"ગુના અને સજા": સમીક્ષાઓ. ફ્યોડર મિખાયલોવિચ દોસ્તોવ્સ્કી દ્વારા "ગુના અને સજા": સારાંશ, મુખ્ય પાત્રો

ફ્યોડર મિખાઈલોવિચ દોસ્તોવ્સ્કી એ માત્ર રશિયન સાહિત્યના જ નહીં, પણ વિશ્વ, સાર્વત્રિકના સૌથી નોંધપાત્ર સર્જકોમાંના એક છે. મહાન લેખકની નવલકથાઓ હજુ પણ વધુ ને વધુ નવી ભાષાઓમાં અનુવાદિત અને પ્રકાશિત થઈ રહી છે. સામાન્ય લોકો માટે કરુણા અને અમર્યાદ પ્રેમથી ગર્ભિત. માનવ આત્માના ઊંડા ગુણો બતાવવાની અનન્ય પ્રતિભા, જેને દરેક વ્યક્તિ આખા વિશ્વથી ખૂબ જ ખંતથી છુપાવે છે, તે મહાન લેખકની કૃતિઓમાં લોકોને આકર્ષિત કરે છે.

ફ્યોડર દોસ્તોવ્સ્કી: "ગુના અને સજા" - લેખન અને વાચક સમીક્ષાઓનું વર્ષ

કદાચ દોસ્તોયેવસ્કીની સૌથી વિવાદાસ્પદ નવલકથા ક્રાઈમ એન્ડ પનિશમેન્ટ છે. 1866 માં લખાયેલ, તેણે વાચકોની આદરણીય જનતા પર અવિશ્વસનીય છાપ બનાવી. હંમેશની જેમ, મંતવ્યો વિભાજિત કરવામાં આવ્યા હતા. કેટલાક, પ્રથમ પૃષ્ઠો પર ઉપરછલ્લી રીતે ફ્લિપ કરતા, ગુસ્સે હતા: "એક હેકનીડ વિષય!" જેમણે કંઈપણ વાંચવાનું શરૂ કર્યું, ફક્ત તેમની સ્થિતિ પર ભાર મૂકવા અને વાંચવાની ખૂબ જ હકીકતની બડાઈ મારવી, અને લેખકના વિચારોને સમજ્યા નહીં, તેઓ પ્રામાણિક હત્યારા પર દયા કરે છે. હજુ પણ અન્ય લોકોએ નવલકથા ફેંકી દીધી, અને કહ્યું: "શું યાતના છે - આ પુસ્તક!"

આ સૌથી સામાન્ય સમીક્ષાઓ હતી. સાહિત્યિક વિશ્વમાં ખૂબ મૂલ્યવાન, તરત જ યોગ્ય માન્યતા મળી નથી. જો કે, તેણે ઓગણીસમી સદીના સામાજિક જીવનની સમગ્ર રીતને ધરમૂળથી બદલી નાખી. હવે બિનસાંપ્રદાયિક સ્વાગત અને ફેશનેબલ સાંજે વાતચીતનો નિયમિત વિષય હતો. રાસ્કોલનિકોવની ચર્ચાથી અણઘડ મૌન ભરી શકાય છે. જેમની કમનસીબી હતી તે કામ તરત, ઝડપથી વાંચી શક્યું નહીં

નવલકથા "ગુના અને સજા" ની ખોટી રજૂઆત

દોસ્તોવ્સ્કીની નવલકથા વાચકને શું પહોંચાડવાની હતી તે બહુ ઓછા લોકો સમજી શક્યા. મોટાભાગના લોકોએ આઇસબર્ગની માત્ર ટોચ જોઈ: વિદ્યાર્થી માર્યો ગયો, વિદ્યાર્થી પાગલ થઈ ગયો. ગાંડપણના સંસ્કરણને ઘણા વિવેચકો દ્વારા સમર્થન આપવામાં આવ્યું હતું. વર્ણવેલ પરિસ્થિતિમાં, તેઓએ આગેવાનના જીવન અને મૃત્યુ વિશે ફક્ત વાહિયાત વિચારો જોયા. જો કે, આ સંપૂર્ણ રીતે સાચું નથી: તમારે આત્મામાં ઊંડાણપૂર્વક જોવાની જરૂર છે, બાબતોની સાચી સ્થિતિના સૂક્ષ્મ સંકેતોને પકડવા માટે સક્ષમ બનો.

એફ.એમ. દોસ્તોવ્સ્કી દ્વારા ઉઠાવવામાં આવેલી સમસ્યાઓ

અન્ય તમામમાંથી લેખક દ્વારા ઉઠાવવામાં આવેલી મુખ્ય સમસ્યાને અલગ પાડવી મુશ્કેલ છે - "ગુના અને સજા" ખૂબ બહુપક્ષીય હોવાનું બહાર આવ્યું છે. પુસ્તકમાં નૈતિકતાની સમસ્યાઓ છે, અથવા તેના બદલે, તેની ગેરહાજરી; સામાજિક સમસ્યાઓ જે દેખીતી રીતે સમાન લોકો વચ્ચે અસમાનતાને જન્મ આપે છે. છેલ્લી ભૂમિકા ખોટી રીતે સેટ કરેલી પ્રાથમિકતાઓની થીમ દ્વારા ભજવવામાં આવતી નથી: લેખક બતાવે છે કે પૈસાથી ગ્રસ્ત સમાજનું શું થાય છે.

લોકપ્રિય માન્યતાથી વિપરીત, દોસ્તોવ્સ્કીની નવલકથા "ક્રાઈમ એન્ડ પનિશમેન્ટ" ના નાયક તે સમયને વ્યક્ત કરતા નથી. ઘણા વિવેચકોએ આ પાત્રને દુશ્મનાવટ સાથે લીધું, તે નક્કી કર્યું કે રાસ્કોલનિકોવે ઓગણીસમી સદીના અંતમાં લોકપ્રિય વલણ માટે તિરસ્કાર વ્યક્ત કર્યો - શૂન્યવાદ. જો કે, આ સિદ્ધાંત મૂળભૂત રીતે ખોટો છે: એક ગરીબ વિદ્યાર્થીમાં, દોસ્તોવ્સ્કીએ ફક્ત સંજોગોનો ભોગ બનનાર વ્યક્તિ દર્શાવ્યો હતો, જે સામાજિક દુર્ગુણોના આક્રમણ હેઠળ તૂટી પડ્યો હતો.

નવલકથા "ગુના અને સજા" નો સારાંશ

વર્ણવેલ ઘટનાઓ 60 ના દાયકામાં થાય છે. 19મી સદી, અંધકારમય પીટર્સબર્ગમાં. રોડિયન રાસ્કોલનિકોવ, એક ગરીબ યુવાન, ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થી, એક એપાર્ટમેન્ટ બિલ્ડિંગના એટિકમાં હડલ કરવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે. ગરીબીથી કંટાળીને, તે છેલ્લી કિંમત પ્યાદા આપવા માટે એક વૃદ્ધ પ્યાદાદલાલો પાસે જાય છે. શરાબી માર્મેલાડોવ સાથેની ઓળખાણ અને તેની માતાનો એક પત્ર, જે તેની પુત્રી સાથેના તેમના મુશ્કેલ જીવનનું વર્ણન કરે છે, રોડિયનને એક ભયંકર વિચાર માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે - એક વૃદ્ધ સ્ત્રીની હત્યા વિશે. તે માને છે કે પ્યાદા બ્રોકર પાસેથી તે જે પૈસા લઈ શકે છે તે જીવન સરળ બનાવશે, જો તેના માટે નહીં, તો ઓછામાં ઓછું તેના પરિવાર માટે.

હિંસાનો વિચાર વિદ્યાર્થી માટે ઘૃણાજનક છે, પરંતુ તેણે ગુનો કરવાનું નક્કી કર્યું. દોસ્તોવ્સ્કીના "ગુના અને સજા" ના અવતરણો તમને તમારા પોતાના સમજવામાં મદદ કરશે: "એક જીવનમાં - હજારો જીવન સડો અને સડોમાંથી બચાવ્યા. એક મૃત્યુ અને બદલામાં સો જીવન - શા માટે, અહીં અંકગણિત છે!" વિદ્યાર્થી માને છે કે, "માત્ર મહાન વ્યક્તિઓ જ નહીં, પણ જે લોકો તેમના સ્વભાવથી થોડાક બહાર છે તેઓ પણ ગુનેગાર હોવા જોઈએ, વધુ કે ઓછા, અલબત્ત." આવા વિચારો રોડિયનને તેની યોજના હાથ ધરીને પોતાને પરીક્ષણ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે. તે વૃદ્ધ મહિલાને કુહાડીથી મારી નાખે છે, કંઈક મૂલ્યવાન લે છે અને ગુનાના સ્થળેથી ગાયબ થઈ જાય છે.

એક મજબૂત આંચકાના આધારે, રાસ્કોલનિકોવ બીમારીથી દૂર થાય છે. બાકીની વાર્તા માટે, તે અવિશ્વાસુ અને લોકોથી વિમુખ છે, જે શંકાને ઉત્તેજિત કરે છે. રોડિયનની ઓળખાણ - એક વેશ્યા જેને ગરીબ પરિવારના લાભ માટે કામ કરવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે - માન્યતા તરફ દોરી જાય છે. પરંતુ, હત્યારાની અપેક્ષાઓથી વિપરીત, ઊંડો ધાર્મિક સોન્યા તેને દયા આપે છે અને તેને ખાતરી આપે છે કે જ્યારે તે આત્મસમર્પણ કરે છે અને તેને સજા કરવામાં આવે છે ત્યારે યાતનાનો અંત આવશે.

પરિણામે, રાસ્કોલનિકોવ, તેની નિર્દોષતાની ખાતરી હોવા છતાં, તેના કાર્યોની કબૂલાત કરે છે. તેના પછી, સોન્યા સખત મજૂરી કરવા દોડે છે. પ્રથમ વર્ષ રોડિયન તેના માટે ઠંડો છે - તે પણ અલગ, શાંત, શંકાસ્પદ છે. પરંતુ સમય જતાં, નિષ્ઠાવાન પસ્તાવો તેની પાસે આવે છે, અને તેના આત્મામાં એક નવી લાગણી ઉભરાવવાનું શરૂ થાય છે - એક સમર્પિત છોકરી માટેનો પ્રેમ.

નવલકથાના મુખ્ય પાત્રો

આ અથવા તે પાત્ર વિશે અસ્પષ્ટ અભિપ્રાય બનાવવો અશક્ય છે - અહીં દરેક વ્યક્તિ તેટલો જ વાસ્તવિક છે જેટલો વાચક પોતે વાસ્તવિક છે. ટેક્સ્ટના નાના પેસેજથી પણ તે સમજવું સરળ છે કે આ ફ્યોડર દોસ્તોવ્સ્કી છે - "ગુના અને સજા." મુખ્ય પાત્રો સંપૂર્ણપણે અનન્ય છે, પાત્રોને લાંબા અને વિચારશીલ વિશ્લેષણની જરૂર છે - અને આ વાસ્તવિક મનોવૈજ્ઞાનિક વાસ્તવિકતાના સંકેતો છે.

રોડિયન રાસ્કોલનિકોવ

રાસ્કોલનિકોવ પોતે હજી પણ મિશ્ર સમીક્ષાઓ દ્વારા ત્રાસી છે. "ક્રાઈમ એન્ડ પનિશમેન્ટ" એ બહુ બહુમુખી, વિશાળ રચના છે અને પાત્રના પાત્ર જેવી સામાન્ય બાબતને પણ તરત જ સમજવી મુશ્કેલ છે. પ્રથમ ભાગની શરૂઆતમાં, રોડિયનના દેખાવનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે: ઘેરા ગૌરવર્ણ વાળ અને શ્યામ અભિવ્યક્ત આંખો સાથે એક ઊંચો, પાતળો યુવાન માણસ. હીરો ચોક્કસપણે ઉદાર છે - ગ્રે પીટર્સબર્ગની દુનિયા ભરેલી હિંસા અને ગરીબી સાથે તે વધુ તીક્ષ્ણ છે.

રોડિયનનું પાત્ર ખૂબ જ અસ્પષ્ટ છે. જેમ જેમ ઘટનાઓ પ્રગટ થાય છે તેમ, વાચક હીરોના જીવનના વધુ અને વધુ પાસાઓ શીખે છે. હત્યા કરતાં ખૂબ પાછળથી, તે તારણ આપે છે કે રાસ્કોલનિકોવ, બીજા કોઈની જેમ, કરુણા માટે સક્ષમ નથી: જ્યારે તેને પહેલેથી જ પરિચિત શરાબી માર્મેલાડોવને ગાડી દ્વારા કચડી ગયેલો મળ્યો, ત્યારે તેણે અંતિમ સંસ્કાર માટે તેના પરિવારને છેલ્લા પૈસા આપ્યા. નૈતિકતા અને હત્યા વચ્ચેનો આવો વિરોધાભાસ વાચકમાં શંકા પેદા કરે છે: શું આ માણસ એટલો જ ભયંકર છે જેટલો તે પહેલા લાગતો હતો?

ખ્રિસ્તી દૃષ્ટિકોણથી રોડિયનની ક્રિયાઓનું મૂલ્યાંકન કરતા, લેખક દાવો કરે છે: રાસ્કોલનિકોવ એક પાપી છે. જો કે, તેનો મુખ્ય ગુનો આત્મહત્યા નથી, એવો નથી કે તેણે કાયદો તોડ્યો હતો. રોડિયન પાસે સૌથી ભયંકર બાબત એ છે કે તેનો સિદ્ધાંત શું છે: "અધિકાર ધરાવતા" લોકોમાં લોકોનું વિભાજન અને જેને તે "ધ્રૂજતું પ્રાણી" માને છે. દોસ્તોએવ્સ્કી કહે છે, "દરેક વ્યક્તિ સમાન છે, અને દરેકને જીવનનો સમાન અધિકાર છે."

સોનેચકા માર્મેલાડોવા

દોસ્તોવ્સ્કી આ રીતે તેનું વર્ણન કરે છે: ટૂંકી, પાતળી, પરંતુ ખૂબ જ સુંદર, સુંદર વાદળી આંખોવાળી અઢાર વર્ષની સોનેરી. રાસ્કોલનિકોવની સંપૂર્ણ વિરુદ્ધ: ખૂબ સુંદર, અસ્પષ્ટ, નમ્ર અને વિનમ્ર નથી, સોનેચકા, જેમ કે તેણીના લેખક તેણીને કહે છે, તેણે પણ કાયદો તોડ્યો. પરંતુ અહીં પણ રોડિયન સાથે કોઈ સામ્યતા નહોતી: તેણી પાપી નહોતી.

આવા વિરોધાભાસને સરળ રીતે સમજાવવામાં આવે છે: સોન્યાએ લોકોને સારા અને ખરાબમાં વિભાજિત કર્યા નથી; તેણી દરેકને ખરેખર પ્રેમ કરતી હતી. પેનલ પર કામ કરવાથી તેના પરિવાર માટે ગરીબીની ભયંકર પરિસ્થિતિઓમાં ટકી રહેવાનું શક્ય બન્યું, અને છોકરીએ પોતે, પોતાની સુખાકારી વિશે ભૂલીને, તેના સંબંધીઓની સેવામાં પોતાનું જીવન સમર્પિત કર્યું. ગુનાની હકીકત માટે બલિદાન પ્રાયશ્ચિત - અને સોનેચકા નિર્દોષ રહ્યા.

જટિલ સમીક્ષાઓ: "ગુના અને સજા"

ઉપર જણાવ્યા મુજબ, દરેક જણ દોસ્તોવ્સ્કીના મગજની ઉપજની પ્રશંસા કરવામાં સક્ષમ ન હતું. શબ્દની કળાથી દૂરના લોકો, તેમના પોતાના મંતવ્યો બનાવવા માટે, પ્રભાવશાળી વિવેચકોની સમીક્ષાઓ પર વધુ આધાર રાખતા હતા; તેઓએ, બદલામાં, કામમાં કંઈક અલગ જોયું. કમનસીબે, ઘણા, નવલકથાનો અર્થ સમજીને, ભૂલથી હતા - અને તેમની ભૂલોએ જાણીજોઈને ખોટા અભિપ્રાયો દાખલ કર્યા.

આમ, ઉદાહરણ તરીકે, એ. સુવોરિન, એક બદલે પ્રભાવશાળી વ્યક્તિ, જેમણે, ગુના અને સજાના વિશ્લેષણ સાથે, જાણીતા મુદ્રિત પ્રકાશન રસ્કી વેસ્ટનિકમાં વાત કરી, જાહેર કર્યું: કાર્યના સમગ્ર સારનું અર્થઘટન "પીડાદાયક દિશા" દ્વારા કરવામાં આવે છે. ફ્યોડર દોસ્તોવ્સ્કીની તમામ સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિ. રોડિયન, વિવેચકના મતે, કોઈ પણ દિશા અથવા વિચારની રીતનું મૂર્ત સ્વરૂપ નથી, જે ભીડ દ્વારા આત્મસાત થાય છે, પરંતુ તે ફક્ત એક સંપૂર્ણ બીમાર વ્યક્તિ છે. તેણે રાસ્કોલનિકોવને નર્વસ, ઉન્મત્ત પ્રકારનો પણ કહ્યો.

આવા સ્પષ્ટીકરણને તેના સમર્થકો મળ્યા: પી. સ્ટ્રેખોવ, દોસ્તોવ્સ્કીની નજીકના વ્યક્તિએ જાહેર કર્યું: લેખકની પ્રાથમિક શક્તિ અમુક વર્ગના લોકોમાં નથી, પરંતુ "પરિસ્થિતિઓના નિરૂપણમાં, વ્યક્તિગત હિલચાલને ઊંડાણપૂર્વક સમજવાની ક્ષમતા અને માનવ આત્માની ઉથલપાથલ." સુવોરીનની જેમ, પી. સ્ટ્રેખોવે નાયકોના દુ: ખદ ભાવિ પર ધ્યાન આપ્યું ન હતું, પરંતુ કાર્યને નૈતિકતાની સમજની સૌથી ઊંડી વિકૃતિ તરીકે માન્યું હતું.

દોસ્તોવ્સ્કી - એક વાસ્તવિકવાદી?

D. I. પિસારેવ દોસ્તોવ્સ્કીના વાસ્તવવાદી લેખકને સૌથી સચોટ રીતે જોવામાં સક્ષમ હતા, આ વિશે મૂલ્યવાન સમીક્ષાઓ લખી હતી. "જીવન માટે સંઘર્ષ" લેખમાં "ગુના અને સજા" કાળજીપૂર્વક ધ્યાનમાં લેવામાં આવી હતી: તેમાં વિવેચકે ગુનેગારને ઘેરાયેલા સમાજના નૈતિક વિકાસ પર પ્રશ્ન ઉઠાવ્યો હતો. નવલકથા વિશેનો એક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ વિચાર આ લેખક દ્વારા ચોક્કસ રીતે ઘડવામાં આવ્યો હતો: રાસ્કોલનિકોવના નિકાલમાં રહેલી સ્વતંત્રતાનો હિસ્સો સંપૂર્ણપણે નજીવો હતો. પિસારેવ ગુનાના સાચા કારણોને ગરીબી, રશિયન જીવનના વિરોધાભાસ, રાસ્કોલનિકોવની આસપાસના લોકોના નૈતિક પતન તરીકે જુએ છે.

પ્રેમની સાચી કિંમત

"ગુના અને સજા" એ વાસ્તવિક રશિયન જીવનનું પુસ્તક છે. ફ્યોડર મિખાયલોવિચ દોસ્તોવ્સ્કીની કળાની એક લાક્ષણિકતા એ છે કે તે ફક્ત "સકારાત્મક રીતે સુંદર" લોકોને જ નહીં, પણ પતન પામેલા, તૂટેલા, પાપી લોકોને પણ અનંતપણે પ્રેમ કરવાની ક્ષમતા છે. તે પરોપકારના હેતુઓ છે જે પ્રખ્યાત નવલકથા "ક્રાઈમ એન્ડ પનિશમેન્ટ" માં પ્રતિબિંબિત થાય છે. સામગ્રી, પ્રકરણ દ્વારા પ્રકરણ, ફકરા, લાઇનમાં, લેખકના કડવા આંસુ રશિયન લોકોના ભાવિ પર, રશિયાના ભાવિ પર વહી ગયા છે. તે વાચકને સખત કરુણા માટે બોલાવે છે, કારણ કે આ ગંદા, ક્રૂર વિશ્વમાં તેના વિના, જીવન - તેમજ મૃત્યુ - ના, ક્યારેય નહોતું, અને ક્યારેય હશે નહીં.