Kuidas inimene kasvab? Kas see on alati sujuv ja järkjärguline? Millised sündmused aitavad meil suureks saada? Need ja teised küsimused kerkivad minu peas pärast L. M. Leonovi teksti lugemist.

Autor tõstatab oma tekstis suureks kasvamise probleemi. Ta räägib meile ühest noorest sõdurist, ühest kohtumisest, kelle saatus pani ta oma noorusega igaveseks hüvasti jätma ja suureks kasvama. Mis kohtumine see selline on? Saame sellest teada Rodioni kirjast oma tüdruksõbrale Polyale. "Ühes vene külas, millest meie üksus taganedes läbi läks" lähenes talle umbes üheksaaastane tüdruk metsalilledega.

“Tal olid nii uurivad, küsivad silmad – keskpäevast päikest on tuhat korda kergem vaadata, aga ma sundisin end kimbu võtma, sest argpüks ma pole. Ta sulges silmad ja võttis selle naiselt, jättes ta vaenlase meelevalda. Rodion kannab "närtsinud luuda", "nagu tuli rinnas". Ja ta ei tea, kas "kogu mu elust piisab selle kingituse eest tasumiseks". Ta kirjutab Polyale: "Arvasin, et veritsen seitse korda, enne kui meheks saan, aga nii see juhtub, kuiv... ja see on küpsuse alus!" Probleem, mille autor tõstatab, pani mind sügavalt mõtlema selle üle, mis aitab inimesel suureks kasvada.

Autoripositsioon on mulle lähedane. Rasked elusituatsioonid aitavad lapseliku naiivsusega igaveseks hüvasti jätta, olles kindlas veendumuses, et valik on alati sinu teha, et igast olukorrast on õige väljapääs. Elu keerukuse ja ebajärjekindluse mõistmine ja aktsepteerimine, oluliste probleemide teadvustamine – see, ma usun, on kasvamas.

Meie kangelasel pole valikut. Ta järgib käsku, taganedes koos kõigi teistega, jättes tsiviilelanikkonna "vaenlase meelevalda". Kuid tema enda sisehääl, südametunnistus, veenab teda vastupidises. Süüdi! Ja see tüdruk, see põllubukett aitas tal teravalt tunda süütunnet, mis paneb ta koheselt suureks kasvama. Vaimne ahastus viib haiguseni, millest ta kirjutab. Kuid just nemad aitavad tal mõista selle tasumata võla täit tähtsust. Sellise kohusetundega on inimene võimeline ainult ennastsalgavaks ja ennastsalgavaks tegevuseks. Ilukirjandusest leiame näiteid äärmuslikest eluoludest, näiteks sõjast, põhjustatud varasest täiskasvanueast. Toon näiteid.

A. S. Puškini loos “Kapteni tütar” kohtame Pjotr ​​Grinevit, kes pidi olude sunnil varakult kasvama. Eilsest Peterburi paraaditeenistusest unistavast “alaeast” saab meie silme all täiskasvanud mees, kes teeb raskeid otsuseid. Ta ei lähe üle Belogorski kindluse vallutanud Emelyan Pugatšovi poolele, teades, et see ähvardab teda surmaga. Olles saanud Peterburis abi, naaseb ta mässuliste vallutatud kindlusesse, et päästa oma armastatud tütarlaps Maša Mironova, mõistes taas, et edukaks tulemuseks pole peaaegu mingit võimalust. See pole noore mehe hoolimatu julgus, need on teod, mida dikteerib tema au ja sisehääl, südametunnistus. Need on küpse mehe teod, keda aitasid selleks saada äärmuslikud asjaolud, mis sundisid tegema raskeid valikuid.

B. L. Vassiljevi loos “Pole nimekirjades” kohtame taas kangelast, kelle elu sundis varakult üles kasvama. Noorest üheksateistkümneaastasest Nikolai Plužnikovist saab meie silme all mees, kes võtab vastutuse teiste inimeste saatuse eest, kaitseb Bresti kindlust isegi üksi ja hävitab vaenlase. Temast saab tõeline kangelane. Kuid just hiljuti toimus esimene lahing, kus kirikus vaenlasega silmitsi seistes ta, nagu paljud, karistas ja kaotas oma teenistusrelva. Just hiljuti tahtis ta end maha lasta, mõistis, et abi ei tule, et ta ei suuda aidata haavatuid, kelle karjeid ja oigamisi ta iga päev kuulis. Mirra aitas tal ellu naasta, mõistis ta äkki, et naine mõistab teda, et tema ja teised vajavad teda. Nikolai Plužnikov, keda isegi sakslased tervitavad, kaitseb kindlust üheksa kuud. Meie ees on tõeline kangelane ja mees.

Nii tõestasin, et suureks saamine tähendab elu kogu keerukuse, selle ebajärjekindluse mõistmist ja aktsepteerimist. Kasvamine tähendab vastutustunde mõistmist teiste ees. Väga sageli aitavad suureks kasvada äärmuslikud rasked olud, kus inimene peab tegema raskeid valikuid.

L. Leonov on kunstilise väljenduse meister ja vene kirjanik, kes käsitleb oma teostes vaimseid ja sotsiaalseid probleeme ning käsitleb ka paljusid inimkonna retoorilisi küsimusi.

Autor tõstatab inimese vaimse kasvu probleemi. Kirjanik räägib Rodioni kirjast, valmistudes sõjaliseks tegevuseks. Sõduri paberile kirjutatud read, mille Anna pitseeris ümbrikusse, peegeldasid tema olulist osa tema elust. L. Leonov kirjutab, kuidas Rodion tutvus väikese tüdrukuga, kes kinkis talle metsalilli. See tegu mõjutas sõdurit suuresti: "Sundisin end kimbu võtma, sest ma pole argpüks." Autor juhib lugeja tähelepanu asjaolule, et Rodion kasvas pärast sõja ajal aset leidnud sündmusi vaimselt: "kas kogu mu elust piisab selle kingituse eest tasumiseks." L. Leonov rõhutab, kuidas taunitav tegu võib muuta inimese elu ja aidata tal paljastada oma parimad omadused. Varya saab kirja lugedes aru, et tema ees on juba täiesti erinev inimene, ikka seesama Rodion, kuid võimeline moraalseteks tegudeks, “kasvatades” endas lahke südame.

Olen autori arvamusega täiesti nõus. Tõepoolest, me ei ole sündinud suure vaimse "pagasiga". Vaid teiste teatud teod ja hoiakud meie suhtes kujundavad inimeses vaimseid ja moraalseid omadusi. Positiivsed emotsioonid, negatiivsus, kogemused - kõik see võimaldab inimestel paljastada oma "mina" ja arendada oma iseloomu Ülaltoodu toetuseks toon välja kaks kirjanduslikku argumenti.

Tahes-tahtmata meenub F. I. Dostojevski teos "Kuritöö ja karistus". Kuid see tegu hävitab kogu teose jooksul ainult tema sisemaailma, Raskolnikov vihkab ennast teo eest. Romaani lõpus jõuab Rodion oma hingega harmooniasse ja elu jätkub tema jaoks pärast raskeid piinu.

Teiseks argumendiks võib tuua M. Gorki näidendi "Põhjas".

Kõik selle töö kangelased unistavad imelisest elust. Luka tuleb nagu võlur turvakodu elanike juurde, et aidata neil probleeme lahendada. Ta ütleb igale kangelasele, et suudab saavutada rohkem, tuletab talle meelde, kes olid Anastasia, Kleshch ja Baron eelmises elus. Luka tegevus tekitab varjupaiga elanikes positiivseid emotsioone, et nad justkui "ärkavad ellu" ja vaatavad elule teisiti.

Seega võin järeldada: kõik sündmused inimese elus muudavad teda oluliseks teoks, mille kaudu me kasvame vaimselt.

2. võimalus

Oleme harjunud uskuma, et elu koosneb lapsepõlvest, noorusest, küpsusest ja vanadusest. Ja inimene peab kõik need piirid ületama. Kuid mõnikord sunnivad eluolud teid ühest neist piiridest üle hüppama. Üks neist põhjustest võib olla kohutav sündmus – sõda.

Analüüsiks pakutud tekstis L.M. Leonov puudutab küsimust, mis paneb inimese suureks kasvama?

Jutustaja ei arutle tõstatatud üleskasvamise teemal eraldiseisvalt, on tunda tema huvi selle vastu, millest ta kirjutab.

Autor kingib meile noorsõduri kirja oma tüdruksõbrale. Noormees jagab oma tundeid väikese tüdrukuga kohtudes. Tema silmad avaldasid lootust nendele noortele sõduritele, hoides välja metsalillede kimpu. “Tal olid nii uurivad, küsivad silmad – keskpäevast päikest on tuhat korda kergem vaadata...” Sel hetkel sai poisist mees. Ta tundis oma edasiste tegude täit jõudu ja tähendust. Sõdur mõistis, kui suur vastutus talle on usaldatud. "Arvasin, et veritsen seitse korda, enne kui meheks saan, aga nii see juhtub, kuiv... ja see on küpsuse alus."

See probleem on eriti terav sõjale pühendatud teoste puhul. B. Vassiljevi loos “Pole nimekirjades” kasvab noor leitnant Nikolai Plužnikov mõne päevaga suureks, niipea kui ta Bresti kindlust kaitsma astub. Tema sõda kestis vaid 10 kuud. Ta sisenes sinna poisina ja tuli välja julge mehena. Ta mõistis vastutuse koormat, mis tema õlgadel lasub, ega muutunud kordagi argpüksiks ega alistus argpükslikkusele. Ta kaitses uhkelt ja vankumatult Bresti kindluse ja Punaarmee au. A.S. romaanis "Kapteni tütar" Puškin Grenev muutub noorukist meheks, keeldudes Pugatšovile truudust vandumast

Pärast teksti lugemist L.M. Lionova veendus taas, et mitte aastad ega staatus ühiskonnas ei pane meid suureks kasvama. Ainult vastutustunne võib panna sind suureks kasvama.

6. Ülesanne: kirjuta probleemi kohta sissejuhatus ja oma põhjendus. Kasutage valmis argumente.

Essee teema: Miks kasvasid poisid ja tüdrukud sõja ajal kiiresti suureks?

Katkend L. Leonovi romaanist “Vene mets” (tekst demoversioonist – 2013)_

(1) Polya põletikuline seisund ja mis kõige tähtsam, tema segadus,

mitmetähenduslik kõne - kõik viitas halvimatele oletustele, palju hullemale,

kui isegi Rodioni vangistus või tema surmav haav.

(2) "Ei, see on täiesti erinev," värises Polya ja

seina poole pöörates võttis ta padja alt välja kortsunud, üleloetud

kolmnurk.

(3) Seejärel häbenes Varya oma esialgseid oletusi.

(4) Kuigi Moskvas haruldased transiitrongid ei hilinenud, siis jaamad

olid lähedal ja Rodion teadis Pauline'i aadressi. (5) Muidugi

käsk ei pruukinud sõduril rongist lahkuda

Kuulutamise ummiktee, miks te siis vähemalt postkaarti ei kirjutanud?

tema oma, armastatud, teel tegevarmeesse?..

(6) Niisiis, see oli tema esimene uudis rindelt rohkem kui

kaks nädalat hiljaks. (7) Igal juhul saab nüüd selgeks, koos

Mis mõtted tal sõtta minnes tekkisid? (8) Varya avanes kannatamatult

paberitükk, kõik pliiatsiga läbi torgatud, ilmselt kirjutatud põlvele.

(9) Pidin minema lambi juurde, et hämarat poolvalmis välja teha

(10) Varya sattus kohe põhikohale.

(11) „Võib-olla ainus põhjus, mu kallis, miks ma kogu aeg vait olin

seekord - polnud kuskil end sisse seada - oli põgus, ootamatu täielikkusega ja

Rodion kirjutas otsekoheselt, justkui pihtimusena. – (12) Me ikka taganeme,

päeval ja öösel taganeme, hõivame soodsamad kaitsepositsioonid,

nagu aruannetes öeldakse. (13) Ma olin väga haige ja isegi praegu ma ei ole tegelikult

Olen ikka veel paranenud: mu haigus on hullem kui ükski koorešokk. (14) Kõige kibedam on see

et ma ise olen üsna terve, täiesti terve, mul pole veel ühtegi kriimu peal.

(15) Põletage see kiri, ma võin teile kogu maailmas sellest üksi rääkida, -

Varya keeras lehekülje.

(16) Juhtum juhtus vene külas, mis meie

osa sellest oli taganemas. (17) Olin seltskonnas viimane... ja võib-olla isegi sees

viimane kogu armeest. (18) Tee peal seisis meie ees umbes 18-aastane kohalik neiu

üheksa, alles laps, ilmselt õpetati koolis armastama

Punaarmee... (19) Muidugi ei saanud ta tegelikult strateegilisest aru

keskkond. (20) Ta jooksis meie juurde looduslike lilledega ja nagu juhtus,

Sain need kätte. (21) Tal olid nii uudishimulikud, küsivad silmad -

keskpäevast päikest on tuhat korda kergem vaadata, aga ma sundisin end võtma

kimp, kuna ma pole argpüks, vannun teile oma ema Polenka juures, et ma

mitte argpüks. (22) Ta sulges silmad, kuid võttis selle naiselt, jättes ta vaenlase meelevalda...

(23) Sellest ajast saati olen seda kuivatatud luuda pidevalt endaga kaasas hoidnud, oma kehal,

See on nagu ma kannaksin tuld oma rinnas, ma ütlen sulle, et pane see minu hauda, ​​kui midagi juhtub

juhtub. (24) Arvasin, et veritsen seitse korda, enne kui meheks sain

Minust saab, aga nii see juhtub, kuiv... ja see on küpsuse font! –

Polenka, kas kogu mu elust piisab, et selle kingituse eest maksta..."

(27) - Jah, ta on palju kasvanud, teie Rodion, sul on õigus... - kirja voltimine,

ütles Varja, sest sellise mõttekäiguga on ebatõenäoline, et see sõdur

oleks võimeline mõneks taunitavaks teoks.

(28) Kallistades kuulasid sõbrannad vihma sahinat ja haruldast

kustuvad auto sarved. (29) Vestluse teemaks olid sündmused

möödunud päevast: keskväljakul avati trofeeesemete näitus

lennukid, täitmata kraater Veselykhi tänaval, nagu nad juba harjunud on

nimetada teda tavakeeles Gastelloks, kelle ennastsalgav tegu

müristas neil päevil kogu riigis.

Selle teksti kirjandusliku argumendi näidis

L. Leonovi romaanis “Vene mets” on episood, mil romaani kangelanna Polja saab kirja oma sõbralt Rodionilt rindelt. Oma esimeses rindekirjas oma armastatud tüdrukule räägib ta sellest, kuidas meie sõdurite taganemise ajal Vene külas väikese tüdrukuga kohtumine tekitas temas vastutustunde enda ja teiste eest ning muutis teda sisemiselt. "Mõtlesin, et veritsen seitse korda enne, kui meheks saan, aga nii see juhtub, kuiv... ja see on küpsuse alus!" - tunnistab Rodion kirjas. Autor veenab lugejaid, et noored mehed kasvasid sõja ajal väga kiiresti suureks, sest igaühe isiklik vastutus toimuva eest oli liiga suur. (101 sõna)

Veel üks argument probleemi kohta

Toon veel ühe näite. B. Vassiljevi loos “Koidud siin on vaiksed...” astuvad õhutõrjekahurid, peaaegu tüdrukud, ebavõrdsesse lahingusse fašistlike sabotööridega. Palju sõltus Rita Osjanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvichi ja Galya Chetvertaki isiklikust julgusest. Hetkega küpsesid kangelannad, mõistes, milline tohutu vastutus langes nende hapratele õlgadele.

Tüdrukud surevad rumalalt, absurdselt. Kuid kas on võimalik süüdistada Lisat, kes kiirustas abi tooma? Või Sonya, kes naasis Vaskovi koti järele? Kas peaksime kohut mõistma Galja Tšetvertaki üle, keda kohutas mööduvad natsid, või Ritat, kes tulistas end templis, et mitte olla Fedot Vaskovile koormaks?

Muidugi mitte, sest nende surm pole mõttetu, sest nende surm, kes surid oma kodumaad kaitstes, ei saa olla mõttetu. Just sellest räägib Rita oma viimases vestluses Vaskoviga: "... kaitsesime oma isamaad."

Vaid viis tüdrukut seisid terve fašistlike sabotööride salga teel – ja võitsid, laskmata vaenlasel mööda minna! Nende saavutus ei saa lugejaid rõõmustada. 148 sõna

Võimalik järeldus

L. Leonovi ja B. Vasiljevi teosed panevad arvama, et poisid ja tüdrukud said sõjas küpseks, sest nad hakkasid mõistma: võit vaenlase üle sõltus iga sõduri isiklikust panusest. Ja pole vahet, kui vana sa olid.

Teema: Sõja fakti moraalne hinnang.

(Sõja hukkamõist kirjandusteostes)

Kirjutage essee plaanipäraselt, kasutades valmis argumente

Sõja hullus ja ebaloomulikkus. Tsitaat Lev Tolstoi romaanist "Sõda ja rahu".

("Sõda ei ole viisakus...")

Teises osas teeb sama kangelane vägiteo: märgates, et prantslased suruvad meie omadele peale, algab teine ​​hetk ja algab kõige kohutavam – ümbritsetute peksmine, Nikolai, käsku ootamata, võlub eskadrilli, sõidab. prantslased ja päästa omad. Kangelane? Jah. Ja ta saab Püha Jüri risti ja ta saab ametikõrgendust, kuid pärast seda lahingut meenub Nikolaile hoopis midagi muud: keset rünnakut, möödudes põgenevast prantslasest, kõigutab ta mõõka ja äkki näeb surmavalt hirmunud nägu... mitte vaenlane, mitte alatu sissetungija (kuigi ta oli nii vaenlane kui ka sissetungija), vaid mees, kes tundis läheneva surma õudust. Ja ta käsi värises ei löönud, vaid ainult kriimustas prantslast, peatades löögi.

Nii sünnibki väga oluline tunne, mida kangelane kogeb: lahingusse võib ja tuleb minna, kui kohus kutsub, aga ekstaasi ei saa kogeda inimeste, isegi vaenlaste tapmisel.

L. Andreev “Punane naer”

M. Šolohhov “Doni lood”

M. Šolohhov näitab “Doni lugudes” kasakate elu kodusõja ajal. Kõik lood on läbi imbunud ideest: terav klassivõitlus ei lõhestanud mitte ainult Doni, küla, talu, vaid ka kasakate perekondi. . Šolohhov näitab sõja kuritegelikkust, selle hukatuslikke hävitavaid tagajärgi nii "vaikse" Doni saatusele kui ka Venemaale tervikuna. Mõlemad pooled eksivad selles sõjas. Grigori Melehhov väljendab väga täpselt selle autori mõtteid romaanis "Doni vaikne voolamine": "Tõtt-öelda ei ole ühel ega teisel puhta südametunnistusega."

Kasakate traagilist lõhenemist näitab eriti selgelt lugu "Sünnimärk". Peategelased on isa ja poeg Koševoid, kelle revolutsioon asetas barrikaadide vastaskülgedele. Punase eskadrilli komandör Nikolka peab leppimatut võitlust valgete jõukude vastu. Tema eskadrill kohtab ühel päeval jõugu, mille pealik on tema isa. Et langeda kokku traagilise duelli momendiga isaga, ühtib Šolohhov Nikolka mõtetega tema elu kõverast kulgemisest: „Tahaksin õppida kuhugi minema, aga siin on kamp... Jälle tuleb verd ja mina Olen juba väsinud sellisest elamisest... Kõik on vastik..."

Seda üheselt mõistetavat hinnangut sõjale täiendab loos märkimisväärne detail: käskjalg, kes paki tõi. Ta ajas hobuse surnuks ja see veenab Nikolkat veelgi, et see, mida ta teeb, on vale.

Lugu lõpeb traagiliselt: isa ja poeg, tundmatuna, kohtuvad lahinguväljal, isa tapab oma poja ja tunneb ta kogemata ära sünnimärgi järgi, mõistab, et on teinud kohutava patu, ning langetab enda üle kohtuotsuse.

Teema: Inimese moraalne valik sõjatingimustes

V. Bykov “Sotnikov”

Vasil Bykov on Valgevene kirjanik. Ta ise läbis Suure Isamaasõja, sai tõsiselt haavata, võitles oma kodumaa Valgevene territooriumil, kus iga neljas elanik suri natside käe läbi.

Inimese moraalse valiku probleem sõjas sellele on pühendatud tema lugu “Sotnikov”. Raamatu süžee põhineb lool, kuidas kaks partisani: Sotnikov ja Rõbak lähevad külasse salgale lammast tooma. Enne seda tundsid kangelased üksteist vähe, kuigi nad olid juba võidelnud ja isegi üksteist lahingus aidanud. Sotnikov tunneb end halvasti, kuid läheb siiski vabatahtlikult.

Kalur, lihtsameelne ja lahke tüüp halastab temast, annab talle oma rätiku, et Sotnikov saaks kõri kinni keerata, jagab temaga järelejäänud toitu, ei hülga Sotnikovi kokkupõrkes politseiga, kuigi tal on võimalus põgeneda.

Esialgu on lugeja kaastunne Rybaki poolel: tundub, et just sellele kangelasele on määratud vägitegu. Ta on julge, meeleheitel ega jäta kaaslast rasketel aegadel maha.

Olukord muutub pärast kangelaste vahistamist. Autor seab oma kangelased valiku ette: kas surra, aga mitte määrida oma südametunnistust või elada, vaid saada reeturiks.

Väliselt nõrk Sotnikov osutub tugeva tahtega meheks. Ta mõistab koheselt olukorra lootusetust ja teeb valiku. Ta ei kõhkle hetkekski, eelistades pigem surra, kui reeta oma kaaslasi ja moraalseid põhimõtteid.

Kuni viimase hetkeni ei usu kalamees, et ta sellest mõrrast välja ei pääse. Ta astub vaenlasega ohtlikku mängu ja laseb sellel tahtmatult libiseda, langedes osavalt laotud lõksu. Sellest hetkest algab tema moraalne allakäik. Tagasiteed pole ja Rybak hakkab elama erinevate seaduste järgi. Loo lõpus saab temast oma endise kamraadi Sotnikovi timukas.

Kriisiolukorda sattudes paljastavad V. Bykovi kangelased oma olemuse. “Sotnikovi” lugu õpetab, et kõige ebainimlikumates olukordades peab inimene käituma oma südametunnistuse järgi, jääma inimeseks, kui raske see mõnikord ka poleks.

V. Bykov “Obelisk”

Loo süžee põhineb õpetaja Ales Morozi lool, kes vahetult enne sõda tuleb Lääne-Valgevenes Seltso külla ja peab oma peamiseks ülesandeks mitte ainult õpetada lapsi lugema ja kirjutama, vaid ka neid sisendada. eneseväärikuse ja kodanikuteadvuse tunne. "Peaasi," ütleb ta, "on see, et poisid mõistavad nüüd, et nad on inimesed, mitte punakaelad..."

Kui sakslased saabuvad, lubatakse Morozil koolis edasi töötada. Sellist luba võiks pidada koostööks sissetungijatega, kuid Moroz õpetas oma eluga riskides lastele julgust ja sisendas neisse vihkamist sissetungijate vastu. Tema õpilased panid toime sabotaaži, õhkides koos fašistidega auto, tabati ja mõisteti surma.

Partisanide salgas olnud Moroz saab teada, et sakslased lubavad lapsed vabastada, kui ta vabatahtlikult alla annab. Nii õpetaja ise kui ka partisanid saavad aru, et see on vaid trikk, poisid hukatakse igal juhul. Moraalse valiku olukorra muudab veelgi keerulisemaks asjaolu, et Moroz teab partisanide salga asukohta. Kui ta piinamise all oad maha puistab, on paljude inimeste elud ohus. Ühelt poolt - "lihtne aritmeetika", teisest küljest - peategelane tunneb end õpetajana, kandes moraalset vastutust selle eest, milliseid moraalseid omadusi ta oma õpilastele sisendas. Ja hoolimata keelust naaseb Moroz külla ja annab end fašistide kätte, et poisse rasketel aegadel toetada. Ta sureb koos nendega, kuid aitab oma parimal õpilasel Pavel Miklaševitšil põgeneda.

Erinevate kangelaste suhtumine Ales Morozi tegevusse loos on mitmetähenduslik. Paljud inimesed uskusid, et õpetaja käitus tormakalt ja tema ohverdus oli mõttetu. Loo autor sunnib lugejaid tegema oma valiku - hindama kangelase tegevust. Isiklikult nõustun Pavel Miklaševitši arvamusega, kes kogu oma elu tõestas, et Ales Moroz sai hakkama tõelise vägiteoga ja tema nimi väärib oma õpilaste nimede kõrvale obeliskile raiumist. Traagilises olukorras otsustas ta olla koos oma õpilastega, et näidata neile eeskuju julgusest ja visadusest surmaga silmitsi seistes.

Ales Moroz meenutab mulle suurepärast õpetajat Janusz Korczaki, kes samuti suri koos oma õpilastega. Need on tõelised õpetajad, õpetajad suure T-ga.

Mis võimaldab inimesel jääda kohutavates ebainimlikes sõjatingimustes inimeseks?

M. Šolohhov “Varss”

M. Šolohhovi “Doni lugude” peateemat saab määratleda järgmiselt: nii punaste kui valgete dehumaniseerimine kodusõja ajal ja väga raske pöördprotsessi – dehumaniseerimise – haruldased võiduhetked.

Nii räägib autor ühes parimas loos “Varss” sellest, kuidas mära sünnitab varsa ja komissar käsib ta maha lasta. Loo kangelane Trofim ei saa seda aga teha, kui varss upub ja Trofim ise sureb.

M. Šolohhov näitab selle kangelase näitel, et kristlikud väärtused, evangeeliumi käsud, selgub, elavad intuitiivselt inimeste hinges, inimlikkus ei kadunud vennatapusõja käigus täielikult. Autor on kindel, et inimestel on humanistlikke ressursse, ta loodab seda. Seda, et kaastunne, lahkus ja soov vabaneda sõja julmusest ja vägivallast pole inimestest täielikult välja juuritud.

M. Šolohhov “Šebalkovo seeme”

Loos “Šebalkovo seeme” tapavad Punaarmee sõdurid valge kaardiväe spiooni, teevad ettepaneku tappa kärust leitud beebi: “Jalgade ja ratta peal!” Miks sa temaga koos kannatad, Shebalok?” Kuna valge kaardiväe spioonile sünnib laps, siis tuleks teda pidada vaenlaseks... Näib, et seal on primitiivne julmus, kõige olulisema kristliku väärtuse kaotamine.

Kuid Punaarmee sõdur Shebalka säilitab selle tunde, kuigi kangelane ise pole sellest teadlik: "Aga mul on tulistajast väga kahju!" Ja see "kahju" viitab kohe sellele, et kasakate südamed pole täielikult kõvastunud ja halastust kaotanud. Nii punane kui ka valge võib olla loomad või ka inimesed.

“Don Stories” on lühike, kuid neis kõlab selgelt autori seisukoht6: mure inimeste saatuse pärast ja samas usk hea põhimõtte võitu inimeses.

L. Leonov on kunstilise väljenduse meister ja vene kirjanik, kes käsitleb oma teostes vaimseid ja sotsiaalseid probleeme ning käsitleb ka paljusid inimkonna retoorilisi küsimusi.

Autor tõstatab inimese vaimse kasvu probleemi. Kirjanik räägib Rodioni kirjast, mis valmistub sõjategevuseks. Sõduri paberile kirjutatud read, mille Anna pitseeris ümbrikusse, peegeldasid tema olulist osa tema elust. L. Leonov kirjutab, kuidas Rodion tutvus väikese tüdrukuga, kes kinkis talle põllulilli. Selline tegu

mõjutas sõdurit suuresti: "Sundisin end kimbu võtma, sest ma pole argpüks."

Autor juhib lugeja tähelepanu tõsiasjale, et Rodion kasvas pärast sõja ajal aset leidnud sündmusi vaimselt: "kas kogu mu elust piisab selle kingituse eest tasumiseks." L. Leonov rõhutab, kuidas taunitav tegu võib muuta inimese elu ja aidata tal paljastada oma parimad omadused. Varya saab kirja lugedes aru, et tema ees on juba täiesti erinev inimene, ikka seesama Rodion, kuid moraalseteks tegudeks võimeline, “on kasvatanud” lahke südame.

elu, õpime midagi uut, hakkame maailma teistmoodi vaatama.

Olen autori arvamusega täiesti nõus. Tõepoolest, me ei ole sündinud suure vaimse "pagasiga". Vaid teiste teatud teod ja hoiakud meie suhtes kujundavad inimeses vaimseid ja moraalseid omadusi. Positiivsed emotsioonid, negatiivsed, kogemused - kõik see võimaldab inimestel paljastada oma "mina" ja arendada oma iseloomu. Eelneva toetuseks toon kaks kirjanduslikku argumenti.

Tahes-tahtmata meenub F. I. Dostojevski teos "Kuritöö ja karistus". Kuid see tegu hävitab kogu teose jooksul ainult tema sisemaailma, Raskolnikov vihkab ennast teo eest. Romaani lõpus jõuab Rodion oma hingega harmooniasse ja elu jätkub tema jaoks pärast raskeid piinu.

Teiseks argumendiks võib pidada M. Gorki näidendit "Madalamates sügavustes". Kõik selle töö kangelased unistavad imelisest elust. Luka tuleb nagu võlur turvakodu elanike juurde, et aidata neil probleeme lahendada. Ta ütleb igale kangelasele, et suudab saavutada rohkem, tuletab talle meelde, kes olid Anastasia, Kleshch ja Baron eelmises elus. Luka tegevus tekitab varjupaiga elanikes positiivseid emotsioone, et nad justkui "ärkavad ellu" ja vaatavad elule teisiti.

Seega võin järeldada: kõik sündmused inimese elus muudavad teda. Olulised teod on need, mille kaudu me vaimselt kasvame.

Muud tööd sellel teemal:

1. Lööve tegu. Lihtsalt tegevus. Kas inimene on selleks võimeline? Kas ta saab lihtsalt ilma arutluseta midagi head teha, ligimest aidata, kellegi elu päästa? Selle kohta...
2. Aleksander Pavlovitš Vladimirov on üks hämmastavaid kunstilise väljenduse meistreid. Tema teosed sisendavad meisse aupaklikku suhtumist ja kaastunnet teiste vastu. Mis on halastus...
3. L. M. Leonovi ajakirjanduslik artikkel tõstatab probleemi tehnoloogilise progressi mõjust tänapäeva ühiskonnale. Kuidas mõjutavad viimased leiutised inimese moraalset elu? Leonov pöörab tähelepanu...
4. Miks meil vahel napib jõudu alustatu lõpetamiseks? Ma arvan, et rohkem kui ühel inimesel on olnud võimalus sellele küsimusele vastust otsida. Siin on M. Hudjakov...

(1) Polya põletikuline seisund ja mis kõige tähtsam, tema segane, mitmetähenduslik kõne - kõik viitas halvimatele oletustele, palju kohutavamad kui isegi Rodioni vangistus või tema surmahaav.

(2) "Ei, see on täiesti erinev," värises Polya ja seina poole pöördudes võttis padja alt välja kortsunud, üle loetud kolmnurga.

(3) Seejärel häbenes Varya oma esialgseid oletusi.

(4) Kuigi haruldased transiitrongid Moskvasse ei jäänud, olid jaamad lähedal ja Rodion teadis Polina aadressi. (5) Muidugi ei lasknud käsk sõduril Blagoveštšenski tupiktänavale rongilt lahkuda, siis miks ta ei kirjutanud vähemalt postkaarti oma kallimale teel tegevarmeesse?. .

(6) Niisiis, see oli tema esimene uudis rindelt, rohkem kui kaks nädalat hiljaks jäänud. (7) Igal juhul nüüd selgub, milliste mõtetega ta sõtta läks. (8) Varja voltis kannatamatult lahti paberitüki, mis oli kõik pliiatsiga läbi torgatud – see oli ilmselt kirjutatud tema põlvele. (9) Pidin minema lambi juurde, et hämaraid poolikuid jooni välja teha. (10) Varya sattus kohe põhikohale.

(11) "Võib-olla ainus põhjus, mu kallis, miks ma kogu selle aja vaikisin, oli see, et polnud kusagil end sisse seada," kirjutas Rodion lühidalt, ootamatu täielikkusega ja otsekoheselt, nagu ülestunnistuses. – (12) Me ikka taganeme, taganeme päeval ja öösel, hõivame soodsamaid kaitsepositsioone, nagu aruannetes öeldakse. (13) Ma olin ka väga haige ja isegi praegu pole ma täielikult paranenud: mu haigus on hullem kui ükski koorešokk. (14) Kõige kibedam on see, et ma ise olen üsna terve, täiesti terve, mul pole veel ühtegi kriimu peal.

(15) Põletage see kiri, ainult sina kogu maailmas võid mulle sellest rääkida,” pööras Varja lehekülge.

(16) Juhtum juhtus vene külas, millest meie üksus taganedes läbi läks. (17) Olin seltskonnas viimane... ja võib-olla viimane kogu armees. (18) Meie ees seisis tee peal kohalik umbes üheksa-aastane tüdruk, alles laps, ilmselt koolis õpetatud punaarmeed armastama... (19) Muidugi ei saanud ta strateegilisest olukorrast õieti aru. . (20) Ta jooksis meie juurde metsalilledega ja nagu juhtus, sain need kätte. (21) Tal olid nii uudishimulikud, küsivad silmad – lõunapäikest on tuhat korda kergem vaadata, aga ma sundisin end kimbu võtma, sest ma pole argpüks, vannun sulle oma ema Polenka juures, et ma pole argpüks. (22) Ta sulges silmad ja võttis selle temalt, kes oli jäetud vaenlase meelevalda...

(23) Sellest ajast saadik olen seda kuivanud luuda endaga pidevalt kaasas hoidnud, ihul, nagu tulekoormat rinnus, käsin see mulle hauas peale panna, kui midagi juhtub. (24) Arvasin, et hakkan enne meheks saamist seitse korda verd jooksma, aga nii see juhtub, kuiv... ja see on küpsuse täht! – (25) Siis olid kaks rida täiesti loetamatud. - (26) Ja ma ei tea, Polenka, kas kogu mu elust piisab, et selle kingituse eest maksta..."

(27) "Jah, ta on palju kasvanud, teie Rodion, sul on õigus..." ütles Varja kirja voltides, sest sellise mõttekäigu juures on ebatõenäoline, et see sõdur oleks võimeline millekski taunitavaks. tegutsema.

(28) Kallistades kuulasid sõbrannad vihma sahinat ja autode haruldasi, vaibuvaid piikse. (29) Vestluse teemaks olid möödunud päeva sündmused: keskväljakul avatud jäädvustatud lennukite näitus, Veselykhi tänava täitmata kraater, nagu nad olid juba harjunud seda omavahel nimetama, Gastello, kelle ennastsalgav. feat kõlas neil päevil kogu riigis.

(L. Leonovi järgi*)

* Leonid Maksimovitš Leonov (1899–1994) – vene kirjanik, ühiskonnategelane.

Tekst teave