Õppige olema õnnelik, laadige alla fb2. Raamatu pealkiri: Õppimine olema õnnelik Hetk mõtlemist

2002. aastal astus 8 Harvardi ülikooli tudengit professor Ben-Shahari kursusele. Aastal 2003 - 380. Aastal 2004 - 855.
Professor ja tema õpilased uurisid lihtsat küsimust: "Kuidas saame aidata endal ja teistel – olgu üksikisikud, rühmad või ühiskond tervikuna – saada õnnelikumaks." Ja nad rakendasid leitud põhimõtteid praktikas.
Miks meelitas seminar sellisel segasel teemal, mille kohta raamatuid on igal kandikul kümmekond peenraha, rohkem õpilasi kui ükski teine ​​Harvardi kursus?
Saate sellest aru, kui loete seda raamatut ja õpite:
- mis on õnn, miks "kas sa oled õnnelik" on kahjulik küsimus ja mida peaksite selle asemel küsima,
- millised on õnneliku elu vajalikud komponendid,
- kuidas neid tegelikult üles seada, et loobuda kolmest levinud käitumismustrist – hedonism, nihilism ja rotiralli – ning lõpuks õppida olema õnnelikum. Selle sõna rangelt teaduslikus mõttes.

1. peatükk
Õnneprobleem

Võimalused varitsevad raskuste ja probleemide vahel.
Albert Einstein

Olin kuueteistkümneaastane, kui võitsin Iisraeli meistritiitli
squash Just tänu sellele juhtumile sai õnne teema minu elus keskseks.
Olin alati kindel, et kui võidan meistritiitli, siis see teeb mind
õnnelik ja täidab tühjuse, mida olen nii sageli tundnud. Kogu viie aasta jooksul
Selleks turniiriks valmistudes tundsin, et minu elus on midagi väga puudu.
oluline - ja ükskõik kui palju kilomeetreid ma jooksen, ükskõik mis raskusi tõstan ja ükskõik
Mängisin oma peas ikka ja jälle sütitavaid kõnesid – miski ei saanud
asenda see. Aga ma arvasin, et see on lihtsalt aja küsimus ja varem või hiljem
"miski puudu" jõuab mu ellu.

Ja tõepoolest, kui võitsin Iisraeli meistritiitli, olin seitsmes
taevas õnnest – sada korda õnnelikum, kui oleksin osanud arvata. Peale finaalmatši me
sõbrad ja pere läksid restorani seda sündmust tähistama.
Tähistasime terve öö ja siis läksin oma tuppa. Istusin voodil ja tahtsin
viimast korda enne magamaminekut kogege sel päeval kogetud ülimat õnnetunnet. Aga äkki
õndsus haihtus kuhugi ja naasis sama lootusetu tühjusetunne. ma olin
üllatunud ja ehmunud, sest kui ma nüüd õnnelik ei oleks, kui tundus, et see on õnnestunud
saavutada kõik, mida mu hing ihaldas, kas ma võiksin loota õnnele, mis kestaks
igavesti?

Püüdsin end veenda, et tegu on ajutise langusega, kuid päevad, nädalad ja
kuud ja ma pole end õnnelikumana tundnud. Tegelikult tundsin ma isegi rohkem
tühjus, sest ta hakkas mõistma, et eesmärgi lihtne asendamine - ütleme, võit sisse
maailmameistrivõistlused - iseenesest ei tooks mulle õnne.

Hetk mõtlemisaega

Pidage meeles kaht või kolme juhtumit oma elust, kui vastupidiselt teie lootustele on saavutus
ühe või teise verstapostini jõudmine ei andnud teile emotsionaalselt midagi.
Ja siis mõistsin, et on vaja muuta oma arusaamu õnnest – mõista sügavamalt
selle olemus või isegi vaadata seda täiesti teiste silmadega. Ma olin sõna otseses mõttes
kinnisideeks vastuse leidmisest ühele küsimusele: kuidas leida kestvat õnne,
mis kestaks mu päevade lõpuni? Läksin ülikooli õppima
filosoofia ja psühholoogia. Õppisin lugema ja analüüsima mis tahes teksti sõna otseses mõttes
suurendusklaas Lugesin, mida Platon kirjutas "headest" ja Emerson kirjutas "teie aususest"
enda hing." Ja see kõik osutus minu jaoks millekski uuteks objektiivideks, mille kaudu ma
minu enda elu ja nende inimeste elud, kes mind ümbritsesid, nägid palju välja
selgemaks.

Ma ei olnud oma õnnetusega üksi, sest nägin seda palju mu klassikaaslasi
kurb ja masendunud. Kogu nende elu kulus kõrgete hinnete ja spordi poole püüdlemisele
saavutusi ja mainekat tööd, kuid ükskõik kui kirglikult nad oma eesmärkide poole püüdlevad
- isegi kui neil õnnestus need saavutada, ei toonud see neile stabiilsuse tunnet
hea tervis. Pärast kolledžit muutusid nende konkreetsed eesmärgid mitmel viisil
(näiteks õppimise edu asemel hakkasid nad unistama karjääritõusust), kuid
üldine elumuster jäi samaks.
Näis, nagu tajuksid kõik need inimesed oma vaimseid probleeme sellisena
edu vältimatu hind. Kas Thoreaul oli õigus, kui ta seda kord kõige rohkem märkis
inimesed elavad "vaikses meeleheites"? Ma keeldusin kangekaelselt seda kurjakuulutavat vastu võtmast
postuleerida kui elu paratamatut tõsiasja ja hakkas otsima vastuseid järgmistele küsimustele: kuidas
Kuidas saavutada edu, jäädes õnnelikuks inimeseks? Kuidas
ühitada ambitsioone ja õnne? Kas tõesti pole võimalik teda lõplikult välja visata?
peas kurikuulsat maksiimi “Ole kannatlik, kasakas, ja sinust saab ataman”?
Püüdes neile küsimustele vastata, mõistsin, et esimese asjana pean välja mõtlema, mida
selline õnn. Sõnu nagu "rõõm" kasutatakse sageli koos sõnaga "õnn"
"õndsus", "ekstaas" ja "rahulolu", kuid ükski neist ei suuda täpselt
väljendada, mida ma mõtlen, kui ma mõtlen õnnele. Need emotsioonid on põgusad ja kuigi nad ise
meeldivad ja olulised, nad ei ole ei õnne mõõdupuu ega selle tugipunkt.
Selle tulemusena sai mulle selgeks, millised sõnad ja definitsioonid ei sobi õnne defineerimiseks, aga
osutus palju keerulisemaks leida sõnu, mis suudaksid adekvaatselt
näidata selle olemust. Ingliskeelne sõna happy pärineb islandi keelest
sõnad happ, mis tähendab "õnn", "juhus", "õnnelik sündmus"; sama juur
Ingliskeelsed sõnad haphazard (juhtum, juhus, õnnetus) ja juhtum
(õnnetus, õnnetus). Ma ei tahtnud õnnekogemust taandada õnnele või
loll õnnetus, nii et ma püüdsin määratleda ja mõista, mis see on.

Eessõna

Me kõik elame ainult ühe eesmärgi nimel – olla õnnelik; meie elud on nii erinevad, kuid nii sarnased.

Anne Frank

Hakkasin 2002. aastal Harvardis positiivse psühholoogia seminari õpetama. Registreerusid kaheksa õpilast; kaks lõpetasid peagi tundides käimise. Seminaril otsisime igal nädalal vastust küsimusele, mida pean küsimuste küsimuseks: kuidas saame aidata endal ja teistel – olgu need üksikisikud, meeskonnad või ühiskond tervikuna – õnnelikumaks saada? Lugesime artikleid teadusajakirjadest, katsetasime erinevaid ideid ja hüpoteese, rääkisime lugusid oma elust, olime kurvad ja rõõmsad ning aasta lõpuks saime selgema arusaama sellest, mida psühholoogia meile õnnelikuma ja õnnelikuma poole püüdlemisel õpetada võib. täisväärtuslikumat elu.

Järgmisel aastal sai meie seminar populaarseks. Minu mentor Philip Stone, kes tutvustas mulle esimest korda seda teadmiste valdkonda ja oli ühtlasi esimene professor, kes õpetas positiivset psühholoogiat Harvardis, soovitas mul pakkuda sellel teemal loengukursust. Sellele registreerus kolmsada kaheksakümmend õpilast. Kui me aasta lõpus tulemused kokku võtsime, siis üle 20 % õpilased märkisid, et „selle kursuse õppimine aitab inimestel oma elukvaliteeti parandada”. Ja kui ma seda uuesti pakkusin, registreerus 855 üliõpilast, mis teeb kursuse kõige külastatavamaks kogu ülikoolis.

Selline edu keeras mu pea peaaegu ümber, kuid William James – seesama, kes pani aluse Ameerika psühholoogiale rohkem kui sada aastat tagasi – ei lasknud mul eksida. Ta tuletas meile õigel ajal meelde, et alati tuleb jääda realistiks ja püüda „hinnata tõe väärtust empiiria rahas”. Rahalist väärtust, mida mu õpilased nii hädasti vajasid, ei mõõdetud kõvas valuutas, edu ja autasude järgi, vaid selles, mida ma hiljem nimetasin "universaalseks ekvivalendiks", kuna see on ülim eesmärk, mille poole kõik teised püüdlevad - see tähendab õnne.

Ja need ei olnud lihtsalt abstraktsed loengud "heast elust". Õpilased mitte ainult ei lugenud selleteemalisi artikleid ega uurinud teaduslikke andmeid, vaid palusin neil õpitut ka praktikas rakendada. Nad kirjutasid esseesid, milles püüdsid oma hirmudest üle saada ja mõtisklesid oma iseloomu tugevate külgede üle ning seadsid endale ambitsioonikad eesmärgid järgmiseks nädalaks ja järgmiseks kümnendiks. Julgustasin neid riskima ja püüdma leida oma kasvutsooni (magus koht mugavustsooni ja paanikatsooni vahel).

Mina isiklikult ei ole alati suutnud seda kuldset keskteed leida. Loomult häbeliku introverdina tundsin end esimest korda kuue õpilasega töötuba õpetades üsna mugavalt. Kuid järgmisel aastal, kui pidin pea neljasajale tudengile loenguid pidama, nõudis see minult muidugi parajalt stressi. Ja kui kolmandal aastal mu publik enam kui kahekordistus, ei pääsenud ma paanikatsoonist välja, eriti kuna loengusaali hakkasid ilmuma õpilaste vanemad, nende vanavanemad ja seejärel ajakirjanikud.

Alates päevast, mil Harvard Crimson ja seejärel Boston Globe teatasid minu loengukursuse populaarsusest, sain ma laviinina küsimusi ja see kestab tänaseni. Inimesed on juba mõnda aega kogenud selle teaduse uuendusi ja tegelikke tulemusi ega suuda mõista, miks see nii juhtub. Mis seletab meeletut nõudlust positiivse psühholoogia järele Harvardis ja teistes kolledžilinnakutes? Kust tuleb see kasvav huvi õnneteaduse vastu, mis levib kiiresti mitte ainult põhi- ja keskkoolides, vaid ka täiskasvanud elanikkonna seas? Kas sellepärast, et inimesed on tänapäeval depressioonile vastuvõtlikumad? Mida see näitab – kas uued väljavaated haridusele 21. sajandil või lääneliku elulaadi pahed?

Tegelikult ei eksisteeri õnneteadust ainult läänepoolkeral ja see sai alguse ammu enne postmodernistlikku ajastut. Inimesed on alati ja kõikjal otsinud õnne võtit. Isegi Platon oma Akadeemias seadustas hea elu eriteaduse õpetamise ja tema parim õpilane Aristoteles asutas konkureeriva organisatsiooni – Lütseumi –, et edendada oma lähenemist isikliku arengu probleemidele. Rohkem kui sada aastat enne Aristotelest, teisel kontinendil, kolis Konfutsius külast külla, et edastada inimestele oma juhiseid õnnelikuks saamise kohta. Mitte ükski suurtest religioonidest ega ükski universaalne filosoofiline süsteem ei ole vältinud õnne probleemi, olgu meie maailmas või teispoolsuses. Ja viimastest. Sellest ajast saadik on raamatupoodide riiulid sõna otseses mõttes tulvil populaarsete psühholoogide raamatutest, kes on hõivanud ka tohutul hulgal konverentsiruume üle maailma – Indiast Indianani, Jeruusalemmast Mekani.

Kuid hoolimata sellest, et vilistlik ja teaduslik huvi “õnneliku elu” vastu ei tunne piire ei ajas ega ruumis, iseloomustavad meie ajastut mõned eelmiste põlvkondade jaoks tundmatud aspektid. Need aspektid aitavad selgitada, miks meie ühiskonnas on nii suur nõudlus positiivse psühholoogia järele. USA-s on praegu depressiooni esinemissagedus kümme korda kõrgem kui 1960. aastatel ning keskmine depressiooni alguse vanus on neliteist ja pool aastat, võrreldes kahekümne üheksa ja poolega 1960. aastal. Hiljutine Ameerika kolledžite seas läbiviidud uuring näitas, et peaaegu 45% üliõpilastest on "nii masenduses, et neil on raskusi oma igapäevaste kohustuste ja isegi lihtsalt elamisega toimetulekuga". Ja teised riigid ei jää selles osas USAst praktiliselt maha. 1957. aastal ütles 52% Ühendkuningriigi inimestest, et nad on väga õnnelikud, 2005. aastal vaid 36%, hoolimata sellest, et britid kolmekordistasid oma jõukust sajandi teisel poolel. Koos Hiina majanduse kiire kasvuga kasvab kiiresti närvilisuse ja depressiooni all kannatavate täiskasvanute ja laste arv. Hiina tervishoiuministeeriumi sõnul on "laste ja noorte vaimse tervise olukord riigis tõeliselt murettekitav".

Koos materiaalse heaolu taseme tõusuga tõuseb ka vastuvõtlikkus depressioonile. Hoolimata asjaolust, et enamikus lääneriikides ja paljudes idamaades elab meie põlvkond rikkamana kui nende isad ja vanaisad, ei tee see meid õnnelikumaks. Juhtiv positiivse psühholoogia teadlane Mihaly Csikszentmihalyi esitab põhiküsimuse, millele pole nii lihtne vastata: "Kui me oleme nii rikkad, siis miks me oleme nii õnnetud?"

Kuni inimesed uskusid kindlalt, et täisväärtuslik elu on mõeldamatu ilma materiaalsete põhivajaduste rahuldamiseta, ei olnud oma eluga rahulolematuse põhjendamine kuidagi nii keeruline. Nüüd aga, mil enamiku inimeste miinimumvajadused toidu, riiete ja peavarju järele on juba rahuldatud, pole meil enam üldtunnustatud argumente oma eluga rahulolematuse kohta. Üha rohkem inimesi üritab seda paradoksi lahendada – lõppude lõpuks tundub, et ostsime oma eluga rahulolematuse oma rahaga – ja paljud neist inimestest pöörduvad abi saamiseks positiivse psühholoogia poole.

Miks valime positiivse psühholoogia?

Positiivne psühholoogia, mida kõige sagedamini defineeritakse kui "inimese optimaalse toimimise teadust", kuulutati 1998. aastal ametlikult eraldiseisvaks teaduslikuks uurimisvaldkonnaks. Tema isa on Ameerika Psühholoogide Assotsiatsiooni president Martin Seligman. Kuni 1998. aastani oli õnneteadus – see tähendab, kuidas parandada meie elukvaliteeti – suures osas anastatud populaarse psühholoogia poolt. Neil päevil oli tõeline selleteemaliste seminaride ja raamatute buum, mis olid kohati tõeliselt huvitavad ja nautisid rahva seas väljateenitud edu. Kuid enamik neist raamatutest (kuigi sugugi mitte kõik) olid liiga kerged. Nad lubasid viis lihtsat teed õnneni, kolme kiire edu saladust ja neli võimalust kohtuda Prints Charminguga. Reeglina ei sisaldanud need midagi peale tühjade lubaduste ja aastate jooksul kaotasid inimesed usu raamatute kaudu enesetäiendamise ideesse.

Teisest küljest on meil akadeemiline teadus oma artiklite ja uurimustega, mis on küll üsna sisukad ja suudavad küsimusele sisuliselt vastata, aga tavainimeseni need ei jõua. Minu arvates peaks positiivse psühholoogia roll olema silla ehitamine elevandiluust tornide elanike ja mõne Ameerika väikelinna elanike vahel, akadeemilise teaduse ranguse ja populaarse psühholoogia nalja vahel. See on ka selle raamatu eesmärk.

Olge õnnelikum Tal Ben-Shahar

(Hinnuseid veel pole)

Pealkiri: Ole õnnelikum
Autor: Tal Ben-Shahar
Aasta: 2007
Žanr: Välispsühholoogia, Üldpsühholoogia, Isiklik kasv, Sotsiaalpsühholoogia

Tal Ben-Shahari raamatust “Ole õnnelikum”.

Mis on õnn? Küsimus on retooriline ja iidne. Iidsetest aegadest on inimesed püüdnud õnne poole, aga kas nad leiavad selle? Küsimuse mõte on selles, et igaühel on sellele oma vastus. Nagu üks tark mees ütles: "Mõnel inimesel on leib aegunud, teistel aga väikesed teemandid." Andke ühele värsket leiba ja teisele suuremaid teemante või suurem jaht, ja kumb neist on õnnelikum? Kõik oleneb inimesest.

Kuulus jutlustaja ja Harvardi ülikooli arst Tal Ben-Shahar viis sellel teemal läbi terve uuringu ja kirjutas raamatu "Ole õnnelikum". Juba aastakümneid on ta pidanud sel teemal loenguid ja seminare, millest võtab osa tuhandeid inimesi üle maailma. Nagu näete, pole midagi muutunud. Inimesed jätkavad õnne otsimist. Kas nad leiavad selle kunagi?

Kirjaniku ja teadlase Tal Ben-Shahari raamatut soovitame lugeda kõigil, kes soovivad oma elutunnetust parandada, eriti aga depressioonile kalduvatel ja ümbritseva maailmaga rahulolematutel. Võib-olla aitab raamat sul õppida elu nautima, leides mõistliku tasakaalu igapäevaste vajaduste ja unistuste vahel.

Kas õnnel on valem? Ebatõenäoline. Lõppude lõpuks on see igaühe jaoks erinev. Olles seadnud endale eesmärgi, püüab inimene seda saavutada. Ja ennäe! Eesmärk on täidetud, juubeldus ja rõõm valdab. Päev, kaks ja siis? Mees avastab, et tema naabril on uus auto, mis on temast suurusjärgu kallim või naine on temast noorem. Bam! Ja ta on jälle õnnetu, seab jälle endale eesmärgi ja püüdleb selle poole. Kas seekord õnnestub?

Autor usub, et õnneni on neli teed. Esimene on “rotijooks” (tööta ja teeni teenitud hüvedest naudingut), teine ​​on hedonism – tänase päeva nimel elamine, hetkeliste naudingute (alkohol, toit, narkootikumid, seks jne) nautimine, nihilism – täielik tagasilükkamine õnne ja leppimist igapäevaeluga. Nagu näete, on kolm esimest teed valed. Aga neljas... Sellest saad teada, kui raamatut loed.

Tal Ben-Shahar esitab teile palju "ebamugavaid" küsimusi. Kui vastate neile ausalt, olete pikaks ajaks sukeldunud omaenda “mina” kaevanduse väljakaevamistesse. Ja kui küsite endalt sageli "kas ma olen õnnelik?", tutvuge autori õpetusega. Isegi kui teie vastus on jaatav, on "õnnelikum olemine" täiesti võimalik. Sa pead seda lihtsalt tahtma.

Teose teaduslik ja praktiline lähenemine muudab selle tõeliselt motiveerivaks ja kasulikuks laiale lugejaskonnale. Niisiis, kas olete valmis täitma oma olemasolu iga sekundi tähenduse ja õnnega? Tee seda!

"Me saame alati olla õnnelikumad kui praegu." See raamat põhineb Harvardi kursusel, mis on kolme aasta jooksul muutunud ülikooli populaarseimaks kursuseks.

Professor Ben-Shahar ja tema õpilased uurisid lihtsat küsimust: „Kuidas saame aidata endal ja teistel – olgu üksikisikud, meeskonnad või ühiskonnad – õnnelikumaks saada” nii teaduse kui ka vana hea terve mõistuse kaudu. Ja nad rakendasid leitud põhimõtteid praktikas. Seetõttu on siin üks väheseid raamatuid väga asjakohasel ja väga segasel teemal, mis on tõeliselt usaldusväärne.

Saate teada, mis on õnn teaduslikult, kuidas seda mõõta, miks "kas ma olen õnnelik" on kahjulik küsimus ja mida peate selle asemel endalt küsima. Ja mis kõige tähtsam, millised on õnneliku elu vajalikud komponendid ja kuidas lõpuks õppida olema õnnelikum selle sõna rangelt teaduslikus mõttes.

See raamat teeb oma lugejad rõõmsamaks.

Meie veebisaidilt saate tasuta ja registreerimata alla laadida Ben-Shahar Tali raamatu “Ole õnnelikum” fb2, rtf, epub, pdf, txt formaadis, lugeda raamatut veebis või osta raamatut veebipoest.

Kas on võimalik õppida olema õnnelikum?

Igal juhul arvab nii Harvardi ülikooli populaarseima kursuse õppejõud. Õpilased seisavad sõna otseses mõttes rivis, et kuulata Tal Ben-Shahari inspireerivaid loenguid sellel alati tabamatul teemal -

tee seda?

Nüüd on teil võimalus õppida positiivse psühholoogia kursust ja teada saada, kuidas saate just praegu õnnelikuks saada - ja selleks pole üldse vaja lotoga miljonit võita, karjääriredelil ronida ega kellessegi armuda uuesti.

Pidage seda just teile kirjutatud õpetuseks. Kui loed seda peatükkide kaupa ja muudad siin toodud lihtsad harjutused oma elu lahutamatuks osaks, hakkad ümbritsevat maailma vaatama hoopis teistmoodi. Tunned, et elu on hakanud sulle rohkem rõõmu pakkuma, sul on muutunud lihtsamaks inimestega suhete loomine ja... jah, jah, kõige selle tulemusena oled sa muutunud palju rohkem

ÕNNELIKUM

KUI OLETE TÜÜPILINE ROTIJOOKSU OSALEJA

Kes elab lootuses saada ühel päeval õnnelikuks, kuid ei suuda nautida elu siin ja praegu...

KUI OLETE TÜÜPILINE HEDONIST

Kes naudib head veini, head toitu, head seltskonda, kuid miski sellest ei paku sulle kestvat rahulolu...

KUI OLETE TÜÜPILINE NIHILIST

Kes on õnneotsingutest täielikult loobunud...

SEE RAAMAT AITAB SUL ÕNNELIKKU SAADA!

Ph.D. TAL BEN-SHAHAR on üks parimaid õppejõude Harvardi ülikoolis. Tema osalusega saateid edastavad CNN ja CBS ning tema artikleid avaldatakse ajalehtedes New York Times ja Boston Globe. Tema koolituskursusel osaleb semestris 1500 inimest.

Raamat põhineb Harvardi ülikooli kursusel, mille autor on õpetanud. Raamat õpetab elama nii täna kui ka homme, leidma mõistliku tasakaalu oma vahetute vajaduste ja pikaajaliste eesmärkide vahel ning nautima elu nagu ei kunagi varem.

Laiale lugejaskonnale.

Eessõna

Hakkasin 2002. aastal Harvardis positiivse psühholoogia seminari õpetama. Registreerusid kaheksa õpilast; kaks lõpetasid peagi tundides käimise. Seminaril otsisime igal nädalal vastust küsimusele, mida pean küsimuste küsimuseks: kuidas saame aidata endal ja teistel – olgu need üksikisikud, meeskonnad või ühiskond tervikuna – õnnelikumaks saada? Lugesime artikleid teadusajakirjadest, katsetasime erinevaid ideid ja hüpoteese, rääkisime lugusid oma elust, olime kurvad ja rõõmsad ning aasta lõpuks saime selgema arusaama sellest, mida psühholoogia meile õnnelikuma ja õnnelikuma poole püüdlemisel õpetada võib. täisväärtuslikumat elu.

Järgmisel aastal sai meie seminar populaarseks. Minu mentor Philip Stone, kes tutvustas mulle esimest korda seda teadmiste valdkonda ja oli ühtlasi esimene professor, kes õpetas positiivset psühholoogiat Harvardis, soovitas mul pakkuda sellel teemal loengukursust. Sellele registreerus kolmsada kaheksakümmend õpilast. Kui me aasta lõpus tulemused kokku võtsime, siis üle 20

õpilased märkisid, et „selle kursuse õppimine aitab inimestel oma elukvaliteeti parandada”. Ja kui ma seda uuesti pakkusin, registreerus 855 üliõpilast, mis teeb kursuse kõige külastatavamaks kogu ülikoolis.

Selline edu keeras mu pea peaaegu ümber, kuid William James – seesama, kes pani aluse Ameerika psühholoogiale rohkem kui sada aastat tagasi – ei lasknud mul eksida. Ta tuletas meile õigel ajal meelde, et alati tuleb jääda realistiks ja püüda „hinnata tõe väärtust empiiria rahas”. Rahalist väärtust, mida mu õpilased nii hädasti vajasid, ei mõõdetud kõvas valuutas, edu ja autasude järgi, vaid selles, mida ma hiljem nimetasin "universaalseks ekvivalendiks", kuna see on ülim eesmärk, mille poole kõik teised püüdlevad - see tähendab õnne.

Ja need ei olnud lihtsalt abstraktsed loengud "heast elust". Õpilased mitte ainult ei lugenud selleteemalisi artikleid ega uurinud teaduslikke andmeid, vaid palusin neil õpitut ka praktikas rakendada. Nad kirjutasid esseesid, milles püüdsid oma hirmudest üle saada ja mõtisklesid oma iseloomu tugevate külgede üle ning seadsid endale ambitsioonikad eesmärgid järgmiseks nädalaks ja järgmiseks kümnendiks. Julgustasin neid riskima ja püüdma leida oma kasvutsooni (magus koht mugavustsooni ja paanikatsooni vahel).

Mina isiklikult ei ole alati suutnud seda kuldset keskteed leida. Loomult häbeliku introverdina tundsin end esimest korda kuue õpilasega töötuba õpetades üsna mugavalt. Kuid järgmisel aastal, kui pidin pea neljasajale tudengile loenguid pidama, nõudis see minult muidugi parajalt stressi. Ja kui kolmandal aastal mu publik enam kui kahekordistus, ei pääsenud ma paanikatsoonist välja, eriti kuna loengusaali hakkasid ilmuma õpilaste vanemad, nende vanavanemad ja seejärel ajakirjanikud.

Tänuavaldused

Selle raamatu kirjutamise käigus sain palju abi oma sõpradelt, õpetajatelt ja õpilastelt. Kui ma esimest korda palusin Kim Cooperil aidata mind selle raamatu umbkaudse mustandi koostamisel, ootasin, et ta esitaks vaid mõned väikesed soovitused, mille järel saan raamatu kohe kirjastustele saata. Kuid see ei läinud sugugi nii välja. Seejärel veetsime selle raamatu kallal koos sadu tunde – vaidlesime, arutasime iga detaili üle, rääkisime üksteisele lugusid oma elust, naersime, muutes selle raamatu kirjutamise ennastsalgavaks tööks, mis on täidetud õnnega.

Tahan eriliselt tänada Sean Eichorit, Warren Bennist, Johan Bermanit, Aletha Camilla Berthelsenit, Nathaniel Brandenit, Sandra Chat, Aijin Chut, Limur Defnit, Margot ja Udi Airani, Liet ja Shai Feinbergi, Dave Fishi, Shane Fitz-Coyt, Jessica Glaser, Adam Grant, Richard Hackman, Nat Harrison, Ann Hwang, Ohad Kamin, Joy Kaplan, Ellen Lenger, Maren Lau, Pat Lee, Brian Little, Joshua Margolis, Dan Merkel, Bonnie Masland, Sasha Matt, Jamie Miller, Michni Moldoveanu , Demian Moskowitz, Ronen Nakash, Jeff Perrotti, Josephine Pichanik, Samuel Raskoff, Shannon Rungvelski, Emir ja Ronnita Rubin, Philip Stone Moshe Talmon ja Pavel Vasiliev Professorid andsid mulle palju uusi ideid ja palju õnne. ja õpilased, kes osalesid minu positiivse psühholoogia kursusel.

Kolleegid ja sõbrad Tanker Pacificist aitasid mind palju

Paljud selle raamatu ideed küpsesid meie ühiste seminaride ja rahulike vestluste käigus veiniklaasi taga. Eriti tänulik olen Idan Oferile

Hugh Hang, Sam Norton, Indigo Singh, Tadik Tongi ja Patricia Lim.

Olen tänulik oma agendile Rafe Segaline'ile kannatlikkuse, toetuse ja oskuse eest mind rasketel aegadel tuju tõsta. John Ahearn, mu McGraw-Hilli toimetaja, uskus minu raamatusse esimesest päevast peale ja just tänu temale oli avaldamisprotsess nii nauditav.

Jumal õnnistas mind suure ja sõbraliku perega – see on minu õnnering. Suur tänu neile kõigile – Ben-Shaharidele, Ben-Poratidele, Ben-Uramidele, Groberitele, Kolodnydele, Marxidele, Milleritele, Moosesetele ja Roosidele – nende lugematute tundide eest, mille veetsime ja veedame. vestlustes ja elu nautides. Ja aitäh mu vanavanematele, et nad halvima üle elasid ja suutsid saada selgeks illustratsiooniks parimast.