Me kõik oleme natuke hobune. "Hea suhtumine hobustesse"

Teema: XX sajandi kirjandusest

Õppetund: V.V. luuletus. Majakovski "Hea suhtumine hobustesse"

Pikk, laiaõlgne, julgete ja teravate näojoontega Majakovski oli tegelikult väga lahke, õrn ja haavatav inimene. Talle meeldisid väga loomad (joon. 1).

On teada, et ta ei saanud hulkuvast kassist või koerast mööda minna, korjas need üles, kinnitas sõprade külge. Kunagi elasid tema toas korraga 6 koera ja 3 kassi, kellest ühel sündisid peagi kassipojad. Perenaine käskis selle loomaaia viivitamatult sulgeda ja Majakovski asus kiiruga lemmikloomadele uusi omanikke otsima.

Riis. 1. Foto. Majakovski koeraga ()

Ühe südamlikuma armastusavalduse "meie väiksemate vendade" vastu - võib-olla kogu maailmakirjanduses - leiame Majakovskist:

Ma armastan metsalist.

Näed koera

siin pagariäris -

täielik kiilaspäisus -

ja siis valmis maksa saama.

Mul pole kahju kallis

V. Majakovski eluloost teame, et ta õppis Moskvas Maali-, Skulptuuri- ja Arhitektuurikoolis, samal ajal meeldis talle kunstis uus suund, nimega FUTURISM, ja sotsialistlikud ideed.

Futurism(ladina keelest futurum - tulevik) - 1910. aastate - 1920. aastate alguse kunstilise avangardi liikumiste üldnimetus. XX sajand. Esiteks Itaalias ja Venemaal. Vene futuristide manifesti nimi oli "Löök avalikule maitsele" (1912)

Futuristid uskusid, et kirjandus peaks otsima uusi teemasid ja vorme. Nende arvates peab kaasaegne luuletaja oma õigusi kaitsma. Siin on nende nimekiri:

1. Suurendada sõnavara selle mahus suvaliste ja tuletissõnadega (sõnauuendus)

2. Vastupandamatule vihkamisele keele vastu, mis eksisteeris enne neid

3. Eemaldage õudusega oma uhkelt laubalt vanniluudadelt tehtud sentihiilguse pärg

4. Seistes sõna "meie" plokil keset vile ja pahameele merd

Futuristid katsetasid sõnaga, luues autori neologisme. Nii mõtles futurist Hlebnikov välja näiteks vene futuristide nime - Budtlyane (tuleviku inimesed).

Revolutsioonilistes ringkondades osalemise eest arreteeriti Majakovski kolm korda, viimati veetis ta vanglas 11 kuud. Just sel perioodil otsustas Majakovski tõsiselt kirjandusega tegeleda. Asejevi luuletuses "Majakovski algab" (joon. 2) kirjeldatakse seda luuletaja eluperioodi järgmiste sõnadega:

Riis. 2. Illustratsioon Asejevi luuletusele "Majakovski algab" ()

Ja siit see välja tuleb:

suur, pika jalaga,

pritsinud

liustikuvihm,

all laia äärega

rippuv müts,

viletsusega vooderdatud mantli all.

Mitte kedagi ümberringi.

Lihtsalt vangla taga.

Latern laternale.

Hinge jaoks - mitte sentigi ...

Lõhnab ainult Moskva järele

kuumad rullid,

las hobune kukub

külgsuunas hingamine.

Hobuse mainimine selles lõigus ei ole juhuslik. Varajase Majakovski üks parimaid luuletusi oli luuletus "Hea suhtumine hobustesse"(joonis 3).

Riis. 3. Illustratsioon Majakovski luuletusele "Hea suhtumine hobustesse" ()

Süžee seda ajendas elu ise.

Kord V.V. Majakovski oli tunnistajaks tänavajuhtumile, mis 1918. aastal nälgivas Moskvas polnud haruldane: kurnatud hobune kukkus jäisele kõnniteele.

9. juunil 1918 ilmus V.V. Majakovski "Hea suhtumine hobustesse".

Luuletus on vormilt ja sisult ebatavaline. Esiteks on stroof ebatavaline, kui poeetiline rida katkeb ja jätk kirjutatakse uuelt realt. Seda tehnikat nimetati "Majakovski redeliks" ja ta selgitas seda artiklis " Kuidas luuletada?". Luuletaja uskus, et selline salvestus annab luuletusele õige rütmi.

Kujutised Majakovski luuletuses "Hea suhtumine hobustesse".

Hobune	Tänav (rahvahulk)	Lüüriline kangelane
1. Hobune laudjas kokku jooksnud, 2. Kabeli kabeli taga rullub näkku, karusnaha sisse peidus... tormasid tõusid püsti, 3. Punane laps. Rõõmsameelne tuli seisis boksis. Ja kõik tundus talle - ta on varss ja elamist väärt ja see oli seda tööd väärt.	1. tuulega kogetud, jääga kaetud tänav libises 2. Pealtvaatajatele, pealtvaatajatele, püksid, mis tulid Kuznetskisse põlema, kokku surutud naer kõlas ja tinistas 3. Tänav pööras ümber voolab ise...	1. Kuznetski naeris. 2. Ja mõned üldised looma igatsus pritsmed voolasid minust välja ja sulas pudruks. "Hobune, ära. Hobune, kuula - miks sa arvad, et oled neist halvem? me kõik oleme natuke hobused, igaüks meist on omal moel hobune."
Hobune on üksildase elava hinge sümbol, kes vajab tuge, kaastunnet. See on ka visa iseloomu sümbol, hobune on leidnud jõudu tõusta ja edasi elada.	Tänav on vaenulik, ükskõikne, külm ja julm maailm.

Väljund: Majakovski tõstatab luuletuses moraaliprobleemi maailma julmuse ja ükskõiksuse suhtes elava hinge suhtes. Sellest hoolimata on luuletuse idee siiski optimistlik. Kui hobune leidis jõudu püsti tõusta ja boksis seista, siis teeb luuletaja enda jaoks järelduse: kõigele vaatamata tasub elada ja töötada.

Kunstilise väljenduse vahendid

Laiendatud metafoor. Erinevalt lihtsast metafoorist sisaldab laiendatud metafoor teatud elunähtuse kujundlikku sarnasust ja see avaldub lõigu või kogu luuletuse jooksul.

Näiteks:

1. tuulega kogetud,

jääga kaetud

tänav libises.

2. Ja mõned üldised

looma igatsus

pritsmed voolasid minust välja

ja sulas pudruks.

Stilistilised seadmed: assonants ja alliteratsioon. Need on foneetilised tehnikad, mis võimaldavad helidega sündmust joonistada või edasi anda.

Assonants:

Hobune kukkus!

Hobune kukkus!

Täishäälikute abil annab luuletaja edasi rahvahulga kisa või võib-olla hobuse uinaku, selle kisa. Või lüürilise kangelase kisa? Nendes ridades kõlab valu, oigamine, ärevus.

Alliteratsioon:

kokku surutud

naer kõlas ja tinistas

Kaashäälikute abil annab luuletaja rahvahulga ebameeldiva naeru edasi. Helid on tüütud, nagu roostes ratta kriuks.

Onomatopoeesia- üks heli kirjutamise tüüpidest: foneetiliste kombinatsioonide kasutamine, mis suudavad kirjeldatud nähtuste heli edasi anda

Näiteks:

Pekstud kabjad.

Nad laulsid nii:

Kasutades korduvate häälikutega kahe- ja ühesilbilisi sõnu, loob luuletaja kappava hobuse kõlaefekti.

Riimi omadused

V. Majakovski oli paljuski pioneer, reformaator, katsetaja. Tema luuletus "Hea suhtumine hobustesse" üllatab oma riimirikkuse, mitmekesisuse ja originaalsusega.

Näiteks:

Kärbitud, ebatäpne: hullem - hobune, pealtnägijad - tinistanud

Mitte sama keeruline: villas - kahinas, kiosikus - see oli väärt

Komposiit: uluge talle – omal moel

Homonüümne: läks - lühike omadussõna ja läks - tegusõna.

Seega, autor kasutab erinevaid kirjanduslikke võtteid, et luua elav, emotsionaalne pilt, mis ei jäta kedagi ükskõikseks. See omadus on omane kogu Majakovski loomingule. Majakovski nägi oma missiooni ennekõike lugejate mõjutamises. Seetõttu nimetas M. Tsvetajeva teda "maailma esimeseks masside poeediks" ja Platonov - "universaalse suure elu meistriks".

Bibliograafia

1. Korovina V.Ya. Didaktilised materjalid kirjandusest. 7. klass. — 2008.
2. Tishchenko O.A. Kirjanduse kodutöö 7. klassile (V.Ya. Korovina õpiku juurde). — 2012.
3. Kuteynikova N.E. Kirjanduse tunnid 7. klassis. — 2009.
allikas).

Kodutöö

1. Lugege ilmekalt V. Majakovski luuletust "Hea suhtumine hobustesse". Mis on selle luuletuse rütm? Kas teil oli seda lihtne lugeda? Miks?
2. Leidke luuletusest autori sõnad. Kuidas nad on haritud?
3. Leidke luuletusest näiteid laiendatud metafoori, hüperbooli, sõnamängu, assonantsi, alliteratsiooni kohta.
4. Leidke read, mis väljendavad luuletuse ideed.

pekstud kabjad,
Nad laulsid nii:
- Seen.
Rob.
Kirstus.
karm-
Tuulega kogetud
jääga kaetud
tänav libises.
Hobune laudjas
kokku jooksnud,
ja kohe
pealtvaatajatele, pealtvaatajatele,
püksid, mis tulid Kuznetskisse põlema,
kokku surutud
naer kostis ja kõlises:
Hobune on kukkunud!
Hobune on kukkunud! —
Kuznetski naeris.
Ainult üks mina
ta hääl ei seganud tema ulgumist.
Tuli üles
ja näe
hobuse silmad...

Tänav pöördus ümber
voolab ise...

Tuli üles ja ma näen -
Kabeli kabeli taga
rullub näkku,
karusnaha sisse peidus...

Ja mõned tavalised
looma igatsus
pritsmed voolasid minust välja
ja sulas pudruks.
"Hobune, ära.
Hobune, kuula
milles sa arvad, et oled halb?
Beebi,
me kõik oleme natuke hobused,
igaüks meist on omal moel hobune.
Võib olla,
- vana -
ja ei vajanud lapsehoidjat,
võib-olla tundus, et mu mõte läks talle,
ainult
hobune
tormasid
tõusid püsti,
ohkas
ja läks.
Ta liputas saba.
Punane laps.
Rõõmsameelne tuli
seisis boksis.
Ja kõik tundus talle -
ta on varss
ja elamist väärt
ja see oli seda tööd väärt.

Majakovski luuletuse "Hea suhtumine hobustesse" analüüs

Luuletus "Hea suhtumine hobustesse" on ilmekas näide Majakovski ande loomingulisest originaalsusest. Luuletaja oli keeruline vastuoluline isiksus. Tema tööd ei vastanud aktsepteeritud standarditele. Tsaari-Venemaal mõisteti futuristlik liikumine teravalt hukka. Majakovski tervitas revolutsiooni soojalt. Ta uskus, et pärast riigipööret muutub inimeste elu dramaatiliselt ja seda võrreldamatult paremaks. Luuletaja ihkas muutusi mitte niivõrd poliitikas, kuivõrd inimese meeles. Tema ideaal oli kodanliku ühiskonna kõigi eelarvamuste ja jäänuste puhastamine.

Kuid juba nõukogude võimu esimesed kuud näitasid, et valdav osa elanikkonnast jäi samaks. Režiimi muutus ei muutnud inimteadvust. Majakovski hinges kasvab arusaamatus ja rahulolematus tulemustega. Seejärel toob see kaasa tõsise vaimse kriisi ja luuletaja enesetapu.

1918. aastal kirjutas Majakovski luuletuse "Hea suhtumine hobustesse", mis paistab silma revolutsiooni esimestel päevadel loodud ülistavate teoste üldsarjast. Ajal, mil riigi ja ühiskonna olemuslikud alustalad lõhutakse, pöördub luuletaja kummalise teema juurde. Ta kirjeldab oma isiklikku tähelepanekut: Kuznetski sillale kukkus kurnatud hobune, mis kogus kohe kamba pealtvaatajaid.

Majakovski on olukorrast jahmunud. Riigis on toimumas suured muutused, mis mõjutavad maailma ajaloo kulgu. Ehitatakse uut maailma. Samal ajal on rahva fookuses langenud hobune. Ja kõige kurvem on see, et keegi "uue maailma ehitajatest" ei kavatse vaest looma aidata. Kõlab kõrvulukustav naer. Kogu tohutust rahvahulgast tunneb üks luuletaja kaastunnet ja kaastunnet. Ta on võimeline tõeliselt nägema pisaratega täidetud "hobuse silmi".

Teose põhiidee seisneb lüürilise kangelase atraktiivsuses hobuse poole. Inimeste ükskõiksus ja südametus viis selleni, et inimene ja loom vahetasid kohti. Hobune on koormatud raske tööga, ühisel alusel inimesega, see aitab kaasa ühisele raskele ülesandele. Inimesed näitavad oma loomalikku olemust, mõnitades tema kannatusi. Majakovski jaoks muutub hobune lähedasemaks ja kallimaks kui teda ümbritsev "inimlik prügi". Ta pöördub looma poole soojade toetavate sõnadega, milles tunnistab, et "me kõik oleme natuke hobune". Inimese osalus annab hobusele jõudu, ta tõuseb ise püsti ja jätkab oma teed.

Majakovski kritiseerib oma töös inimesi kalkkuse ja ükskõiksuse pärast. Ta usub, et ainult vastastikune toetus ja abi aitab kaaskodanikel ületada kõik raskused ja mitte kaotada oma inimlikku välimust.

"Hea suhtumine hobustesse" Vladimir Majakovski

pekstud kabjad,
Nad laulsid nii:
- Seen.
Rob.
Kirstus.
karm-
Tuulega kogetud
jääga kaetud
tänav libises.
Hobune laudjas
kokku jooksnud,
ja kohe
pealtvaatajatele, pealtvaatajatele,
püksid, mis tulid Kuznetskisse põlema,
kokku surutud
naer kostis ja kõlises:
Hobune on kukkunud!
Hobune on kukkunud! —
Kuznetski naeris.
Ainult üks mina
ta hääl ei seganud tema ulgumist.
Tuli üles
ja näe
hobuse silmad...

Tänav pöördus ümber
voolab ise...

Tuli üles ja ma näen -
Kabeli kabeli taga
rullub näkku,
karusnaha sisse peidus...

Ja mõned tavalised
looma igatsus
pritsmed voolasid minust välja
ja sulas pudruks.
"Hobune, ära.
Hobune, kuula
milles sa arvad, et oled halb?
Beebi,
me kõik oleme natuke hobused,
igaüks meist on omal moel hobune.
Võib olla,
- vana -
ja ei vajanud lapsehoidjat,
võib-olla tundus, et mu mõte läks talle,
ainult
hobune
tormasid
tõusid püsti,
ohkas
ja läks.
Ta liputas saba.
Punane laps.
Rõõmsameelne tuli
seisis boksis.
Ja kõik tundus talle -
ta on varss
ja elamist väärt
ja see oli seda tööd väärt.

Majakovski luuletuse "Hea suhtumine hobustesse" analüüs

Vaatamata sellele, et Vladimir Majakovski oli laialt tuntud, tundis ta end kogu oma elu teatud sotsiaalse heidikuna. Esimesed katsed sellest nähtusest aru saada tegi luuletaja nooruses, kui teenis elatist avaliku luule lugemisega. Teda peeti moekaks futuristlikuks kirjanikuks, kuid vähesed võisid ette kujutada, et nende ebaviisakate ja trotslike fraaside taga, mida autor rahva sekka paiskas, peitus väga tundlik ja haavatav hing. Majakovski teadis aga oma emotsioone suurepäraselt varjata ja väga harva alistus rahvahulga provokatsioonidele, mis teda mõnikord vastikust tekitasid. Ja ainult värsis sai ta lubada endal olla tema ise, pritsides paberile välja selle, mis tema südames haiget tegi ja kees.

Luuletaja võttis 1917. aasta revolutsiooni entusiastlikult vastu, uskudes, et nüüd muutub tema elu paremuse poole. Majakovski oli veendunud, et on tunnistajaks uue, õiglasema, puhtama ja avatuma maailma sünnile. Üsna pea sai ta aga aru, et riigikord on muutunud, kuid inimeste olemus jäi samaks. Ja ükskõik millisesse sotsiaalsesse klassi nad kuulusid, kuna julmus, rumalus, reetlikkus ja halastamatus olid omased enamikule tema põlvkonna esindajatele.

Uues riigis, püüdes elada võrdsuse ja vendluse seaduste järgi, tundis Majakovski end üsna õnnelikuna. Kuid samal ajal said teda ümbritsevad inimesed sageli luuletaja naeruvääristamise ja kaustiliste naljade objektiks. See oli Majakovski omamoodi kaitsereaktsioon valule ja solvangutele, mida talle põhjustasid mitte ainult sõbrad ja sugulased, vaid ka möödujad või restoranide külastajad.

1918. aastal kirjutas poeet luuletuse "Hea suhtumine hobustesse", milles võrdles end ajendatud näägutajaga, millest sai üleüldine naeruvääristamine. Pealtnägijate sõnul sai Majakovskist tõesti Kuznetski sillal toimunud ebahariliku juhtumi pealtnägija, kui vana punane mära libises jäisel kõnniteel ja "kukkus laudjale". Kohe jooksid kümned pealtnägijad, kes õnnetule loomale näpuga pistsid ja naersid, kuna tema valu ja abitus pakkusid neile silmnähtavat naudingut. Vaid möödaminnes Majakovski ei ühinenud rõõmsa ja hõiskava rahvahulgaga, vaid vaatas hobuse silmadesse, millest "piisa taga veereb piisk villa sisse peitudes mööda koonu alla". Autorit ei raba mitte see, et hobune nutab nagu mees, vaid teatud “loomalik igatsus” tema silmis. Seetõttu pöördus luuletaja vaimselt looma poole, püüdes teda rõõmustada ja lohutada. "Kallis, me kõik oleme väikesed hobused, igaüks meist on omal moel hobune," hakkas autor oma ebatavalist kaaslast veenma.

Näis, et punane mära tundis mehe osavõttu ja toetust, "tormas, tõusis püsti, ohkas ja läks." Lihtne inimlik osalus andis talle jõudu keerulise olukorraga toimetulekuks ja pärast sellist ootamatut tuge tundus talle "kõik - ta oli varss ja see oli elamist väärt ja see oli väärt tööd." Luuletaja ise unistas sellisest inimeste suhtumisest, uskudes, et isegi tavaline tähelepanu tema isikule, mida ei õhuta poeetilise hiilguse oreool, annab talle jõudu elada ja edasi liikuda. Kuid kahjuks nägid tema ümber olevad Majakovskis ennekõike kuulsat kirjanikku ja kedagi ei huvitanud tema habras ja vastuoluline sisemaailm. See masendas luuletajat sedavõrd, et mõistmise, sõbraliku osavõtu ja kaastunde huvides oli ta valmis punase hobusega meeleldi kohti vahetama. Sest tohutu rahvahulga seas oli vähemalt üks inimene, kes tundis tema vastu kaastunnet, millest Majakovski võis vaid unistada.

Vladimir Majakovski
Vene luule antoloogia

Majakovski kirjutas luuletuse "Hea suhtumine hobustesse" 1918. aastal. On teada, et Majakovski, nagu ükski teine ​​luuletaja, võttis revolutsiooni vastu ja oli sellega seotud sündmustest täielikult haaratud. Tal oli selge kodanikupositsioon ja kunstnik otsustas pühendada oma kunsti revolutsioonile, selle tegijaile. Kuid igaühe elus ei paista ainult päike. Ja kuigi tolleaegsed luuletajad olid nõutud inimesed, mõistis Majakovski targa ja tundliku inimesena, et Isamaad on vaja ja võimalik loominguliselt teenida, kuid rahvahulk ei mõista luuletajat alati. Lõpuks ei jää üksi mitte ainult iga luuletaja, vaid ka iga inimene.

Luuletuse teema: lugu hobusest, kes munakivisillutisele "põrutas" ilmselt väsimusest ja sellest, et kõnnitee oli libe. Kukkunud ja nuttev hobune on omamoodi autori kaksik: "Kallis, me kõik oleme natuke hobune."
Inimesed, kes nägid kukkunud hobust, jätkavad oma asjaajamist ja kaastunne, halastav suhtumine kaitsetusse olendisse on kadunud. Ja ainult lüüriline kangelane tundis "mingit üldist loomalikku igatsust".

Head suhted hobustega
pekstud kabjad,
Nad laulsid nii:
- Seen.
Rob.
Kirstus.
karm-
Tuulega kogetud
jääga kaetud
tänav libises.
Hobune laudjas
kokku jooksnud,
ja kohe
pealtvaatajatele, pealtvaatajatele,
püksid, mis tulid Kuznetskisse põlema,
kokku surutud
naer kostis ja kõlises:
- Hobune kukkus!
- Hobune kukkus! -
Kuznetski naeris.
Ainult üks mina
ta hääl ei seganud tema ulgumist.
Tuli üles
ja näe
hobuse silmad...

Lugeja Oleg Basilašvili
Oleg Valerianovitš Basilašvili (sündinud 26. septembril 1934 Moskvas) on Nõukogude ja Venemaa teatri- ja filminäitleja. NSV Liidu rahvakunstnik

Majakovski Vladimir Vladimirovitš (1893-1930)
Vene Nõukogude luuletaja. Sündis Gruusias Baghdadi külas metsamehe peres.
Alates 1902. aastast õppis ta Kutaisi gümnaasiumis, seejärel Moskvas, kuhu pärast isa surma kolis koos perega. 1908. aastal lahkus ta gümnaasiumist, pühendudes põrandaalusele revolutsioonilisele tööle. 15-aastaselt liitus ta RSDLP-ga (b), täitis propagandaülesandeid. Ta arreteeriti kolm korda, 1909. aastal istus Butõrskaja vanglas üksikkongis. Seal hakkas ta luuletama. Alates 1911. aastast õppis ta Moskva maali-, skulptuuri- ja arhitektuurikoolis. Kuubofuturistidega liitununa avaldas ta 1912. aastal futuristlikus kogumikus "Löök avaliku maitse näkku" oma esimese luuletuse - "Öö".
Kapitalismiaegse inimeksistentsi tragöödia teema läbib Majakovski revolutsioonieelsete aastate suurimaid teoseid - luuletusi "Pilv pükstes", "Flööt-selg", "Sõda ja rahu". Juba siis püüdis Majakovski luua laiadele massidele suunatud "väljakute ja tänavate" luulet. Ta uskus tulevase revolutsiooni lähedusse.
Epod ja laulusõnad, lööv satiir ja ROSTA propagandaplakatid – kogu see Majakovski žanrite mitmekesisus kannab tema originaalsuse pitserit. Lüürilis-eepilistes luuletustes "Vladimir Iljitš Lenin" ja "Tubli!" luuletaja kehastas sotsialistliku ühiskonna inimese mõtteid ja tundeid, ajastu jooni. Majakovski mõjutas võimsalt maailma progressiivset luulet – tema käe all õppisid Johannes Becher ja Louis Aragon, Nazim Hikmet ja Pablo Neruda. Hilisemates teostes "Klop" ja "Bath" on jõuline düstoopia elementidega satiir nõukogude tegelikkusest.
1930. aastal sooritas ta enesetapu, talumata sisekonflikti "pronks" nõukogude ajaga, 1930. aastal maeti ta Novodevitši kalmistule.

Majakovski oli erakordne isiksus ja silmapaistev luuletaja. Ta tõstatas oma töödes sageli lihtsaid inimlikke teemasid. Üks neist on haletsus ja osalemine keset platsi langenud hobuse saatuses tema luuletuses "Hea suhtumine hobustesse". Ja inimesed kiirustasid ja jooksid ringi. Neid ei huvita elusolendi tragöödia.

Autor räägib sellest, mis juhtus inimkonnaga, kes ei sümpatiseeri vaesele loomale, kuhu on läinud kõik inimkonnale omased parimad omadused. Ta lamas keset tänavat ja vaatas kurbade silmadega ringi. Majakovski võrdleb inimesi hobusega, andes mõista, et sama võib juhtuda kõigiga ühiskonnas ja ümberringi sajad inimesed ikka tormavad ja tormavad ning keegi ei näita kaastunnet. Paljud lihtsalt kõnnivad mööda ega pööra isegi pead. Luuletaja iga rida on täis kurbust ja traagilist üksildust, kus läbi naeru ja häälte on kuulda justkui hobuste kabja häält, mis taandub päeva halli udusse.

Majakovskil on oma kunstilised ja väljendusvahendid, mille abil teose atmosfäär forsseeritakse. Selleks kasutab kirjanik talle nii omast erilist ridade ja sõnade riimimist. Üldiselt oli ta suur meister uute sõnade ja vahendite väljamõtlemisel oma mõtete selgemaks ja ebatavalisemaks väljendamiseks. Majakovski kasutas täpseid ja ebatäpseid, rikkalikke riime, naiseliku ja meheliku aktsendiga. Luuletaja kasutas vaba- ja vabavärssi, mis andis talle võimaluse vajalikke mõtteid ja emotsioone täpsemalt väljendada. Ta kutsus appi - helikiri, foneetiline kõnevahend, mis andis teosele erilise väljendusrikkuse.

Ridad kordavad ja vastandavad sageli helisid: täishäälikuid ja kaashäälikuid. Ta kasutas alliteratsiooni ja assonantsi, metafoore ja inversiooni. Kui luuletuse lõpus end väikese hobusena meenutav punane hobune, viimase jõu kogunud, püsti tõusis ja kõlksudega valjult kõlksudes mööda tänavat kõndis. Näis, et teda toetas lüüriline kangelane, kes tundis talle kaasa ja mõistis hukka need, kes tema üle naersid. Ja oli lootust, et tuleb head, rõõmu ja elu.

Luuletuse Hea suhtumine Majakovski hobustesse analüüs

VV Majakovski luuletus "Hea suhtumine hobustesse" on luuletaja üks läbitungivamaid ja elujaatavamaid luuletusi, mida armastavad isegi need, kellele luuletaja looming ei meeldi.
See algab sõnadega:

"Nad peksid sõrad,
Nad laulsid nii:
- Seene.
Rob.
Kirstus.
karm-
Tuulega kogetud
jääga kaetud
tänav libises.

Tolleaegse õhustiku, ühiskonnas valitsenud kaose edasiandmiseks kasutab Majakovski oma luuletuse alustamiseks selliseid süngeid sõnu.

Ja te kujutate kohe ette munakivisillutist vana Moskva kesklinnas. külm talvepäev, vanker rakmetes punase hobusega ja asjaajajad, käsitöölised ja muud asjaajajad. Kõik läheb omasoodu....

I. oh õudust" "Hobune laudjas
kokku jooksnud,
ja kohe
pealtvaatajatele, pealtvaatajatele,
püksid
kes tulid
Kuznetski
põlema,
kokku surutud..."

Vana mära lähedale kogunes kohe rahvamass, kelle naer "sädises" kogu Kuznetski ulatuses.
Siin tahab Majakovski näidata tohutu rahvahulga vaimset pilti. Kaastundest ja halastusest ei saa juttugi olla.

Aga kuidas on lood hobusega? Abitu, vana ja jõuetu lamas ta kõnniteel ja sai kõigest aru. Ja ainult üks (!) inimene rahvahulgast lähenes hobusele ja vaatas "hobuse silmadesse", täis palveid, alandust ja häbi oma abitu vanaduse pärast. Kaastunne hobuse vastu oli nii suur, et mees rääkis temaga inimkeeles:

"Hobune, ära.
hobune,
kuulake seda, mida te arvate
need halvad?
Beebi,
me kõik
natuke
hobused,
igaüks meist
omal moel
hobune."

Siin teeb Majakovski selgeks, et inimesed, kes irvitavad kukkunud hobuse üle, pole paremad kui hobused ise.
Need inimlikud toetussõnad tegid imesid! Tundus, et hobune sai neist aru ja need andsid talle jõudu! Hobune hüppas püsti, "nagas ja läks"! Ta ei tundnud end enam vana ja haigena, ta mäletas oma noorust ja tundus enda jaoks varsa!

"Ja see oli elamist väärt ja töötamine oli seda väärt!" - Majakovski lõpetab oma luuletuse selle elujaatava fraasiga. Ja millegipärast läheb see süžee sellisest katkestusest hinge heaks.

Millest see luuletus räägib? Luuletus õpetab meile lahkust, osalust, ükskõiksust kellegi teise ebaõnne suhtes, austust vanaduse vastu. Õigel ajal öeldud hea sõna, abi ja tugi neile, kes seda eriti vajavad, võib inimese hinges palju pöörata. Isegi hobune mõistis talle suunatud mehe siirast kaastunnet.

Nagu teate, koges Majakovski oma elus tagakiusamist, vääritimõistmist, oma töö eitamist, nii et võime eeldada, et ta kujutas end just selle hobusena, kes vajab inimeste osalust!

Luuletuse analüüs Hea suhtumine hobustesse plaanipäraselt

Luuletuse Dul north analüüs. Feta muru nuttis

Oma hilisemas loomingus Afanasy Fet tegelikult keeldub maastikulauludest, ta kirjeldab ainult isiklikke kogemusi, kõik tema laulusõnad muutuvad intiimseks.