Baba sta to znaci. Cm

jedan ); djed, djed, djed, djed

b) riječ odrednica imenima ili titulama muškaraca starije generacije

Gali babai - Galin djed

timerche babai - djed-kovač

2) razmotati se starac; djed

ənə ber babai - evo jednog (izvjesnog) starca (djeda)

3) svekar; riječ upućivanja na vašeg svekra

- babay keshe
- babaylar yolasy
- babaylar suze

2 babai

imenica

1. djed

3 babai

imenica 1) djed

babayğa bülek - dar za djeda

2) svekar

babay bezneñ belän yäşi - svekar živi s nama

3) razmotati se starac

yulda bezgä ber babay oçradı - na putu smo sreli starca

Vidi i druge rječnike:

babai- BABAI, I, m. Stanovnik srednjoazijskih republika. oženiti se »jahaći babaj« (v. yohany) itd., a »bej« veliki posjednik, stočar (od tur. baj bogataš); oženiti se također zastario. "babay" stari tatar. poz. izvorno se vraća na žargon Maklaka ili Ofeneja, ... ... Rječnik ruskog Argo

BABAY- BABAY. cm. doviđenja. Objašnjavajući rječnik Ušakova. D.N. Ushakov. 1935. 1940. ... Objašnjavajući rječnik Ušakova

BABAY- (aster) naziv je najvećeg sidra na plovnom brodu na Kaspijskom jezeru u Astrahanskoj oblasti. Morski rječnik Samoilov K.I. M. L.: Državna pomorska naklada NKVMF SSSR, 1941 ... Morski rječnik

babai- imenica, broj sinonima: 7 pijanica (31) izmišljeno biće (334) strašilo (39) ... Rječnik sinonima

Babai- Ovaj izraz ima i druga značenja, vidi Babai (značenja). Babai babayka Babai ... Wikipedia

BABAY- Yokorny (yoker) babai! Prost. Eufem. Izražavanje iznenađenja, ljutnje, razdraženosti. Vahitov 2003, 53; Maksimov, 18. Ugoditi ženi za palačinke. Jarg. kut., uhićenje. Ući u zatvor. / i> U ime tatarskog Babaija, u svoje vrijeme poznatog kao zatvorenika ... ... Veliki rječnik ruskih izreka

BABAY- (kazahstanski od baba - pradjed, predak s očeve strane): 1. djed, časni aksakal, babay (s poštovanjem, oblik obraćanja osobi u vrlo poodmakloj dobi); 2. starac, babay (pomalo pežorativni oblik imenovanja starog ... ... Euroazijska mudrost od A do Z. Objašnjavajući rječnik

babai- 1. Atanyn yaki ananyn atasy 2. dijal. Atanyң yaki ananyң oly ir tugany (bilo koji, abzyy, aga) 3. Kiyaү өchen khatynnan, kələshneң atasy 4. Khörmätle kart ir keshe; gomumən kart ir keshe 5. Gailəneң, kardəsh yrunyң, nəselneң chygysh shəҗərəsendə ata anadan elgare… … tatarski telenen anlatmaly suzlege

Babai- (tat.) - mitološki lik koji se koristi u obrazovanju kao strašilo za zastrašivanje hirovite i nestašne djece. Babai je štetno, strašno, podmuklo, ponekad zlo stvorenje, ali kažnjava samo za loše ponašanje. Možda je u inat jednoj od stvari ... ... Osnove duhovne kulture ( enciklopedijski rječnik učitelj, nastavnik, profesor)

Babai- naselje urbanog tipa u Harkovskom okrugu Harkovske oblasti Ukrajinske SSR. Nalazi se na autocesti Moskva-Simferopol, 3 km od željeznička stanica Pokotilovka. 7,8 tisuća stanovnika (1968). Automehaničar, farma mliječnih krava... Velika sovjetska enciklopedija

Babai- prediktor. razmotati se O stanju sna (u govoru djece ili u razgovoru odraslih s djecom). Objašnjavajući rječnik Efremove. T. F. Efremova. 2000... Moderni objašnjavajući rječnik ruskog jezika Efremova

knjige

Babai cijele Rusije, ili Operacija "Jesen patrijarha", Rostislav Murzagulov. Roman "Babai cijele Rusije, ili operacija" Jesen patrijarha "" nastavak je senzacionalne knjige Rostislava Murzagulova "Babai cijele Rusije, ili značajke ujezdske demokracije", koja je postala ...

S. Drugoveyko-Dolzhanskaya
S. Belokurova

Rječnici žargona ukazuju da imenica babai odavno se koristi u kriminalnom žargonu u značenjima "starac", "Tatar", "stari Tatar", "lihvar" (Mokienko V.M., Nikitina T.G. Veliki rječnik ruskog žargona. St. Petersburg, 2001.).

Dakle, u značenju "starac" riječ babay Fima Zhiganets (pseudonim ruskog novinara A. A. Sidorova, poznatog po istraživanju lopovskog žargona) koristi riječ "starac" u svom prijevodu Puškinovog "Evgenija Onjegina" u Fenyu: " Koji je vrag jeftini zekher / Ja sam sa ženom da igram blind man's buff" (usp.: " Kakva niska prijevara / Zabavljati polumrtve…»).

Danas u omladinski žargon ova se riječ može odnositi i na starosjedioca Srednja Azija, monetarna jedinica republike srednje Azije (Mokienko V. M., Nikitina T. G. Uredba. Op.), au žargonu vojnika koji su se borili u Afganistanu - dušemana (Grachev M. A. Rječnik modernog žargona mladih. M., 2006.).

Sam kompleks značenja riječi babai upućuje na njegovo tursko podrijetlo. Doista, dijalektizam uobičajen u ruskim dijalektima babai("djed, starac") etimolozi povezuju s turskom posuđivanjem baba"otac, djed" (Fasmer Max. Etimološki rječnik ruskog jezika. T. 1. M., 1986). Dijalektalni rječnici posvuda fiksiraju uporabu riječi babay i u užem smislu "fantastično stvorenje u obliku strašnog starca koji plaši djecu" (Anikin A.E. ruski etimološki rječnik. Problem. 2. M., 2008). To spominje i V. I. Dal: “ ponekad u značenju dječje strašilo; Plaše djecu babajkom, staricom, a ovdje se spajaju produkcije od žene i od žene».

Na primjer, u folklornim uspavankama slika babaja se koristi kako bi spriječila nestašnu djecu da ustanu iz kreveta nakon što su stavljena u krevet:

« Aj, ćao, ćao, ćao, / Ne idi stari Babaju, / Ne daj konjima sijena. / Konji ne jedu sijeno, / Svi gledaju Mišenku / Miša spava noću / I raste iz sata u sat. / Ai, bok, bok, bok, / Ne dolazi nam, Babai»; « Bye, bye, bye, bye, / Babai došao navečer. / Došao je večernji babai, / Pitao je: Vrati Lenočku. / Ne, Lenu nećemo dati, / Lenu trebamo sami».

Tako, babai- ovo je, nesumnjivo, odavno poznato ruskom jeziku " psovka» tursko podrijetlo.

Na forumima postoji verzija da izraz yohany (yokarny) babai - ovo nije ništa više od turskog "yo khane, babay": "gotov si, djede." Nismo pronašli potvrdu ove verzije u autoritativnim izvorima, iako je V. S. Elistratov u svom " objasnidbeni rječnik Ruski sleng” (M., 2005) navodi da je sleng “khana” (“kraj, smrt, smrt”) potekao iz turskih jezika.

Prema V. V. Khimiku, autoru „Velikog rječnika ruskog jezika kolokvijalni govor"(Sankt Peterburg, 2004.), yokarny (yokharny, yokhany) babai - "izraz bilo koje emocije: iznenađenje, ljutnja, razdraženost, radost itd.", korišten kao uzvik u razigrano kolokvijalno reduciranom stilu, eufemizam je (izraz kojim se zamjenjuje drugi koji se smatra nepristojnim ili neprikladnim), " izazivajući prvi zvuk formule psovke jo… t… m… uz zamjenu ostatka fraze nejasnom kombinacijom "(kao, na primjer, uzvici" yokalamene», « yoksel-moksel», « jelke-štapići« itd.).

Ova verzija nam se čini najrazumnijom.

Za razliku, usput, i od popularnog objašnjenja na internetu da yokar babai - ovo je, zapravo, iskrivljeni "sidro babay". A taj je izraz navodno značio profesiju: “Ranije su se tako zvali ljudi koji su se bavili postavljanjem i podešavanjem sidrenih plutača na Volgi. Pri promjeni vodostaja bilo je potrebno prilagoditi duljinu sajle na usidrenoj bovi. A budući da su ovu poziciju zauzimali uglavnom umirovljeni mornari, odnosno stariji ljudi (babaev), zato je i otišao naziv sidro babay. Riječ babay doista se koristila u astrahanskom i kaspijskom dijalektu u značenju "veliko sidro", "najveće sidro na brodu" (vidi, na primjer, V.I. također se vraća na turski baba"otac, djed" (Anikin A.E. Dekret. op.) - očito je na temelju kontaminacije značenja riječi babai nastala fikcija o nepoznatom "sidru babai".

Ime Babai također se spominjalo u uspavankama:

"Ay, bye, bye, bye, // Ne idi stari Babai, // Ne daj konjima sijena,

Konji ne jedu sijeno // Svi gledaju Mišenku. // Misha spava noću,

I raste iz sata u sat. // Aj, bok, bok, bok, // Ne dolazi nam, Babai";

ili: "Ćao, ćao, ćao, // Došao je večernji Babai, // Došao je večernji Babai, // Upitan: Daj Lenochki, // Ne, nećemo dati Lenu, // Trebamo Lenu";

ili:

"Ne idi stari Babai, // Ne plašite našu bebu."

ili:

"I pa-pa, pa-pa, pa-pa, // Ne dolazi nam, Babai, // Ne dolazi nam, Babai, // Ne dam ih Kolji. // Ali nećemo ga dati - Imamo jednog Kolju."

ili:

"Pa-pa, pa-pa, // Oh, ujače Babai, // Ne plaši Movo Sasha, // Odlazi odavde, // Neće biti loše."

Na sličan način značenje ove riječi karakterizira i V.I. Dal:« baba ili babai - djed, djed, starac, ponekad u značenju dječjeg strašila. Djecu plaše babajkom, staricom, a ovdje se spajaju izvedenice babajka i babaj» . Postoje i tekstovi u kojima se naziva Babai"ujak" ili čak "balalay": « Ujak Babai je došao, // Rekao je: « Daj mi dijete!», « Balalay nam je došao //Vrišti: « Daj mi kuhinju!»

Nemoguće je ne obratiti pažnju na fonetsku sličnost imena Babai s tradicionalnim refrenom uspavanke"bai", "bai", "baen", pestunja lako rimuje ime ovog lika s tradicionalnim oznakama ruskih priča. Kao varijanta Babaja može se uzeti u obzir i Badai, lik koji plaši djecu i aktivno se koristi u uspavankama ruskog sjevera. Badya, Bodya, Badai - osoba s fizičkim anomalijama (humus, hrom, suha ruka). Ovo stvorenje je neobično, za razliku od drugih, i stoga je izvanzemaljac, opasno. Zanimljiva opcija utjelovljenje slike Babaija analizira V. Golovin:« Zbogom, zbogom, // Došla je večer Mamai, // Kaže - daj Vanyusha! »

Babai je u mnogočemu sličan Buki: glavna mu je funkcija uništavanje, ometa djetetov san i plaši ga na sve moguće načine. Babai, kao i Buka, sudjeluju u uspavankama s motivom zastrašivanja – upozorenja i tjeranja štetočine. Ali ovaj lik je potencijalno opasniji od Buke. Babai može otvoreno zahtijevati dijete: prijetiti da će kupiti dijete ili ga razmijeniti. Najčešće Babai u uspavankama dolazi ispod prozora i plaši bebu razne akcije(viče, galami, šušti, grebe ili lupa po prozoru). Pestunya pokušava otjerati Babaija ili ga nagovara da se ne pojavljuje blizu kuće:"Ne idi, stari Babai, Ai, bok, bok, bok, //

Ne daj konjima sijeno. Nemoj nam dolaziti, Babai."

Babai je definitivno nečista sila, pa ga treba spominjati s oprezom. Bilo je trenutaka kada su ljutiti roditelji rekli djetetu:« Proklet bio! », ili « Leshy te uzeti! », ili « Baba uzmi te! » - a potom je dijete netragom nestalo.

U narodnim mitološkim predstavama to je zao noćni duh koji živi u trstici, krošnjama ili u šumi. Kad dođe noć, babai iz bašče ili iz šume dođe pod prozore i stražari. Možete ga vidjeti u liku nakrivljenog starca s naprtnjačom ili velikom torbom u koju navodno nosi nestašnu djecu. Čut će hirove, dječji plač - počinje galamiti, šuškati, grebati, kucati po prozoru. Za djecu je vrlo opasno susresti ga noću na ulici. Babai ih mami slatkišima, za koje se ispostavi da su suhe kore, šumski češeri ili konjske kuglice.

Uz sve to, ne postoji niti jedna priča u kojoj bi on izvršio otmicu. Očito je djetetu bila dovoljna jedna mogućnost da bude odvedeno od kuće da se obuzda od straha. Međutim, obratimo pozornost na činjenicu da babai nije samo prijetnja, već i stražar, čuvar. IIme mu nije dano slučajno.

Prema materijalima:

I.V. Dal. Rječnik velikog ruskog jezika;

Kratka enciklopedija Slavenska mitologija;

Rječnik staroukrajinske mitologije;

Mitovi naroda svijeta;

Meletinski E.M. Junaci bajke

* *

Babaijevo stanište su mračna i slabo posjećena mjesta u kućama i stanovima, gdje uz odrasle žive i mala djeca. Babajevo omiljeno mjesto stanovanja je smočnica ili neka vrsta pretrpanog ormara. Očigledno, Babai je male veličine, što mu ne dopušta da napada odrasle ljudske jedinke, au vezi s tim, Babaijev predmet lova su mala djeca. Babai, kao i većina predatora, lovi noću, ali ima i jednu bitnu razliku – Babai je uspravno stvorenje! Nije ni čudo što kažu da će Babai "doći", a ne "puzati kao naš tata jučer" ili doletjeti kao roda. Babajeve goleme oči omogućuju mu da vidi u mraku jednako dobro kao i njegova svekrva, visoko razvijen sluh omogućuje mu da hvata dječji smijeh i plakanje, a umjetna vuna ga čini nedostupnim podlim zahvatima moljaca na njegov izgled. Babajeva sposobnost oponašanja toliko je nevjerojatna da su u usporedbi s njim sve vrste kameleona i drugih leptira skakavaca jednostavno blijeda bolest! Ako je potrebno, Babai se može pretvarati da je krpa i ne blista.

Babai se razmnožava, očito ili dijeljenjem ili pupanjem, budući da se u analima svjetske povijesti ne spominje Babai u ženskom rodu. Unatoč istospolnom Babaiju, on se smatra stvorenjem muški, očito odajući počast takvim osobnim kvalitetama kao što su šutljivost, tvrdoglavost, hrabrost, snalažljivost, nepretencioznost i prijevara, tako karakteristične za muški rod.

Gornji udovi Babaija imaju izražena svojstva hvatanja koja im omogućuju nošenje žrtve s mjesta na mjesto. Kažu da će Babai "odnijeti", a ne vući ga u zubima, kao muž kotlet. Babaijev životni vijek nije siguran. Nakon što žrtva Babaija odraste, Babai ili umire od muke, smanjujući se na veličinu egzistencijalnog minimuma, ili migrira u najbliže kuće, gdje još ima nešto nepojedenog, ili prelazi na mentalno-eteričnu razinu i dalje se naziva Barabaška. Međutim, postoji hipoteza da se Babai, koji su se smanjili od gladi, mutacijom pretvaraju u stjenice, koje u svojoj zloćudnosti konkuriraju agencijama za provođenje zakona, posebice policiji. Duše intelektualno razvijenih Babajeva, u skladu s naprednim budističkim učenjem o reinkarnaciji, nastanjuju se u tijelima svojih nadređenih, nastavljajući trovati egzistenciju svojih odraslih. bivše žrtve. Niskointelektualni i proždrljivi Babai pretvaraju se u moljce i nastavljaju jesti ono što je ostalo nepojedeno u ormaru. Prema stupnju opasnosti, Babai su daleko ispred tako poznatih strašnih grabežljivaca kao što su lavovi, pantere, jaguari, krokodili, pa čak i otrovne svekrve, s pravom zauzimajući vodeće mjesto na popisu najkrvoločnijih stvorenja. Tigrove, lavove, jaguare i krokodile imamo priliku gledati na TV-u, u zoološkom vrtu i cirkusu zahvaljujući činjenici da smo ih uspjeli uloviti. Postoje svjedočanstva ljudi, u narodu zvanih zetovi, koji su čudom preživjeli napad otrovne svekrve i o tome s užasom pričali. S Babom stvari stoje malo drugačije. Babai se još uvijek ne samo ulovi, nego ga čak i unatoč visokom tehničkom napretku u okruženju raznih tehnika pilinga, na radost voajera, nije moguće otkriti. Također, nije bilo živih očevidaca fenomena Babai. Po svoj prilici je i njih "uzeo". Sposobnost probave hrane nije otpad, za razliku od ptica koje jedu malo, ali sru više nego što teže. Babai je u stanju probaviti dijete bez traga, unatoč svom njegovom usranom i šupku. Stotine nestale djece rezultat su Babaijevih aktivnosti.

A ipak postoji način da se nosite s ovim strašnim stvorenjem! Potrebno je otići u krevet najkasnije do 22-00 i obavezno se pokriti dekom. Ova metoda 100% isključuje pojavu Babaija. I sve - možete mirno spavati.

Babai, Babayka - mitološki lik istočnih Slavena
Babai - "starac" je doslovni prijevod s baškirskog i tatarskog jezika. "Kysh Babai" je mitološki lik - analog Djeda Mraza.


Babai babajka

Starac sart (baka). Samarkand 1905-1915. Fotografija S. M. Prokudin-Gorskog

Babai (babajka) - u slavenskom folkloru noćni duh, izmišljeno biće koje spominju roditelji kako bi zastrašili zločestu djecu.

Opis

Babai se, u pravilu, uopće ne opisuje; u ovom slučaju djeca to mogu zamisliti u najstrašnijem obliku.

Babaja Shaparova opisuje kao starca, crnog i kvrgavog, često i s fizičkim nedostacima karakterističnim za opise zlih duhova (nijem, bez ruku ili hrom); hoda s ruksakom ili torbom u koju vodi nestašnu djecu.

Babai se obično spominje kako nestašna djeca ne bi ustala iz kreveta nakon što su stavljena u krevet. U ovom slučaju roditelji kažu da se Babai skriva ispod kreveta, te da će uzeti dijete ako ustane.

Etimologija

U Objašnjenom rječniku živih Veliki ruski jezik V. I. Dalya riječ "žena, babai" s oznakom tatarski novoros. orenb. objašnjeno kao „djed, djed, starac; ponekad u značenju dječjeg strašila. Dahl ističe da se u ovom slučaju može koristiti varijanta "babajka" (odnosno starica). Studija V. Lutsenka objavljena na Internetu "Turski faktor u povijesti i etnogenezi Ukrajinaca i njihovih predaka" također ukazuje da je u značenju "djed", "starac" ova riječ u ruskom dijalektizam s ograničenim područjem distribucija. Lutsenko citira turkologa I. G. Dobrodomova, rodom iz Kurske oblasti, koji je kasnije živio u Moskvi, ali je tu riječ prvi put čuo tek od Rusa u Kazahstanu. U istom smislu "djed, starac"Riječ" babai "nalazi se u" Thieves' Translations "Fime Zhiganetsa:
U članku A. I. Griščenka i N. A. Nikoline “Ekspresivni etnonimi kao znakovi govora mržnje” korištenje turcizma “babai” u ruskim dječjim horor pričama smatra se manifestacijom etničkog neprijateljstva.

Babai u umjetnosti

Babai u glazbi i poeziji

Video spot i pjesma "Babai dođi, babai odnesi" () - parodija pjesme Proljeće Bend Vopli Vidoplyasov
Pjesma Baba. Glazba i riječi George Vasiljev ()
"Yokarny Babay" - ruski narodni izraz i bard narodna pjesma ()
Skupina JV Babai(St. Petersburg) - povijest,, pjesme
Album "Odlazi, Babay!" (g.) barda Oleg Rubanski.
Babai se spominje u pjesmi VIA Pjesnjari"Marysya" () na stihove Yanke Kupale
Dječje uspavanke o Babi ja

Babai u likovnoj umjetnosti

"Babaj". Slika Petea Revonkorpija

Babai u kinu

"Babai" - film Alberta Shakirova (Kazan, 2007.)
Babayka plaši glavnog lika crtića "Zhikharka" Cat and Sparrow

vidi također

Književnost

Babai // "Mitologija" / Oksana Dubrovskaya .. - M .: OLMA-PRESS, 2002. - P. 37. - (Obrazovanje). — ISBN 5-94849-107-2
L. S. Klein. „Uskrsnuće Perunovo. K rekonstrukciji istočnoslavenskog poganstva. Sankt Peterburg: Euroazija, 2004., str. 107. ISBN 5-8071-0153-7
N. S. Šaparova. "Sažeta enciklopedija slavenske mitologije". M.: AST, 2001.

Linkovi

Web stranica djeda Babai Grandbabai s bajkama za odrasle

Bilješke

Jezik neprijateljstva i jezik dogovora u sociokulturnom kontekstu suvremenosti. - Yekaterinburg: Izdavačka kuća Uralsko sveučilište, 2006. - S. 175-187.

TKO JE OVAJ "YOKARNY BABAY"

S. Drugoveyko-Dolzhanskaya
S. Belokurova

Dakle, u značenju "starac" riječ babai Fima Zhiganets (pseudonim ruskog novinara A.A. Sidorova, poznatog po svojim istraživanjima lopovskog žargona) koristi riječ "starac" u svom prijevodu na fenju Puškinovog "Evgenija". Onjegin":" Koji je vrag jeftini zekher / Ja sam sa ženom da igram blind man's buff" (usp.: " Kakva niska prijevara / Zabavljati polumrtve…»).

Danas u žargonu mladih ova riječ može značiti i "rodom iz Srednje Azije", "novčana jedinica republika Srednje Azije" (Mokienko V.M., Nikitina T.G. Dekret. Op.), au žargonu vojnika koji su se borili u Afganistanu - "dušmana" (Grachev M.A. Rječnik modernog žargona mladih. M., 2006).

Sam kompleks značenja riječi babai upućuje na njegovo tursko podrijetlo. Doista, dijalektizam uobičajen u ruskim dijalektima babai("djed, starac") etimolozi povezuju s turskom posuđivanjem baba"otac, djed" (Fasmer Max. Etimološki rječnik ruskog jezika. T. 1. M., 1986). Dijalektalni rječnici posvuda bilježe upotrebu riječi babai u užem smislu, "fantastično stvorenje u obliku strašnog starca koji plaši djecu" (Anikin A.E. Ruski etimološki rječnik. Izdanje 2. M., 2008.). To spominje i V.I. Dahl: " ponekad u značenju dječje strašilo; Plaše djecu babajkom, staricom, a ovdje se spajaju produkcije od žene i od žene».

Na primjer, u folklornim uspavankama slika babaja se koristi kako bi spriječila nestašnu djecu da ustanu iz kreveta nakon što su stavljena u krevet: “ Aj, ćao, ćao, ćao, / Ne idi stari Babaju, / Ne daj konjima sijena. / Konji ne jedu sijeno, / Svi gledaju Mišenku / Miša spava noću / I raste iz sata u sat. / Ai, bok, bok, bok, / Ne dolazi nam, Babai»; « Bye, bye, bye, bye, / Babai došao navečer. / Došao je večernji babai, / Pitao je: Vrati Lenočku. / Ne, Lenu nećemo dati, / Lenu trebamo sami».

Tako, babai- ovo je, bez sumnje, "psovka" turskog porijekla, odavno poznata ruskom jeziku.

Na forumima postoji verzija da izraz yohany (yokarny) babai - ovo nije ništa više od turskog "yo khane, babai": "gotov si, djede." Nismo pronašli potvrdu ove verzije u autoritativnim izvorima, iako je V.S. Yelistratov u svom "Objašnjavajućem rječniku ruskog slenga" (M., 2005.) primjećuje da je žargon "khana" ("kraj, smrt, smrt") došao "iz turskih jezika".

Prema V.V. Kemičar, autor "Velikog rječnika ruskog govornog govora" (Sankt Peterburg, 2004.), yokarny (yokharny, yokhany) babai - "izraz bilo koje emocije: iznenađenja, ljutnje, razdraženosti, radosti itd.", korišten u značenju uzvika u razigrano kolokvijalno reduciranom stilu, eufemizam je (izraz kojim se zamjenjuje drugi koji se smatra nepristojnim ili neprikladnim ), izazivajući prvi zvuk psovke jo… t… m… uz zamjenu ostatka fraze nejasnom kombinacijom "(kao, na primjer, uzvici" yokalamene», « yoksel-moksel», « jelke-štapići« itd.).

Ova verzija nam se čini najrazumnijom.

Za razliku, usput, i od popularnog objašnjenja na internetu da yokar babai - ovo je, zapravo, iskrivljeni "sidro babay". A taj je izraz navodno značio profesiju: “Ranije su se tako zvali ljudi koji su se bavili postavljanjem i podešavanjem sidrenih plutača na Volgi. Pri promjeni vodostaja bilo je potrebno prilagoditi duljinu sajle na usidrenoj bovi. A budući da su ovu poziciju zauzimali uglavnom umirovljeni mornari, odnosno stariji ljudi (babaev), zato je i otišao naziv sidro babay. Riječ babay doista se koristila u astrahanskom i kaspijskom dijalektu u značenju "veliko sidro", "najveće sidro na brodu" (vidi, na primjer, V.I. također se vraća na turski baba"otac, djed" (Anikin A.E. op. a.) - očito je na temelju kontaminacije značenja riječi babai nastala fikcija o nepoznatom "sidru babai".

Babai

Babai je mirno sjedio ispod kreveta i čekao kraj "Laku noć, maleni".

“Samo petnaest minuta,” uvjeravao je sam sebe, “program će završiti, ovi omraženi Khryusha i Stepashka će otići s ekrana, tada će se svjetla ugasiti i djeca će biti u mojoj vlasti ... Stani, Babai, drži se , stari, samo petnaest minuta.” Ni sam Babai nije znao zašto mu se ne sviđaju ti lutkarski likovi, posebno onaj s praščićem. Vjerojatno zato što dolaze djeci u isto vrijeme kad i sam Babai.

Mali Andryusha i Natasha, tri i pet godina, sa zanimanjem su gledali program. Ali onda je bajka završila, roditelji su klincima poželjeli: "Laku noć", ugasili svjetlo u dječjoj sobi i zatvorili vrata.

Sam kompleks značenja riječi babai upućuje na njegovo tursko podrijetlo. Doista, dijalektizam uobičajen u ruskim dijalektima babai("djed, starac") etimolozi povezuju s turskom posuđivanjem baba"otac, djed" (Fasmer Max. Etimološki rječnik ruskog jezika. T. 1. M., 1986). Dijalektalni rječnici posvuda bilježe upotrebu riječi babai u užem smislu, "fantastično stvorenje u obliku strašnog starca koji plaši djecu" (Anikin A.E. Ruski etimološki rječnik. Izdanje 2. M., 2008.). To spominje i V.I. Dahl: " ponekad u značenju dječje strašilo; Plaše djecu babajkom, staricom, a ovdje se spajaju produkcije od žene i od žene».

Tako, babai- ovo je, bez sumnje, "psovka" turskog porijekla, odavno poznata ruskom jeziku.

Ova verzija nam se čini najrazumnijom.

Za razliku, usput, i od popularnog objašnjenja na internetu da yokar babai - ovo je, zapravo, iskrivljeni "sidro babay". A taj je izraz navodno značio profesiju: “Ranije su se tako zvali ljudi koji su se bavili postavljanjem i podešavanjem sidrenih plutača na Volgi. Pri promjeni vodostaja bilo je potrebno prilagoditi duljinu sajle na usidrenoj bovi. A budući da su ovu poziciju zauzimali uglavnom umirovljeni mornari, odnosno stariji ljudi (babaev), zato je i otišao naziv sidro babay. Riječ babay doista se koristila u astrahanskom i kaspijskom dijalektu u značenju "veliko sidro", "najveće sidro na brodu" (vidi, na primjer, V.I. također se vraća na turski baba"otac, djed" (Anikin A.E. op. a.) - očito je na temelju kontaminacije značenja riječi babai nastala fikcija o nepoznatom "sidru babai".

Izraz "ekar babai" u ovom ili onom obliku čuli su svi ili gotovo svi ljudi. Mnogi su ljudi razmišljali o tome tko je ovaj babay i odakle je došao ovaj izraz. Glavni dio ljudi na sjećanje će doći samo Babayka, kojom su se plašili u djetinjstvu, kad nisu htjeli spavati, ali više točne informacije rijetki će. Pa tko je taj ekarny babai? Pokušaji da se otkrije podrijetlo ovog neobičnog izraza trajali su jako dugo.

Ecarna baka. Značenje u suvremenom govoru

U " Veliki rječnik Ruski kolokvijalni govor ”kaže se da ovaj izraz označava bilo koju emociju: iritaciju, radost, smetnju i druge. Koristi se kao uzvik i odnosi se na šaljivi kolokvijalni reducirani stil. koji najčešće koriste predstavnici radnih specijalnosti, ako se dogodi situacija u kojoj se želi upotrijebiti nepristojan jezik, duša, takoreći, pita, ali iz nekog razloga to se ne može učiniti. Na primjer, ako ste slučajno udarili prst čekićem, au blizini su djeca. Odnosno, izgovara se samo prvi zvuk psovke, a ostali se zamjenjuju opskurnom frazom. Osim toga, eufemizmi se često koriste u tiskanim i govorni tekstovi, opet, kako bi zamijenio psovke. Uz pomoć eufemizama moguće je smanjiti negativno opterećenje teksta, iako je gotovo uvijek iz konteksta i/ili iz samog zvuka eufemizma jasno koji opsceni izraz zamjenjuje.

Zašto Baba?

Postoji verzija da je ovaj izraz modificirani "sidro babay". Tako su u starim danima nazivali radnike čije su dužnosti uključivale instaliranje i regulaciju svjetionika na Volgi. Kada se promijenila razina vode na sidru na plutači, bilo je potrebno prilagoditi duljinu sajle. Najčešće su na to mjesto uzimani umirovljeni pomorci. A ovdje babay? U prijevodu s tatarskog, ova riječ znači "djed".

Zašto inače babai može biti yokarny?

O tome postoji nekoliko verzija.

Ovaj se izraz pojavio u davnim vremenima (kao, uostalom, i sve poslovice), pa je njegovo točno podrijetlo nepoznato.
Tatarski "Yo khana babay!" - izraz iz kojeg je došao ruski "ekar babai". Prijevod ovog izraza na ruski (približan) je "Kraj ti, deda!" NA različitim regijama ovaj se izraz može izgovarati na različite načine.
S turskog se ovaj izraz može prevesti otprilike kao "stari djed koji voli muške stražnjice", odnosno, ovo je stariji homoseksualac.

Ako vjeruješ Najnovija verzija, onda ništa manje korišteni izrazi “ekar babai i njegova djevojka” i “djevojka ekar babaja”, korišteni u demotivatorima, gube svaki smisao i koriste se samo da bi se izrazili kitnjasto i neobično.

Neuobičajene verzije podrijetla ovog izraza

Postoje još dvije verzije podrijetla izraza, koje također imaju pravo postojati:

Kod burjatskih šamana riječ "yokhar" označava ritualni ples. Kao što je već spomenuto, riječ "babay" na tatarskom i mongolskom znači "djed". Odnosno, možda ova zamjena za opsceni izraz označava bezopasnu riječ "šaman".
Možda postoji još dublji razlog nastanka ovog izraza. Og - ime jednog od biblijskih junaka, Noe, koji je spašen tijekom spominjanja Oga, nalazi se u folkloru gotovo svake zemlje i, sukladno tome, u mnogim zemljopisna imena. On je također Yokarny Babay koji se razmatra u našem članku. Primjeri takvih referenci su u Sibiru, lik iz mita o Uskršnjem otoku Yokarny babai, otac riba na Novom Zelandu Ika-tere, prusko božanstvo Oko Pirms, grčki kralj Ogyg itd. Pogledajmo pobliže grčki karakter. U folkloru ove zemlje postoji nekoliko legendi o potopu. U jednoj od najpopularnijih od njih, osoba koja je izbjegla potop je beotski kralj Ogyg.
Zanimljivo je da se Noa, odnosno Yokarny Babai, čak povezuje s mitovima o Atlantidi. Atlantida je nazvana, kao kći Atlante, koja je držala Homerovog Odiseja u ljubavnom zatočeništvu. Kako je ona povezana s Noahom? Živjela je na otoku koji se zove Ogygia! "Adresa prebivališta" nigdje točna!

Ima li smisla tražiti točnu etimologiju?

Možda nema smisla pokušavati pronaći točnu etimologiju ovog izraza. U govor je nedvosmisleno ušao vrlo davno, a točni dokazi o njegovom podrijetlu nisu sačuvani. Zaključno, navest ćemo još jednu verziju podrijetla ovog izraza, koji također ima pravo postojati. Poznato je da se Babai kao lik često nalazi u ruskom folkloru. Možda i najvažniji glumac naš je članak nekoć bio lik iz bajki, ali se s vremenom izgubio?

Babai kao lik u bajkama i samo zastarjela riječ

Babai je noćni duh u slavenskom folkloru. Roditelji ga često spominju kako bi ga uplašili.Obično se to radi da djeca ne ustaju iz kreveta nakon što ih stave na spavanje, inače će ih babai odvesti, jer se on sakrije ispod kreveta. Njegov izgled obično se uopće ne opisuje. Djeci se daje prilika da to zamisle u najstrašnijem mogućem obliku. Ponekad ga se opisuje kao crnog starca s fizičkim nedostacima. Ponekad se može koristiti varijanta "babayka", što u prijevodu znači "starica". Studija V. Lutsenka ukazuje da je u njegovom doslovno(tj. odnositi se na staru osobu) ova je riječ ograničena na područje uporabe. U članku Nikoline i Gritsenko, riječ "babay" u dječjim horor pričama općenito se smatra znakom etničkog neprijateljstva.