Sügisene roosiloo analüüs. Afanasy Feti luuletuse “Sügisroos” analüüs

Afanassi Afanasjevitš Fet

Hommikuse pakase ohke taga,
Avades mu huulte põsepuna,
Kui imelikult roos naeratas
Kiirelt kulgeva septembrikuu päeval!

Enne lehvivat tihast
Pikkades lehtedeta põõsastes
Kuidas käituda julgelt kuningannana
Kevade tervitused huulil.

Õitsema püsivas lootuses -
Lahkunud külmast mäeharjast,
Klammerdudes viimase külge, joobnult
Noore armukese rinnale!

“Aed õitseb”, täis linnuhääli, putukate suminat ja taimede lõhna, on maapiirkonna kunstilise ruumi oluline komponent. Fetovi aiatopose sagedusdetailidest paistavad silma lillede kujutised. “Patupuhtaid” looduslapsi võrreldakse kevade ja noore naiseiluga. Neid seostatakse elevuse ja inspiratsiooniga, õnnetundega, mis saab metafoorse kirjelduse "südame õitsenguks". Mõtisklemine daaliate üle, mida nimetatakse "elusateks odaliskideks" või esimesest maikellukesest, hinnalisest "kevade kingitusest", aitab kangelasel sukelduda ideaalsesse looduse maailma.

Fetovi lillelise hiilguse seas on kõrgeima staatusega roosi kujutis, millele omistatakse jumalanna ja kuninganna tiitlid. 1890. aasta luuletuses ei kaota aiakuninganna oma hiilgust, taludes edukalt esimest sügiskülma.

Teose juhtiv kuvand on loodud antropomorfismi põhimõtete järgi: roosile on antud oskus “veidralt naeratada”, “julgelt” tegutseda ja visalt unistada. Tegelase portree, kus kangelane juhib tähelepanu roosilistele huultele, meenutab pigem naise välimust kui lillepilti. Sarnast kunstitehnikat kasutatakse ka teise loodusliku detaili – härmatise – puhul. Tema kehastus on korraldatud lekseemi "ohkamine" abil, mida tavaliselt kasutatakse elusolendite kirjeldamiseks.

Mis on roosi julgus? Keskne ja viimane neljavärk on pühendatud selle määratluse selgitamisele: salapärast atraktiivset õitsemist üldise lagunemise taustal tõlgendab lüüriline subjekt julge teona, tõeliselt kuningliku inimese majesteetliku žestina. Elutute, lehtedeta põõsaste seas näeb lopsakas ja särav pung eriti ilmekalt välja.

Luuletus koosneb kangelase muljetest, mille on tekitanud ebatavaline vaatepilt. Kevadet ja "vankumatut" surematut lootust meenutav roosi kujutis on elulise vastupidavuse näide ja tõelise usu sümbol.

Õitsemisest üldise languse perioodil räägib teos “Sügisroos”, mis ilmus neli aastat enne analüüsitavat teksti. Ka “oma surnud” vendade seas lõhnavat taime kohanud lüürilise kangelase emotsioonid on sarnased: julguse imetlus, kindlus enne “julma ajaproovi”. Aiakuninganna kujund sümboliseerib elujaatavat printsiipi ja on lohutuseks, mis nõrgendab lüürilise “mina” sügisest kurbust.

Feta luuletuse Sügisroos analüüs

1. Loomise ajalugu. Luuletus "Sügisroos" (1886) kuulub A. A. Feti loomingu hilisperioodi. Arvatakse, et see on pühendatud luuletaja ainsale tõelisele armastusele - M. Lazicile.

2. Teose žanr- eleegia.

3. Peateema luuletused - poeedi imetlus "sügisroosi" vastu. See pilt sümboliseerib armastust tüdruku vastu, kes võib Fetile tõelise õnne tuua. Nooruses lükkas luuletaja M. Lazici tagasi, kuna tal polnud pärandit. Mõne aja pärast suri armastatud traagiliselt. Fet võttis Lazici surma väga raskelt vastu. Isegi pärast rikka pruudiga abiellumist mäletas ta pidevalt oma varasemat armastust. Fet tundis end Lazici surmas süüdi. Aastatega see tunne ainult tugevnes.

Luuletus peegeldas luuletaja valusaid läbielamisi. Sügismaastik sümboliseerib kindlasti autori vanadust. Pakase poolt tapetud lilled on poeedi tunded, mis ei jää enam peatse surma ees. Kõikehõlmava hävingu taustal paistab lillede kuninganna - "Roosikuninganna" teravalt silma. Armastus Lazici vastu elab jätkuvalt poeedi südames, soojendades ja valgustades tema kurba teed.

Oma elu viimastel aastatel eraldas Fet end ümbritsevast maailmast üha enam ja kaotas selle vastu huvi. Elu ilma Lazicita tundus talle piinava piinamisena (“julmad katsumused”). Luuletaja eelistas anda end mälestustele ja lootustele kohtuda oma kallimaga teises maailmas (“kevad puhub mulle”).

4. Koosseis. luuletused on järjestikused. See koosneb kolmest stroofist.

5. Toote suurus- jambiline tetrameeter ristriimiga.

6. Väljenduslikud vahendid. Üks peamisi kunstilise väljenduse vahendeid luuletuses on antitees: "roosikuninganna" vastandub "katsumustele ja pahatahtlikkusele". Seda opositsiooni tugevdavad epiteedid: "lõhnav ja lopsakas" - "julm", "kuhtuv". Mitte vähem olulised on kehastused: "ta kallas metsa maha", "ta paljastas aia", "sa puhud kevadel." Tänu neile „ärkab maastik ellu” ja analoogia luuletaja eludraamaga vihjab ennast.

7. Põhiidee töötab. Fet mõistis, et möödunud aastaid ei saa tagasi anda, saatuslikke vigu ei saa parandada. Ta võtab oma "sügise" vastu alandlikult. Ainus rõõm luuletaja vanaduses on igavene piiritu armastuse tunne M. Lazici vastu. Fet uskus tõesti, et suudab pärast surma oma kallimaga kohtuda ja temalt andestust paluda. Ta tegi isegi mitu enesetapukatset, et kiirendada kohtumist "sügisroosiga".

Enamik inimesi seostab sügist looduses suremise perioodiga. Ja luuletajad ei pööranud sellele aastaajale liiga palju tähelepanu. Palju sagedamini ilmusid vene luules luuletusi kevadest või suvest - sellistel aastaaegadel, mil looduses valitseb elavnemine ja õitseng.

Võib-olla pidas sügist ainult Aleksander Sergejevitš Puškin “Kohati kurb, silmale võluv”. Ainult tema oli rahul "hüvastijätu kaunitar" Ja "looduse lopsakas lagunemine". Ja suvi polnud lihtsalt liiga ihaldusväärne, sest kõik teavad poeedi ridu, et talle meeldiks punane suvi, "Kui poleks ainult kuumust, tolmu, sääski ja kärbseid".

Afanasi Afanasjevitš Feti luuletus kirjeldab hilissügist, sest "mets sadas oma tipud üle", A "aed on oma kulmu paljastanud". Personifikatsioonide kasutamine on siin väga liigutav, justkui vaataksime absoluutselt animeeritud tegelasi, kes jätavad oma publikuga hüvasti, nagu päris näitlejad, võttes nende ees mütsi maha.

Seejärel siseneb stseeni uus tegelane: "Oktoober on surnud". Ja äkki - isikupäratus: "Öö hingus põletas daaliaid". Autor justkui ei suudaks uskuda, et oktoober on nii julmuseks võimeline. Ja ometi tekitab sügise külm hingus vastava meeleolu: igatsust möödunud suve järele, kurbust saabuvatest pikkadest sügisõhtutest, täidetud kauge kevade ootusega.

Esmapilgul osutub kontrast teises katräänis ootamatuks: "Aga pakase hingetõmbega..." ainult üks roos "lõhnav ja lopsakas".

Tõepoolest, on pehmelt öeldes kummaline näha surnud lillede vahel elavat roosi. Silme ette ilmub helge pilt: sügise viimased õied, külmunud ja “külma hingeõhust” mustaks tõmbunud, on daaliad ja ere, ilmselt punane, nagu tuli pimeduses, roos. Autor kutsub teda kuningannaks. Ja tardunud, imetlev kangelane pöördub tema poole lugupidavalt, nagu oleks ta kõrgeima verega inimene: "Kuninganna roos".

Noh, on üsna traditsiooniline pidada roosi lillede kuningannaks. Fet väärib aga tõesti kõrget tiitlit, sest roos "Surnute seas... on lõhnav ja lopsakas". Kas see pole mitte ime? Seetõttu leiab õnnelootuse kaotanud kangelane selle uuesti üles. Ta justkui ajab õlad sirgu ja astub koos roosiga vastamisi "sureva päeva julmatele katsumustele ja vihale".

Ja jälle jõustub Feti luule traditsiooniline paralleelsus: roosi jaoks "kahjuv päev"- sügisöö. Kuid ka kangelasele tähendab hääbuv päev vanaduse algust. See on vene luules üsna levinud analoogia. Ja "julmad katsumused" Afanasi Afanasjevitši enda elus oli palju.

Viimaste ridade paralleelsus on samuti ilmne: roos see "Kevade piirjoon ja hingus" see puhub, tähendab, et kangelane tunneb end endiselt noorena, sest kevad on nooruse ja õitsemise aeg.

Analüüsi lõpus on lihtsalt vaja meeles pidada, kui suurt tähtsust Fet lõpule omistas, arvates, et see peaks olema selline, et sellele ei saaks lisada ühtegi sõna. See on täpselt luuletuse “Sügisroos” lõpp. Viimane nelik on taas üles ehitatud kangelase ja roosi paralleelsusele: hoolimata kõigist õnnetustest ( "julmad katsumused") ja lähenev vanadus ( "sureva päeva pahatahtlikkus") roos oma iluga ( "kontuur") ja aroom ( "hingata") tuletab talle meelde igavest noorust ja ilu. Teisisõnu, kangelane pole enam noormees, vaid sees "sureva päeva pahatahtlikkus", ehk enda elu hääbumises jääb ta ikkagi vastuvõtlikuks kõigele heale ja ilusale. See on lõpu tähendus.

A.A. luuletuse analüüs. Feta “Sosin, arglik hingamine...”
"Esimene maikelluke", Feti luuletuse analüüs

Afanasy Fet

Sügisroos

Mets on oma tipud varisenud,
Aed on paljastanud oma kulmu,
September on surnud ja daaliad
Öine hing põles.

Aga hingetõmbes pakast
Surnute seas on üks,
Ainult sina üksi, kuninganna roos,
Lõhnav ja lopsakas.

Vaatamata julmatele katsumustele
Ja sureva päeva viha
Sina oled piirjoon ja hingeõhk
Kevadel puhud sa mulle peale.

“Sügisroos”, Feti luuletuse analüüs

Võib-olla pidas ainult Aleksander Sergejevitš Puškin sügist "kurvaks ajaks, võluks silmadele". Ainult teda rõõmustas "hüvastijätu ilu" ja "looduse suurepärane lagunemine". Ja suvi polnud eriti ihaldusväärne, sest kõik teavad poeedi ridu, et talle meeldiks punane suvi, "kui poleks kuumust, tolmu, sääski ja kärbseid".

Afanasi Afanasjevitš Feti luuletuses kirjeldatakse hilissügist, sest "mets on sadanud oma tipud" ja "aed on paljastanud oma kulmu". Personifikatsioonide kasutamine on siin väga liigutav, justkui vaataksime absoluutselt animeeritud tegelasi, kes jätavad oma publikuga hüvasti, nagu päris näitlejad, võttes nende ees mütsi maha.

Siis astub stseeni uus tegelane: "Oktoober on surnud." Ja äkki - isikupäratus: "Daaliad põlesid öö hingusest." Autor justkui ei suudaks uskuda, et oktoober on nii julmuseks võimeline. Ja ometi tekitab sügise külm hingus vastava meeleolu: igatsust möödunud suve järele, kurbust saabuvatest pikkadest sügisõhtutest, täidetud kauge kevade ootusega.

Kontrast teises neljases osutub esmapilgul ootamatuks: "Aga pakase hinguses..." ainult üks roos on "lõhnav ja lopsakas."

Noh, on üsna traditsiooniline pidada roosi lillede kuningannaks. Fet väärib aga tõesti kõrget tiitlit, sest roos "surnute seas on ainus... lõhnav ja lopsakas". Kas see pole mitte ime? Seetõttu leiab õnnelootuse kaotanud kangelane selle uuesti üles. Tundub, et ta ajab õlad sirgu ja astub koos roosiga vastu "sureva päeva julmatele katsumustele ja vihale".

Ja taas hakkab kehtima Feti luule traditsiooniline paralleelsus: roosi jaoks on “kuhtuv päev” sügisöö. Kuid ka kangelasele tähendab hääbuv päev vanaduse algust. See on vene luules üsna levinud analoogia. Ja Afanasy Afanasjevitši enda elus oli palju “julmasid katsumusi”.

Ilmselge on ka viimaste ridade paralleelsus: roos, mis “puhub kevadise kontuuri ja hingeõhuga”, tähendab, et kangelane tunneb end endiselt noorena, sest kevad on nooruse ja õitsemise aeg.

Analüüsi lõpus on lihtsalt vaja meeles pidada, kui suurt tähtsust Fet lõpule omistas, arvates, et see peaks olema selline, et sellele ei saaks lisada ühtegi sõna. See on täpselt luuletuse “Sügisroos” lõpp. Viimane nelik on taas üles ehitatud kangelase ja roosi paralleelsusele: vaatamata kõikidele ebaõnnetele (“julmad katsumused”) ja lähenevale vanadusele (“haihtuva päeva pahatahtlikkus”) on roos oma iluga (“kontuur”). ”) ja aroom (“hingamine”) tuletab talle meelde igavest noorust ja ilu. Teisisõnu, kangelane pole enam noor mees, vaid “haihtuva päeva pahatahtlikkuses” ehk omaenda elu hääbumises jääb ta siiski vastuvõtlikuks kõigele heale ja ilusale. See on lõpu tähendus.

Meil kõigil on õigus õnnelikule tulevikule, õigusele valida ja kohut mõista, võtta oma koht abielus. Sellel teemal on kirjutatud palju kunsti- ja teaduskirjandust, millest paljud on saanud bestselleriteks. Võib-olla võib tulla meie ema hävitav pärand, kuid me võime lisada oma ellu ka palju rohkem armsaid ja helgeid kõnesid. Me oleme helge tuleviku võti, kuid kuidas me saame selleni kiiresti jõuda Me saame kõike muuta? Vahetage see kohe ära. Selleks peame lihtsalt olema lahked, hakkama iga päev oma tööd lõpetama, viima asjad lõpuni ja olema loovamad. On vaja aidata seda, kes seda suudab

Nikolai Gumiljovit nimetatakse sageli "hõbedaaja" luule "aristokraadiks", "rüütliks" ja "paladiiniks". Sellel mehel õnnestus kirjanduslikus tegevuses saavutada silmapaistvat edu. Kogu tema elu on ümbritsetud salapära ja salapäraga. Nagu Gumiljov ise tunnistas, oli ta nooruses väga kole ja häbelik. Hilisemad fotod näitavad aga muud. Nendelt vaatab meile vastu ilust ja õilsusest hõõguv poeedi nägu. Kaasaegsed meenutavad poeedi laitmatut käitumist ja tema väljendunud "džentelmenlikkust". Nikolai Gumilev hakkas luule vastu huvi tundma üsna varakult ja juba gümnaasiumis andis ta välja oma esimese

Kas olete kunagi endalt küsinud: "Kuidas mina, konkreetne inimene, saan loodust aidata, öelda naljakaid lauseid inimeste ja looduse omavaheliste suhete tähtsuse kohta, nende kohta, kes on looduskeskkonna tundmatu osa, elu, mida on kantud?" Kerge on rääkida tõsistest keskkonnaprobleemidest, kuid seda pole lihtne teha, kui olete looduses, mõnikord metsas, kase jõgedel või järvedel. Usbekistani teedel - plastnõude põletused pärast piknikke, kuni

Luuletuse analüüs - Sügisroos

A. A. Fet kirjutas loodusest palju luuletusi, milles püüdis edasi anda oma meeleseisundit, mõtteid ja tundeid. Afanassy Afanasjevitšit külastas õnnetu armastus (Maria Lazichi vastu) ja seetõttu, mulle tundub, võib tema igatsust jälgida paljudes luuletustes.

Seda luuletust lugedes tunned hinges mingit kurbust, nagu kirjeldatakse kurba hilissügist. Sügis on rahuaeg, lahkumise ja hüvastijätmise aeg, järelemõtlemise aeg. See on täis tühjust. Jääb mulje, et pärast sügist pole muud kui igavik. Kuid samal ajal on hea uudis see, et ainus roos ei taha soojast aastaajast lahti lasta, nii et ta "hingab nagu kevad".

Luuletuse pealkiri peegeldab kogu süžeed. See on adresseeritud kõige ilusamale ja jumalikumale lillele, roosile.

Mets on sadanud oma tipud,

Aed paljastas oma kulmu.

Esialgu avaldab Fet suurt kahetsust, sest sügise tulekuga kaovad erksad värvid, algavad pikad paduvihmad, ümberringi on niiskus ja mustus. Igatsus. Kuid siis näib ta kogemata märkavat suurepärast roosiloomingut:

Kuid pakase hinguses on surnute seas ainult üks, Ainult sina, roos kuninganna, Lõhnav ja lopsakas. Ja siis ta mõistab, et elu läheb edasi, et lill tuletab talle meelde päikesepaistelisi päevi ja viib ta tulevikku, kevadele lähemale. Seega on luuletuses piltide vaheldus.

Luuletaja paneb roosi postamendile, nimetab seda kuningannaks, peab seda ainsaks:

Ainult sina üksi, kuninganna Rose,

Lõhnav ja lopsakas.

Nii leiab lahenduse lüüriline konflikt. Suurejooneline roos aitab poeedil mitte langeda sügisesesse bluusi: Vaatamata julmatele katsumustele Ja hääbuva päeva pahatahtlikkusele, Sa puhud mulle kevade piirjoone ja hingusega.