Essee “Aleksei Konstantinovitš Tolstoi laulusõnad. “Kui sa armastad, lähed hulluks…” (Armastuse sõnad autor A.K

Aleksei Konstantinovitš Tolstoi (1817-1875)

Karl Bryullov. Krahv Aleksei Konstantinovitš Tolstoi portree. 1836

Aleksei Konstantinovitš Tolstoi on vene krahv, kirjanik, näitekirjanik, ajalooliste romaanikirjanik, tõlkija, kuulsa Kozma Prutkovi üks isadest, suurepäraste lüüriliste luuletuste, luuletuste ja ballaadide autor. Luuletaja, kelle umbes 150 teost on muusikasse seadnud tuntumad vene heliloojad.
Piisanuks Tšaikovski muusikale seatud Kozma Prtutkovist ehk “Amidst a Noisy Ball by Chance”. Kuid kõik oli talle kättesaadav. Enda iroonilised ja lüürilised luuletused, draamad - ajalooline triloogia ("Ivan Julma surm", "Tsaar Fjodor Joannovitš" ja "Tsaar Boriss"), ajaloolised romaanid, imelised tõlked, näiteks Stevensovna "Kanarbiku mesi". Ja see kõik on endiselt elav ja kaasaegne, tema loomingus pole arhailisi teoseid. Kõik õnnestus. Pariisis olles kirjutas ta mitmeid müstilis-romantilisi teoseid "Kohtumine pärast kolmesaja aastat", "Vaim", "Vaimu perekond" (peale seda kardan siiani esimeste korruste pimedaid aknaid.) Lisaks oli Tolstoil julgust ja tohutut füüsilist jõudu: ta murdis karujahil, viskas kahekilose raskusega üle välihoone ja painutas hobuseraudu.

Ta kohtus Sofia Andreevna Milleriga 1851. aasta jaanuaris, ta oli 33-aastane ja naine oli veidi noorem. Mitte liiga ilus, aga uskumatult võluv ning Tolstoi armus kohe ja kogu eluks.

Peaaegu kõik Tolstoi armastussõnad on pühendatud temale, kellest sai tema naine, tema "kunstiline kaja", inspireerija ja karmim kriitik. Kuid nad suutsid abielluda alles 12 aastat hiljem. Kirjaniku võimukas ema oli sellele abielule kategooriliselt vastu.

On kurioosne, et samal ballil kohtus teine ​​meie klassik Turgenev Sophia Milleriga, kuid ei leidnud temas midagi tähelepanuväärset (“Seelikuga tšuhhoni sõduri nägu”). Kuid nad pidasid pikka aega kirjavahetust ja Ivan Sergejevitš tunnistas hiljem: "Kümnetest õnnelikest sündmustest, mille ma oma käest lahti lasin, mäletan eriti seda, mis viis mind teiega kokku ja mida ma nii halvasti ära kasutasin. ”


Krimmi sõja algusega läks A. K. Tolstoi valitsusametnikuna sõjaliste operatsioonide teatrisse. Tüüfus vohas vägede seas ja ta jäi ohtlikult haigeks. Kohe saabus Sofia Andreevna ja tõmbas ta sõna otseses mõttes teisest maailmast välja.

Taastumine tugevdas Tolstoi armastust veelgi ja tema ema surm eemaldas nende liidu peamise takistuse. See oli peaaegu täiuslik abielu. Sofia Andreevna oli entsüklopeediliselt haritud, oskas enam kui kümmet keelt ja tsiteeris kergesti Goethet, Shakespeare'i ja Ronsardi. Tal oli suurepärane kirjanduslik maitse, mida Tolstoi täielikult usaldas. Pärast aastaid kestnud abielu tunnistas ta oma naisele:

"Ma ei saa pikali heita, ütlemata teile, et olen teile juba 20 aastat rääkinud - et ma ei saa ilma sinuta elada, et sa oled mu ainus aare maa peal ja ma nutan selle kirja pärast, nagu Nutsin 20 aastat tagasi. Veri külmub mu südames juba ainuüksi mõttest, et ma võin sind kaotada raske tüüfuse tõttu piinasid teda haigused, unetus ja peavalud: ta jäi magama ja ei ärganud oma abitusega, kui ta raskelt haigena, lämbununa läbi metsade hulkuma ei saanud, „tuli“ tema koju: tema tubades olid äsja raiutud männid veevannides suri 58-aastaselt 1875...

Tema parimad luuletused said õpikuteks ja sattusid vene luule kullafondi. Tema Venemaa teatrites lavastatud ajaloolistes draamades mängisid eri aegade kuulsaimad näitlejad – Stanislavskist Smoktunovskini.
Justkui aimates oma peatset surma ja võtaks kokku kogu tema kirjandusliku tegevuse,Aleksei Konstantinovitš Tolstoikirjutas:"Kõigil on lõpp käes, võtke ka sellega vastu, Singer, kes hoidis lipukirja ilu nimel..."

VENEMAA RIIGI AJALUGU

"Kogu meie maa on suur ja külluslik, kuid sellel pole riideid."
Nestor, kroonika, lk 8.

Kuulge poisid
Mida vanaisa sulle ütleb?
Meie maa on rikas
Selles pole lihtsalt korda.

2
Ja see tõde, lapsed,
Juba tuhat aastat
Meie esivanemad mõistsid:
Pole järjekorda, näete.

3
Ja kõik said lipu all,
Ja nad ütlevad: "Mida me peaksime tegema?
Saadame varanglastele:
Las nad tulevad valitsema.

4
Lõppude lõpuks on sakslased ülehinnatud,
Nad tunnevad pimedust ja valgust,
Meie maa on rikas,
Selles pole lihtsalt korda."

5
Saadikud kiires tempos
Lähme sinna
Ja nad ütlevad varanglastele:
„Tulge, härrased!

6
Anname teile natuke kulda,
Mis Kiievi maiustused;
Meie maa on rikas
Selles pole lihtsalt korda."

Varem:

A.K. Tolstoi on selgelt väljendunud originaalsusega poeet. Tema ideed luulest, selle kohast inimelus, poeetilise loovuse eesmärgist ja olemusest arenesid idealistlike ideede mõjul. Ühes kirjas oma naisele S.A. Luuletaja Tolstoi defineeris loovuse olemust nii: „...teate küll, mis ma teile õhus hõljuvatest luuletustest rääkisin, ja et primitiivi eest meelitamiseks piisab, kui neid ühest juuksekarvast haarata. maailm meie maailmale... Mulle tundub, et see kehtib ka muusika, skulptuuri, maalikunsti kohta.

Mulle tundub, et sageli, olles haaranud selle iidse loovuse väikese karva, tõmbame kohmakalt ja meie käes on midagi rebenenud või rikutud või inetut, ja siis tirime uuesti, tükk tüki haaval ja siis proovime liimime need kokku või mis puudu on, asendame selle oma väljamõeldistega, parandame seda, mida oleme ise oma kohmakusega ära rikkunud ja sellest ka oma ebakindlust ja puudusi, mis riivavad kunstiinstinkti...

Selleks, et mitte rikkuda ega hävitada seda, mida tahame oma maailma tuua, vajame kas väga teravat pilku või täielikku irdumist välismõjudest, suurt vaikust enda ümber ja kontsentreeritud tähelepanu või armastust, mis on sarnane minu omaga, kuid vaba kurbust ja ärevust." Neid seisukohti väljendas poeetilises vormis A.K. Tolstoi oma programmilises luuletuses "Asjata, kunstnik, kujutate ette, et olete oma loomingu looja...":

Asjata, kunstnik, kas sa kujutad ette, et oled oma loomingu looja!

Nad hõljusid alati maa kohal, silmale nähtamatud.

Kuid ainult need, kes teavad, kuidas näha ja kuulda, edastavad neid,

Kes, olles tabanud ainult joonise joone, ainult kaashääliku, ainult sõna,

Temaga koos olev tervik tõmbab olendi üllatunult meie maailma.

Esitades ülevaate luuletaja loomingust artiklis „Luule gr. A.K. Tolstoi", Vl. Solovjov märkis luuletuse põhiidee: "Luule, nagu kogu kunsti, tõeline allikas ei ole välistes nähtustes ega ka kunstniku subjektiivses meeles, vaid igaveste ideede või prototüüpide algses maailmas."

A.K. Tolstoi nimetas end "lauljaks, kes hoidis ilu nimel lipukirja". Luuletuses “Damaskuse Johannes” kirjutas ta:

Saame pilgu igavesele ilule:

Mets kõlab meile rõõmustavalt tema uudistega,

Tema ümber müriseb oja nagu külm oja,

Ja öeldakse, kõikuvad, lilled.

"Minu veendumus on," märkis A.K. Tolstoi sõnul ei ole poeedi eesmärk tuua inimestele otsest kasu ega kasu, vaid tõsta nende moraalset taset, inspireerides iluarmastust, mis leiab oma kasutust ilma igasuguse propagandata. Tolstoi väljendas seda mõtet juba oma elupäevade lõpul, 1874. aastal, kui tema elutulemused kokku võeti, kuid alates 1840. aastatest ei aktsepteerinud poeet kirjanduses juurduma hakanud pragmaatilist kunstimõistmist. Paljud vene kirjanikud ja mõtlejad rääkisid primitiivselt mõistetavatest hüvedest, sealhulgas kunstist, - F.M. Dostojevski, I.S. Turgenev, I.A. Gontšarov ja teised 1871. aastal kirjutab Tolstoi “trendidega ballaadi” “Mõnikord rõõmsas mais”, milles ta esitab eredas satiirilises vormis (naiivse pruudi ja pragmaatilise peigmehe dialoogis) “kasulikud” vaated. uus aeg:

Elu ilu kõrgeim ilming oli A.K. Tolstoi armastus. Just armastus paljastab inimesele maailma olemuse:

Mina, pimeduses ja tolmus

Kes on siiani oma ahelaid vedanud,

Armastuse tiivad on tõusnud,

Leegi ja sõnade kodumaale;

Ja mu tume pilk läks heledamaks,

Ja nähtamatu maailm sai mulle nähtavaks.

Ja kõrv kuuleb nüüdsest,

Mis on teistele tabamatu

Ja kõrgeimast kõrgusest tulin alla,

täis selle kiiri,

Ja rahutusse orgu,

Vaatan uute silmadega.

Ja ma kuulen vestlust

Kõikjal kostub vaikne heli,

Nagu mägede kivisüda,

Lööb armastusega pimedas sügavuses,

Armastusega sinises taevalaotuses,

Aeglased pilved keerlevad,

Ja puukoore all,

Kevadel värske ja lõhnav,

Armastusega, elav mahl lehtedesse,

Oja tõuseb meloodiliselt.

Ja oma prohvetliku südamega sain aru

Et kõik, mis on sündinud Sõnast

Armastuse kiired on kõikjal ümber,

Ta ihkab uuesti tema juurde naasta.

Ja iga eluvool,

Seadusele kuulekas armastus,

Püüdleb olemise jõuga

Pöördumatult Jumala rüppe.

Ja kõikjal on heli ja kõikjal on valgus,

Ja kõigil maailmadel on üks algus,

Ja looduses pole midagi

Et armastus ei hingaks.

(“Mina pimeduses ja tolmus”, 1851, 1852)

Nagu Puškini “Prohvetis”, mis on kujundlikult lähedane A.K. Tolstoi, teos maalib pildi tavalise inimese taassünnist prohvetiks, luuletajaks võimsa jumaliku armastuse jõu mõjul. Tolstoi jaoks on armastus kõikehõlmav, ülim mõiste, alus, millele elu ehitatakse. Kõrgeima armastuse üks ilminguid on maise armastus, armastus naise vastu. On loomulik, et juba oma töö alguses A.K. Tolstoi pöördub Don Juani igavese süžee poole maailmakirjanduses. Tema dramaatiline poeem “Don Juan” kujutab peategelast tõelise armastuse rüütlina ja just armastus paljastab “eksistentsi seaduste imelise süsteemi, kõigi nähtuste varjatud alguse”.

Märkimisväärne koht A.K poeetilises pärandis. Tolstoid huvitavad armastussõnad, S.A. kuvandiga seotud luuletsüklid. Miller (Tolstoi). Need on tööd nagu “Lärmaka palli seas”, “Meri õõtsub”, “Ära usalda mind, sõber”, “Kui mets on ümberringi vaikne”, “Miks sa pead langetasid”, “Maga, kurb sõber”, “Mitte kõrgusega puhuv tuul”, “Kirg on möödas”, “Pisar väriseb” jt. Armastuse tunnet väljendab Tolstoi psühholoogiliselt konkreetselt, täpselt ja lihtsalt, kohati isegi naiivselt, kuid samas viimistletult. Tolstoi varieerus lüüriliste tunnete väljendusvormide poolest. Loovuse uurija A.K. Tolstoi I.G. Yampolsky märkis, et sõnu kurbus, melanhoolia, kurbus, meeleheide kasutab luuletaja kõige sagedamini oma armastuse ja luuletaja armastatu kogemuste määratlemisel (“Ja mul tulid eelmised aastad kurvalt meelde”, “Ja nii kurb on mõelda selle kohta," "Ja ma olen nii kurb." Rahvalauludeks stiliseeritud luuletustes on intonatsioon reeglina erinev - hulljulge, kirglik, neis on spontaanne vabadustunne, iseseisvus, hoolimatus lahutamatult seotud armastustundega (luuletused “Ära küsi, ei küsi” t küsimus“, „Kui armastad, siis ilma põhjuseta“ jne).

Ilu A.K. Tolstoi on täis mitte ainult inimeste tundemaailma, vaid ka loodusmaailma. Luuletuses “Damaskuse Johannes” kõlab hümn maisele ilule:

Õnnistan teid, metsad,

Orud, põllud, mäed, veed!

Ma õnnistan vabadust

Ja sinine taevas!

Ja ma õnnistan oma töötajaid,

Ja see vilets summa

Ja stepp servast servani,

Ja päikese valgus ja öö pimedus,

Ja üksildane tee

Kuhu teed, kerjus, ma lähen,

Ja põllul iga rohulible,

Ja iga täht taevas!

Looduse ja maailma ilu taasluues kasutab luuletaja helilisi, visuaalseid ja kombatavaid muljeid. Kombatavad muljed on luuletaja jaoks olulised. Ta ise tunnistas: «Värske seente lõhn äratab minus terve rea mälestusi. ...Ja siis ilmnevad kõik muud metsaaroomid, näiteks sambla lõhn, puukoor, metsalõhn tugeva kuumuse ajal, metsalõhn pärast vihma... ja nii palju muud..., kui mitte arvestada lillede lõhna metsas. Ballaadis “Ilja Muromets” kirjutab ta:

Metsik hakkab taas puhuma,

Tema jaoks on ruumi

Ja vaik ja maasikad,

See lõhnab nagu tume mets.

Sageli, eriti varastes teostes (peamiselt 1840-1850ndatel), on A.K. luules looduspildid. Tolstoid saatsid ajaloolised ja filosoofilised mõtisklused. Nii asendatakse kuulsas luuletuses “Minu kellad” poeetiline looduspilt lüürilise kangelase mõtetega slaavi rahvaste saatusest:

Kellad helisevad valjemini,

Kõlab harf

Külalised istusid laudade ümber,

Mesi ja puder voolavad,

Müra lendab kaugele lõunasse,

Türklasele ja ungarlasele -

Ja slaavi kulpide helin,

Sakslastele see ei meeldi!

Luuletus muutub kaasaegseks koos vene intelligentsi mõtetega slaavi rahvaste ühtsusest. Hilisemal loomeperioodil maastik A.K. luules. Tolstoist saab iseseisev ja väärtuslik maal, millel puudub dekoratiivne heledus, tagasihoidlik, tõeline, tagasihoidlik. Puškini moodi igapäevast, igapäevast muudab poeetiliselt A.K. Tolstoi:

See paistab läbi tumeneva taeva sära,

Ja minu ette on joonistatud väike muster,

Vaevalt on mets kevadlehtedesse riietatud,

Nõlv laskub soosele heinamaale.

Ja kõrbes ja vaikuses. Lihtsalt unised musträstad

Kui vastumeelselt nad oma laulmist lõpetavad;

Aur tõuseb heinamaalt...

("Tõmbamisel")

Maastiku visandid on sageli kombineeritud A.K. Tolstoi ballaadimotiividega. Luuletuses “Üksikul maal seisab männimets” on maastiku tegelasel ballaadijooned - udusse uppunud öine mets, öise oja sosin, kuu ebaselge valgus jne. Rida “Mina armastan vanu aegu selles metsas meenutada” tekitab mõtte süžee edasisest ballaadilisest lahtirullumisest, mida aga ei juhtu.

A.K. luule eest. Tolstoid iseloomustab tagasilükkamise, alahinnangu hetk. "Luules on hea mõtet mitte lõpetada, võimaldades igaühel seda omal moel lõpule viia," märkis luuletaja 1854. aasta kirjas S.A.-le. Miller. Sellist alahinnangut, mõtete ja tunnete ammendamatust võib märkida luuletustes “Ebatasasel ja väriseval real”, “Maa õitses” jne. Ballaadis “Aloša Popovitš” kirjutab luuletaja:

Kes saab laulust aru?

Kes sellest sõnadest aru saab?

Aga helid panevad mu südame sulama,

Ja mu pea käib ringi.

Mitte ainult ilumaailm ei muutu A.K. töödes kujutamise objektiks. Tolstoi. Ilumaailm vastandub tema luules ilmalike eelarvamuste, pahede maailmale, argielu maailmale, millega Tolstoi sõdalasena, kuid “hea mõõgaga” lahingusse astub. Pole juhus, et luuletaja teostes ilmuvad sageli sõjalise atribuutikaga kujutised:

Kaks Stani pole võitleja, vaid ainult juhuslik külaline,

Tõepoolest tõstaksin hea meelega oma hea mõõga.

Issand valmistas mind lahinguks,

Ta pani armastuse ja viha mu rinda,

Ja minu püha paremal käel,

Ta näitas tõelist teed ...

Avatud vastandumise motiivid ümbritseva maailma kurjusele kõlavad luuletustes “Ma tundsin sind püha veendumusena”, “Süda, mis süttib aasta-aastalt tugevamalt” jne. Need motiivid kõlavad kõige võimsamalt, selgemalt, ja poleemiliselt 1867. aasta luuletuses “Vastuvoolu”:

Tõde on ikka sama!

Keset tormist pimedust,

Usu imelisse inspiratsioonitähte,

Sõudke ilu nimel koos,

Vastuvoolu!

Teravas vormis kõlavad A.K humoorikates ja satiirilistes luuletustes tõrjumise motiivid kõigest, mis on vastuolus ilu ja sisemise vabadusega. Tolstoi.

Tolstoi parimad lüürilised luuletused on psühholoogiliselt konkreetsed ja täpsed. Luuletaja väldib romantilist hüperbolismi ja pealesunnitud kõnepinget, ta kaldub tunnete väljendamise lihtsuse poole, kuigi ta ei ole alati vastumeelne deklaratiivsusele. Mõnes oma lüürilises luuletuses annab Tolstoi edasi vastuoluliste tunnete, ärevuse ja duaalsuse kokkupõrget (“Sügavalt peitub sügav ähmane kahtlus, / Ja hing on igavesti endaga rahulolematu...”). Väljendades siiraid, elavaid tundeid, jäetakse tema laulusõnad ilma “sujuvusest”, täielikkusest ning omandavad justkui õiguse hoolimatule keelepruugile ja “halbadele riimidele”.

A. Tolstoi luule eripäraks on siiras, intiimne toon, lüürilise hääle avatus, mille taga on märgata tugevat ja erakordset, kuid äärmiselt tagasihoidlikku olemust. Mingi õrna õrnusega puudutab luuletaja teise inimese hinge intiimseid külgi või läbielamisi. Need jooned määrasid suuresti tema armastuslaulude edu, kus vaimne tundlikkus ja rafineeritud artistlikkus olid ühendatud kire sügavuse ja argliku häbelikkusega.

Tolstoi teadis, kuidas edasi anda seda õrna armastuse õhkkonda, peent huvi, mida täiesti võõrad ja seni võõrad inimesed üksteise vastu ootamatult üles näitavad.

Tolstois oli armastus, nagu ka loodus, igava, proosalise igapäevaelu vastand. Nendes kogemustes väljendus tema hing täielikult ja täielikult. Kuid luuletajal oli veel üks hellitatud teema - Venemaa ajalugu, kus talle kallid rahvusliku iseloomu jooned kehastusid objektiivsetes kujundites. Vähendatud kujul on eepiline element omane ka poeedi lüürilistele luuletustele. Juba ainuüksi emotsiooni kandja (“mina”), vaid ka teise teadvuse (lüürilise tegelase) sissejuhatus lüürilisse luuletusse eeldas süžeed ja osalt lüüriliste žanrite dramatiseerimist.

Tolstoil on vene armastusluules ainulaadne koht. Tema armastuslaulud, eriti 1850. aastatest, maalivad erakordse moraalse aususega mehe kuvandit. Tema tervele ja tugevale loomusele on võõras hilisem tahte- ja kahtlushalvatus, hingejõud, usaldusväärsus ja jõud. "Ma seisan turvaliselt ja tugevana!" - kirjutas luuletaja. Tolstoi pidas armastust elu peamiseks põhimõtteks. Armastus äratab inimeses loomingulise energia. See elutähtis armastuse jõud, mis on omane kogu eksistentsile, andis poeedi armastuslauludele särava, võiduka tooni ja optimistlikud intonatsioonid, mida Tolstoi ise pidas oma luule tunnuseks. Selle näiteks on luuletus “Su armukadedas pilgus väriseb pisar...” (1858).

Luuletus on tähelepanuväärne selle poolest, et viiest reast koosnevates stroofides kirjutatud see hõlmab kõiki elu põhielemente - loodust, armastust, ilu. Vastuseks armastava, mehe külmusega rahulolematu naise vaikivale kaebusele (“Pisar väriseb su armukadedas pilgus...”) selgitab väljavalitu oma suhtumist temasse kui mitte reetmist (“Oh, ära ole kurb , te olete mulle kõik kallid...”), aga maise armastuse piiratusega rahuldumata ja ebamaiste avaruste janunemisega hingeseisund:

Kuid ma saan armastada ainult avatud ruumis,
Mu armastus, lai kui meri,
Kaldad ei mahuta elu.

Armastuse võrdlus merega, selle avaruse ja ammendamatusega, läbib kõiki Tolstoi laulusõnu. Armastus on luuletaja jaoks rõõmus ja vabatahtlik vabaduse piiramine. Kibedatel hetkedel, kui ta kuulutab oma "erilisust", kui ta on oma armastatust eraldatud, tajub ta seda kui "reetmist". Luuletuses “Ära usu mind, sõber, kui üle leina...” kirjutab ta hinge ajutisest seisundist, kõrvutades oma “reetmist” “mere reetmisega” “mõõna ajal”. Uut armastuse impulssi tajutakse üldise eluseadusena, mereelemendi loomuliku omadusena:

Ja lained jooksevad juba vastupidise müraga
Kaugelt oma lemmikkallastele.

Jumalik maailma loomise plaan sisaldas armastust kui kõikeühendavat ja kõikeloovat jõudu, kuid piiras armastuse kõikvõimsat tegevust maa peal:

Kui tegusõnad on loov jõud
Ööst hüüdsid maailmade rahvahulgad,
Armastus valgustas neid kõiki nagu päike...

Järgides "romantilist duaalset maailma", uskus Tolstoi erinevalt Fetist, et inimene ei taju loodust mitte tervikuna, vaid eraldi piltidena või ebamaiste piltide peegeldustena, mis ei loo ilu selle terviklikkuses ja ühtsuses:

Ja neid ahnelt eraldi otsides,
Saame pilgu igavesele ilule...

Mitte ainult ilu, vaid ka kõik muud eksistentsi põhimõtted, sealhulgas armastus, on maa peal "killustunud" ega saa kokku sulada:

Ja me armastame killustatud armastusega...
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ja me ei ühenda midagi kokku.

Selline piiratud, kitsas armastus ei rahulda poeeti, sest ta tunneb oma hinges teistsugust, maisest armastusest kõrgemat armastust, mis ei kaota sensuaalset, lihalikku armastust, vaid lülitab selle eksistentsi printsiibina üle-inimlikku armastusse. Jumal kui universumi alus. Sellise piiritu, tohutu armastusega, mis on maa peal võimatu, kuid võimalik tulevikus, maisest "leinast" üle saades, armastab luuletaja oma armastatut, lahutamata armastust tema vastu armastusest kõige vastu:

Kuid ärge kurvastage, maapealne lein puhub,
Oodake veel veidi, orjus ei kesta kaua -
Me kõik sulandume varsti üheks armastuseks,
Ühes armastuses, lai kui meri,
Mida maa kaldad ei mahuta!

Need piiramatud romantilised ihad, mis ületavad nii maa seadusi kui ka maise inimese jõude, paljastavad Tolstois luuletaja, kes ei ole rahul olevikuga, kes põlgab keskpärasust, standardit ja on alati oma impulsi järgi pööratud. ideaalile inimeses ja elus.

Küsimused ja ülesanded

1. Räägi meile A. K. Tolstoi elust ja loomingulisest teest.
2. Nimetage luuletaja loomingu põhiteemad.
3. Millised on tema luule eripärad?
4. Milliseid žanre viljeles A.K. Rääkige meile neist igaühe kohta lühidalt.
5. Võrrelge A.K Tolstoi ja A.A. Kuidas nad mõistsid elu põhiprintsiipe – ilu, armastust, vabadust? Kuidas kehastus nende luuletustes loodus? Leidke ühiseid ja erinevaid jooni, võrreldes tuttavaid luuletusi.
6. Kuidas suhtub A. K. Tolstoi Vana-Venesse? Kuidas see väljendus ballaadides, mida te varem lugesite? Millistes žanrites kehastas ajaloolist teemat A.K.
7. Andke ühe looduse ja armastuse teemalise luuletuse analüüs.
8. Rääkige meile A. K. Tolstoi satiirilistest teostest.

Aleksei Konstantinovitš TOLSTOI

Armastuse kohta

Ajalooliste värss- ja satiiriliste teoste poolest tuntud A.K. Tolstoi oli ka üks kuulsa Kozma Prutkovi loojatest. Populaarseks said tema sõnadel põhinevad laulud “Kui ma vaid teaksin, kui vaid teaksin”, “Minu kellad, stepililled”.

AK Tolstoi armastussõnad on täielikult seotud tema naise nimega - Sofia Andreevna Bakhmeteva (tema esimeses abielus - Miller). Sügav ja pikaajaline armastus ilmub neis tekstides romantiliselt ülevas värvingus. Armastatut on kujutatud imetluse ja kummardamise objektina, kõrge ideaalina. Seetõttu pole talle pühendatud luuletustes peaaegu mingeid igapäevaseid detaile, episoode, mille põhjal saaks rekonstrueerida nende suhte tõelise ajaloo, nagu seda saab teha Nekrasovi, Tjutševi, Ogarevi luuletuste põhjal. Ka nendes pole psühholoogilisi konflikte. Need esindavad luuletaja enda kõrget, poeetilist, kuid peaaegu muutumatut tunnet.

Müraka palli keskel, juhuslikult,
Sõnasõnalise edevuse ärevuses,
Olen sind näinud, aga salaja
Teie liinikatted.

Ainult silmad on kurb pilk,
Ja hääl kõlas nii imeliselt,
Nagu kauge toru rõngas,
Nagu mered mängiv võll.

Teie laager oli minu jaoks meeldiv
Ja kõik teie mõtlikud,
Ja teie naer, nii kurb kui ka kõlav,
Sellest ajast peale kõlab mu südames.

Kell üksildased ööd
Ma armastan, väsinud, lamada -
Ma näen kurbi silmi,
kuulen rõõmsat kõnet;

Ja ma olen kurb, nii et jään magama,
Ja tundmatutes unenägudes ma magan...
Kas ma armastan sind - ma ei tea,
Aga mulle tundub, et ma armastan!

Dmitri Hvorostovski - mürarikaste pallide hulgas

PETER NALCH CDA-s – ROMANTIKA "KESKEL MÄRAKAS PALLI..."