Balada Svetlana smjer u književnosti. Analiza balade "Svetlana" (B

Balada “Svetlana” s pravom se može smatrati simbolom ranog ruskog romantizma. Djelo je postalo toliko poznato čitatelju, toliko jasno odražava nacionalni mentalitet da ga je teško percipirati kao prijevod njemačke balade. Među djelima Žukovskog ovo je jedno od najboljih; nije slučajno što je Vasilij Andrejevič imao nadimak "Svetlana" u književnom društvu Arzamas.

Godine 1773. Gottfried Burger je napisao svoju baladu “Lenore” i postao utemeljitelj ovog žanra u Njemačkoj. Žukovski je zainteresiran za njegov rad, napravio je tri prijevoda knjige. U prva dva ogleda pisac teži nacionalnoj obradi balade. To se očituje čak iu promjeni imena glavnog lika: 1808. Žukovski joj daje ime Ljudmila, a 1812. - Svetlana. U drugoj adaptaciji autor prerađuje radnju na ruskom tlu. Kasnije, 1831., Žukovski je stvorio treću verziju balade "Lenora", što je moguće bliže izvorniku.

Žukovski je baladu “Svetlana” posvetio svojoj nećakinji i kumčetu A.A. Protasova, bio je to vjenčani dar: djevojka se udavala za njegovog prijatelja A. Voeikova.

Žanr i smjer

Teško je zamisliti eru romantizma bez baladnog žanra, gdje je priča ispričana melodičnim stilom, a junaku se često događaju nadnaravni događaji.

Romantizam u baladi “Svetlana” zastupljen je prilično široko. Karakteristična značajka ovog doba je interes za folklor. U nastojanju da priču učini ruskom, Žukovski je ne lišava jednog od glavnih motiva njemačke narodne umjetnosti - otmice nevjeste od strane mrtvog čovjeka. Dakle, fantastično u baladi “Svetlana” pripada dvjema kulturama: od ruske je djelo dobilo temu bogojavljenskog proricanja sudbine, a od njemačke – mladoženja koji ustaje iz groba.

Balada je bogata simbolikom ruskog folklora. Na primjer, gavran je glasnik smrti, koliba koja upućuje na Babu Yagu, čiji se dom nalazi na granici svijeta živih i mrtvih. Golub u baladi simbolizira Duha Svetoga koji, poput anđela, spašava Svetlanu iz tame pakla. Kukurikanje pijetla raspršuje čari noćne tame, najavljuje zoru – sve se vraća u normalu.

Druga tehnika tipična za romantizam je motivacija snovima. Vizija junakinju suočava s izborom: iskreno vjerovati da će Bog pomoći njezinu zaručniku da se vrati ili podleći sumnjama i izgubiti vjeru u moć Stvoritelja.

O čemu?

Suština balade “Svetlana” je sljedeća: navečer Bogojavljenja djevojke se tradicionalno okupljaju kako bi proricale sudbinu svojim zaručnicima. Ali heroinu ta ideja ne zabavlja: ona je zabrinuta za svog ljubavnika, koji je u ratu. Želi znati hoće li se mladoženja vratiti, a djevojka sjedne gatati. Ugleda svog ljubavnika, crkvu, ali tada se sve pretvara u strašnu sliku: kolibu u kojoj stoji lijes s njezinim dragim.

Radnja “Svetlane” završava prozaično: ujutro se djevojka zbunjena budi iz sna, uplaši je zli znak, ali sve završava dobro: mladoženja se vraća neozlijeđen. O tome govori ovaj komad.

Glavni likovi i njihove karakteristike

Narativ u prvi plan stavlja samo glavnog lika. Ostale slike u baladi “Svetlana” su u izmaglici sna koja se nije raspršila; ne igraju samostalnu ulogu.

Na samom početku djela, Svetlana se čitatelju pojavljuje kao tužna i zabrinuta: ne zna sudbinu svog voljenog. Djevojka ne može biti bezbrižna kao njezine prijateljice; u njenom srcu nema mjesta za djevojačku zabavu. Već godinu dana smogla je snage da se pravedno nada i moli da sve bude dobro, ali navečer na Sveta tri kralja znatiželja ima prednost nad pravednošću - junakinja proriče sudbinu.

Karakterizacija Svetlane Zhukovsky predstavljena je kao pozitivna, ne idealna, ali uzorna. Postoji detalj u njezinom ponašanju koji je bitno razlikuje od djevojaka u drugim prijevodima samog autora i od izvorne Lenore. Saznavši za smrt svog voljenog, nevjesta ne gunđa protiv Boga, već se moli Spasitelju. Svetlanino stanje uma u trenutku strašne vizije prije se može opisati kao strah, ali ne i očaj. Glavna junakinja spremna je pomiriti se sa svojom “gorkom sudbinom”, ali samo ne kriviti Boga što je nije uslišio.

Za svoju upornost Svetlana dobiva nagradu - mladoženja joj uzvraća: "Ista je ljubav u njegovim očima." Mali broj redaka o mladoženji daje razloga za pretpostavku da je on čovjek od riječi, vjeran i pošten. On zaslužuje tako iskrenu i ljubaznu nevjestu.

Teme djela

• Ljubav. Ova tema prožima baladu, na neki način pokreće radnju, jer ljubav je ta koja provocira pravoslavnu djevojku da proriče sudbinu. Ona također daje snagu nevjesti da čeka i nada se mladoženjinom povratku; možda ga Svetlanin osjećaj štiti od ozljeda. Djevojka i njezin ljubavnik prebrodili su težak test - razdvajanje, a njihov odnos je samo ojačao. Sada je pred njima vjenčanje i duga sreća.
• Vjera. Svetlana iskreno vjeruje u Boga, ne sumnja da će molitva spasiti njezinog ljubavnika. Ona također spašava djevojku iz paklenog zagrljaja mrtvaca, koji Lenore, junakinja izvorne balade, nije mogla izbjeći.
• Predviđanje. Ova tema predstavljena je na vrlo originalan način. Prvo, Svetlana ne promatra nekakve vizije u ogledalima; ona samo sanja sve što se događa. Drugo, gatara mora ukloniti križ, inače joj se mračni drugi svijet neće u potpunosti otkriti, a naša junakinja "sa svojim križem u ruci". Dakle, djevojka ne može u potpunosti pogoditi: čak i tijekom ovog mističnog sakramenta ona moli.

glavna ideja

Kao što znate, Žukovski ima tri verzije prijevoda Burgerove balade "Lenora", ali zašto je "Svetlana" stekla toliku popularnost tijekom piščeva života i ostala relevantno djelo do danas?

Možda je tajna uspjeha knjige njena ideja i način na koji je izražena. U svijetu u kojem postoji dobro i zlo, svjetlo i tama, znanje i neznanje, čovjeku je teško: prepušta se tjeskobi i sumnji. Ali postoji put do stjecanja samopouzdanja i unutarnjeg sklada – to je vjera.

Javnosti je očito bila privlačnija opcija koja je imala sretan završetak. Ali upravo je ovaj završetak omogućio Žukovskom da uvjerljivije prenese svoju autorsku poziciju, jer značenje balade "Svetlana" je da osoba uvijek teži prosvjetljenju. Sudbina glavnog lika zorno ilustrira blagodati koje donosi spasonosna snaga iskrene vjere.

Problemi

V.A. Žukovskog, kao obrazovanu osobu, učitelja cara Aleksandra II., zabrinjavala je činjenica da Rusi gotovo nikada nisu bili potpuno pravoslavni. Čovjek ide u crkvu, ali se kloni crne mačke, a kad se vrati kući, zaboravivši nešto, pogleda se u ogledalo. Uz kršćanski Uskrs slavi se i poganska Maslenica, koja traje i danas. Tako religijska problematika dolazi do izražaja u baladi “Svetlana”.

Žukovski u svom radu postavlja problem praznovjernog neznanja, koji je za Ruse aktualan od samog trenutka prihvaćanja kršćanstva. U svojoj baladi skrenuo je pozornost na činjenicu da se, slaveći blagdan Bogojavljenja, djevojke koje vjeruju odaju grješnom proricanju sudbine. Autor to osuđuje, ali u isto vrijeme ne okrutno kažnjava svoju voljenu junakinju. Žukovski je samo očinski prekori: “Što sanjaš, Svetlana...?”

Historizmi u “Svetlani” Žukovskog

Baladu “Svetlana” Žukovski je napisao 1812. godine. Unatoč tome, danas ga je općenito lako čitati i razumjeti, ali još uvijek sadrži zastarjele riječi. Također je važno uzeti u obzir da je Žukovski svoje djelo napisao u vrijeme kada se ruski književni jezik tek formirao, stoga knjiga sadrži kratke oblike pridjeva (wenchalnu, tesovy) i djelomične verzije nekih riječi (platy, zlatoe) , što lirskom djelu daje svečanost i izvjesnu arhaičnost.

Rječnik balade obiluje zastarjelim riječima: historizmima i arhaizmima.

Historizmi su riječi koje su napustile leksikon zajedno s navedenim predmetom. Ovdje su predstavljeni uglavnom vokabularom koji se odnosi na crkvu:

mnogaja ljeta - što znači "Mnogaja ljeta" - napjev koji izvodi zbor, obično a cappella, prigodom svečanog blagdana.

Podblyudny pjesme su obredne pjesme koje se izvode tijekom proricanja sudbine, kada djevojka baca osobni predmet (prsten, naušnicu) u tanjurić, uz posebnu pjesmu.

Naloye je vrsta stola za čitanje, koji se također koristi kao stalak za ikone.

Zapona je bijelo platno, dio svećeničke odjeće.

Arhaizmi su zastarjele riječi zamijenjene modernijim:

1. Gorljivo - vatreno
2. Ryanovi su marljivi
3. Usta - usne
4. Stvoritelj – osnivač
5. Tamjan – tamjan
6. Izreći - reći
7. Tesov - izrađen od teso - posebno obrađenih tankih ploča
8. Dobro je dobro

Što podučava?

Balada uči postojanosti i odanosti, a što je najvažnije, štovanju Božjeg zakona. Spavanje i buđenje ovdje se ne mogu shvatiti samo nedvosmisleno: to nije samo fizičko stanje osobe: san je zabluda koja uzalud brine dušu. Probuđenje je uvid, razumijevanje istine vjere. Prema autoru, unutarnji mir i sklad mogu se pronaći obdržavanjem Gospodnjih zapovijedi i čvrstom vjerom u snagu Stvoritelja. Apstrahirajući se od kršćanskog konteksta, recimo da čovjek, prema moralu Žukovskog, mora biti čvrst u svojim uvjerenjima, a sumnje, neprestano prevrtanje i očaj mogu ga dovesti u nevolje, pa čak i smrt. Nada, ustrajnost i ljubav vode do sreće, što jasno ilustruje primjer junaka balade “Svetlana”.

Zanimljiv? Spremite ga na svoj zid!

Vasilija Žukovskog mnogi poznaju kao jednog od prvih ruskih pjesnika koji su radije pisali stihove koji će biti najjednostavniji i čitatelju najrazumljiviji. Zašto to kažemo kada analiziramo baladu Žukovskog “Svetlana”? Zato što je ova pjesma napisana upravo u tom duhu, unatoč tome što su tada pjesnici radije pisali u složenijim oblicima, vjerujući da će takva djela imati veću dubinu.

Vrijedno je napomenuti da se za ispravnu procjenu talenta Žukovskog njegova djela moraju promatrati ne samo s pozicije modernog čitatelja, već i s pozicije njegovih suvremenika. 19. stoljeće, kao što znate, obilježilo je doba sentimentalizma - mnogi su pisali u tom duhu, uključujući Vasilija Andrejeviča Žukovskog. Balada "Svetlana", koju sada analiziramo, spaja narodni žanr i sentimentalizam, te je pjesnikov pokušaj stvaranja ruske narodne balade.

Povijest pisanja i autorova ideja

Osnova zapleta "Svetlane" bila je apel na rad Burgera. Riječ je o njemačkom pjesniku čije je jedno djelo Žukovski odabrao kao potporu u pisanju nove balade. Zanimljivo je da je Vasilij Andrejevič uvijek smatrao da Rusi ne bi smjeli ignorirati kreativnost Zapada, pa čak i uzeti je kao osnovu, ali svoj posao moraju obavljati, gledajući sve kroz prizmu razumijevanja ruskog karaktera i narodnih običaja.

Osobitost žanra u kojem je Žukovski pisao zahtijevala je od autora da se okrene bajkama, legendama i znanstvenoj fantastici. Temeljita analiza balade "Svetlana" daje nam jasno razumijevanje da ovo djelo nije poput drugih sličnih po izgledu, a to čini čitatelja još promišljenijim i s poštovanjem prema jedinstvenoj ideji Žukovskog.

Slika glavnog lika i drugi detalji analize

Počevši čitati baladu, čitatelj je u početku u strahu od onoga što se događa. No, završetak je radostan i sretan – sretan se može samo zbog glavnih likova, jer su njihovi životi na kraju sretni, što se ne može reći za dramatičan završetak ovakvih balada, kakav se može vidjeti u “Ljudmili”, jer na primjer, ili "Šumski car".

Dakle, balada “Svetlana” počinje tako što autor čitatelja upoznaje sa skromnom, tihom i tužnom djevojkom. Da bi slika djevojke, glavnog lika, bila živopisnija, Žukovski je zaronio u sentimentalnu poeziju. Svetlana je u tuzi zbog razdvojenosti od voljene osobe. Međutim, ne vidimo da ona grdi život i žali se na sudbinu. Ne, Svetlana se smiruje, moli. Što je Žukovski ovim htio pokazati?

Analiza balade "Svetlana" bila bi nepotpuna bez razmatranja slike glavnog lika, jer činjenica da je ona religiozna, pokorna sudbini i krotka pokazuje tip ruske osobe i naroda u cjelini, a to je glavni ideja o djelu. Već smo spomenuli da djelo karakterizira romantično-sentimentalni stil, a jedan od načina na koji autorica pojačava percepciju unutar ovog stila je deminutiv, te se, općenito, djelo, naravno, može nazvati optimističnim.

Nakon što smo analizirali baladu "Svetlana" Žukovskog, nismo namjeravali prepričati radnju; za to se možemo pozvati na sažetak djela. Cilj nam je bio naglasiti stil, žanr i glavnu ideju te skrenuti pozornost na podrijetlo balade. Na našem književnom blogu možete pronaći stotine članaka o književnosti.

Glavna lirska junakinja djela, koja se temelji na zapletu posuđenom iz djela europskih pjesnika, čista je i besprijekorna djevojka po imenu Svetlana.

Događaji balade odvijaju se u vrijeme blagdana Sveta tri kralja, kada se djevojke zanose raznim božićnim gatanjima: bacaju cipelu kroz kapiju, tope vosak za svijeće, stavljaju nakit u vodu. I sve to kako biste vidjeli svog dugoočekivanog zaručnika. Nagovaraju svoje prijatelje i Svetlanu da sudjeluju u igrama proricanja sudbine.

Svetlana pristaje, jer već cijelu godinu osjeća bolnu čežnju za preminulim ljubavnikom i muči je nepoznato. Pjesnik opisuje patnju osjetljive, iskreno voljene djevojke, koristeći umjetnička sredstva koja pojačavaju emocionalnu pozadinu balade i naglašavaju njezin nacionalni okus. Balada sadrži poredbene slike, antitezu i folklorne motive u obliku narodnih znakova, obrednih pjesama, kao i živopisne definicije s verbalnim lajtmotivima.

U stvaranju djela pjesnik se poslužio jednostavnim i nepretencioznim rečenicama u obliku pjesničkog troheja i unakrsnih rima, dajući baladi notu melodičnosti, dražesnosti, očaranosti i naglašavajući u pojedinim trenucima isključivost događaja koji se odvijaju s pjesničkim likovima.

Napetost djela dostiže vrhunac u mističnom događaju koji opisuje autorica i koji se Svetlani dogodio u noći nakon proricanja sudbine.

Djevojka sanja san u kojem se nalazi u crkvenoj zgradi na vjenčanju sa svojim voljenim muškarcem, ali umjesto svog ljubavnika otkriva mrtvog čovjeka u liku svog zaručnika i ima poteškoća da pobjegne od njega. Probudivši se iz noćne more i osjetivši radosno buđenje, Svetlana s olakšanjem shvaća da su snovi samo rezultat njezinih emotivnih iskustava zbog dugog čekanja mladoženje. Djevojka vjerno čeka svog ljubavnika i ne žali se na sudbinu; njena mentalna snaga je u stanju izdržati dosadnu i neizbježnu razdvojenost od voljenog. U senzualnoj i šarmantnoj slici Svetlane, pjesnik prikazuje tradicionalni ruski tip žene, vjerne, odane, sentimentalne, podložne, religiozne.

Na kraju poetske balade, siguran, neozlijeđen mladić vraća se kući, a ljubavnici pronalaze sreću i mir, odigravši dugo očekivano vjenčanje.

opcija 2

Vasilij Žukovski smatra se začetnikom romantizma u ruskoj književnosti. U povijest je ušao kao autor brojnih balada napisanih u stilu elegijskog romantizma i popularizator ove književne vrste. U tom je stilu napisana i balada “Svetlana”.

Svetlani, mladoj djevojci, nedostaje ljubavnik. Od njega već godinu dana nema nikakvih vijesti. Svetlanina tuga zasjenjena je radosnim, živahnim raspoloženjem djevojačkog proricanja sudbine. Slika Svetlane stapa se sa slikom koja je okružuje: narodne pjesme, bajke, zimska ruska priroda, seljački život.

Romantična balada tradicionalno upoznaje čitatelja s junakinjom koju snovi ili razmišljanja o boljem životu udaljavaju od tužne stvarnosti. Nastaje kontrast između dva svijeta, stvarnog i imaginarnog, tzv. “dva svijeta”. To je često pojačano pojavom sekvence sna u priči djela. Upravo je san središnji, dinamičan i intenzivan, s aspekta radnje koja se odvija, dio cijele balade. Nasuprot tome, kada Svetlanu vidimo u stvarnom životu, na početku priče, ona je vrlo statična, tužna i neodlučna. Svetlana oklijeva: želi se pogledati u ogledalo i saznati svoju budućnost i toga se boji.

Što joj ogledalo pokazuje? Ona vidi sretne trenutke susreta sa svojim ljubavnikom, ali oni se pretvaraju u noćnu moru i samo vjera štiti Svetlanu u snu. Buđenje donosi nove sumnje. Je li ovo predznak budućih nevolja ili samo djevojčina fantazija? Stvarnost se pretvara u sretno razrješenje svih dosadašnjih duševnih muka. Svetlanin zaručnik se vraća, ljubavnici se ponovno spajaju.

Žukovski, iako u svojim riječima pokazuje razumijevanje za narodne rituale i proricanje sudbine - "cipela", "pjesme", "Bogojavljenska večer", "djevojke" - ali ipak na očinski način upućuje djevojku da se probudi i živi za danas . Vjera u svoju sudbinu, providnost, postaje vjera u život.

"Ovdje je nesreća lažan san,

Sreća se budi."

Upravo kako bi proglasio ovu ideju koja potvrđuje život, Žukovski prvo vodi junakinju svoje balade kroz sumnju, strah pa čak i smrt. Tek nakon što doživite mračna vremena, čovjek može cijeniti dolazak svjetla!

Analiza eseja na temelju pjesme Svetlane Zhukovsky

Ova pjesma je vrlo romantična i mistična... Slična je modernom trileru.

Glavni lik je djevojka. Svakako da je lijepa, iako se njezinom portretu i razvoju karaktera ne pridaje puno pažnje. Zove se Svetlana. U drugim pjesmama Žukovskog, dotakli smo se toga na satovima književnosti, fokus je također na lijepim djevojkama s kojima se događaju čudne stvari.

U ovoj pjesmi sve se odvija tijekom proricanja sudbine. Ovo je uvijek tako suptilan trenutak – prijelazni. Odnosno, osoba kontaktira s drugim svijetom, traži nešto, želi saznati nešto što možda ne bi trebala znati... Kad su u Rusu proricali sudbinu, uklanjao se križ s tijela, vješale ikone.

Čuo sam za proricanje sudbine, što je prikazano u pjesmi. Djevojka sjedi ispred ogledala, pali svijeću u mraku. Jasno je, baca čaroliju... I viri u tamu, pokušavajući vidjeti svoj odgovor.

A onda je Svetlana imala san! Isprva, oči izgledaju nekako zlokobno iza mojih leđa. Čuje se nježni glas “voljenog”. Poslije se našla u blizini crkve i tamo je prevezena na saonicama. Kao da je zaručnik došao po nju. I onda ugleda svećenika kako vrši sprovod za nekoga u crkvi. Zatim dođu do kolibe prekrivene snijegom, uđu unutra, a tamo je lijes. I vidi svog blijedog mladoženju mrtvog. A on se kao zombi diže iz lijesa do nje, zove je. Jasno je da ako su imali vezu i on je umro, onda njegov duh nije baš sretan i želi je povesti sa sobom. Ovdje je vrhunac pjesme, junakinja se, zapravo, nalazi pred izborom - otići na drugi svijet sa svojim zaručnikom ili živjeti bez njega. Ali Svetlana, naravno, ne želi umrijeti! Štoviše, sve ispada tako čudno - nije joj doletio duh, niti anđeo, već nekakve nečiste sile. Možda je jednostavno mame, varaju, pa nakon toga više neće biti sa svojim zaručnikom, nego će završiti sama u paklu. Stalno se moli, au zadnji čas svijetli golub spasi je od mrtvaca.

Slog pjesme već je sasvim lagan, ugodan, čak melodičan. Mnogo je zastarjelih riječi, što i ne čudi, prepunih narodnih motiva. Podsjeća me na strašnu bajku.

Srećom, opet kao u filmovima, ona se budi. Zaspao sam ispred ogledala, samo sam užasno sanjao.

6, 7, 9 razred

Analiza pjesme Svetlana prema planu

Moglo bi vas zanimati

• Analiza pjesme Obrazi rumeni grimiznom vrelinom Feta

  Fet postavlja tri ključne teme u svom radu: teme umjetnosti, prirode i ljubavi. Sve druge teme autor je smatrao prizemnim i nedostojnim utjelovljenja u svom djelu

• Analiza Lermontovljeve pjesme Borodino 5. razred

  Djelo “Borodino” Ljermontov je napisao 1837. godine. Ovo je djelo postalo vrlo popularno i među običnim i među plemenitijim ljudima. “Borodino” je pjesma koja govori o mnogočemu

• Analiza pjesme Posveta Gipiju

  Pjesma je, doista, posvećena osobi - pjesnikinji vjerojatno najbližoj i najdražoj. Međutim, njegovo ime nije naznačeno ni u tekstu ni u naslovu. Za Gippiusa je bio suborac, prijatelj, brat...

• Analiza pjesme Srce puca od Nekrasovljevih muka

  Nikolaj Nekrasov je 1862. teško proživljavao rastanak od Avdotje Panajeve, ona je bila njegova jedina ljubavnica koja je ostala u njegovom srcu sve do njegove smrti.

• Analiza pjesme Dombey i Mandeljštamov sin

  Djelo je izvrstan primjer pjesnikovog pretvaranja sličnih, ali različitih slika u živopisnu sliku.

Sastav

Ime Vasilija Andrejeviča Žukovskog, prijatelja i učitelja AS. Puškin, ušao je u rusku književnost kao autor niza balada. U baladama je oživljavao slike feudalnog srednjeg vijeka i narodne legende pune naivne vjere. Po prvi put je definiciju balade kao žanra dao V.G. Belinsky On je definirao njegovu originalnost na sljedeći način: "U baladi pjesnik uzima neku fantastičnu i narodnu legendu ili sam izmišlja događaj ove vrste, ali glavna stvar u njoj nije događaj, već osjećaj koji pobuđuje, misao do koje vodi čitatelja. » Većina balada Žukovskog je prevedena. O specifičnostima talenta pjesnika-prevoditelja sam je pjesnik zapisao: “Prevoditelj: u prozi je rob, u poeziji je suparnik.”

Prva balada Žukovskog bila je “Ljudmila” (1808.), koja je slobodni prijevod balade njemačkog pjesnika Burgera “Lenora”. Koristeći zaplet njemačkog pjesnika, Žukovski je dao drugačiji nacionalni šmek, prenoseći radnju u Moskovsku Rusiju 16.-17. stoljeća, junakinji je dao rusko ime Ljudmila, uveo je pjesme i folklorne značajke svojstvene ruskom narodu.

Sljedeća balada, "Svetlana", napisana 1812., također se temelji na zapletu Burgerove "Lenore". Ali u "Svetlani" je nacionalni okus već ojačan, što je stvoreno detaljima svakodnevnog života i slikama ruske prirode. Stoga su čitatelji "Svetlanu" doživjeli kao istinski narodno, rusko djelo. Izgrađen je na širokoj i stabilnoj narodnoj osnovi: tu su proricanja, znamenja, obredne pjesme, narodne legende o zlim mrtvima, motivi iz ruskih narodnih priča.

Radnja balade “Svetlana” umnogome podsjeća na radnju “Ljudmile”. Tužna Svetlana se navečer na Bogojavljenje pred ogledalom pita o svom dragom. Tužna je zbog zaručnika o kojem dugo nema vijesti:

Prošla je godina - nema vijesti:

Ne piše mi

Oh! i za njih je samo svjetlo crveno,

Za njih samo srce diše...

Svetlana se pogleda u ogledalo i čuje glas svog dragog koji je zove da pođe za njim kako bi se vjenčali u crkvi. Na putu do crkve u mraku na otvorenim vratima vidi crni lijes. Napokon saonice stižu do kolibe. Konji i konjušar nestaju. Junakinja, prekriživši se, ulazi u kuću i vidi lijes. Iz nje ustaje mrtav čovjek i pruža joj ruku. Ali Svetlanu spašava divna golubica, štiteći je od strašnog duha:

Preneražen, okrenuo se

Pluća on je kril;

Odlepršao je na mrtvačeva prsa...

Sve bez snage,

Zastenjao je i škripao

Strašljiv je sa svojim zubima

I zaiskrilo je na djevu

Prijetećim očima...

U tom strašnom duhu Svetlana prepoznaje svog voljenog i budi se. Ispostavilo se da je to bio užasan, prijeteći san. Na kraju balade pojavljuje se živi mladoženja i vjenčaju se. Sve se dobro završi. Optimističan zvuk balade u suprotnosti je sa završetkom “Ljudmile”, u kojoj preminuli mladoženja vodi nevjestu u kraljevstvo sjena. Fantastični događaji - pojava mrtvog mladoženje na putu do njegovog "prebivališta", oživljavanje mrtvog čovjeka - odražavaju borbu između dobra i zla. U ovom slučaju dobro pobjeđuje:

Naš najbolji prijatelj u ovom životu

Vjera u providnost.

Dobro Stvoritelja je zakon:

Ovdje je nesreća lažan san;

Sreća se budi.

Sliku Svetlane Žukovski suprotstavlja i Lenore Burger i Ljudmili. Tužna Svetlana, za razliku od očajne Ljudmile, ne žali se na sudbinu, ne poziva Stvoritelja na osudu, ne moli se "anđelu utješitelju" da zadovolji njezinu tugu. Stoga mračne sile nemaju moć uništiti njezinu čistu dušu. Neumoljiva sudbina ustupa mjesto dobroj Providnosti. Baladična logika je uništena, sretan, bajkovit završetak pobija tradicionalnu shemu. Svijetla duša junakinje ispada jača od tame noći, vjera i ljubav su nagrađeni. Autorov stav prema onome što se dogodilo Svetlani izražen je riječima:

OKO! ne znam ove strašne snove

Ti si moja Svetlana...

Budi kreator, zaštiti je!

Svetlana u baladi Žukovskog zadivljuje nas čistoćom svog unutarnjeg svijeta, čistoćom, krotkošću, pokornošću providnosti, odanošću, pobožnošću - to su karakteristične osobine ovog lika. Samo ime junakinje postavlja temu svjetla u pjesmi, suprotstavljajući se baladnoj tami i pobjeđujući je. Da bi prikazao svoju heroinu, pjesnik je koristio folklorne boje,

Svetlana je jedna od najvažnijih pjesničkih slika Žukovskog, povezujući njegovu sudbinu i stvaralaštvo. Ime Svetlana postalo je za Žukovskog i njegove prijatelje simbolična oznaka posebnog svjetonazora i stava, "svijetle" vjere, osmišljene da svojom prisutnošću osvijetli tamnu bit života. Ispostavilo se da je to neka vrsta talismana koji štiti od zlih sila. Slika Svetlane inspirirala je poznatog ruskog umjetnika K. Bryullova da stvori sliku "Svetlanino proricanje sudbine". Puškin se više puta prisjetio "Svetlane", uzeo epigrafe iz njezinih pjesama i usporedio svoju Tatjanu s junakinjom balade.

Visoka poetska vještina i romantični nacionalni okus balade privukli su zanimanje čitatelja za nju, a suvremenici su je prepoznali kao najbolje djelo Žukovskog, kojeg su počeli nazivati ​​pjevačicom Svetlane. Analiza književne baštine Žukovskog pokazuje visoku umjetničku vrijednost njegove poezije i omogućava razumijevanje velikog značaja ovog pjesnika za rusku poeziju i književnost. Obistinile su se riječi A.S. Puškin, koji je o Žukovskom prije gotovo dvjesto godina rekao:

Njegove pjesme su zadivljujuće slatke

Proći će stoljeća u zavidnoj daljini...

“Svetlana” je najpoznatije djelo Žukovskog, prijevod i aranžman balade njemačkog pjesnika Burgera “Leonora”. Radnja “Svetlane” temelji se na tradicionalnom drevnom motivu narodnih povijesnih i lirskih pjesama: djevojka čeka svog mladoženju koji se vratio iz rata. Događaji se odvijaju tako da sreća ovisi o samoj junakinji. Žukovski koristi tipičnu situaciju u “strašnoj” baladi: Svetlana juri fantastičnom cestom u svijet mračnih sila. Radnja djela “izbija” iz stvarnosti (proricanje djevojaka na “Bogojavljensku večer”) u sferu čudesnog, gdje zli duhovi čine svoja mračna djela. Put u šumu, u moć noći, put je od života do smrti. Međutim, Svetlana ne umire, a ni njezin zaručnik ne umire, već se vraća nakon duge razdvojenosti. Balada ima sretan završetak: junake čeka svadbena gozba. Ovaj završetak podsjeća na rusku narodnu priču.

Glavni lik u baladi obdaren je najboljim osobinama nacionalnog karaktera - odanošću, osjetljivošću, krotkošću, jednostavnošću. Svetlana spaja vanjsku ljepotu s unutarnjom. Djevojka je "slatka", "lijepa". Mlada je, otvorena za ljubav, ali nije laka. Cijelu godinu, bez primanja vijesti od mladoženja, junakinja ga vjerno čeka. Ona je sposobna duboko osjećati:

Godina je proletjela – nema vijesti;

Ne piše mi;

Oh! i za njih je samo svjetlo crveno,

Za njih samo srce diše...

Djevojka je tužna i čezne za razdvojenošću od svog dragog. Ona je emotivna, čista, spontana i iskrena:

Kako moje djevojke mogu pjevati?

Dragi prijatelj je daleko...

Svijet narodne kulture utjecao je na Svetlanin duhovni razvoj. Nije slučajno što je autor baladu započeo opisom ruskih obreda i običaja vezanih uz crkveni praznik Bogojavljenje, uz vjenčanje u Božjem hramu. Ovako pjesnik objašnjava narodno podrijetlo Svetlaninih osjećaja: nada i dužnost u srcu junakinje jači su od sumnje.

Djevojka spaja narodne ideje s religioznim, s dubokom vjerom u Boga i sudbinu. Ime glavnog lika formirano je od riječi "svijetlo" i povezano je s izrazom "Božje svjetlo", koje je prodrlo u njezinu čistu dušu. Svetlana se nada Božjoj pomoći i stalno se Bogu obraća za duhovnu podršku:

Ugasi moju tugu

Anđeo utješitelj.

U najintenzivnijem trenutku, nakon što je u snu vidjela lijes u kolibi, Svetlana pronalazi snagu da učini najvažniju stvar:

Padala je u prah pred ikonom.

Molio sam se Spasitelju;

I sa svojim križem u ruci,

Pod svecima u kutu

Bojažljivo se sakrila.

Kao nagradu za pravu vjeru, za blagost i strpljivost, Bog spašava djevojku. Svetlana ne umire razdvojena od svog voljenog, već pronalazi sreću na zemlji. Žukovski je vjerovao da čak ni mladoženjina smrt ne može uništiti ljubav. Pjesnik je bio uvjeren da se ljubavne duše spajaju izvan granica zemaljskog postojanja. Njegova junakinja ima istu vjeru. Ona se ne žali na Providnost, već bojažljivo pita:

Tajna tama budućih dana,

Što obećavaš mojoj duši?

Radost ili tuga?

Neka vrsta bajkovitog "dvojnika" heroine je "snježnobijela golubica". To je onaj isti "anđeo utješitelj" kojemu se Svetlana obratila prije proricanja sudbine i molila: "Utaži moju tugu". Ovo je dobri glasnik neba, "sjajnih očiju". Epitet daje ideju o čistoći i svetosti anđela. On štiti Svetlanu. Spašava je od mrtvog čovjeka:

Tiho dišući, stigao je,

Tiho joj je sjeo na grudi,

Obgrlio ih je svojim krilima.

"Golub" je nježno, nježno ime. Ovo je simbol ljubavi. Ljubav spašava Svetlanu, a o golubici autor govori sve nježnije: „ali bijela golubica ne spava“. Dobro se suprotstavlja zlu i pobjeđuje ga:

Preneražen, okrenuo se

Svjetlost su njegova krila;

Odlepršao je na mrtvačeva prsa...

Slika Svetlaninog mladoženja također odgovara romantičnim idejama. On je zgodan, pametan, drag. Djevojčin ljubavnik sposoban je za sveprožimajući osjećaj:

...još uvijek je isti

U iskustvu odvojenosti;

Ista ljubav u njegovim očima,

Isti izgledi su ugodni;

One na slatkim usnama

Lijepi razgovori.

Ponavljanje u ovim redcima naglašava glavne osobine koje autor cijeni u svojim junacima - vjeru i vjernost.

U baladi “Svetlana” pobjeđuje dobrota i pobjeđuju narodno-vjerska načela. Žukovski je u svom djelu otkrio lik ruske djevojke, otvorene i srdačne, čiste, uživajuće u životu. Svetlana zaslužuje sreću jer je “njena duša kao vedar dan...”

Junakinja je postala jedan od najomiljenijih likova ruske književnosti. Kao Liza iz priče N. M. Karamzina, kao Tatjana Larina iz romana A. S. Puškina.

A kroz stvaralaštvo saznajemo da pisac stvara djela u duhu romantizma i upravo je on utemeljitelj romantizma u ruskoj književnosti, jer su prije toga svi pisali u duhu sentimentalizma. A jedno njegovo djelo, baladu Svetlana, upoznali smo u razredu. Analizirajmo sada baladu Svetlana.

Analiza balade Svetlana

Balade Svetlane Zhukovsky vrlo je lako napraviti, jer je sam rad zanimljiv, lagan i uzbudljiv. Ima mistike, romantike i iščekivanja nečeg slatkog iz dalekih zemalja.

Na početku djela, u kratkoj analizi balade Svetlana, vidimo božićno veče, kada su se prijatelji okupili da gataju i saznaju svoju sudbinu. Svetlana sama po sebi nije vesela, a i kako se zabaviti kada više od godinu dana od vašeg dragog nema nikakvih vijesti. Stoga joj prijatelji savjetuju da proriče sudbinu o svom dragom, koji će se sigurno pojaviti i ispričati sve. I onda vidimo neobjašnjive stvari. Svetlana je odlučila proricati sudbinu i ukazao joj se muškarac. Još ne znamo o kome se radi, jer mu se vide samo oči. Kako se saznaje, mladoženja je stigao i želi odvesti Svetlanu u crkvu.

Opisuje se njihov put za vrijeme snježne oluje, čuje se krik gavrana koji nastoji progovoriti o tuzi, tiha i blijeda pojava mladoženje. I tako, kočija se dovezla do kuće i sve je nestalo. Svetlani nije preostalo ništa drugo nego da se pomoli i uđe u kuću u kojoj je stajao lijes i iz njega je izašao mrtav čovjek u kojem je Svetlana prepoznala mladoženju. Uplašila se, a čitatelj se nehotice zabrinuo za Svetlanu. Tek na kraju rada možemo odahnuti, jer ovo je samo san. San je strašan, a Žukovski vrlo često koristi snove u svojim djelima kako bi prikazao dualne svjetove. Zahvaljujući tom snu razotkriveni su Svetlanini strahovi, jer je vjerojatno negdje u mislima pomislila da joj je vjerenik umro.

Ali, kako je dobro što je ovo san, jer kada se Svetlana probudila, vidjela je istu sobu i novi dan u kojem je konačno upoznala svog zaručnika.

Radeći na baladi Svetlana za Jedinstveni državni ispit, reći ću da autor ovdje koristi folklorne motive. Vidimo gatanja, vjerovanja, znamenja, a vidimo i motive iz bajki. U baladi Svetlana mistika se pretvara u san, a na prvo mjesto dolazi životno načelo. I sam naziv balade i ime Svetlana govori o nečem svijetlom. Stoga se od samog početka vjeruje u dobar završetak autorove balade. I volim takve radove.