Što se dogodilo Majanskom narodu. Zašto su Maje nestale? Majanski kalendar
: Uspon i nestanak države Maya
Jedna od mnogih misterija povezana je s Majama. Cijeli jedan narod, sastavljen uglavnom od gradskih stanovnika, odjednom je napustio svoje dobre i čvrste domove, oprostio se od ulica, trgova, hramova i palača i preselio se na daleki divlji sjever. Nitko se od ovih doseljenika nikada nije vratio na svoje staro mjesto. Gradovi su bili napušteni, džungla je izbila na ulice, korov je divljao po stepenicama i stepenicama; Šumsko sjeme odneseno je u brazde i žljebove, gdje je vjetar donio najmanje komadiće zemlje, i ovdje niču, rušeći zidove. Nikad više nitko nije kročio na kamenom popločana dvorišta niti se popeo stepenicama piramida.
Ali možda je za to kriva neka katastrofa? I opet smo prisiljeni postaviti isto pitanje: gdje su tragovi ove katastrofe i koja je to točno katastrofa koja bi mogla natjerati cijeli jedan narod da napusti svoju zemlju i svoje gradove i započne život na novom mjestu?
Možda je u zemlji izbila neka strašna epidemija? Ali nemamo nikakvih podataka koji bi upućivali da su samo jadni, slabi ostaci nekada brojnog i jakog naroda krenuli u dugi pohod. Naprotiv, ljudi koji su gradili gradove poput Chichen Itze nedvojbeno su bili jaki iu naponu snage.
Možda se, konačno, klima u zemlji iznenada promijenila, pa je daljnji život ovdje postao nemoguć? Ali od središta Starog Kraljevstva do središta Novog Kraljevstva u ravnoj liniji nema više od četiri stotine kilometara. Klimatske promjene, o kojima, uzgred budi rečeno, također nema podataka, a koje bi mogle tako dramatično utjecati na ustroj cijele države, teško da ne bi utjecale na područje na koje su se doselile Maje.
Postoje još mnoge tajne drevne civilizacije Maya, možda će se s vremenom mnoge od njih otkriti, a možda će ostati tajne.
Prije otprilike 10 000 godina, kada je završilo posljednje ledeno doba, ljudi sa sjevera krenuli su istraživati južne zemlje, danas poznate kao Latinska Amerika. Naselili su se na području koje je kasnije činilo područje Maja, s planinama i dolinama, gustim šumama i sušnim ravnicama. Regija Maya uključuje modernu Gvatemalu, Belize, južni Meksiko, Honduras i Salvador. Tijekom sljedećih 6000 godina lokalno stanovništvo prešlo je iz polunomadskog načina života lovaca-sakupljača na sjedilački poljoprivredni način života. Naučili su uzgajati kukuruz i grah, koristili su razne kamene alate za mljevenje žitarica i pripremu hrane. Postupno su nastajala naselja.
Oko 1500. pr. e. Započela je široka izgradnja naselja ruralnog tipa, što je poslužilo kao signal za početak takozvanog "pretklasičnog razdoblja", od kojeg počinje odbrojavanje stoljeća slavne civilizacije Maya.
“PRETKLASIČNO” RAZDOBLJE (1500. g. pr. Kr. – 250. g. po. Kr.)
Ljudi su stekli neke poljoprivredne vještine i naučili povećati produktivnost svojih polja. Diljem područja Maya nastala su gusto naseljena sela ruralnog tipa. Oko 1000. pr. e. Mještani sela Cuello (u Belizeu) izrađivali su keramiku i pokapali svoje mrtve. Nakon potrebnog obreda: komadi zelenog kamena i drugi vrijedni predmeti položeni su u grob. U umjetnosti Maja ovog razdoblja primjetan je utjecaj civilizacije Olmeka, koja je nastala u Meksiku na obali Meksičkog zaljeva i uspostavila trgovačke veze s cijelom Srednjom Amerikom. Neki znanstvenici vjeruju da su drevne Maje svoje stvaranje hijerarhijskog društva i kraljevanja zahvalile prisutnosti Olmeka u južnoj regiji Maja od 900. do 400. pr. Kr. e.
Moć Olmeka je prestala. Počinje rast i prosperitet trgovačkih gradova južnih Maja. Od 300. pr e. do 250. godine nove ere e. nastaju velika središta kao što su Nakbe, El Mirador i Tikal. Maje su postigle značajan napredak na polju znanstvenih spoznaja. Koriste se obredni, solarni i lunarni kalendari. Predstavljaju složen sustav međusobno povezanih kalendara. Taj je sustav omogućio Maya Indijancima da bilježe najvažnije povijesne datume, prave astronomske prognoze i hrabro gledaju u tako daleka vremena o kojima se čak ni moderni stručnjaci na području kozmologije ne usuđuju suditi. Njihovi izračuni i zapisi temeljili su se na fleksibilnom sustavu brojanja koji je uključivao simbol za nulu nepoznat starim Grcima i Rimljanima, a nadmašili su druge suvremene civilizacije u točnosti astronomskih izračuna.
Od svih drevnih kultura koje su cvjetale u Americi, samo su Maje imale razvijen sustav pisma. U to se vrijeme počelo razvijati hijeroglifsko pismo Maja. Majanski hijeroglifi izgledaju poput minijaturnih crteža stisnutih u malene kvadrate. U stvarnosti, to su jedinice pisanog govora - jedan od pet izvornih sustava pisanja stvorenih neovisno jedan o drugom. Neki hijeroglifi su slogovni, ali većina njih su ideogrami, koji označavaju fraze, riječi ili dijelove riječi. Hijeroglifi su bili urezani na stelama, na nadvratnicima, na okomitim plohama kamenih stepenica, na zidovima grobnica, a ispisani su i na stranicama kodeksa i na grnčariji. Već je pročitano oko 800 hijeroglifa, a znanstvenici s nesmanjenim zanimanjem dešifriraju nove, kao i daju nova tumačenja već poznatih simbola.
U istom razdoblju podignuti su hramovi koji su bili ukrašeni skulpturalnim slikama bogova, a potom i majanskih vladara. Bogate ponude nalaze se u grobnicama majanskih vladara iz ovog razdoblja.
RANO “KLASIČNO” RAZDOBLJE (250.-600. g. po Kr.)
Do 250. godine nove ere Tikal i njegov susjedni grad Washactun postaju glavni gradovi u središnjoj nizinskoj zoni područja Maya. Tikal je imao sve: divovske piramidalne hramove, kompleks palača, igrališta za loptu, tržnicu i parnu kupelj.
Društvo je bilo podijeljeno na vladajuću elitu i podređenu radničku klasu poljoprivrednika, obrtnika i trgovaca. Zahvaljujući iskapanjima saznali smo da se socijalno raslojavanje u Tikalu prvenstveno odnosi na stanovanje. Dok su obični članovi zajednice živjeli u selima raštrkanim tu i tamo među šumama, vladajuća elita imala je na raspolaganju više ili manje jasno definiran životni prostor središnje Akropole, koji se do kraja klasičnog razdoblja pretvorio u pravi labirint. zgrada izgrađenih oko šest prostranih dvorišta na površini od oko 2,5 četvornih kilometara. Građevine su se sastojale od jednog ili dva niza dugih prostorija, podijeljenih poprečnim zidovima na više prostorija, od kojih je svaka imala svoj izlaz. “Palate” su služile kao domovi važnih ljudi, a osim toga, ovdje je vjerojatno bila smještena i gradska uprava.
Počevši od 3. stoljeća, vladari s vrhovnom moći podizali su piramidalne hramove i stele sa slikama i natpisima koji su osmišljeni da ovjekovječe njihovu vladavinu; Obred inicijacije sastoji se od rituala puštanja krvi i žrtvovanja ljudi. Najranija poznata stela (datirana u 292.) pronađena je u Tikalu, podignuta je u čast jednog od nasljednika vladara Yash-Mok-Shoka, koji je početkom stoljeća osnovao dinastiju kojoj je suđeno da vlada gradom za 600 godina. Godine 378., pod devetim vladarom ove dinastije, Velikom Jaguarovom Šapom, Tikal je osvojio Vashaktun. U to vrijeme Tikal je bio pod utjecajem plemena ratnika i trgovaca iz meksičkog središta Teotihuacana, koji su usvojili neke metode ratovanja od stranaca.
KASNO “KLASIČNO” RAZDOBLJE (600.-900. g. po Kr.)
Klasična kultura Maja, koju je karakterizirala brza izgradnja palača i hramova, dosegla je novu razinu razvoja u 7.-8. stoljeću. Tikalu se vraća stari sjaj, ali niču druga, ništa manje utjecajna središta. Na zapadu majanske regije cvjeta Palenque. Kojom vlada Pacal, koji je na vlast došao 615. godine, a pokopan uz najveće počasti 683. godine. Vladari Palenquea odlikovali su se velikom graditeljskom revnošću i stvorili su veliki broj hramova, kompleksa palača, kraljevske grobnice i drugih građevina. Ali što je najvažnije, skulpturalne slike i hijeroglifski natpisi kojima obiluju ove građevine daju nam ideju o tome što su vladari i njima poslušni ljudi smatrali važnim. Nakon proučavanja svih spomenika, čini se da je tijekom ovog razdoblja došlo do nekih promjena u ulozi dodijeljenoj vladaru, a te promjene neizravno ukazuju na razlog propasti tako naizgled uspješne civilizacije, kakva je bila civilizacija Maya u “klasičnom razdoblje".
Osim toga, na četiri različita mjesta u Palenqueu, Pacal i njegov nasljednik podigli su takozvane kraljevske registre - stele s zapisima o članovima vladajuće dinastije, čije korijene vuku iz 431. godine. e. Navodno su njih dvojica bili jako zabrinuti da dokažu svoje legitimno pravo na vladanje, a razlog tome bila su dva slučaja u povijesti grada kada je vladar dobio pravo nasljeđivanja prijestolja po majčinoj liniji. To se dogodilo s Pakalom. Budući da se kod Maja pravo na prijestolje obično prenosilo po očevoj liniji, Pacal i njegov sin bili su prisiljeni unijeti neke prilagodbe u ovo pravilo.
U 7. stoljeću slavu je stekao i jugoistočni grad Copan. Mnogi natpisi i stele Copana pokazuju da je grad bio grad 4 stoljeća, od 5. stoljeća nove ere. e., kojim je vladala jedna dinastija. Zahvaljujući toj stabilnosti grad je dobio na težini i utjecaju. Osnivač dinastije, vladar Yash-Kuk-Mo (Plavi-Ketual-Papagaj), došao je na vlast 426. godine. e. I može se pretpostaviti da je njegov autoritet bio vrlo velik, a svi kasniji vladari Copana smatrali su potrebnim svoju kraljevsku lozu računati od njega. Od njegovih 15 kraljevskih potomaka, najdugovječniji je bio energični Smoke Jaguar, koji je stupio na prijestolje 628. godine i vladao 67 godina. Poznat kao Veliki Poticatelj, Smoke Jaguar doveo je Copana do neviđenog prosperiteta, znatno proširivši svoje posjede, vjerojatno kroz teritorijalne ratove. Plemići koji su služili pod njim vjerojatno su postali vladari osvojenih gradova. Tijekom vladavine Smoke-Jaguara, urbano stanovništvo doseglo je otprilike 10.000 ljudi.
U to su vrijeme ratovi između gradova bili uobičajeni. Unatoč činjenici da su vladari gradova bili međusobno povezani međudinastičkim brakovima, au kulturi – umjetnosti i religiji – ti su gradovi imali mnogo toga zajedničkog.
Umjetnost se nastavlja razvijati, obrtnici opskrbljuju plemstvo raznim izvrsnim zanatima. Nastavlja se gradnja svečanih zgrada i brojnih stela koje veličaju osobne zasluge vladara. Međutim, počevši od 8. stoljeća, a posebno u 9. stoljeću, gradovi središnje nizine propadaju. Godine 822. politička je kriza potresla Copan; posljednji datirani natpis u Tikalu je iz 869.
"POSTKLASIČNO" RAZDOBLJE (900.-1500. g. po Kr.)
Iscrpljenost prirodnih resursa, propadanje poljoprivrede, prenapučenost gradova, epidemije, invazije stranaca, društveni preokreti i neprestani ratovi – sve je to, zajedno i zasebno, moglo uzrokovati pad civilizacije Maya u južnim ravnicama. Do 900. godine nove ere e. Izgradnja na ovom području prestaje, nekada naseljeni gradovi, napušteni od stanovnika, pretvaraju se u ruševine. Ali kultura Maja još uvijek živi u sjevernom dijelu Yucatana. Tako lijepi gradovi kao što su Uxmal, Kabah, Sayil, Labna u brdovitom području Puuc postoje do 1000. godine.
Povijesne kronike uoči osvajanja i arheološki podaci jasno pokazuju da je u 10. st. po Kr. Yucatan su napala ratoborna srednjomeksička plemena - Tolteci. No, unatoč svemu tome, u središnjem dijelu poluotoka stanovništvo je preživjelo i brzo se prilagodilo novim uvjetima života. I nakon kratkog vremena pojavila se neka vrsta sinkretičke kulture, koja je kombinirala značajke Maya i Tolteka. Započelo je novo razdoblje u povijesti Yucatana, koje je u znanstvenoj literaturi dobilo naziv "meksički". Kronološki, njegov okvir pada u X – XIII stoljeće nove ere.
Grad Chichen Itza postaje središte ove nove kulture. U to vrijeme grad je počeo napredovati, što je trajalo 200 godina. Već do 1200. godine izgrađeno područje bilo je ogromno (28 četvornih kilometara), veličanstvena arhitektura i veličanstvene skulpture ukazuju da je ovaj grad bio glavno kulturno središte Maya posljednjeg razdoblja. Novi kiparski motivi i arhitektonski detalji odražavaju povećani utjecaj meksičkih kultura, uglavnom Tolteka, koji su se u središnjem Meksiku razvili prije Asteka. Nakon iznenadnog i tajanstvenog pada Chichen Itze, Mayapan postaje glavni grad Yucatana. Čini se da su Maye s Jukatana vodile brutalnije ratove među sobom od onih koje su vodila njihova braća s juga. Iako nedostaju detaljni opisi konkretnih bitaka, poznato je da su se ratnici iz Chichen Itze borili protiv ratnika iz Uxmala i Cobe, te da su Mayapanovi ljudi kasnije napali i opljačkali Chichen Itzu.
Prema znanstvenicima, na ponašanje sjevernjaka utjecao je utjecaj drugih naroda koji su napali područje Maja. Moguće je da se invazija odvijala mirno, iako je to malo vjerojatno. Na primjer, biskup de Lande je imao informacije o nekim ljudima koji su došli sa zapada, a koje su Maje zvale “Itza”. Ti su ljudi, kako su preostali potomci Maya rekli biskupu de Landeu, napali Chichen Itzu i zauzeli je. Nakon iznenadnog i tajanstvenog pada Chichen Itze, Mayapan postaje glavni grad na Yucatanu.
Ako razvoj Chichen Itze i Uxmala slijedi druge majanske gradove, onda je Mayapan u ovom slučaju bio sasvim drugačiji od opće sheme. Mayapan, okružen zidom, bio je kaotičan grad. Štoviše, ovdje nije bilo ogromnih hramova. Glavna piramida Mayapana nije bila baš dobra kopija piramide El Castillo u Chichen Itzi. Stanovništvo u gradu doseglo je 12 tisuća ljudi. Znanstvenici sugeriraju da je Mayapan imao prilično visoku razinu gospodarstva, te da je Mayansko društvo postupno prelazilo na poslovne odnose, obraćajući sve manje pozornosti na drevne bogove.
Dinastija Cocom vladala je Mayapanom 250 godina. Održavali su vlast držeći svoje potencijalne neprijatelje kao taoce iza visokih zidina grada. Cocomasi su dodatno učvrstili svoju poziciju kada su u svoju službu primili cijelu vojsku plaćenika iz Ah-Kanula (meksička država Tabasco), čija je lojalnost kupljena obećanjima ratnog plijena. Dnevni život dinastije uglavnom je bio okupiran zabavama, plesovima, gozbama i lovom.
Godine 1441. Mayapan je pao kao rezultat krvavog ustanka koji su podigli čelnici susjednih gradova, grad je opljačkan i spaljen.
Pad Mayapana označio je posmrtno zvono nad cijelom civilizacijom Maya, koja se iz džungli Srednje Amerike uzdigla do neviđenih visina i potonula u ponor zaborava. Mayapan je bio posljednji grad na Yucatanu koji je uspio pokoriti druge gradove. Nakon njegova pada, konfederacija se raspala na 16 natjecateljskih mini država, od kojih se svaka borila za teritorijalne prednosti vlastitom vojskom. U ratovima koji su stalno rasplamsavali, gradovi su harali: uglavnom su mladići zarobljeni da popune vojsku ili da ih žrtvuju, polja su zapaljena kako bi se poljoprivrednici prisilili na pokornost. U neprekidnim ratovima arhitektura i umjetnost su napuštene kao nepotrebne.
Ubrzo nakon pada Mayapana, samo nekoliko desetljeća kasnije, Španjolci su se iskrcali na poluotok, a sudbina Maja bila je zapečaćena. Jednom davno, prorok, čije su riječi citirane u knjigama Chilam-Balama, predvidio je pojavu stranaca i njezine posljedice. Ovako je zvučalo proročanstvo: “Primite svoje goste, bradate koji dolaze s istoka... Ovo je početak propasti.” Ali te iste knjige također upozoravaju da za ono što će se dogoditi neće biti krive samo vanjske okolnosti, već i same Maje. "I više nije bilo sretnih dana", kaže proročanstvo, "zdrav razum nas je napustio." Moglo bi se pomisliti da su Maje davno prije ovog posljednjeg osvajanja znale da će njihova slava izblijedjeti i da će njihova drevna mudrost biti zaboravljena. Pa ipak, kao da predviđaju buduće pokušaje znanstvenika da svoj svijet prizovu iz zaborava, izrazili su nadu da će se jednog dana čuti glasovi iz prošlosti: “Na kraju našeg sljepila i naše sramote, sve će se opet otvoriti.”
Poznavanje znanosti i medicine.
Lijek. Medicinsko znanje Maja bilo je na vrlo visokoj razini: vrlo su dobro poznavali anatomiju i vrlo dobro trepanirali lubanje. No, njihove ideje bile su dosta kontradiktorne - uzrocima bolesti mogli su smatrati lošu godinu prema kalendaru, ili grijehe, ili neispravne žrtve, ali su istovremeno kao primarni prepoznavali određeni način života čovjeka. izvor bolesti. Maje su poznavale zarazne bolesti; rječnik Maya uključivao je mnoge riječi kojima su opisivali razna bolna ljudska stanja. Štoviše, mnoge živčane bolesti i mentalno stanje osobe opisani su zasebno. Za poticanje i ublažavanje porođajnih bolova koristile su se razne ljekovite i opojne biljke koje su se uzgajale u zasebnim ljekarničkim vrtovima.
Matematika. Maje su koristile brojevni sustav s bazom 20, kao i položajni sustav za pisanje brojeva, kada brojevi stoje jedan za drugim od prvog reda do sljedećeg. Ovaj sustav snimanja koristimo i mi i zove se arapski digitalni sustav. Ali za razliku od Europljana, same Maje su se ovoga dosjetile tisućama godina ranije. Samo snimanje brojeva Maya nije izgrađeno vodoravno, već okomito (u stupcu).
Još jedna upečatljiva činjenica matematičkog znanja Maya je uporaba nule. To označava najveći napredak u području apstraktnog mišljenja.
Nevjerojatno znanje civilizacije Maya odražava se u majanskom kalendaru. Poznat je u cijelom svijetu po svojoj nevjerojatnoj točnosti i parira savršenstvu modernih računalnih izračuna.
Misterije Maja
Majanski umjetnici stvorili su vlastita bezbrojna blaga. Ritualni predmeti trebali su zadovoljiti bogove. Kameni, klesani, glineni, polirani ili obojeni jarkim bojama – svi su imali simbolično značenje. Dakle, rupa na oslikanoj posudi pokazuje da je posuda “ubijena” i da njena oslobođena duša može pratiti pokojnika u zagrobnom životu.
Maje nisu poznavale ni metalne alate ni lončarsko kolo, ali su njihove glinene stvari elegantne i lijepe. Brusni prah i kameno oruđe koristili su se za rad s žadom, kremenom i školjkama. Majanski obrtnici znali su razliku između materijala. Drevne Maje su ga obožavale zbog svoje ljepote, rijetkosti i navodnih magičnih moći, a drevni su majstori posebno cijenili žad, iako je za njegovu obradu bilo potrebno strpljenje i domišljatost. Drvene pile ili svrdla za kosti korištene su za pravljenje utora, kovrča, rupa itd. Poliranje je provedeno pomoću tvrdih biljnih vlakana izdvojenih iz izdanaka bambusa ili bundeve, čije stanice sadrže mikroskopske čestice čvrstih minerala. Ogroman broj figurica od žada koje prikazuju ljude i životinje klinastog je oblika: drevni rezači kamena koristili su takav oblik proizvoda kako bi se povremeno mogli koristiti kao alat. Uz male izmjene, ove prekrasne kamene rukotvorine mogle bi se pretvoriti u amulete ili figurice ljudi i bogova. Pronađena elegantna zelena ogrlica, koja potječe iz pretklasične epohe, govori nam da nije nosio običan čovjek, već onaj moćan i na vrhu društvene ljestvice.
U umjetnosti Maja, slika često prenosi radnju ili emociju. Majstori su razvili informativni stil, stavljajući u svoja djela naboj humora i nježnosti ili, naprotiv, okrutnosti. Predmeti izrađeni rukama bezimenih majstora i danas zadivljuju ljude svojom ljepotom, pomažući našim suvremenicima da razumiju davno nestali svijet drevne civilizacije.
Od mnogih gradova koji su se uzdizali među brdima Puuc u “kasnom klasičnom razdoblju” (700.-1000. godine), tri su grada posebno poznata po sjaju svog rasporeda i arhitekture - Uxmal, Sayil i Labna: masivni četverokuti zgrada duž pročelja su obložena vapnencem, dovratnici imaju okrugle stupove s četvrtastim kapitelima, gornji dio pročelja ukrašen je elegantnim kamenim mozaicima od kremena.
Stroga organizacija prostora, raskoš i kompleksnost arhitekture, sama panorama gradova - sve to oduševljava sladokusce. Visoke piramide, palače s reljefima i mozaičnim pročeljima napravljenim od komadića zdrobljenog kamena koji su čvrsto prianjali jedan uz drugi, podzemni rezervoari u kojima su se nekada čuvale zalihe pitke vode, zidni hijeroglifi - sav taj sjaj bio je spojen sa strašnom okrutnošću. “Glavni svećenik držao je u ruci velik, širok i oštar nož od kremena. Drugi svećenik držao je drveni ovratnik u obliku zmije. Osuđeni su, potpuno goli, redom odvođeni uza stepenice.“ Tamo su čovjeka položili na kamen, stavili mu ovratnik, a četiri su svećenika uhvatila žrtvu za ruke i noge. Tada je glavni svećenik, nevjerojatnom spretnošću, rasporio žrtvi prsa, iščupao srce i ispružio ga prema suncu, nudeći mu i srce i paru koja je izlazila iz njega. Zatim se okrenuo prema idolu i bacio mu srce u lice, nakon čega je gurnuo tijelo niz stepenice, koje se otkotrljalo”, s užasom je napisao Stephens o ovom svetom obredu.
Glavna arheološka istraživanja obavljena su u Chichen Itzi, posljednjoj prijestolnici Maya. Ruševine su očišćene od džungle, ostaci zgrada vidljivi su sa svih strana, a tamo gdje je svojedobno trebalo rezati cestu mačetom, vozi autobus s turistima; vide “Hram ratnika” sa svojim stupovima i stepenicama koje vode do piramida; vide tzv. svaki; Ispitali su velika područja za drevnu igru loptom, od kojih je najveća duga sto šezdeset metara i široka četrdeset metara - na tim je mjestima “zlatna mladež” Maja igrala igru sličnu košarci. Napokon se zaustavljaju ispred El Castile, najveće od piramida Chichen Itza. Ima devet izbočina, a na vrhu se nalazi hram boga Kukulkana - "Pernate zmije".
Pogled na sve te slike zmijskih glava, bogova i povorke jaguara je zastrašujući. Ako želite proniknuti u tajne ornamenata i hijeroglifa, možete saznati da doslovno ne postoji niti jedan znak, niti jedan crtež, niti jedna skulptura koja nije povezana s astronomskim proračunima. Dva križa na obrvama; glave zmije, pandža jaguara u uhu boga Kukulkana, oblik vrata, broj perli rose, oblik ponavljajućih motiva stubišta - sve to izražava vrijeme i brojeve. Nigdje brojevi i vrijeme nisu bili izraženi na tako bizaran način. Ali ako ovdje želite pronaći barem neke tragove života, vidjet ćete da se u veličanstvenom kraljevstvu majanskih crteža, u ornamentici ovog naroda koji je živio među bujnom i raznolikom vegetacijom, vrlo rijetko nalaze slike biljaka - samo malo od ogromnog broja cvjetova i nijedna od osam stotina vrsta kaktusa. Nedavno smo u jednom ornamentu vidjeli cvijet Bombax aquaticum - stabla koje do pola raste u vodi. Čak i ako to zapravo nije pogreška, opća situacija se ipak ne mijenja: u umjetnosti Maya nema biljnih motiva. Čak i obelisci, stupovi, stele, koji su u gotovo svim zemljama simbolična slika stabla koje se proteže prema gore, među Majama prikazuju tijela zmija i gmazova koji se uvijaju.
Dva takva zmijolika stupa stoje ispred "hrama ratnika". Glave s rogovima su pritisnute na tlo, usta su širom otvorena, tijela su uzdignuta uvis zajedno s repovima; ti su repovi nekada podupirali krov hrama.
Nizozemac Guillermo Dupais, koji je godinama služio u španjolskoj vojsci u Meksiku, bio je obrazovan čovjek sa strašću za antiku, a dobio je nalog od španjolskog kralja Charlesa G. da istraži kulturne spomenike Meksika od prethispanskog doba razdoblje.
S mukom stigavši do Palenquea, Dupe je bio neopisivo oduševljen arhitekturom i vanjskim uređenjem zgrada: šarenim šarama s pticama, cvijećem, reljefima punim dramatičnosti. “Poze su vrlo dinamične iu isto vrijeme veličanstvene. Iako je odjeća luksuzna, nikada ne pokriva tijelo. Glava je obično ukrašena kacigama, grbovima i lepršavim perjem.”
Dupe je primijetio da svi ljudi prikazani na reljefima imaju čudnu, spljoštenu glavu, iz čega je zaključio da lokalni Indijanci s normalnom glavom nikako ne mogu biti potomci graditelja Palenquea.
Najvjerojatnije su, smatra Dupe, ovdje nekada živjeli ljudi nepoznate rase koji su nestali s lica zemlje, ostavljajući iza sebe veličanstvene i prekrasne kreacije vlastitih ruku.
Vatikanska knjižnica čuva zanimljivo svjedočanstvo o poplavi Coda Rios. Ironično, katolički kler, koji je uništio originalne majanske rukopise, sačuvao je njihove rijetke primjerke.
Codex Rios govori o stvaranju svijeta i smrti prvih ljudi. Ostala su djeca koju je othranilo divno drvo. Formirana je nova rasa ljudi. Ali 40 godina kasnije bogovi su donijeli potop na Zemlju. Jedan par je preživio, skrivajući se na stablu.
Nakon potopa ponovno je rođena druga rasa. Ali 2010 godina kasnije, neobičan uragan uništio je ljude; preživjeli su se pretvorili u majmune, koje je jaguar počeo žvakati.
I opet je samo jedan par pobjegao: nestali su među kamenjem. Nakon 4801 godine ljude je uništio veliki požar. Samo se jedan par spasio isplovivši brodom na more.
Ova legenda govori o periodičnim (koje se ponavljaju svakih 2-4-8 tisuća godina) katastrofama, od kojih je jedna potop.
Pogledamo li pažljivo kartu, uvjerit ćemo se da je Staro kraljevstvo zauzimalo svojevrsni trokut, čije su kutove činili Vashak-tun, Palenque i Copan. Našoj pažnji neće promaknuti činjenica da su se na stranama uglova ili neposredno unutar trokuta nalazili gradovi Tikal, Naranjo i Piedras Negras. Sada možemo doći do zaključka da su, s jednom iznimkom (Benque Viejo), svi posljednji gradovi Starog kraljevstva, posebice Ceibal, Ishkun, Flores, bili smješteni unutar ovog trokuta.
Kad su Španjolci stigli na Yucatan, Maje su imale tisuće rukom pisanih knjiga izrađenih od prirodnih materijala, no neke su spaljene, a neke su završile u privatnim zbirkama. Otkriveni su i natpisi na zidovima hramova i stelama. U 19. stoljeću znanstvenici su poznavali 3 knjige – kodeksa, nazvane po gradu u kojem je svaki tekst otkriven (Dresdenski, Pariški i Madridski zakonik; kasnije je pronađen 4. zakonik – Grolierov zakonik). Glavni kraljevski knjižničar u Dresdenu, Ernst Forstemann, 14 je godina proučavao Kodeks i razumio princip rada majanskog kalendara. A istraživanje Jurija Knorozova, Heinricha Berlina i Tatyane Proskuryakove otvorilo je novu etapu u modernim proučavanjima Maja. Više od 80 posto svih hijeroglifa je riješeno, a arheolozi su došli do mnogih nevjerojatnih otkrića.
Tako je Jurij Knorozov došao do zaključka da je sustav pisma Maja Indijanaca mješovit. Neki znakovi moraju prenijeti morfeme, a neki glasove i slogove. Ovaj sustav pisma obično se naziva hijeroglifski.
Znanstvenicima nije bilo teško dešifrirati majanske digitalne znakove. Razlog tome je nevjerojatna jednostavnost i usavršena logika njihovog sustava brojanja.
Drevne Maje koristile su brojevni sustav s bazom 20, odnosno brojanje. Svoje digitalne znakove zapisivali su u obliku točkica i crtica, a točka je uvijek označavala jedinice određenog reda, a crtica petice.
Susret Novog i Starog svijeta
Prvi kontakt dviju kultura dogodio se uz sudjelovanje samog Kristofora Kolumba: tijekom njegovog četvrtog putovanja u navodnu Indiju (a vjerovao je da je zemlja koju je otkrio Indija), njegov brod je prošao obalu sjevernog dijela modernog Hondurasa. a kod otoka Guanaia susreo je kanu, koji je napravljen od cijelog debla, širok 1,5 m. Bio je to trgovački brod, a Europljanima su se nudili bakreni tanjuri, kamene sjekire, keramika, zrna kakaovca i pamučna odjeća.
Godine 1517. tri španjolska broda, koja su išla uhvatiti robove, pristala su na nepoznati otok. Odbivši napad majanskih ratnika, španjolski vojnici su prilikom podjele plijena pronašli nakit od zlata, a zlato je trebalo pripadati španjolskoj kruni. Hernan Cortes, nakon što je osvojio veliko astečko carstvo u središnjem Meksiku, poslao je jednog od svojih kapetana na jug da osvoji nova područja (moderne države Gvatemala i El Salvador). Do 1547. osvajanje Maja bilo je dovršeno, iako su se neka plemena sklonila u guste šume središnjeg poluotoka Yucatan, gdje su oni i njihovi potomci uspjeli ostati nepokoreni još 150 godina.
Epidemije malih boginja, ospica i gripe, na koje domorodačko stanovništvo nije imalo imunitet, ubile su milijune Maja. Španjolci su brutalno iskorijenili njihovu vjeru: razarali su hramove, razbijali svetišta, pljačkali, a one koji su viđeni u idolopoklonstvu redovnici su misionari rastezali na stupu, oparivali ih ključalom petom i kažnjavali bičevima.
Na čelu redovnika na Yucatan je stigao franjevac Diego de Landa, izuzetna i složena ličnost. Proučavao je život i običaje lokalnog stanovništva, pokušao pronaći ključ tajne majanskog pisma i pronašao skrovište u kojem je bilo pohranjeno oko 30 hijeroglifskih knjiga. Bila su to prava umjetnička djela: crni i crveni znakovi ispisani su kaligrafijom na svijetlom papiru od donjeg sloja smokve ili duda; papir je bio gladak zbog sastava gipsa nanesenog na njegovu površinu; Same knjige bile su presavijene poput harmonike, a korice su bile od kože jaguara.
Ovaj redovnik je zaključio da knjige Maja sadrže ezoterijsko znanje, đavolska iskušenja koja zbunjuju dušu, te je naredio da se te knjige odjednom spale, što je “uronilo Maje u duboku tugu i tešku patnju”.
Tijekom tromjesečne inkvizicije pod njegovim vodstvom 1562. mučeno je oko 5000 Indijanaca, od kojih je 158 umrlo. Od De Lande je zatražen povratak u Španjolsku zbog optužbi za zlouporabu ovlasti, ali je oslobođen i vraćen na Yucatan kao biskup.
Indijska kultura je uništavana na sve moguće načine. I samo stotinu godina nakon dolaska Europljana, nije ostalo nikakvih sjećanja na slavnu prošlost Maya.
Zanimljive činjenice o Majama.
1. Brojni predstavnici kulture Maja još uvijek žive u svojim nekadašnjim krajevima. Zapravo, postoji 7 milijuna Maja, od kojih su mnogi uspjeli sačuvati važne dokaze svoje drevne kulturne baštine.
2. Maje su imale čudne ideje o ljepoti. U ranoj dobi dojenčadi se stavljala daska na čelo kako bi ono bilo ravno. Svidjelo im se i škiljenje: djeci su stavljali veliku perlu na nos kako bi stalno škiljili u nju. Još jedna zanimljiva činjenica je da su majanska djeca često dobivala imena po danu kada su rođena.
3. Voljeli su saune. Važan element čišćenja za stare Maje bila je dijaforetska kupka: voda se izlijevala na vruće kamenje kako bi se stvorila para. Takve kupke koristili su svi, od žena koje su nedavno rodile kraljeve.
4. Voljeli su i šutati loptu. Mezoamerička igra loptom izjednačena je s ritualom i postojala je 3000 godina. Moderna verzija igre, ulama, još uvijek je popularna među lokalnim autohtonim stanovništvom.
5. Posljednja država Maya postojala je do 1697. (otočni grad Taya). Danas su zemljišta pod zgradama uglavnom u vlasništvu jedne obitelji, a državni su vlasnici samih spomenika.
6. Maje nisu znale obrađivati metal – oružje im je bilo opremljeno kamenim vrhovima ili vrhovima od oštrih školjki. Ali! Majanski ratnici su gnijezda stršljenova („bombe stršljena“) koristili kao bacačko oružje za stvaranje panike u neprijateljskim redovima – snalažljivo.
7. Također kažu da su Maje jako voljele zamorce. Pa, kako im se svidjelo... Dobili su vrlo ukusno meso i veličanstveno paperje od jadnih stvorenja.
Inače, Maje su imale i svojevrsni horoskop. Činjenica je da je prema Tzolkin kalendaru (aka “Tzolkin”, koji je gore naveden), svakom danu u godini dodijeljen vlastiti kin - neka vrsta frekvencije kozmičke energije (Bože, o čemu ja pričam?) i , ovisno o tome koji ti je rod (što odgovara tvom rođendanu) - možeš procijeniti svoj karakter, životne ciljeve i blablabla. I ovisno o tome kojoj se rodbini danas pripisuje, možete procijeniti svoju sreću, blagostanje i ostala sranja koja su obično zapisana u horoskopima.
Usput, vrlo zabavna stvar. I majanske astrološke karakteristike srodničkih osobnosti sasvim su u skladu sa stvarnošću, iako obično radije ne vjerujem u astrologiju.
Povijest civilizacije Maya puna je misterija. Jedan od njih je razlog naglog nestanka ovog drevnog naroda koji je dosegao nevjerojatno visok stupanj kulturnog razvoja.
Podrijetlo i stanište
Maye, jedna od civilizacija Srednje Amerike, počela se formirati oko 2000. pr. e. Razvio se u meksičkim državama Yucatan i Tabasco, zemljama Gvatemale i Belizea, Hondurasa i El Salvadora. Područje na kojem su živjela ova drevna plemena podijeljeno je u tri klimatske zone: kamenito i sušno planinsko područje, tropsku džunglu i područja bogate faune.
Postoji nekoliko teorija o podrijetlu naroda, kao io tome gdje su Maje nestale. Postoji verzija da su došli iz Azije, pa čak i fantastična pretpostavka da su potomci stanovnika mitske Atlantide. Druga teorija tvrdi da su došli iz Palestine. Kao dokaz navode činjenicu da su mnogi elementi slični kršćanskim (ideja o dolasku Mesije, simbol križa). Osim toga, ljudi su vrlo slični egipatskim, a to sugerira da su nekako povezani s drevnim Egiptom.
Majanski Indijanci: povijest velike civilizacije
Istraživači imaju sreće - sačuvano je mnogo izvora iz kojih mogu nacrtati sliku života ovog drevnog naroda. Njegova povijest podijeljena je u nekoliko velikih razdoblja.
U pretklasičnom dobu Indijanci su bili mala plemena koja su hranu dobivala lovom i sakupljanjem. Oko 1000. pr e. Pojavljuju se mnoga mala naselja poljoprivrednika. El Mirador je jedan od prvih gradova Maja, danas poznat po ogromnom piramidalnom kompleksu visokom 72 metra. Bila je to najveća metropola pretklasičnog razdoblja.
Sljedeće doba (400. pr. Kr. - 250. g.) karakteriziraju velike promjene u životu Indijanaca. Gradovi brzo rastu i grade se monumentalni arhitektonski kompleksi.
250-600 (prikaz, ostalo). n. e. - vrijeme klasične ere razvoja naroda Srednje Amerike. Tijekom tog razdoblja pojavili su se rivalski gradovi-države. Njihova arhitektura bila je predstavljena veličanstvenim arhitektonskim građevinama. Obično su se zgrade nalazile oko pravokutnog središnjeg trga i bile su ukrašene maskama bogova i mitološkim likovima uklesanim u kamenu. Povijest plemena Maya kaže da je značajka njihovih naselja bila prisutnost piramida visokih do 15 metara u središtu gradova.
Do kraja klasičnog razdoblja, stanovništvo nizina Gvatemale doseglo je impresivnih 3 milijuna ljudi.
Kasno klasično razdoblje je doba najvišeg procvata kulture drevnih naroda Srednje Amerike. Tada su osnovani veliki gradovi - Uxmal, Chichen Itza i Coba. Stanovništvo svakog od njih kretalo se od 10 do 25 tisuća ljudi. Povijest plemena Maya ne može ne iznenaditi - u isto vrijeme u srednjovjekovnoj Europi nije bilo tako velikih naselja.
Majanska zanimanja i zanati
Glavna zanimanja Indijanaca bila su poljoprivreda (kosište i navodnjavanje), pčelarstvo i zanati. Uzgajali su kukuruz (glavni usjev), grah, rajčicu, bundevu, razne vrste paprike, duhan, pamuk, slatki krumpir i razne začine. Važan usjev bio je kakao.
Maje su se također bavile uzgojem voća. Sada je teško reći koje su se voćke uzgajale. Stanovnici su za hranu koristili papaju, avokado, ramon, chicosapote, nance i marañon.
Unatoč visokom stupnju razvoja, Maje nikada nisu prestale sakupljati. Palmino lišće služilo je kao krovni materijal i sirovina za pletenje košara, prikupljena smola korištena je kao tamjan, a korozo se koristio za izradu brašna.
Lov i ribolov također su bili među glavnim aktivnostima Indijanaca.
Iz arheoloških istraživanja jasno je da su na Yucatanu i Gvatemali živjeli vješti zanatlije: oružari, tkalci, draguljari, kipari i arhitekti.
Arhitektura
Maje su poznate po svojim veličanstvenim građevinama: piramidalnim kompleksima i palačama vladara. Osim toga, stvorili su prekrasne skulpture i bareljefe, čiji su glavni motivi bili antropomorfna božanstva.
Žrtvovanja
Među zgradama koje su preživjele do danas, glavni dio zauzimaju građevine vjerske prirode. Ova činjenica i drugi izvori omogućuju nam da zaključimo da je religija zauzimala središnje mjesto u životu Maja. Poznati su po svojim ritualima puštanja krvi i ljudskim žrtvama prinošenim bogovima. Najokrutniji od rituala bio je zakopavanje žive žrtve, kao i paranje želuca i vađenje srca iz tijela još žive osobe. Žrtvovani su ne samo zarobljenici, već i suplemenici.
Misterij nestanka naroda
Pitanje gdje su Maje nestale i dalje zanima mnoge istraživače. Poznato je da su se do 9. stoljeća južni teritoriji Indijanaca počeli prazniti. Iz nekog razloga, stanovnici su počeli napuštati gradove. Taj se proces ubrzo proširio na središnji Yucatan. Gdje su Maje nestale i zbog čega su napustile svoje domove? Na ovo pitanje još nema odgovora. Postoje hipoteze koje pokušavaju objasniti nagli nestanak jednog od naroda Srednje Amerike. Istraživači navode sljedeće razloge: neprijateljske invazije, krvave pobune, epidemije i ekološke katastrofe. Možda su Maje poremetile ravnotežu između prirode i čovjeka. Brzo rastuće stanovništvo potpuno je iscrpilo prirodne resurse i počelo se suočavati s ozbiljnim problemima s nedostatkom plodnog tla i pitke vode.
Najnovija hipoteza o padu civilizacije Maja sugerira da je to bila posljedica jake suše, koja je dovela do devastacije gradova.
Nijedna od ovih teorija nije dobila ozbiljnu potvrdu, a pitanje gdje su Maje nestale još uvijek je otvoreno.
Moderne Maye
Drevni ljudi Srednje Amerike nisu nestali bez traga. Sačuvan je u svojim potomcima – modernim Majama. Nastavljaju živjeti u domovini svojih slavnih predaka – u Gvatemali i Meksiku, čuvajući jezik, običaje i način života.
Unatoč svoj svojoj moći, otprilike u 8.-9.st. Maje su napustile svoje gradove i otišle u nepoznatom pravcu. Što je zapravo uzrokovalo smrt moćne civilizacije?
Mistični nestanak Prema jednoj verziji, uzrok "etničke kataklizme" bio je nesavršen poljoprivredni sustav: kažu da je metod obrade zemlje paljenjem postao neučinkovit i doveo do osiromašenja tla i gladi. No tu pretpostavku opovrgava činjenica da stanovništvo poluotoka Yucatan još uvijek obrađuje zemlju na ovaj način.
I ništa – živi su, a neki i napreduju. Drugi razlog za ovu nesreću mogao bi biti taj što su narodi Maja bili podvrgnuti brutalnom istrebljenju od strane moćnog neprijatelja (kao što su Mongolsko-Tatari srednjoameričkog stila, samo okrutniji). Ali, nažalost, nisu sačuvani podaci koji bi upućivali na napad moćnog susjeda. Neki istraživači nude potpuno fantastičnu verziju "odlaska": Maje su dobile pristup učenjima o levitaciji, teleportaciji i drugom misticizmu, nakon čega su se preselili u "paralelni svijet".
Za one koji su čitali Castanedu ili su barem malo upoznati s učenjima indijskih čarobnjaka, ova se opcija neće učiniti potpuno nevjerojatnom. Po našem mišljenju, najpoželjnija verzija je da Maje nisu umrle kao rezultat fatalnih, ekonomskih pogrešnih procjena ili udaraca izvana: unutar ovog naroda je u početku postojao "tumor raka", koji je stoljećima potkopavao zdravlje nacije i, u konačnici, iz nje isisane materijalne i duhovne snage natjerale ih da potonu u povijesni zaborav. Radi se o vjeri.
Točnije, o vjerskim kultovima – okrutnim do nečovječnosti, koji su pod krinkom brige za duhovno zdravlje nacije vodili u povijesnu smrt. Na oltaru religije Sva vjerska vlast u državi Maya pripadala je visokim svećenicima, koji su imali ogroman aparat pomoćnika. Prije nego što su dosegli ovaj rang, svećenici su stekli znanje o astronomiji, hijeroglifskom pisanju i astrologiji. Svećenici su čak imali jedinstvene tečajeve za usavršavanje svojih vještina, gdje su im se održavala posebna predavanja. Vjerski obredi Maja temeljili su se na žrtvama, a glavni “proizvod” kojim su “ugađali” bogovima bile su ljudske žrtve.
Odatle je proizašla nehumanost mnogih obreda - žrtvu su bacali na oltar, potom je svećenik rasjekao ljudska prsa i iščupao srce, krvlju poškropivši kamenog idola, nakon čega je skinuta koža u koju je svećenik obučen. bio otrgnut s leša. Broj žrtava dosezao je desetke tisuća za velike blagdane i svetkovine. Cijelo stanovništvo gradova urlalo je od oduševljenja takvim ritualnim radnjama. Često su ljudi zbog tih bakanalija gubili svoj ljudski izgled. Nemoral i orgije postajali su sve rašireniji.
Slične radnje događale su se tijekom mnogih stoljeća. Ne čudi da su za žrtve izabrani oni najvrjedniji - pametni, lijepi, jaki. Bio je to pravi udarac genskom bazenu, čija je reprodukcija također bila otežana vojnim operacijama, epidemijama i lošom prehranom. Osim toga, činilo se da su neki vjerski obredi Maya namjerno izmišljeni kako bi oslabili njihovu izdržljivost i učinili ih pogodnom metom za duše epidemija i bolesti.
Na primjer, Maje su dugo postile (ponekad i do tri godine), nisu jele meso, sol, papar. Poticala se i seksualna apstinencija. Većina tih ograničenja odnosila se na svećenike, ali ostali su, budući pod njihovim velikim utjecajem, nastojali slijediti iste metode umilostivljenja bogova. Očito su Maje previše vjerovale svojim svećenicima. I dovedoše ih pod samostan. Ili, točnije, ispod hrama. Uskrsli car Istina, nisu svi predstavnici ovog naroda bili toliko rezignirani da izvode svakakve nerazumne rituale.
Kronike opisuju jedan takav događaj koji se zbio oko 1200. pr. a bio je povezan s usponom na vlast slavnog vladara Hunaka Keela. Kao mladić, Hunak Keel je sudjelovao u procesu žrtvovanja ljudi koji se izvodio na Svetom zdencu. Ova bušotina nalazi se u krškom rasjedu i zadivljuje maštu svojom veličinom - promjer joj doseže gotovo 60 metara. Postojali su slični bunari u mnogim većim gradovima Maja. Bili su namijenjeni za prinošenje ljudskih žrtava.
Konkretno, mlade djevice su bacane u sveti bunar Chichen Itza, koji je preživio do danas. Žrtve su, u pravilu, umrle; I to samo ako svećenik “dopusti”. Ali nakon ovog nevjerojatnog "uskrsnuća", život preživjelog postao je nepodnošljiv - nakon svega, bogovi su ga odbacili! Što možemo reći o ljudima? Tada je između gradova Chichen Itza, Uxmal i Mayapan uspostavljen Trojni savez koji je trajao od 987. do 1194. godine. Bio je to savez koji je pomogao uspostaviti stabilnost.
Međutim, vladari gradova često su kršili uvjete sporazuma, a lukavi Hunak Keel odlučio je iskoristiti ritual žrtvovanja u političke svrhe. Kad je povorka sa žrtvama stala na rub bunara, probio se kroz ljudski hodnik, odgurnuo sve u stranu i skočio dolje. Očevici su bili zadivljeni njegovim činom - reklo bi se, svjedočili su kako su bogovi pozvali svog suplemenika! Ali bili su još više začuđeni kada je minutu kasnije mladić izronio i izjavio: “Vidio sam bogove. Naredili su mi da preuzmem kraljevsko prijestolje!”
I što mislite - narod je podržao hrabrog mladića! Ubrzo nakon toga, Hunak Keel preuzeo je kraljevsko prijestolje i osnovao dinastiju poznatu kao Kokom. Mladi vladar ujedinio je vlast u jednoj osobi i dugo upravljao gradovima pojedinačno. Ali to su bili izolirani slučajevi. Mladići i djevojčice uglavnom su rezignirano prihvatili svoju sudbinu. Kada su sredinom prošlog stoljeća američki arheolozi istraživali poznati bunar smješten na sjeveru Yucatana, pronašli su stotine lubanja mladića i djevojaka. A samo je jedan od njih pripadao starcu.
Budući da je u blizini pronađen i poseban ritualni nož (svećenici su takvim noževima ubijali žrtvu), arheolozi su pretpostavili da je ta lubanja pripadala svećeniku. Navodno se jedna od djevojaka, osuđenih na klanje, opirala ili svećenika još za života “odvela” sa sobom ili ga ubila dok je još bio na površini. Bilo kako bilo, redovno uništavanje djevica, zajedno s masovnim žrtvovanjem dječaka i mladića, postupno je dovelo do činjenice da je snaga nacije iscrpljena.
Na prijelazu iz 8. u 9. st. po Kr. Narodi Maja, mučeni nerazumnim kultovima i neučinkovitim sustavom vlasti koji nije mogao izdržati nacionalno istrebljenje, radije su odlazili u šume i umirali od gladi ili u ustima životinja, nego umirali na oltarima hramova ili u bunarima začepljenim leševima. A kad su se u 16. stoljeću uz obalu Yucatana pojavile španjolske karavele, Asteci - rođaci nekoć moćnih Maja - dočekali su osvajače raširenih ruku. Nisu više imali ni snage ni duha boriti se za svoju slobodu.
Civilizacija Maja nastala je na impresivnom teritoriju, počevši od Srednje Amerike pa sve do Meksika. Plemena Maja naselila su se na teritorijima današnjeg Salvadora, Hondurasa, Belizea, Gvatemale i Meksika. VII-VIII stoljeća - vrijeme najvećeg procvata klasične civilizacije Maya, njezino "zlatno doba". Vladari brojnih gradova-država vodili su uspješne vojne operacije na zapadnim i južnim granicama. Činilo se da ništa ne prijeti dobrobiti ove velike zemlje.
Pa ipak, do kraja 9.st. U većini nizinskih šumskih područja Maja život je izumro ili potpuno prestao. Maje kao da su čule neki tajni zov iz dubine vječnosti i otišle, nečujno zatvorivši vrata za sobom.
Drevna civilizacija Maja nastala je u prvom tisućljeću prije Krista, a vrhunac je dosegla oko 600. godine. Ruševine tisuća naselja pronađene su diljem Južne Amerike. Ali zašto je civilizacija propala? Znanstvenici se slažu da je razlog tome bila neka katastrofa velikih razmjera, vjerojatno povezana s klimom.
Slatka majanska piramida
Uspon i pad Maya
Brojni arheološki nalazi govore da su vladali raznim zanatima, pa tako i graditeljskim. Također su bili upoznati s matematikom i astronomijom, koje su koristili u izgradnji hramova i piramida. Osim toga, imali su pismo u obliku hijeroglifa.
Međutim, oko 850. Maje su počele napuštati svoje gradove. U manje od dva stoljeća ostalo je samo nekoliko izoliranih naselja, koja su otkrili Španjolci 1517. godine. Kolonistima nije bilo teško u korijenu uništiti ostatke antičke kulture.
Prokletstvo "suše".
Što se dogodilo s Mayama, budući da se pad dogodio u pretkolumbovskoj eri? Iznesene su mnoge verzije, među njima - građanski rat, invazija neprijateljskih plemena, gubitak trgovačkih puteva... Tek početkom 90-ih godina prošlog stoljeća, nakon proučavanja kronika, sugerirano je da je uzrok... banalna suša!
Ispostavilo se da su otprilike od 250. do 800. gradovi Maya cvjetali, njihovi su stanovnici zahvaljujući obilnim kišama ubirali bogatu žetvu... Ali negdje od 820. nadalje regiju su pogodile suše koje su trajale desetljećima. To se razdoblje upravo poklopilo s početkom kolapsa Maya.
Istina, nisu svi gradovi odmah napušteni. U 9. stoljeću ljudi su odlazili uglavnom iz naselja smještenih u južnom dijelu zemlje, na području moderne Gvatemale i Belizea. Ali stanovništvo poluotoka Yucatan, naprotiv, cvjetalo je. Slavna Chichen Itza i neka druga središta sjevernih Maja nastavila su cvjetati u 10. stoljeću.
Nažalost, znanstvenici su bili prisiljeni dugo se boriti s ovom zagonetkom. Većinu rukopisa uništili su španjolski kolonijalisti po nalogu katoličke inkvizicije. Informacije su se mogle dobiti samo iz kalendarskih zapisa na nalazištima, analize keramike i radiokarbonskog datiranja organskih materijala.
Prošlog prosinca arheolozi iz Britanije i SAD-a napokon su uspjeli prikupiti sve dostupne podatke i analizirati situaciju. Pokazalo se da su i sjeverni teritoriji patili zbog suša, ali ne odmah. Dakle, isprva se gradnja od drva smanjila. Oborine su se nakratko povećale u 10. stoljeću i ponovno je došlo do kratkog procvata. Međutim, tada su se suše vratile, a između 1000. i 1075. ponovno je došlo do oštrog pada proizvodnje - posebice u građevinarstvu i klesarstvu.
11. stoljeće donijelo je još veće suše. Istraživači vjeruju da je to bilo najsušnije razdoblje u 2000 godina od rođenja Krista, pa su ga čak nazvali "megasušom". Oborine su postojano padale od 1020 do 1100. Dok je sjever, za razliku od juga, nekako uspio preživjeti prvi val suša, Maje se nikada nisu oporavile od drugog vala.
Istina, nekoliko naselja je i dalje postojalo - na primjer, Mayapan na sjeveru je cvjetao u 13.-15. stoljeću. Ali klasični majanski "megagradovi" pretvoreni su u ruševine.
Ekološka katastrofa
Očito je sušna klima dovela do pada prinosa. Ali gospodarstvo Maja izravno je ovisilo o poljoprivredi. Ekonomski problemi doveli su, pak, do društvenih kataklizmi. Zalihe hrane su se smanjile, počela je borba za resurse, što je rasparčalo državu.
"Znamo da je teritorij Maja doživio sve veću vojnu i sociopolitičku nestabilnost kao rezultat suša u 9. stoljeću", kaže Julie Hoggart sa Sveučilišta Baylor u Wacou, Teksas.
Na ovaj ili onaj način, nakon 1050. godine Maje su napustile zemlje svojih predaka i uputile se na karipsku obalu i druga mjesta gdje bi moglo biti izvora vode i plodne zemlje.
Inače, neki stručnjaci smatraju da su Maje same nesvjesno postale krivci katastrofalnih suša. Aktivno su intervenirali u prirodnom okolišu, posebno su izgradili gigantski kanalski sustav širok stotine kilometara, koji im je omogućio isušivanje močvara i njihovo pretvaranje u obradivo zemljište. Osim toga, posjekli su goleme šumske površine kako bi izgradili gradove i obradili obradivo zemljište. To bi moglo dovesti do lokalnih suša, koje su se u kombinaciji s prirodnim klimatskim promjenama pretvorile u pravu katastrofu...
MOSKVA, 24. siječnja - RIA Novosti. Iskapanja u drevnom gradu Ceibalu u Gvatemali pomogla su znanstvenicima da pronađu nove naznake da su civilizaciju Maja uništile ne samo nagle klimatske promjene, već i vojni sukobi između gradova-država, navodi se u članku objavljenom u časopisu PNAS.
"Otkrili smo da su i klasična i pretklasična izumiranja Maja išla sličnim putem. Nisu nestala samo preko noći - nestala su u valovima. Valovi su u početku bili mali i povezivani su s ratom i političkom nestabilnošću, a zatim potpunim kolapsom, tijekom kojih su velika majanska naselja bila napuštena, zatim naseljena, pa opet nestala”, kaže Takeshi Inomata sa Sveučilišta Arizona u Tucsonu (SAD).
Dvostruki kraj svijeta
Civilizacija Maya trajala je nekoliko tisućljeća, ostavivši za sobom mnoge “mrtve gradove” i kulturne spomenike na poluotoku Yucatan, nestajući s lica Zemlje oko devetog stoljeća nove ere, kada su većinu gradova-država Maya napustili njihovi stanovnici. Razlozi ovog civilizacijskog kolapsa još uvijek su predmet rasprave među znanstvenicima.
Matematičari su otkrili neočekivani misterij nestanka civilizacije MajaJedan od glavnih razloga nestanka majanskih gradova mogli su biti akumulacije i sustavi kanala, koji su Indijancima pomogli da prežive kratke suše i pogoršali situaciju tijekom dugih razdoblja nestašice vode.Jedan od mogućih razloga propasti ove civilizacije, kako sada vjeruje niz arheologa, mogle bi biti suše uzrokovane klimatskim promjenama i prenaseljenost gradova Maja. Ozbiljna potvrda ove teorije pronađena je 2012. godine tijekom iskapanja na području Tikala, jednog od najvećih indijskih gradova, gdje su znanstvenici otkrili složeni sustav rezervoara i kanala koji ukazuju na važnost vode u životu njegovih stanovnika.
Inomata i njegovi kolege otkrili su još jedan mogući razlog nestanka Maja proučavajući podatke prikupljene u Ceibalu, jednom od najvećih i najjužnijih gradova Maya u Srednjoj Americi, koji su autori rada iskapali više od 10 godina.
Prema znanstvenicima, nedavna iskapanja u Ceibalu pokazala su da je civilizacija Maya doživjela ne jedan, već dva kolapsa, od kojih se jedan dogodio otprilike 600-700 godina prije potpunog nestanka kulture ovih Indijanaca. Otkriće dva "kraja svijeta" odjednom natjeralo je arheologe da ih međusobno usporede i pokušaju shvatiti jesu li izazvani sličnim razlozima.
Da bi odgovorili na ovo pitanje, znanstvenici su pokušali rekonstruirati kako se stanovništvo Ceibala mijenjalo prije ovih epizoda nestanka civilizacije, sloj po sloj brojeći koliko je zgrada bilo prisutno u gradu u različitim godinama njegovog postojanja. Kako bi dobili ovaj odgovor, arheolozi su morali koristiti najnoviju tehnologiju radiokarbonskog datiranja, koja im omogućuje izračunavanje datuma s točnošću od nekoliko godina.
Politička klima
Ukupno su Inomata i njegovi kolege izveli 154 takva mjerenja na različitim točkama tijekom godine, dobivši gotovo potpunu sliku o tome kako se njegov izgled promijenio u posljednjih nekoliko desetljeća prije klasičnog i pretklasičnog kolapsa. Ispostavilo se da je grad prestao biti središte civilizacije na potpuno drugačiji način nego što su povjesničari dosad zamišljali.
Kako se pokazalo, Ceibal i drugi gradovi Maja nisu nestali postupno ili iznenada, kako vjeruju pristaše klimatskih teorija, već u fazama. Kao što radiokarbonsko datiranje pokazuje, otprilike 130 godina prije Seibalovog prvog nestanka, grad je ušao u fazu političke nestabilnosti, koju je pratio niz vojnih sukoba, napada na grad i naglog pada broja stanovnika.
Dugo su se vremena ta razdoblja propadanja, kako pokazuju iskapanja mlađih slojeva, izmjenjivala s kratkim razdobljima obnove grada, ali oko 300. godine nove ere Ceibal je gotovo potpuno napušten, a grad je potpuno nestao oko 500. godine.
Na sličan način, zanimljivo, razvijala se situacija i prije konačnog nestanka Ceibala - krajem 600. godine poslije Krista grad je ponovno naseljen, da bi već 735. ponovno doživio razdoblje propadanja, povezano, prema znanstvenicima, s izgubljenim ratom s gradovima Aguateca i Dos- Pylas. Nakon 50 godina, kada je oba ova grada opustošio Tikal, najveći grad-država ovog doba, Ceibal se ponovno oporavio, doživio eru "militarizacije" zgrada i konačno nestao 930. godine nakon ratova koji su započeli 889. godine.
Sva ta razdoblja procvata i propadanja grada, kako napominju znanstvenici, prvenstveno su bila povezana s politikom. Međutim, to ne isključuje mogućnost da su suše mogle igrati vodeću ulogu u pokretanju svih ovih političkih događaja, prisiljavajući vladare Maya da "prošire životni prostor" u potrazi za vodom i zemljom pogodnom za poljoprivredu.
Gdje ići studirati: pregled sveučilišta Kursk Sveučilišta Kursk na međunarodnim i nacionalnim ljestvicama
Kako i kada tekućine prelaze u plinove?
Nuklearna izomerija "nuklearna izomerija" u knjigama