Pinocchio ehk Goldeni seiklus. Aleksei Tolstoi - kuldvõti ehk Pinocchio seiklused

Meie esivanemad 16. – 19. sajandi algus. selles polnud kahtlust Ilja Muromets- tõeline inimene, sõdalane, kes teenis Kiievi printsi.

Aga kui Ilja Muromets on ajalooline isik, siis miks teda üheski kroonikas ei mainita? Sellel võib olla mitu põhjust.

Esiteks, nendest aastatest pole meieni jõudnud kuigi palju kirjalikke allikaid. Ja see pole üllatav. Tatarlased ründasid pidevalt Venemaa maad ja põletasid linnu. Ühel päeval põlesid tulekahju ajal ka Kiievi Petšerski Lavra raamatukogu raamatud.

Teiseks, Ilja oli pärit lihtsast talupojaperest. Tol ajal oli printsi alaline armee – tema meeskond – värvatud õilsate inimeste seast. Lihtsa talupoja peadpööritava tõusu ennekuulmatu pretsedent ei suutnud jätta ükskõikseks aadlikke bojaare ja Kiievi-Vene kuldajastu vürste, kes neile tuginesid.

Seetõttu kustutati rahvuskangelase nimi ajaloo lehekülgedelt. Kuid tänuliku rahva heast mälestusest oli teda võimatu kustutada.

Pärast tema surma maeti Ilja Kiievi-Vene peatemplisse - Sofia Kiievist. Seal oli suurhertsogi haud, kuhu kõik printsid ei olnud maetud. Ja Ilja Muromets pälvis sellise au oma maiste tegudega. Bojaarid ei osanud sellisest leebusest unistadagi.

Võib-olla just sel põhjusel hävitati hiljem haarangu ajal Ilja Murometsa haud ja tema seltsimehe haud - Dobryni Nikitich, Drevlja printsi Mali poeg, jäi imekombel ellu.

Püha Rooma keisri Rudolf II suursaadik mainib seda oma päevikutes. Erich Lasota, kes sõitis 7. maist 9. maini 1594 läbi Kiievi.

Sel ajal võttis Kiievi Petšerski Lavra enda kanda kangelase säilmete eest hoolitsemise. Seal, Lähiskoobastes, puhkab tema keha tänaseni.

Nr 2 Ilja Muromets pole mitte ainult vene eepose kangelane

Kuigi vene kroonikates vene eeposte kuulsaima kangelase nime ei mainita, on ta ühe 13. sajandi saksa eepose peategelane, mis põhineb varasematel legendidel.

See räägib temast kui võimsast rüütlist ja nad kutsuvad teda Ilja venelane.

Nr 3 hiiglane

Nr 4 Guštšina järeltulijad

Nüüd on Karacharovo külast saanud osa kaasaegsest Muromi linnast. Ilja Murometsa maja asemel on uus maja, mille silt ütleb, et selles paigas elas rahva lemmik ja eeposte kangelane Ilja Muromets. Selle maja elanikud väidavad, et nad on kangelase järeltulijad. Põlvest põlve koguvad nad kogu teavet oma kuulsa esivanema kohta. Pärast Ilja Murometsa portree taasloomist näitasid nad oma vanavanaisa fotot. Sarnasusi on tõesti.

Nad ütlevad, et kangelase fenomenaalse jõu pärisid tema kauged järeltulijad - Karatšarovi külaelanike Guštšinite perekond, kes, nagu nende suur esivanem, võis eelmisel sajandil hõlpsasti teisaldada koormat, mis ületas hobuse jõu.

Nr 5 “Sydnam istus pliidil kolmkümmend aastat ja kolm aastat...”

Legendidest teame, et Ilja ei saanud kõndida enne, kui ta oli 33-aastane.

Järgnev jutt oli rahva seas laialt levinud. Justkui oleks tulevase vene kangelase Ilja Murometsa vanaisa tõeline paganlik ja keeldus kristlust tunnustamast. Ühel päeval võttis ta kirve ja tükeldas õigeusu ikooni. Sellest ajast needus langes tema perekonnale. Kõik poisid pidid sündima vigastatuna.

Ja siis, 10 aastat hiljem, sündis lapselaps, kellel olid jalad halvatud. Kuid ta ei heitnud meelt, vaid arendas oma ülejäänud kehaosi. 33 aastat ei saanud ta maas sammugi astuda. Ühel päeval tulid nad majja" jalutajad"- traditsioonilised ravitsejad. Nad ravisid kangelast nõiutud vee abil. Sellest räägivad muistsete aegade legendid.

Kuid kõige huvitavam on see, et pärast Ilja Murometsa säilmete uurimist leidsid anatoomid nimmepiirkonnast. rachiocampsis paremale ja selgelt määratletud täiendavad protsessid selgroolülidel. See tähendab, et see inimene ei saanud seljaaju pigistatud närvide tõttu pikka aega kõndida.

№6 Vanus

Teadlased vaidlevad endiselt kangelase sünni- ja surmakuupäeva üle, kuid säilmete põhjal suutsid nad kindlaks teha, et kangelane elas 45–50 aastat. Selleks ajaks ta oli vana mees.

Nr 7 Esimene kehauuring

Nõukogude teadlased uurisid Ilja Murometsa surnukeha esmakordselt 1963. aastal. Tol ateistlikul ajal kirjutasid teadlased oma järelduses, et keha kuulub inimesele Mongoloidide rass ja vigastused matkinud Lavra mungad.

Vahepeal märgivad kaasaegsed teadlased ka Vene rüütli mongoloidseid näojooni.

Nr 8 Sirge rada

Kas mäletate Ilja Murometsa eepiliste lugude algust? " Kas sellest linnast Muromist, sellest külast Karacharovost...«Tundub, et kõik on selge. Siin on Muromi linn. Karacharovo küla on nüüd selle linna osa, kuigi see on oma nime säilitanud. Kuid vene rüütli sünnikohas oli kahtlusi eelmisel sajandil ja need on endiselt olemas.

Eepose kangelase nimi oli ka teada Tšernihivi piirkond. Seal on Karatšovi ja Moroviiski linnad, mille nimed ühtivad Karatšarovi küla ja Muromi linnaga.

Aga kui vaadata tavalist geograafilist kaarti, siis Moroviiskit ja Karatšovit lahutab sadu kilomeetreid. Ja rääkida “Morovia külast Karatšovist” on kuidagi kummaline. Kui aga märgid kaardile Muromi, Karatšovi, Tšernigovi, Moroviiski ja Kiievi, siis saad ühe joone tõmmata. Siin on kuulus "sirge tee".

Seda teed mööda sõidab Ilja Kiievisse, möödudes " läbi nende metsade, Brynskie, üle Smorodinaja jõe", läbi Nine Oaksi küla, mitte kaugel Karatšovist. Kõik asulad on säilitanud oma endised nimed ja eksisteerivad siiani. Isegi Smorodinaja jõgi voolab seal tänapäevani.

Lisaks on kangelase kuulsaim tegu võitlus bandiidiga Röövel ööbik. Nagu teate, kontrollis röövel otseteed Venemaa pealinna Kiievisse ega lasknud kellelgi vaikselt mööda minna. ei ratsa ega jalgsi" 1168. aasta paiku saabus Ilja Kiievisse. Sel ajal istus ta troonil Vürst Mstislav, kes käskis korraldada turvalisust pealinna suunduvatele kaubakaravanidele, mida pidevalt polovtslased röövisid. Tõenäoliselt usaldas Kiievi prints selle oma kangelasele Ilja Murometsale, kes kuulus vürstimeeskonda.

Ööbik oli röövel, kes elatus röövlitest ja vargustest teedel ning hüüdnimi, nagu arvata võib, jäi talle külge tänu võimele valjult vilistada. Ilja Muromets alistas röövli duellis ja vabastas "sirge tee". See sündmus ei omanud kahtlemata mitte ainult vürstiriigi jaoks suurt majanduslikku tähtsust, vaid muutis ka tavaliste inimeste elu rahulikumaks.

Otsetee röövlite käest vabastamine ei jäänud märkamata ja võrdsustati rahva poolt tõelise vägitükiga.

Nr 9 Surma mõistatus

Kuulsa kangelase austatud säilmete olemasolu kajastub eepilistes tekstides endis. Eepose lõpp on nii huvitav" Ilja Muromets ja tsaar Kalin» jutustaja esituses Štšegolenkova: "Nendest tatarlastest ja räpastest tatarlastest kivistusid tema hobune ja kangelase hobune ning vana kasakas Ilja Murometsa säilmed ja pühakud." Kõik mäletavad lapsepõlvest, et mööduv Kaliki kuulutas kuulsale kangelasele, et " surma lahingus pole tema jaoks kirjutatud" Seetõttu räägitakse eepostes ja muinasjuttudes kangelase surmast erinevalt: kas ta kivistub üksi või koos teiste kangelastega; siis läheb ta elusalt kirstu ja jääb sinna igaveseks; Seejärel seilab ta koos Dobrynyaga kuhugi Falcon Ship'iga minema ja pärast seda pole temast enam uudiseid olnud.

Praegusel ajahetkel ametlikud allikad nad ütlevad, et kangelane Ilja Muromets sündis aastatel 1150–1165. Ja ta suri, nagu teadlased oletavad, Kiievi vallutamise ajal vürst Rurik Rostislavitši armee poolt aastal 1204, kui kuulsa Petšerski lavra hävitasid ja rüüstasid Rurikuga liidus olevad polovtslased. Surm saabus terava relva (mõõga või oda) löögist rinda.

Nr 10 Püha

Selle kohta, miks Ilja otsustas mungaks saada, on legend. Teises väga jõhkras lahingus sai kangelane raskelt haavata ja peaaegu hukkus, kuid jäi imekombel ellu. Selles lahingus ta tõotas, et ei tõsta enam kunagi mõõka, asuge elama kloostrisse ja pühenduge Jumala teenimisele. Ilja Muromets lähenes Lavra müüridele ja võttis kõik oma turvised seljast. Mõõka ta aga maapinnale visata ei saanud.

Nii sai temast Kiievi Petšerski Lavra munk. Ta veetis oma ülejäänud elu kongis pidevas palves.

Vene kangelane jättis maha mitte ainult hävimatu mälu. Eelija surnukeha, nagu ka teiste Petšerski Lavra koobastesse maetud munkade säilmed, on rikkumatu. Kuid erinevalt Egiptuse vaaraode säilmetest muutus see muumiaks mitte mumifitseerivate ühenditega töötlemise tõttu, vaid tänapäeva teadusele teadmata põhjusel.

Õigeusklikud usuvad, et kui inimese keha ei lagune, vaid järk-järgult muutub võimuks siis on see kingitus ülalt, nii et inimest võib pidada pühakuks.

Usutakse, et Püha Vene kangelase Ilja Murometsa säilmed võimeline paranema need, kes kannatavad kohutavate lülisambahaiguste all ja need, kelle jalad on täielikult halvatud. Vene rüütel jätkab inimeste teenimist ka pärast surma...

Ilja Muromets

Mütoloogia:	slaavi
Päritolu:	Talupoja päritolu, Karacharovo küla Muromi lähedal
Mainib:	"Ilja Murometsa tugevuse leidmine"; “Ilja Muromets ja Svjatogor”; “Ilja Muromets ja röövel ööbik”; “Ilja Muromets ja Idolištše”; ""; “Ilja Muromets ja Židovin” ja teised.
	Ivan Timofejevitš
	Efrosinja Jakovlevna
	Zlatõgorka (Baba Goryninka)
	Poeg - Sokolnik (või tütar Polyanica teises versioonis)
Seotud tegelased:	Vennapoeg Ermak, Svjatogor, Dobrynya Nikitich

Ajalooline prototüüp

Ilja Petšerski

Ileiko Muromets

Sensatsiooniline uurimus

Murom või Morovsk

Vene Heraklese tööd

Kirjandus

art

Arvutimängud

Ilja Muromets(täielik eepiline nimi - Ilja Muromets, Ivani poeg) – iidse vene eepose üks peategelasi, kangelane, kes kehastab rahvalikku sõdalasest kangelase ideaali.

Ilja Muromets esineb Kiievi eeposte tsüklis: “Ilja Muromets ja röövel ööbik”, “Ilja Muromets ja Poganous Idol”, “Ilja Murometsa tüli prints Vladimiriga”, “Ilja Murometsa lahing Židoviniga”. Eeposes "Svjatogor ja Ilja Muromets" see räägib, kuidas Ilja Muromets õppis Svjatogori juures; ja surres hingas ta temasse kangelaslikku vaimu, mis suurendas Ilja jõudu, ja loobus oma aaremõõgast. Vene rahvajuttude vormis salvestatud ja mõnele mitteslaavi rahvale (soomlastele) edastatud proosalood Ilja Murometsast ei tea ka Ilja Murometsa Kiievi eepilistest suhetest, ei maini vürst Vladimirit, asendades teda nimetu kuningas; Need sisaldavad peaaegu eranditult Ilja Murometsa seiklusi Röövli ööbikuga, mõnikord ka iidoliga, keda kutsutakse Ahvatlevaks, ja mõnikord omistavad Ilja Murometsale printsessi maost vabastamise, mida Ilja Murometsa eeposed ei tea.

Mõnede Vene impeeriumi ajaloolaste oletuse kohaselt ei saanud tema väikeseks kodumaaks olla Muromi lähedal asuv Karatšarovo küla, vaid Karatšovi küla Tšernigovi oblastis Moroviiski linna lähedal (tänapäevane Morovski küla, Kozeletski rajoon). , Ukraina Tšernigovi piirkond), mis viib Tšernigovist Kiievisse. See järeldus põhineb võimalusel ühendada rahvaeeposes Muromi Ilja pilt Petšerski auväärse Iljaga. See versioon on saavutanud erilise populaarsuse kaasaegsete Ukraina ajaloolaste töödes.

Eepilised lood, mille peategelane on Ilja Muromets

53 kangelaseepose süžeed kokku lugeva S. A. Azbelevi sõnul on Ilja Muromets neist 15 peategelane (Azbelevi koostatud indeksi järgi nr 1-15).

Jõudu leidmas Ilja Muromets (Ilja Murometsa tervendamine)
Ilja Muromets ja Svjatogor
Ilja Muromets ja röövel ööbik
Ilja Muromets ja Idolishche
Ilja Muromets tülis prints Volodõmõriga
Ilja Muromets ja Goli Kabatskie ( eksisteerib harva eraldi loona, tavaliselt lisatud lugudele tülist Vladimiriga)

Ma kavatsen teenida kristliku usu eest,

Ja vene maa jaoks,

Ja pealinna Kiievi jaoks

Leskedele, orbudele, vaestele

Ja sulle, noor printsess, lesk Apraxia,

Ja vürst Vladimiri koera jaoks

Jah, ma poleks keldrist lahkunud.

Ilja Muromets Falcon-laeval
Ilja Muromets ja röövlid
Ilja Murometsa kolm reisi
Ilja Muromets ja Batu tsaar
Ilja Muromets ja Židovin
Ilja Muromets ja Tugarin (Ilja Murometsa naise kohta)
Ilja Muromets ja Sokolnik
Ilja Muromets, Ermak ja Kalin tsaar
Kama veresaun
Ilja Muromets ja tsaar Kalin
Duell Dobrynya Nikitich ja Ilja Muromets vahel
Ilja Muromets ja Aljoša Popovitš

Iga süžee kohta on erinevatelt jutuvestjatelt salvestatud üksikute versioonide arv kümneid ja võib ületada saja (nr 3, 9, 10), enamasti oli neid 12 kuni 45 või rohkem.

Ilja Murometsa eepiline elulugu

Suur hulk Ilja Murometsale pühendatud lugusid võimaldab enam-vähem terviklikul kujul esitada selle kangelase elulugu (nagu jutuvestjatele tundus).

Ilja Murometsa tervendamise eepose kohaselt ei kontrollinud see kangelane oma käsi ja jalgu enne 33-aastaseks saamiseni (vanus, mil Kristus suri ja tõusis üles) ning sai seejärel vanematelt (või möödujatelt) imelise paranemise. kõrval). Kes nad on, on kõigist nõukogude väljaannetest välja jäetud; eepose revolutsioonieelses väljaandes arvatakse, et "Kaliki" on Kristus kahe apostliga. Kaliki, tulles Ilja majja, kui seal kedagi teist polnud, palus tal üles tõusta ja neile vett tuua. Ilja vastas sellele: "Mul pole ei käsi ega jalgu, ma olen istmel istunud kolmkümmend aastat." Nad paluvad Iljal korduvalt üles tõusta ja vett tuua. Pärast seda tõuseb Ilja püsti, läheb veekandja juurde ja toob vett. Vanemad käsivad Iljal vett juua. Ilja jõi ja toibus, pärast teist jooki tunneb ta endas üüratut jõudu ja selle vähendamiseks antakse talle kolmas kord juua. Pärast seda ütlevad vanemad Iljale, et ta peab asuma vürst Vladimiri teenistusse. Samas mainivad, et Kiievi teel on raske kirjaga kivi, mida peab ka Ilja külastama. Seejärel jätab Ilja oma vanemate, vendade ja sugulastega hüvasti ning läheb "pealinna Kiievisse" ja jõuab esimesena "selle liikumatu kivi juurde". Kivile oli kirjutatud üleskutse Iljale, et ta viiks kivi kindlast kohast välja. Sealt leiab ta kangelasliku hobuse, relvad ja raudrüüd. Ilja liigutas kivi ja leidis kõik, mis seal kirjas. Ta ütles hobusele: "Oh, sa oled kangelashobune! Teeni mind ustavalt." Pärast seda galopib Ilja vürst Vladimiri juurde.

Rahvaluule väljaspool Vene põhja

Väljaspool Olonetsi, Arhangelski ja Siberi kubermangusid on teada vaid üksikud Ilja Murometsa nimelised eepilised lood (Kirša Danilovi ja S. Guljajevi kogu). Väljaspool neid piirkondi on seni salvestatud vaid mõned lood:

Ilja Muromets ja röövel ööbik;
Ilja Muromets ja röövlid;
Ilja Muromets Falcon-laeval
Ilja Muromets ja poeg.

Venemaa kesk- ja lõunaosas on teada ainult eeposed ilma Ilja Murometsa kiindumuseta Kiievi ja vürsti külge. Vladimir ja kõige populaarsemad süžeed on need, kus mängivad röövlid (Ilja Muromets ja röövlid) või kasakad (Ilja Muromets Falcon-laeval), mis näitab Ilja Murometsa populaarsust vabadust armastava elanikkonna seas, kes elasid. Volga, Yaik ja kuulusid kasakate hulka.

Murometsa Ilja ja prohvet Ilja vahel on sageli segadus. See segadus tekkis ka Ilja Murometsa arvataval eepilisel kodumaal, Karatšarovo küla (Muromi lähedal) talupoegade peas ning nende talupoegade lugudes ei mainita üldse Ilja Murometsa suhet Kiievi ja vürst Vladimiriga. . Ilja Murometsa eepilise eluloo uurimine viib veendumusele, et selle populaarse kangelase nimi on kaetud paljude muinasjutuliste ja legendaarsete rändlugudega.

Kangelane Ilja pole mitte ainult vene eeposte, vaid ka 13. sajandi saksa eepiliste luuletuste kangelane. Nendes esitletakse teda kui vürstiperekonna võimsat rüütlit Ilja Venelast.

Ajalooline prototüüp

Ilja Petšerski

Mõned uurijad peavad eepilise tegelase prototüübiks ajaloolist tegelast, Muromist pärit kanget meest hüüdnimega "Tšobitok", kellest sai Kiievi Petšerski Lavras munk nimega Eelija ja kes kuulutati õigeusu kirikus pühakuks 1643. aastal. kui "Muromi auväärne Eelija".

Selle teooria kohaselt elas Ilja Muromets 12. sajandil ja suri Kiievi Petšerski Lavras 1188. aasta paiku. Mälestus kirikukalendri järgi - 19. detsember (1. jaanuar).

Eepilise kangelase identiteedi teooria mungaga - Chobitko, Kiievi-Petšerski Lavra on üsna usutav.

Vene kroonikad tema nime ei maini. Pärast imelist tervenemist pöördub ta õigeusku ja valib uue nime Ilja.

Säilmed asuvad Kiievi Petšerski Lavra lähedal asuvates koobastes. Ilja Murometsa hauakivi asub Stolypini haua lähedal. Osa Ilja säilmetest - vasaku käe keskmine sõrm - asub Vladimiri oblastis Muromi linna ühes kirikus.

Ileiko Muromets

17. sajandil oli tuntud Ileiko Muromets (Ilja Ivanovitš Korovin) - hädade aja petis, hukatud 1607. aastal. Teadlaste, eriti vene ajaloolase Ilovaiski sõnul on väljend "vana kasakas" seletatav asjaoluga, et Boriss Godunovi valitsusaja lõpus oli Ileika Muromets kasakate üksuses, mis kuulus kuberner vürst Ivani armeesse. Khvorostinin. B. M. Sokolov kirjutas, et eeposte talupojatöötlemise oluliseks faktiks oli Muroviiskist pärit Ilja Muravlenini ja Tšernigovi oblasti Karatšovi linna muutumine talupojapojaks Ilja Murometsaks ja Karatšarovo külaks Muromi lähedal.

Sensatsiooniline uurimus

IN 1988 aastal viis osakondadevaheline komisjon reliikviate kohta läbi uuringu Auväärne Murometsa Ilja. Tulemused olid hämmastavad. Ta oli tugev mees, kes suri väikeses vanuses 45-55 aastane, pikk - 177 vaata Fakt on see, et sisse XII sajandil, kui Ilja elas, peeti sellist inimest üsna pikaks, sest mehe keskmine pikkus oli 165 vt Veelgi enam, teadlased leidsid Ilja luudelt jälgi paljudest lahingutest - rangluude mitmekordsed murrud, murtud ribid, jäljed oda, mõõga ja mõõga löögist. See kinnitas legende, et Ilja oli vägev sõdalane, kes osales ägedates lahingutes.

Kuid ennekõike rabas teadlasi midagi muud: nad väidavad, et rahvalegendide kohaselt ei saanud Ilja tõesti pikka aega kõndida! Teadlaste sõnul oli põhjuseks tõsine haigus – luutuberkuloos või lastehalvatus. See oli jalgade halvatuse põhjus.

Ilja Muromets sündis umbes vahemikus 1150 Ja 1165 gg. Ja ta suri umbes aastasena 40–55 Võttes arvestatakse aastaid Kiiev prints Rurik Rostislavitš V 1204 kui Petšerski Lavra said Rurikuga liidus olnud polovtslastelt lüüa. Surma põhjuseks oli ilmselt teravrelva (oda või mõõga) löök rindu.

Needus ja imeline paranemine

Rahvas kandis seda lugu suust suhu. Nagu oleks Ilja Murometsa vanaisa pagan ja kristlust ära tundmata lõikas kunagi ikooni. Sellest ajast peale on tema pere peale langenud needus – kõik poisid sünnivad vigasena.

Sündis 10 aastat hiljem Ilja, ja tundus, et needus oli teoks saanud: poiss ei olnud lapsepõlvest saati kõndida saanud. Kõik katsed teda ravida ei õnnestunud. Kuid Ilja ei andnud alla, treenis järjekindlalt käsi, arendas lihaseid, muutudes tugevamaks, kuid paraku ei saanud ta ikkagi kõndida. Aastad möödusid ja ilmselt tundus talle rohkem kui üks kord, et ta peab oma saatusega leppima: ta jääb igavesti invaliidiks.

Aga kui Ilja pöördus 33 aastal juhtus midagi seletamatut. Saabus päev, mis muutis tema elu dramaatiliselt ja igaveseks. Prohvetlikud vanemad - kaliki möödakäijad (kerjusrändurid) sisenesid majja ja palusid poisil vett tuua. Ta selgitas, et ei saa kõndida. Kuid külalised kordasid järjekindlalt palvet, mis kõlas nagu käsk. Ja ootamatult enneolematut jõudu tundes tõusis Ilja esimest korda püsti...

Mis see on? Imeline paranemine? Võib olla. Kuidas aga õnnestus kummalistel külalistel näiliselt lootusetult haiged terveks ravida? Selles küsimuses on erinevaid eeldusi. Näiteks, et rändurid olid maagid ja mustkunstnikud ning teadsid iidsete vandenõude saladusi.

Ja teised teadlased väidavad, et see oli nii enesetervendamine, mida teadus veel seletada ei suuda...

Olgu kuidas on, tõusis Ilja pärast seda jalule 33 aastate liikumatust. Ja säilmete uurimist läbi viinud teadlased kinnitavad, et selle inimese luukude taastati imekombel. Veelgi enam, nende järelduse kohaselt juhtis ta kolmekümne aasta pärast aktiivset elustiili, mis on täielikult kooskõlas eepostega.

Murom või Morovsk

Ilja sünnikoha kohta on ka erinevaid versioone. Kõige tavalisem on see, et ta on pärit külast Karacharovo, linna lähedal Muroma. See küla, mis asub Oka kaldal, on alles tänapäevalgi.

Kuid mõned teadlased väidavad, et Ilja sündis lähedal Kiiev- V Morovsk(Moroviisk) all Tšernigov, mida iidsetel aegadel kutsuti Muromskiks. Kuna legendid räägivad, et Ilja jõudis Kiievisse väga kiiresti, ühe päevaga (mis Kiievist umbes 1500 km kaugusel asuva Muromi linna puhul on vaevalt võimalik), on see versioon vägagi usutav, kuid selle järgi eepos, Ilja tuli Karacharovo külast? Selgub, et Tšernigovist mitte kaugel asus iidne linn Karatšov. Pealegi voolab Karatšovist mitte kaugel jõgi sõstar, ja selle kaldal on iidne küla Nineblades. Kohalikud vanainimesed osutavad pesa oletatavale kohale Röövel ööbik. Ja nüüd on Smorodinnaja kaldal hiiglaslik känd, mis legendi järgi on säilinud üheksast tammepuust.

Vene Heraklese tööd

Pärast imelist paranemist Ilja Muromets, nagu kangelastele ja kangelastele kohane, sooritab arvukalt tegusid. Tema kuulsaim saavutus on võit üle Röövel ööbik.

Teadlased usuvad seda Röövel ööbik- mitte muinasjutuline koletis, vaid ka tõeline ajalooline tegelane, röövel, kes pidas teel Kiievisse metsades jahti. Ja see rööv sai hüüdnimeks Ööbik, sest ta teatas oma rünnakust vilega (või andis oma jõugule märku, et ta edaspidi vilega ründaks). Ilja Muromets tegi palju muid tegusid, osales lahingutes, kaitstes Vene maad vaenlaste eest. Kaasaegsed märkisid tema uskumatut üliinimlikku jõudu, nii et inimeste mällu jäi ta ilmselt suurimaks vene kangelaseks. Piisab, kui meenutada maali “Kolm kangelast”, mille keskel on kujutatud Ilja Murometsa - tugevaima ja võimsaimana.

Eepostes ja legendides teevad kolm kangelast - Ilja Muromets, Aljoša Popovitš ja Dobrynya Nikititš - sageli koos vägitegusid. Kuid nad ei kohtunud kunagi. Neid lahutasid sajandid – Dobrõnja Nikititš elas 10. sajandil, Aljoša Popovitš 13. sajandil ja Ilja 12. sajandil. Kui aga legende sajandeid ühelt põlvkonnalt teisele edasi antakse, omandavad need uusi detaile, kuulsad tegelased hakkavad sooritama uusi tegusid ning ajaraamid hägustuvad ja nihkuvad järk-järgult. Vastupidiselt legendidele, Ilja Muromets kunagi ei teeninud prints Vladimir Suurt. Nad lihtsalt ei saanud kohtuda, sest elasid erinevatel sajanditel. Ilja teenis Prints Svjatoslav, kaitstes Venemaad polovtslaste eest.

Aga kui see tõesti nii on, ja Ilja Muromets- ajalooline isik, miks siis kroonikates pole temast sõnagi? Esiteks pole nendest aegadest säilinud kuigi palju kirjalikke allikaid, mis on täiesti loomulik, kui meenutada, millise tormilise ajaloo Rusi läbi elas. Vallutajate hordid põletasid ja hävitasid linnu korduvalt. Ühes tulekahjus põlesid ka Petšerski Lavra raamatud.

Ja teiseks on viited välismaistes allikates. Näiteks aastal salvestatud germaani eepilistes luuletustes XIII sajandil, kuid varasemate legendide põhjal mainitakse suurt kangelast Ilja venelane Legend räägib, et ühes ägedas lahingus Ilja peaaegu suri, kuid jäi imekombel ellu ja tõotas kloostrisse tõmbuda, pühenduda Jumalale ega haara enam kunagi mõõka. Ilja jõudis Lavra müüride juurde, võttis seljast kogu oma sõjarüü, kuid ei suutnud mõõka ära visata ja võttis selle endaga kaasa. Temast sai munk Petšerski Lavra ja veetis kõik oma päevad oma kongis palves.

Kuid ühel päeval lähenesid vaenlased kloostri müüridele ja Ilja nägi oma silmaga Lavra abti surma, mida tabas saatuslik löök. Ja siis võttis Ilja tõotusest hoolimata uuesti mõõga kätte. Kuid ta tundis, et ta jalad keelduvad teda uuesti teenimast. Ta suutis veel oma kätt oda saatusliku löögi eest kaitsta, kuid jõud oli juba lahkumas...

Kas see oli tõesti nii? On ebatõenäoline, et me kunagi teada saame. Üks on aga kindel: teadlased on kindlaks teinud, et Ilja suri tõesti odaga rindkere löögi tagajärjel ja ilmselt üritas ta keset lendu oda peatada ning see nõrgendas lööki veidi. Kuid haav ei paranenud kunagi ja sai lõpuks Murometsa surma põhjuseks.

Ilja Muromets vene kultuuris

Monumendid

1999. aastal püstitati Muromi linnaparki skulptor V. M. Klykovi monument Ilja Murometsale.
2012. aastal püstitati Vladivostokis Admiralski väljakule skulptor Zinitši monument Pühale Murometsa Iljale. Monument on Stimexi ettevõtete grupi ja Krasnojarski avalikkuse kingitus Vladivostoki linnale.

Ilja Murometsa nimelised objektid

Geograafilised objektid

Medvežhii poolsaarel asuv Venemaa üks kõrgeimaid juga kannab nime Ilja Muromets.
Kiievi piirkonnas Dnepri ääres asub Murometsa saar - maastikupark ja kodanike lemmikpuhkekoht.

Organisatsioonid

Laste- ja noortefilmide filmistuudio "Ilja Muromets"
Avatud investeerimisfond "Troika Dialog - Ilja Muromets"

Tehnika

Ilja Muromets on Vene keiserliku mereväe fregatt.
1913. aastal anti kangelase nimi lennukikonstruktor Igor Sikorsky loodud pommitajale.
“Ilja Muromets” on üks Gulkevitši soomustraktoreid.
Ilja Muromets - soomusauto
Ilja Muromets – 1915. aastal ehitatud Vene ja Nõukogude jäämurdeaurulaev
Nime “Ilja Muromets” kandis kodusõja ajal punane soomusrong
Ilja Muromets- kodusõja ajal Valge liikumise Doni armee kerge soomusrong.
"Ilja Muromets" - üks KS tankidest
Ilja Muromets - Nõukogude soomusrong Suure Isamaasõja ajal. Tema soomusvedur on praegu paigaldatud Monumendina Muromi linna.
1958. aastal võeti kasutusele ristluslaev Ilja Muromets.
Ilja Muromets - 1965. aastal ehitatud Nõukogude sadamajäämurdja, projekti 97K juhtlaev
"Ilja Muromets" - Nõukogude strateegiline pommitaja Tu-160 sabanumbriga 06

Kirjandus

Ilukirjandus

“Ilja Murometsa ajalugu” - XVIII sajandi käsitsi kirjutatud rahvaraamat
Ilja Muromets - N. M. Karamzini lõpetamata luuletus (“kangelaslugu”)
“Ilja Muromets” - A. K. Tolstoi ballaad
Jan Rainis kirjutas tragöödia “Ilja Muromets” (1922)
Ilja Muromets on tegelane Vassili Šukshini loos “Kolmanda kukeni”.
Ilja Muromets on Ivan Koškini samanimelise romaani peategelane.
Ilja on Oleg Divovi romaani “Vaprad” keskne tegelane, mille eesmärk on autori sõnul “sukelduda tolleaegsesse atmosfääri”. Kangelase võitlust Röövli ööbikuga tõlgendatakse romaanis kuni selle ajani säilinud neandertallaste hüpoteesi abil ning hüüdnime "Muromets" tõlgendatakse moonutatud "Urmaninina" ehk viikingina, varanglasena. . Lisaks romaanile on raamatus ulatuslik populaarteaduslik lisa, mis annab küllaltki üksikasjalikku ajaloolist teavet ja ülevaate erinevatest hüpoteesidest eepose kangelase prototüübi ja päritolu kohta.
Ilja poeg Ivanov on Anatoli Brusnikini ajaloolise romaani "Üheksas päästja" üks peategelasi. Teos paljastab pilte teistest muinasjututegelastest: Dmitri Nikitin, Aleksei Popov, Vasilisa.

Kaasaegne folkloor

Kaasaegses vene folklooris on Ilja Muromets väikese naljatsükli kangelane (tavaliselt koos Aloša Popovitši ja Dobrinja Nikititšiga).

art

Maalimine

Ilja Muromets on tegelane Viktor Vasnetsovi maalil “Bogatõrid” eepose “Ilja Muromets ja röövlid” mulje all, ta maalis ka maali “Rüütel ristteel”.
“Ilja Muromets peol koos prints Vladimiriga” - V. P. Vereštšagini maal
Ilja Muromets - Nicholas Roerichi maal
“Ilja Muromets vabastab vangid”, “Ilja Muromets ja Gol Kabatskaja”, “Ilja Muromets tülis vürst Vladimiriga”, “Svjatogori kingitus” - Konstantin Vassiljevi maalid

Illustratsioonid

Ivan Bilibin lõi illustratsioonid Ilja Murometsa eepostele: “Ilja Muromets”, “Ilja Muromets ja Svjatogor”, “Ilja Muromets ja röövel ööbik”, “Ilja Muromets ja Svjatogori naine”.

Gravüürid

Ilja Murometsa kohta on populaarsed graafikad: “Ilja Muromets ja röövel ööbik”, “Tugev ja vapper kangelane Ilja Muromets”.

Plastikust

“Ilja Muromets ja röövel ööbik” - skulptor S. M. Orlovi portselanikompositsioon

Muusika

Ooperid

Katerino Kavos kirjutas ooperi “Ilja Bogatyr” Ivan Krylovi libreto järgi.
Helilooja Aleksandr Borodini farsiooperis “Bogatyrs” on Ilja Murometsa roll.
Helilooja Leonid Malaškin kirjutas ooperi “Ilja Muromets ehk Vene kangelased”
Ilja Muromets on tegelane Mihhail Ivanovi ooperis “Lõbus Putjatišna”.
“Ilja Muromets” - Valentina Serova ooper
Helilooja Boriss Feoktistovi ooper “Ilja Muromets”.

Sümfoonilised teosed

Aastatel 1909–1911 lõi helilooja Reinhold Glier 3. sümfoonia pealkirjaga “Ilja Muromets”.

Koorimuusika

2011. aastal kirjutas helilooja Andrei Mikita segakoorile, solistidele ja kolmele lapsehäälele teose “Doksoloogia pühale Muromi Eelijale”.

Massimuusika

Grupil "Sektor Gaza" on laul "Ilja Muromets"
Grupil Sector Gazovoy Ataki on album “Rokieepos Ilja Muromets”

Teater

nimelise Nukuteatri näidend “Ilja Muromets, talupoeg”. S. V. Obraztsova (1951).
Ilja Muromets - üks Venemaa rajooni tegelasi

Filmid

1956. aastal filmiti NSV Liidus Ilja Murometsa eeposte põhjal mängufilm “Ilja Muromets”. Režissöör Aleksander Ptuško, peaosatäitja - Boriss Andreev.
Ilja Murometsa kujutist kasutati filmis “See lurjus Sidorov” (1984).
Aastatel 1975-1978 filmiti multifilmide duoloogiat “Ilja Muromets (Proloog)” ja “Ilja Muromets ja röövel ööbik”.
2007. aasta lõpus ilmus animafilm “Ilja Muromets ja röövel ööbik”, 2010. aastal - Kolm kangelast ja šamahaani kuninganna, mille peategelane on samuti Ilja. Esimene neist räägib, kuidas kaval Kiievi vürst ja Ilja Muromets läksid Bütsantsi maadele põgenenud Ööbiku varastatud Ilja hobust ja riigikassat päästma Konstantinoopoli linna, kus valitses keiser Basileus. Teises koomiksis päästavad kangelased eesotsas Iljaga printsi reetliku Shamakhani kuninganna loitsu eest.
2010. aastal ilmus film “Seiklused kolmekümnendas kuningriigis”, kus Ilja Murometsa kehastas Stanislav Dužnikov.
2011. aastal ilmus film “Tõeline muinasjutt”, kus Aleksei Dmitriev kehastas Ilja Murometsa.

Arvutimängud

2008. aasta lõpus ilmus arvutiseiklusmäng “Kolm kangelast”. Esimene episood”, milles Ilja esitletakse koos Dobrynya Nikitich ja Alyosha Popovitšiga. Mängu süžee kohaselt peavad kangelased võitlema Venemaal möllavate röövlitega ja lõpuks alistama nende juhi - Röövli Ööbiku. Veelgi enam, Ilja juhib viimast lahingut Nightingale'iga üks ühe vastu.
Ilja Muromets asub samanimelisel multifilmil põhinevas mängus Röövli Ööbiku jälgedes, mõnel missioonil saadab teda Kiievi prints. Nad peavad rääkima Alyosha Popovitši, tema assistendi Eremey, Kashchei Surematu, Baba Yaga ja teistega.
Mängus Mechwarrior Online kannab Cataphracti lahinguroboti üks variantidest nime Ilja Muromets.

Eeposed umbes Ilja Muromtse enamikule meist tuttav lapsepõlvest. Kuid mitte kõik ei tea, et kangelane polnud sugugi eepiline tegelane, vaid väga reaalne inimene.

Vaatama Ilja Muromets, piisab, kui minna Moskva Tretjakovi galeriisse või äärmisel juhul leida Viktor Vasnetsovi maali “Bogatõrid” reproduktsioon. Keskel on kujutatud Ilja Muromets. Ta istub kettpostis mustal hobusel. Ta vaatab ettevaatlikult oma nahkkinnastega käe alt, mille küljes ripub tohutu muskaats. Kiivri alt tuleb välja hall salk. Kangelane pole enam noor, temas on tunda mitte ainult rahulikku, enesekindlat jõudu, vaid ka elukogemust.

Vasnetsovi maal Kolm Bogatyri

Selja taga on kilp, vasak käsi pikal odal. Pildil vasakul on valgel hobusel teine kangelane Dobrynya Nikitich, terava otsaga kiiver peas ja peaaegu vöökohani ulatuv pruun habe. Tema vasakus käes on tohutu kilp, parema käega tõmbab kangelane välja mõõga. Ta pole mitte ainult tugev, vaid ka tema silmad säravad mõistusest ja tarkusest. Eepiliste kangelaste kolmikust on noorim Aljoša Popovitš. Ta on paremal pildil. Üks käsi hoiab poognat, teine hoiab selja tagant harfi. Ta on nägus, laulja ja muusik. Tal on sõrmused sõrmedes. Kui ta sind jõuga ei võta, saab ta sinust jagu leidlikkuse ja leidlikkusega. Kangelased seisavad metsa ja põllu piiril, kust võivad ilmuda venelaste vaenlased – polovtsid või petšeneegid. Pildil olev taevas on murettekitav, hall.

Esimeses versioonis oli pildi pealkiri pikk: "Dobrynya, Ilja ja Aljosa Popovitš kangelaslikul väljasõidul - nad võtavad põllul teadmiseks, kas kuskil on vaenlane, kas nad solvavad kedagi kuskil." Nüüd nimetatakse seda sagedamini lihtsalt "kolmeks kangelaseks".

Kolme bogatyri lugu

Ajaloolased ütlevad, et päriselus oleksid kolm eeposekangelast vaevalt kohtunud. Dobrynya elas 10. sajandi lõpus ja oli Kiievi vürsti Vladimir Punase Päikese kuberner, kes oli tema onu. Poolteist sajandit noorem Suzdali bojaar Aleksandr Popovitš teenis oma elu lõpus Kiievi vürsti Mstislav Vana ja hukkus koos temaga Kalka lahingus 1223. aastal. Eepostes teenib Ilja nagu Dobrynya ka Vladimirit, kuid ajaloolised faktid näitavad, et ta elas hiljem, 12. sajandil.

See pole aga nii oluline. Vasnetsov maalis kunstilise pildi, mitte ajaloolise lõuendi. Kõigil kolmel sellel kujutatud tegelasel on üks ühine joon – nad on eeposte kangelased. Ent Ilja Muromets paistab nende seas endiselt silma.

Ilja Murometsa elulugu

Aastal 1643 kuulutati ta pühakuks ja sellest ajast alates on ta ainus püha eepose kangelane. Munk Ilja Murometsa mälestust tähistatakse 1. jaanuaril. Muistsetes slaavi käsikirjades seda aga ei mainita. Võib-olla lihtsalt sellepärast, et Muromets polnud vürsti verd.

Legendi järgi sündis kangelane Ilja Muromi lähedal asuvas Karacharovo külas. Mõned ajaloolased esitasid juba 20. sajandil versiooni, et see juhtus umbes 1143. aastal kohaliku elaniku, talupoja Ivan Timofejevitši ja tema naise Evfrosinja Jakovlevna Guštšini perekonnas. Ja tänapäeval peavad paljud karatšarovlased ja muromi elanikud end mitte ainult Ilja Guštšini sugulasteks, vaid ka tema otsesteks järglasteks.

Õigeusu kirik ei koostanud tema "ametlikku elulugu" - tema kanoonilist elu. Ilja kohta teame rohkem eepostest kui säilinud ajaloodokumentidest. Iljale on aga pühendatud rohkem eeposi kui ühelegi teisele vene kangelasele ja need annavad meile üsna täpselt edasi Murometsa elu üksikasju. Tegelikult räägivad eeposed meile Iljast tema sünnist kuni surmani.

Näiteks Ilja lahkub "kas või sellest linnast Muromist, sellest külast Karacharovost". Kaardil on selline linn ja selline küla on säilinud. Lähedal voolab Oka. Eeposed räägivad, et Ilja muutis kord oma kurssi, visates jõkke mitu tamme. Võib olla. Karacharovo elanikud näitavad külastajatele Kolmainu kiriku varemeid, mille legendi järgi rajas legendaarne kangelane. Ta võttis selle aluseks mitmed tammed, mille ta tõi jõe kaldalt järsule mäele.

Muide, Oka põhjas asuvaid kolme vööga iidseid rabatamme leidub tänapäevalgi.

Küla vanainimesed toovad kindlasti esile allikad, mis legendi järgi tekkisid galoppidest - Ilja Murometsa hobuse kabjalöögist. Karatšarovos asuvatele väikestele lastele räägitakse, et "äike toimub seetõttu, et Ilja Muromets sõidab kuue täku seljas". Kohalik Guštšinite dünastia peab Iljat oma kaugeks esivanemaks. Nad ütlevad, et maja, kus Ilja sündis, seisis peaaegu metsas endas, puude vahel. Siit tekkis esmakordselt hüüdnimi - Gushchiny ja siis tuli perekonnanimi.

Nüüd on eepilise kangelase sünnikohas Priokskaja tänaval maja number 279. Nii arvavad kohalikud. Paljud Murometsa järglased paistsid silma oma märkimisväärse jõu poolest. 19. sajandi lõpus sündinud Ivan Afanasjevitš Guštšin tõmbas kergesti küttepuudega tippu laaditud vankrit. Rusikavõitluste ajal tohtis ta suruda vaid õlgadega. Ilma oma löögi jõudu arvutamata võis ta inimese lihtsalt tappa.

Eepilistel jutuvestjatel jäi üks punkt puudu. Legendi järgi ennustati kangelasele, et "surm lahingus polnud tema käes kirjutatud". Seetõttu muutub kangelane muinasjuttudes oma elu lõpul koos oma truu hobusega kiviks või hõljub kuhugi minema ega anna endast enam uudiseid. Tegelikult langes Ilja lahingus oma vaenlaste vastu. Seda võib peaaegu täpselt öelda.

Fakt on see, et ühes koopas hoitakse kangelase säilmeid. Haua kohal ripub püha Muromi Eelija kujutis. Peal on kiri: "Ilja Muromi linnast." Pühasid säilmeid uuriti. Tulemused on muljetavaldavad. Ilja pikkuseks määrati 177-180 sentimeetrit.

12. sajandil nägi selline inimene välja peaaegu nagu hiiglane. Ilja oli laiaõlgne ja kangelasliku kehaehitusega. Vanasti öeldi temasuguste kohta – viltused süled õlgades. Nagu eepostest teada, istus Ilja kolmkümmend ja kolm aastat pliidil ning sai terveks kõndivate Kalikaste ehk rändmunkade poolt.

Eepose mainitakse, et Ilja istus 30 aastat vanglas. Tõepoolest, laps oli lapsepõlvest peale haige - ta ei saanud kõndida. Ta leppis oma nõrkusega ja palvetas ainult Jumala poole. Kuid ühel päeval ilmusid tema onni "jalutajad" ja palusid tal neile midagi juua tuua. Soovides vanematele meeldida, tõusis Ilja järsku püsti ...

Ta lihtsalt usaldas Kaliki, et ta saab sellega hakkama. Ja see töötas! Vanemate palvel jõi Ilja ise vett, saades "suure jõu". Nii sai halvatud Ilja Tšobotokist kangelane Ilja Muromets, keda meie maa nii väga vajas – see oli lõputute rüüsteretkede aeg Venemaale.

Üllataval kombel toetab seda muljetavaldavat episoodi teadus.

Teadlased leidsid Ilja nimmepiirkonnas selgroo kõveruse paremale. Lisaks leiti selgroolülidel ebanormaalseid protsesse. See viitab sellele, et kangelasel oli lapsepõlves selgroolülide nihkumine (võimalik, et sünnist või vigastuse tagajärjel). Teisisõnu sai Ilja nooruses jalgade halvatuse, millest ta suutis hiljem taastuda. Tõenäoliselt asendasid kalikoonid lihtsalt tema nihkunud selgroolülid.

Kuidas püha Ilja Muromets suri

Ilja Muromets suri 1188. aasta jaanuaris. Ja 500 aasta pärast kuulutati ta pühakuks: tänaseni saab tema rikkumatuid säilmeid austada Lavra Anthony koobastes.

Kangelase surma põhjuseks on suur haav südame piirkonnas. See ala on kaetud parema käega. Sellel on ka tõsise kahjustuse tunnused. Näib, et oma viimases lahingus kattis Ilja käega rinda ja oda löögiga löödi see talle südame külge. Võib-olla asus Ilja oma langusaastatel elama Kiievi-Petšerski kloostrisse. Siiski ei pidanud ta oma päevi lõpetama vaikses palves.

1203. aastal ründasid Polovtsõd Kiievis. Linn võeti, Kiievi Pechersk Lavra, klooster ja rüüstati. Ilja ei saanud nende sündmuste ajal eemale jääda. Ta liitus linna kaitsjate ridadega ja suri kangelaslikku surma.

Meie aja spetsialistid uurisid Ilja säilmeid hoolikalt ja selgus, et tegelikult oli kangelase kõrgus
oma aja kohta tavatult pikk – 177 sentimeetrit. Leiti ka luu- ja liigesehaiguse tunnuseid, samuti lahingus saadud haavade jälgi.

Saanud kuulsaks oma sõjaliste tegude ja uskumatu füüsilise jõuga vürstiteenistuses, mainitakse Iljat kui “Kiievi esimest kangelast” 15 vene eeposes ja 13. sajandi saksa legendides.

Mille eest nad Ilja Murometsa poole palvetavad?

Nad palvetavad Muromi püha Ilja poole ennekõike kehapuudest paranemise ja insuldijärgse taastumise eest.

Palve püha Ilja Murometsa poole

Oo püha austusväärne isa Eelija! Venemaa püha eestkostja, talle ilmunud võimas sõdalane, vaimne ja füüsiline sõdalane, kes teenis oma elus ustavalt vene rahva hüvanguks ja kristliku Jumala ülistamiseks ning pärast rahunemist ei jätnud oma eestpalvet meie eest. , paluge, püha, halastavalt Issandalt meie isamaa tsaarile, rahu ja õitsengut, kiriku heaolu, õigeusklike päästmist õelatest, võitu vene sõduritele lahingutes ja võitu kurja plaanivate vaenlaste vastu Kiriku ja õigeusu isamaa eest, palu meie kõigi eest ja me palume ka Sind, Jumala Püha, anna meile Jumalalt mõistust, jah, anna meile teada meie patud ja vaimujõudu, kahetsegem oma patte ja kehalist jõudu, et saaksime oma elu parandada ja Püha Venemaa taaselustada ning sealt edasi Taevariiki minna ning seal, koos teie ja kõigi pühakutega, saaksime au pidevalt ülistada austatud Jumalat Kolmainsuse Isa ja Poeg ning Püha Vaim igavesti ja igavesti. Aamen!

"Sellest külast ja Karatšarovast..."

Täpselt nii algab meile lapsepõlvest tuttav kuulus meloodiline eepos “Ilja Muromets ja röövel ööbik:

Kas Muromi linnast,
Sellest külast ja Karatšarovast
Kauge turske mees lahkus
hea sell.
Ta seisis Muromis Matinsis,
Ja ta tahtis lõunale õigeks ajaks jõuda
pealinna Kiievisse.

Tõsi, nüüd on kõik muutunud: nüüd sõidavad inimesed Kiievist Muromist ja paljudest teistest slaavi maailma nurkadest Karatšarovosse, et näha oma silmaga Venemaa esikangelaste kodumaad. Nad lähevad külla, kus ta alustas, nagu Ilja Murometsa kaasaegsed kolleegid sõjanduses tavaliselt sõnastavad, "tema kuulsusrikas sõjaväetee".

Karatšarovos on säilinud isegi koht, kus elas ägeda Ööbiku Röövli lutt ning võimsa ja julma Kalina tsaari vallutaja. Muidugi, alates Ilja sünnist väikeses külas Muromi lähedal, arvatavasti 12. sajandil, ei suutnud kohalikul Priokskaja tänaval säilida ainsatki puumaja. Kuid vaadates ühe puithoone seinal asuvat mälestustahvlit, võib hästi ette kujutada kangelase isamaja, mis siin seisab.

Kuid puhtad ja külmad allikad, mida peale Karatšarovi Muromi piirkonnas on palju, tekkisid selles külas just kangelashobuse Iljuša kabja löökidest, kui muidugi iidseid legende uskuda. Oka kaldale alla minnes näete kindlasti kuristikku, mille suudmes seisab korralik puidust kabel. Selle esimene hoone püstitati 17. sajandil ja pühitseti prohvet Eelija auks. Siin kerkib maa seest välja Ilja Murometsa allikas. Siia on paigaldatud ka saun.

Karacharovos säilitatakse hoolikalt kõike, mis on seotud Ilja Murometsa elu ja isiksusega. See kangelane hakkas legendi järgi ehitama isegi kohalikku Kolmainu kirikut. Loomulikult ei säilinud esimene puidust kirikuhoone, kuid nüüd restaureeritakse selle 19. sajandi 20. aastatel ehitatud kivivormi.

Muromets Ilja (täiseepiline nimi - Ilja Murometsa poeg Ivanovitš) on üks vene eepose peakangelasi, kangelane, kes kehastab rahva ideaali kangelassõdalasest, rahva eestpalvendajast. Funktsioonid Kiievi eeposte tsüklis: “Ilja Muromets ja röövel ööbik”, “Ilja Muromets ja Poganous Idol”, “Ilja Murometsa tüli prints Vladimiriga”, “Ilja Murometsa lahing Židoviniga”.

Arvatakse, et Ilja Murometsa sünnikoht on Muromi lähedal asuv Karacharovo küla. Teise versiooni kohaselt on see Murovski küla tänapäevases Tšernigovi oblastis. Sel juhul oleks Ilja hüüdnimi pidanud välja nägema "Murovsky" või "Murovets", mida leidub ka allikates. Hetkel peavad mõlemad linnad end Ilja Murometsa sünnikohaks. Teleprojektis “Seekers” kõlanud versiooni kohaselt pärines Ilja Muromets Muromi hõimust.

Eh, rändurid! Kaliki, jalutajad! Hea meelega annaksin sulle midagi juua, aga ma ei saa voodist püsti, olen kolmkümmend aastat ja kolm aastat voodis lamanud!

Muromets Ilja

Mitmete versioonide kohaselt oli kangelasel tõeline prototüüp - ajalooline isik, kes elas umbes 1188. aastal, kuigi Venemaa kroonikad tema nime ei maini. Levinud on ka eepose kangelase samastamine Petšerski Eelijaga, õigeusu kiriku püha auväärsega, kelle säilmed asuvad Kiievi Petšerski Lavra lähedal asuvates koobastes.

Tuntud on ka 1607. aastal hukatud hädade aegne petis Ileiko Muromets (Ileyka Muromets); mõnede uurijate arvates ei mõjutanud tema elulugu rahvaluulepildi kujunemist [allikas täpsustamata 319 päeva]. Teiste uurijate, eriti vene ajaloolase Ilovaiski sõnul on väljend "vana kasakas" seletatav asjaoluga, et Boriss Godunovi valitsusaja lõpus oli Ileika Muromets kasakate üksuses, mis kuulus kubernervürsti armeesse. Ivan Khvorostinin.

Eepose järgi "ei kontrollinud" kangelane Ilja Muromets oma käsi ja jalgu kuni 33. eluaastani ning sai seejärel vanematelt (või möödujatelt) imelise paranemise. Nad tulid Ilja majja, kui seal kedagi teist polnud, paludes tal tõusta ja tuua neile midagi juua. Ilja vastas sellele: "Mul pole ei käsi ega jalgu, ma olen istmel istunud kolmkümmend aastat." Nad paluvad Iljal korduvalt üles tõusta ja vett tuua. Pärast seda tõuseb Ilja püsti, läheb veekandja juurde ja toob vett. Vanemad käsivad Iljal vett juua. Pärast teist jooki tunneb Ilja endas liigset jõudu ja jõu vähendamiseks antakse talle kolmas jook. Pärast seda ütlevad vanemad Iljale, et ta peab asuma vürst Vladimiri teenistusse.

Samas mainivad, et Kiievi teel on raske kirjaga kivi, mida peab ka Ilja külastama. Seejärel jätab Ilja oma vanemate, vendade ja sugulastega hüvasti ning läheb "pealinna Kiievisse" ja jõuab esimesena "selle liikumatu kivi juurde". Kivile oli kirjutatud üleskutse Iljale, et ta viiks kivi kindlast kohast välja. Sealt leiab ta kangelasliku hobuse, relvad ja raudrüüd. Ilja liigutas kivi ja leidis kõik, mis seal kirjas. Ta ütles hobusele: "Oh, sa oled kangelashobune! Teeni mind usu ja tõega.” Pärast seda galopib Ilja vürst Vladimiri juurde.

Eepos “Svjatogor ja Ilja Muromets” räägib, kuidas Ilja Muromets õppis Svjatogori juures; ja surres hingas ta temasse kangelaslikku vaimu, mis suurendas Ilja jõudu, ja loobus oma aaremõõgast.