Bez sumnje, Ego je prirodni psihološki fenomen u životu i sudbini osobe.

Egocentrizam podrazumijeva potrebu osobe da usmjeri unutarnju pažnju na sebe u svrhu samospoznaje, zadovoljenja svojih istinskih potreba i kreativnog samoizražavanja. U tom smislu, što je Ego jači, to je osoba bolje svjesna vlastitih interesa i namjera. Osoba s jakim egom razvija se kao individua i nastoji ostvariti i izraziti svoja urođena jedinstvena svojstva. Snažan ego omogućuje osobi da se pokorava, prije svega, svojim interesima i težnjama. Egocentrik je u svojoj srži izraziti individualist.

Osoba s "jakim egom" ima sljedeće karakteristike:

Objektivan je u svojim procjenama okolnog svijeta i sebe; njegovo djelovanje je organizirano kroz dulje vremensko razdoblje tako da je moguće planiranje i red;

Sposoban je provoditi donesene odluke i bez oklijevanja birati između dostupnih alternativa;

On se ne podvrgava slijepo svojim težnjama i može ih usmjeriti u društveno koristan kanal;

Sposoban je izdržati izravne pritiske fizičke i društvene okoline, razmišljati i birati vlastiti put.

S druge strane, osoba sa "slabim egom" više je poput djeteta:

Njegovo je ponašanje impulzivno i određeno trenutkom;

Iskrivljena je percepcija stvarnosti i sebe;
- postiže manje uspjeha u produktivnom radu, jer se njegova energija troši na obranu iskrivljenih i nerealnih predodžba o sebi;

Može patiti od neurotičnih simptoma.

Ako je egocentrični princip kod osobe pretjerano napuhan i osoba u određenoj mjeri gubi interes za stvarnost koja ga okružuje i interese drugih ljudi, onda se takva osoba obično naziva egoistom. Egoist smatra da samo on treba biti zainteresiran za sebe, a sve ostalo je sekundarno i zaslužuje pažnju u relativno rijetkim slučajevima. Kreativnost (kreativno samoizražavanje) i čovjekova potraga za svojom sudbinom temelje se na aktivnosti Ega. Većina religijskih i filozofskih učenja i škola formira egregore koji kontroliraju svijest masa i pozivaju na poslušnost i striktno poštivanje određenih praksi i tradicija. Pitam se zašto prosvijetljeni majstori dublje ne proučavaju pojam “ego”, nego za svojim prethodnicima ponavljaju takve besmislice kojih se treba riješiti. Da je čovjekov ego samo plod mašte... To je smiješno... Čovjek gubi inicijativu, sebičnost, odgovornost za svoj život i značaj u društvu. On postaje marioneta tih kontrolnih sila, slabovoljan rob i živi poput životinje... Uostalom, njemu ne treba ništa osim spoznaje da je sve iluzija, a onda vidi slatki san o "snu " ove stvarnosti, i čak je ponosan na to znanje... nije li to ego?

Snažan ego će prerasti dominantan utjecaj egregora. Možda mnogi sljedbenici i pristaše religijskih i filozofskih učenja i škola pojam "Ego" stavljaju drugačije značenje, podrazumijevajući pojam "ljudske osobnosti". Ali osobnost ne može biti Ego! Osobnost je način samoizražavanja osobe u društvu i određuje njen životni stil i ulogu u odnosu na društvo. Osobnost je jedno od sredstava (alata) postojanja Ega. Dakle, što je ego? Puno čujemo o njemu, ali gotovo nitko ne može razumjeti - općenito, koji je njegov koncept? Njegov koncept je vrlo zbunjen u našem društvu. Neki kažu da ego treba ubiti i uništiti, neki kažu da on jednostavno ne postoji, neki pišu da je ego koncept "ja" koji treba prepoznati i osloboditi ga se. A mnogi se skrivaju od svog ega i smatraju ga izvorom patnje. Pa gdje je istina? Čovjeku se može tako dobro isprati mozak da čak i gledajući iz neposredne blizine, možda ne vidi neke stvari. Ovo sam ja o sebi).

Wikipedia jasno kaže što je ego. Ego (lat. ego - “ja”) - prema psihoanalitičkoj teoriji, onaj dio ljudske osobnosti koji se prepoznaje kao “ja” i koji je u kontaktu s vanjskim svijetom kroz percepciju ... Ovu sam definiciju ponovno pročitao više puta sve dok se sjenila mog uma nisu srušila ... Ispostavilo se da je sve ispravno napisano u Wikipediji, ali samo trebate razumjeti izravno i jednostavno. Ego je pravo Ja osobe, pravo Ja. Ovo Ja NEMA DEFINICIJU i oznaku, već se percipira kao bit osobe. I ne morate ga se riješiti. Ego – Ja sam Ja, bez ikakve definicije i reprezentacije. Ego nije iluzija ili koncept "ja". To je sam život, sam Bog u čovjeku. To si ti, čovječe. Nema drugog entiteta iznad vašeg Ega. Postoji samo život kao tvoj ego i osobnost u ljudskom tijelu..

Mnogi pišu da je Ego pojam i iluzija koje se treba riješiti. Ali nije. Pročitajte kakva je slika "ja" na Wikipediji i vidite razliku. Samopoimanje (ili slika o sebi) je relativno stabilna, svjesna i verbalna predstava osobe o sebi. Ovo nije Ja osobe, već samo hologram "Ja" u svijesti, i ovdje je to izvor vaše patnje, a ne Ego. Čak i ako se udubite u etimologiju riječi "ego", možete vidjeti da slovo "e" znači "izlazak", a "go" je Gospodin, gospodar, Božanska energija. Ispostavilo se da je značenje riječi Ego "Božja energija koja izlazi iznutra". Kako se možete riješiti? Uostalom, to je vaša priroda. Vaša životna energija. To si ti sam.

Koncepti kao što su napuhani ego, monstruozni ego, jak ili slab ego, lažni ili pravi ego, mali ili veliki ego, superego, itd. - nisu sasvim točni i odnose se na manifestacije osobe koja ima takve kvalitete kao što su pohlepa, pohlepa, ponos, zavist, ogorčenost itd. To se već odnosi na moral i obrazovanje u društvu. Ne govorim o tome. Govorim o Egu koji je u svakoj osobi, kao o njegovom istinskom Ja i njegovom životu. Nije ni dobro ni loše, nije ni korisno ni štetno, jednostavno jest.

Život je sam po sebi sebičan. Pogledaj oko sebe, sve živo je sebično! Odakle onda taj egoizam u tebi i čemu je razlog?.. Ali ovo. Postoji jedan Bog, Apsolut, koji postoji u jednini. Jedna jedina Svijest, jedan jedini Život u svemiru. I ne postoje dva Života, nema dvije Svijesti. Bog se spoznaje kao "Ja postojim sam i nema nikoga osim Mene". I ovo je istina. Ujedinjena svijest je sebična u svojoj potpunoj usamljenosti. Bog se igra sam sa sobom. To je suština egoizma u čovjeku, kao i Jedinica svijesti života, izražena u želji za Bivanjem.

Vaš Ego je unutarnja snaga i energija za razvoj vas kao cjelovitog bića. Ovo je energija Života, ovo je Bog u vama. Ego je Život, to ste Vi. Sa stajališta ljudskog uma, egoizam se doživljava kao podjela na Ja i ne Ja, stoga se javlja posesivna ljubav, potreba za osobnom srećom, želja za osobnim užicima, zaštita osobnih interesa i sebičnost. A sa stajališta Boga, Jedine Svijesti, prisutne u svemu, egoizam se također izražava u ljubavi prema Sebi, kao prema Svemu što postoji. Taj apsolutni egoizam je isti u čovjeku, ali samo iskrivljen "ja-slikom" osobnosti. Ako crtate shematski, onda možete zamisliti takvu sliku. Božanski život u čovjeku izražava se kao Ego, njegova energija se lomi kroz prizmu slike "ja" u umu i raspršuje se u osobnosti čovjeka.

Rat protiv Ega je od koristi vladajućim krugovima koji manipuliraju čovječanstvom. Oni su sponzorirali i promovirali religije i duhovna učenja, gdje se čovjek odriče sebe, zatvara oči pred sobom i okreće se od svog Ega. Postoji dugoročna kampanja da se ljudi pokore njihovoj volji, a za to se koriste mediji, religije i duhovna učenja o prosvjetljenju. Sve da bi se čovjek odrekao sebe, svoje individualnosti, svoje snage i postao rob, poslušni biorobot u rukama gospodara planeta. Koncept neprihvaćanja Ega, ideja da je egoizam jako loš, te da je navodno izvor ljudske patnje, odavno je uveden u svijest čovječanstva. Želja za suzbijanjem ega proglašena je najvišom vrlinom. Tako je Ego pao u nemilost, postavši gotovo prokletstvo. Posljedica toga bilo je nisko samopoštovanje pojedinca i uništavanje individualnosti osobe. Pogledajte koje su skrivene poruke uključene u mehanizam društvene kontrole: „Budi kao svi! Nemojte se izdvajati iz gomile! Živi za društvo! Volite sve! Ne misli na sebe! Ne obraćajte pažnju na sebe! Nemojte se sukobljavati! Podložite se bilo kojoj vlasti! Slušajte vlasti! Budite strpljivi ako je "jak"! Okreni drugi obraz kad te udare! Raduj se kaznama, od njih će ti biti bolje! Ne budi sebičan! Žrtvujte se! Tim je bitan! Ti si običan, a ne jedinstven! Sjedi mirno i ne naginji se! Budi ponizan i poslušan!”….

Vidite li ove parole u egregoru društva? Istu ideju podupiru vjerski svećenici svih boja i prosvijetljeni učitelji koji propovijedaju izbavljenje od Ega. Iako možda ni oni sami ne znaju da su suučesnici tih skrivenih diktatora. Posljedice odricanja od vlastitog ega očituju se na različite načine. To može biti i nisko samopoštovanje, i potlačeno ljudsko dostojanstvo, i nesposobnost da se zauzme za svoje interese, i strah od ispadanja drugačijim, samobičevanje i stalni osjećaj krivnje, strah od otvorenog gledanja u oči sugovornika, nezadovoljstvo života, nesklonost vlastitom tijelu i zanemarivanje zdravlja, alkoholizam, pušenje, ovisnost o drogama, ovisnost o autoritetima, suzbijanje zločina, nedostatak hrabrosti, nespremnost na preuzimanje odgovornosti za svoj život, bježanje od poteškoća i promjena, izolacija i neodlučnost, ogorčenost i nepovjerenje prema svijetu, okrivljivanje drugih za svoje probleme i još mnogo toga . Pogaženi ego osobe pogoduje skrivenim diktatorima... Bili smo poniženi, sagnuti i "batinani po glavi" ako se usudimo dignuti glavu. A jedan od razloga za to je slaba energija našeg ega. Pogledajte film Strangers Among Us, on pokazuje što se danas događa u našem društvu...

Sada pogledajmo što bi bilo kad bi se naš ego ostvario. Takva osoba pokazuje ljubav prema sebi. Ima neku unutarnju srž, zrači snagom i energijom, hrabrošću i dostojanstvom. Ima dobro samopoštovanje i snagu volje. Podržava zdrav način života. Štiti vlastite interese. Ostvaruje zacrtane ciljeve. Uživa poštovanje u društvu. Shvaća svoje sposobnosti i talente. Bavi se samoobrazovanjem i kreativnošću. Pomaže drugima u razvoju. Živi užurbanim životom. Osjeća se odgovornim za svoj život i sam kreira svoju sudbinu. On je iskren i stvaran. On se izjavljuje i dar je svijetu. To je svrha čovjeka u životu, kada je energija Ega dovoljna da procvjeta cvijet jedinstvenosti. Ako osoba voli sebe, voli svoj ego. Svi motivi koji potiču osobu na djelovanje dolaze iz ega. Da biste to vidjeli, morate biti vrlo iskreni i pošteni prema sebi.

Još jednom naglašavam da se ne trebate oslobađati svog Ega i egoizma, čak i ako vam to govore duhovni učitelji i vjerski adepti. Dokaz za to je da nakon “oslobođenja” prosvijetljeni još uvijek imaju Ego i egoizam svojstven njihovoj individualnosti. Nitko se nikada nije oslobodio Ega i za to nema potrebe na ovom svijetu.

Izvor vaše patnje je slika "ja" u vašem umu. To je konstrukcija misli i uvjerenja o sebi, prizma, iluzija, koncept uma. Slika "ja" nije Ego, to je samo slika ... Razmotrite je, pronađite je, pronađite je i shvatite da vi niste ta slika. Ne diraj svoj ego...

U pravilu, u ezoteričnoj literaturi raznih vrsta i značenja, vole reći autori i učitelji o šteti ega. Njihove se formulacije percipiraju nedvosmisleno - sve nevolje dolaze iz Ega. Međutim, je li ego doista toliko loš?

Ego je naša ljuštura. Oni. neka vrsta granice koja uvjetno odvaja unutarnji svijet od vanjskog. Upravo ta granica filtrira informacije koje dolaze do nas i vidimo ograničenu sliku svijeta. Aktivni jogi većinom nastoji izbrisati ego.

Zamislite na trenutak da je ego nestao. I naša sićušna svijest je prisiljena percipirati ne mali komadić stvarnosti, već cijeli svemir. Što će se onda dogoditi?

Jeste li ikada vidjeli mršavog kako pokušava podići uteg od 500 kg? A ako nema nikoga u blizini na osiguranju, što misliš koliko će izdržati? Drugi maksimum. A šank će ga zauvijek srušiti na pod. Bez pomoći Ega ista stvar će se dogoditi svijesti. Uostalom, upravo nekontrolirana promjena granica Ega kod narkomana i alkoholičara dovodi do bolesti uma. Ali ova kategorija još uvijek ima ograničenja i oni još uvijek izgledaju kao zasebne jedinke. Što ako su potpuno uklonjeni? Svijest će biti zdrobljena višim volumenom svijesti svijeta (Boga), kao što će tijelo mršavog biti zdrobljeno utegom.

ZAKLJUČAK: Ego štiti krhku svijest osobe i daje joj priliku da postupno povećava snagu te same svijesti.

Kako funkcionira ego?

Ego je samoregulirajući sustav koji može povećati ili smanjiti zaštitnu granicu proporcionalno snazi ​​svijesti. Jednostavno rečeno, što je svijest viša, to je manja potreba za Egom, što je svijest niža, to su zaštitna svojstva Ega jača.

Pod zaštitnim svojstvima Ega mislim na različite psihoenergetske blokade u suptilnim tijelima osobe. Formiraju se na različitim razinama Ega: fizičkoj (stege, bolesti), eterskoj, astralnoj (emocije, potisnuti osjećaji), mentalnoj (algoritmi ponašanja, navike). Naravno, svi su povezani i ova podjela je uvjetna.

Primjer: postoji dijalog između dvoje ljudi. Jedan od njih zadirkuje drugoga. Nešto poput "gdje si prije njih." Ili "ništa ne možeš". Drugi ima 2 mogućnosti: ili zadržati vlastitu samoprocjenu i ne reagirati izravno na "šale" (put svijesti) ili odbiti razviti moć svijesti i tada će Ego automatski formirati ugrušak energije u aura, koja će blokirati prolaz informacija (energije) vezanih uz temu razgovora. U kasnijem životu to se može manifestirati u obliku niskog samopoštovanja, nevjerice u vlastite snage i sl.

Slični primjeri mogu se formirati u bilo kojoj situaciji. Zapravo, sva notorna sloboda izbora uopće ne ovisi o tome što točno osoba izabere. Pitanje je jednostavnije - je li izbor svjestan ili automatski.

Svjestan izbor znači da svijest nastoji obuhvatiti situaciju u cjelini. Tako se povećava raspoloživi volumen svijesti. Bez obzira na rezultat akcije, svijest osobe postaje jača. Ili kažu da čovjek stječe iskustvo.

“Za jednog pretučenog daju dva nepobijeđena”
(utučena narodna mudrost)

Druga je stvar kada se odluka donosi automatski ili pod utjecajem okolnosti. Kad je, naime, čovjek “pukao” unutra. U tom slučaju dolazi do "kolapsa" svijesti. Može se pretvarati da još uvijek razmišlja, procjenjuje situaciju. Ali u isto vrijeme, odluka se prenosi na vanjsku volju. Vanjska volja se može prikazati kao savjet, prijetnja, unutarnji strah razvijen prethodnom poviješću osobnosti (Ego blokada). Karakteristična značajka takve odluke je nepreuzimanje odgovornosti. Sukladno tome, Ego automatski nastoji zaštititi kolabirajuću svijest, koja se nije nosila s izborom, osigurava naš mršavi junak. I on stavlja blok ispod padajuće šipke u obliku ograničenja percepcije.

Što se događa tijekom različitih posebnih praksi za eliminaciju Ega?

(na primjer, vježbanje Kundalini joge, vizualizacija, itd.)

Oni uklanjaju blokade i uklanjaju ograničenja u percepciji. Oni. osoba ponovno ima priliku primiti informacije koje su prije bile opasne za njegovu svijest. PAŽNJA! ČOVJEK IMA MOGUĆNOST DOBITI INFORMACIJE! Ali kako će njime raspolagati - samo je njegov izbor. A ako se ponovno ne uspije nositi s protokom vanjske sile, Ego će ponovno stvoriti blokadu, ponekad čak i jaču od prethodne. Stoga, kada se radi o uklanjanju takvih blokada, treba biti spreman dostojanstveno proći izazove koji do sada nisu prošli.

Iz osobne prakse i zapažanja: mnogi praktičari joge očekuju magiju od prakse. Misao je "Vradit ću meditaciju/kriyu/shabd - i odmah ću dobiti obitelj/novac/moć i tako dalje." Ključna pogreška u ovom shvaćanju je da praksa samo pruža priliku za dobivanje životnih situacija u kojima se može akumulirati svijest potrebne kvalitete. I već će korištenje moći svijesti stečene u životu dovesti do rezultata. Bez vježbe se i ove situacije mogu prevladati, ali blokade ćete morati ukloniti usput i to samo naporom volje. Možemo reći da je vježba mali doping, ali tu distancu morate sami prijeći.

SAŽETAK: Ego je zaštitni omotač koji pomaže razvoju svijesti i regulira vanjsko opterećenje na njega.

Nije ni loše ni dobro. To je samo alat.
Ego kao granica djeluje na različitim razinama: fizičkoj, eteričnoj, astralnoj, mentalnoj. Što je svijest jača, t.j. što su složenije situacije u kojima um može zadržati kontrolu nad donošenjem odluka, to je manje ega potrebno. Sukladno tome, prosvjetljenje/oslobođenje/tranzicija su sve ciljevi koji govore o razvoju takve moći svijesti, nakon koje fizički dio Ega, koji ima vremenski rok postojanja, neće biti potreban za život svijesti. A svijest će moći izdržati protok vanjske sile oslanjajući se na finije komponente granica osobnosti.

PS: Za najradoznalije. “Osjećaj vlastite važnosti” jedan je od zaštitnih blokova u Egu, a ne sama ljuska. Zapravo, možda se zato često javlja kod ljudi koji su bili poniženi. Pri čemu bi se mogli izravno ponižavati drugi ljudi, a neizravno dogme društva (kao što su prešućeni stavovi “posao krojačice nije prestižan, svi uspješni ljudi odavno su u šou biznisu”).

Sve ljudske želje, ciljevi i strahovi potječu iz ega. Ego je taj koji se smatra izvorom duševne patnje, jer daje osobi lažnu identifikaciju, tjerajući je da se usredotoči na osjećaj vlastite važnosti, vrijednosti onih objekata koje posjeduje. Dakle, fanatik afirmira svoj značaj kroz obogotvorenje stvari oko kojih fanatika. Potvrdu svoje veličine glazbenik traži u prisutnosti "ikoničnih" kreacija. Suprug pun ljubavi svoju vrijednost poistovjećuje s ljubavlju svoje žene. Kao što vidite, ego je uvijek identifikacija s nečim izvan nas samih. Ali do svog istinskog ja možete doći samo tako da ga se oslobodite. A za ovo morate razumjeti kako se ego izražava.

Lažno "ja" ili 15 varijanti manifestacije Ega

1. Žeđ za pažnjom

Izražava se u pokušaju da se stekne priznanje od okolnih ljudi, da šokira javnost svojim izgledom, skupoćom odjeće, oštrim umom, humorom i drugim razmetanjima, čija je svrha pokazati se, pokazati se poseban i hraniti ego.

2. Izazov u stilu "tko je cooler?"

Pogotovo takva osoba voli mjeriti jaja kako bi dokazala društvu tko je tu najvažniji. – Sve ću ja! - izjavljuje precijenjeni broj otkucaja srca. "Tvoji problemi su besmislica, a moje poteškoće hou."

3. Zadovoljstvo od komplimenata

Ego jednostavno voli pohvale i počasti upućene njemu: “kako si pametan i napredan”, “ništa ne bi bilo bez tebe”. Vlastita važnost napuhuje samopoštovanje poput balona.

4. Ljubav prema polemici

Navika korištenja bilo kakvih laži za vraćanje vlastitog gledišta u sporu, za obranu vlastite vizije situacije nije ništa drugo nego pokušaj zaštite vlastitih vrijednosti, sakrivanja unutarnje nesigurnosti, obrane dijela vlastitog "ja".

5. Samodivljenje

Kada se gledamo kao od stenjanja i istovremeno se divimo - to je također svojevrsni način potpirivanja ega. Što tek reći o "skromnima" koji za sebe govore da su geniji, velikani ili povijesne ličnosti, to zapravo i nisu.

6. Želja za poučavanjem

Snishodljiv osmijeh, nepoštivanje "glupog" sugovornika, želja da mu se otvore oči i pokaže "pravi put" još je jedan primjer napuhanog ega. Takva osoba zamišlja sebe kao gurua i tu i tamo se popne poučavati.

7. Povećana pozornost na tuđe nedostatke

“Ljudi okolo su mediokriteti koji sve rade krivo. Ja znam bolje!” Istina je da je takva osoba opsjednuta nedostacima drugih umjesto da radi na sebi i razvija se. Kritizira tuđu glupost, a svoju ne vidi.

8. Navika smišljanja izgovora

Toliko se boji da će izgubiti aureolu „dobrog“ u očima drugih da je prisiljen živjeti sa stalnim osjećajem krivnje i strahom od razotkrivanja. Takva osoba brani svoju vrijednost stalnim izgovorima, pripisuje nezadovoljstvo drugih činjenicom da je jednostavno bila neshvaćena.

9. Konstantno ulizivanje

Toliko se želi pokazati važnim i potrebnim da je spreman ulizivati ​​i petu točku svojim moćnijim pokroviteljima, samo da im se dodvore i ne izgube hranitelja. Ego se boji gubitka statusa s kojim je povezivao svoje "ja".

10. Samobičevanje

Ego također može poprimiti sofisticirane oblike, pretvarajući osobu u pravog mazohista koji mrzi samu sebe i hrani se krivnjom. "Tako sam loš jer nisam / nisam mogao / uvrijeđen / namješten / zakasnio sam."

11. Varljiva skromnost

Ego voli svirati pred publikom, svirajući "Mr. Shy" samo da izgleda još cool. "Dobro, pa, što si ti sve o meni?" Osoba glumi skromnost kako bi izgledala pristojno i ugodno.

12. Tužba za osvetu

Samo ego voli uzvraćati udarac pod krinkom vraćanja pravde ili borbe za istinu. Želja da se bocne neprijatelj, da se preigrani postavi na njegovo mjesto, da se osveti za bolnu uvredu - nesvjesne intrige ranjenog "ja", koje je pokriveno "plemenitim" motivima.

13. Herojsko ponašanje

Herojstvo je oklop ega koji čovjek oblači da bi se borio protiv svijeta koji mu ne odgovara. Slika mučenika koji se do zadnjeg zalaže za "ideju", patnika koji je išao protiv sustava - još jedno lažno "ja". Pravog heroja daju strpljenje, željezna volja i naporan rad.

14. Ljutnja i iritacija

Ego je jako ogorčen kada ga prekidaju, stalno prekidaju, ometaju, tuku, ne sluša savjete i ne ugađa mu ni najmanje. Postaje bijesan ako nešto ne ide po planu.

15. Tjeskoba i sumnja

Konačno, ako je osoba opsjednuta procjenom svojih aktivnosti, ako ovisi o odobravanju većine i boji se promjena, također je rob ega. Zaokupljenost vlastitim izgledom, prisutnošću ili odsutnošću određenih kvaliteta, manipulacija statusom je nespremnost da se izgubi vrijednost u očima drugih. Ego je taj koji se stalno pita: "Jesam li dobar?" "Sviđaš mi se?" "Jesam li potreban?"

Pritiska ega možete se osloboditi ako pokušate biti iskreni prema sebi i ne vezati se za uobičajenu sliku o sebi, svom životu, dragim ljudima ili stvarima. Potrebno je češće usklađivati ​​vanjsku i unutarnju stvarnost, ne pridavati veliki značaj okolnim događajima, prestati tražiti hranu vlastitog značaja. Živite u sadašnjosti, upoznajte sebe s različitih strana i njegujte svijest - tek tada ćete spoznati okus slobode.

Ego i sebičnost

Što znači ego?

Pri izgovoru ove riječi kod većine se odmah jave negativne asocijacije vezane uz sebičnost, sebičnost, ponos itd., no rijetko tko je pokušao shvatiti o čemu se zapravo radi. Međutim, nitko neće poreći da nitko ne može postojati bez svog ega, jer sinonim za ego je unutarnje "ja".

Ego je sposobnost dualne percepcije svijeta, gdje su "ja" i "moje" suprotstavljeni "ne ja" i "ne moje". Ego daje vlastitoj suštini određeni oblik, donosi samosvijest određenom objektu svog "ja". Štoviše, "ja" se uvijek ocjenjuje pozitivno, a "ne ja" može biti i privlačno i neprijateljski.

Ego omogućuje spoznaju sebe kao zasebne osobe sa svim inherentnim atributima ove stvarnosti, kao što su pripadnost ljudskoj prirodi, spolu, dobi, temperamentu... Svijet ega je cijeli Svemir kroz oči osobe koja stoji u njegovom središtu. Svijest o sebi postoji ne samo kod ljudi, već i kod mnogih životinja koje imaju različite karaktere i sklonosti, ali ljudi, za razliku od životinja, mogu utjecati na vlastiti ego, raditi na njemu, transformirati ga u različitim smjerovima, tj. van samoodgoja svoje ličnosti. Obično se riječ "ego" koristi kao sinonim za nečije "ja" ili koncept "osobnosti". U religioznoj i psihološkoj literaturi napisane su mnoge knjige o ovoj problematici, o egu govore kako filozofi i mudraci, tako i liječnici i učitelji. U ovom ćemo članku pokušati razmotriti mjesto i ulogu ega u ljudskom životu, njegovu evoluciju, funkcije i strukturu, a također ćemo pristupiti rješenju takvog pitanja kao što je borba protiv ega. I počnimo, možda, s egoizmom – pojmom vezanim uz ego.

Pod pojmom egoizam obično se podrazumijeva veličina ega, snaga utjecaja ega na život osobe. U klasičnoj definiciji, sebičnost je životna pozicija u kojoj se iznad svega stavlja zadovoljenje osobnih interesa, bez obzira na načine postizanja i potrebe drugih. Ovo je samoobrana i održavanje života vlastitog "ja". Sebičnost je prirodni instinkt za preživljavanje, bez njega ne bismo mogli ponovno izboriti svoje “mjesto pod suncem”, kod životinja je jako izražena. Međutim, ljudi su svojom racionalnošću i duhovnošću egoizmu dali nove funkcije, tjerajući ga da ne služi određenom pojedincu, već kolektivu, društvu, naciji.

Veza između ega i egoizma leži u činjenici da egoizam, poput predanog svećenika, služi svom bogu "ja". O tome koliko je ego razvijen, koliko se i u kojem obliku interesi našeg unutarnjeg "ja" šire na svijet oko nas, ovisit će potrebe koje egoizam zadovoljava i naredbe koje mu ego daje. Za jednog pojedinca, njegovo "ja" zahtijeva sve vrste zadovoljstava, a za drugog - dobrobit njegove okoline. Neki će reći: “Kakva je to sebičnost služiti interesima društva? Ovo je altruizam." Ali ako bolje pogledate, onda je služenje društvu osobna potreba unutarnjeg "ja". Jedina razlika je u tome što u prvom slučaju ego sebe doživljava odvojenim od društva, ali ovisnim o njemu, te je zbog vlastite dobrobiti prisiljen brinuti se o njemu, a altruisti ne odvajaju svoje “ja”. ” iz okoline, služeći općem kao što ego služi sebi. Altruisti, za razliku od egoista, imaju razvijenu tzv. kolektivnu svijest, koja individualni ego širi na razinu cijele zajednice.

U doba prosvjetiteljstva rođena je teorija “razumnog egoizma” koja sugerira da osoba, ostajući sebična u svojim postupcima i težnjama, ipak vodi računa o potrebama društva, s ciljem samoodržanja unutar njega i stjecanje zajedničkih dobara. Egoist u društvu je osuđen na obostrano korisnu suradnju. Rodonačelnik ove teorije bio je A. Smith i K. A. Helvetius, Feuerbach i G. Chernyshevsky nastavili su razvijati ovu teoriju. Suprotnost razumnoj sebičnosti je hedonizam, kada se osobni interesi uvijek i svugdje stavljaju na više mjesto, unatoč mogućim sukobima i očitoj šteti drugima. Kao rezultat toga, takva osoba ima ozbiljne probleme, a to su: gubitak prijatelja, nesloga u obitelji, sužavanje društvenog kruga do usamljenosti.

Američki istraživač J. Rawls u svojoj knjizi The Theory of Justice identificirao je tri vrste egoizma:

• Diktator gdje svi služe osobnim interesima jednog pojedinca;
• Izuzetno, gdje netko ima pravo kršiti moralne i etičke standarde za osobnu korist;
• Opći, u kojem svaki član društva djeluje u vlastitom interesu.

Također, sebičnost može biti otvorena i prikrivena, može biti trajna ili se manifestirati s vremena na vrijeme (ili relativno određene pojave), u odnosu na grupu sebičnost može biti obiteljska, rodovska, državna, nacionalna (nacionalizam), ekonomska, vjerska, klasna. (što dovodi do genocida ili aparthejda).

U odnosu na određenu osobu, egoizam se u pravilu manifestira u obliku taštine, ponosa, agresivnog rivalstva, žeđi za moći i vlastitim interesom; egoisti ne podnose kritiku, osjetljivi su, ljubomorni i zavidni. Ponekad se sebičnost manifestira pasivno u obliku kukavičluka, lijenosti, prijevare i potpunog neprijateljstva prema drugima.

U skladu s ezoterijskim učenjima, manjkav ego u osobi može se nalaziti na određenom mjestu – čakri – stvarajući ondje onečišćenje i dovodeći do egoizma u ovom ili onom obliku.

Na primjer:

• Ego, smješten u donjoj Muladhara čakri, vezuje osobu za dominaciju nauštrb materijalne sigurnosti. Takvi egoisti poistovjećuju ljude koji o njima financijski ovise sa stvarima i smatraju da je zakonito raspolagati svojim životima po vlastitom nahođenju. To su roditelji koji kontroliraju živote svoje već odrasle djece ili drugi skrbnici koji diktiraju pravila ponašanja za svoje uzdržavanike. Kao i vjerovnici koji dužnike tretiraju kao vječno zadužene robove.
• Ego, smješten u Svadhisthana čakri, čini osobu "robom ljubavi", napuhujući njegovu prirodnu želju da ugodi drugima do životinjske privlačnosti. Takvi su ljudi opsjednuti seksom i svojim izgledom, teže postati seks simboli i zavesti što više partnera.
• Ego, smješten u Manipura čakri, nastoji preplaviti druge grubim pritiskom, želeći oslabiti njihovu volju. Takvi ljudi koriste svoju energiju i karizmu kako bi se potvrdili i nametnuli svoje mišljenje. Ti ljudi nose imidž bahatih i drskih, uglađenih i bezobraznih ljudi koji posvuda guraju svoj nos.
• Ego, smješten u čakri Anahata, žudi za univerzalnim obožavanjem, ali to nije slika seks simbola, već polaganje prava na titulu idola. Ovi ljudi imaju tendenciju biti u središtu bilo koje tvrtke, pokušavajući privući više pažnje, nametljivi su i hinjeni. Takvi ljudi su bolno ljubomorni, osvetoljubivi, pate od "zvjezdane groznice".
• Ego, smješten u Vishuddha čakri, može se pohvaliti svojim intelektom. Ovi ljudi vole "mlatiti mozgom", praviti druge budalama, lukavi su i podmukli spletkaroši.

U vedskom epu Mahabharata navedena su 64 znaka ponosa i sebičnosti. Proučavanje i uklanjanje ovih znakova dovodi do oslobađanja od iluzija i objektivne percepcije stvarnosti.

Ovo su znakovi:

• Povjerenje u vlastitu stalnu ispravnost (nepogrešivost).
• Pokroviteljski odnos prema drugima, stav spušten.
• Osjećaj vlastite jedinstvenosti.
• Osjećati se kao žrtva. dirljivost.
• Razmetanje.
• Pripisivanje sebi djela i zasluga drugih ljudi.
• Sposobnost stavljanja protivnika u nepovoljan položaj, upravljanje ljudima kako biste postigli ono što želite.
• Kontrola nad situacijom, ali bez preuzimanja odgovornosti za situaciju.
• Taština, želja da se često pogledate u ogledalo.
• Pokazivanje bogatstva, odjeće itd.
• Odbijanje dopuštanja drugima da pomognu sebi i nespremnost na suradnju s drugima.
• Privlačenje pozornosti na svoju osobnost glasom, manirima, ponašanjem.
• Pričljivost ili stalno pričanje o svojim problemima i biografiji.
• Pretjerana dojmljivost ili neosjetljivost. Žurba u donošenju zaključaka ili nespremnost da se priznaju činjenice.
• Pretjerana zaokupljenost samim sobom, zatvorenost u sebe.
• Usredotočite se na ono što drugi misle ili govore o vama.
• Korištenje riječi koje slušatelj ne razumije, a vi znate za to.
• Osjećaj bezvrijednosti.
• Odbijanje promjene ili mišljenje da ne možete.
• Neopraštanje sebi i drugima.
• Podjela ljudi na hijerarhijske razine po tipu "tko je bolji ili važniji", zatim ponašanje u skladu s tom hijerarhijom. Nesklonost priznavanju radnog staža.
• Osjećaj da postajete važni kada radite određeni posao.
• Prihvatite se prekomjernog rada, a također pronađite zadovoljstvo u besposličarenju.
• Sumnja u ljude, Boga, poslanike.
• Stanje zabrinutosti o tome kakav dojam ostavljate na druge.
• Pomisao da ste iznad običnog zakona i na posebnoj misiji.
• Nespremnost da preuzmete rizik da se posvetite važnom, inspirativnom cilju. Nema višeg cilja i kreativnosti.
• Stvaranje idola od sebe i od drugih.
• Nedostatak slobodnog vremena za samospoznaju i komunikaciju zbog tjeskobe oko novca.
• Mijenjanje ponašanja ovisno o tome s kim imate posla. Nedostatak jednostavnosti u odnosima.
• Površnost u zahvalnosti.
• Ignoriranje "malih" ljudi. Iskorištavajući svoj položaj.
• Nepažnja prema onome s čime ste trenutno u kontaktu.
• Ne shvaćajući kako se svaka od navedenih komponenti ponosa manifestira u vama.
• Podcjenjivanje moći iluzije.
• Prisutnost razdražljivog tona, netolerancije na manifestacije pogrešaka i nedostataka. Općenito, stapanje s negativnim i pozitivnim stanjima psihe.
• “Ja sam tijelo i um. Osuđen sam na život u materijalnom svijetu.”
• Strah od pokazivanja svog emocionalnog stanja i stava, govora srcem.
• Pomisao da nekoga naučite lekciji.
• Nesvjesnost predrasuda i nespremnost da se one razjasne.
• Širenje glasina i tračeva.
• Neposlušnost volji Božjoj i starijih, ovisnost o vlastitim željama.
• Ovisnost o svemu što godi osjetilima, ludilo.
• Nedostatak samopoštovanja, koji se temelji na razumijevanju vlastite suštine.
• – Nije ti stalo do mene.
• Bezobzirnost, potisnut osjećaj za mjeru.
• Imati stav: "Moja grupa je najbolja", "Slušat ću samo svoje i služiti samo njima."
• Individualizam, nespremnost da se u obitelji i društvu bude odgovoran za bližnje u molitvi i praktičnim djelima.
• Nepoštenje i nepoštenje u odnosima.
• Nesposobnost razumijevanja drugih i donošenja zajedničkih odluka.
• Želja da uvijek ima posljednju riječ.
• Pribjegavati izjavama nadležnih kako se ne bi bavili specifičnim situacijama. Žigosani svjetonazor.
• Ovisnost o savjetima i mišljenjima, neodgovornost.
• Nespremnost da svoje znanje i informacije dijele s drugima kako bi ih mogli kontrolirati.
• Nepažnja prema fizičkom tijelu pod izlikom duhovnosti ili pretjerana pažnja prema njemu na štetu duše.
• Ideja da bi to trebao učiniti ti, jer nitko drugi to ne može učiniti bolje.
• Ukazivanje na pogreške drugoga tonom osude ili poniženja.
• Misao o potrebi spašavanja drugih od njihovih problema (i misao i djelovanje).
• Komunikacija i potpora drugima, zbog čega postaju intelektualno i emocionalno ovisni o mentoru.
• Promjena odnosa prema ljudima ovisno o njihovom mišljenju, izgledu itd.
• Zanemarivanje vanjskih normi i pravila kulture prihvaćenih u vlastitom društvu i obitelji.
• Osjećaj prava na raspolaganje imovinom drugih i ignoriranje normi usvojenih u drugoj obitelji.
• Sarkazam, cinizam i grubost u izjavama i osjećajima.
• Nedostatak sreće.

Također, prema vedskim izvorima, postoji 18 znakova ega, koji se očituju u izgledu osobe:

• brz hod
• glasan govor
• brz govor
• Gestikulacija tijekom razgovora
• Glasan smijeh
• Puno izraza lica
• Neispunjavanje svojih dužnosti
• Sviđanja i nesviđanja ljudima
• Previše brige za svoje tijelo
• Govorite drugim ljudima o svojim bolestima
• Tromost u obavljanju fizičkog rada
• Povjerenje u svoju vanjsku ljepotu
• Privlačenje pozornosti na sebe pokretima tijela
• Nedjelovanje Loša izvedba
• Ohol i autoritativan ton
• Prekidanje drugih tijekom razgovora
• Česta upotreba u govoru "ja", "ja", "moje"

Drugo ja. Ego pojedinca. Suština ega. ego struktura osobnosti

Ako ego promatramo kao skup ideja o sebi, onda se ispostavlja da on uključuje cijeli način života i sve sfere ljudskog djelovanja. Dijeleći svijet na "ja" i "ne ja", naš ego koristi određene kriterije, a to je sposobnost izravnog utjecaja na objekte. Ako je nešto u vašoj moći, onda je podložno vašoj volji i dio je vas, dio vašeg života. Sve ovisi o tome koliko je taj utjecaj istrljan.

Bit ega je proširiti utjecaj na veći broj objekata.

Jedan je zadovoljan fizičkim aspektima, govoreći da je on tijelo sa svim svojim funkcijama i potrebama. Drugi vidi svoju bit u duši, koja je sadržana u tijelu, kao u posudi, i živi s duhovnim brigama. Drugi osjeća duh sadržan u svemu što živi, ​​a njegove su brige usmjerene prvenstveno na duhovne potrebe. I netko poistovjećuje svoje "ja" s univerzalnom nadsviješću, koja je bit svega živog i neživog, a takav koncept kao "ne ja" već se jedva razlikuje. Svatko ima svoju ravnotežu između “ja” i “ne ja”, ali u većini slučajeva to diktira društvo u kojem osoba živi. Pokriva granice od fizičkog tijela i psihe do najšireg raspona komunikacije u kojoj osoba komunicira s drugima, na primjer, do skupine prijatelja i istomišljenika ili nacije koja ispovijeda jednu kulturu. Puno češće se može čuti izjava poput "Ja sam predstavnik te i takve kulture, države, države" a rjeđe - "Ja sam predstavnik ljudskog oblika života na ovoj planeti."

Strukturu osobnosti ega opisuje Eckhart Tolle u romanu "Nova Zemlja" gdje identifikaciju naziva glavnim razlogom nastanka i rasta te strukture. Funkcija ega je poistovjećivanje objekata, događaja i pojava sa svojim "ja". Ona stvara njegovu strukturu. Naše ideje o svijetu, naš karakter i sklonosti, raspon interesa, pogledi, društveni krug, imovina - sve to nosi oznaku "moje". Sadržaj može biti vrlo raznolik, ali ono što je klasificirano kao "moje" već je dio vašeg ega. Od rođenja, počevši od tijela i imena, ta prtljaga raste i raste. “Osnovni set” ega ličnosti približno je isti za sve ljude:

• aspiracije (karakter, interesi, želje)
• iskustvo (znanje i vještine, navike i uvjerenja)
• psiha (emocije, volja, svjesnost, pamćenje, temperament)
• fizički podaci (zdravlje, spol, dob).

Ovisno o tome koliko se "ja" osobe širi, pokrivenost objekata i pojava bit će tako opsežna. No, naš ego, bez obzira od čega se sastoji, također može biti različitih vrsta. Postoje mnoge klasifikacije ega, razmotrite najčešće.

Drugo ja. Pravi i lažni ego. teorija ega

Što je alter ego?

Polarnost ovih pojmova je zapanjujuća, ali alter ego uopće ne znači odsutnost ega, nego njegovu kvalitativnu suprotnost. Osobine svojstvene čovjeku u normalnom stanju svijesti, ponekad, tijekom stresa ili drugih mentalnih prekretnica, zanemare, omogućujući da one koje su obično skrivene duboko u njoj izađu na vidjelo. Dakle, tiha osoba može postati svađalica, sramežljiva osoba može postati drska, kukavica može postati drznik, itd. Slika alter ega vrlo je jasno prikazana u komediji "Maska", gdje junak, stavljajući na sebe staru čarobnu masku, oslobodio svoj alter ego, srušio u običnom životu moralne standarde i vlastite komplekse. Svaka osoba ima svoj alter ego, makar samo zato što smo u djetinjstvu uvijek sanjali da budemo vitezovi i princeze, samo što je s godinama slika "idealnog sebe" počela više korelirati sa stvarnim svijetom. Za jedne je to “uspješan poslovni čovjek” s njemu svojstvenom poslovnošću i asertivnošću, dok je za druge “talentirani stvaralac” koji se ne libi otkriti javnosti svoj dar i živi za kreativnost, a ne za materijalne nagrade.

Nizak i visoki ego su suprotnosti. U prvom slučaju, osoba je previše samokritična, a samokritična pristrana. On namjerno podcjenjuje svoje snage i preuveličava svoje slabosti. To se događa ili zbog straha i nesigurnosti pred stvarnim životom, nedostatka hrabrosti da se preuzme odgovornost ili nešto poduzme, ili zbog želje da se uđe u ulogu žrtve i pobudi osjećaj sažaljenja. Ako se osoba izlaže kao žrtva, onda je namjerno licemjerna, nadajući se pomoći i podršci izvana, kako bi svu odgovornost prebacila na tuđa pleća. Kod precijenjenog ega (velikog, napuhanog) nema samokritičnosti, a osoba idealizira sve svoje kvalitete. Štoviše, u slučaju neuspjeha, nikada neće priznati krivnju za bilo što, čak i ako je očito. Takvoj će se osobi lakše uvjeriti u postojanje pravog podmuklog demona s rogovima i kopitima nego povjerovati u vlastitu nesposobnost.

Pravi i lažni ego koncepti su koji dolaze iz religija. Razlika između njih je u ispravnom tumačenju "ja" osobe. Lažni ego obično se odnosi na poistovjećivanje vlastite suštine s tjelesnom ljuskom i njoj inherentnim željama i potrebama, odnosno s nečim nevječnim, prolaznim, smrtnim. Lažni ego uzrokuje vezanost za materijalne stvari i događaje materijalnog svijeta, tjera na borbu za posjedovanje, a također izaziva osjećaj (strah i bol) gubitka. Uobičajeno je da se pravi ego naziva nematerijalnim besmrtnim početkom - dušom, atmanom, nadsvijesti - vječnom i neizbrisivom. Raspon njegovih interesa, težnji i životnih ciljeva ovisit će o tome kako osoba tumači svoje "ja". Lažni ego rađa sebičnost i grešnost, dok pravi ego vodi do oslobođenja, besmrtnosti i blaženstva.

Kao i egoizam, ego može biti osobni i grupni, koji se sastoji od osobnog "ja" ljudi koji su u njega uključeni.

Ego može biti vanjski i unutarnji. Unutarnji je ego čovjekove osobnosti, a vanjski ego je slika osobe umjetno stvorena za društvo, ugled. Naravno, reputacija uvijek postoji, ali ovisi i o unutarnjem egu, koji je možda ravnodušan prema tome, ili se može potruditi oblikovati remek-djelo i predstaviti ga javnosti.

U psihologiji ega postoji više od jedne teorije. Klasična definicija ega u psihologiji je onaj dio ljudske osobnosti koji se percipira kao "ja" i koji je u kontaktu s vanjskim svijetom kroz percepciju. Ego planira, procjenjuje, pamti i na druge načine reagira na učinke fizičkog i društvenog okruženja. Najpoznatija teorija o egu je teorija Z. Freuda, prema kojoj je ego dio osobnosti pojedinca, koji također uključuje ID (nesvjesno) i Superego. Nesvjesno je ukupnost svih nagona i primarnih oblika ponašanja s kojima se čovjek već rađa. Nesvjesno nastoji zadovoljiti potrebe i primiti zadovoljstvo. Prema Freudu, ego je alat pomoću kojeg nesvjesno stupa u interakciju sa stvarnošću kako bi zadovoljilo svoje želje. Superego uključuje sve moralne norme i ograničenja prihvaćena u društvu, osjećaj za "dobro" i "loše". Superego se pak sastoji od savjesti, odnosno prepoznavanja "lošeg" ponašanja, i Ego-ideala, prepoznavanja "dobrog" ponašanja. Dakle, ego je ovdje tampon između "divljeg nesvjesnog" svake osobe i "civiliziranog kulturnog Superega" prihvaćenog u društvu.

Teorija E. Ericksona razmatra "ja" više od nesvjesnog, njegov razvoj i evoluciju. Ako je Freud bio uvjeren da je osoba osuđena na borbu sa svojim instinktima, koji će prevladati bez sukoba, onda je Erikson vjerovao da se osoba moralno razvija i pobjeđuje primitivne želje. Taj je razvoj podijelio u osam faza:

• (do godinu dana) - “upija”, u njemu se zadovoljava oralna potreba, povjerenje se stvara preko majke. U ovoj fazi formira se projekcija osobnosti. Psihosocijalna kriza - bazalno povjerenje/nepovjerenje. Snaga ove faze je nada.
• (1-3 godine) - faza sazrijevanja mišićno-koštanog sustava, što dovodi do osjećaja povjerenja, neovisnosti. Prva faza je uništena. Psihosocijalna kriza - autonomija u pozitivnoj perspektivi, a sram i sumnja - u negativnoj. Jaka strana - snaga volje.
• (3-6 godina) - prva socijalizacija djeteta u skupini vršnjaka, očituje se u razvoju inicijative i osjećaja krivnje. Pozitivan rezultat je prisutnost određenog cilja.
• (6-12 godina) - postoji borba za vodstvo, svijest o vlastitom mjestu u društvu. Razvija marljivost ili osjećaj manje vrijednosti. Glavna kvaliteta koja određuje uspjeh je stručnost.
• (12-19 godina) - formiranje mladih, pronalaženje ciljeva, sposobnost planiranja. U ovoj fazi se odvija izbor prijatelja i njihovog mjesta u budućem životu. Čovjek određuje je li spreman ući u svijet, hoće li biti prihvaćen takav kakav jest. S pozitivnim tijekom stvari, razvija se vjernost.
• (20-25 godina) - faza rane zrelosti, gdje osoba preispituje samu sebe i javljaju se sumnje o njegovom mjestu u životu. U pozitivnom aspektu, rješavanje situacije se izražava u intimnosti, au negativnom aspektu, u osjećaju izolacije. U ovoj dobi rađa se ljubav.
• (26-64 godine) - faza srednje zrelosti. To je zrelost pojedinca, stabilnost njegovih interesa. U ovoj fazi osoba se počinje voditi normama društva u kojem živi, ​​shvaćati svoju potrebu ili beskorisnost. Ako se čovjek osjeća korisnim, onda je entuzijastičan i produktivan, a ako ne, onda je apatičan i letargičan, tada počinje stagnacija u njegovom životu. U ovoj fazi razvijaju se ponašanja kao što je briga.
• (65 godina i više) - faza kasne zrelosti. Čovjek se osvrće i procjenjuje svoj život, svoje ostvarene i neostvarene ciljeve i ideale. To je ili zadovoljstvo svojim "ja", ili nezadovoljstvo i osjećaj propasti. U prvom slučaju, osoba je smirena i osjeća se kao vrijedan član društva, au drugom je obuzima očaj zbog nemogućnosti da sve popravi ili nespremnosti da prihvati svoj život onakvim kakav je bio. Sa spoznajom neizbježnosti kraja i osjećajem mira u duši dolazi i mudrost.

Dakle, prema Ericksonu, ego je promjenjiv sustav pogleda koji prolazi kroz složenu evoluciju tijekom života, i to ne samo u smjeru od egoizma prema altruizmu ili obrnuto, već, takoreći, balansirajući između njih.

U psihologiji je također poznat fenomen ego splittinga, kada osoba počinje doživljavati svijet ekstremno. Ovaj slučaj se odnosi na metode psihološke obrane, jer vam omogućuje potpuno pojednostavljenje stvarnosti. Podjela svega i svačega na “crno” i “bijelo” čini svijet jasnijim, ali pojednostavljivanje ga iskrivljuje. Podvojeni ego dovodi do daljnjih mentalnih poremećaja.

Utemeljitelj transakcijske analize Eric Berne uveo je koncept "hipertrofiranog ega", odnosno fiksacije na jednu od društvenih uloga. Na primjer, u ulozi djeteta, roditelja ili odrasle osobe. S hipertrofijom ega u ulozi djeteta u osobi oštro su izražene osobine kao što su dojmljivost, ekscentričnost, nepredvidljivost, spontanost, kreativnost i trenutnost. Obično je takav ego svojstven svijetlim kreativnim osobnostima. Uz hipertrofiju, u ulozi roditelja u osobi prevladavaju kvalitete kao što su dominacija i autoritet, samopouzdanje, pokroviteljstvo i kontrola, konzervativizam i krutost u prosudbama. Takav ego obično imaju vojska, šefovi, politički lideri. S hipertrofijom ega u ulozi odrasle osobe razlikuju se kvalitete kao što su svjesnost i nekonfliktnost, smirenost, sposobnost da se ne ide u krajnosti i živi u sadašnjem trenutku, te želja za samorazvojem. Javlja se vrlo rijetko, uglavnom među ljudima koji se bave duhovnim traganjima i samousavršavanjem, bez obzira na profesiju.

funkcije ega

Psihodinamičke teorije ističu mnoge funkcije ega, kao što su testiranje stvarnosti, tj. definiranje granica između fantazije i stvarnosti; razvoj volje i intelekta, odnosno potreba za učenjem rasuđivanja, planiranja i učenja odgovornosti. Budući da ego pokriva sve sfere života, njegove su funkcije vrlo opsežne. Evo najočitijih:

Samoodređenje. Ego omogućuje osobi da stvori cjelovitu sliku o sebi, svojoj osobnosti, uključujući i izgled i način razmišljanja, skup ciljeva, navika, karaktera itd. n. Ego ovdje odgovara na pitanje "Što sam ja?"

Društveni. Ego pomaže pronaći svoje mjesto u timu i odrediti svoju ulogu među drugim ljudima. Odlučite hoćete li „ja“ biti vođa ili izvršitelj, timski igrač ili samotnjak itd. Također, ego pomaže u odabiru partnera i zasnivanju obitelji. Ovdje pitanje zvuči kao "Gdje je moje mjesto?"

Zaštitni. Uz instinkte za preživljavanje, ego također stvara psihološke barijere kako bi um zaštitio od stresa i psihičkih trauma. Ego pomaže “da se ne izgubi” ili obrnuto – vodi um u carstvo fantazije, gdje se osoba osjeća sigurno. Ovdje ego odgovara na pitanje "Kako se osjećam?"

Kontrolirati. Ego traži načine da se na najmanje bolne načine prilagodi društvu, ne dopušta osobi da svojim djelovanjem prijeđe crtu moralnih i moralnih ograničenja kako bi izbjegao sukob s društvom. Odnosno, pomaže "držati sebe u rukama". Ovdje je pitanje ega - "Što će mi biti ako...?"

Osuda. Na temelju osobnog iskustva i općeprihvaćenih normi, ego donosi sudove o događajima, pojavama ili objektima u vanjskom svijetu. Tako se formiraju čovjekova mišljenja, navike i uvjerenja. Ovdje ego traži odgovor na pitanje “Kako to (fenomen, predmet) utječe na mene?”

Postavljanje ciljeva. Ego neprestano stvara sliku idealnog sebe koje treba postići, oblikuje želje i težnje, razne ciljeve. To može biti položaj u društvu i neka vrsta položaja, stupanj obrazovanja, visina prihoda, stjecanje željene vještine ili posjedovanje određenog predmeta, stvaranje obitelji s određenim partnerom, postizanje određenog rezultata u odabranom području djelovanja, itd. U ovom slučaju, pitanje ega je "Što bih trebao biti?" i, sukladno tome, "Što mi treba za ovo?"

Ego u religijama i učenjima

Ljudski ego također pomno ispituju svjetske religije.

U sufizmu, ego ili "nafs" je pokretačka snaga i volja osobe, koja omogućava sučeljavanje neobuzdane Životinjske prirode i dobre Božanske prirode. Ako je ego zagađen, tada osoba slijedi svoje želje, ali ako se očisti, tada se otvara put do Boga. Sufijska ideologija ne poziva na iskorijenjivanje ega, već na njegovo uzimanje pod kontrolu uz pomoć božanskih uputa.

U bhakti yogi i hinduizmu, ego se vidi kao iskrivljena percepcija svijeta u očima vjernika. Štoviše, sam ego nije zao, ali se može ispravno ili pogrešno tumačiti. Praktičar se, da bi pobijedio zabludu, molitvama i čitanjem mantri sjedinjuje sa Svevišnjim, stječući jasnu viziju i sebe i svega oko sebe. Bhagavad Gita govori o egu kao temelju osobnosti, protiv kojeg se ne treba boriti, već ga treba ispravno razumjeti i tumačiti, poistovjećujući svoje "ja" ne sa smrtnim tijelom, već s vječnom dušom, odnosno postići svijest o pravom egu. Gdje prevladava pravi ego, tu je dobrota. Takva je osoba smirena i samostalna, puna osjećaja zadovoljstva, nezainteresirana i ljubazna. Tamo gdje prevladava lažni ego, vladaju neznanje i patnja, stalni osjećaj nezadovoljstva, nezadovoljstva, želja da se ima više. Oni u kojima istinski i lažni ego koegzistiraju pokazuju strast.

U gore opisanim strujama ego se ne uništava, već se "čisti", postaje istinit, za razliku od kršćanstva, kabale i budizma.

U kršćanstvu je ego odgovor na pitanje "Tko sam ja?" Razumna životinja od krvi i mesa koja živi u svijetu strasti ili božanska duša koja prolazi zemaljsko iskustvo. Štoviše, oba su principa prisutna u osobi u obliku duše i tijela, ali izbor ostaje na samoj osobi. Pogrešan izbor rađa oholost - najteže iskorijenjiv smrtni grijeh - onemogućuje razvoj ljubavi, stoga je lažni ego uzrok ljudske grešnosti, protiv kojeg se treba boriti. Ponajviše uz pomoć molitava i razvijanja ljubavi o kojoj je Krist govorio – ljubavi prema bližnjemu. Kada se ego očisti, automatski se stapa s Božanskim.

U Kabali, ego i sebičnost su dani rođenjem i zaključavaju sve osjete unutar tijela. Kao rezultat toga, umjesto da se osjeća božansko i vječno, osoba osjeća svoje želje. Koncept egoizma i želje u Kabali su identični. Kako bi nadvladali ego i ponovno postali jedno sa Stvoriteljem, ljudi moraju ostvariti duhovni rast, koji se nastavlja kroz mnoge živote. Sloj po sloj, skidajući sa sebe okove ega i otkrivajući sposobnost duhovnog osjećanja, čovjek se približava svom prirodnom stanju, u kojem je bio prije nego što je sišao na svijet.

U budizmu je ego - "ahamkara" - gotovo središnji predmet proučavanja, ego se smatra izvorom svih koncepata i kriterija za procjenu postojećeg svijeta. Izvor nastanka ega je neznanje, ili na sanskrtu - "avidya". Neznanje da je svijet koji nas okružuje izgrađen našim umom i da je samo dio beskonačnosti. Ego je taj koji pokušava svemu dati izgled, oblik, smisao, vrednovati i utjerati u okvire. A sve zarad održanja postojanja ovoga svijeta i principa „Ja jesam“. Ovi procesi evaluacije i određivanja rađaju karmu – uzročnu vezu između događaja. Dakle, ego je izvor patnje i neslobode.

Ahamkara ne djeluje sama, već u sprezi s umom (manas), osjećajima (chitta) i intuicijom (buddhi). Buddhi, ili čista vizija, svjestan je događaja i pojava onakvima kakvi jesu, ali u isto vrijeme ni na koji način ne reagira na njih, jednostavno prati činjenicu njihovog postojanja. Um prima informacije, analizira ih i donosi zaključak. Osjećaji daju procjenu rezultata i razvijaju sviđanje ili nesviđanje, odobravanje ili neodobravanje, ovisnost ili gađenje. Ego uključuje te prosudbe u svoju sferu djelovanja, čini ih dijelom našeg života. Budizam kao učenje ima za cilj iskorijeniti ego kroz meditaciju i zaustavljanje aktivnosti uma. Pročišćavajući svoju percepciju stvarnosti, osoba ostavlja samo nezamagljeni buddhi; iluzija stvarnosti svijeta postaje nepostojana, kao i koncept ega. Za razliku od kršćanstva, gdje se osoba s vremenom stapa s Bogom i gubi svoju samobitnost, u budizmu prosvijetljena osoba još uvijek percipira određenu osobnost, ali privremenu, iluzornu osobnost, stvorenu da ispuni određenu misiju, koja nema istinsku osnovu i na kraju će se raspasti. , ostavljajući samo nekompliciranu svijest.

Muški ego. ženski ego. ego dijete

U odnosu na dijete pojam egoizma nije uvijek prihvatljiv jer njegova osobnost još nije u potpunosti formirana. Dijete je egocentrično samo zato što ne vidi razlike između sebe i svijeta koji ga okružuje; još nije u stanju staviti se na mjesto drugoga ili tretirati drugu osobu kao sebi ravnopravnu. Mala su djeca nakon rođenja bespomoćna i potpuno ovisna, pa se sve njihove potrebe zadovoljavaju automatski ili na zahtjev. Naviknuvši se na činjenicu da vam nakon određenih signala daju ono što ste tražili, dijete će to smatrati normom. Pitajte i dobit ćete – to je njihova slika svijeta. Kada se dijete u dobi od tri godine iznenada susreće s odbijanjem ispunjavanja njegovih hitnih zahtjeva, uz protivljenje i ograničavanje, dolazi do unutarnjeg sukoba. Dječji egoizam je naivan i jednostavan, lišen je koristoljublja i lukavstva. Pravilnim odgojem taj će egoizam postati zdrav i pomoći u socijalizaciji. U nekim slučajevima, novonastale kvalitete vodstva roditelji mogu zamijeniti za sebičnost, ali u svakom slučaju, bolje je držati situaciju pod kontrolom. Psiholozi savjetuju sljedeće:

• Postanite autoritet za dijete, kojeg će poslušati. Ne dopustite mu da pokaže svoju sebičnost prema vama i prestanite s tim pokušajima. Ako dijete shvati da se vama može manipulirati, izgubili ste.
• Ne budite djetetu neprijatelj, već prijatelj i savjetnik, moralno ga podržavajte, nemojte pokazivati ​​agresiju. Nemojte ga grditi i ne predbacivati ​​mu u javnosti, to dovodi do pada samopoštovanja. Pokušajte ispravno razumjeti motive njegovog ponašanja, jer ponekad je odbijanje da nešto učini uzrokovano umorom, lošim zdravljem ili strahom. Objasnite djetetu posljedice njegovih postupaka ili vaših odlučnih odbijanja, kako bi i njemu bili jasni vaši motivi.
• Nemojte razmaziti dijete i ne hvaliti ga, već nagraditi za pravi uspjeh. Slobodno zamolite za oprost ili dopuštenje (na primjer, da posudite igračku ili odete). Potaknite inicijativu.
• Nemojte podcjenjivati ​​njegovu snagu, nemojte obavljati njegove dužnosti umjesto njega, pogotovo kada ih se beba pokušava riješiti bez dobrog razloga.
• Dajte svom djetetu priliku da sudjeluje u obiteljskim poslovima kako bi naučilo da i drugi ljudi imaju mišljenje i želje.
• Naučite dijete da svoje mišljenje brani na civiliziran način kroz dijalog, argumente i istinita obrazloženja. Objasnite da se ne treba uvijek slagati s mišljenjem većine ili uvijek raditi sve po svom, svaka situacija je jedinstvena i čeka svoje rješenje.
• Povjerite djetetu kućanske poslove, ne kao dodatnu dužnost, već kao privilegiju njegova odrastanja. Saznajte što više voli raditi, što radi bolje.

Djetetov ego i društveni svijet spajaju se nešto kasnije. Obično dječji egoizam, uz pravilan odgoj, nestaje do desete godine pretačući u adolescentni egoizam. U adolescenciji se događa još jedna transformacija ega, sustav vrijednosti i uvjerenja se ažurira. Za tinejdžera su njegovi vršnjaci čopor vukova. Ili si vođa, ili "svoj", ili izopćenik i slabić kojeg će maltretirati i proganjati. Ovdje se čovjek više ne bori za opstanak, osiguravajući sebi ono što je potrebno za egzistenciju, već se natječe za mjesto u društvu, brusi liderstvo. U ovoj fazi tinejdžer izmiče roditeljskoj kontroli i ponovo pokušava okolini nametnuti svoje interese. Hipertrofirani egoizam u ovoj dobi može od čovjeka napraviti vuka samotnjaka, slab ego će ga pretvoriti u autsajdera, dok zdravi egoizam ne samo da se može ravnopravno pridružiti društvenom krugu vršnjaka, već i pokazati liderstvo. Za roditelje je, prema mišljenju psihologa, u ovoj fazi potrebno odmaknuti se od uloge kontrolora i supervizora, te zauzeti poziciju promatrača i empatizera. Ne pokušavajte slomiti dijete i nametnuti mu svoj model ponašanja, tako ono ne samo da će izgubiti povjerenje u vas, već će izgubiti i svoje osobno iskustvo koje je u ovoj fazi vrlo dragocjeno. Ovo razdoblje je donekle slično vremenu kada beba uči hodati – mora sama raditi korake, inače će puzati na sve četiri. Vi ga samo svojim savjetom i sudjelovanjem možete osigurati. Kako bi zadržao djetetovo povjerenje, odrasla osoba treba za njega stvoriti prihvatljive ugodne uvjete u obitelji, sigurnosnu zonu. To će smanjiti napetost, tinejdžer se neće osjećati u situaciji "jedan protiv cijelog svijeta".

Što se tiče ženskog i muškog egoizma, razlika u njemu leži u razlici u samoodređenju ženskog i muškog ega. Ovo se ne odnosi na ego hipotetske osobe, već na ego koji u svijetu djeluje kao "muškarac" ili "žena". U klasičnom smislu, zdrav muški ego je sam sebi dovoljan za postizanje ciljeva i razvoj, oslanja se na svoje snage, iskustvo, resurse i samopouzdanje. Naravno, važno je da ga muškarac ocijeni u očima žene, ali to je samo jedan od aspekata područja interesa. Ženski ego se potvrđuje kroz muški. Materijalna sigurnost, odgoj potomstva, ukrašavanje i poboljšanje vlastitog izgleda, duhovno i svjetovno obrazovanje - sve to ide preko čovjeka koji je u blizini. Ženski ego svoje potrebe zadovoljava snagom muškarca, oduzimajući mu sredstva i ograničavajući mu slobodu. U vedskim traktatima je zapisano da na putu duhovnog samorazvoja u obitelji muž ima ulogu učitelja, a žena ulogu sluškinje, da muž kao kapetan upravlja brodom. , a supruga mu poput čamca pruža oslonac i sve potrebno. Odnosno, duhovni rast čovjekove osobnosti moguć je sam po sebi, ali žena, za koju on preuzima odgovornost, daje mu dodatni bonus. Poput utega za trkača, troši se više snage, ali je trening uspješniji. Žena se, prema Vedama, poboljšava na račun i kroz muža. Drevni spisi, kako bi se očuvalo jedinstvo obitelji, savjetovali su muškarcu da oženi ženu koja podržava njegov životni cilj, zainteresirana je za njegovo postizanje. Zajednička svrha ispunjava odnos značenjem.

Suvremeni odgoj, nažalost, nije usmjeren na objedinjavanje napora na duhovnom putu borbe protiv egoizma, već, naprotiv, razdvaja muškarca i ženu, suprotstavlja jedno drugome, gotovo da se međusobno isključuje. Izraz "muškarci su s Marsa, žene s Venere" proizvod je moderne civilizacije. U tradicionalnim kulturama, muški i ženski ego djelovali su zajedno kao yin i yang bez izazivanja sukoba. Sada svatko navlači deku na sebe, muškarac traži slobodu u svemu, rađajući neobuzdanost i neodgovornost, a žena traži slijepo služenje sebi, gušeći volju muškarca i vrijeđajući njegovo dostojanstvo.

Ako uzmemo u obzir takav element ega kao što je um, tada u ljudima prevladavaju razum i logika, a osjećaji i intuicija pojavljuju se od slučaja do slučaja iz nužde. Kod žene se um i osjećaji neprestano balansiraju, um skače s racionalnog razmišljanja na emocije, samo što je emocionalna komponenta ženskog ega višestruko dublja nego kod muškaraca. Svima je poznato da je ženska intuicija mnogo jača. Ali kod muževnih dama i onih žena koje često mijenjaju partnere, emocionalna strana pati, smanjena im je intuitivna osjetljivost. O takvim ljudima obično govore kao o "krekeru" ili "kučki".

Između senzualnosti našeg "ja" i slobode od vezanosti i nagona postoji izravna veza. Što su emocije slabije, sloboda je veća, doživljaji dublji, ovisnosti jače. Ovdje se ravnoteža između intuicije i razuma može usporediti s potencijalnom energijom i glumačkom, manifestiranom energijom. Muškarci imaju puno aktivnosti, slobode, ali malo osjećaja, žene imaju snažnu intuiciju i osjećaje, ali su pune navika, privrženosti, pravila, kojekakvih “hira” itd. Dakle, muškarci cijene svoju slobodu, a žene su željni ostvarenja svojih strasti ... ali silom muškaraca, jednostavno nemaju dovoljno svojih za takvu "prtljagu planova".

Dakle, što je muški ego, a što ženski ego?

Čovjekov ego je “ja” osobnosti, koji nastoji ostvariti sebe, prije svega, u skladu s osobnim mjerilima. Ženski ego je "ja" osobe koja nastoji ostvariti sebe, prije svega, u skladu s društvenim standardima. Muškarca više zanima što misli o sebi, dok je ženi potrebna procjena izvana.

Interakcija muškog i ženskog "ja" odvija se u obitelji. Prema vedskom konceptu, obiteljski odnosi prolaze kroz nekoliko faza. Sve počinje zaljubljenošću, kada ego kaže “želim biti s nekim, on je moj”. Ovdje dominiraju osjećaji i samo osjećaji. Razdoblje romantike i emocionalne opijenosti. Obično traje dvije ili tri godine. U drugoj fazi, um se zasitio dojmova, emocije su se smirile, a navika je ostala. Sve je zgodno, čini se da je ega dovoljno za sve. To se nastavlja još dvije godine. Ali u trećoj fazi naš ego žudi za novim iskustvima, a svakodnevnica ga sve više pritišće. Ako osjećaji ne zasiti um, dolazi do povlačenja, um počinje šiziti. Tada ego uz pomoć uma počinje tražiti mane kod partnera. Sitnice, sitnice, bilo što - i prilijepi se za njih, izazivajući nelagodu. Počinju svađe. Ali postoji i pozitivan aspekt svađa. Prvo, omogućuju vam da se oslobodite, a drugo, da identificirate te vrlo neugodne čimbenike i uklonite ih. Eliminirati to ne znači slomiti partnera: prisiliti ga da skuplja svoje čarape, a nju da redovito kuha večeru. Prije svega, potrebno je otkloniti svoje nezadovoljstvo, probaviti ljutnju, promijeniti vlastito ponašanje i u supružniku prihvatiti sve kako jest, prestajući reagirati na nedostatke drugoga. To je glavni smisao obiteljske zajednice - zajednički rad na lažnom egu, njegovo pročišćavanje i usavršavanje. Na odnose možete utjecati samo ako nešto promijenite s vaše strane. Ako je ova faza prošla, ako je bitka unutar vas samih dobivena, tada se ego obnavlja, dolazite na novu razinu i ponovno se zaljubljujete. Otvaraju se novi aspekti osobnosti, ljudi počinju iznova proučavati jedni druge. Ako se usred svađe partnerov ego ponizi, osoba se uvrijedi, tada umiru osjećaji koji bi se mogli obnoviti. Takvom sindikatu više nema spasa.

Ciklus od romantike do svađe može se ponavljati više puta, ali ako se sve sitne nepravilnosti “izglancaju”, a preostali nedostaci ne mogu iskorijeniti, tada počinje faza strpljenja. To je obiteljska strogoća, kad se nešto žrtvuje za očuvanje zajedničkog. U modernom svijetu većina obitelji se raspada u fazama svađe i strpljenja, supružnici se razilaze i počinju ispočetka s novim partnerima. Nisu se slagali, nisu htjeli praviti kompromise, nisu se htjeli mijenjati. I ne radi se o tome tko je kriv i čiji je ego veći. Uostalom, svaki put se proces čišćenja lažnog ega prekida na jednom mjestu, ne stječe se odgovarajuće iskustvo, a osoba, ne želeći liječiti svoj egoizam, ponovno staje na iste grablje. U istom slučaju, ako se strpljenje razradi, ono što dolazi na sanskrtu zvuči kao "Dharma". Odnosno, supružnicima se otkriva sama bit obiteljske zajednice i njihovo poslanje u njoj. U ovoj fazi dolazi do uništenja lažnog ega, mudrost i nesebična ljubav dolaze u osobu. Ako se odnosi u obitelji urušavaju zbog stalnih zahtjeva sa svake strane, onda kada se Dharma postigne, muž i žena ne zahtijevaju ništa, već jednostavno daju ne očekujući ništa zauzvrat. Između takvih ljudi raste iskreno prijateljstvo i poštovanje, partneri komuniciraju na različitim razinama, ne vide jedno drugo kao „muža“ ili „ženu“, već kao ravnopravnu duhovnu osobu. Ovu fazu prati božanska ljubav, o kojoj se govori kao o najvišem obliku ljubavi.

Ali vratimo se muškom i ženskom egoizmu. Već na samom početku veze on i ona sve doživljavaju drugačije. Muškarac voli gledati ženu (bilo koju ženu), žena voli da je gleda (i samo nju!). On radije šuti, a ona govori. Notorna ženska pričljivost i navika savjetovanja proizlazi iz jednostavne potrebe da bude saslušana. Ako joj se dopusti da priča, tada će napetost splasnuti. I nije važno kakva je odluka na kraju donesena, glavno je da se njezino mišljenje moglo čuti, što znači da se ona smatra. Ego je zadovoljen i smiren. Neko vrijeme.

U strahu od gubitka slobode, muškarci često upadaju u zamku svog lažnog ega, jer prava sloboda za njega nije momački život, već nedostatak kontrole i nadzora od strane žene, što zadire u njegov muški ego. Slobodu u braku gube muškarci "nečiste pameti" koji neprestano razmišljaju kako se riješiti njezinog društva, potražiti nova iskustva sa strane. Žena svojom superintuicijom sve osjeća i počinje sumnjati, u strahu ga pokušava vezati za sebe, odnosno ograničiti slobodu. Ako muž nije uznemiren takvim fluktuacijama osjećaja, miran je i uravnotežen, tada neće biti razloga za sumnju. Žena koja vjeruje svom mužu neće ga provjeravati i kontrolirati.

Također je vrijedno napomenuti da su ljudi sada uspješniji samo suživot nego život u zakonitom braku. To je zbog zajedničke osobine ega – nametnutih obaveza. Zakoniti brak nameće odgovornosti koje ljudi u svojim srcima ne žele dobrovoljno preuzeti. Ako dvoje ljudi živi zajedno po dogovoru, onda nema smisla zahtijevati nešto zdravo za gotovo. Česte su situacije da se nakon ozakonjenja odnosa oni počnu pogoršavati, jer se pojavljuju uvjerenja poput "moraš", "moraš". Ali lažni ego obojice nije spreman za samopročišćavanje i šapuće: “Zašto odjednom? Prije je sve bilo u redu, a onda odjednom neki dugovi?

Mladi supružnici također imaju problema zbog svoje sebičnosti. Činjenica je da razumni muški ego, ulaskom u brak, vjeruje da je proces osvajanja gotov, da je posao obavljen, da je cilj postignut, da možete odahnuti. Ženski senzualni ego zahtijeva stalnu i kontinuiranu potvrdu ljubavi. Dakle, radi sigurnosti veze, muža će se morati podsjećati na njegove osjećaje što je češće moguće.

Ukratko, možemo reći da i muški i ženski egoizam proizlaze iz lažnog ega, iz nerazumijevanja prirode žene i muškarca, njihove uloge u obiteljskoj zajednici. Suprotstavljanje i problemi leže u neznanju koje je otklonjivo. Iskrena ljubav jedno prema drugome pomoći će vam da prevladate prepreke i riješite se sebičnosti, kakva god ona bila.

Kako pobijediti ego?

U tom trenutku, kada netko odluči krenuti u borbu s vlastitim egom i pobijediti egoizam, mentalno oblači oklop volje, naoruža se kopljem strogoće i sjeda na konja odlučnosti. Ali kada se neprijatelj pojavi nasuprot i započne bitka, ispostavlja se da se čovjek bori sa svojim odrazom, s istim odlučnim vitezom svog "ja". Što je vaš pritisak jači, otpor je jači. I kako se možete poraziti vlastitim oružjem? Je li uopće moguće pobijediti ego? Uništiti ga? Što onda, smijem li pitati, ostaje? Osoba je cjelovita osoba, nemoguće ju je podijeliti na "dobre" i "loše", ukloniti polovicu i ostaviti je onakvom kakva jest. Dakle, kako pobijediti ego?

Tajna pobjede nad sebičnošću leži u ispravnom razumijevanju svoje suštine, u razumijevanju koji je ego lažan, a koji istinit. Indijanci imaju ovu mudrost: u čovjeku se bore dva vuka - crni i bijeli, pobijedit će onaj kojeg čovjek nahrani. Također s egom. Pronađite svog bijelog vuka, svoj pravi ego, i razvijajte ga. Razvoj ega, pravog ega, je ključ. Što je jači, manje će ostati od lažnog: od egoizma, od zabluda, pogrešnih uvjerenja, loših navika itd. Postoji nekoliko trikova.

• Za početak pokušajte što manje označavati ljude i stvari “mojima”. Okruženje oko sebe ne doživljavajte kao platformu za svoje osobne igre, već kao zajedničko polje na kojem ste samo jedan od mnogih igrača. Oslabiti kontrolu nad onim što se događa, želja za kontrolom svega i svakoga jedna je od poruka lažnog ega, umjesto toga obratite pažnju na samokontrolu.
• Nemojte pridavati previše važnosti svojim osobnim prosudbama i osjećajima, oni se odnose samo na vas. Svaka osoba ima svoj vlastiti ego i vlastiti skup iskustava. U isto vrijeme pokažite više interesa za mišljenja drugih, drugi cijene svoje mišljenje koliko i vi cijenite svoje; a promatranje situacije iz više kutova omogućit će vam da je vidite jasnije. Steći vještine timskog rada.
• Upuštajući se u bilo kakvu aktivnost ili borbu, jasno si dajte do znanja što vam je važno - zadovoljiti svoj pobjednički ego ili postići određeni rezultat. Zar je stvarno potrebno gubiti energiju i raditi laktovima ako je sama nagrada prazna čaša.
• Pokušajte dati više od zahtjeva. Dajte više od onoga što vam neće propasti - pažnje, osmijeha, dobrog raspoloženja, dobrote i ljubavi. Napravite male darove vlastitim rukama. Dobivši takav dar, rodbina će cijeniti ne njegov šik i cijenu, već vašu brigu i želju da učinite nešto ugodno. Uključite se u dobrotvorne, volonterske i društvene aktivnosti kad god je to moguće, nemojte se bojati donirati osobna sredstva i vrijeme za to. Ono što se nesebično daje uvijek ostaje s tobom. Nesebičnost je sjajna osobina, ali budite iskreni prema sebi, nemojte praviti mentalni popis svojih „dobrih djela“ kao da ćete to podnijeti Gospodinu kao račun.
• Naučite se radovati drugima, radujte se uspjehu kolega, dobrobiti drugova, pobjedama natjecatelja. Nemojte trovati svoj emocionalni život zavišću i ljutnjom, oni će vas samo ugristi, postupno se udaljavajući od komunikacije. Osvetoljubivost i osvetoljubivost ne samo da će vas ostaviti na miru, već će i izopačiti vašu svijest, osakatiti vaše "ja" mržnjom. Uostalom, mrziti druge je kao pljunuti u ogledalo: ciljaš daleko, ali strada ti vlastito lice. Uspoređivati ​​sebe i druge, odmjeravati snage je normalno, pogotovo za muški ego, ali ne gubite svijest, zapamtite da je važan rast, iskustvo i napredak, a ne kvačica u grafu zasluga.
• Razvijte osjećaj zadovoljstva. Radujte se jednostavnim stvarima i cijenite ono što već postoji. Živite ovdje i sada bez postavljanja fantastičnih i apsurdnih ciljeva koji će vas iscrpiti i dovesti do razočarenja. Ali to ne znači da se moramo odučiti sanjati. Sanjati i maštati nije isto.
• Osjećajući euforičnu želju da usrećite sve i svakoga, imajte na umu da je sreća za svakoga individualna, a samo će vaš ego cijeniti vaša herojska djela. Prava praktična korist ne dobiva se nametanjem sreće, ljudi sami moraju prihvatiti vašu ponudu. Stoga, prije nego što požurite činiti dobro i učiniti dobro, upitajte je li potrebna vaša pomoć?
• Važno je razlikovati pojmove "hvalisanje" i "hvalisanje". Hvalisanje je traženje pohvale od drugih, a pohvala je odobravanje sebe, svog čina bez čekanja na reakciju izvana. Kad nešto postigneš i zadovoljan si samim sobom, to je za pohvalu, ali ako kažeš: "Hej, vidi me, kako sam divan!" - to je već hvalisanje. Biti zadovoljan sobom je potreba svakog ega, ali to je sam sa sobom, a ne da te drugi hvale. Uz to, pokušajte ne podcjenjivati ​​svoje talente i sposobnosti, samoponižavanje je jednako sebično kao i samohvalisanje. Poštuj sebe.
• Poštujte dostojanstvo drugih. Uz svađe i propuste koji se stalno događaju u našim životima, nikad ne prelazite na osobne stvari i ne ponižavajte tuđe "ja". Ponižavanje ega ubija povratni osjećaj ljubavi i poštovanja prema vama, pa riskirate da zauvijek prekinete vezu s osobom i zaradite sebi odvratan talog u duši. Tuđa bol za pravi ego je i tvoja bol.
• Imajte hrabrosti priznati svoje pogreške, vaš pravi ego će od toga samo profitirati. Štititi sebe i ignorirati vlastite nedostatke jednako je hodanju u prljavoj, smrdljivoj odjeći - neugodnoj za vas i one oko vas koji vas počinju izbjegavati.
• Ne radite na svom ugledu. Ugled je slika vašeg "ja" u očima društva, bit će prisutan i bez vašeg sudjelovanja. Što ga više glancaš, sloj licemjerja je veći. Ne brinite ako ste nesavršeni u očima drugih. Gledaju vas kroz prizmu vlastitog ega, pa vaše stvarno ja i ono što vide više nikada neće biti isto. Umjetno stvorena reputacija jedna je od maski lažnog ega.
• Odličan pomagač u svladavanju ega je zdrav smisao za humor. Zdravo je, nije izopačeno, spušteno do sarkazma. Smijeh liječi dušu. A smijeh samom sebi rastvara sebičnost, baš kao što kiselina nagriza hrđu. Egoist se nikada ne može nasmijati vlastitoj gluposti ili pogrešci.
• Razvijte suosjećanje. Postoji odličan lijek za nesreću. Ako osjećate da ste nesretni, da ne možete ništa učiniti u vezi svoje nesreće, da samo patite, onda jednostavno nađite nekoga tko je jednako loš ili još gori i pokušajte pomoći. Ne sebi, nekom drugom. Oslobađajući nekoga od patnje ili umanjujući njegovu tugu, pomažete olakšati oboje. Ovo funkcionira jer suosjećajna duša ne vidi razliku između "ja" svog i "ja" nekog drugog, između "svog ega" i "tvog ega", doživljavajući tuđu bol kao svoju. I spašavajući drugog od takve boli, ona liječi samu sebe. Ako želiš biti sretan, usreći druge.
• Shvatite značenje prave ljubavi. Božanska ljubav nikada ne sudi, nikada se ne odriče. Bog u čovjeku voli njegovu dušu, a ne promjenjivo "ja", raduje se duhovnim pobjedama i tuguje zbog poraza, ali ipak voli. Pokušajte svijetu pokazati upravo tu ljubav, poistovjećujući se više s duhovnim nego s materijalnim. Bavite se duhovnim praksama, komunicirajte s prirodom. Primjećuje se da kako se čovjek odnosi prema životinjama, tako se ponaša i prema ljudima.

Zaključak

Problem ega ne treba tražiti u njegovoj prisutnosti, već u njegovoj kvaliteti, odnosno egoizmu. Ako prepoznajete sebičnost u sebi, to je već prvi korak ka njenom iskorjenjivanju. Egoizam se može pobijediti, za razliku od samog ega, smrt ega dolazi samo sa smrću osobe. Koliko ćete uspjeti postići ovisi o vama. Moć ega je velika, ali to je isključivo vaša moć, samo je trebate znati kamo i kako je usmjeriti. Nekome će biti drago razviti altruistične sklonosti; netko će naporno raditi na sebi, pokazujući samokontrolu i strogoću; a netko će meditirati, transformirajući svoju svijest na dubokoj razini. Postoji mnogo načina i sredstava za samousavršavanje. Pronađite mjesto u svom srcu ne samo za sebe. Zapamtite, veliki ego nije zao sve dok je istinit i čist.