Sõna edev inimene tähendus. Edevus

Edevus on iha asjatu, see tähendab tühise hiilguse järele. Miks tühi, edev? Lõppude lõpuks püüavad inimesed mõnikord tõesti väga kõrge positsioonühiskonnas on nende ambitsioonid piiritud.

Sõna "edev" tähendab ka "riknevat, põgusat". Igasugune maapealne hiilgus, võrreldes sellega, mille Issand on valmistanud neile, kes Teda armastavad, on ainult tolm ja tuhk, aur, mis tõuseb maast ja kaob kohe. Kuid maapealne hiilgus on mõttetu mitte ainult igaviku skaalal. Isegi sisse lühike periood Meie maises elus on kuulsus, kõrge positsioon, positsioon, kuulsus kõige ebausaldusväärsemad ja lühiajalisemad asjad. Kuid sellegipoolest püüdlevad paljud inimesed kuulsuse, au ja austuse poole. Ja mõned teevad sellest iidoli, muutes edevuse eesmärgiks omaette. Kuid mitte ainult need, kes on sellest kirest täiesti kinnisideeks, ei kannata edevuse all. Kahjuks sisse erineval määral edevus on meile kõigile omane. Igaüks tahab enda silmis parem välja näha, ja mis kõige tähtsam, teiste silmis parem, kui ta tegelikult on. Igaüks meist tunneb heameelt, kui teda kiidetakse, hinnatakse ja teda ei norita. Peaaegu kõik püüdlevad ühiskonnas, kus nad liiguvad, olulisel kohal. Kuid see pole see, mida Issand meile ei õpeta.

Ühel päeval tuli Sebedeuse poegade ema ja tema poegad Kristuse juurde, kummardus ja palus Temalt midagi. Ta ütles talle: "Mida sa tahad?" Ta ütleb Talle: "Ütle, et need kaks mu poega võiksid sinuga sinu kuningriigis istuda, üks sinu paremal ja teine sinu vasakul käel. Jeesus vastas: „Te ei tea, mida te küsite. Kas te võite juua karikat, mida mina joon, või saada ristitud selle ristimisega, millega mind ristitakse?" Nad ütlevad Talle: "Me saame." Ja ta ütleb neile: "Te joote minu karikast ja teid ristitakse selle ristimisega, millega mind ristitakse, aga see, et te lasete istuda minu paremal ja vasakul pool, ei sõltu minust, vaid sellest, kellest Minu Isa on ette valmistanud." Seda kuuldes olid ülejäänud kümme jüngrit kahe venna peale nördinud. Jeesus ütles neile kutsudes: „Te teate, et rahvaste vürstid valitsevad nende üle ja aadlikud valitsevad nende üle; aga ärgu olgu teie vahel nii: kes tahab teie vahel olla? O suurim võib olla sinu sulane; ja kes teie seas tahab olla esimene, olgu teie ori; sest Inimese Poeg ei tulnud teenima, vaid teenima ja andma oma elu lunaks paljude eest." (Matteuse 20:20-28).

Ei see naine ega apostlid ei teadnud veel, mida Issand peab maises elus taluma. Nad, nagu kõik tolleaegsed juudid, kujutasid Messiat maise kuningana, kes vabastab nad vihatud Rooma võimu alt ja taastab Iisraeli kuningriigi, kus ta annab juutidele võimu ja privileegid.

Edevus, varjatud ja ilmne

Edevus võib olla kirg, elu mõte või väike, igapäevane, kuid see ei tähenda, et see poleks ohtlik, sest väikesest seemnest kasvab võimas puu ja "see algab sinise ojaga" suur jõgi.

Sageli võib ülestunnistuses sellist pilti jälgida. Tuleb mees, kes on kogu oma täiskasvanuea kirikus käinud ja hakkab justkui pihtima, aga ilmselt mitte: “Jah, ma olen muidugi patune (nagu kõik teised) selles, selles ja selles. Sõnades, tegudes ja mõtetes, aga see kõik on puhas juhus, arusaamatus, aga üldiselt olen eeskujulik kristlane, käin kirikus, loen evangeeliumi, teen häid tegusid. Pealegi teab selline inimene loomulikult seda lõiku Luuka evangeeliumist, mida loetakse kirikus tölneri ja variseride pühapäeval enne suurt paastu. Variser ütleb enda kohta: „Jumal! Ma tänan sind, et ma ei ole nagu teised inimesed, röövlid, kurjategijad, abielurikkujad ega see tölner: ma paastun kaks korda nädalas, annan kümnendiku kõigest, mis ma saan” (Luuka 18:11-12), vaid Temale. , loomulikult ei omista neid evangeeliumi sõnu endale. Või sarnane olukord: ülestunnistusel eakas naine nimetab pattu, näiteks: "Olen ärritunud, vihane" ja kirjeldab seejärel üksikasjalikult, kuidas ja kes teda selle patu peale tõukas: "No kuidas sa ei saa pattu teha siin tuli jälle väimees purjus, ma ei saanud prügi välja viia, nii et tülitsesime. Aga ma olen hea ja igatahes see pole mina, vaid ta vihastas mu välja. Selline ülestunnistus ei too muidugi mingit kasu. Sest see on ehitatud edevusele. Inimene kardab isegi kõnepuldis preestri ees näida vähemalt natuke halvemini, kui ta endamisi arvab. Kuid Jumala ees ei paista me puhtamad, kui oleme!

Sellistes olukordades on isegi noortele preestritele kõik selge: inimene on väiklase edevuse vangistuses, kardab kahjustada oma vaga kristlase või innuka koguduseliikme nime (või, nagu praegu on moes öelda, mainet): jumal hoidku ta ütleb midagi ebavajalikku, mis võiks temale varju visata ja muuta teie arvamust temast.

Püha Ignatius (Brianchaninov) ütleb, et üks edevuse ilminguid on "häbi tunnistada oma patte, varjates neid inimeste ja vaimse isa ees. Kaval, eneseõigustus."

Miks nägid pühad isad, askeedid, kes näiliselt võitsid kõik kired, oma patte lugematuna kui mereliiva? Just sellepärast, et nad said üle edevusest ja omandasid alandlikkuse. Ei olnud vaja, et nad paistaksid enda ja teiste inimeste silmis vähem patustena, kui nad olid. Jumalale lähenedes nägid nad end Looja suuruse ees tähtsusetuna. Pidage meeles, kuidas: kelleks ta end keisrile lähenedes peab? Bütsantsi impeerium? Ja ta vastas: "Peaaegu vaene mees." Kuidas lähedasem inimene Jumalale, seda objektiivsemalt ta ennast hindab.

Liigugem varjatud, salajasest edevusest avatud edevuse poole. Edevus on väga võimas motivaator, mis aitab inimestel saavutada suurt edu. Vaatame nn “staare”, kuulsaid inimesi, kelle tegevus on seotud kunsti, show-äri või spordiga. Need inimesed teenivad peaaegu alati edevuse iidolit. Nad asetavad selle jumaluse altarile parimad aastad elu, tervis, perekondlik õnn, emadus. Edevusele ohverdatakse kõik, mis inimese jaoks tavaliselt väga väärtuslik on. Kõik ühe asja nimel: jääda veidi kauemaks hiilguse harjal, peesitada selle kiirte käes. Kuulsalt ooperilauljalt, kes hiljuti oma naisest lahutas, küsiti, mis on tema jaoks kõrgem: perekond või karjäär, edu; ta vastas enesekindlalt, et ohverdab isegi oma pere oma elukutse kasvamise nimel. Laul ja muusika on tema jaoks elus kõige tähtsamad. Optina munk Ambrose ütles õigesti: "Kus on hääl, seal on kurat." Edevuse kurat.

Aga profisport? See on puhas edevus. Lapsepõlv, noorus, tervis, kõik vaba aeg antud selleks, et rinnale riputada kaugeltki väärismetallist kullatud või hõbetatud ring. Tehakse üliinimlikke pingutusi, keha töötab kulumise nimel. Pidin suhtlema professionaalsete sportlastega, peaaegu iga õhtu on neile piinamine, kogu keha, kõik vanad vigastused ja luumurrud hakkavad valutama. On isegi nali: "Kui sportlasel hommikul valu ei ole, tähendab see, et ta on juba surnud." Ja kui palju on show-äri, spordi ja poliitika ümber intriige, kadedust ja kuritegevust!

Kui inimene on juba juurdunud edevuse kirest, ei saa ta elada ilma kuulsuseta, elu kaotab igasuguse mõtte. Vananevad “staarid” kasutavad ära iga skandaali, isegi lavastavad ja loovad selle ise, et püsida veel vähemalt paar aastat staari Olümpose tipus. Kuigi näib, et kõik, mis võimalik, on juba saavutatud, kõik auhinnad, tiitlid, regaalid ja rikkus on kätte saadud. Edevus on narkootikum, ilma selleta on nende elu võimatu. Edevus käib kadedusega käsikäes. Edev inimene ei talu konkurentsi ega rivaalitsemist. Ta on alati esimene ja ainus. Ja kui keegi on temast milleski ees, hakkab must kadedus teda närima.

Väga raske on suhelda inimesega, kes on edev, nartsissistlik ja kaldub kiitlema. Lõppude lõpuks, sõna suhtlemine tähendab, et meil on vestluskaaslasega midagi üldine, ja edev inimene on huvitatud ainult tema enda isikust. Tema “ego”, enesehinnang on üle kõige. Asesõna "mina" ja tema juhtumivormid"Mina", "minu jaoks" on tema kõnes esikohal. See on kõik sees parimal juhul, põhjustab teiste naeratust ja halvimal juhul ärritust, kadedust ja võõristust. Vastupidi, tagasihoidlik inimene suhtub endasse eneseirooniaga, on alati meeldiv vestluskaaslane, tal on palju sõpru, temaga on meeldiv suhelda. Vestluses kuulab ta rohkem kui räägib, väldib paljusõnalisust ega jäta kunagi oma "mina" välja. “Tähepalavikusse” nakatunud edev inimene riskib üksi jääda, sest armastab ainult iseennast ja oma edevust.

Edevusel võib olla mitte ainult karmid, otsekohesed vormid, vaid ka riietuda alandlikesse, isegi kloostrirõivastesse. Paradoksaalsel kombel võib edev inimene sooritada isegi askeetlikke tegusid ja olla uhke oma "alandlikkuse" üle. Edevusest ja inimkonna vaenlasest õhutatuna võib selline tulevane munk olla oma „väljendustes” väga edukas, kuid Issand alandab teda kindlasti. Konstantinoopolis elasid kaks venda, võhikud, nad olid väga vagad ja paastusid palju. Üks neist läks kloostrisse ja sai mungaks. Teda külastas maailma jäänud vend. Siis nägi ta, et munk sõi lõuna ajal, ja ahvatledes ütles talle: "Vend, siin maailmas ei söönud sa toitu enne päikeseloojangut!" Munk vastas talle: "See on tõsi! Kuid maailmas toideti mind läbi kõrvade: tühjad inimlikud sõnad ja kiitus toidid mind palju ja kergendasid askeesi vaeva.

Kui teeme head tegu, peame olema eriti valvsad, et mitte lasta end edevusest kütkestada. Lõppude lõpuks, väga sageli, kui me inimesi aitame, juhib meid sügaval hinges uhkus ja edevus ning olles pealtnäha teinud heateo, võime kogu töö ära rikkuda, oodates asjatut kiitust. See, kes töötab edevuse ja kiituse nimel, saab siin juba tasu, mis tähendab, et ta ei saa seda Looja käest. Vahel võime jälgida, kui lihtsalt ja kiiresti asjad käivad, kui meid juhib edevus, ja vastupidi, mis raskustega ja milliste ahvatlustega edeneb ilma salasoovita kiidu ja enesega rahulolu alanud tõeliselt heategu. Kui meil on miski õnnestunud, tuleb sagedamini meeles pidada prohvet Taaveti sõnu: “Ära meile, Issand, mitte meile, vaid anna au Sinu nimele” (Ps 113:9). Ja eriti kasulik on see, kui meid mitte ainult ei tasustata oma töö eest, vaid, vastupidi, koguni sõimatakse. Püha süürlane Iisak ütleb: "Joo teotust kui eluvett." See on selline asi, mis tuleb hingele tõeliselt kasuks. Ja "Jumal tänab tänamatute eest", nagu ütles üks mu sõber hea seltsimees, nüüdseks surnud.

Üks püha isa ütles, et tasu ei ole vooruse eest, mitte selle nimel tehtud töö eest, vaid alandlikkuse eest, mis sellest sünnib.

Püha Theophan erak nimetab edevust “koduvargaks”, see hiilib märkamatult ligi ja röövib meilt töö, mille oleme ette võtnud Jumala ja ligimese heaks, ja tasu selle eest. Sama juhtub siis, kui hakkame kiitlemisest teistele inimestele oma headest tegudest rääkima, röövides endalt võimaluse saada nende eest Issandalt tasu. Edevus võib varastada ka palveteoseid, kui neid tehakse ilma alandlikkuseta.

Võitlus kirega

Kuidas saaksime võidelda selle kavala maoga, kes tasapisi hinge pugeb ja meie teosed varastab, muutes need olematuks?

Nagu on juba korduvalt öeldud, vastandades seda vastupidisele voorusele – alandlikkusele. Näiteks on teada, et uhkus ja solvumine on edevuse saadus. Inimene, kes ei talu kriitikat, on kergesti haavatav, solvub hetkega ja justkui ütleb endale: “Kuidas nad julgevad? Lõppude lõpuks pole ma selline, ma olen hea! Kuidas nad saavad seda öelda?" Ja kuigi meile on seda ebameeldiv kuulda, on tõenäoliselt meie kurjategijatel ja kriitikutel õigus. Noh, võib-olla mitte 100%. Lõppude lõpuks on see väljastpoolt selgem. Kujutame end alati paremana ette, kui tegelikult oleme, andestame endale palju seda, mida teistes ei salliks. Nii et on, mille üle mõelda. Tundlik kriitik on meeleheitel, kuid selle eest tark inimene see on kasvu stiimul. Kriitika üldiselt kosutab ega lase loorberitele puhkama jääda, vaid sunnib korrigeerima. Me ei tohi mitte ainult solvuda, vaid kummardada oma kasvatajatena kurjategijate jalge ette, kes meile õigel ajal “ninasse löövad” ja meie edevuse tiivad kärbivad.

Pahameel, nagu ka viha, tuleb kustutada, kui see on veel väike süte, säde, enne kui pahameele leek lahvatab. Kui te ei lisa tulle palke, siis see kustub. Kui te ei "soola" kaebust, ei pea seda kalliks, vaid proovite selle võimalikult kiiresti unustada (või lihtsalt muudate oma suhtumist kriitikasse, st arvestate sellega), läheb kaebus kiiresti üle.

Vaimsed inimesed, askeedid, mitte ainult ei karda etteheiteid, vaid võtavad selle ka rõõmsalt vastu, justkui paluksid nad seda, varjates sellega oma vägitegusid.

Pühalt Theophanilt leiame ka nõuandeid, kuidas alandlikkuse kaudu edevusest üle saada. Ta kirjutab ühele naisele: „Kirikus on hea mitte maha istuda. Ja kui edevus tuleb, istuge meelega maha, et saaksite oma mõtteid öelda, kui hakkate edevust tundma: istusite ju ise. Üks isa, kui tuli mõte edevusest, et ta paastub palju, läks varakult välja, kus oli palju rahvast, istus maha ja hakkas leiba sööma.

Niisiis, pidage meeles, et edevus saab alguse pisiasjadest: kiitlesite kellelegi heategu, kuskil võeti rõõmuga vastu kiitust ja meelitusi. Ja seal pole enam kaugel, kui kirg meie hinge elama hakkab. Et seda ei juhtuks, jälgigem kohe alguses edevust, suhtugem endasse kriitiliselt ja öelgem sageli: "Mitte meile, Issand, mitte meile, vaid Sinu nimele."

Edevus on liigne usk enda võimetesse või enda atraktiivsusesse teiste jaoks. (edevus, Vikipeedia).

Kuni 14. sajandini ei olnud sellel terminil nartsissistlikku varjundit ja see tähendas lihtsalt mõttetust. Seotud terminit tühi hiilgus peetakse tänapäeval sageli edevuse arhailiseks sünonüümiks, kuid algselt tähendas see põhjendamatut kiitlemist. Nüüd sõna "hiilgus"" peetakse täiesti positiivse varjundiga, kuigi ladinakeelne termin gloria (millest see pärineb) tähendab kiitlemist ja seda kasutatakse sageli negatiivse kriitikana.

Kristlikus teoloogias paneb edevus inimese uskuma, et ta ei vaja Jumalat. See on omamoodi enesejumalakummardamine: selline inimene hülgab Jumala, sest saab loota iseendale. See on tegelikult üks tähtsamaid patte ja toob kaasa muid patte.

Mis on edevus: selle sõna tähendus

Edevus on määratlus, mis on asjatu (tühi või reaalsuseta). Seda sõna seostatakse tähtsusetuse, ülbuse, enesekindluse, uhkusega ja see on nende ilming. Edev inimene tunneb end teistest kõrgemana, olgu siis intellektuaalselt või füüsiliselt.

Selles mõttes peidab edevus alaväärsustunnet ja soovi olla teiste poolt aktsepteeritud. Oma teeneid väljendades püüab edev inimene tõestada, et on teistest parem ning ootab teistelt aplausi ja imetlust.

Hea viis mõista, mis see on - Narkissose müüt. Loo populaarseim versioon on see, et Narcissus oli iseendasse armunud noormees. Ühel ilusal päeval, vaadates oma kauni näo peegeldust järves, jäi ta endasse ja lummatud, suutmata end pildist distantseerida. Lõpuks Narcissus suri(olenevalt versioonist sooritas ta enesetapu, uppus ennast või ei suutnud oma kuvandit endast maha jätta) ja kasvas üles tema asemel ilus lill.

Religioonis ja filosoofias

Paljudes religioonides on edevus selles kaasaegne arusaam peetakse ebajumalakummardamise vormiks, mille puhul inimene usaldab Jumala suurust oma näo järgi ja seeläbi eraldub ja võib-olla aja jooksul ka ära lõigatakse Jumala jumalikust armust. Kristlikes õpetustes peetakse edevust üheks seitsmest surmapatust üheks näiteks.

"Kõik on edevus", tsitaat Ladina tõlge Koguja raamatud. Seda väljendit tõlgitakse ka kui "kõik on tühisuste edevus", mis räägib inimkonna jõupingutuste ülimast mõttetusest selles maailmas.

Edevus on kõigi pattude kuninganna (Gregorius Suur) ja see on eriline patt Jumala vastu. Vaimsete reaalsuste osas käsitleb ta peamiselt usutõe või Jumala seaduste tagasilükkamist, mida kiriku kaudu tõlgendatakse ja levitatakse.

Edevuses patus eitab inimene tegelikult Püha Vaimu tegevust nii usutõdedes kui ka moraaliõpetuses. Edevuse patuga ülistab inimene iseennast.

Edevus (või käitumine) võib viidata sellistele kaupadele nagu:

välimus;
rikkus;
kultuur;
intellektuaalne potentsiaal jne.

Või vaimse kasu saamiseks ( usuelu, karisma).

Edevuse kiusatus ilma mõistuse nõusolekuta ei ole patt, sest ettepanek, võib-olla saatana tehtud, võib olla väga tugev.

See võib juhtuda, kui kogu inimese eksistents on mõeldud hiilgusele ise.

Edevuse patt võib mängida oluline roll raskemates pattudes, nagu juhtumil füüsiline aspekt, millega saab ihaga teisi võrgutada (vt Salome).

1) Edevus, mille eesmärk on ülistada Jumalat, ei ole patt:

Matteus (V, 16): "Nõnda paistku teie valgus inimeste ees, et nad näeksid teie häid tegusid ja ülistaksid teie taevast Isa."

2) Edevus ligimese pööramisel ei ole patt:

Kui keegi tahab inimestele meele järele olla, et neid usu juurde juhtida, on see vooruslik ja kiiduväärt.

Sümbolism

Lääne kunstis edevust sümboliseeris sageli paabulind, ja piibli terminites - Babüloni hoor. Renessansiajal kujutas see alati alasti naist, kes mõnikord istub või lamas diivanil. Naine kammib juukseid kammi ja peegliga. Mõnikord hoiab peeglit deemon. Edevuse sümbolite hulka kuuluvad ehted, kuldmündid, rahakott ja sageli ka surmakuju.

Kunstnik Hieronymus Bosch kujutab oma seitsme surmapatu tabelis naist, kes imetleb end kuradi käes peeglis. Tema selja taga on lahtine ehtelaek.

Filmis The Devil's Advocate väidab Saatan (Al Pacino), et "edevus on tema lemmikpatt".

Sellised kunstiteosed hoiavad vaatajaid noorusliku ilu lühiajalisuse ja lühiduse eest inimelu ja surma paratamatus.

Psühholoogias

Mõiste nartsissism edevuse asemel ilmus üheksateistkümnenda sajandi lõpus, kui sündisid esimesed psühhoanalüütilised uuringud. Tänapäeval kasutatakse nartsissismi ja edevust ekslikult vaheldumisi.

Kui seda nimetatakse nartsissismiks, omandab edevus kenasti patoloogilise varjundi, kuid praegune sõna nartsissism viitab tõelisele isiksusehäirele.

Inimese käitumises

Edevus inimkäitumises peetakse kasutuks ja lapsikuks eneserahuldamiseks; puudumine moraalsed väärtused; pealiskaudsus, tõsiduse puudumine.

Analoogsõnastik ladina keel selgitab selle sõna tähendust järgmiselt:

tagasihoidlikkus;
ike;
kõrkus;
nartsissism;
egotsentrism.

Sellest sõnast tulenevad sellised teod nagu: enda ilusaks tegemine, tähtis olemine, praalimine.

Oma sünonüümide sõnastikus on filosoof Niccolo Tommaseo asetab termini "edevus" (inimkäitumise kontekstis) uhkuse semantilisse valdkonda koos vastikuse ja põlgusega. See on asjatu arvamus teenete kohta koos sooviga muuta oma teened asjatuks.

Reeglina defineeritakse edevust kui liigset soovi enda oma realiseerida täiuslik pilt(täiuslik, subjekti vaatevinklist).

Edevuse mõiste väljendub selles Kreeka mütoloogia, sünteetilisel ja täpsel viisil Narkissose figuuri kaudu - noore mehena, kes on armunud iseenda kuvandisse.

Selle patuse käitumisega toimetulemiseks on kaks võimalust.. Üks võimalus on pöörduda palve ja meditatsiooni kaudu rahu, valguse ja õndsuse poole. Kui rahu, valgus ja õndsus laskuvad, kaovad uhkus ja ego. See on vaimne lähenemine. Tõsi, see nõuab teatud ettevalmistust.

On ka praktiline lähenemine, mis on tavainimese tasandil üsna tõhus. Oletame, et olete hea laulja ja olete oma hääle üle väga uhke. Küsige endalt, kas olete tõesti parim laulja maailmas. Su kohene vastus on ei, paljud inimesed laulavad sinust palju paremini.

Kui olete õppinud ja saanud suureks teadlaseks, võite tunda, et teil on põhjust uhke olla. Aga kui olete siiras ja küsite endalt, kas olete suurim teadlane maa peal, on teie otsene siiras vastus ei. On inimesi, kes on sinust teadmiste ja tarkuse poolest palju paremad.

Kuidas saab uhkusest paistes olla? kui tead, et on keegi, kes on sinust oma valdkonnas parem? Oleme enda üle uhked, sest tunneme, et oleme saavutanud midagi, mida teised pole saavutanud. Kuid sel hetkel, kui näeme, et on teisi, kes on meie võimetest kaugel, tuhmuvad meie saavutused ja ka uhkus peab surema.

Selle lähenemise raskus seisneb selles, et me võime niiviisi edevusega võidelda viis päeva või viis kuud või viis aastat, kuid saabub aeg, mil unustame teised, kes on meid oma valdkonnas ületanud. Jälle siseneme teadmatusse ja kogume oma ego ja uhkust.

Siis mõne aja pärast, ehk on siirus taas esile kerkimas. Keegi ei taha end pidevalt petta. See tähendab, et esiplaanile peab tõusma siirus ja aitama meil vabaneda edevusest, mis ei ole millegi lahendus.

Edevus on veel üks viga, pahe, mis rikub suuresti paljude inimeste elusid. Väga salakaval viga, enamasti ei saa edevusest haige inimene sellest aru ega suuda lõpuni mõista, miks tema elu laguneb ja et kõigi hädade põhjuseks on see väga kahetsusväärne edevus.

Väga sageli on need inimesed, kes on loomingulised, paljude annetega, avalikud ja armastatud inimeste poolt, kes kannatavad edevuse käes. Meie ülesanne selles artiklis on kaaluda, mis on Vanity, see täpne määratlus ja selle esinemise põhjused ja kuidas see erineb hästi teenitud Glory'st, samuti millise edevusega tuleb asendada (millise väärikuse ja kvaliteediga).

Mis on edevus - sõna tähendus ja esoteeriline tähendus

- asjatu, see tähendab tühi hiilgus. Edevuse käes vaevlev inimene ihkab väljateenimatut kuulsust, siin ja praegu vajab ta teiste tunnustust, nende tähelepanu, energiat, armastust, ta tahab, et teda kiidetaks ja tähistataks, imetletaks ja väärastunud versioonis jumaldataks. Tegelikult on edevus üks uhkuse avaldumisvorme, paljude religioonide surmapatt, kui seda ei kõrvaldata, kasvatab see Himaalaja ulatuse uhkust.

Tühi mees- uhkustab, naudib enda üle, ta sõltub teiste inimeste arvamustest, talle meeldib meelitada ja ta teeb kõik endast oleneva, et kujundada endast hea arvamus, isegi kui tal on vaja selle pärast valetada jne. Ebatud inimesed tõmbavad ligi meelitajaid ja egoiste, kes otsivad kasu (nagu teiste kasutamine) jne.

Eeda inimest määratletakse lihtsalt: 1. Ta aktsepteerib meelitusi ja julgustab seda (ei peata meelitajaid) 2. Ta reageerib kriitikale agressiivselt, ei suuda seda üldse tajuda, isegi kui iga sõna on tõde, ja kritiseerija teeb seda väga õigesti, soovides samas head. 3. Ta räägib palju, hängib, keerutab kõike enda ümber, kuid teeb vähe ning sageli on tema teod ja tulemused vastuolus tema sõnade ja lubadustega.

Millega Vanity asendatakse?

– asendatakse soov Eesmärke saavutada, et aktiivselt nende poole liikuda. Teisisõnu - "Lõpetage vestlemine ja enda üle mõnulemine, parem on suunata oma energia, jõud ja aeg eesmärgi saavutamisele!"

Väärt inimene ei mõista enda üle kohut ega premeeri ennast saavutuste eest, ei riputa rinnale medaleid ega nõua teistelt inimestelt “Tema suurte tegude” ülistamist, seda teevad edevusega haiged.

Väärt ja üllas mees- aktsepteerib, et Jumal mõistab kohut, autoriteeti, inimeste arvamust võetakse ka arvesse, kuid ekspertarvamusena (kõige adekvaatseim) - aktsepteeritakse ainult Õpetajate, Mentorite, Autoriteedi arvamust selles valdkonnas. Selline inimene ei vaja tühja hiilgust, ta on enda vastu piisavalt aus, et mitte rahulduda meelitajate magusa pettuse ja mürgise melassiga. Väärt – ta ajab meelitajad kuklasse kohe, kui ebasiirust tunneb, sest tal on vaja ainult Tõde. Ta võtab kergesti ja tänulikult vastu konstruktiivset kriitikat, tahab teada oma puudustest ja palub isegi kriitikat (loomulikult pöördub ta selleks asjatundjate ja autoriteetide poole).

Vastavalt sellele ka rõõm ja rahulolu väärt inimene saab teiselt (asjata - asjata hiilgusest) - eesmärkide saavutamise protsessist, probleemide lahendamisest teel nendeni, saavutatud tulemustest ja võitudest, sellest, et tema teosed toovad kasu ühiskonnale ja inimestele ning paljud on neile tänulikud. teda selle eest. Tema motiivid on sama väärt kui ta ise ja tema eesmärgid.

Kuidas end Vanity eest kaitsta ja sellega toime tulla?

1. Pidage meeles ja hoidke silme ees – edevuse tagajärjed. Pikaajaline edevus ja uhkus põhjustavad alati kukkumisi ja pettumust, sest inimene kaotab kontakti reaalsusega, lõdvestub ja ei taju nõrkused, piisavad inimesed nad eemalduvad temast (ta kantakse minema - see on neile ebameeldiv), tema ümber kasvavad ainult valed, ta kaotab oma adekvaatsuse ega aktsepteeri enam õigeid otsuseid. Lisaks järgneb edevusele laiskus, jõudeolemine, vastutustundetus ning seejärel ebaõnnestumised ja pettumused.

2. Pidage meeles, et edevusega kaasneb enamasti mingisugune edu, nii et peate oma pead hoidma, et edu seda ei pööraks. Parim ennetus uhkuse ja edevuse vastu on regulaarne konstruktiivne kriitika nendelt, kelle arvamust te austate (autoriteedid ja õpetajad). Kriitika on parim vaktsiin uhkuse ja edevuse vastu. Teisisõnu peaksite alati teadma, mille kallal peate töötama ja mida parandama nõrgad kohad ja miinused.

3. Nagu juba öeldud, edevus ja tühi kuum õhk - asendage aktiivsete konkreetsete tegevustega ja mis viivad teid teie eesmärkideni. "Lõpetage rääkimine ja loorberitel puhkamine – asuge asja kallale." Suunake kogu oma tähelepanu ja energia ülesandele ja tulemuste saavutamisele ning edevus taandub.

4. Olge oma motiividest teadlik ja olgu nad nii väärilised ja õilsad kui võimalik. Selleks kirjalikult (sojas töövihik) vastus järgmised küsimused: 1. Kas vajate meelitajatelt tühja au ja valesid?(kui ei, siis põhjendage seda vähemalt 10 punktiga) 2. Samuti kirjelda 10 punktis, miks soovid kõik ausalt kätte saada, see tähendab, konserveeritud, õiglane ( puhas südametunnistus. eneseaustus, väärikate lugupidamine jne) 3. Miks te seda teete, töötate, loote jne.– vähemalt 10 väärilist vastust (mis pakuvad teile tõelist rahulolu).

5. Määrake ise, millist hiilgust vajate(kui teil on selleks soov). Kirjeldage oma tulevast kuulsust: 1. Milline ta peaks olema- ära teeninud jne, kellelt soovite seda tunnustust saada (et see oleks tõesti väärt autoriteetsed inimesed) 2. Milliste saavutuste eest tahad au saada?, nii et need on tõesti Teod ja Viljad, mis vastavad teie hiilgusele, mille poole püüdlete.

Edu teile ja olge ettevaatlik oma teel eduni!

Kuupäev: 2014-04-16

Tere saidi lugejad.

Selles artiklis käsitleme sellist inimlikku künnist kui edevust. Mis on edevus? Miks inimesed on asjatud? Ja kas edevusest on võimalik vabaneda? Nendest probleemidest räägime selles artiklis. Nii et alustame esimese küsimusega.

Mis on edevus?

Edevus moodustub kahest sõnast: edev ja hiilgus. Edevus on inimese soov teiste ees hea välja näha, soov näidata oma üleolekut, ennast kehtestada jne. Lihtsamalt öeldes lihtsas keeles edevus on hiilguse iha. Edevus on üks kaheksast patust. Edevus on väga lähedal ja. Paljudel inimestel on tugev soov on ühiskonnas väga kõrgel kohal. See soov kõige kiire järele on meile kaasasündinud ja geneetilisel tasandil kinnistunud.

Edevus on nagu tähepalavik. Püüa silma paista ei ole kohutav asi. Kui inimene püüab karjast eristuda, tähendab see, et ta on õnnistatud juhiomadused. Kuid see artikkel ei räägi juhtimisest, vaid edevusest. IN seletav sõnastik Suur Vladimir Ivanovitš Dahl defineerib mõistet edevus inimese omandina, mis väljendub ahnates maise kuulsuse otsimises, soovis au, kiituse järele, vajaduses ümbritsevate poolt väljamõeldud teeneid tunnustada ja kalduvuses teha head. tegusid kiituse nimel. Paljud asjatud inimesed isegi valmis kuulama.

Edevus on hea, sest tänu ihale ja soovile tõukab see inimese arengu ja kasvu poole. Eile kirjutasin sellest artikli, milles jäin ka peale, et pole paha, kui miski on inimese jaoks tugeva tähendusega. Miski peab inimest motiveerima ja isegi kui see on edevus. Peaasi, et ta tegutseks ja ei istuks diivanil imet ootamas.

Asjatu inimene tunneb pidevat sisemist ebamugavust ja rahulolematust. Edevus on nagu narkootikum, mis tapab inimese seestpoolt, mürgitab tema hinge ega lase tal rahus eksisteerida. Seda võib võrrelda nälja või kollapsiga.

Edevus ise on halb inimesele endale. Igavene soov olla tähelepanu keskpunktis paneb inimese sageli mõtlematult käituma, võõrandudes seeläbi oma eesmärgist. Edev inimene on valmis teisi inimesi alandama, et tõestada oma ülevust ja üleolekut. Lõpuks jäetakse ta üksi. Keegi ei tunne teda ära, ei armasta ega austa. Tunnustuse saab saavutada ainult vastupidisel viisil.

Kuidas edev inimest ära tunda? Tavaliselt püüdleb edev inimene kiituse poole. Nagu ma eespool ütlesin, on ta valmis meelitusi kuulama. Ta püüab teha kõik, et seda kiitust väärida, muidu kõnnib ringi nagu räbal inimene. Näiteks käitub abikaasa oma kallimaga teiste inimeste ees täiesti teisiti kui eraelus, kui ta saab endale lubada ebaviisakas ja ebaviisakas käitumist.

Teine märk on see, kui inimene ootab oma valikutele heakskiitu. Näiteks tutvustas tüüp oma tüdruksõpra oma sugulastele ning nüüd ootab ta neilt kiitust ja heakskiitu. Ja kui ta saab kiitust, siis on ta valmis abielluma ja kui ei, siis jätab ta tüdruku maha. Sel juhul me ei räägi armastusest, kuna seda pole üldse.

Kuid kas edevusest on võimalik vabaneda? Tegelikult saab kõigest lahti. Edevusele on sarnane termin. See on ambitsioon. Ambitsiooni tõlgendatakse kui soovi au, kuulsuse ja kõrge positsiooni järele ühiskonnas. Lihtsamalt öeldes on see soov teha mõnda asja paremini kui teisi, olla number üks. See on soov. Kas edevusel ja ambitsioonidel on vahet? Söö. Edevus on tühine jõud. See puhkab teie loorberitel. Ambitsioonid on armastamise au. Kõik edukad inimesed kindlasti ambitsioonikas. Nad naudivad protsessi. Ja edevusest vabanemiseks tuleb see asendada ambitsiooniga. Püüd olla number üks pole nii halb asi. See on lahe. Edukas, ambitsioonikas inimene väärib tunnustust ja austust.

Kas olete kunagi kuulnud väljendit "Ära ole asjatu"? Millistes olukordades seda kasutati? Kas olete kunagi mõelnud, mis on edevus ja milline on selle mõju inimesele? Leiame neile küsimustele vastused.

Niisiis, edevus. Tõlgitud keelest kreeka keel see tähendab soovi, soovi teiste inimeste silmis hea välja näha. Sageli väljendub vajadus kuulda meelitusi, mis on adresseeritud iseendale enesejaatuse eesmärgil. Sõna "edevus" koosneb kahest tüvest: "asjatult" - "vaba" ja "hiilgus". Teisisõnu, tühi, tühine hiilgus, mis tuleb inimestelt.

Edevusest nakatunud inimene seda sageli isegi ei kahtlusta. Ta ootab ümbritsevatelt inimestelt kiitust iga teo eest, mis on täis maania, haiguse ja küündimatuse tunnet. Selle tulemusena tekivad alusetud kaebused, ärritus ning seejärel tülid ja konfliktid.

Vastates küsimusele: "Mis on edevus?" - võid lisada, et see on hirm selle ees, mida nad sinust arvavad. Vastumeelsus tagasilükkamise vastu sunnib inimest olema valmis saama igal viisil heakskiitu. See võib viia "inimestele meeldivaks". Kui inimene nõuab täielikku austust ja allumist.

Edevus võib tekkida juhtudel, kui inimene otsib iseennast, oma võimeid, otsib elu mõtet ja ei leia seda, muutub kõigega rahulolematuks, kaebab pidevalt kõigi üle, on kõigi peale solvunud. Sellise inimesega on väga raske koos eksisteerida, seetõttu püütakse teda vältida. Mõnikord juhtub, et edev inimene saab rahulduse sellest, et teda vihatakse, enamasti kardetakse või tema üle naerdakse. Peaasi, et nad tähelepanu pööravad.

Ta püüab ümbritseda end sobivate nõrkustega inimestega. Näiteks peab ta end parimaks laulmises, siis on tema ümber rohkem fänne, kes imetlevad tema talenti, kuid kes ise laulda ei oska. Mõiste "tähepalavik" on sünonüüm sõnale "edevus".

Kokkuvõtteid tehes kokkuvõte Edevuse loos võime esile tõsta mitmeid selle omadusi:

1. Suurenenud, kõrgendatud tähelepanu kiitmisele. Soov olla alati ja kõiges esimene, parim, kõige tähtsam.
2. Inimene hindab oma tegevust teiste inimeste vaatevinklist, hoolib inimeste arvamusest iseendast.
3. Raske taluda etteheiteid ja ei talu kriitikat.
4. Soov eristuda massist riietuse, välimuse, annete ja ärakasutamistega.
5. Soov saada auhindu, tunnistusi ja sümboolikat.

Igas inimeses on edevuse pisikud. Oluline on vältida nende idanemist õigel ajal ja mitte langeda selle pahe lõksu.

Läbides saate kindlasti üle edevustestide perioodidest. Tähtis on vaid see, kuidas sa saatuse katsumustele vastu pead. Kas töötate avalikkuse heaks, et mitte näkku kukkuda, või talute kriitikat või etteheiteid väärikalt, kiitust ootamata?

Mõnikord võib inimlik edevus isegi hävitada tugevad suhted lähedaste inimeste või sõprade vahel. Rahutu iha au ja hiilguse järele toob kaasa ebanormaalse rivaalitsemise, intriigide ja vaenu, kadeduse ja vihkamise. Kõiki mõistlikke piire ületades võib edevus muutuda kurjaks paheks, mis mürgitab kõike ümbritsevat.