobuse selga istumiseks piisavalt ruumi saada, nad tulistasid teda selja tagant relvadega ja tabasid hobust. Hobune tabas kõigest jõust vastu maad ja kukkus Žilina jalale.
Ta tahtis püsti tõusta, kuid kaks haisvat tatarlast istusid tema peal ja väänasid ta käsi tagasi. Ta tormas, viskas tatarlased seljast ning kolm inimest hüppasid hobuste seljast ja hakkasid teda püssipäradega pähe peksma. Tema nägemine muutus hämaraks ja ta koperdas. Tatarlased võtsid ta kinni, võtsid sadulast maha, võtsid tagavööd, väänasid käed selja taha, sidusid tatari sõlmega ja tirisid sadulasse. Nad koputasid tal mütsi peast, tõmbasid saapad jalast, rüüstasid kõike, võtsid välja tema raha, käekella ja lõhkusid ta kleidi. Žilin vaatas tagasi oma hobusele. Ta, mu kallis, kukkus külili ja lebab seal, lööb ainult jalgu - ta ei ulatu maapinnani; Mu peas on auk ja august pressib välja musta verd – tolm on arsiini ümberringi niisutanud.
Üks tatarlane lähenes hobusele ja hakkas sadulat ära võtma. Ta muudkui peksab,” võttis ta pistoda välja ja lõikas tal kõri läbi. See vilistas kurgust, laperdas ja aur oli kadunud.
Tatarlased võtsid sadula ja rakmed maha. Punase habemega tatar istus hobuse selga ja teised tõstsid Žilini sadulasse; ja et mitte kukkuda, tõmmati ta vööga tatari juurde ja viidi mägedesse.
Žilin istub tatari taga, õõtsub, hõõrub nägu haisvasse tatari selga. Ta ei näe enda ees vaid kopsakas tatari selga ja kõõluslikku kaela ning kaabu all sinetab ta raseeritud peatagune. Žilini pea on murtud, veri on tema silmade kohal. Ja ta ei saa ei taastuda hobuse seljas ega pühkida verd. Mu käed on nii tugevasti keerdunud, et rangluu valutab.
Nad sõitsid pikka aega mäelt mäele, trehvasid jõge, sõitsid välja teele ja sõitsid läbi kuristikku.
Žilin tahtis märgata teed, kuhu ta viidi, kuid ta silmad olid verest määrdunud, kuid ta ei saanud ümber pöörata.
Hakkas pimedaks minema; ületasime teise jõe, hakkasime kivimäe otsa ronima, seal oli suitsulõhna ja koerad hakkasid haukuma.
Jõudsime külla. Tatarlased tõusid hobuste seljast, tatari poisid kogunesid, piirasid Žilini ümber, siplesid, rõõmustasid ja hakkasid teda kividega laskma.
Tatar ajas poisid minema, võttis Žilini hobuse seljast ja kutsus töölise. Tuli Nogai mees, kõrgete põsesarnadega, seljas ainult särk. Särk on rebenenud, terve rind paljas. Tatar käskis talle midagi. Töömees tõi klotsi: raudrõngastele oli monteeritud kaks tammeplokki, ühes rõngas oli stants ja lukk.
Nad sidusid Žilina käed lahti, panid ta kinga sisse ja viisid lauta; Nad lükkasid ta sinna ja lukustasid ukse. Žilin kukkus sõnnikule. Ta heitis pikali, katsus pimedas, kus oli pehmem, ja heitis pikali.