Nende hõimude nimed, mis on seotud jõgede nimedega. Vanade slaavlaste ajalugu, müüdid ja jumalad

Siiani sisaldab see lühike nimekiri ainultametlikult tunnustatud hõimud.

Vjatši- idaslaavi hõimude liit, mis elas esimese aastatuhande teisel poolel pKr. e. Oka ülem- ja keskjooksul. Nimi Vjatši tuleneb oletatavasti hõimu esivanema Vjatko nimest. Kuid mõned seostavad selle nime päritolu morfeemiga "ven" ja venede (või venede/ventsidega) (nimi "Vyatichi" hääldati "Ventici").
10. sajandi keskel annekteeris Svjatoslav Vjatši maad Kiievi Venemaa, kuid kuni 11. sajandi lõpuni säilitasid need hõimud teatud poliitilise iseseisvuse; mainitakse selle aja Vjatši vürstide vastaseid kampaaniaid. Alates 12. sajandist sai Vjatši territoorium Tšernigovi, Rostov-Suzdali ja Rjazani vürstiriigi osaks. Enne XII lõpp I sajandeid säilitasid Vjatšid palju paganlikke rituaale ja traditsioone, eriti tuhastasid nad surnuid, püstitades matmiskoha kohale väikesed künkad. Pärast kristluse juurdumist Vjatšite seas langes tuhastamisrituaal järk-järgult kasutusest välja.
Vjatšid säilitasid oma hõimunime kauem kui teised slaavlased. Nad elasid ilma printsideta sotsiaalne kord mida iseloomustavad omavalitsus ja demokraatia. Viimati mainiti Vjatšiid kroonikas sellise hõimunime all 1197. aastal.

Buzhans(Volynlased) - hõim idaslaavlased, mis elas Lääne-Bugi ülemjooksu nõos (mille järgi nad oma nime said); Alates 11. sajandi lõpust on bužaneid kutsutud volüülasteks (Volõni piirkonnast).

volüünlased — Idaslaavi hõim või hõimuliit, mida mainitakse "Möödunud aastate jutus" ja Baieri kroonikates. Viimase järgi kuulus volüünlastele 10. sajandi lõpul seitsekümmend linnust. Mõned ajaloolased usuvad, et volüünlased ja buzhanid on dulebide järeltulijad. Nende peamised linnad olid Volõn ja Vladimir-Volynski. Arheoloogilised uuringud näitavad, et volüünlased arendasid põllumajandust ja paljusid käsitööd, sealhulgas sepistamist, valamist ja keraamikat.
981. aastal allutas volüünlased Kiievi vürst Vladimir I ja nad said Kiievi Venemaa osaks. Hiljem moodustati volüünlaste territooriumil Galicia-Volyni vürstiriik.

Drevlyans- üks vene slaavlaste hõimudest, elas Pripjatis, Gorinis, Sluchis ja Teterevis.
Nimi Drevlyans on krooniku seletuse kohaselt pandud neile seetõttu, et nad elasid metsades. Kirjeldades drevlyanide moraali, paljastab kroonik nad erinevalt nende hõimukaaslastest - pooladest kui äärmiselt ebaviisakast rahvast ("nad elavad loomalikult, tapavad üksteist, söövad kõike, mis on roojane, ja neil pole kunagi abielu olnud, aga nad kisuvad neiu veest”).
Sellist iseloomustust ei kinnita ei arheoloogilised väljakaevamised ega ka kroonikas endas sisalduvad andmed. Alates arheoloogilised väljakaevamised drevljalaste riigis võime järeldada, et neil oli kuulus kultuur. Väljakujunenud matmisrituaal annab tunnistust teatud usuliste ideede olemasolust surmajärgne elu: relvade puudumine haudades viitab hõimu rahumeelsele iseloomule; sirpide, kildude ja anumate, rauatoodete, kanga- ja nahajäänuste leiud viitavad põlluharimise, keraamika, sepatöö, kudumise ja parkimise olemasolule drevljalaste seas; paljud koduloomade luud ja kannused viitavad veise- ja hobusekasvatusele; paljud välismaist päritolu hõbedast, pronksist, klaasist ja karneoolist valmistatud esemed viitavad kaubanduse olemasolule ning müntide puudumine annab alust järeldada, et kaubandus oli vahetuskaup.
Drevljaanide poliitiline keskus nende iseseisvusajal oli Iskorosteni linn; hilisematel aegadel kolis see keskus ilmselt Vruchiy linna (Ovruch)

Dregovichi- idaslaavi hõimuliit, mis elas Pripjati ja Lääne-Dvina vahel.
Tõenäoliselt pärineb nimi Vana vene sõna dregva või dryagva, mis tähendab "soo".
Druguviitide (kreeka δρονγονβίται) nime all tundsid dregovitšid juba Constantinus Porphyrogenitus kui Venemaale alluvat hõimu. Olles eemal "Teest varanglastelt kreeklasteni", ei mänginud dregovitšid ajaloos silmapaistvat rolli Vana-Vene. Kroonikas mainitakse vaid seda, et dregovichidel oli kunagi oma valitsusaeg. Vürstiriigi pealinn oli Turovi linn. Dregovitšide allutamine Kiievi vürstide võimule toimus tõenäoliselt väga varakult. Seejärel moodustati Dregovichi territooriumil Turovi vürstiriik ja loodealad said Polotski vürstiriigi osaks.

Duleby(mitte Duleby) - idaslaavi hõimude liit Lääne-Volõni territooriumil 6. - 10. sajandi alguses. 7. sajandil langes neile avaaride invasioon (obry). Aastal 907 osalesid nad Olegi sõjakäigus Konstantinoopoli vastu. Nad jagunesid volüünlaste ja bužaanlaste hõimudeks ning 10. sajandi keskel kaotasid lõplikult iseseisvuse, saades Kiievi-Vene osaks.

Krivichi- suur idaslaavi hõim ( hõimuühendus), mis hõivas 6.–10. sajandil Volga, Dnepri ja Lääne-Dvina ülemjooksu, lõunaosa bassein Peipsi järv ja osa Nemani vesikonnast. Mõnikord peetakse Krivitšideks ka Ilmeni slaavlasi.
Krivitšid olid tõenäoliselt esimene slaavi hõim, kes kolis Karpaatide piirkonnast kirdesse. Piiratud laienemisega loodesse ja läände, kus nad kohtusid stabiilsete leedu ja soome hõimudega, levisid krivitšid kirdesse, assimileerudes seal elanud soomlastega.
Asunud suurele veetee Skandinaaviast Bütsantsini (tee varanglastelt kreeklasteni) võtsid krivitšid osa kaubavahetusest Kreekaga; Konstantin Porphyrogenitus ütleb, et Krivitšid valmistavad paate, millega venelased lähevad Konstantinoopoli. Osales alluva hõimuna Olegi ja Igori kampaaniates kreeklaste vastu Kiievi printsile; Olegi lepingus on mainitud nende linna Polotsk.
Krivitšitel oli juba Vene riigi kujunemise ajastul poliitilised keskused: Izborsk, Polotsk ja Smolensk.
Arvatakse, et Krivitšite viimase hõimuvürsti Rogvolodi tappis koos oma poegadega 980. aastal Novgorodi vürst Vladimir Svjatoslavitš. Ipatijevi nimekirjas mainiti Krivitšiid viimati 1128. aastal ning Polotski vürste nimetati Krivitšiks aastatel 1140 ja 1162. Pärast seda ei mainitud Krivitšiid enam idaslaavi kroonikates. Hõimunime Krivichi kasutati aga välismaistes allikates üsna pikka aega (kuni XVII lõpp sajandil). Sõna krievs läks läti keelde tähistama venelasi üldiselt ja sõna krieve tähistama Venemaad.
Krivitši edelapoolset Polotski haru nimetatakse ka Polotskiks. See krivitšide haru moodustas koos dregovitšide, radimitšide ja mõne balti hõimuga aluse Valgevene etniline rühm.
Krivitši kirdepoolne haru asus peamiselt tänapäevase Tveri, Jaroslavli ja Kostroma piirkond, suhtles tihedalt soome-ugri hõimudega.
Krivitšide ja Novgorodi sloveenide asustusterritooriumi vahelise piiri määravad arheoloogiliselt matusetüübid: krivitšidel pikad künkad ja sloveenidel künkad.

Polotski elanikud– idaslaavi hõim, kes asustas 9. sajandil maid Lääne-Dvina keskjooksul tänapäeva Valgevenes.
Polotski elanikke mainitakse "Möödunud aastate jutus", mis selgitab nende nime, et nad elavad Polota jõe lähedal, mis on üks Lääne-Dvina lisajõgedest. Lisaks väidab kroonika, et krivitšid olid polotsklaste järeltulijad. Polotski maad ulatusid Svislotšist mööda Berezinat kuni dregovitšide maadeni.Potsklased olid üks hõimudest, millest hiljem moodustus Polotski vürstiriik. Nad on üks kaasaegse valgevene rahva rajajaid.

Glade(poly) on slaavi hõimu nimi, kes idaslaavlaste asustuse ajal asus Dnepri keskjooksule selle paremal kaldal.
Kroonikate ja viimaste arheoloogiliste uuringute põhjal otsustades piiras lagendike maa territoorium enne kristlikku ajastut Dnepri, Rosi ja Irpeni vooluga; kirdes külgnes see küla maaga, läänes - Dregovichi lõunapoolsete asulate, edelas - Tivertsyga, lõunas - tänavatega.
Nimetades siia elama asunud slaavlasi poolalasteks, lisab kroonik: "Sedyahu lamas põllul." Poljaanid erinesid naaberslaavi hõimudest järsult nii oma moraalsete omaduste kui ka ühiskondliku elu vormide poolest: „Polyaanid on oma isa tavade järgi vaiksed ja tasased ning häbenevad oma tütreid ja õdesid ja õdesid. nende emad…. Mul on abielukombed."
Ajalugu leiab lagendikud üsna hilises staadiumis poliitiline areng: sotsiaalne kord koosneb kahest elemendist - kommunaal- ja vürstimeeskond ning esimene sisse tugev aste viimasest masendunud. Tavalise ja iidsed okupatsioonid Slaavlased - jahindus, kalapüük ja mesindus - olid poolalaste seas levinumad kui teistel slaavlastel karjakasvatus, põllumajandus, "puidukasvatus" ja kaubandus. Viimane oli üsna ulatuslik mitte ainult slaavi naabrite, vaid ka välismaalastega läänes ja idas: mündiaardelt on selgelt näha, et kaubavahetus idaga sai alguse 8. sajandil, kuid katkes apanaaživürstide tüli ajal.
Alguses, umbes 8. sajandi keskpaigas, läksid kasaaridele kultuurilise ja majandusliku üleoleku tõttu austust avaldanud lagedad peagi naabrite suhtes kaitsepositsioonilt ründepositsioonile; 9. sajandi lõpuks kuulusid lagendikele juba drevljalased, dregovitšid, virmalised ja teised. Kristlus tekkis nende seas varem kui teistel. Poljanskaja ("Poola") maa keskus oli Kiiev; tema teised asulad- Võšgorod, Belgorod Irpeni jõe ääres (praegu Belogorodka küla), Zvenigorod, Trepol (praegu Tripolje küla), Vassiljev (praegu Vasilkov) jt.
Poljani maa koos Kiievi linnaga sai Rurikovitšite valduste keskuseks aastal 882. Viimati mainiti Poljani nime kroonikas 944. aastal, Igori kreeklastevastase sõjakäigu puhul, ja arvatavasti asendati see. juba 10. sajandi lõpus nimedega Rus (Ros) ja Kiyane. Poljanaks nimetab kroonik ka 1208. aastal Ipatijevi kroonikas viimast korda mainitud Visla äärset slaavi hõimu.

Radimichi- Dnepri ja Desna ülemjooksul elanud idaslaavi hõimude liitu kuulunud elanikkonna nimi.
Umbes 885 Radimichi sai osaks Vana-Vene riik, ja 12. sajandil omandasid nad suurema osa Tšernigovi ja Smolenski maade lõunaosast. Nimi pärineb hõimu esivanema Radimi nimest.

Virmalised(õigemini põhja) - idaslaavlaste hõim või hõimuliit, kes asustasid Dnepri keskjooksust ida pool asuvaid alasid Desna, Seimi ja Sula jõe ääres.
Põhja nime päritolu pole päris selge. Enamik autoreid seostab seda Saviri hõimu nimega, mis kuulus hunnide ühendusse. Teise versiooni kohaselt pärineb nimi vananenud iidsest slaavi sõnast, mis tähendab "sugulane". Slaavi hõbeda põhjapoolset selgitust peetakse heli sarnasusest hoolimata äärmiselt vastuoluliseks, kuna põhjaosa pole kunagi olnud slaavi hõimudest kõige põhjapoolsem.

Sloveenia(Ilmenislaavlased) - idaslaavi hõim, kes elas esimese aastatuhande teisel poolel Ilmeni järve nõos ja Mologa ülemjooksul ning moodustas suurema osa Novgorodi maa elanikkonnast.

Tivertsy- idaslaavi hõim, kes elas Dnestri ja Doonau vahel Musta mere ranniku lähedal. Esimest korda mainiti neid koos teiste 9. sajandi idaslaavi hõimudega raamatus "Möödunud aastad". Tivertide põhitegevusala oli põllumajandus. Tivertid võtsid osa Olegi sõjakäikudest Konstantinoopoli vastu aastal 907 ja Igori vastu aastal 944. 10. sajandi keskel läksid tivertide maad Kiievi Venemaa koosseisu.
Tivertide järeltulijad said osaks Ukraina rahvast ja nende Lääne pool läbis romaniseerimise.

Ulichi- idaslaavi hõim, kes asustas 8.-10. sajandil Dnepri alamjooksu, Lõuna-Bugi ja Musta mere ranniku maid.
Tänavate pealinn oli Peresecheni linn. 10. sajandi esimesel poolel võitlesid Ulitšid Kiievi-Vene iseseisvuse eest, kuid olid siiski sunnitud tunnistama selle ülemvõimu ja saama selle osaks. Hiljem tõrjusid saabunud Petšenegide nomaadid Ulitšid ja naaber Tivertsy põhja poole, kus nad ühinesid volüünlastega. Viimati mainitud tänavate kohta pärineb 970. aastate kroonikast.

horvaadid- idaslaavi hõim, kes elas San jõe ääres Przemysli linna läheduses. Erinevalt Balkanil elanud samanimelisest hõimust nimetasid nad end valgeteks horvaatideks. Hõimu nimi on tuletatud iidsest iraani sõnast "karjane, kariloomade eestkostja", mis võib viidata selle põhitegevusele - karjakasvatusele.

Bodrichi(Obodrity, Rarogi) – polaabia slaavlased (Elbe alam) 8.-12.saj. - vagrite, polabide, glinyaksite, smoljalaste liit. Rarog (taanlastelt Rerik) - peamine linn Bodrichi. Mecklenburgi osariik Ida-Saksamaal.
Ühe versiooni kohaselt on Rurik slaavlane Bodrichi hõimust, Gostomysli pojapoeg, tema tütre Umila ja Bodrichi vürsti Godoslavi (Godlav) poeg.

Visla– lääneslaavi hõim, kes elas vähemalt 7. sajandist Väike-Poolas. 9. sajandil moodustasid Visla inimesed hõimuriigi, mille keskused asuvad Krakovis, Sandomierzis ja Stradowis. Sajandi lõpus vallutas nad Suur-Määri kuningas Svjatopolk I ja nad olid sunnitud ristima. 10. sajandil vallutasid poolalased Visla maad ja arvati Poola koosseisu.

Zlićane(tšehhi Zličane, poola Zliczanie) - üks iidsetest Böömi hõimudest. Asustatud tänapäevase Kourzhimi (Tšehhi) linnaga külgneval territooriumil. See oli 10. sajandi alguses hõlmatud Zlichansky vürstiriigi kujunemiskeskus. Ida- ja Lõuna-Böömimaa ning Dulebi hõimu piirkond. Vürstiriigi peamine linn oli Libice. Libice vürstid Slavniki võistlesid Prahaga võitluses Tšehhi Vabariigi ühendamise eest. Aastal 995 allutati Zlicany Přemyslididele.

lusatlased, lusatsia serblased, sorbid (saksa keeles Sorben), vendid – põlisrahvad slaavi elanikkond, kes elavad Alam- ja Ülem-Lausiatsia territooriumil - piirkondades, mis on osa tänapäeva Saksamaast. Esimesed Lusatsia serblaste asustused neis paikades registreeriti 6. sajandil pKr. e.
Lusati keel jaguneb ülem- ja alamlusatiaks.
Brockhausi ja Euphroni sõnaraamat annab definitsiooni: "Sorbid on vendide ja üldiselt polaabia slaavlaste nimi." Slaavi inimesed, kes elavad paljudes Saksamaa piirkondades, Brandenburgi ja Saksimaa liidumaades.
Lusati serblased on üks neljast ametlikult tunnustatud rahvusvähemused Saksamaa (koos mustlaste, friiside ja taanlastega). Arvatakse, et umbes 60 tuhandel Saksa kodanikul on praegu Serbia juured, kellest 20 000 elab Alam-Lausitias (Brandenburg) ja 40 tuhat Ülem-Lausitias (Saksimaa).

Lyutici(Viltsy, Velety) - lääneslaavi hõimude liit, kes elasid varane keskaeg praegusel Ida-Saksamaa alal. Lutichi liidu keskpunkt oli "Radogosti" pühakoda, kus austati jumal Svarozhitši. Kõik otsused tehti suurel hõimukoosolekul ja keskvalitsus puudus.
Luticid juhtisid 983. aasta slaavi ülestõusu Elbest ida pool asuvate maade sakslaste koloniseerimise vastu, mille tulemusena koloniseerimine peatati peaaegu kahesaja aasta jooksul. Juba enne seda olid nad Saksa kuninga Otto I tulihingelised vastased. Tema pärija Henry II kohta on teada, et ta ei püüdnud neid orjastada, vaid meelitas neid võitluses Boleslawi vastu raha ja kingitustega. vapper Poola.
Sõjalised ja poliitilised edusammud tugevdasid lutichi pühendumust paganlusele ja paganlikele tavadele, mis kehtisid ka seotud Bodrichi kohta. 1050. aastatel puhkes aga lutichide vahel interneitsisõda, mis muutis nende positsiooni. Liit kaotas kiiresti võimu ja mõju ning pärast keskse pühamu hävitamist Saksi hertsog Lothari poolt aastal 1125 lagunes liit lõplikult laiali. Järgmistel aastakümnetel laiendasid Saksi hertsogid järk-järgult oma valdusi itta ja vallutasid lutiiklaste maad.

Pomeranianlased, Pommeri – lääne slaavi hõimud kes elasid alates 6. sajandist Odra alamjooksul rannikul Läänemeri. Jääb ebaselgeks, kas enne nende saabumist oli germaani elanikkonda, kes assimileerus. Aastal 900 kulges Pommeri aheliku piir läänes piki Odrat, idas Vislat ja lõunas Notechit. Nad andsid Pommeri ajaloolisele piirkonnale nime.
10. sajandil hõlmas Poola vürst Mieszko I Pommeri maad Poola riik. 11. sajandil mässasid pomeranlased ja taasiseseisvusid Poolast. Sel perioodil laienes nende territoorium Odrast läände Lutichi maadele. Prints Wartislaw I algatusel võtsid pomeranlased vastu kristluse.
Alates 1180. aastatest hakkas Saksa mõju suurenema ja Pommeri maadele hakkasid saabuma saksa asunikud. Taanlastega peetud laastavate sõdade tõttu tervitasid Pommeri feodaalid sakslaste poolt laastatud maade asustamist. Aja jooksul algas Pommeri elanikkonna saksastamise protsess. Tänapäeval assimilatsioonist pääsenud iidsete pommeri jäänused on kašuubid, kelle arv on 300 tuhat inimest.

Ruyan(rans) - lääneslaavi hõim, kes asustas Rügeni saart.
6. sajandil asustasid slaavlased praeguse Ida-Saksamaa alad, sealhulgas Rügeni. Ruyani hõimu valitsesid vürstid, kes elasid kindlustes. Ruyani religioosne keskus oli Yaromari pühamu, kus austati jumal Svjatovit.
Rujalaste põhitegevusalaks oli karjakasvatus, põlluharimine ja kalapüük. On andmeid, mille kohaselt olid ruyaanid hargnenud kaubandussidemed Skandinaavia ja Balti riikidega.
Ruyaanid kaotasid iseseisvuse aastal 1168, kui nad vallutasid taanlased, kes pöörasid nad ristiusku. Rujani kuningas Jaromir sai Taani kuninga vasalliks ja saar sai osa Roskilde piiskopkonnast. Hiljem tulid saarele sakslased, kus ruyanid kadusid. 1325. aastal suri viimane Rujani vürst Wislav.

Ukraina– lääneslaavi hõim, kes asus 6. sajandil elama tänapäevase Saksa liidumaa Brandenburgi idaossa. Kunagi ukrainlastele kuulunud maid nimetatakse tänapäeval Uckermarkiks.

Smolyan(bulgaaria Smolyani) – keskaegne lõunaslaavi hõim, kes asus elama 7. sajandil Rodope mägedesse ja Mesta jõe orgu. Aastal 837 mässas hõim Bütsantsi ülemvõimu vastu, sõlmides liidu Bulgaaria khaan Presianiga. Hiljem sai Smolenskist üheks komponendid Bulgaaria rahvas. Selle hõimu järgi on nime saanud Lõuna-Bulgaarias asuv Smolyani linn.

Strumyane- lõunaslaavi hõim, kes asustas keskajal Struma jõe äärseid maid.

Timochany- keskaegne slaavi hõim, kes elas kaasaegse Ida-Serbia territooriumil, Timoki jõest läänes, samuti Banati ja Sirmia piirkondades. Timochans ühines pärast seda esimese Bulgaaria kuningriigiga Bulgaaria khaan Krum vallutas nende maad Avaari Khaganaadilt tagasi aastal 805. 818. aastal, Omurtagi valitsusajal (814-836), mässasid nad koos teiste piirihõimudega, kuna keeldusid vastu võtmast neid piiravat reformi. kohalik omavalitsus. Liitlast otsides pöördusid nad Püha Rooma keisri Louis I vaga poole. Aastatel 824-826 püüdis Omurtag konflikti diplomaatiliselt lahendada, kuid tema kirjad Louisile jäid vastuseta. Pärast seda otsustas ta ülestõusu jõuga maha suruda ja saatis sõdurid piki Drava jõge Timochanide maadele, kes tagastasid nad taas Bulgaaria võimu alla.
Timochanid lahustusid hiliskeskajal serbia ja bulgaaria rahvaste hulka.

Selle jaoks huvitav materjal Oleme tänulikud Sayu "Rusichile":

http://slavyan.ucoz.ru/index/0-46

Vana-Venemaa! Kui kaua aega tagasi leidsid aset sündmused, mida Nestori kirjeldas "Möödunud aastate loos"! Siis, aastal 882, hakkas kujunema riik, millest kujunes tulevikus tugev jõud - Venemaa.

Paljud hõimud elasid Vana-Vene territooriumil. Igal neist oli oma nimi. Miks kandsid hõimud seda või teist nime? Mis seda seletab? Mis on iidsete slaavlaste hõimude nimede ajalugu? Selgitame välja.

Muistsete slaavlaste hõimude nimede ajalugu

Paljud hõimud said oma nime piirkonna järgi kus nad elasid.

Buzhans - elas Lääne-Bugi jõe kaldal

volüünlased – kohalik nimi – Volyn

Drevlyans - elas metsaalal (Kiievist loodes)

Dregovichi - soode asukad (dregva on muinasvene keeles soo) Elasid Pripjati vasakul kaldal

Ilmeni hõimud ehk sloveenid - elasid Ilmeni järve kaldal, nende keskus oli Novgorod.

Polotsk (Krivitši rühm) - elas Polota jõel - Dvina lisajõel

Glade - hõivatud tasane maastik, Kiiev algab siit.

Tivertsy - elas Dnepri kaldal (varem kandis seda nime Tiras, see tähendab kiire)

Ulichi - sõnast "nurk", nad elasid Musta mere kaldal Dnepri ja Bugi ääres, mis moodustasid "nurga".Nad elasid Dnestri piirkonnas.

Kutsuti veel üks hõimude rühm klanni asutaja sõnul

Vjatši - nime saanud perekonna esivanema Vjatko (Vyata) järgi. Nad elasid Oka ja Moskva jõgede piirkonnas.

Radimichi - klanni asutaja on Radim või Radimir. Nad elasid Dnepri ja Soži vahel.

Krivichi - perekonna asutaja Kriva sõnul kerkib sellele territooriumile tulevikus Moskva. Nad elasid Volga, Dnepri ja Dvina ülemjooksul.

On rühm slaavi hõime, kelle nimed on siiani vastuolulised.

Virmalised - mõned usuvad, et nimi pärineb hunnide hõimu nimest - Savirs, kellega see hõim ühines. Teised uurijad viitavad sellele, et see nimi on seotud vanavene sõnaga, mis tähendab "sugulane". Kuid see hõim ei ole kuidagi seotud põhjaga, kuna ta elas Venemaa kesklinnas. Elas Dnepri vasakul kaldal

Valged horvaadid - elas San jõe ääres, Przemysli linna naabruses. Sõna "horvaadid" kutsub esile suurim kahtlus teadlastelt. Kuid kõige levinum selgitus selle sõna päritolu kohta on "eraldatud", "valitud", "tükk, osa millestki".

Muistsete slaavi hõimude asustamine

Materjali koostas: Melnikova Vera Aleksandrovna

Möödunud aastate lugu räägib slaavi hõimude asustusest. Alguses elasid slaavlased krooniku sõnul Doonaul, seejärel asusid nad elama Visla, Dnepri ja Volga äärde. Autor näitab, millised hõimud rääkisid slaavi keelt ja millised teisi keeli: "See on Venemaal ainult sloveeni keel: Poljana, Drevlyans, Novgorodtsi, Polochans, Dregovichi, Sever, Buzhan, Zane Sedosha mööda Bugi, pärast de Ve - Lynlased. Ja need on teised keeled, mis avaldavad austust Venemaale: tšuud, merja, ves, muroma, tšeremis, mordva, perm, petšera, jamss, leedu, zimigola, kors, norova, lib. Need on nende endi keeled Afeti suguharust, kes elavad kesköömaal.” Kroonik annab ka kirjelduse slaavlaste elust ja kommetest: “...igaüks elab oma suguvõsa juures ja omas kohas, omades igale oma klannile omas kohas” jne.

Vjatši

Vjatši, iidne vene hõim, kes elas osa vesikonnast. Okei. Kroonika peab V. esivanemaks legendaarset Vjatkot: "Ja Vjatko sündis oma perega Otsas ja tema järgi said Vjatšid hüüdnimed." Vjatšid tegelesid põllumajanduse ja karjakasvatusega; kuni 10-11 sajandit Vjatšid säilitasid 11.–14. sajandil patriarhaalse klannisüsteemi. arenenud feodaalsed suhted. 9.-10.sajandil. Vjatšid avaldasid austust kasaaridele ja hiljem Kiievi vürstide ees, kuid kuni 12. sajandi alguseni. Vjatšid kaitsesid oma poliitilist iseseisvust. 11.-12.sajandil. Vjatšite maale tekkis hulk käsitöölinnakuid – Moskva, Koltesk, Dedoslav, Nerinsk jne. 12. sajandi 2. poolel. jagati Vjatši maa Suzdali ja Tšernigovi vürstid. 14. sajandil Vjatšit kroonikates enam ei mainita. Varaseid surnukehapõletusi sisaldavaid Vjatši künkaid on teada Oka ja Doni ülemjooksult. Need sisaldavad mitmeid sugulaste matuseid. Paganlik matmisrituaal säilis kuni 14. sajandini. Alates 12-14 sajandist. On jõudnud arvukalt väikseid Vjatši küngasid surnukehadega.

Lit.: Artsikhovsky A.V., Vyatichi Kurgans, M., 1930; Tretjakov P.N., Idaslaavi hõimud, 2. väljaanne, M., 1953.

Krivichi (idaslaavi hõimuühendus)

Krivitši, idaslaavi hõimuühendus 6.–10. sajandil, mis hõivas suuri alasid Dnepri, Volga ja Lääne-Dvina ülemjooksul ning Peipsi järve basseini lõunaosas. Arheoloogilised leiukohad- kalmemäed (põletatud surnukehadega) pikkade vallikujuliste küngaste kujul, põllumajanduslike asulate ja asulakohtade jäänused, kus leiti rauatöö, sepatöö, ehete ja muu käsitöö jälgi. Peamised keskused on linnad. Smolensk, Polotsk, Izborsk ja võib-olla ka Pihkva. Kasahstan hõlmas arvukalt balti etnilisi rühmi. 9.-10.sajandi lõpus. ilmusid relvadega sõdalaste rikkalikud matused; Eriti palju on neid Gnezdovo küngastel. Kroonika andmeil K. enne nende kaasamist koosseisu Kiievi osariik(9. sajandi 2. poolel) oli oma valitsemisaeg. Viimati mainiti K. nime kroonikas aastal 1162, kui K. maale olid juba tekkinud Smolenski ja Polotski vürstiriigid ning selle loodeosa läks Novgorodi valduste hulka. K. mängis suurt rolli Volga-Kljazma jõevahe koloniseerimisel.

Lit.: Dovnar-Zapolsky M., Essee Krivitši ja Dregovichi maade ajaloost kuni 12. sajandi lõpuni, K., 1891; Tretjakov P.N., Idaslaavi hõimud, 2. väljaanne, M., 1953; Sedov V.V., Krivitši, “Nõukogude arheoloogia”, 1960, nr 1.

POLANE – slaavi hõim, kes elas Dnepri ääres. "Seesama sloveen tuli ja istus Dnepri äärde maha ja rikkus raiesmiku," teatab kroonika. Lisaks Kiievile kuulus Poljanõ Võšgorodi, Vasilevi, Belgorodi linnadesse. Nimi Polyane pärineb sõnast "põld" - puudeta ruum. Kiievi Dnepri piirkond on endiselt sees Sküütide aeg on välja töötanud põllumehed. Märkimisväärne osa Dnepri metsastepist kuulus mõne teadlase sõnul teisele slaavi hõimule - virmalistele. Polalased matsid oma surnuid nii haudadesse kui ka neid põletades.

RADIMICHI - hõimude liit aastal. Slaavlased Dnepri ja Desna jõgede vahel. Peamine piirkond on vesikond. Sozh. Kultuur sarnaneb teiste slaavi hõimudega. Peamised omadused: seitsmekiirelised ajalised rõngad. Surnud põletati küngaste kohas spetsiaalsel allapanul. Alates 12. sajandist Nad hakkasid surnuid asetama spetsiaalselt küngaste alla kaevatud aukudesse.

Vene slaavlased ja nende naabrid

Mis puutub siis slaavlastesse vanim koht nende elukohad olid ilmselt Euroopas põhjanõlvad Karpaatide mäed, kus slaavlasi wendi, ante ja sklavenite nime all tunti juba rooma, gooti ja hunni ajal. Siit läksid slaavlased laiali erinevad küljed: lõunas (balkani slaavlased), läänes (tšehhid, moraavlased, poolakad) ja idas (vene slaavlased). Slaavlaste idapoolne haru jõudis Dneprisse arvatavasti 7. sajandil. ja järk-järgult asudes jõudis Ilmeni järve ja Oka ülemjooksuni. Karpaatide lähedal asuvatest vene slaavlastest jäid alles horvaadid ja volüünlased (duleebid, bužaanid). Poljalased, drevljaanid ja dregovitšid asusid Dnepri paremkaldal ja selle parempoolsetel lisajõgedel. Virmalised Radimichi ja Vjatši ületasid Dnepri ja asusid elama selle vasakpoolsetele lisajõgedele ning Vjatšidel õnnestus edasi liikuda isegi Okani. Krivitšid lahkusid ka Dnepri süsteemist põhja poole, Volga ülemjooksule ja läände. Dvina ja nende Sloveenia tööstus hõivasid Ilmeni järve jõesüsteemi. Liikudes mööda Dneprit oma uute asulate põhja- ja kirdeservadele jõudsid slaavlased lähedal soome hõimudega ja tõrjus neid järk-järgult kaugemale põhja ja kirde poole. Samal ajal olid loodeosas slaavlaste naabriteks leedu hõimud, kes enne slaavi kolonisatsiooni survet tasapisi Läänemere äärde taganesid. Idaserval, steppide pool, said slaavlased omakorda palju kannatada rändavatest Aasia uustulnukatest. Nagu me juba teame, "piinasid" slaavlased eriti obrasid (avaare). Hiljem vallutasid kasaarid lagendid, virmalised, Radimichi ja Vyatichi, kes elasid oma teistest sugulastest idas, stepidele lähemal, võib öelda, et nad said Khazari riigi osaks. Nii määrati vene slaavlaste esialgne naabruskond.

Slaavlaste naaberhõimudest oli metsikuim soome hõim, mis moodustab ühe mongoli rassi haru. Tänapäeva Venemaa piirides on soomlased elanud ajast aega, alludes nii sküütide kui sarmaatlaste, hiljem ka gootide, türklaste, leedulaste ja slaavlaste mõjule. Jagades paljudeks väikesteks rahvasteks (tšuudid, vesid, emid, estid, merjad, mordvalased, tšeremid, vadjalased, zürjalased ja paljud teised), hõivasid soomlased oma haruldaste asualadega kogu Venemaa põhjaosa tohutud metsaalad. Laiali ja millel puudub sisemine seade nõrgad soome rahvad jäid ürgsesse metsikusse ja lihtsusse, alistusid kergesti igasugusele pealetungile oma maadele. Nad allusid kiiresti kultuursematele tulijatele ja assimileerusid nendega või loovutasid ilma märgatava võitluseta oma maad neile ja jätsid nad põhja või itta. Seega slaavlaste järkjärgulise asustusega keskel ja põhja-Venemaa palju Soome maid läks slaavlaste kätte ja venestunud soome element ühines rahumeelselt slaavi elanikkonnaga. Vaid aeg-ajalt, kus soome šamaanpreestrid (vana venekeelse nimetuse "maagid" ja "maagid" järgi) oma rahvast võitlema tõstsid, astusid soomlased venelastele vastu. Kuid see võitlus lõppes slaavlaste muutumatu võiduga ja sellega, mis algas VIII-X sajandil. Soomlaste venestamine jätkus järjekindlalt ja kestab tänaseni. Samaaegselt slaavi mõjuga soomlastele tugev mõju neile küljelt türgi rahvas Volga bulgaarlased (nii nimetatakse erinevalt Doonau bulgaarlastele). Volga alamjooksult Kama suudmesse saabunud rändbulgaarlased asusid siia elama ja, piirdumata nomaadidega, ehitasid linnu, kus algas elav kaubandus. Araabia ja kasaari kaupmehed tõid siia oma kaupa lõunast mööda Volgat (muide, hõberiistu, nõusid, kausse jne); siin vahetati need väärtuslike karusnahkade vastu, mis tarniti põhjast Kama ja Volga ülemjooksu kaudu. Suhted araablaste ja kasaaridega levitasid bulgaarlaste seas muhameedlust ja mõningast haridust. Bulgaaria linnad (eriti Bolgar või Bulgar Volga endal) muutusid väga mõjukateks keskusteks kogu Volga ülemjooksu ja Kama piirkonna jaoks, kus asusid soome hõimud. Bulgaaria linnade mõju mõjutas ka vene slaavlasi, kes kauplesid bulgaarlastega ja said hiljem nendega vaenlasteks. IN poliitiliselt Volga bulgaarlased ei olnud tugev rahvas. Kuigi algselt sõltusid nad kasaaridest, oli neil siiski eriline khaan ja palju talle alluvaid kuningaid või vürste. Kasaari kuningriigi langedes eksisteerisid bulgaarlased iseseisvalt, kuid kannatasid palju Venemaa rüüsteretkede tõttu ja hävisid lõplikult 13. sajandil. tatarlased. Nende järeltulijad, tšuvašid, esindavad praegu nõrka ja vähearenenud hõimu. Leedu hõimud (leedulased, žmudid, lätlased, preislased, jatvingid jt), mis moodustasid aaria hõimu eriharu, asustasid juba iidsetel aegadel (2. sajandil pKr) kohtades, kust slaavlased nad hiljem leidsid. Leedu asulad hõivasid Nemani ja Zapi jõgede basseinid. Läänemerest jõudsid jõkke ka Dviinad. Pripjat ning Dnepri ja Volga allikad. Slaavlaste ees järk-järgult taandudes koondusid leedulased Nemani ja Lääne äärde. Dvina merele lähima riba tihedates metsades ja seal säilitasid nad pikka aega oma esialgse eluviisi. Nende hõimud ei olnud ühendatud, nad jagunesid eraldi klannideks ja olid vastastikuses vaenus. Leedulaste religioon seisnes loodusjõudude jumalikustamises (Perkun on äikesejumal, slaavlaste seas - Perun), surnud esivanemate austamises ja oli üldiselt madalal arengutasemel. Vastupidiselt vanadele lugudele Leedu preestritest ja erinevatest pühakodadest on nüüdseks tõestatud, et leedulastel polnud ei mõjukat preestriklassi ega ka pidulikke usutseremooniaid. Iga perekond tõi ohverdusi jumalatele ja jumalustele, austas loomi ja pühasid tammesid, ravis surnute hingi ja tegeles ennustamisega. Leedukate karm ja karm elukäik, nende vaesus ja metsikus asetasid nad slaavlastest madalamale ja sundis Leedut loovutama slaavlastele need maad, kuhu oli suunatud Vene kolonisatsioon. Seal, kus leedulased olid venelastega vahetult naabruses, alistusid märgatavalt nende kultuurilisele mõjule.

Vjatši- idaslaavi hõimude liit, kes elasid esimese aastatuhande teisel poolel pKr. e. Oka ülem- ja keskjooksul. Nimi Vjatši tuleneb oletatavasti hõimu esivanema Vjatko nimest. Kuid mõned seostavad selle nime päritolu morfeemiga "ven" ja venede (või venede/ventsidega) (nimi "Vyatichi" hääldati "Ventici").

10. sajandi keskel liitis ta Vjatšite maad Kiievi-Venemaaga, kuid kuni 11. sajandi lõpuni säilitasid need hõimud teatava poliitilise iseseisvuse; mainitakse selle aja Vjatši vürstide vastaseid kampaaniaid.
Alates 12. sajandist sai Vjatši territoorium Tšernigovi, Rostov-Suzdali ja Rjazani vürstiriigi osaks. Kuni 13. sajandi lõpuni säilitasid Vjatšid palju paganlikke rituaale ja traditsioone, eriti tuhastasid nad surnuid, püstitades matmispaiga kohale väikesed künkad. Pärast kristluse juurdumist Vjatšite seas langes tuhastamisrituaal järk-järgult kasutusest välja.

Vjatšid säilitasid oma hõimunime kauem kui teised slaavlased. Elati ilma vürstideta, ühiskonnastruktuuri iseloomustas omavalitsus ja demokraatia. Viimati mainiti Vjatšiid kroonikas sellise hõimunime all 1197. aastal.

buzhanid (volüünlased)- idaslaavlaste hõim, kes elas Lääne-Bugi ülemjooksu basseinis (mille järgi nad oma nime said); Alates 11. sajandi lõpust on bužaneid kutsutud volüülasteks (Volõni piirkonnast).

volüünlased- idaslaavi hõim või hõimuliit, mida mainitakse "Möödunud aastate jutus" ja Baieri kroonikates. Viimase järgi kuulus volüünlastele 10. sajandi lõpul seitsekümmend linnust. Mõned ajaloolased usuvad, et volüünlased ja buzhanid on dulebide järeltulijad. Nende peamised linnad olid Volõn ja Vladimir-Volynski. Arheoloogilised uuringud näitavad, et volüünlased arendasid põllumajandust ja paljusid käsitööd, sealhulgas sepistamist, valamist ja keraamikat.
981. aastal allutas volüünlased Kiievi vürst Vladimir I ja nad said Kiievi Venemaa osaks. Hiljem moodustati volüünlaste territooriumil Galicia-Volyni vürstiriik.

Drevlyans- üks vene slaavlaste hõimudest, elas Pripjatis, Gorinis, Sluchis ja Teterevis. Nimi Drevlyans on krooniku seletuse kohaselt pandud neile seetõttu, et nad elasid metsades. Drevlyanide riigis tehtud arheoloogiliste väljakaevamiste põhjal võime järeldada, et neil oli tuntud kultuur. Väljakujunenud matmisrituaal viitab teatud usuliste ideede olemasolule hauataguse elu kohta: relvade puudumine haudades näitab hõimu rahumeelset olemust; sirpide, kildude ja anumate, rauatoodete, kanga- ja nahajäänuste leiud viitavad põlluharimise, keraamika, sepatöö, kudumise ja parkimise olemasolule drevljalaste seas; paljud koduloomade luud ja kannused viitavad veise- ja hobusekasvatusele; paljud välismaist päritolu hõbedast, pronksist, klaasist ja karneoolist valmistatud esemed viitavad kaubanduse olemasolule ning müntide puudumine annab alust järeldada, et kaubandus oli vahetuskaup. Drevljaanide poliitiline keskus nende iseseisvusajal oli Iskorosteni linn; hilisematel aegadel kolis see keskus ilmselt Vruchiy linna (Ovruch)

Dregovichi- idaslaavi hõimuliit, mis elas Pripjati ja Lääne-Dvina vahel. Tõenäoliselt pärineb nimi vanavene sõnast dregva või dryagva, mis tähendab "soo". Druguviitide (kreeka δρονγονβίται) nime all tundsid dregovitšid juba Constantinus Porphyrogenitus kui Venemaale alluvat hõimu. Olles eemal "Teest varanglastelt kreeklasteni", ei mänginud dregovitšid Vana-Vene ajaloos silmapaistvat rolli. Kroonikas mainitakse vaid seda, et dregovichidel oli kunagi oma valitsusaeg. Vürstiriigi pealinn oli Turovi linn. Dregovitšide allutamine Kiievi vürstide võimule toimus tõenäoliselt väga varakult. Seejärel moodustati Dregovichi territooriumil Turovi vürstiriik ja loodealad said Polotski vürstiriigi osaks.

Duleby (mitte duleby) - idaslaavi hõimude liit Lääne-Volõni territooriumil 6. sajandil - 10. sajandi alguses. 7. sajandil langes neile avaaride invasioon (obry). Aastal 907 osalesid nad Olegi sõjakäigus Konstantinoopoli vastu. Nad jagunesid volüünlaste ja bužaanlaste hõimudeks ning 10. sajandi keskel kaotasid lõplikult iseseisvuse, saades Kiievi-Vene osaks.

Krivichi- suur idaslaavi hõim (hõimuühendus), mis okupeeris VI-X sajandil Volga, Dnepri ja Lääne-Dvina ülemjooks, Peipsi jõgikonna lõunaosa ja osa Nemani vesikonnast. Mõnikord peetakse Krivitšideks ka Ilmeni slaavlasi. Krivitšid olid tõenäoliselt esimene slaavi hõim, kes kolis Karpaatide piirkonnast kirdesse. Piiratud laienemisega loodesse ja läände, kus nad kohtusid stabiilsete leedu ja soome hõimudega, levisid krivitšid kirdesse, assimileerudes seal elanud soomlastega. Skandinaaviast Bütsantsi suunduval suurel veeteel (tee varanglastelt kreeklasteni) asunud krivitšid osalesid kaubavahetuses Kreekaga; Konstantin Porphyrogenitus ütleb, et Krivitšid valmistavad paate, millega venelased lähevad Konstantinoopoli. Nad osalesid Olegi ja Igori kampaaniates kreeklaste vastu Kiievi vürstile alluva hõimuna; Olegi lepingus on mainitud nende linna Polotsk. Juba Vene riigi kujunemise ajastul olid Krivitšidel poliitilised keskused: Izborsk, Polotsk ja Smolensk.

Arvatakse, et Krivitšite viimase hõimuvürsti Rogvolodi tappis koos oma poegadega 980. aastal Novgorodi vürst Vladimir Svjatoslavitš. Ipatijevi nimekirjas mainiti Krivitšit viimati 1128. aastal ning Polotski vürste nimetati Krivitšiks aastatel 1140 ja 1162. Pärast seda ei mainita Krivitšeid enam idaslaavi kroonikates. Hõimunimi Krivichi oli aga välismaistes allikates kasutusel üsna pikka aega (17. sajandi lõpuni). Sõna krievs läks läti keelde tähistama venelasi üldiselt ja sõna krieve tähistama Venemaad.

Krivitši edelapoolset Polotski haru nimetatakse ka Polotskiks. See krivitši haru moodustas koos dregovitšide, radimitši ja mõne balti hõimuga valgevene etnilise rühma aluse.
Krivitši kirdeharu, mis asus peamiselt tänapäevaste Tveri, Jaroslavli ja Kostroma piirkondade territooriumile, oli tihedas kontaktis soome-ugri hõimudega.
Krivitšide ja Novgorodi sloveenide asustusterritooriumi vahelise piiri määravad arheoloogiliselt matusetüübid: krivitšidel pikad künkad ja sloveenidel künkad.

Polotski elanikud– idaslaavi hõim, kes asustas 9. sajandil maid Lääne-Dvina keskjooksul tänapäeva Valgevenes. Polotski elanikke mainitakse "Möödunud aastate jutus", mis selgitab nende nime, et nad elavad Polota jõe lähedal, mis on üks Lääne-Dvina lisajõgedest. Lisaks väidab kroonika, et krivitšid olid polotsklaste järeltulijad. Polotski maad ulatusid Svislochist piki Berezinat kuni Dregovichi maadeni. Polotski rahvas oli üks hõimudest, millest hiljem moodustati Polotski vürstiriik. Nad on üks kaasaegse valgevene rahva rajajaid.

Glade (polü)- slaavi hõimu nimi idaslaavlaste asustuse ajastul, kes asus elama Dnepri keskjooksul selle paremal kaldal. Kroonikate ja viimaste arheoloogiliste uuringute põhjal otsustades piiras lagendike maa territoorium enne kristlikku ajastut Dnepri, Rosi ja Irpeni vooluga; kirdes külgnes see küla maaga, läänes - Dregovichi lõunapoolsete asulate, edelas - Tivertsyga, lõunas - tänavatega. Nimetades siia elama asunud slaavlasi poolalasteks, lisab kroonik: "Sedyahu lamas põllul." Poljaanid erinesid naaberslaavi hõimudest järsult nii moraalsete omaduste kui ka ühiskondliku elu vormide poolest: „Polyaanid on oma tavade tõttu vaikne ja tasane ning häbeneb oma tütreid ja oma tütreid. õdede ja oma emade poole... Mul on abielukombed."

Ajalugu leiab lagedad juba poliitilise arengu üsna hilises staadiumis: sotsiaalne süsteem koosneb kahest elemendist - kogukondlikust ja vürstlikust saatjaskonnast ning esimene on viimase poolt tugevalt alla surutud. Slaavlaste tavaliste ja kõige iidsemate elukutsete – jahipidamise, kalapüügi ja mesinduse – juures olid karjakasvatus, põllumajandus, "puidutöö" ja kaubandus polüalaste seas levinumad kui teistel slaavlastel. Viimane oli üsna ulatuslik mitte ainult slaavi naabrite, vaid ka välismaalastega läänes ja idas: mündiaardelt on selgelt näha, et kaubavahetus idaga sai alguse 8. sajandil, kuid katkes apanaaživürstide tüli ajal.
Alguses, umbes 8. sajandi keskpaigas, muutusid kasaaridele tänu oma kultuurilisele ja majanduslikule üleolekule austust avaldanud lagedad peagi naabrite suhtes kaitsepositsioonilt ründepositsioonile; 9. sajandi lõpuks kuulusid lagendikele juba drevljalased, dregovitšid, virmalised ja teised. Kristlus tekkis nende seas varem kui teistel. Poljanskaja ("Poola") maa keskus oli Kiiev; selle teised asulad on Võšgorod, Irpeni jõe äärne Belgorod (praegu Belogorodka küla), Zvenigorod, Trepol (praegu Tripolje küla), Vassiljev (praegu Vasilkov) jt.

Lagendikest koos Kiievi linnaga sai Rurikovitšite valduste keskus aastast 882. Viimati mainiti lagendike nime kroonikas 944. aastal, Igori kreeklastevastase sõjakäigu puhul ja see asendati. , arvatavasti juba 10. sajandi lõpus, nimedega Rus (Ros) ja Kiyane. Kroonik nimetab Poljanat ka Visla-äärseks slaavi hõimuks, mida mainiti viimast korda Ipatijevi kroonikas 1208. aastal.

Radimichi- Dnepri ja Desna ülemjooksul elanud idaslaavi hõimude liitu kuulunud elanikkonna nimi. 885. aasta paiku said Radimitšid Vana-Vene riigi osaks ja 12. sajandil omandasid nad enamus Tšernigov ja Smolenski maade lõunaosa. Nimi pärineb hõimu esivanema Radimi nimest.

Virmalised (õigemini - põhjaosa)- idaslaavlaste hõim või hõimuliit, kes asustasid Dnepri keskjooksust ida pool asuvaid alasid Desna ja Seimi Sula jõe ääres.

Põhja nime päritolu pole päris selge. Enamik autoreid seostab seda Saviri hõimu nimega, mis kuulus hunnide ühendusse. Teise versiooni kohaselt pärineb nimi vananenud iidsest slaavi sõnast, mis tähendab "sugulane". Slaavi hõbeda põhjapoolset selgitust peetakse heli sarnasusest hoolimata äärmiselt vastuoluliseks, kuna põhjaosa pole kunagi olnud slaavi hõimudest kõige põhjapoolsem.

sloveenid (ilmen-slaavlased)- idaslaavi hõim, kes elas esimese aastatuhande teisel poolel Ilmeni järve nõos ja Mologa ülemjooksul ning moodustas suurema osa Novgorodi maa elanikkonnast.

Tivertsy- idaslaavi hõim, kes elas Dnestri ja Doonau vahel Musta mere ranniku lähedal. Esimest korda mainiti neid koos teiste 9. sajandi idaslaavi hõimudega raamatus "Möödunud aastad". Tivertide põhitegevusala oli põllumajandus. Tivertid võtsid osa Olegi sõjakäikudest Konstantinoopoli vastu aastal 907 ja Igori vastu aastal 944. 10. sajandi keskel läksid tivertide maad Kiievi Venemaa koosseisu. Tivertide järeltulijatest sai osa ukraina rahvast ja nende lääneosa romaniseeriti.

Ulichi- idaslaavi hõim, kes asustas 8.-10. sajandil Dnepri alamjooksu, Lõuna-Bugi ja Musta mere ranniku maid. Tänavate pealinn oli Peresecheni linn. 10. sajandi esimesel poolel võitlesid Ulitšid Kiievi-Vene iseseisvuse eest, kuid olid siiski sunnitud tunnistama selle ülemvõimu ja saama selle osaks. Hiljem tõrjusid saabunud Petšenegide nomaadid Ulitšid ja naaber Tivertsy põhja poole, kus nad ühinesid volüünlastega. Viimati mainitud tänavaid pärineb 970. aastate kroonikast.

Bodrichi (obodrit, rarogi)-Polabi slaavlased (Elbe alam) 8.-12.saj. - vagrite, polabide, glinyaksite, smoljalaste liit. Rarog (taanlastest Rerik) on Bodrichide peamine linn. Mecklenburgi osariik Ida-Saksamaal.
Ühe versiooni kohaselt on Rurik slaavlane Bodrichi hõimust, Gostomysli pojapoeg, tema tütre Umila ja Bodrichi vürsti Godoslavi (Godlav) poeg.

Zličane (tšehhi: Zličane, poola: Zliczanie)- üks iidsetest tšehhi hõimudest. See asustas tänapäevase Kourzhimi (Tšehhi) linnaga külgnevat territooriumi ning oli 10. sajandi algust hõlmanud Zlicani vürstiriigi kujunemise keskus. Ida- ja Lõuna-Böömimaa ning Dulebi hõimu piirkond. Vürstiriigi peamine linn oli Libice. Libice vürstid Slavniki võistlesid Prahaga võitluses Tšehhi Vabariigi ühendamise eest. Aastal 995 allutati Zlicany Přemyslididele.

lausatlased, laussi serblased, sorbid (saksa keeles Sorben), vendid- põlisrahvastest slaavi elanikkond, kes elab Alam- ja Ülem-Lausiatsia territooriumil - piirkondades, mis on osa tänapäevasest Saksamaast. Esimesed Lusatsia serblaste asustused neis paikades registreeriti 6. sajandil pKr. e. Lusati keel jaguneb ülem- ja alamlusatiaks. Brockhausi ja Euphroni sõnastik annab definitsiooni: "Sorbid on vendide ja üldiselt polaabia slaavlaste nimi." Slaavi inimesed, kes elavad paljudes Saksamaa piirkondades, Brandenburgi ja Saksimaa liidumaades. Lusati serblased on üks neljast Saksamaal ametlikult tunnustatud rahvusvähemusest (koos mustlaste, friiside ja taanlastega). Arvatakse, et umbes 60 tuhandel Saksa kodanikul on praegu Serbia juured, kellest 20 000 elab Alam-Lausitias (Brandenburg) ja 40 tuhat Ülem-Lausitias (Saksimaa).

Lyutici (Viltsy, Velety)- lääneslaavi hõimude liit, mis elas varakeskajal praeguse Ida-Saksamaa territooriumil. Lutichi liidu keskpunkt oli "Radogosti" pühakoda, kus austati jumal Svarozhitši. Kõik otsused tehti suurel hõimukoosolekul ja seal puudus keskvõim.
Luticid juhtisid 983. aasta slaavi ülestõusu Elbest ida pool asuvate maade sakslaste koloniseerimise vastu, mille tulemusena koloniseerimine peatati peaaegu kahesaja aasta jooksul. Juba enne seda olid nad Saksa kuninga Otto I tulihingelised vastased. Tema pärija Henry II kohta on teada, et ta ei püüdnud neid orjastada, vaid meelitas neid võitluses Boleslawi vastu raha ja kingitustega. vapper Poola.

Sõjalised ja poliitilised edusammud tugevdasid lutichi pühendumust paganlusele ja paganlikele tavadele, mis kehtisid ka seotud Bodrichi kohta. Kuid 1050. a. puhkes ljutitšide seas interneine sõda ja muutsid oma seisukohta. Liit kaotas kiiresti võimu ja mõju ning pärast keskse pühamu hävitamist Saksi hertsog Lothari poolt aastal 1125 lagunes liit lõplikult laiali. Järgmistel aastakümnetel laiendasid Saksi hertsogid järk-järgult oma valdusi itta ja vallutasid lutiiklaste maad.

Pomeranianid, Pomeranians- lääneslaavi hõimud, kes elasid alates 6. sajandist Läänemere Odryna ranniku alamjooksul. Jääb ebaselgeks, kas enne nende saabumist oli germaani elanikkonda, kes assimileerus. 900. aastal kulges Pommeri ala piir läänes piki Odrat, idas Vislat ja lõunas Notecit. Nad andsid Pommeri ajaloolisele piirkonnale nime. 10. sajandil arvas Poola vürst Mieszko I Pommeri maad Poola riigi koosseisu. 11. sajandil mässasid pomeranlased ja taasiseseisvusid Poolast. Sel perioodil laienes nende territoorium Odrast läände Lutichi maadele. Prints Wartislaw I algatusel võtsid pomeranlased vastu kristluse.

Alates 1180. aastatest Saksa mõju hakkas suurenema ja Pommeri maadele hakkasid saabuma saksa asunikud. Taanlastega peetud laastavate sõdade tõttu tervitasid Pommeri feodaalid sakslaste poolt laastatud maade asustamist. Aja jooksul algas Pommeri elanikkonna saksastamise protsess. Tänapäeval assimilatsioonist pääsenud iidsete pommeri jäänused on kašuubid, kelle arv on 300 tuhat inimest.

Vjatši- idaslaavi hõimude liit, kes elasid esimese aastatuhande teisel poolel pKr. e. Oka ülem- ja keskjooksul.

Nimi Vjatši tuleneb oletatavasti hõimu esivanema Vjatko nimest.

Kuid mõned seostavad selle nime päritolu morfeemiga "ven" ja venede (või venede/ventsidega) (nimi "Vyatichi" hääldati "Ventici").

10. sajandi keskel. Svjatoslav annekteeris Vjatšite maad Kiievi Venemaaga, kuid kuni 11. sajandi lõpuni. need hõimud säilitasid teatud poliitilise iseseisvuse; mainitakse selle aja Vjatši vürstide vastaseid kampaaniaid.

Alates 12. sajandist Vjatši territoorium sai Tšernigovi, Rostov-Suzdali ja Rjazani vürstiriigi osaks.

Kuni 13. sajandi lõpuni. Vjatšid säilitasid palju paganlikke rituaale ja traditsioone, eriti tuhastasid nad surnuid, püstitades matmiskoha kohale väikesed künkad. Pärast kristluse juurdumist Vjatšite seas langes tuhastamisrituaal järk-järgult kasutusest välja.

Buzhans(Volynlased) - idaslaavlaste hõim, kes elas Lääne-Bugi ülemjooksu basseinis (mille järgi nad oma nime said); Alates 11. sajandi lõpust on bužaneid kutsutud volüülasteks (Volõni piirkonnast).

981. aastal allutas volüünlased Kiievi vürst Vladimir I ja nad said Kiievi Venemaa osaks. Hiljem moodustati volüünlaste territooriumil Galicia-Volyni vürstiriik.

Drevlyans- üks vene slaavlaste hõimudest, elas Pripjatis, Gorinis, Sluchis ja Teterevis. Nimi Drevlyans on krooniku seletuse kohaselt pandud neile seetõttu, et nad elasid metsades.

Drevlyanide riigis tehtud arheoloogiliste väljakaevamiste põhjal võime järeldada, et neil oli tuntud kultuur. Väljakujunenud matmisrituaal annab tunnistust teatud usuliste ideede olemasolust hauataguse elu kohta:

relvade puudumine haudades viitab hõimu rahumeelsele iseloomule;

sirpide, kildude ja anumate, rauatoodete, kanga- ja nahajäänuste leiud viitavad põlluharimise, keraamika, sepatöö, kudumise ja parkimise olemasolule drevljalaste seas;

paljud koduloomade luud ja kannused viitavad veise- ja hobusekasvatusele;

paljud välismaist päritolu hõbedast, pronksist, klaasist ja karneoolist valmistatud esemed viitavad kaubanduse olemasolule ning müntide puudumine annab alust järeldada, et kaubandus oli vahetuskaup.

Drevljaanide poliitiline keskus nende iseseisvusajal oli Iskorosteni linn; hilisematel aegadel kolis see keskus ilmselt Vruchiy linna (Ovruch)

Dregovichi- idaslaavi hõimuliit, mis elas Pripjati ja Lääne-Dvina vahel.

Tõenäoliselt pärineb nimi vanavene sõnast dregva või dryagva, mis tähendab "soo".

Druguviitide (kreeka δρονγονβίται) nime all tundsid dregovitšid juba Constantinus Porphyrogenitus kui Venemaale alluvat hõimu. Olles eemal "Teest varanglastelt kreeklasteni", ei mänginud dregovitšid Vana-Vene ajaloos silmapaistvat rolli. Kroonikas mainitakse vaid seda, et dregovichidel oli kunagi oma valitsusaeg. Vürstiriigi pealinn oli Turovi linn.

Dregovitšide allutamine Kiievi vürstide võimule toimus tõenäoliselt väga varakult. Seejärel moodustati Dregovichi territooriumil Turovi vürstiriik ja loodealad said Polotski vürstiriigi osaks.

Duleby(mitte Duleby) - idaslaavi hõimude liit Lääne-Volõni territooriumil VI - X sajandi alguses. 7. sajandil allutati avaaride invasioonile (obry). Aastal 907 osalesid nad Olegi sõjakäigus Konstantinoopoli vastu. Nad jagunesid volüünlaste ja bužaanlaste hõimudeks ning 10. sajandi keskel kaotasid lõplikult iseseisvuse, saades Kiievi-Vene osaks.

Krivichi- suur idaslaavi hõim (hõimuühendus), mis okupeeris VI-X sajandil. Volga, Dnepri ja Lääne-Dvina ülemjooks, Peipsi jõgikonna lõunaosa ja osa Nemani vesikonnast. Mõnikord peetakse Krivitšideks ka Ilmeni slaavlasi.

Krivitšid olid tõenäoliselt esimene slaavi hõim, kes kolis Karpaatide piirkonnast kirdesse. Piiratud laienemisega loodesse ja läände, kus nad kohtusid stabiilsete leedu ja soome hõimudega, levisid krivitšid kirdesse, assimileerudes seal elanud soomlastega.

Olles elama asunud suurel veeteel Skandinaaviast Bütsantsi (tee varanglastelt kreeklasteni), võtsid krivitšid osa kaubavahetusest Kreekaga; Konstantin Porphyrogenitus ütleb, et Krivitšid valmistavad paate, millega venelased lähevad Konstantinoopoli. Nad osalesid Olegi ja Igori kampaaniates kreeklaste vastu Kiievi vürstile alluva hõimuna; Olegi lepingus on mainitud nende linna Polotsk.

Juba Vene riigi kujunemise ajastul olid Krivitšidel poliitilised keskused: Izborsk, Polotsk ja Smolensk.

Hõimunimi Krivichi oli aga välismaistes allikates kasutusel üsna pikka aega (17. sajandi lõpuni). Sõna krievs läks läti keelde tähistama venelasi üldiselt ja sõna krieve tähistama Venemaad.

Krivitši edelapoolset Polotski haru nimetatakse ka Polotskiks. See krivitši haru moodustas koos dregovitšide, radimitši ja mõne balti hõimuga valgevene etnilise rühma aluse.

Krivitši kirdeharu, mis asus peamiselt tänapäevaste Tveri, Jaroslavli ja Kostroma piirkondade territooriumile, oli tihedas kontaktis soome-ugri hõimudega.

Krivitšide ja Novgorodi sloveenide asustusterritooriumi vahelise piiri määravad arheoloogiliselt matusetüübid: krivitšidel pikad künkad ja sloveenidel künkad.

Polotski elanikud– idaslaavi hõim, kes asustas 9. sajandil maid Lääne-Dvina keskjooksul tänapäeva Valgevenes.

Polotski elanikke mainitakse "Möödunud aastate jutus", mis selgitab nende nime, et nad elavad Polota jõe lähedal, mis on üks Lääne-Dvina lisajõgedest. Lisaks väidab kroonika, et krivitšid olid polotsklaste järeltulijad.

Polotski maad ulatusid Svislochist piki Berezinat kuni Dregovichi maadeni. Polotski rahvas oli üks hõimudest, millest hiljem moodustati Polotski vürstiriik. Nad on üks kaasaegse valgevene rahva rajajaid.

Glade(poly) - slaavi hõimu nimi idaslaavlaste asustuse ajastul, kes asus elama Dnepri keskjooksul selle paremal kaldal.

Kroonikate ja viimaste arheoloogiliste uuringute põhjal otsustades piiras lagendike maa territoorium enne kristlikku ajastut Dnepri, Rosi ja Irpeni vooluga; kirdes külgnes see küla maaga, läänes - Dregovichi lõunapoolsete asulate, edelas - Tivertsyga, lõunas - tänavatega.

Nimetades siia elama asunud slaavlasi poolalasteks, lisab kroonik: "Sedyahu lamas põllul." Polüaanid erinesid naabruses asuvatest slaavi hõimudest nii moraalsete omaduste kui ka ühiskondliku elu vormide poolest: "Polyana jaoks on tema isa kombed vaiksed ja tasased ning tal on häbi oma väimeeste ja õdede ja emade ees abielukombestikus.".

Viimane oli küllalt ulatuslik mitte ainult slaavi naabrite, vaid ka välismaalastega läänes ja idas: mündiaardelt on selgelt näha, et kaubavahetus idaga sai alguse 8. sajandil. - peatus apanaaživürstide tüli ajal.

Alguses, umbes 8. sajandi keskpaigas, muutusid kasaaridele tänu oma kultuurilisele ja majanduslikule üleolekule austust avaldanud lagedad peagi naabrite suhtes kaitsepositsioonilt ründepositsioonile; 9. sajandi lõpuks drevljaanid, dregovitšid, virmalised jt. olid juba lagendike all. Kristlus tekkis nende seas varem kui teistel.

Poljanskaja ("Poola") maa keskus oli Kiiev; selle teised asulad on Võšgorod, Irpeni jõe äärne Belgorod (praegu Belogorodka küla), Zvenigorod, Trepol (praegu Tripolje küla), Vassiljev (praegu Vasilkov) jt.

Polaanlaste maa koos Kiievi linnaga sai Rurikovitšite valduste keskuseks aastal 882. Polaanlaste nime mainiti kroonikas viimast korda 944. aastal, Igori kreeklastevastase sõjakäigu puhul ja see asendati. , arvatavasti juba 10. sajandi lõpus, nimedega Rus (Ros) ja Kiyane. Poljanaks nimetab kroonik ka 1208. aastal Ipatijevi kroonikas viimast korda mainitud Visla äärset slaavi hõimu.

Radimichi- Dnepri ja Desna ülemjooksul elanud idaslaavi hõimude liitu kuulunud elanikkonna nimi.

Umbes 885 Radimichi sai Vana-Vene riigi osaks ja 12. saj. nad valdasid suurema osa Tšernigovi ja Smolenski maade lõunaosast. Nimi pärineb hõimu esivanema Radimi nimest.

Teise versiooni kohaselt pärineb nimi vananenud iidsest slaavi sõnast, mis tähendab "sugulane". Slaavi hõbeda põhjapoolset selgitust peetakse heli sarnasusest hoolimata äärmiselt vastuoluliseks, kuna põhjaosa pole kunagi olnud slaavi hõimudest kõige põhjapoolsem.

Sloveenia(Ilmenislaavlased) - idaslaavi hõim, kes elas esimese aastatuhande teisel poolel Ilmeni järve nõos ja Mologa ülemjooksul ning moodustas suurema osa Novgorodi maa elanikkonnast.

Tivertsy- idaslaavi hõim, kes elas Dnestri ja Doonau vahel Musta mere ranniku lähedal. Esimest korda mainiti neid koos teiste 9. sajandi idaslaavi hõimudega raamatus "Möödunud aastad".

Tivertide põhitegevusala oli põllumajandus. Tivertsy osales Olegi kampaaniates Konstantinoopolisse aastal 907 ja Igor 944. 10. sajandi keskel. Tivertide maad said Kiievi Venemaa osaks. Tivertide järeltulijatest sai osa ukraina rahvast ja nende lääneosa romaniseeriti.

Ulichi- idaslaavi hõim, mis asus 8.-10. sajandil. maandub Dnepri alamjooksul, Southern Bugil ja Musta mere rannikul.

Tänavate pealinn oli Peresecheni linn. 10. sajandi esimesel poolel. Tänavad võitlesid Kiievi-Vene iseseisvuse eest, kuid olid siiski sunnitud tunnistama selle ülemvõimu ja saama selle osaks. Hiljem tõrjusid saabunud Petšenegide nomaadid Ulitšid ja naaber Tivertsy põhja poole, kus nad ühinesid volüünlastega. Viimati mainitud tänavaid pärineb 970. aastate kroonikast.

Bodrichi (obodrit, rarogi)- Polabia slaavlased (Elbe alam) 8.-12.saj. - vagrite, polabide, glinyaksite, smoljalaste liit. Rarog (taanlastest Rerik) on Bodrichide peamine linn. Mecklenburgi osariik Ida-Saksamaal.

Ühe versiooni kohaselt on Rurik slaavlane Bodrichi hõimust, Gostomysli pojapoeg, tema tütre Umila ja Bodrichi vürsti Godoslavi (Godlav) poeg.

Visla– lääneslaavi hõim, kes elas vähemalt 7. sajandist. Väike-Poolas.9. sajandil. Vislas moodustasid hõimuriigi keskustega Krakovis, Sandomierzis ja Stradowis. Sajandi lõpus vallutas nad Suur-Määri kuningas Svjatopolk I ja nad olid sunnitud ristima. 10. sajandil vallutasid poolalased Visla maad ja arvati Poola koosseisu.

Zlićane(tšehhi Zličane, poola Zliczanie) - üks iidsetest Böömi hõimudest. Asustatud tänapäevase Kourzhimi (Tšehhi) linnaga külgneval territooriumil. See oli Zlichani vürstiriigi kujunemiskeskus, mis hõlmas 10. sajandi algust. Ida- ja Lõuna-Böömimaa ning Dulebi hõimu piirkond. Vürstiriigi peamine linn oli Libice. Libice vürstid Slavniki võistlesid Prahaga võitluses Tšehhi Vabariigi ühendamise eest. Aastal 995 allutati Zlican Přemyslididele.

lausatlased, laussi serblased, sorbid(saksa: Sorben), Venda- põlisrahvastest slaavi elanikkond, kes elab Alam- ja Ülem-Lausiatsia territooriumil - piirkondades, mis on osa tänapäevasest Saksamaast. Esimesed Lusatsia serblaste asustused neis paikades registreeriti 6. sajandil. n e.

Lusati keel jaguneb ülem- ja alamlusatiaks.

Brockhausi ja Euphroni sõnastik annab definitsiooni: "Sorbid on vendide ja üldiselt polaabia slaavlaste nimi." Slaavi inimesed, kes elavad paljudes Saksamaa piirkondades, Brandenburgi ja Saksimaa liidumaades.

Lyutici(Wilts, Velets) - lääneslaavi hõimude liit, mis elas varakeskajal praeguse Ida-Saksamaa territooriumil. Lutichi liidu keskpunkt oli "Radogosti" pühakoda, kus austati jumal Svarozhitši. Kõik otsused tehti suurel hõimukoosolekul ja seal puudus keskvõim.

Luticid juhtisid 983. aasta slaavi ülestõusu Elbest ida pool asuvate maade sakslaste koloniseerimise vastu, mille tulemusena koloniseerimine peatati peaaegu kahesaja aasta jooksul. Juba enne seda olid nad Saksa kuninga Otto I tulihingelised vastased. Tema pärija Henry II kohta on teada, et ta ei püüdnud neid orjastada, vaid meelitas neid võitluses Boleslawi vastu raha ja kingitustega. vapper Poola.

Sõjalised ja poliitilised edusammud tugevdasid lutichi pühendumust paganlusele ja paganlikele tavadele, mis kehtisid ka seotud Bodrichi kohta. 1050. aastatel puhkes aga lutichide vahel interneitsisõda, mis muutis nende positsiooni. Liit kaotas kiiresti võimu ja mõju ning pärast keskse pühamu hävitamist Saksi hertsog Lothari poolt aastal 1125 lagunes liit lõplikult laiali. Järgmistel aastakümnetel laiendasid Saksi hertsogid järk-järgult oma valdusi itta ja vallutasid lutiiklaste maad.

Pomeranianid, Pomeranians- lääneslaavi hõimud, kes elasid alates 6. sajandist Odra alamjooksul Läänemere rannikul. Jääb ebaselgeks, kas enne nende saabumist oli germaani elanikkonda, kes assimileerus. Aastal 900 kulges Pommeri aheliku piir läänes piki Odrat, idas Vislat ja lõunas Notechit. Nad andsid Pommeri ajaloolisele piirkonnale nime.

10. sajandil arvas Poola vürst Mieszko I Pommeri maad Poola riigi koosseisu. 11. sajandil mässasid pomeranlased ja taasiseseisvusid Poolast. Sel perioodil laienes nende territoorium Odrast läände Lutichi maadele. Prints Wartislaw I algatusel võtsid pomeranlased vastu kristluse.

Alates 1180. aastatest hakkas Saksa mõju suurenema ja Pommeri maadele hakkasid saabuma saksa asunikud. Taanlastega peetud laastavate sõdade tõttu tervitasid Pommeri feodaalid sakslaste poolt laastatud maade asustamist. Aja jooksul algas Pommeri elanikkonna saksastamise protsess.

Tänapäeval assimilatsioonist pääsenud iidsete pommeri jäänused on kašuubid, kelle arv on 300 tuhat inimest.

Ruyan(Rana) – lääneslaavi hõim, kes asustas Rügeni saart.

6. sajandil asustasid slaavlased praeguse Ida-Saksamaa alad, sealhulgas Rügeni. Ruyani hõimu valitsesid vürstid, kes elasid kindlustes. Ruyani religioosne keskus oli Yaromari pühamu, kus austati jumal Svjatovit.

Rujalaste põhitegevusalaks oli karjakasvatus, põlluharimine ja kalapüük. On andmeid, mille kohaselt olid ruyaanidel ulatuslikud kaubandussidemed Skandinaavia ja Balti riikidega.

Ruyaanid kaotasid iseseisvuse aastal 1168, kui nad vallutasid taanlased, kes pöörasid nad ristiusku. Rujani kuningas Jaromir sai Taani kuninga vasalliks ja saar sai osa Roskilde piiskopkonnast. Hiljem tulid saarele sakslased, kus ruyanid kadusid. 1325. aastal suri viimane Rujani vürst Wislav.

Ukraina– lääneslaavi hõim, kes asus 6. sajandil elama tänapäevase Saksa liidumaa Brandenburgi idaossa. Kunagi ukrainlastele kuulunud maid nimetatakse tänapäeval Uckermarkiks.

Smolyan(bulgaaria Smolyani) – keskaegne lõunaslaavi hõim, kes asus elama 7. sajandil Rodope mägedesse ja Mesta jõe orgu. Aastal 837 mässas hõim Bütsantsi ülemvõimu vastu, sõlmides liidu Bulgaaria khaan Presianiga. Hiljem sai Smolenski rahvast üks Bulgaaria rahva koostisosi. Selle hõimu järgi on nime saanud Lõuna-Bulgaarias asuv Smolyani linn.

Strumyane- lõunaslaavi hõim, kes asustas keskajal Struma jõe äärseid maid.

Timochany- keskaegne slaavi hõim, kes elas kaasaegse Ida-Serbia territooriumil, Timoki jõest läänes, samuti Banati ja Sirmia piirkondades. Timochanid ühinesid esimese Bulgaaria kuningriigiga pärast seda, kui Bulgaaria khaan Krum vallutas nende maad Avaari Khaganaadilt aastal 805. Aastal 818, Omurtagi valitsusajal (814-836), mässasid nad koos teiste piirihõimudega, kuna keeldusid reformi vastu võtmast. mis piiras nende kohalikku enesejuhtimist.

Liitlast otsides pöördusid nad Püha Rooma keisri Louis I vaga poole. Aastatel 824-826 püüdis Omurtag konflikti diplomaatiliselt lahendada, kuid tema kirjad Louisile jäid vastuseta. Pärast seda otsustas ta ülestõusu jõuga maha suruda ja saatis sõdurid piki Drava jõge Timochanide maadele, kes tagastasid nad taas Bulgaaria võimu alla.

Timochanid lahustusid hiliskeskajal serbia ja bulgaaria rahvaste hulka.