Talv laulab ja kutsub. Tunni kokkuvõte: “Talv laulab, kostab, kõle mets uinutab...

"Talv laulab ja kajab" Sergei Yesenin

Talv laulab ja kutsub, Kärjas mets uinutab männimetsa helisemist. Ümberringi hõljuvad sügava melanhooliaga hallid pilved kaugele maale. Ja lumetorm levib üle õue nagu siidvaip, aga valusalt külm on. Mängulised varblased, nagu üksikud lapsed, kobarasid akna lähedal. Väikestel lindudel on külm, näljane, väsinud ja nad on üksteisele lähemal. Ja tuisk koputab raevuka mürinaga rippuvatele aknaluugidele ja läheb aina vihasemaks. Ja õrnad linnud uinuvad nende lumiste pööriste all jäätunud akna juures. Ja nad unistavad ilusast, selgest, ilusast kevadest päikese naeratustes.

Yesenini luuletuse “Talv laulab ja kõlab” analüüs

Sergei Yesenini üks esimesi teoseid, mis laiemale avalikkusele tuntud pealkirja all “Talv laulab ja kutsub”, on kirjutatud 1910. aastal, kui autor oli vaevalt 15-aastane. Luuletaja avaldas selle palju hiljem, kuna pidas seda luuletust lapselikult naiivseks ja süžeevabaks. Sellegipoolest osutus talvepilt, mille Yesenin suutis taasluua, nii mitmetahuliseks ja meeldejäävaks, et tänapäeval on see teos poeedi maastikulaulude üks võtmetähtsusega teoseid.

Näib, et tavalise lumesaju kirjeldamine on tüütu ja sellel puudub igasugune tähendus. Sõnade valimisel ja lumetormi erinevatel kujunditel esitamisel oli aga luuletaja nii osav, et kujutluspildis jääb kohe ette külm talvepäev, keerlev lumi ja kevadeootuses uinuv loodus.

Luuletus algab reaga, et talv "laulab" ja "paljas mets uinutab". Seetõttu tekib teatud rahu ja vaikuse tunne, mis õhkub lumemütsidesse riietatud puudest ja hallidest pilvedest, mis “hõljuvad kaugele maale”. Kuid ilm on petlik ja nüüd "tuisk levib üle õue nagu siidvaip". See on esimene märk lähenevast lumetormist, mis on valmis hävitama kogu elu ümberringi, muutes maailma lõputuks lumiseks kõrbeks. Seda ette aimades „torkasid mängulised varblased nagu üksikud lapsed akna lähedal”, lootes nii halva ilma üle elada. Kuid selline vastupanu vihastab ainult karmi, üleolevat ja külma talve, mis oma võimu looduse üle tunnetades muutub põldude ja metsade õrnast ja hoolivast valitsejast silmapilkselt salakavalaks nõiaks, kes “raevuka mürinaga koputab rippuvatele aknaluugidele. ja muutub vihasemaks."

Ent äkiline tuisk ei hirmuta sugugi varblasi, kes teineteise lähedal küürudes mitte ainult ei pääse külma eest, vaid ka tuibuvad magusalt tuule ulgumise all. Ja nad näevad isegi unenägusid, kus äge talv asendub "kevadise selge iluga päikese naeratustes".

Hoolimata asjaolust, et see luuletus on üks esimesi Sergei Yesenini kirjutatud luuletusi, kasutab autor selles teadlikult elutute objektide animeerimise tehnikat. Nii omistab ta talvele jõulise ja julma naise iseloomujooni, kevadet aga noore tüdrukuga. Isegi varblased, keda autor nimetab "jumala lindudeks", meenutavad inimesi. Nad põgenevad halva ilma eest, otsides üksteise eest kaitset ja samal ajal lootes, et suudavad kevadeni turvaliselt ellu jääda.

Sergei Yesenini luuletuse “Talv laulab ja kutsub” kirjutas luuletaja viieteistkümneaastaselt. Sel ajal ei olnud ta veel mõelnud tõsisele kirjandustööle ega julgenud pikka aega luuletusi avaldada, pidades neid ebaküpseks. Lugejatele aga meeldis luuletuse poeetiline kujundlikkus ja selle lihtsus.

Talv kui karm, kuid ilus aastaaeg on alati jäänud vene luule üheks lemmikteemaks. Yesenini luuletustes näib talv muutliku ja ettearvamatuna. Luuletuse alguses sarnaneb talv hellale emale, kes oma last hällis hällib. Kuid vaikne õrn, siidvaibana laialivalguv lumetorm asendub aknaluugid lööva vihase lumetormiga ning mängulised varblased on külmast sasinud ja akna lähedal nagu üksildased lapsed kobarad. Kogu luuletus on üles ehitatud sellistele antiteesidele.

Salmis “Talv laulab, kutsub, karvas mets uinutab” kõlab palju kõlavaid metafoore: “männimetsa helisemine” männimetsas tugevas pakases, külaaknaluukide koputamine lumetormi “hulluvast kohinast”. . Autor kasutab kehastusi: talv kutsub, tuisk hiilib, tuisk vihastab; ilmekad epiteedid: jäätunud aken, hallid pilved, selge kevad, linnukesed. Yesenini luuletus on ere visand võimsast ja karmist olemusest, mis hirmutab kõike elavat. Luuletuse lõpus on optimistlik noot: “õrnad linnud” näevad unes päikese naeratust ja kevade ilu. Saidil saate lugeda luuletuse teksti täismahus. Selle saab tasuta alla laadida.

Talv laulab ja kajab,
Kärjas mets uinutab
Männimetsa helin.
Ümberringi sügava melanhooliaga
Purjetamine kaugele maale
Hallid pilved.

Ja õues on lumetorm
Laotab siidvaiba,
Aga valusalt külm on.
Varblased on mängulised,
Nagu üksikud lapsed,
Akna ääres kobaras.

Väikestel lindudel on külm,
Näljane, väsinud,
Ja nad tõmbuvad tihedamalt kokku.
Ja tuisk möirgab meeletult
Koputab rippuvatele aknaluugidele
Ja ta muutub vihasemaks.

Ja hellad linnud uinuvad
Nende lumiste pööriste all
Jäätunud akna juures.
Ja nad unistavad ilusast
Päikese naeratuses on selge
Kaunist kevadet.

Bunini armastuse teema on suur "aken" ellu. See võimaldab tal seostada sügavaid emotsionaalseid kogemusi välise elu nähtustega ja tungida ka inimhinge "saladustesse", lähtudes objektiivse reaalsuse mõjust inimesele. Suurepärane tunne, mis inimesi seob, muutub Bunini pastaka all kannatuseks, tuues kaasa kibestumist ja piinavat valu. Armastuse teema on väga oluline kirjaniku esteetilise suhtumise seisukohalt reaalsusesse ja seletab palju tema maailmapildis.

Aastal 1903 ilmus ajakirjas "New Way" esimene Alexander Bloki kirjutatud ülevaade. Tema kohtumine Z. N. Gippiuse ja D. S. Merežkovski juhitud väljaandega polnud juhus. Enne nendega isiklikult kohtumist (märtsis 1902) uuris Blok Merežkovski teoseid palju ja hoolikalt ning nagu märgib Vl. Orlov: "Peaaegu kõik Bloki mõtted tema nooruspäevikus puudutavad paganlike ja kristlike maailmavaadete ("liha" ja "vaim") antinoomiat.

1921. aastal kirjutas Bunin: Ruumi, aja, vormi kurbus on mind kummitanud kogu mu elu. Ja kogu oma elu, teadlikult ja alateadlikult, saan ma neist aeg-ajalt üle. Aga kas rõõmu pärast? Jah ja ei. Ma ei janu ja elan mitte ainult oma oleviku, vaid ka oma eelmise elu ja tuhandete teiste inimeste elude pärast, mis on minu jaoks kaasaja elud, ning kogu inimkonna ajaloo ja selle riikide mineviku pärast. Ma igatsen pidevalt omandada seda, mis kuulub teistele, ja muuta see endaks.

Paljud vene keele sõnad ja väljendid on sündinud loodusest. Kujundid luules: imestad alati, kuidas saab luuletaja lihtsate sõnadega väljendada loodusseisundi olemust! Ilmselt on siin kõik oluline: helide kombinatsioon, piltide järjestus. Ja need pildid on tõelised! Kuid neid on täiesti võimalik tunda ainult siis, kui leiate end vähemalt ligikaudu keskkonnast, mis inspireeris neid luuletusi luuletaja jaoks
Nii hiljuti, jaanuaris talvises metsas jalutades, tundsin täielikult ühe luuletuse kujundite jõudu

Sergei Yesenin

Talv laulab ja kajab,
Kärjas mets uinutab
Männimetsa helin.
Ümberringi sügava melanhooliaga
Purjetamine kaugele maale
Hallid pilved.

Ja õues on lumetorm
Laotab siidvaiba,
Aga valusalt külm on.
Varblased on mängulised,
Nagu üksikud lapsed,
Istuge akna juurde.

Väikestel lindudel on külm,
Näljane, väsinud,
Ja nad tõmbuvad tihedamalt kokku.
Ja lumetorm meeletu mürinaga
Koputab rippuvatele aknaluugidele
Ja ta muutub vihasemaks.

Ja hellad linnud uinuvad
Nende lumiste pööriste all
Jäätunud akna juures.
Ja nad unistavad ilusast
Päikese naeratuses on selge
Kaunist kevadet

Vaatame neid pilte ükshaaval:

Yesenin kasvas üles külas, looduse keskel ning teadis ja tundis seda omal nahal. Tema eluloos on huvitav fakt: 1910. aasta jaanuaris põgenes ta Spas-Klepikovskaja koolist, kus ta õppis, koju Konstantinovosse. Ja ta kõndis jalgsi läbi talviste metsade, mis on umbes 80 kilomeetrit. Pange tähele, et luuletus pärineb sellest aastast

Luuletus on üles ehitatud kontrastidele, vastandustele ja kulgeb justkui lainetena:

Talv laulab ja kajab,
Kärjas mets uinutab
Männimetsa helin.

Yesenin tuli sageli välja uute, ebatavaliste sõnadega. Siin on selline sõna: stozvon. Tekib küsimus: kuidas saab kellahelina saatel end uinutada? Kujutage ette "hällilaulu", kui ümberringi heliseb sada kella! Siin on aga teisiti: männimetsa helin on helisev pakasevaikus, kui absoluutses vaikuses kostub heliseva kajaga igasugune väike heli: lume krigisemine jala all või puude praksumine pakasest.

Kärjas mets

Härmaga kaetud männimets, tõeliselt karvas, kuid mingi ebatavalise, hõbedase “rästasusega”

Männimetsa helisemine

Vaatad neid mände ja kuulete selgelt, kuidas nad helisevad täielikus vaikuses

Ümberringi sügava melanhooliaga
Purjetamine kaugele maale
Söömispilvedega.

Vaata esimest fotot! Talvel on pilved kõige sagedamini sellised: valkjad, hallid, udused

Ja siis on luuletuses terav kontrast: majesteetliku männimetsa helisevast vaikusest tavalise maaõueni, mille kaudu pühib lumetorm ning akna ja üksteise poole tunglevad väikesed jahtunud varblased.

Ja õues on lumetorm
Laotab siidvaiba,
Aga valusalt külm on.
Varblased on mängulised,
Nagu üksikud lapsed,
Nad pugesid akna juurde.

Väikestel lindudel on külm,
Näljane, väsinud,
Ja nad tõmbuvad tihedamalt kokku.

Ja lumetorm meeletu mürinaga
Koputab rippuvatele aknaluugidele
Ja ta muutub vihasemaks.

Ja jälle uinak:

Ja hellad linnud uinuvad
Nende lumiste pööriste all
Jäätunud akna juures.

Ja luuletus lõpeb eredalt, lootusega:

Ja nad unistavad ilusast
Päikese naeratuses on selge
Kevadine iludus

Pöörake siin tähelepanu sageli korduvale päikesetähele C

Sergei Aleksandrovitš Yesenin

Talv laulab ja kajab,

Kärjas mets uinutab

Männimetsa helin.

Ümberringi sügava melanhooliaga

Purjetamine kaugele maale

Hallid pilved.

Ja õues on lumetorm

Laotab siidvaiba,

Aga valusalt külm on.

Varblased on mängulised,

Nagu üksikud lapsed,

Akna ääres kobaras.

Väikestel lindudel on külm,

Näljane, väsinud,

Ja nad tõmbuvad tihedamalt kokku.

Ja tuisk möirgab meeletult

Koputab rippuvatele aknaluugidele

Ja ta muutub vihasemaks.

Ja hellad linnud uinuvad

Nende lumiste pööriste all

Jäätunud akna juures.

Ja nad unistavad ilusast

Päikese naeratuses on selge

Kaunist kevadet.

Sergei Yesenini üks esimesi teoseid, mis laiemale avalikkusele tuntud pealkirja all “Talv laulab ja kutsub”, on kirjutatud 1910. aastal, kui autor oli vaevalt 15-aastane. Luuletaja avaldas selle palju hiljem, kuna pidas seda luuletust lapselikult naiivseks ja süžeevabaks. Sellegipoolest osutus talvepilt, mille Yesenin suutis taasluua, nii mitmetahuliseks ja meeldejäävaks, et tänapäeval on see teos poeedi maastikulaulude üks võtmetähtsusega teoseid.

Näib, et tavalise lumesaju kirjeldamine on tüütu ja sellel puudub igasugune tähendus. Sõnade valimisel ja lumetormi erinevatel kujunditel esitamisel oli aga luuletaja nii osav, et kujutluspildis jääb kohe ette külm talvepäev, keerlev lumi ja kevadeootuses uinuv loodus.

Luuletus algab reaga, et talv "laulab" ja "paljas mets uinutab". Seetõttu tekib teatud rahu ja vaikuse tunne, mis õhkub lumemütsidesse riietatud puudest ja hallidest pilvedest, mis “hõljuvad kaugele maale”. Kuid ilm on petlik ja nüüd "tuisk levib üle õue nagu siidvaip". See on esimene märk lähenevast lumetormist, mis on valmis hävitama kogu elu ümberringi, muutes maailma lõputuks lumiseks kõrbeks. Seda ette aimades „torkasid mängulised varblased nagu üksikud lapsed akna lähedal”, lootes nii halva ilma üle elada. Kuid selline vastupanu vihastab ainult karmi, üleolevat ja külma talve, mis oma võimu looduse üle tunnetades muutub põldude ja metsade õrnast ja hoolivast valitsejast silmapilkselt salakavalaks nõiaks, kes “raevuka mürinaga koputab rippuvatele aknaluugidele. ja muutub vihasemaks."

Ent äkiline tuisk ei hirmuta sugugi varblasi, kes teineteise lähedal küürudes mitte ainult ei pääse külma eest, vaid ka tuibuvad magusalt tuule ulgumise all. Ja nad näevad isegi unenägusid, kus äge talv asendub "kevadise selge iluga päikese naeratustes".

Hoolimata asjaolust, et see luuletus on üks esimesi Sergei Yesenini kirjutatud luuletusi, kasutab autor selles teadlikult elutute objektide animeerimise tehnikat. Nii omistab ta talvele jõulise ja julma naise iseloomujooni, kevadet aga noore tüdrukuga. Isegi varblased, keda autor nimetab "jumala lindudeks", meenutavad inimesi. Nad põgenevad halva ilma eest, otsides üksteise eest kaitset ja samal ajal lootes, et suudavad kevadeni turvaliselt ellu jääda.