Atanazije, mitropolit kirinski (Kikkotis). Njegova Svetost Patrijarh carigradski Bartolomej posjetio je moskovsko podvorje Aleksandrijske pravoslavne crkve Atanasija Kirinskog

Opat Kikkotis Athanasios Rođen je , svečasni i egzarh Libijskog poluotoka, predstavnik aleksandrijskog patrijarha pri patrijarhu moskovskom i cijele Rusije, nastojatelj Moskovskog metoha Aleksandrijske pravoslavne crkve pri crkvi Svih Svetih na Kuliškom. 16. travnja 1958. godine u Morphouu na Cipru.

Postrižen je u stavropigijalnom samostanu Kykkos. Visoko obrazovanje stekao je na Teološkom fakultetu Sveučilišta u Ateni i na Grčkom nacionalnom konzervatoriju, na Fakultetu za bizantsku glazbu. Nastavio je školovanje na Sorboni (Université de Paris 1 – Panthéon-Sorbonne), gdje je studirao povijest bizantske civilizacije, povijest postbizantskog razdoblja i latinskog Istoka. Također je diplomirana bibliotekarka, specijalizirana za klasifikaciju arhivske građe.

Godine 1976 zaređen za đakona, 1984. godine - u prezbitera, uz uzdizanje u čin arhimandrita. Ostao je niz godina kao efor i član opatskog vijeća samostana Kykkos. Sudjelovao je u organizaciji rada i sistematizaciji zbirki knjižnice i arhiva samostana.

Sedam godina predavao je na Nikozijskoj teološkoj bogosloviji apostola Barnabe, a radio je i kao učitelj Božjeg zakona u srednjoškolskim ustanovama na Cipru.

29. rujna 1997. godine Odlukom Svetog sinoda Aleksandrijske patrijaršije imenovan je egzarhom pape i patrijarhom cijele Afrike pod patrijarhom moskovskim i cijele Rusije i nastojateljem metoha Aleksandrijske pravoslavne crkve pri crkvi Svih Svetih u Kuliškom. .

Dvorište je službeno otvoreno 24. travnja 1999. godine , tijekom službenog posjeta Rusiji aleksandrijskog patrijarha Petra VII.

28. studenoga 1999. godine Atanazije je posvećen za biskupa Kirinskog.

Kirena ili Kirena (moderni arapski: Shahhat, Libija) je drugi grad u Africi nakon Aleksandrije, u kojem je propovijedao ap. Marko, trenutno je naslovni episkop Aleksandrijske pravoslavne crkve.

Uz blagoslov samostana Kykkos, Athanasius je donio s Cipra u dvorište 2 kovčega s relikvijama svetaca (prvi sadrži česticu relikvija sv. Nikole, nadbiskupa Mire Likijske, drugi - Prim. Paraskeve, mučenice. Tripuna, mučenika Mamanta, mučenika Mine, mučenika Antipe, episkopa Pergamona, mučenika Onezifora, mučenika Haralampija, episkopa Smirne, mučenika Save Stratilata.

Vladičansko bogosluženje u dvorištu vrši se na grčkom i ruskom jeziku, a izvode se i bizantski napjevi.

Godine 2003 U dvorištu je otvorena škola bizantske glazbe.

6. listopada 2009 U čin mitropolita uzdigao ga je Sveti sinod Aleksandrijske pravoslavne crkve.

Mitropolit Afanasije i Moskovsko društvo Grka

Episkop Atanasije dugi niz godina brine o moskovskim Grcima, kao njihov duhovni mentor i prijatelj. Crkva Svih Svetih u Kulishkiju postala je duhovno središte, mjesto privlačenja velike grčke dijaspore. Crkveni praznici, nacionalni spomen-datumi Grčke - svih ovih dana biskup se sastaje sa župljanima u hramu.

Na mnogaja ljeta biskupe sudjeluje u svim važnijim događanjima Društva, podržavajući nas znanjem i dobrim savjetima.

Grčki dan neovisnosti, 2017

Grčki dan neovisnosti, 2018

Škola grčkog jezika nazvana po braći Zosima Moskovskog grčkog društva

Škola grčkog jezika pri Moskovskom grčkom društvu djeluje već 20 godina. Episkop Afanasije je duhovni mentor škole, pruža podršku nastavnicima i učenicima škole, daje savjete i smjernice, sudjeluje u priredbama koje organizira škola i potiče uspjeh učenika. Aktivnosti škole veliki su doprinos razvoju rusko-grčkih kulturnih odnosa.

Od prvih dana rada škole grčkog jezika Moskovskog društvaEpiskop Atanazije nije bio dobar za Grkesamo duhovni mentor i pomoćniku aktivnostima škole u apsolutno svim područjima njezina razvoja, ali i naš pravi prijatelj.

Vladika je zajedno s predstavnicima Veleposlanstva i Generalnog konzulata Grčke organizirao izvanredne praznike za djecu i odrasle polaznike Škole grčkog jezika.

I danas se sjećamo predavanja biskupa Atanazija, njegovih razgovora s učiteljima, njegovih najzanimljivijih komentara evanđeoskih događaja i dubokih tumačenja kršćanskih pojmova.

U početnoj fazi postojanja škole gotovo svi nastavnici bili su studenti ili diplomanti Odsjeka za klasičnu filologiju Filološkog fakulteta Moskovskog državnog sveučilišta Lomonosov - Sergej Zabelin, Inna Sheff, Tatyana Ikonnikova, Maria Trofimova, Elena Grigorieva, Tatyana Korneeva, Marina Fedotova itd.

Sjećam se riječi Marine Fedotove: „Tradicionalni susreti s biskupom na početku školske godine za nas su bili od velike važnosti. Njegovi ležerni razgovori uz čaj i poslastice bili su nezaboravni. “Vladyka nam je uspio usaditi ideju o posebnom značaju našeg rada i kao učitelja i kao prevoditelja, i pomogao nam je razumjeti zamršenost značenja mnogih grčkih riječi i pojmova.”

Drugim riječima, naš je vladar svojevrsni stup privlačnosti, jezgra oko koje se okupljaju kako grčka dijaspora, tako i ruski helenofili – članovi Moskovskog društva Grka.

Znanje stečeno u školi i iskustvo komunikacije s episkopom Atanasijem oblikuju naš svjetonazor i podižu našu kulturnu razinu, što nam daje prednost u apsolutno svim područjima djelovanja – obrazovnom, znanstvenom i kulturnom. Ovo je općenito mišljenje maturanata Škole grčkog jezika i njihovih roditelja.

Hvala ti, Gospodine!

U ime nastavnika Škole grčkog jezika MTF - Natalia Georgievna Nikolaou

Zahvaljujemo Episkopu Afanaziju na podršci i dobrom ponašanju! Nadamo se da ćemo zajedničkim naporima uspjeti ujediniti Grke Moskovske regije u očuvanju duhovne tradicije, nacionalne kulture i jezika!

Pripremilo uredništvo MTF-a, koristeći materijale sa stranice

U teškim danima za Egipat, kada se dogodio vojni udar i teško je reći kako će to utjecati na političku atmosferu ove zemlje i cijelog arapskog istoka, predstavnik Patrijarha aleksandrijskog pri Patrijarhu moskovskom i cijele Rusije , mitropolit Kirinski Afanasije, došao je u manastir Serafim-Divejevo. Svetog Serafima Sarovskog naziva svojim nebeskim zaštitnikom i kaže da ništa ne čini bez molitvenog obraćanja ovom svecu. Moguće je da je episkop Afanasije došao u Divejevo po milostivu pomoć svog voljenog sveca.

Mitropolit Kirinski Afanasije služio je moleban sa akatistom moštima svetog Serafima u manastiru Serafim-Divejevo i predvodio Božansku liturgiju. Ovo je peta posjeta predstavnika aleksandrijskog patrijarha divejevskoj zemlji. Njegova Eminencija Atanasije o svom štovanju svetog Serafima Sarovskog kaže: Na Cipru sam vjerojatno bio prvi koji je slavio dan sjećanja na svetog Serafima. Gospod me je udostojio da naručim ikonu svetitelja, a takođe i da mu sastavim akatist, tropar i kondak. Svakog utorka čitamo akatist ovom velikom podvižniku koji je posvetio Rusiju i služimo mu moleban u moskovskoj crkvi Svih Svetih na Kuliškom. Također se trudimo da, prema njegovoj zapovijedi, vršimo neprestano čitanje Psaltira. Svi zaposleni u metohu dobro znaju da je njihova dužnost da na svakom koraku uzmu blagoslov oca Serafima. Bez molitve ovom svecu ne donosimo nikakve odluke. Dani sjećanja na Svetog Serafima slave se u našoj zemlji kao zaštitni praznik. U dane proslavljanja uspomene na oca Serafima služimo svečanu arhijerejsku Liturgiju po slavenskom povelju.”

Mitropolit Kirinski Afanasije služio je moleban sa akatistom moštima svetog Serafima u manastiru Serafim-Divejevo i predvodio Božansku liturgiju. Ovo je peta posjeta predstavnika aleksandrijskog patrijarha divejevskoj zemlji.

Njegova Eminencija Atanasije o svom štovanju svetog Serafima Sarovskog kaže: Na Cipru sam vjerojatno bio prvi koji je slavio dan sjećanja na svetog Serafima. Gospod me je udostojio da naručim ikonu svetitelja, a takođe i da mu sastavim akatist, tropar i kondak. Svakog utorka čitamo akatist ovom velikom podvižniku koji je posvetio Rusiju i služimo mu moleban u moskovskoj crkvi Svih svetih na Kuliškom. Također se trudimo da, prema njegovoj zapovijedi, vršimo neprestano čitanje Psaltira. Svi zaposleni u metohu dobro znaju da je njihova dužnost da na svakom koraku uzmu blagoslov oca Serafima. Bez molitve ovom svecu ne donosimo nikakve odluke. Dani sjećanja na Svetog Serafima slave se u našoj zemlji kao zaštitni praznik. U dane proslave uspomene na oca Serafima vršimo svečanu arhijerejsku liturgiju po slavenskom povelju.

Dana 15. rujna mitropolit Afanasije posjetio je manastir Divjejevo, gdje je obavio bogosluženje. I sutradan je poštovao sveta mjesta povezana s imenom svetog Serafima, već u Sarovu. Vladika je obišao hram u ime sv. Serafima Sarovskog, u crkvi sv. Ivana Krstitelja, na Bližoj i Daljnjoj pustinji, u špiljskom kompleksu. Svećenik Sergius Skuzovatkin vodio je uvaženog gosta.

Mitropolit Afanasije je, pojednostavljeno rečeno, veleposlanik, ali po crkvenoj liniji. Vrlo je obrazovana osoba - teolog, poznavatelj bizantske povijesti i glazbe, autor znanstvenih radova i zbirki poezije. Moskovski metoh Aleksandrijske pravoslavne crkve, čiji je on rektor, otvoren je 1999. godine. U kompleksu postoji škola grčkog jezika, što je veliki doprinos razvoju rusko-grčkih kulturnih veza.

Episkop Afanasije sada živi u Moskvi. I po porijeklu je Cipranin, rodio se u istom mjestu kao i sveti Spiridon Trimitunski. Dobro govori ruski pa se s njim moglo razgovarati bez prevoditelja.

- Vladyka, reci mi, Grci dobro poznaju Sankt Peterburg. SerafimaSarovski?

- Svakako. Oni ga poznaju i jako vole, jer on je već univerzalni svetac.

- Koji se drugi ruski sveci štuju u Grčkoj?

- Sergije Radonješki, Ivan Rus, Antonije Kijevopečerski...

- Vjerojatno je sv. pravo ratnik Teodor Ušakov, osloboditelj Fr. Krf i drugi Jonski otoci?

- Znate, složen je odnos prema admiralu Feodoru Ušakovu. Ova povijesna ličnost služi kao iskušenje za mnoge Grke. Činjenica je da je oslobodio Grke od vlasti katolika, a zatim su, kao rezultat teritorijalnih ustupaka tijekom rata, ti otoci prebačeni u ruke Turaka.

- Ali admiral Ušakov bio je vojno lice i nije imao nikakve veze s tom politikom!

- da Ali upravo to Grci uče iz školskih lekcija povijesti. Zatim, ti su se događaji zbili ne tako davno, prije nešto više od dvjesto godina, a ljudi još uvijek imaju živo povijesno sjećanje. Sjećaju se priča svojih prabaka da se pod katoličkom vlašću dobro živjelo. Posebno plemićki stalež. Dobivali su kneževske titule, bili su bogati i obrazovani, školovali su se u Veneciji i Rimu. Nakon dolaska Turaka cjelokupna domaća elita napušta Jonsko otočje i seli se u Italiju. Pod turskim zulumom ostali su samo pučani. Stoga je sv. pravo Ratnik Teodor drugačije se tretira u Grčkoj nego u Rusiji. I to se, ljudski govoreći, može razumjeti...

Datum rođenja: 16. travnja 1959. godine Zemlja: Rusija Biografija:

Predstavnik Patrijarha aleksandrijskog kod Patrijarha moskovskog i cijele Rusije

Postrižen je u stavropigijalnom samostanu Kykkos. Visoko obrazovanje stekao je na Teološkom fakultetu Sveučilišta u Ateni i na Fakultetu za bizantsku glazbu Grčkog nacionalnog konzervatorija. Nastavio je školovanje na Sorboni (Université de Paris 1 - Panthéon-Sorbonne), gdje je studirao povijest bizantske civilizacije, povijest postbizantskog razdoblja i latinskog Istoka. Također je diplomirana bibliotekarka, specijalizirana za klasifikaciju arhivske građe.

Godine 1976. rukopoložen je za đakona, 1984. - za prezbitera uz uzdizanje u čin arhimandrita. Ostao je niz godina kao efor i član opatskog vijeća samostana Kykkos. Sudjelovao je u organizaciji rada i sistematizaciji zbirki knjižnice i arhiva samostana.

Sedam godina predavao je na Nikozijskoj teologiji apostola Barnabe, a radio je i kao učitelj Zakona Božjega u srednjoškolskim ustanovama na Cipru.

Dana 29. rujna 1997. godine, odlukom Svetog sinoda, imenovan je egzarhom Aleksandrijskog patrijarha pri Patrijarhu moskovskom i cijele Rusije i nastojateljem metoha Aleksandrijske pravoslavne crkve u Moskvi.

Materijal iz Wikipedije - slobodne enciklopedije

od 28.11.1999 Crkva: Aleksandrijska patrijaršija Obrazovanje: Sveučilište u Ateni Rođenje: 16. travnja(1959-04-16 ) (60 godina)
Morphou, Republika Cipar Primanje svetog reda: 18. ožujka 1984. godine Biskupsko posvećenje: 28. studenoga 1999. godine Nagrade:

Mitropolit Athanasius Kikkotis(Grčki Μητροπολίτης Αθανάσιος Κυκκώτης ; 16. travnja, Morphou, Republika Cipar) - Episkop Aleksandrijske Pravoslavne Crkve, Mitropolit Kirinskog, Hipertima i egzarh Libijskog poluotoka, predstavnik Patrijarha Aleksandrijskog kod Patrijarha Moskovskog i cijele Rusije, rektor Crkve sv. Svih svetih na Kuliškom, metohu Aleksandrijske patrijaršije.

Biografija

Postrižen je u stavropigijalnom samostanu Kykkos, te je stoga uzeo prezime Kykkotis.

Diplomirao je na Teološkom fakultetu Sveučilišta u Ateni i Fakultetu za bizantsku glazbu na Nacionalnom konzervatoriju Grčke. Nastavio je školovanje na Sorboni, gdje je studirao povijest bizantske civilizacije, povijest postbizantskog razdoblja i latinskog Istoka. Također je diplomirana bibliotekarka, specijalizirana za klasifikaciju arhivske građe.

15. kolovoza 1976. zaređen je za čin đakona. Dana 18. ožujka 1984. rukopoložen je za prezbitera i uzdignut u čin arhimandrita.

Ostao je niz godina kao efor i član opatskog vijeća samostana Kykkos. Sudjelovao je u organizaciji rada i sistematizaciji zbirki knjižnice i arhiva samostana.

Sedam godina predavao je u Bogoslovnom sjemeništu apostola Barnabe u Nikoziji, a radio je i kao učitelj Zakona Božjega u srednjoškolskim ustanovama na Cipru.

Dana 29. rujna 1997. odlukom Svetog Sinoda Aleksandrijske Pravoslavne Crkve imenovan je egzarhom Pape i Patrijarha Aleksandrije i cijele Afrike pri Patrijarhu Moskovskom i cijele Rusije i rektorom metoha Aleksandrijske Pravoslavne Crkve. Crkva u crkvi Svih svetih u Kulishki. Na imanje sam donio 2 kovčega s relikvijama svetaca s Cipra.

Dana 24. travnja 1999., tijekom službenog posjeta Rusiji aleksandrijskog patrijarha Petra VII., održano je službeno svečano otvorenje metoha.

Godine 1999., pod njegovim vodstvom, na dvorištu je (zajedno s Moskovskim društvom Grka) otvorena škola grčkog jezika, čija je djelatnost veliki doprinos razvoju rusko-grčkih kulturnih veza.

Dana 23. studenoga 1999. godine, odlukom Svetog sinoda Aleksandrijske patrijaršije, izabran je za naslovnog biskupa Cirene uz zadržavanje mjesta egzarha Aleksandrijske patrijaršije u Moskvi (nazvanog po gradu Cireni ili Kireniji ( moderni arapski: Shahhat, Libija) - drugi grad u Africi nakon Aleksandrije, u kojem je apostol propovijedao Marko).

U dvorištu je 2003. godine otvorena škola bizantske glazbe.

Dana 9. prosinca 2008., zajedno s mitropolitom Petrom (Yakumelosom) iz Aksuma, predstavljao je Aleksandrijsku patrijaršiju na pogrebnoj službi patrijarha Mosokovskog i cijele Rusije Aleksija II.

Dana 6. listopada 2009., odlukom Svetog sinoda Aleksandrijske pravoslavne crkve, Kirinska je stolica ponovno proglašena aktivnom eparhijom i uzdignuta u rang mitropolije, u vezi s čime Atanasije postaje mitropolitom, zadržavajući svoj boravak u Moskvi, ali je u isto vrijeme grad Mersa Matruh s okolicom došao pod njegovu jurisdikciju .

18. srpnja 2014. u Patrijaršijskim odajama Trojice-Sergijeve Lavre sudjelovao je na sastanku ruskog predsjednika Vladimira Putina s Patrijarhom moskovskim i cijele Rusije Kirilom, stalnim članovima Svetog sinoda Ruske pravoslavne crkve i poglavarima delegacija Pomjesnih Pravoslavnih Crkava koje su doputovale da sudjeluju u proslavi 700. obljetnice rođenja svetog Sergija Radonješkog.

Nagrade

• Orden Svetog Sergija Radonješkog (18. srpnja 2003.)
• Orden Svetog ravnoapostolnog velikog kneza Vladimira 2. stupnja (25. srpnja 2013.; "u obzir na djela u korist Svete Crkve i u vezi s 1025. obljetnicom krštenja Rusije")

Publikacije

poezija

• "Πρωτόλεια" ("Prvi testovi")
• "Μετεώρισις" ("Lebljenje")
• "Κένωσις ἐνοδία" ("Kroz samoponiženje")
• "Ἐρωῆς ἔκχυσις" ("Olujni potok")

drugo

• "Οἱ πρῶτοι εἴκοσι ψαλμοὶ τοῦ ψαλτηρίου τοῦ Συμεὼν Κυκκώτου", Ἐπετ ηρὶς Κέντρου Μελετ ῶν Ἰερᾶς Μονῆς Κύκκου, 1993., br. 2.
• Prethodno, Liječija, 1995.
• Μετεώρισις, Λευκωσία, 1997.
• Κένωσις ἐνοδία, Λευκωσία, 1998.
• The , Λευκωσία, 1998. (Ἀρχεῖον τῆς Ἰερᾶς Μονῆς Κύκκου T. 3).
• Ἐρωῆς ἔκχυσις, Λευκωσία, 1999.

Napišite recenziju o članku "Athanasius (Kikkotis)"

Bilješke

Linkovi

• na web stranici patriarchia.ru
• // Pravoslavna enciklopedija. svezak III. - M.: Crkveno-znanstveni centar "Pravoslavna enciklopedija", 2001. - P. 715. - 752 str. - 40.000 primjeraka. - ISBN 5-89572-008-0
• na web stranici crkve Svih Svetih u Kuliški

Odlomak koji karakterizira Atanazija (Kikkotisa)

Svaki pas je znao svog vlasnika i ime. Svaki je lovac znao svoj posao, mjesto i svrhu. Čim su napustili ogradu, svi su se, bez buke i razgovora, ravnomjerno i mirno ispružili uz cestu i polje koje vodi u Otradnensku šumu.
Konji su hodali preko polja kao da hodaju po krznenom tepihu, povremeno prskajući kroz lokve dok su prelazili ceste. Maglovito se nebo nastavilo neprimjetno i ravnomjerno spuštati na zemlju; zrak je bio tih, topao, bez zvuka. S vremena na vrijeme čuo se zvižduk lovca, rkanje konja, udarac arapnika ili ječanje psa koji se nije pomjerao na svom mjestu.
Odjahavši oko milju, iz magle se pojavilo još pet konjanika sa psima u susret lovu Rostova. Naprijed je jahao svjež, lijep starac velikih sijedih brkova.
"Zdravo, ujače", rekao je Nikolaj kada se starac dovezao do njega.
„To je pravi marš!... Znao sam ja“, reče stric (bio mi je dalji rođak, siromašan susjed Rostovih), „znao sam da ne možeš izdržati, i dobro je da si ide." Čisti marš! (Ovo je bila omiljena izreka mog ujaka.) - Preuzmi narudžbu odmah, inače je moj Girchik izvijestio da Ilagini sa zadovoljstvom stoje u Kornikiju; Imate ih – čisti marš! - odnijet će vam leglo pod nos.
- Tamo idem. Što, srušiti stada? - zamoli Nikolaj - izlazi...
Psi su bili ujedinjeni u jedan čopor, a stric i Nikolaj su jahali jedan pored drugog. Natasha, omotana šalovima ispod kojih se vidjelo živahno lice iskričavih očiju, dogalopirala je do njih u pratnji Petje i Mihajla, lovca koji nije zaostajao za njom, te čuvara koji joj je bio dodijeljen kao dadilja . Petja se nečemu nasmijao i tukao i vukao konja. Nataša je spretno i samouvjereno sjela na svog crnog Arapina i vjernom ga rukom, bez napora, zauzdala.
Ujak je s neodobravanjem pogledao Petju i Natašu. Nije volio spajati samozadovoljstvo s ozbiljnim lovom.
- Zdravo, ujače, krenuli smo! – vikala je Petja.
- Zdravo, zdravo, ali nemoj pregaziti pse - rekao je ujak strogo.
- Nikolenka, kakav divan pas, Trunila! "Prepoznao me", rekla je Natasha o svom omiljenom psu goniču.
“Trunila, prije svega, nije pas, nego preživjela”, pomislio je Nikolaj i oštro pogledao sestru, pokušavajući joj natjerati da osjeti udaljenost koja ih je u tom trenutku trebala razdvajati. Natasha je to shvatila.
"Nemoj misliti, ujače, da ćemo se ikome miješati", rekla je Natasha. Ostat ćemo na svom mjestu i nećemo se micati.
"I to dobro, grofice", rekao je ujak. “Samo nemoj pasti s konja,” dodao je, “inače je to čisto marširanje!” – nema se za što uhvatiti.
Otok Otradnenskog reda bio je vidljiv stotinjak metara dalje, a oni koji su dolazili približavali su mu se. Rostov, nakon što je konačno sa svojim ujakom odlučio odakle će baciti pse i pokazao Nataši mjesto gdje može stajati i odakle ništa ne može bježati, krenuo je u utrku preko klanca.
"Pa, nećače, postaješ kao iskusan čovjek", rekao je ujak: nemoj se truditi peglati (jetkati).
"Po potrebi", odgovorio je Rostov. - Karai, jebote! - povikao je, odgovarajući ovim pozivom na stričeve riječi. Karai je bio star i ružan mužjak smeđe kose, poznat po tome što se sam obračunao s iskusnim vukom. Svi su zauzeli svoja mjesta.
Stari grof, poznavajući lovački žar svoga sina, požurio je da ne zakasni, i prije nego što su oni koji su stigli stigli na mjesto, Ilja Andrejič, veseo, rumen, drhtavih obraza, dojahao je na svojim crncima duž zelenila. u rupu ostavljenu za njega i, popravivši bundu i obukavši lovačku odjeću, školjke, popeo se na svoju glatku, uhranjenu, miroljubivu i ljubaznu, sijedu Betljanku poput njega. Konji i droshky su otpremljeni. Grof Ilja Andrejič, iako nije bio lovac napamet, ali je čvrsto poznavao zakone lova, zajahao je na rub grmlja s kojeg je stajao, odvojio uzde, namjestio se u sedlu i, osjećajući se spremnim, osvrnuo se. nasmiješen.
Do njega je stajao njegov sobar, prastari, ali predebeli jahač, Semjon Čekmar. Čekmar je u svom čoporu držao tri poletna, ali i debela, poput gazde i konja - vučjaka. Dva psa, pametna, stara, legla bez čopora. Stotinjak koraka dalje na rubu šume stajao je još jedan grofov stremen, Mitka, očajni jahač i strastveni lovac. Grof je, po starom običaju, prije lova popio srebrnu čašicu lovačke tepsije, nešto prizalogajio i zalio s pola boce omiljenog Bordeauxa.
Ilya Andreich je bio malo rumen od vina i vožnje; posebno su mu sjale oči oblivene vlagom, a on, umotan u bundu, sjedeći na sedlu, imao je izgled djeteta koje ide u šetnju. Mršav, uvučenih obraza, Chekmar, nakon što je sredio svoje poslove, bacio je pogled na gospodara s kojim je živio 30 godina u savršenoj slozi i, razumjevši njegovo ugodno raspoloženje, čekao ugodan razgovor. Još jedna treća osoba prišla je oprezno (očito je već naučio) iza šume i zastala iza grofa. Lice je bilo starca sa sijedom bradom, sa ženskom kapuljačom i visokom kapom. Bila je to šaljivdžija Nastasja Ivanovna.
- Pa, Nastasja Ivanovna - rekao je grof šapatom, namigujući mu - samo zgazi zvijer, Danilo će ti dati zadatak.
- I ja... imam brkove - reče Nastasja Ivanovna.
- Šššš! – prosiktao je grof i okrenuo se Semjonu.
– Jeste li vidjeli Nataliju Iljiničnu? – upitao je Semjona. -Gdje je ona?
"On i Petar Iljič ustali su u korovu od Žarova", odgovori Semjon smiješeći se. - I one su dame, ali imaju veliku želju.
- Jesi li iznenađen, Semjone, kako ona vozi... ha? - reče grof, samo da je čovjek na vrijeme!
- Kako se ne iznenaditi? Hrabro, spretno.
-Gdje je Nikolasha? Je li iznad vrha Lyadovsky? – nastavio je šaptom pitati grof.
- Tako je, gospodine. Oni već znaju gdje trebaju stati. Znaju voziti tako suptilno da se Danila i ja ponekad začudimo, rekao je Semyon, znajući kako zadovoljiti gospodara.
- Dobro vozi, ha? A što je s konjem, ha?
- Naslikaj sliku! Baš neki dan, lisica je ugrabljena iz Zavarzinskog korova. Počeli su preskakati, od oduševljenja, strasti - konj je tisuću rubalja, ali jahač nema cijenu. Potražite tako finog momka!
"Tražite...", ponovio je grof, očito žaleći što je Semjonov govor tako brzo završio. - Tražiti? - rekao je, odvrnuvši zaliske svoje bunde i izvadivši burmuticu.
"Neki dan, kad je Mihail Sidorič izašao s mise u punoj regaliji..." Semjon nije dovršio, čuvši kolotečinu koja se jasno čuje u tihom zraku uz zavijanje ne više od dva ili tri psa psa. Pognuo je glavu, slušao i nijemo prijetio gospodaru. "Napali su leglo..." šapnuo je, a oni su ga odveli ravno do Ljadovske.
Grof je, zaboravivši obrisati osmijeh s lica, gledao ispred sebe uz nadvratnik u daljinu i bez šmrcanja držao tabakeru u ruci. Nakon laveža pasa, začuo se glas vuka, poslan u Danilin bas rog; čopor se pridružio prva tri psa i čuli su se glasovi pasa kako glasno riču, s onim posebnim zavijanjem koje je služilo kao znak jurenja vuka. Oni koji su pristizali više nisu kreštali, već hukali, a iza svih glasova progovorio je Danilin glas, ponekad bas, ponekad prodorno tanak. Danilin glas kao da je ispunio cijelu šumu, izašao je iza šume i odjeknuo daleko u polje.