Surmalikus lahingus alistas Mtsyri leopardi. Essee: episood võitlusest leopardiga ja selle roll Mtsyri tegelaskuju paljastamisel

Mtsyri ja leopardi vahelise lahingu episood on luuletuse võti, aga ka kõige kuulsam ja uurituim. Seda illustreerisid korduvalt kunstnikud (meenutagem O. Pasternaki, Dubovski joonistusi või Konstantinovi luuletuse jaoks tehtud graveeringuid – igaüks neist kujutab seda episoodi omal moel). Luuletust uurinud kriitikute ja kirjandusteadlaste jaoks on ülimalt oluline ka Mtsyri leopardi võitluse episoodi analüüs. See koondab ja paljastab kõik peategelase iseloomuomadused, nii et võitlus leopard Mtsyriga on võtmeks teose mõistmisel.

Väikeses luuletuses “Mtsyri” on episoodile leopardiga antud koguni neli stroofi (16-19). Eraldades sellele nii palju ruumi ja asetades lahingustseeni luuletuse keskele, rõhutab Lermontov juba kompositsiooniliselt episoodi olulisust. Esiteks kirjeldatakse üksikasjalikult leopardi. Oluline on märkida, et Mtsyri suus oleva metsalise kirjeldus on esitatud vähimagi hirmu ja vaenulikkuseta, vastupidi, noormees on röövlooma ilust ja jõust lummatud. Selle karusnahk “säras hõbedaselt”, silmad särasid nagu tuled. Ööses metsas, vahelduva kuuvalguse all näeb ta välja nagu ellu ärkav muinasjutt, nagu üks neist uskumatult iidsetest legendidest, mida tema ema ja õed võisid Mtsyri lapsele rääkida. Kiskja, nagu ka Mtsyri, naudib ööd, ta mängib, "kiljub rõõmsalt".

“Lõbus”, “hellitavalt”, “mängimine” - kõik need määratlused ei tuleta meile enam meelde looma, vaid last, kelleks (looduslaps) leopard on.

Leopard Mtsyri luuletuses sümboliseerib metsiku looduse jõudu, mille jaoks on nii tema kui ka Mtsyri võrdselt olulised osad. Metsaline ja inimene on siin ühtviisi ilusad, ühtviisi elu väärt ja mis kõige tähtsam – võrdselt vabad. Mtsyri jaoks on lahing leopardiga tema jõuproov, võimalus näidata oma jõudu, mis ei leidnud kloostris nõuetekohast kasutust. “Saatuse käsi” viis kangelase hoopis teises suunas ja ta harjus end nõrgaks pidama, sobilikuks ainult palveteks ja paastumiseks. Ent kiskjast võitu saanud, võib ta uhkusega hüüda, et "ta oleks võinud olla oma isade maal / mitte ükski viimastest uljastest." Tänu tegusõnade rohkusele, mis tähistavad kiiret tegevuse muutust: “tormas”, “tõmbles”, “suutus kinni jääda”, mida Lermontov kasutab, võib täielikult ette kujutada põnevat episoodi võitlusest leopard Mtsyriga: dünaamiline, sündmusterohke. Kogu stseeni vältel ei kao lugeja mure kangelase pärast. Kuid Mtsyri võidab ja võidab mitte niivõrd leopard, kuivõrd temas kehastatud loodusjõud ja saatus, kes on kangelase suhtes vaenulikud. Ükskõik kui tugev vastane oli, suutis Mtsyri siiski ülekaalu saada ja ükskõik kui pime mets oli, ei loobunud Mtsyri soovist naasta kodumaale. Pärast lahingut haavatuna, sügavate küünarjälgedega rinnal, jätkab ta siiski oma teed!

Leopardiga peetud lahingu stseenil on mitu päritolu. Esiteks põhines see Lermontovi loominguliselt töödeldud Gruusia eeposel, mis räägib noore mehe ja metsalise lahingust. Pole teada, kas autor oli tuttav Shota Rustaveli luuletusega, mis sisaldas kõiki selle eepose põhimotiive, kuid kindlasti kuulis ta erinevaid gruusia laule ja legende. Ta pühendas mitu aastat oma elust nende kogumisele (esmalt lapsepõlves ja seejärel Gruusia sõjateel reisides). Episoodis on näha ka suure vaimse õpetaja Lermontovi - Puškini luuletuse kaja. Tema luuletuses “Tazit” on järgmised read: “Sina panid talle terase kurku, / ja pöörasid teda vaikselt kolm korda.” Sarnaselt tegeleb Mtsyri leopardiga: “Aga mul õnnestus ta kurku pista / Ja seal ma kaks korda keerasin / Minu relv...”. Luuletus "Tazit" on samuti pühendatud mägironijatele, kuid seal on neid kujutatud primitiivsete ja metsikutena, valgustust vajavatena. Lermontov, pannes Puškini kangelase sõnad positiivse kangelase Mtsyri suhu, polemiseerib Puškiniga. Klooster, mis toob "valgustatuse", osutus Mtsyri vanglaks. Aga metsloom, kes võimaldas tal tunda rõõmu ausast võitlusest, sai sõbraks: “Ja meie, põimunud nagu maopaar, / Kallistades tugevamini kui kaks sõpra”... Loodus, mitte tsivilisatsioon on see, mis on tema jaoks tõeline väärtus ning episoodis luuletaja kujutab teda leopardina kõige armastavamalt ja hoolikamalt.

Vabadus on peamine, mis inimesel on. Me tunneme end vabamalt ja õnnelikumana, kui oleme kodumaal, oma kodus, lähedaste ringis. Luuletuses "Mtsyri" pöörab M.Yu suurt tähelepanu luuletuse peategelase psüühilise seisundi kirjeldamisele - varases lapsepõlves kloostrisse sattunud noormees, keda kasvatasid seal mungad ja ei tundnud seetõttu kunagi vabadust.

Mtsyri tegelaskuju paljastab autor eriti üksikasjalikult episoodis lahingust leopardiga. Mõistame kiiresti, et kangelane on uskumatult tugev nii füüsiliselt kui ka vaimselt, sest metsloomaga võitlusse astumiseks on vaja suurt julgust. Leopardi noormees ei karda, sest tema soontes voolab kuum gruusia veri. Põgenemine kloostrist, metsalõhnad, suveöö ilu – kõik see äratab temas lahingujanu. Jälgime, kuidas mtsyrid lasevad esimest korda elus end tagasi hoidmata ja kedagi kartmata märatseda. M.Yu märgib samal ajal, et noormees näib samastuvat metsalisega, kellega ta lahingusse astub, ta on lahingust nii haaratud:

Ja ma olin tol hetkel kohutav;
Nagu kõrbeleopard, vihane ja metsik...

Väärib märkimist, et selle mtsyri tugevuse äratamine loodusest ei toimu ilma põhjuseta: tema hinges tärkab lootus, et ta leiab end peagi “isade maalt” ja mõtted kodumaast toetavad alati. inimene rasketel aegadel. Me mõistame, et leopard on füüsilise jõu poolest noormehest märkimisväärselt parem, kuid tema vabadushimu ja unistused sünnimaast muudavad ta sõna otseses mõttes haavamatuks. Just see võimaldab noormehel ägedat vastast alistada. Kangelane mõistab õnnelikult, et ta

Võib-olla meie isade maal
Ei kuulu viimaste julgete hulka.

M.Yu. Lermontov rõhutab, et haavad, mille leopard noormehele surelikus võitluses tekitas, on rasked, kuid seegi asjaolu ei suuda murda tema hävimatut vaimu. Lahingust võidukalt väljunud Mtsyri tõestab endale, et on võimeline tohututeks tegudeks, et vaba, vaba elu on tema jaoks tõeline õnn, isegi kui see kestab vaid ühe päeva. Kangelane saab ainult kahetseda, et ta kunagi kodumaale ei jõua.

Seega on noormehe iseloomu paljastamisel kõige olulisem episood lahingust leopardiga. Tänu autori kirjeldusele ägedast võitlusest metsalisega saame aru, et peategelast iseloomustavad sellised omadused nagu julgus, pühendumus ja julgus. Mtsyri tegevuses võib täheldada ka hoolimatust ja hoolimatust, kuid see rõhutab veel kord tema tulihingelist vabadusehimu, mis on omane igale noormehele, kes on võimeline armastama ja pühenduma oma kodumaale.

2. võimalus

Analüüsides M. Yu luuletust “Mtsyri”, tuleb esimese asjana meelde peategelase ja leopardi võitlus. See episood teoses on võtmetähtsusega ja paljastab täielikult selle tähenduse – vabadus on väärtuslikum kui elu vangistuses.

Legend võitlusest mägismaalase ja hirmuäratava ja võimsa looma vahel on Kaukaasias pikka aega elanud ja muljetavaldav luuletaja oleks seda lapsepõlves kuulnud. Küps Lermontov, kes oli aastaid “Mtsyri” kirjutamise ideed turgutanud, võttis selle episoodi aluseks. Pole juhus, et ta asetas selle kompositsiooni keskmesse ja pööras olulist tähelepanu. Autori sõnul toimub peategelase vaimne taassünd just nimelt võiduhetkel väärilise vastase üle. Noor algaja mõistab, et tegelik elu seisneb sündmustes, mis panevad vere keema, mitte aga tundidepikkusest palvest ja igapäevasest rangest paastumisest.

Mõlemad vastased on üksteisega võrdsed. Seda on näha noore munga sõnadest, kes kirjeldavad röövlooma. Mtsyri räägib leopardist imetlusega, tema sõnades pole näha hirmu, põlgust ega õudust. Noormees mõistab, et teel kohatud vastane on samasugune sõdalane nagu ta ise. Mõlemad, loom ja poiss, võitlevad elu eest täieliku pühendumusega ja nende instinktide avaldumine on loomulik ja mitte teeseldud.

Joovastav vabadustunne antakse Mtsyrile väga kõrge hinnaga. Haavatud, näljase ja äärmiselt kurnatud, leidsid ta stepist kloostri teenijad. Seda kolme lühikest päeva pole noor mägironija aga valmis vahetama isegi kahe pika mõõdetud kloostrielu vastu. Kibestumise ja igatsusega kahetseb ta vaid seda, et ei leidnud teed koju, oma sünnikülla, mille mälestused põgenemise ajal hinges eredalt välgatasid.

Luuletus jätab mõtlevale lugejale endiselt tugeva mulje, sest ainult raskuste ja nende väärilise ületamise kaudu saavutab inimene tõelise vabaduse hinges ja harmoonia südames. Ja Lermontov kui geniaalne autor suutis seda edasi anda läbi vene sõna ilu ja jõu.

Mitu huvitavat esseed

Kevad ei tule üksi, see toob endaga kaasa midagi, mis on terve talve sügavalt maganud. Ei, ma ei räägi karudest! Ja mitte roheliste lehtede kohta puuokstel. Ma räägin jõust ja energiast, mida kevad endaga kaasa toob.

Talvel läheb varakult pimedaks ja õhtuti ei saa eriti ringi käia. Päev tundub väga lühike. Ja me veedame rohkem aega kodus.

• Essee Minu lemmik Lego mänguasi

  Esimene ehituskomplekt, mille sain, oli politseinikust, kes jälitab autos kurjategijat. Siis kinkisid nad mulle politseipaadi ja ma hakkasin koguma tervet komplekti politseinike kohta

• Essee Hr Prostakov komöödias Minor Fonvizin iseloomustus ja pilt

  Teose üks väiksemaid tegelasi on härra Terenty Prostakov, keda kirjanik esitleb peategelase abikaasa, mõisnik Prostakova, nende õnnetu poja Mitrofanuška isa, perekonna kinnistu kujundliku omaniku, mehena.

• Alena Dmitrievna ja Kiribejevitši essee (võrdlevad omadused ja suhtumine)

  Luuletuse kangelasi Alena Dmitrijevna ja Kiribejevitš vastandavad üksteisele nende vaated ja arusaamad aust, väärikusest ja armastusest.

Mtsyri ja leopardi võitlus on luuletuse võtmeepisood, lisaks on see kõige kuulsam ja uuritud. Stseeni illustreerisid kunstnikud korduvalt. Tasub meenutada N. Dubovski, O. Pasternaki töid, aga ka F. Konstantinovi tehtud graveeringuid.

"Mtsyri": võitlus leopardiga - analüüs

Seda luuletust uurinud kirjandusteadlaste ja kriitikute jaoks on selle episoodi analüüs väga oluline. Mtsyri võitlus leopardiga paljastab kangelase peamised iseloomujooned, seega on see teose mõistmise võti. Lühikeses luuletuses võtab meid huvipakkuv episood enda alla neli stroofi - 16-19. Eraldades sellele nii palju ruumi, kui ka paigutades stseeni teose keskele, rõhutab Mihhail Jurjevitš Lermontov episoodi kompositsioonilist tähtsust. .

Esiteks kirjeldatakse üksikasjalikult leopardi. Samuti on oluline märkida, et metsalise iseloomustuse annab kangelane ilma vaenulikkuse ja hirmuta, vastupidi, noormees Mtsyri on lummatud kiskja jõust ja ilust. Autor kasutab palju võrdlusi, ütleb, et leopardi silmad säravad nagu tuled, tema karv on valatud hõbedasse. Kuuvalguses pimedas metsas meenutab see ellu ärkanud muinasjuttu, ühte iidsetest legendidest, mida võib-olla kunagi rääkisid lapsele tema õed ja ema.

Metsaline

Arvestades Mtsyri ja leopardi võitlust, tuleb märkida, et kiskja, nagu peategelane, naudib ööd, ta mängib rõõmsalt. Kõik luuletuse metsalisega seotud määratlused kirjeldavad teda kui last, mida ta on, sest meie ees on looduslaps. Leopard sümboliseerib maa väge, mille jaoks on ühtviisi vajalikud elemendid nii loom kui inimene.

Lahing

Mõlemad lahingus osalejad on ühtviisi kaunid, elu väärt ja vabad. Mtsyri jaoks on lahing leopardiga tema jõuproov, mis ei leia kloostris nõuetekohast kasutust. "Saatuse käsi" viis kangelase teises suunas. Ta oli harjunud pidama end nõrgaks, sobilikuks ainult paastumiseks ja palvetamiseks. Pärast kiskja alistamist avastab ta aga uhkusega endas uusi võimalusi. Tänu paljudele tegusõnadele, mis viitavad kiirele tegevuse muutusele, mida autor kasutab, võib täielikult ette kujutada uskumatult lummavat lahingut Mtsyri ja leopardi vahel: sündmusterohke ja dünaamiline.

Meeleolu annavad kõige täpsemalt edasi sõnad: “tõmbunud”, “juhitud”, “tormas”. Kogu stseeni vältel ei kao mure peategelase pärast. Siiski võidab Mtsyri, ületades mitte leopardi, vaid saatuse ja looduse jõud, mis on noormehe suhtes vaenulikud. Ükskõik kui pime mets ka poleks, kangelane ei loobu soovist kodumaale naasta.

Peatusime üksikasjalikult ja uurisime episoodi noormehe võitlusest leopardiga. Ja see polnud põhjuseta, sest see osa teosest on kulminatsioon ja paljastab kangelase tegeliku iseloomu võimalikult hästi. Mtsyri teemal: võitlus leopardiga, tahaksin üksikasjalikult peatuda episoodil ja selle rollil peategelase iseloomu paljastamisel.

Essee: Mtsyri võitleb leopardiga

Luuletust lugedes saame aru, et lahingu kirjeldus on peamine osa, mis uutmoodi paljastab. Meie ette ilmub hoopis teistsugune inimene. See pole enam nõrk poiss, kes peab saatuse tahtel elama kloostris ja lugema palveid. See on mägismaalane, kelles on ärganud esivanemate instinktid. Kohtumine metsalisega on nagu kangelase jõuproov ja Mtsyri läbis selle testi.

Kui Mtsyri kohtas vägevat leopardi, kelle karv säras hõbedaselt ja kelle silmad pimedas helendasid, polnud kangelane hämmingus. Ta, nagu tõeline võitleja, haaras kepi ja tormas metsalise kallale. Mtsyri võitlus leopardiga kujunes vaimse jõu ja füüsilise jõu duelliks. Näeme, et kuigi kangelane on nõrgenenud, kuigi ta pole kunagi lahingus treeninud, tegutseb ta enesekindlalt ja teda juhib võidutahe.

Noormees võitis ja ta ei võitnud lahingus mitte ainult metsalist, vaid alistas kangelase suhtes vaenulikud loodusjõud ja saatus, mida leopard kehastas.

Olles võitnud leopardi, võitis Mtsyri kõigi nähtavate ja nähtamatute vaenlaste üle, ilmudes meie ees tõelise sõdalasena, kes poleks viimane hulljulge oma isade maal. See on julge, tugev, vabadust armastav inimene, kes

Mtsyri luuletuse kirjutas Lermontov noore munga sõnadest. Kaukaasias ringi rännates kuuleb ta lugu, mis teda esimestest minutitest peale huvitas. See on romantiline lugu noorest mägismaalasest, kes on üles kasvanud kloostris. Tema elu mõte oli soov koju naasta, kuid vihatud kloostri müüride vahelt põgenemine polnud lihtne. Ainult suur soov saada vabadust aitas tal oma plaani ellu viia, kuid selle eest pidi ta maksma liiga kõrget hinda, oma elu. Mtsyri võitluse leopardiga analüüs paljastab peategelase iseloomu teisest vaatenurgast. Hapra, abitu noormehe asemel seisab meie ees tõeline kangelane, kes suudab end surmaohu hetkel kaitsta.

Mtsyri võitlus leopardiga (väljavõte tekstist)

Mingi metsaline ühe hüppega

Ta hüppas tihnikust välja ja heitis pikali,

Liival tagurpidi mängimine.

See oli kõrbe igavene külaline – Vägev Leopard.

Toores luu

Ta näris ja kilkas rõõmsalt;

Siis kinnitas ta oma verise pilgu,

Hellitavalt saba liputades,

Terve kuu ja edasi

Vill säras hõbedaselt.

Ootasin, haarasin sarvilisest oksast,

Minut lahingut; süda äkki

Süttis võitlusjanust

Ja veri...jah, saatuse käsi

Mind juhatati teises suunas...

Aga nüüd olen kindel

Mis võiks juhtuda meie isade maal

Ei kuulu viimaste julgete hulka.

ootasin. Ja siin öö varjus

Ta tundis vaenlast ja ulgumist

Viikuv, kaeblik, nagu oigamine

Järsku kostis heli... ja ta alustas

Vihaselt käpaga liiva kaevates,

Ta tõusis üles, siis heitis pikali,

Ja esimene meeletu hüpe

Mind ähvardas kohutav surm...

Aga ma hoiatasin teda.

Minu löök oli tõsi ja kiire.

Minu usaldusväärne emane on nagu kirves,

Tema lai otsaesine lõige...

Ta ohkas nagu mees

Ja ta läks ümber. Aga jällegi,

Kuigi haavast voolas verd

Paks, lai laine,

Lahing on alanud, surelik lahing!

Ta heitis mulle rinnale:

Aga mul õnnestus see kurku pista

Ja keerake sinna kaks korda

Mu relv... Ta ulgus,

Ta tormas kogu oma jõuga,

Ja meie, põimunud nagu maopaar,

Kallistades tugevamini kui kahte sõpra,

Nad langesid korraga ja pimeduses

Lahing jätkus maa peal.

Ja ma olin tol hetkel kohutav;

Nagu kõrbeleopard, vihane ja metsik,

Ma põlesin ja karjusin nagu tema;

Nagu oleksin ise sündinud

Leopardide ja huntide perekonnas

Värske metsavõra all.

Tundus, et inimeste sõnad

Unustasin – ja rinnus

See kohutav nutt sündis

Minu keel on nagu lapsepõlvest saati

Ma pole harjunud teistsuguse heliga...

Kuid mu vaenlane hakkas nõrgenema,

Viska ringi, hinga aeglasemalt,

Pigistas mind viimast korda...

Tema liikumatute silmade pupillid

Nad välgatasid ähvardavalt – ja siis

Vaikselt suletuna igaveses unes;

Aga võiduka vaenlasega

Ta seisis silmitsi surmaga

Nagu võitleja peab lahingus!

Lahingu analüüs

See lõik annab väga selgelt edasi Mtsyri ja leopardi vahelise lahingu dünaamilisust. See lõik on peategelase iseloomu maksimeerimiseks väga oluline. Esimesel kohtumisel kiskjaga Mtsyri ei kartnud, nagu oleks tema asemel teinud mõni teine ​​inimene. Ta vaatas metslooma otsekui lummatuna, imetles ja imetles tema ilu. Tal polnud tema ees mingit hirmu. Noormees nägi temas väärilist vastast. Sõdalane nagu ta ise.

Leopard on väga noor. Tema käitumine on nagu lapse oma. Mängib luuga, kiljub rõõmust, nautides protsessi täiel rinnal. Inimest nuusutades moondus heasüdamlik metsaline meie silme all. Luu ei huvitanud teda enam. Leopard on valmis ründama ja tema eesmärk on võita.

Nad võitlesid elu eest täieliku pühendumusega, viimse veretilgani. Mtsyri ise ei oodanud, et suudab surelikust lahingust võidukalt väljunud leopardi alistada. Ta oli harjunud, et kõik pidasid teda nõrgaks, võimeliseks ainult palvetama ja paastuma. See oli tema jaoks tõeline proovikivi, jõuproov, uute võimaluste avastamine. Võiduhetkel sündis peategelane täielikult uuesti. Ta polnud enam abitu noormees, keda kõik kaitsesid. Temast sai tõeline mees, teovõimeline.

Mtsyri mõistis lõpuks, mis on tõeline elu, mis on täidetud emotsioonide ja tunnetega, mis talle varem olid võõrad. Klooster ei suutnud talle selliseid sensatsioone tekitada. Vabadusel oli kõrge hind. Kuid need vabaduses veedetud päevad said traagilisest lõpust hoolimata tema elu õnnelikumaks. Olles läbinud kõik raskused, ületades need väärikalt, leidis Mtsyri lõpuks vabaduse oma hinges ja harmoonia südames.