Bakhchisarai fontana sažetak za dnevnik čitatelja. "Bakhchisarai fontana": analiza slika heroja

Krimski kan Girey pojavljuje se pred čitateljima na početku djela, uronjen u svoja ljubavna iskustva. Na prvim stranicama pjesme "Bakhchisarayska fontana" Puškin govori da je vladar i nekadašnji uspješni zapovjednik prestao biti zainteresiran za vojne poslove svoje države. Sve kanove misli u tom trenutku bile su okupirane novom priležnicom harema, koju je njegova vojska zarobila tijekom vojne kampanje protiv Poljske.

Novi stanovnik harema

Pjesma "Bakhchisarai fontana" Puškina, čiji je kratki sažetak dan u ovom članku, nastavlja se opisom života konkubina u kanovoj palači. Njihovo postojanje je, s jedne strane, spokojno i odvija se u ležernoj zabavi, a to su igre i kupanje u bazenu.

S druge strane, njihova je sudbina prilično mračna, jer ih čuvar harema, eunuh, neprestano motri. On prisluškuje razgovore žena kako bi svom gospodaru, kanu, dojavio nešto sumnjivo.

Čak i noću ponekad sluša što konkubine govore u snu. O ovom junaku djela u sažetku "Fontana Bakhchisarai" mora se reći da je on odani sluga krimskog vladara. Njemu su važnije riječi gospodara od zapovijedi koje mu je dala njegova vjera.

Nova zvijezda Harema

Uzimajući u obzir sažetak "Fontana Bakhchisarai", treba reći da su životni uvjeti nove priležnice bili izrazito različiti od onih drugih žena. Mariju, tako se zvala ova voljena vladarica, smjestili su u posebnu sobu. Bilo joj je dopušteno da se moli pred ikonama koje su bile u njenim odajama. Eunuh joj nije imao pristup. Prema tome, nadzor nad ovom stanovnicom kanove palače bio je mnogo nježniji nego nad ostalim suprugama vladara. U pjesmi "Fontana Bakhchisarai", čiji je kratki sažetak ovdje dat, nije uzalud opis života drugih konkubina prije priče o Marijinom životu u kanovoj palači. Ovi dijelovi djela međusobno su u suprotnosti.

Životopis Marije

O ovoj junakinji pjesme autor daje sljedeće podatke. Bila je kći poljskog princa koji je ubijen tijekom napada krimskih Tatara na njenu zemlju. Djevojčica je svoje prve godine provela u očevoj kući, bez ikakvih briga. Njezin roditelj ispunjavao je svaki hir svog djeteta. Sada, nakon što je bila zarobljena, poljska princeza provodila je većinu vremena u žarkim molitvama. Sanjala je samo da joj život završi što je prije moguće.

Khanova voljena žena

Zarema je bilo ime žene koju je vladar volio više od svih ostalih koje su živjele u njegovom haremu. Ova ponosna Gruzijka ušuljala se u Marijine odaje noću, kada je eunuh čvrsto spavao. Vrata kanove nove konkubine bila su otvorena. Zarema je ušla u sobu i zatekla mladu Poljakinju kako spava. Ova epizoda pjesme "Bakhchisarai Fontana", čiji je kratki sažetak predstavljen u ovom članku, pruža neke informacije o Zareminom životu prije nego što je došla u Khanovu palaču. Vladareva voljena žena objašnjava ove činjenice mladoj djevojci kada se probudi. Zarema kaže da se jasno sjeća svog života u domovini, tradicije i običaja svog naroda.

Ali potpuno je zaboravila kako je došla do kanove palače. Gruzijka kaže da je, otkako se našla u posjedu krimskog vladara, cijeli život u potpunosti posvetila samo njemu.

On je jedini razlog njenog postojanja. Stoga je Zarema žarko molila Mariju da joj vrati voljenog muškarca, koji je od trenutka kada se djevojka pojavila u haremu zaboravio svoju voljenu ženu. Gruzijka završava ovaj govor prijetnjom da će se s novom konkubinom obračunati bodežom ako ne vrati svog bivšeg kana Gireja.

Tužna sudbina Marije

U to su se vrijeme u njegovom haremu dogodili tragični događaji. Mariju ubija ljubomorna Zarema. Njezina sudbina nije bila lakša od sudbine jadne djevojke. Zarobili su je sluge harema i utopili je u planinskoj rijeci.

Kraj sažetka "Bakhchisarai fontana"

Vrativši se kući, Khan Giray je podigao fontanu u znak sjećanja na svoju propalu ljubav. Bio je okrunjen muslimanskim polumjesecom i kršćanskim križem. Lokalne djevojke ovu su skulpturu nazvale "Fontana suza".

Pogovor predstavlja autorova sjećanja na boravak na Krimu i posjet Kanovoj palači.

Prema njegovim riječima, tijekom ove ekskurzije stalno je viđao određenu djevojku. Nije mogao reći tko je ona, Zarema ili Maria. Knjiga završava slikovitim opisom južne prirode Krima. Aleksandar Sergejevič Puškin priznaje svoju ljubav prema ovim mjestima i lokalnoj povijesti.

U Bakhchisaraju, strašni Khan Girey je ljut i tužan. Otjera sluganski sud. Što zaokuplja misli Khan Giraya? Ni pohodi protiv Rusije i Poljske, ni krvava osveta, ni strah od zavjere u vojsci, gorštacima ili Genovi, ni sumnje u izdaju u haremu.

Girayeve žene ne poznaju izdaju. Oni su kao cvijeće iza stakla staklenika, žive kao u tamnici. Okruženi su dosadom i lijenošću. Dani supruga su monotoni: mijenjaju odjeću, igraju se, razgovaraju ili šeću uz šum vode. Tako im život prolazi, ljubav se gasi.

Supruge budno čuva zli eunuh. On izvršava volju kana, nikada ne voleći sebe, i podnosi ismijavanje i mržnju. Ne vjeruje ni u kakve trikove ženskog karaktera.

Eunuh je uvijek sa svojim ženama: i za vrijeme kupanja, ravnodušan na njihove čari, i dok djevojke spavaju, čuje njihov šapat.

Tužan i zamišljen Girey odlazi u harem. Supruge na fontani promatraju ribu, ispuštajući svoje zlatne naušnice na dno. Konkubine nose šerbet i pjevaju tatarsku pjesmu: nije najblaženi onaj koji je u starosti vidio Meku, koji je poginuo u boju na obalama Dunava, nego onaj koji voli Zaremu.

Ništa nije slatko Gruzijki Zaremi: Girey ju je prestao voljeti. Nema žene u haremu ljepše od Zareme, strastvenije, ali Girey je prevario Zaremu radi poljske princeze Marije.

Maria je bila očevo oduševljenje, ljepotica tihe naravi. Mnogi su tražili njenu ruku, ali ona se ni u koga nije zaljubila. Tatari su u Poljsku došli kao oganj na polje, Marijin otac završio je u grobu, a kći u zarobljeništvu.

U palači Bakhchisarai Marija "plače i tužna je". Za nju, kan omekšava zakone harema; Marija živi u osami sa svojom priležnicom. U njenom domu, pred licem Djevice Marije, dan i noć gori svjetiljka, sužnjica čezne za domovinom.

Stigla je čarobna istočnjačka noć. Svi u haremu su zaspali, čak i eunuh, iako je njegov san bio nemiran. Samo je Zarema budna. Prolazi pored usnulog eunuha u Marijinu sobu. Svjetiljka, kovčeg, križ bude u njoj nejasna sjećanja. Zarema se na koljenima moli usnuloj Mariji. Maria se budi i Zarema joj priča svoju priču. Ne sjeća se kako je dospjela u harem, ali tamo je procvjetala, a kan, koji se vratio iz rata, izabrao ju je. Zarema je bila sretna sve dok se nije pojavila Marija. Zarema zahtijeva da joj se da Girey, prijeteći joj bodežom.

Zarema odlazi. Maria je u očaju. Ona ne razumije kako netko može sanjati takvu sramotu kao što je biti zarobljena žena. Maria sanja o smrti u "pustinji svijeta".

Ubrzo je Marija umrla. Tko zna što je uzrokovalo njezinu smrt? Giray je napustio svoju palaču zbog rata, ali njegovo srce nije ostalo isto: tuguje za pokojnikom.

Zarema nije među Girayevim zaboravljenim ženama. Udavljena je one noći kad je princeza umrla: “Ma kakva bila krivnja, kazna je bila strašna!”

Vrativši se s pobjedama, kan je podigao fontanu u spomen na Mariju. Voda u njemu neprestano kaplje, kao da majka plače za sinom poginulim u ratu. Fontana suza - tako su je nazvale djevojke nakon što su saznale legendu.

Lirski junak posjetio je Bakhchisarai. Pregledao je odaje, vrtove, groblje hanova i fontane. Posvuda ga je progonila sjena djevice, Marije ili Zareme. Ta je slika lirskog junaka podsjetila na onu za kojom čezne u progonstvu i koju nastoji zaboraviti.

Lirski junak nada se brzom povratku u čarobnu zemlju Tauride.

“Bakhchisarai Fontana”, analiza Puškinove pjesme
"Kapetanova kći", sažetak poglavlja Puškinove priče
"Boris Godunov", analiza tragedije Aleksandra Puškina
“Cigani”, analiza pjesme Aleksandra Puškina
“Oblak”, analiza pjesme Aleksandra Sergejeviča Puškina

Puškinova pjesma Bahčisarajska fontana napisana je 1821.-1823., tijekom pjesnikova progonstva na jugu. Na Krimu je posjetio poznatu Bakhchisarai palaču krimskih kanova. Drevna građevina, obavijena tajnama i legendama, toliko se dojmila Puškina da je o njoj odlučio napisati pjesmu.

Za dnevnik čitanja i pripremu za sat književnosti, preporučamo da na internetu pročitate sažetak “Bakhchisarai Fountain”. Svoje stečeno znanje možete provjeriti pomoću testa na djelu.

Glavni likovi

Khan Giray- moćan, čvrst vladar, navikao da se sve njegove želje i naredbe bespogovorno izvršavaju.

Marija- Poljska princeza, rijetka ljepotica anđeoskog izgleda. Njezina glavna odlika je slobodoljubivost za koju je spremna dati i vlastiti život.

Zarema- lijepa gruzijska žena s orijentalnim karakterom, koja svoju sudbinu vidi u požrtvovnoj službi svom gospodaru.

Ostali likovi

Harem- brojne žene Khan Giraya, koje cijeli život čame u zatočeništvu.

Eunuh- zli čuvar čije dužnosti uključuju zaštitu harema. Vjerni kanov sluga, nad kojim ženske čari nemaju moć.

Krimski kan Girey - "ponosni vladar" - uronjen je u teške misli. Sluge gledaju njegovo smrknuto lice sa strepnjom, bojeći se da nehotice razljute gospodara. Možda planira još jednu kampanju protiv Rusije ili Poljske, ili sumnjiči svoje vojskovođe za urotu? Ne - "rat je daleko od mojih misli", a kan je tužan iz sasvim drugog razloga.

Gireyev poseban ponos je njegov harem. U raskošnoj palači, pod strogom stražom, brojne kanove žene "cvjetaju u dosadnoj tišini". Život im je sumoran i dosadan – u nizu sličnih dana prolaze njihove najbolje godine bez ljubavi i jednostavnih ljudskih radosti. Preostaje im samo promijeniti "bujno ruho", ležerno šetati vrtom i tračati.

Red u haremu prati "zli eunuh", čija je duša odavno izgubila osjetljivost i ranjivost. On pomno motri na kanove žene, „sve pohlepno bilježi“, i teško onome tko se nepromišljeno ponio.

Giray odluči posjetiti svoj harem. Oko slikovite fontane s ribama, on vidi svoje lijepe konkubine kako pjevaju pjesmu u kojoj hvale Zaremu, kanovu voljenu ženu. Međutim, djevojka nije zadovoljna pjesmom, sjedi, uronjena u tužne misli - "Girey se odljubio od Zareme."

Sve zadivljujuće čari istočnjačke ljepotice nemoćne su pred nježnim šarmom plavooke Marije, jedine i voljene kćeri starog poljskog princa. Tijekom jednog od pohoda na Poljsku, kanova vojska uništila je nekoć cvjetajuće imanje, a sada je "otac u grobu, kći u zarobljeništvu".

Maria svojom nježnom ljepotom toliko osvaja kana da "on za nju ublažava stroge zakone harema." Girey se prema njoj ponaša vrlo delikatno, ne usuđujući se poremetiti njezin mir i štiteći je od zavidnih kanovih žena. Međutim, Marija je ravnodušna prema manifestacijama takve brige - dane i noći provodi u molitvi, oplakujući oca i svoj prijašnji život.

Jedne noći Zarema, unatoč mogućoj kazni, odlazi u Marijine odaje. Ne mogavši tolerirati ravnodušnost svog gospodara, pokušava razgovarati s razbijačem doma. Zarema zamoli Mariju da je sasluša i počne pričati o svom životu. Djevojka se još uvijek sjeća svoje domovine - "planine na nebu, vrući potoci u planinama, neprohodne hrastove šume." Dok je još bila djevojčica, našla se u kanovom haremu, čekajući svoje vrijeme da postane Girejeva žena. Bilo joj je suđeno da postane kanova miljenica i ništa nije zasjenilo Zareminu spokojnu sreću sve dok se Marija nije pojavila u haremu.

Zarema savršeno razumije da zatočena Poljakinja nije kriva što je Girey prestao osjećati nježne osjećaje. Ona klekne i moli Mariju da joj vrati “radost i mir” i na bilo koji način odvrati od nje ljubeznog kana.

Maria shvaća da u njezinoj duši nema snova o senzualnoj strasti i da nikada ne može biti Girayeva konkubina. Bilo joj je puno lakše provesti ostatak dana u zatvoru ili se pojaviti pred višim sudom nego vući bijedno postojanje roba.

Maria odluči umrijeti, a Zarema joj u tome pomaže. Saznavši za počinjeni zločin, kan naređuje da se Gruzijka utopi. Nakon događaja koje je proživio, Giray prestaje posjećivati svoj harem i utjehu nalazi samo u ratovima.

Vraćajući se kući, kan naređuje izgradnju prekrasne mramorne fontane "u spomen na žalosnu Mariju". Saznavši priču o Girayjevoj tragičnoj ljubavi, ovaj je spomenik popularno prozvan "Fontana suza".

Zaključak

Akutna suprotnost između stvarnosti i snova bila je uzrok tragedije koja se dogodila unutar zidina Khanove palače. Svaki od junaka pjesme ne može dobiti ono što želi, ostvariti svoj cijenjeni san, a to dovodi do tužnog kraja.

Nakon čitanja kratkog prepričavanja "Fontana Bakhchisarai", preporučujemo da pročitate punu verziju pjesme A. S. Puškina.

Test pjesme

Testom provjerite svoje pamćenje sadržaja sažetka:

Prepričavanje ocjene

Prosječna ocjena: 4.6. Ukupno primljenih ocjena: 175.

Mnogi su, poput mene, posjetili

ova fontana; ali drugih više nema,

drugi lutaju dalje.
Saadi

Giray je u svojoj palači, s "servilnim dvorištem" prepunim okolo. Sve njegove želje su spriječene, harem ga idolizira. Sve okolo miriše i diše ljubavlju i radošću. Ho Giray je tužan. Otjera sve i ostane sam.

U međuvremenu, robinje pjevaju ("Tatarska pjesma"), slaveći Zaremu, "zvijezdu ljubavi, ljepotu harema". Međutim, gruzijska ljepotica "ne sluša hvale" i "objesila je svoju mladu glavu". Girey se zaljubio u Zaremu otkako je poljska princeza Maria dovedena u harem. Maria je prije toga živjela u očevoj kući, ne znajući da joj je išta uskraćeno. Maria je bila lijepa, svirala je harfu i...

Mnoštvo plemića i bogataša

Tražili su Mariinine ruke,
I mnogo mladića uz njega
Oni su čamili u tajnoj patnji.
Ali u tišini svoje duše
Još nije poznavala ljubav
I neovisno slobodno vrijeme
U očevom dvorcu između prijatelja

Posvećen zabavi.

Međutim, "tatarski se mrak izlio u Poljsku poput rijeke", pretvarajući dvorac i "mirne dubrave" u ruševine.

Marija je tužna i suze lije, “u sužanjstvu tihom blijedi”, sjećajući se rodnog kraja, žudeći za izgubljenim domom. Khan, kako bi joj ugodio, ublažava "stroge zakone harema", ne uznemirava je, a također naređuje slugama da je ne ometaju.

Noć se spušta nad Bakhchisarai, eunuh, čuvar harema, sluša zvukove noći. Ne primijetivši ništa sumnjivo, zaspi.

U to vrijeme Zarema ulazi u Marijinu sobu. Ta se budi, Zarema zamoli Mariju da je sasluša. Priča o sebi, kako je “cvjetala u sjeni harema”, kako je jednog dana...

Pred kanom u nejasnom očekivanju

Pojavili smo se. On je bistar pogled
Zaustavi me u tišini,
Nazvao me... i od tada

U stalnom smo zanosu
Dišite od sreće; i to ne jednom

Ni kleveta ni sumnja,
Nema zle muke ljubomore,
Dosada nam nije smetala.
Marija! pojavio si se pred njim...

Jao, od tada mu duša

Pomračen zločinačkom mišlju!

Zarema dodaje da razumije: nije Maria kriva što je Girey izgubio interes za nju, Zaremu, ali dodaje:

U cijelom haremu ti si sam
Još bi moglo biti opasno za mene;
Ali rođen sam za strast,
Ali ne možeš voljeti kao ja;
Zašto hladna ljepota
Uznemiravate li slabo srce?
Ostavite Gireya meni: on je moj;
Njegovi poljupci gore na meni,
Dao mi je strašne zavjete...

Zarema traži od Marije da odvrati od nje zaslijepljenog Giraya: “Odvrati ga prezirom, preklinjanjem, melankolijom, čime god hoćeš...” Zarema kaže da je “među robovima kana zaboravila vjeru nekadašnjih dana”, ali majka joj je bila iste vjere kao i Marija . Zahtijeva od Marije da se zakune svojim sjećanjem da će "vratiti" Gireya, spominjući nakon toga da je "rođena u blizini Kavkaza" i, prema tome, posjeduje bodež. Zarema odlazi. Marija ostaje uplašena i zbunjena:

Neshvatljivo nevinoj djevi
Jezik mučnih strasti,
Ali njihov joj je glas nejasno razumljiv;
On je čudan, užasan je prema njoj.

Marijina jedina želja je da je ostave na miru, da je zaborave, da je ostave na miru.

Vrijeme prolazi, Maria umire.

Giray ostaje neutješan.
S gomilom Tatara u tuđini

Opet je krenuo u ljuti pohod;
Opet je u bojnim olujama
Juri tmuran, krvožedan:
Ali u srcu Khana postoje drugi osjećaji

Sumorni plamen vreba.
Često je u kobnim bitkama

Podiže sablju i zamahuje

Odjednom ostaje nepomičan,

Gleda oko sebe s ludilom,
Blijedi, kao da je pun straha,
I šapne nešto, a ponekad

Spaljene suze teku kao rijeka.

Harem je zaboravio Giray. Žene stare "pod stražom hladnog eunuha". Gruzijka također odavno nije među njima, budući da je...

Čuvari harema nijemi
Bačen u bezdan vode.
U noći kada je princeza umrla,
Njezina je patnja također bila gotova.
Bez obzira na grešku,
Bila je to strašna kazna...

Khan, nakon što se vratio (prethodno "ratom opustošivši zemlje blizu Kavkaza i mirna ruska sela vatrom rata") podiže mramornu fontanu u spomen na Mariju.

Autor kaže da je ovu fontanu vidio dok je bio u posjeti “Bakhchisaraju, uspavanoj palači u zaboravu”. Sve pusto okolo, sve pusto: „Gdje su se sakrili hanovi? Gdje je harem? Sve okolo je tiho, sve je tužno...” No, autor se ne prepušta elegičnom sjećanju na prošla stoljeća, ne razmišlja o krhkosti postojanja, on vidi žensku sliku:

Marija je čista duša
Ukazala se meni, ili Zarema

Jurila je okolo, odišući ljubomorom,
Usred praznog harema?..

Sve misli srca k njoj lete,
Nedostaje mi u egzilu...

Djelo završava svojevrsnim hvalospjevom ovom južnom kraju:

Ljubitelj muza, ljubitelj svijeta,
Zaboravljajući i slavu i ljubav,
Oh, vidimo se opet uskoro,
Brega vesela Salgira!
Doći ću do obronaka primorskih planina

Pun tajnih sjećanja,
I opet valovi Tauride

Oduševit će moj pohlepni pogled.
Čarobna zemlja! užitak za oči!
Sve je tamo živo: brda, šume,
Jantarno i jahont grožđe,
Doline su zaštićena ljepota,
I svježina potoka i topola...
Sva osjetila putnika mame,
Kada, u vedro jutro,
U planinama, uz obalnu cestu.
Njegov uobičajeni konj trči.
I ozelenjavanje vlage
Pred njim blista i zuji
Oko litica Ayu-Dag...

Puškinove pjesme su od velikog interesa ne samo s umjetničkog stajališta, već i sa stajališta proučavanja evolucije njegovih književnih ukusa. Konkretno, pjesnik je svojedobno bio vrlo zainteresiran za Byronovo djelo i napisao je nekoliko djela po uzoru na slavnog Engleza. Među njima je i "Bakhchisarai Fontana" - djelo posvećeno, kako je pjesnik kasnije priznao, svojoj voljenoj, čije ime do danas ostaje misterija njegovim biografima.

Povijest nastanka djela

Neki istraživači primjećuju da je Puškin čuo romantičnu legendu o krimskom kanu još u Sankt Peterburgu. Međutim, najvjerojatnije ju je prepoznao tijekom posjeta Bakhchisaraiju s obitelji generala Raevskog u ranu jesen 1820. Štoviše, ni palača ni sama fontana na njega nisu ostavile dojam, jer su bile u krajnjoj pustoši.

Rad na pjesmi "Bakhchisarai Fontana" (sadržaj je prikazan u nastavku) započeo je u proljeće 1821., ali pjesnik je glavni dio napisao tijekom 1822. Osim toga, poznato je da je uvod nastao 1823. godine, a završnu doradu i pripremu za tisak izvršio je Vjazemski.

Tko je postao prototip junaka pjesme "Bakhchisarai Fontana"?

Jedan od glavnih likova ovog djela je Khan Giray, odnosno Kyrym Geray, vladar Krima, koji je vladao od 1758. do 1764. godine. Pod njim se pojavila "Fontana suza" i mnoge druge građevine u palači Bakhchisarai. Među njima se posebno isticao mauzolej u kojem je, prema legendi, bila sahranjena kanova posljednja ljubav, Dilyara-bikech, koja je umrla od ruke trovača. Uzgred, neki istraživači su vjerovali da je u znak sjećanja na ovu djevojku sagrađen tužan mramorni spomenik koji je odisao kapljicama vode. Stoga je moguće da prava junakinja kojoj je posvećena pjesma "Fontana Bakhchisarai", čiji je sažetak naveden u nastavku, uopće nije bila Poljakinja po imenu Maria. Odakle ta legenda o princezi? Možda je to izmišljeno u obitelji Sofije Kiseleve, rođene Pototskaya, s kojom je pjesnik bio vrlo prijateljski raspoložen.

"Bahčisarajska fontana", Puškin. Kratak sadržaj prvog dijela

U svojoj je palači tužni Khan Girey zaboravio na mir i zadovoljstvo. Ne zanima ga rat niti spletke neprijatelja. Odlazi u ženske odaje, gdje njegove lijepe žene čame u žudnji za njegovim milovanjem, i čuje pjesmu robinja, koju pjevaju u slavu Gruzijke Zareme, nazivajući je ljepotom harema. Međutim, sama vladareva miljenica više se ne smiješi, budući da ju je kan prestao voljeti, a sada u njegovom srcu vlada mlada Marija. Ova Poljakinja nedavno je postala stanovnica harema palače Bakhchisarai i ne može zaboraviti očevu kuću i svoj položaj obožavane kćeri svog starog oca i zavidne nevjeste za mnoge visokorodne plemiće koji su tražili njezinu ruku.

Kako je ova kći plemića postala robinja kana Gireja? Horde Tatara nahrupile su u Poljsku i razorile kuću njezina oca, a ona sama postala je njihov plijen i dragocjeni dar svom vladaru. U zatočeništvu, djevojka je počela osjećati tugu, a jedina utjeha sada su joj molitve pred likom Prečiste Djevice, koju danju i noću obasjava neugasiva svjetiljka. Maria je jedina u kanovoj palači kojoj je dopušteno držati simbole kršćanske vjere u svojoj sobi-ćeliji, a ni sam Giray ne usuđuje se poremetiti njezin mir i samoću.

Scena susreta Marije i Zareme

Došla je noć. Međutim, Zarema ne spava, ušulja se u sobu Poljakinje i ugleda sliku Djevice Marije. Gruzijka se na trenutak sjeti svoje daleke domovine, ali tada joj pogled pada na usnulu Mariju. Zarema kleči pred poljskom princezom i moli je da joj vrati Gireyjevo srce. Probuđena Marija pita kanovu voljenu ženu što joj treba od nesretnog zarobljenika, koji sanja samo o odlasku svom nebeskom ocu. Zatim joj Zarema kaže da se ne sjeća kako je završila u palači Bakhchisarai, ali zatočeništvo joj nije postalo teret, budući da se Girey zaljubio u nju. Međutim, Marijina pojava uništila je njezinu sreću, a ako joj ne vrati kanovo srce, ništa je neće zaustaviti. Nakon što je završila svoj govor, Gruzijka nestaje, ostavljajući Mariju da oplakuje svoju gorku sudbinu i sanja o smrti, koja joj se čini dražom od sudbine kanove konkubine.

Konačni

Prošlo je neko vrijeme. Maria je otišla u raj, ali Zarema nije mogla vratiti Giraya. Štoviše, iste noći kada je princeza napustila ovaj grešni svijet, Gruzijka je bačena u morske dubine. Sam se kan prepustio ratnim užicima u nadi da će zaboraviti na lijepu Poljakinju, koja mu nikada nije uzvratila osjećaje. Ali nije uspio i, vrativši se u Bakhchisarai, Giray naredi da se podigne fontana u spomen na princezu, koju su djevice Tauride, koje su saznale ovu tužnu priču, nazvale "Fontana suza".

"Bakhchisarai fontana": analiza slika heroja

Kao što je već spomenuto, jedan od središnjih likova pjesme je Khan Giray. Nadalje, autor griješi pred poviješću. Uostalom, njegov junak je zabrinut zbog "makinacija Genove", to jest, živio je najkasnije 1475., a poznata fontana izgrađena je 1760-ih. Međutim, književni znanstvenici takvo odvajanje od povijesnih zbilja smatraju sasvim prirodnim i svojstvenim romantizmu.

Kao u nekim Byronovim pjesmama, “istočni junak” ima svog europskog antagonista. Međutim, Puškin se ispostavlja kao sam Giray, koji se, zaljubivši se u kršćanku Mariju, povukao od svojih istočnjačkih načela i navika. Dakle, strastvena ljubav Zareme, koja je u haremu postala muhamedanka, više mu nije dovoljna. Osim toga, poštuje osjećaje poljske princeze, uključujući i vjerske.

Što se tiče ženskih slika, Puškin suprotstavlja istočnu ljepoticu Zaremu, za koju je glavna stvar u životu senzualna ljubav, s besprijekornom princezom Marijom. Od sva tri lika koja su predstavljena u pjesmi "Fontana Bakhchisarai" (sažetak daje samo slabu ideju o izvorniku), Zarema je najzanimljivija. Njezina slika uravnotežuje "istočnjaštvo" Khan Giraya i "zapadnjaštvo" Poljakinje, koja sanja samo o kraljevstvu nebeskom. Slijedeći byronovsku tradiciju, u zapletu pjesme "Fontana Bakhchisarai" Puškin (pročitajte sažetak ovog djela gore) ostavlja mnogo propusta. Konkretno, čitatelja obavještavaju da je Marija umrla, ali kako i zašto može samo nagađati.

Drugi, ali neživi, junak pjesme "Bakhchisarai Fountain" je sam mramorni spomenik, koji je podigao Giray. U njoj kao da se spajaju u jednu cjelinu suze koje je Marijina prolila pred ikonom Blažene Djevice i vode ponora u kojima je umrla nesretna Zarema. Tako je pjesma "Bakhchisarai Fountain" (analiza ovog djela još uvijek je predmet rasprava među književnim znanstvenicima) postala druga Puškinova Byronova pjesma i njegov danak romantizmu.

Povijest objavljivanja

Pjesma "Bakhchisarai Fontana", kratak sadržaj koji vam je već poznat, prvi put je objavljena 10. ožujka 1824. u St. Petersburgu. Štoviše, autor njegovog predgovora bio je Vjazemski, koji ga je napisao u obliku dijaloga između "Klasika" i "Izdavača". Osim toga, prateći tekst svoje pjesme "Bakhchisarai Fontana" (sažetak ovog djela već znate), Puškin je naredio Vjazemskom da objavi priču o putovanju kroz Tauridu pisca I. M. Muravjova-Apostola. U njemu je otac troje slavnih dekabrista opisao svoj posjet palači Khana Giraya i usputno spomenuo legendu o svojoj ljubavi prema Mariji Potockoj.

Balet "Bakhchisarai Fontana"

Godine 1934. poznati sovjetski skladatelj B. Astafjev imao je ideju da napiše glazbu za koreodramu prema djelu A. S. Puškina. Činjenica je da je pjesma "Bakhchisarai Fountain", kratak sažetak koji je gore predstavljen, dugo privlačila pažnju kao plodno tlo za stvaranje spektakularne glazbene izvedbe. Uskoro, u suradnji s libretistom N. Volkovom, redateljem S. Radlovim i koreografom R. Zaharovom, B. Astafjev stvara balet koji više od 80 godina ne silazi s pozornica mnogih kazališta u Rusiji i svijetu.

Sada znate o čemu govori "Fontana Bakhchisarai" - Puškinova pjesma, koju je stvorio oponašajući Byrona tijekom svog južnog progonstva.