Хотин где находится. Город Хотин: карта улиц, фото, описание

Хотин (укр. Хотин ) - город в Черновицкой области Украины, административный центр Хотинского района. Хотин находится на правом берегу Днестра. Население составляет 11 216 жителей (2010), 1-е в районе, 3-е в области. Координаты города Хотин: 48°30"55" с. ш. 26°29"40" в. д. Часовой пояс: UTC+2, летом UTC+3. Площадь - 20,4 кв. км. Телефонный код города Хотин: +380 3731. Почтовый индекс города Хотин: 60000 - 60005.

Карта города Хотин

История города Хотин

На территории современного города Хотин уже во втором веке н.э. поселились славяне. Поселение, давшее начало современному городу возникает здесь в седьмом веке на землях тиверцев, уличей и хорватов (предков современных гуцулов, ныне живущих и на Буковине).

На рубеже десятого и одиннадцатого веков князь Владимир присоединяет земли Хотина к Киевскому княжеству. В это время на каменистом мысу, образованном высоким правым берегом Днестра и долиной впадающего ручья, возникают первые хотинские укрепления (в основном они были деревянно-земляными).

В конце одиннадцатого века Хотин входит в состав Теребовлянского, с середины двенадцатого века - Галицкого, а с 1199 года - Галицко-Волынского княжеств.

Середина ХIII ст. - времена Галицко-Волынского княжества. Князь Данило, не оставляя надежд противостоять татаро-монгольскому нашествию, укрепляет границы своего княжества. Тогда на месте древоземляных укреплений в Хотине были сооружены каменные. Замок обносится каменной стеной семи с половиной метров высоту, а в скале, были вырыты рвы шириной до 6 метров.

В сороковых годах четырнадцатого века Хотин входит в состав Венгерского королевства. В конце четырнадцатого века Хотин - в состав Молдавского государства. Воевода Стефан III Великий значительно расширил границы крепости. Благодаря мощной цитадели и выгодному расположению, Хотин стал центром развития ремесел и торговли, что способствовало расцвету экономики и культуры города. Город торгует шерстью, вином, медом, хлебом. Главные партнёры - Литва, Турция, Польша, Иран.

После ослабления боярской Молдавии крепость перешла в руки турок. Они еще больше усилили оборонную мощь крепости.

В 1538 году город штурмом берут польские войска, возглавляемые Яном Тарновским. В 1563 году князь Дмитрий Вишневецкий во главе отряда из 500 запорожских казаков захватывает цитадель, и какое-то время её удерживает.

В 1620 году армия Турции захватывает город. В 1621 под Хотином состоялась знаменитая Хотинская битва, которая прославила запорожских казаков и их гетмана Петра Конашевича-Сагайдачного и стала началом конца Османской империи. 8 октября султан Сулейман Второй подписывает крайне невыгодный Турции Хотинский мирный договор. Победа под Хотином спасла не только Речь Посполиту, но и Россию и всю Западную Европу от вторжения османского войска.

После Хотинского мира крепость была возвращена молдавским боярам, но фактически ее контролировали турки. На протяжении семнадцатого века Хотин переходил из рук польских королей, в руки турецких феодалов, неоднократно город освобождали запорожские казаки. С 1715 турки окончательно закрепились в Хотине. Город стал центром административной единицы Османской империи - «райа».

Восемнадцатый век - Хотин становиться одним из театров боевых действий российско–турецких войн. Последняя российско-турецкая война 1806-1812 гг. закончилась подписанием Бухарестского мирного договора - земли между Днестром и Прутом, в том числе и Хотин, вошли в состав Российской империи. После реформы 1860-х годов в Хотине возникли первые промышленные предприятия - водяные мельницы, пивоварни, табачные фабрики, столярные мастерские, типографии и кирпичный завод. В городе имелись две больницы, аптека и уездные училища. В 1856 г. правительство отменило статус Хотинской крепости как военного объекта.

В 1918 г. присоединен к Румынии вместе со всей бывшей Бессарабской губернией. 28 июня 1940 года стал районным центром Украинской ССР.

Хотин сегодня

Сегодня Хотин - небольшой живописный город. Застройка преимущественно одноэтажная, но главные дороги асфальтированы и находятся в нормальном состоянии. Хотин - важный промышленный, туристический и культурный центр Буковины. Входит в Лигу исторических городов Украины.

12 октября 2000 года постановлением кабинета министров Украины территория Хотинской крепости была объявлена Государственным историко-архитектурным заповедником.

Достопримечательности города Хотин

Хотин - одно из наиболее привлекательных для туристов мест в Черновицкой области. Основные достопримечательности города: Хотинская крепость (XIII-XV вв.), княжеский дворец (XV в.), часовня (XV в.).

Крепость - музейный объект, который впечатляет своей красотой, мощью и территорией. В состав комплекса крепости входят: четыре оборонительных башни (1480г.), дворец коменданта, церковь, где сохранились фрагменты росписи шестнадцатого века, русская церковь (1835г.), которую используют для Хотинского краеведческого музея. Здесь снималось много любимых всеми исторических фильмов - «Захар Беркут», «Баллада о доблестном рыцаре Айвенго», «Богдан Хмельницкий», «Стрелы Робин Гуда», «Черная стрела», «Гадюка», сцена осады Ля Рошеля из «Д"Артаньяна и трех мушкетёров», «Тарас Бульба».

Рядом с Хотином, в 27 километрах к северу, находится город Каменец-Подольский с огромным количеством архитектурных памятников, среди которых великолепная Старая крепость. Можно также посетить живописные остатки Жванецкого замка, который находится в трех километрах от Хотина.

Первое упоминание Площадь Население

11 216 человек

Часовой пояс Телефонный код Почтовый индекс Автомобильный код

История

В X-XI веках в составе Киевской Руси, в XII веке - Галицкого , с 1199 - Галицко-Волынского княжества . С XIV века Хотин в разное время находился под властью Молдавского княжества , Генуи , Османской империи и Речи Посполитой . Упоминается в летописном «Списке русских городов дальних и ближних » (конец XIV века).

С г. отошёл к Российской империи в составе Бессарабской области (впоследствии Бессарабской губернии).

По данным переписи 1897 года в городе проживали 18 398 человек, евреев - 9 210, русских - 4 676, украинцев - 3 974, поляков - 427 .

Достопримечательности

Хотинская крепость (XIII-XV вв.), княжеский дворец (XV в.), часовня (XV в.). С 2012 года на территории крепости проходит международный фестиваль исторической реконструкции средневековья Средневековый Хотин .

«Ода на взятие Хотина»

В связи со взятием Хотина 19 августа М. В. Ломоносовым в Германии была написана «Ода блаженныя памяти Государыне Императрице Анне Иоанновне на победу над турками и татарами и на взятие Хотина 1739 года» - одно из первых стихотворных произведений русской литературы, заложившее основы силлабо-тонического стиха , нашедшего наиболее завершенное и совершенное выражение в творчестве Пушкина .

Хотин в истории еврейской литературы

В начале XX века Хотин слыл одним из основных центров еврейской словесности Бессарабии, уступая уровнем литературной жизни пожалуй лишь Липканам того же Хотинского уезда, которые поэт Хаим-Нахмэн Бялик прозвал «бессарабским Олимпом». В городке жили и начинали творить писатели и поэты:

• Лейзэр-Дувид Розенталь (1856, Хотин - 1932, Одесса) - с 1861 года жил в Теленештах , в 1918-19 годах в Теплике (Подолия), затем в Одессе, печатался с 1880-х годов в сборниках М. Спектора «һойз-фрайнд» (Друг дома ), газетах «Дэр Юд» (Еврей ), «Дос Лэбм» (Жизнь ), «Момент», в 1904 году выпустил при одесской газете «Дос Лэбм» серию переводов в пяти выпусках (Максим Горький , А. П. Чехов , Брэт Гарт), издал документальный материал о погромах периода Гражданской войны на Украине (на иврите в 1927-31 годах, затем и на идише)
• Гдалье Липинер (1876-1933) - баснописец, автор детских стихотворений и просветитель
• Шопсэ Лернер (1879-1913), учительствовавший в Бельцах , автор песен, стихов, пьес, переводов с русского и немецкого языков, книг «Ын Дэр Фрэмд» (На чужбине ) и «Ди Идише Торбэ» (Еврейская торба );
• Срул Гойхберг , работавший в Бостоне и Нью-Йорке
• родившийся в соседних Малинцах Эйнэх Аккерман (1901-1970), дебютировавший в кишинёвском журнале «Дэр Моргн» (Утро ) и в 1920 году уехавший в Нью-Йорк , где публиковался под именем «А Молэницер» (Из Малинец ) и где выпустил поэтический сборник «Рефлексн» (Рефлексы , 1932);
• Гершн Киржнер (1905-?), чей стихотворный сборник «һайнт Ун Моргн» (Сегодня и завтра ) вышел в Черновцах в 1935 году
• Ривке Ройзенблат , собравшая более 2 тысяч народных песен
• Симхэ Меламед , опубликовавший свою первую книгу «Лидэр Ун Дэрцейлунген» (Стихи и рассказы ) уже в США в 1923 году
• погибший на фронте Мэндэлэ Нерман , публиковавший поэзию в кишинёвской ежедневной газете «Ундзер Цайт» (Наше время )
• автор нескольких книг поэзии Фройем Ройтман
• впоследствии валлонская франкоязычная поэтесса Хелен Гительман
• прозаик Мойше Гицис
• прозаик Эле Липинер и другие.

В этом всплеске творческой активности немаловажную роль сыграл Азриэл Яновер , как учитель еврейского языка и литературы нескольких поколений хотинских литераторов.

Уроженцы

• Григорий Иванович Колпакчи - французский египтолог и мистик, сын врача Хотинской городской больницы Ивана Марковича (Ионы Мордковича) Колпакчи (1857-1909).
• Сергей Иванович Кравченко - городской голова Луганска .
• Бернард Розенквит - художник и график.
• Виктор Юльевич Розенцвейг - советский лингвист в области теории перевода; в городе выросла также его сестра - разведчица Елизавета Юльевна Зарубина (Лиза Иоэльевна Розенцвейг).
• Александр Хунович Трахтенберг - российский хирург-онколог.

Известные жители

• Амфилохий Хотинский - молдавский просветитель и богослов, епископ Константинопольской православной церкви , в 1768-1770 годы возглавлял Хотинскую епархию.
• Колчак-паша, Илиас - Хотинский паша при султанах Ахмеде III и Махмуде I.
• Карагеоргий ( -) - Правитель Сербии, первый сербский король.

Фильмы, снятые в Хотине

• Д’Артаньян и три мушкетёра (видовые кадры)

См. также

• Семья Миклеску - старинный молдавский род.
• Хотинская бригада пограничной стражи Отдельного корпуса пограничной стражи .

Напишите отзыв о статье "Хотин"

Примечания

Литература

• Хотинская уездная земская управа: отчёты, доклады, сметы. - Хотин, 1872-1915;
• Ермолинский К. Н. Обхор Хотинского уезда в сельскохозяйственном отношении за 1887 г. - М., 1888;
• Устав Хотинского благородного собрания. - Хотин, 1912.

Ссылки

• (рус.)
• // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). - СПб. , 1890-1907.

Города Хотин Сёла

Районы Города Пгт Примечания: 1 город областного значения; 2 город районного значения

Лицо его, несмотря на мелкие круглые морщинки, имело выражение невинности и юности; голос у него был приятный и певучий. Но главная особенность его речи состояла в непосредственности и спорости. Он, видимо, никогда не думал о том, что он сказал и что он скажет; и от этого в быстроте и верности его интонаций была особенная неотразимая убедительность. Физические силы его и поворотливость были таковы первое время плена, что, казалось, он не понимал, что такое усталость и болезнь. Каждый день утром а вечером он, ложась, говорил: «Положи, господи, камушком, подними калачиком»; поутру, вставая, всегда одинаково пожимая плечами, говорил: «Лег – свернулся, встал – встряхнулся». И действительно, стоило ему лечь, чтобы тотчас же заснуть камнем, и стоило встряхнуться, чтобы тотчас же, без секунды промедления, взяться за какое нибудь дело, как дети, вставши, берутся за игрушки. Он все умел делать, не очень хорошо, но и не дурно. Он пек, парил, шил, строгал, тачал сапоги. Он всегда был занят и только по ночам позволял себе разговоры, которые он любил, и песни. Он пел песни, не так, как поют песенники, знающие, что их слушают, но пел, как поют птицы, очевидно, потому, что звуки эти ему было так же необходимо издавать, как необходимо бывает потянуться или расходиться; и звуки эти всегда бывали тонкие, нежные, почти женские, заунывные, и лицо его при этом бывало очень серьезно. Попав в плен и обросши бородою, он, видимо, отбросил от себя все напущенное на него, чуждое, солдатское и невольно возвратился к прежнему, крестьянскому, народному складу. – Солдат в отпуску – рубаха из порток, – говаривал он. Он неохотно говорил про свое солдатское время, хотя не жаловался, и часто повторял, что он всю службу ни разу бит не был. Когда он рассказывал, то преимущественно рассказывал из своих старых и, видимо, дорогих ему воспоминаний «христианского», как он выговаривал, крестьянского быта. Поговорки, которые наполняли его речь, не были те, большей частью неприличные и бойкие поговорки, которые говорят солдаты, но это были те народные изречения, которые кажутся столь незначительными, взятые отдельно, и которые получают вдруг значение глубокой мудрости, когда они сказаны кстати. Часто он говорил совершенно противоположное тому, что он говорил прежде, но и то и другое было справедливо. Он любил говорить и говорил хорошо, украшая свою речь ласкательными и пословицами, которые, Пьеру казалось, он сам выдумывал; но главная прелесть его рассказов состояла в том, что в его речи события самые простые, иногда те самые, которые, не замечая их, видел Пьер, получали характер торжественного благообразия. Он любил слушать сказки, которые рассказывал по вечерам (всё одни и те же) один солдат, но больше всего он любил слушать рассказы о настоящей жизни. Он радостно улыбался, слушая такие рассказы, вставляя слова и делая вопросы, клонившиеся к тому, чтобы уяснить себе благообразие того, что ему рассказывали. Привязанностей, дружбы, любви, как понимал их Пьер, Каратаев не имел никаких; но он любил и любовно жил со всем, с чем его сводила жизнь, и в особенности с человеком – не с известным каким нибудь человеком, а с теми людьми, которые были перед его глазами. Он любил свою шавку, любил товарищей, французов, любил Пьера, который был его соседом; но Пьер чувствовал, что Каратаев, несмотря на всю свою ласковую нежность к нему (которою он невольно отдавал должное духовной жизни Пьера), ни на минуту не огорчился бы разлукой с ним. И Пьер то же чувство начинал испытывать к Каратаеву. Платон Каратаев был для всех остальных пленных самым обыкновенным солдатом; его звали соколик или Платоша, добродушно трунили над ним, посылали его за посылками. Но для Пьера, каким он представился в первую ночь, непостижимым, круглым и вечным олицетворением духа простоты и правды, таким он и остался навсегда. Платон Каратаев ничего не знал наизусть, кроме своей молитвы. Когда он говорил свои речи, он, начиная их, казалось, не знал, чем он их кончит. Когда Пьер, иногда пораженный смыслом его речи, просил повторить сказанное, Платон не мог вспомнить того, что он сказал минуту тому назад, – так же, как он никак не мог словами сказать Пьеру свою любимую песню. Там было: «родимая, березанька и тошненько мне», но на словах не выходило никакого смысла. Он не понимал и не мог понять значения слов, отдельно взятых из речи. Каждое слово его и каждое действие было проявлением неизвестной ему деятельности, которая была его жизнь. Но жизнь его, как он сам смотрел на нее, не имела смысла как отдельная жизнь. Она имела смысл только как частица целого, которое он постоянно чувствовал. Его слова и действия выливались из него так же равномерно, необходимо и непосредственно, как запах отделяется от цветка. Он не мог понять ни цены, ни значения отдельно взятого действия или слова. Получив от Николая известие о том, что брат ее находится с Ростовыми, в Ярославле, княжна Марья, несмотря на отговариванья тетки, тотчас же собралась ехать, и не только одна, но с племянником. Трудно ли, нетрудно, возможно или невозможно это было, она не спрашивала и не хотела знать: ее обязанность была не только самой быть подле, может быть, умирающего брата, но и сделать все возможное для того, чтобы привезти ему сына, и она поднялась ехать. Если князь Андрей сам не уведомлял ее, то княжна Марья объясняла ото или тем, что он был слишком слаб, чтобы писать, или тем, что он считал для нее и для своего сына этот длинный переезд слишком трудным и опасным. В несколько дней княжна Марья собралась в дорогу. Экипажи ее состояли из огромной княжеской кареты, в которой она приехала в Воронеж, брички и повозки. С ней ехали m lle Bourienne, Николушка с гувернером, старая няня, три девушки, Тихон, молодой лакей и гайдук, которого тетка отпустила с нею. Ехать обыкновенным путем на Москву нельзя было и думать, и потому окольный путь, который должна была сделать княжна Марья: на Липецк, Рязань, Владимир, Шую, был очень длинен, по неимению везде почтовых лошадей, очень труден и около Рязани, где, как говорили, показывались французы, даже опасен. Во время этого трудного путешествия m lle Bourienne, Десаль и прислуга княжны Марьи были удивлены ее твердостью духа и деятельностью. Она позже всех ложилась, раньше всех вставала, и никакие затруднения не могли остановить ее. Благодаря ее деятельности и энергии, возбуждавшим ее спутников, к концу второй недели они подъезжали к Ярославлю. В последнее время своего пребывания в Воронеже княжна Марья испытала лучшее счастье в своей жизни. Любовь ее к Ростову уже не мучила, не волновала ее. Любовь эта наполняла всю ее душу, сделалась нераздельною частью ее самой, и она не боролась более против нее. В последнее время княжна Марья убедилась, – хотя она никогда ясно словами определенно не говорила себе этого, – убедилась, что она была любима и любила. В этом она убедилась в последнее свое свидание с Николаем, когда он приехал ей объявить о том, что ее брат был с Ростовыми. Николай ни одним словом не намекнул на то, что теперь (в случае выздоровления князя Андрея) прежние отношения между ним и Наташей могли возобновиться, но княжна Марья видела по его лицу, что он знал и думал это. И, несмотря на то, его отношения к ней – осторожные, нежные и любовные – не только не изменились, но он, казалось, радовался тому, что теперь родство между ним и княжной Марьей позволяло ему свободнее выражать ей свою дружбу любовь, как иногда думала княжна Марья. Княжна Марья знала, что она любила в первый и последний раз в жизни, и чувствовала, что она любима, и была счастлива, спокойна в этом отношении. Но это счастье одной стороны душевной не только не мешало ей во всей силе чувствовать горе о брате, но, напротив, это душевное спокойствие в одном отношении давало ей большую возможность отдаваться вполне своему чувству к брату. Чувство это было так сильно в первую минуту выезда из Воронежа, что провожавшие ее были уверены, глядя на ее измученное, отчаянное лицо, что она непременно заболеет дорогой; но именно трудности и заботы путешествия, за которые с такою деятельностью взялась княжна Марья, спасли ее на время от ее горя и придали ей силы. Как и всегда это бывает во время путешествия, княжна Марья думала только об одном путешествии, забывая о том, что было его целью. Но, подъезжая к Ярославлю, когда открылось опять то, что могло предстоять ей, и уже не через много дней, а нынче вечером, волнение княжны Марьи дошло до крайних пределов. Когда посланный вперед гайдук, чтобы узнать в Ярославле, где стоят Ростовы и в каком положении находится князь Андрей, встретил у заставы большую въезжавшую карету, он ужаснулся, увидав страшно бледное лицо княжны, которое высунулось ему из окна. – Все узнал, ваше сиятельство: ростовские стоят на площади, в доме купца Бронникова. Недалече, над самой над Волгой, – сказал гайдук. Княжна Марья испуганно вопросительно смотрела на его лицо, не понимая того, что он говорил ей, не понимая, почему он не отвечал на главный вопрос: что брат? M lle Bourienne сделала этот вопрос за княжну Марью.

Хотин - маленький городок (11 тыс. жителей) на Днестре, в двух часах пути от Черновцов и всего в получасе от Каменца-Подольского. За Днестром уже начинается Подолье, Хотин виден из села . Более того, расположенный в Черновицкой области Хотин - это не Буковина, а Бессарабия. От турок он был освобожден не в 1775 году Австро-Венгрией, а в 1812 Российской империей, и вплоть до ее распада входил в Бессарабскую губернию. Правда, в 1918-1940 годах Хотин все-таки возвращался в состав Румынии.
Главная достопримечательность Хотина - крепость, с которой по масштабу и зрелищности во всей Западной Украине может сравниться только крепость в Каменце-Подольском. Однако помимо Старой крепости здесь есть еще и обширная Новая крепость (18 век) и неплохой исторический центр румынских времен. Их в первой части и осмотрим.

Стоит иметь в виду, что Хотинская крепость находится почти за городом, в предместьях со стороны Каменца, в то время как автовокзал расположен на въезде со стороны Черновцов. Пешком от автовокзала до крепости идти 30-40 минут, но советую не пренебрегать этой прогулкой.
На улице, ведущей от автовокзала к центру, уже попадаются, вперемежку с хрущовками, дома румынской постройки:

А может быть и не румынской - ведь и советская архитектура не однородна, в каждой ССР было много своих архитектурных нюансов. В любом случае, для россиянина застройка этой улицы непривычна. Стили те же - но "почерк" чужой, и потому колоритный:

В одном месте ВНЕЗАПНО на дороге появился баркас. Точнее, пол-баркаса на фасада какого-то кабака. Причем из настоящего дерева, а не пластика. Опять не ясно - то ли в Буковине вообще не котируется "крутой" дизайн, то ли просто нет на него денег. Как бы то ни было, у меня подобные штуковины вызывают уважение.

Вот опять непонятно - Дом народного творчества. Посмотришь с одной стороны - вроде румынский, с другой - вроде и 1970-е.

Никаких сведений о возрасте этого дома я не нашел, но учитывая, что в Хотине есть и не найденный мной дом Дом культуры (1934) в "брынковянском" стиле, этот видимо всё же советский. Во дворе - симпатичный колодец:

Дальше расположен парк, который можно обойти как слева, так и справа. Улица вдоль центра проходит слева, но я пошел справа, увидел за дереьвьями церковь и повернул к ней. Облик Покровской церкви (1868) сразу выдает, какой державе принадлежал этот город. Причем и в России, и в бывшей Речи Посполитой церкви этого стиля выглядят немного иначе:

Напротив церкви - памятник красноармейцам, а если пройти еще метров 200 - будет и тот самый "брынковянский" ДК. А еще в Хотине есть не сфотографированный мной памятник Хотинскому восстанию (1918) украинцев против Румынии.

Центр уездного Хотина небольшой, но колоритный.

Здесь можно встретить осколки русского уездного города:

Необычные конструктивистские дома румынской эпохи - здесь они почему-то оригинальнее, чем в Черновцах:

Да и не только функционализм:

Советских построек тоже немало:

А такие в уездном Хотине дворы:

Вообще же, старый Хотин был очень многонациональным городом. Например, здешняя еврейская община, будучи одной из крупнейших в Бессарабии, славилась литературными традициями - выходцами из Хотина и соседних Липкан были многие писатели и поэты на языке идиш (Лэйзер-Давид Розенталь, Эйнэх Аккерман, Шопсэ Лернер и другие), признание нашедшие, впрочем, в Киеве, Кишинёве, Черновцах, Нью-Йорке... Помимо традиционных для Западной Украины православных, католиков и иудеев, тут была и крупная старообрядческая община. С виду неприметные дома оказывается на поверку бывшими храмами (как минимум не найденные мной костел и синагога). Вот например явно общественный домик я Троицей на фасаде - видимо, церковь какой-нибудь малочисленной конфессии типа баптистов..

В общем, центр Хотина заслуживает как минимум нескольких отклонений от маршрута, а то и отдельной прогулки. Я проглядел очень много - но в основном потому, что не знал заранее ни о чем, кроме румынского ДК, и ходил практически вслепую.

Однако путь от автовокзала до центра короче, чем от центра до крепости. В какой-то момент домики расступаются, и открывается крутой спуск:

Здесь стоит домик, который я сначала принял за очень удачную румынскую стилизацию - и уже дома узнал, что всё еще круче: это аутентичная турецкая таможня рубежа 17-18 веков! В те времена здесь проходила граница Османской империи и Речи Посполитой. Правда, когда именно эта палата была построена - до 1672 или после 1712 года - судить не берусь. Но османских зданий в Подолии и Буковине уцелели буквально единицы:

Чуть ниже - рынок, окруженный весьма симпатичными павильонами:

За этими домиками - спуск к крепости. Не узнать его трудно - асфальтированная улица, в конце которой хорошо виден флаг. И по пути самое время вспомнить историю Хотина, которая была на удивление бурной даже для этих краев.
Когда Хотин был основан, точно не известно - есть упоминания об основании крепости на этом месте князем Владимиром в 1002 году, но вообще даты отличаются на 200 лет в обе стороны. До 1240 года Хотин принадлежал Галицко-Волынскому княжеству, затем еще около ста лет Золотой Орде (при которой здесь располагалась генуэзская фактория, "филиал" Белгорода-Днестровско го), а с конца 14 века - Молдавии. Впрочем, город регулярно штурмовали поляки и турки, и иногда даже ненадолго его захватывали. Только польско-турецких сражений под Хотином было не менее четырех: в 1621 году Ходкевич и Сагайдачный разбили здесь турецкого султана, не дав его войску пройти дальше (оба легендарных гетмана погибли - Ходкевич в бою, Сагайдачный от ран спустя год), а в 1673 году крепость взял Ян Собесский - это не привело к возвращению захваченного турками годом ранее Подолья, но ознаменовало последний взлет Речи Посполитой, а "Хотинский лев" Собесский через несколько лет разбил турок под Веной.
В 18 веке Хотин несколько раз был занят русскими войсками, в 1812 году - окончательно. И с этого времени началась история Хотина Уездного, который я показал выше, и закончилась история Хотина-крепости, о котором пойдет речь далее.

На площади перед памятником - парковка, музейная касса в отдельном домике (если мимо пройти - могут и не заметить!), несколько кафешек, действующий колодец (оказался единственным местом, где можно помыть руки):

А также вот такая замечательная схема - найдите подвох!

Впереди - бастионы Новой крепости и Днестр далеко-далеко внизу:

А за Днестром - Подолия:

Вход в Новую крепость - через Бенденрские ворота (близ которых был снят и вот этот кадр):

А сразу за воротами вот такой вид - Старая крепость отсюда кажется игрушечной:

Новая крепость построена в 1712-15 годах, когда турки последний раз заняли Буковину и Бессарабию, по проекту французских инженеров, а как известно именно Франция была мировым лидером в строительстве бастионных крепостей. Новая крепость огромна, и ее валы, тянущиеся по холмам, образуют полукруг со Старой крепостью в центре. Самый мощный и хорошо сохранившийся вал у Бендерских ворот:

С него отличные виды - на Старую крепость и гарнизонный собор Александра Невского (1830-32):

С каждой точки крепость и храм образуют неповторимый ракурс:

Перед церковью - бесформенные руины. На самом деле это бывшая гарнизонная мечеть:

Странно осознавать, что этим краям чуждо и то, и другое.

А домик чуть ниже по склону, ныне занятой кафе - бывшая гарнизонная школа:

За оврагом видны валы Новой крепости и Ясские ворота:

За которыми просматривается Никольская церковь, построенная в конце 19 века, вероятно на фундаменте древнерусской базилики. Характерная трехконховая планировка в наличии:

Дорога ведет к Старой крепости, которую и осмотрим в следующей части:

ПОДОЛИЯ и БУКОВИНА-2010

Геральдика Герб
Хотинского района

Гербовый щит имеет форму прямоугольника с полукругом в основе. В синем поле изображение золотоволосой девушки в полный рост в серебряной одежде. Девушка держит в левой руке красный кувшин, а правой поднимает веточку грецкого ореха с пятью листочками; вверху справа - 8-лучевая серебряная звезда.
Щит обрамлен венком из зеленых буковых ветвей с золотыми орешками и золотых колосьев, окутанных сине-желтой лентой; под щитом - серебряная крепость над синей лентой с надписью золотыми буквами «Хотинский район».

Флаг
Хотинского района

Флаг представляет собой прямоугольное полотнище с соотношением ширины к длине в пропорции 2: 3. Флаг разделен вдоль на три полосы синего (3/4 ширины), желтого (1/12 ширины) и зеленого (1/6 ширины) цветов.
С середины синей полосы выходит стилизованное изображение белой ореховой ветви с пятью листочками; в верхнем от древка углу находится восьмилучевая белая звезда, размах лучей которой равна 1/8 ширины флага.
Флаг района двусторонний.

Герб
города Хотин

Герб представляет собой красно-лазоревый щит испанской формы. В центре щита расположены серебряное изображение крепости с тремя башнями. На средней башне находится золотой полумесяц, на двух других - белые полотнища. Над крепостью находятся две перекрещенные сабли, над ними - золотой крест.
Щит обрамлен декоративный картуш и увенчан серебряной городской короной в виде трех башен.

Флаг
города Хотин

Флаг представляет собой квадратное полотнище.
На красном поле изображена белая крепость с двумя башнями и бунчуками на них. Над крепостью расположены две скрещенные белые сабли с золотым крестом над ними.
Флаг из четырех сторон синий наличник шириной 1/10 ширины флага.

Хотинский район

Хотинский район (укр. Хотинський район) – административная единица Черновицкой области Украины. Административный центр – город Хотин.

Расположен в северной части области.

Граничит на западе с Заставновским , на юге с Новоселицким , на востоке с Кельменецким районами Черновицкой области. На севере район граничит с Хмельницкой и Тернопольской областями.

Население: 72 398 чел.

Площадь: 716 км кв

(укр. Хотин) – город в Черновицкой области Украины, административный центрХотинского района.

Расположен на правом берегу Днестра. До ближайшей железнодорожной станции Каменец-Подольский- 20 км, до областного центра - Черновцы - 74 км.

Является административным центром Хотинского городского совета, в состав которого другие населенные пункты не входят.

Население: 11 216 чел.

Телефонный код: +380 3731

История Хотина

На территории современного города обнаружены археологические памятники разных эпох. В урочище Грабарня была расположена позднепалеолитическая стоянка на месте крепости - поселение трипольской культуры (III тысячелетие до н. э.) и раннежелезного возраста (I тысячелетия до н. э.). В восточной части города проходит Троянов вал (первый век н. э.). Раскопано также славянские поселения VI-VII веков; в урочище Котелево - славянское поселение VIII-XIII веков.

Вероятно, что Хотин вырос именно из славянских поселений. «Град на Днестре реке Хотение», как говорится в одной из летописей, не раз становился ареной кровавых боев, часто здесь пылали пожары, город опустошали, но оно снова отстраивался, становилось укрепленной крепостью. Именно это средневековый город имел в виду автор Воскресенской летописи, когда в «Списке русских городов дальних и ближних», составленном в конце XIV века, назвал «На Днестре Хотение».

В X-XI веках Хотин был в составе Киевской Руси. Во второй половине XII века город вошел в состав Галицкого, а с 1199 года - Галицко-Волынского княжества. Во второй половине XIII века в Хотине построена крепость, которая сыграла важную роль в борьбе против турецких и татарских завоевателей.

Во 2-й половине XIV века, когда было создано Молдавское княжество, Хотин вошел в его состав и со временем становится важным торговым и таможенным пунктом на северных границах. С XV века через Хотин проходит торговый путь из Молдавии в Польшу и Каменец-Подольский. В городе была основана таможня. Жители города закупали у крестьян шерсть, мед, вино, хлеб. Все это вывозилось по Днестру до Черного моря, в Иран, Турцию и другие страны. В свою очередь, в Хотин прибывали товары из других городов.

В середине XVI века здесь ежегодно устраивали ярмарки.

Молдавский господарь Стефан III (1451-1504) расширил и значительно укрепил Хотинскую крепость, которая выдержала не одну осаду турецкой и польской армий. В 1476 году хотинцы отбили нападение турецких войск султана Мухаммеда II. В 1538 году крепость подверглась большим разрушениям от нападения польских войск, но во времена хозяина Петра Рареша ее отстроили и значительно расширили.

Выгодное расположение, развитие ремесла и торговли способствовали подъему культуры города. Об этом свидетельствует рукописное Хотинское евангелие XV века, хранящейся в Государственной публичной библиотеке им. Салтыкова-Щедрина в Санкт-Петербурге

В XVI-XVII веках Хотин представлял собой значительный торговый город.

На рубеже XV-XVI веков Хотин попал в вассальную зависимость к султанской Турции, которая превратила крепость на один из своих военных форпостов. В октябре 1620 Хотин снова захватила турецкая армия, которая тогда вела войну против Польши. При этих условиях польско-шляхетское правительство обратилось к украинским казакам за помощью, пообещав им новые права и привилегии.

Казацкая рада, созванная в Сухой Дубраве (Киевская область), решила принять участие в борьбе против турок. К Днестру отправилось сорокотысячное казацкое войско. В ожесточенных боях за Хотин, продолжавшихся почти месяц против 150-тысячной вражеской армии, украинские казаки, возглавляемые П. Сагайдачным, который заменил Я. Бородавка, спасли польское войско от разгрома и убрали опасносность порабощения украинского и польского народов турецко-татарскими феодалами.

Потерпев поражение, султан Осман II вынужден был заключить с Польшей 1621 Хотинский мир. По его условиям, граница между Турцией и Польшей проходила по Днестру; Турция и Крымское ханство обязывались не оказывать грабительских нападений на Украину и Польшу. Со своей стороны, Польша передавала Турции Хотини обещала запретить украинским казакам судоходство по Днепру и не допускать походов запорожцев в Крым и Турцию.

Хотинская война 1621 получила широкие отклики в современных мемуарах, летописях, народных произведениях.

Во время народно-освободительной войны украинского народа под руководством Б. Хмельницкого Хотин дважды захватывали крестьянско-казацкие отряды в 1650 и 1653 11 ноября 1673 польско-молдавские войска вблизи Хотина нанесли поражение турецкой армии. Город захватила Польша.

В 1711 году Турция вновь отвоевала у Польши Хотин и превратила его в центр административного района - райю. В 1718 году турецкое правительство с помощью французских инженеров укрепило Хотинскую крепости: было выкопаны рвы, выстроены каменные валы со множеством бастионов.

Во время русско-турецких войн XVIII-XIX веков Хотин четыре раза получали российские войска. 1739 они разбили турецкую армию в Ставчанского битве и захватили Хотин.

По Белгородскому миру 1739 года Хотин был возвращен Турции. Во время первой русско-турецкой войны (1768-1774 гг.) Русская армия 1769 снова заняла город.

В XIX веке Хотин хранил военно-стратегическое значение, но с 1856 года Хотинская крепость потеряла былое могущество.

Медленно распространилась в Хотине образование, хотя здесь действовали два двухклассные уездные училища (мужское и женское), два мужских классных училища и одно частное

Между тем Румыния начала оккупацию Буковины и Бессарабии. 10 ноября 1918 ее войска оккупировали Хотин.

6 июля 1941 Хотин оккупировали немецко-румынские захватчики. Город осврбодили, когда 4 апреля 1944, когда войска 1-го и 2-го Украинских фронтов начали освобождать Буковину от немецко-румынских захватчиков. Наступали в направлении Хотина 133 Смоленская и 163 Киевская стрелковые дивизии.