Što je ljubav prema sebi: osoba koja voli sebe - tko je to? Pravoslavni enciklopedijski rječnik.

Rječnik Ushakov

ponos

ispraznost, ljubav prema samome sebi, usp. Visoka procjena vlastite snage, u kombinaciji s ljubomornim stavom prema mišljenju drugih o sebi; osjetljivost na mišljenja drugih o sebi. Čovjek velikog ponosa. Lažna sebičnost. Bolna sebičnost. Poštedite nečiji ego. „Možda, nemoj to reći autoru, iz žala za mladošću i ponosa autora, najnemirnijeg od svih ponosa: talent je potreban, ali nema ga ovdje ni u tragovima. Gončarov.

Pedagoški terminološki rječnik

ponos

moralni smisao u kojem se izražava poštovanje osobe prema sebi kao osobi. S. ima puno veze s ponosom. Ali S. je više osobne prirode. izražava subjektivna procjena osoba vlastitih sposobnosti i mogućnosti. S. može djelovati kao pozitivan motiv ponašanja kada pomaže osobi da prevlada poteškoće u cilju postizanja moralne rezultate te potiče osobu da brani svoje dostojanstvo. U tom slučaju S. postaje stabilan moralna kvaliteta osobnost. S. je negativna kvaliteta kada prelazi u narcizam, bezrazložan ponos. Neadekvatna percepcija vlastitog "ja" ometa kreativnu aktivnost osobe, uspostavljanje kontakata s drugim ljudima. Kako bi se spriječio nastanak negativne osobine C. sa ranih godina morate naučiti svoje dijete da daje kritička procjena moralni prema svojim postupcima.

(Bim-Bad B.M. Pedag enciklopedijski rječnik. - M., 2002. S. 252)

Pravoslavni enciklopedijski rječnik

ponos

jedna od manifestacija grijeha oholosti: ovisnost o sebi, ispraznost i ispraznost u svemu što se tiče nečije osobnosti, želja za prvenstvom, čašću, razlikom, prednostima nad drugima.

Filozofski rječnik (Comte-Sponville)

ponos

ponos

♦ Amour-Propre

Ljubav prema sebi iz ugla druge osobe; želja da se bude voljen, da se izazove odobravanje ili divljenje; užas pri pomisli da bi vas druga osoba mogla mrziti ili prezirati. La Rochefoucauld u ponosu vidi glavnu među našim strastima i pokretač svih ostalih. Snishodljiviji i pravedniji Rousseau inzistira na razlikovanju samoljublja i sebeljublja: “Ljubav prema sebi prirodni je osjećaj koji svaku životinju potiče da se brine za samoodržanje, a kod čovjeka je taj osjećaj vođen razumom i umjereno suosjećanjem, rađajući ljudskost i vrlinu. Samoljublje je izvedeno, umjetno osjećanje koje se javlja samo u društvu, prisiljavajući svakog pojedinca da se više vrijednosti nego bilo što drugo, što potiče ljude da čine jedni drugima svakakva zla i pravi je izvor pojma časti” (“Rasprava o podrijetlu i temeljima nejednakosti među ljudima”, bilješka XV). Prijelaz s jednog na drugi prilično je lako objasniti. Naravno, živimo za sebe, ali samo u okruženju drugih ljudi i zahvaljujući njima. Stoga ne čudi što volimo kada se drugi ljudi prema nama odnose s ljubavlju. Samoljublje je želja za tom ljubavlju, usmjerena na sebe, ali ostvarena kroz druge ljude. To je ljubav prema drugima u ime sebe i ljubav prema sebi koju izražavaju drugi. Tvrditi da je samoljublje nesretna ljubav, kao što čini Alain, znači upasti u dvostruku pogrešku. Zapravo, injekcije ponosa nisu ništa više od sitnih nevolja na pozadini životne drame. Ponekad prava tuga može izliječiti od njih. Ponekad, možda, velika sreća.

Ožegovljev rječnik

SAMOL YU BIE, ja, usp. Osjećaj dostojanstvo, samopoštovanje, samopotvrđivanje. Bolno sa. (pogoršano). Uvrijeđeni s. Poštedite koga. s. (ne izazivaju osjećaje ljutnje, uvrijeđeni ponos).

emocionalni stav, koji odražava procjenu osobe o sebi. Oštre eksplozivne manifestacije S. svojstvene su dječacima i djevojčicama tijekom puberteta. Važno je da svaka osoba ima određenu mjeru S. i samopoštovanja. Bez toga nema individualnosti. Međutim, pretjerani S. šteti i drugima i samom pojedincu. U ovom slučaju ometa točnu procjenu pozitivne osobine kod drugih ljudi također može dovesti do povećanja sebičnosti. Bolni S. znak je vlastitog kompleksa manje vrijednosti i uzrok sukoba.

ponos

sklonost prema sebi, taština, ogorčenost, želja da se imaju bolje osobne kvalitete od drugih, da se bude iznad drugih.

U podzemlju, iza kulisa, samopoštovanje ne poznaje spol: uspjeh umjetnika - ravnodušan je muškarac ili žena - vraća cijelu trupu protiv njega (O. Balzac, Evina kći).

„Grušnicki! - rekla sam. – Ima još vremena; okani se svoje klevete, pa ću ti sve oprostiti. Niste me uspjeli prevariti, a moj ponos je zadovoljen ”(M. Lermontov, Heroj našeg vremena).

Samoljublje prati sve druge vrste ljubavi (Voltaire).

Ne dam da se hvali da me je prva ostavila (J.-B. Moliere, Filistejac u plemstvu).

oženiti se čast.

djevojka u mladostželi da se zbog nje slomi što više srca kako bi zadovoljila svoj ponos (H. Deutsch, Psihologija žene).

Žene počine samoubojstvo kada je njihov narcisoidni ego oštećen. Općenito, oni se mogu uvrijediti upravo time (ibid.).

Iznad svih strasti - oholost (Isaac the Sirin). oženiti se narcizam.

Svatko od nas je individua - to je neporecivo i apsolutna činjenica. Svatko od nas predstavlja nešto, ima jedinstven skup crta i karakteristika karaktera, jedinstvenu psihologiju i svjetonazor, što nas čini tako različitima jedni od drugih. Pa ipak, u ljudskoj psihologiji postoji nekoliko zajedničkih trenutaka, koji ujedinjuju sve ljude na Zemlji, nekoliko psihološke osobine promatrana u svakoj osobi. Jedna od ovih karakteristika ljudska priroda je samoljublje. Ali što je ljubav prema sebi i koliko je korisna u uvjetima modernog života?

Osnovna definicija

Razni psihološki Talmudi daju samoljublje drugačija definicija. Ali općenito, svi se slažu da ponos nije ništa drugo nego obrana vlastite društvene vrijednosti i važnosti. Drugim riječima, samoljublje se može definirati kao osobina zahvaljujući kojoj osoba neprestano raste iznad sebe, postaje bolja, pametnija, privlačnija i održava svoju vrijednost u društvu. Relativna vrijednost, naravno. No je li to doista dobar poticaj da poboljšate svoj život? Svatko će pronaći odgovor za sebe, jer za svakog od nas postoji osobna motivacija. Ipak, recimo samo: bez ljubavi i samopoštovanja nemoguć je daljnji duhovni, fizički i intelektualni rast.

Prednosti i nedostatci

Ali samopouzdanje je dobro – reći će mnogi psiholozi. A drugi će odgovoriti suprotno, kažu, krajnje se uzdizati slično je moralnoj degradaciji. I usput, bili bi i u pravu. Uostalom, ponosna osoba, u pravilu, pokušava ne samo obavijestiti druge o stalnom rastu iznad sebe, već i na sve moguće načine održati iluziju vlastite superiornosti. Naravno, to vrijedi u slučaju kada je osoba previše fiksirana na sebe, ali, kako pokazuje praksa, čak i većina skromni ljudi skloni hiperbolizaciji vlastitog "ja".

ljudske pohvale

S gledišta praktična psihologija, samoljublje je vrijeme kada je osoba aktivno potaknuta raznim manifestacijama društvenog odobravanja. Drugim riječima, kada nas hvale, rastemo u vlastitim očima i obrnuto. Ponosna osoba u pravilu u svojoj glavi gradi određenu ljestvicu vrijednosti i ciljeva koje svakako mora postići, a za to je potrebno stalno negdje težiti i nešto raditi. Naravno, to je dobro, posebno u onim slučajevima kada osoba teži ciljevima koji su korisni za njega i društvo. Ali kada osoba namjerno ide putem samouništenja i degradacije, ponos ovdje igra pomalo izopačenu ulogu. Uvijek je važno zapamtiti da je ova kvaliteta sama po sebi katalizator želja i djelovanja, ali nipošto glavni razlog.

sebičnost

"Nitko ne voli ljude koji vole sebe", kažu mnogi ljudi. Ali zapravo, ljudima se to svakako sviđa, posebno onima čiji psihotip karakterizira ponos. Ponekad je vrlo lako uvrijediti takvu osobu - samo recite jednu riječ. Ovdje već postoji povišeno samopoštovanje, u kojem se osoba fokusira isključivo na zadovoljenje svojih želja i potreba, uglavnom je ravnodušna prema onima oko sebe. Možemo reći da prejako ispoljavanje ove kvalitete dovodi do egocentrizma, tj ekstreman sebičnost.

Nastojeći biti prvi

Ali ako govorimo o normalnom, onda je ovo, naravno, dobro. Psihički i fizički zdrav čovjek uvijek se odlikuje samopoštovanjem i pošteno. Ovo nije porok i nije razlog za osudu - takva je priroda ljudi. Uostalom, ponos nije ništa drugo nego motivacija za osobni i profesionalni uspjeh. Mladi su uvijek ponosni, čak i oni koji se smatraju primjerom skromnosti. To podrazumijeva veliku ambiciju i želju za uspjehom u bilo kojem području. Stoga se uvijek trebate poštivati ​​i voljeti – bolje je otići predaleko nego podcijeniti sebe i svoje snage.

povrijeđen osjećaj

Naravno, ne treba namjerno povrijediti ničije osjećaje, a posebno ženski ponos. Doista, u ovom slučaju, ne samo da ćete samo uvrijediti osobu, već možete i zauvijek izgubiti dobar odnos s njim. Za ovo je ovo posebno istinito, jer, unatoč jedinstvenosti svake djevojke, one ipak, kao i muškarci, imaju nešto zajedničko. Žene, posebno u punoljetnost, vrlo su osjetljivi na komplimente i riječi laskanja pa je bolje šutjeti nego lagati. I, naravno, ljepši spol je osjetljiviji na komentare o izgled, ponašanje i način razmišljanja ljudi iz okoline. Za damu bilo koje dobi važno je da se osjeća ugodno i mirno, stoga ne biste trebali isticati nedostatke na jednostavan, javan način - samo šutite, ali ako je toliko potrebno skrenuti pozornost žene na ovu nijansu, bolje je da joj to kažete sa strane, nasamo. A povrijeđeni ponos neće puno patiti i ostat ćete u normalnoj vezi.

„Da biste ljubili bližnjega svoga kao samoga sebe, najprije morate ispravno voljeti sebe. Samoljublje je iskrivljenje ljubavi u odnosu prema sebi. Samoljublje je želja za neselektivnim ispunjenjem želja pale volje, vođena lažno imenovanim razumom i zlom savješću. Sv. Ignacije

Sveti Oci razlikuju tri glavne vrste sebeljublja: srebroljublje, slavoljublje, sladostrasnost, na temelju riječi sv. aplikacija Ivan o trima kušnjama svijeta: “Jer sve što je na svijetu, požuda tijela, požuda očiju i oholost života, nije od Oca, nego od ovoga svijeta.”(). Oci su poistovjećivali sladostrasnost sa žudnjom tijela, ljubav prema novcu sa žudnjom očiju, a ljubav prema slavi sa svjetovnim ponosom.

Treba li kršćanin voljeti sebe?

Ljubav je jedno od bitnih Božanskih svojstava (vidi više detalja:). To znači da Bog od vječnosti prebiva u Ljubavi prema Sebi. Drugim riječima, sva Božanstva prebivaju u međusobnoj, prožimajućoj ljubavi, a pritom svako od Njih gaji ljubav prema sebi.

Čovjek je stvoren na sliku i priliku Božju (vidi:). Sposobnost ljubavi jedno je od obilježja ove najnebeskije slike.

Nema, dakle, ničega zamjerljivog u ljubavi čovjeka prema sebi, međutim, ako govorimo o ljubavi u pravom smislu te riječi, a ne o gordom, sebičnom osjećaju, samoljublju.

Ljubav osobe prema sebe ne samo dopušteno od Boga, nego i uzdignuto od njega u uzor ljubavi za: “Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe” ().

Ali što znači izraz "voli sebe"? Voljeti sebe znači živjeti puninu bogolikog života, voljeti sam život kao Božanski, imati radost u Gospodinu, težiti ispunjenju svoje najviše i sudbine. Ako Bog voli osobu, ima li onda osoba sama sebe tretirati s nenaklonošću (postupajući protivno Svemogućem)?

Između ljubavi prema sebi i ljubavi prema bližnjemu (bližnjima) postoji mnogo toga zajedničkog, a posebno sljedeće.

Kao što ljubav prema bližnjemu podrazumijeva želju za njegovom srećom, tako i ljubav prema sebi podrazumijeva kretanje prema sreći. Uostalom, čovjek je stvoren za, i to ne kratkotrajno, kao što je to slučaj u uvjetima sadašnjeg života, nego za vječno i neprestano.

Put do tog blaženstva leži kroz zajedništvo vlastitog života sa životom svemira, s Kristovim životom. Tko ne teži za vječnom srećom u Gospodinu, ne ljubi sebe.

Dakle, voljeti sebe znači (između ostalog) činiti ono što doprinosi zajedništvu s vječnim blaženim životom. Tom ispunjenju pridonosi ljubav prema Bogu i Njegovom stvorenju.

Kao što je ljubav jedne osobe prema drugoj povezana sa željom da je spasimo i ne izgubimo, tako ljubav prema sebi podrazumijeva želju da se ne izgubi za vječno Kraljevstvo Nebesko: “tko god izgubi dušu svoju poradi Mene i Evanđelje će ga spasiti” ().

Kao što ljubav općenito podrazumijeva, tako i ljubav prema sebi zahtijeva uzimanje svoga križa i nasljedovanje Krista ().

Zapovijed "Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe" () ukazuje da, u idealnom slučaju, ljubav prema bližnjemu ne bi trebala biti niža od ljubavi koju osoba ima prema sebi.

Time se odbacuje ideja o samoljublju kao samoljublju, jer samoljublje podrazumijeva suprotno: sebičan, a često i omalovažavajući stav prema ljudima.

Samopoštovanje kao osobina ličnosti - sklonost visokom vrednovanju vlastitih snaga, u kombinaciji s preosjetljivost, ljubomora na mišljenje drugih o sebi.

Jednom je došao čovjek mudracu i požalio se da koliko god dobra činio drugim ljudima, oni mu ne odgovaraju isto, pa stoga nema radosti u njegovoj duši: - Ja sam nesretni gubitnik - reče čovjek , uzdišući, njegova je vrlina, - reče mudrac, - poput onog prosjaka koji želi umilostiviti nadolazeće putnike, dajući im ono što ti sam trebaš. Dakle, nema radosti ni za njih od takvih darova, ni za vas od takvih žrtava. Zato ti je putna torba prazna. I tu leži razlog vaših neuspjeha. Evo ti moj savjet: voli se, pazi na sebe, obogati se radošću lijepih dana i noći, skupljaj zrake sreće u svojoj duši. Tek tada ćete primijetiti kako će se ljudi hraniti vašim plodovima. Što više radosti imate, to ćete ovaj svijet učiniti bogatijim.

Ljubav prema sebi je ljubav prema sebi koja stvara određeni potencijal za ljubav drugih ljudi. Osoba ne može voljeti ljude ako ne voli sebe. “Vjerojatno je lako voljeti drugu osobu”, kaže Naomi Suenaga, “Uostalom, u svakom trenutku se toj ljubavi može stati na kraj. Druga stvar je voljeti sebe, ovdje ne možete zastati ni minute. Čim osoba prestane voljeti sebe, postaje ranjiva na svaki otrov. Samoljublje podrazumijeva samopoštovanje, razvijen osjećaj vlastite vrijednosti, svijest o zrelosti i cjelovitosti vlastite ličnosti, svrhovitost, čvrstinu karaktera, prisutnost vlastitih stavova i životna načela. Bolje višak samopoštovanja nego manjak samopoštovanja. Ponosna osoba može voljeti i poštovati sebe ako bez ikakve sumnje shvaća da je vlasnik mnogih vrlina kao jasno izraženih osobina ličnosti.

Ponosna osoba je zasićena idejom o sebi kao savršena slika. Nije ni čudo što pjesma kaže: "Oh, kakav je blagoslov znati da sam savršenstvo, znati da sam ideal." Kako je A. Blok pobrkao sliku prekrasna dama sa stvarnom ženom, i stoga je od dana vjenčanja odbijao seks sa svojom ženom Ljubov Mendeljejevom, pa je ponosna osoba u svojoj mašti naslikala sliku sebe, brkajući je sa svojim pravim ja. Na primjer, sanja o tome da postane pisac i uvjeren je u svoj talent. Svatko tko tvrdi drugačije, automatski će upasti u galeriju zlonamjernika, neprijatelja i zavidnika. “Zmija književnog ponosa”, prema F.M. Dostojevski, - ponekad bode duboko i neizlječivo, osobito ljude beznačajne i glupe.

U isto vrijeme, imajući vlastiti ideal i stoga voleći i poštujući sebe, ponosna osoba nastoji povećati vlastite zasluge. Takvu želju, naravno, drugi pozdravljaju. Ali, kao što znate, sve mora biti umjereno, au ponosu postoji tanka linija kada se izrodi u sebičnost, narcisoidnost, samodopadnost, samohvalu i samoobmanu. I. A. Krylov je napisao: “Tko je preplavljen samopoštovanjem, sladak je sebi i u čemu je smiješan drugima; a često se dogodi da se pohvali onim čega bi se trebao stidjeti.

Kada visoka samoevaluacija njegove snage ide ruku pod ruku s osobni rast, takav ponos se može staviti najviša ocjena. I. S. Turgenjev je mudro primijetio: “Osoba bez ponosa je beznačajna. Samoljublje je Arhimedova poluga koja može pomaknuti Zemlju s mjesta.” Nema ništa loše u tome kada je osoba pozorna na mišljenje drugih o sebi. Loše je kada on tome pridaje pretjeranu važnost, kada sve primjedbe upućene njemu doživljava izuzetno bolno. Samoljublje mrzi kritiku, čak i ako se skriva iza maske konstruktivna kritika. Ona poput psihološkog mikroskopa ljubomorno promatra mikrobe koji se roje. loša mišljenja oni oko njega. Ako drugi vide nedostatke u oholoj osobi, ona doživljava pravu muku i patnju. Snažno povrijeđeni ili povrijeđeni ponos, kao dokaz nedostatka samodostatnosti osobe, može se razviti u osvetu. Upalivši se, povrijeđeno samopouzdanje stvara salvu negativne energije prema unutra i prema van, uništavajući vlastito zdravlje i odnose s drugima. „Povrijeđeni ponos! Moćan je kao i sama ljubav, napisao je Mine Reed, "I boli jednako kao i ljubavni bolovi."

Samoljublje nije isto što i samoljublje koje pokazuje ljubav isključivo prema svom lažnom egu. Ljubav prema sebi znači voljeti sebe kao holistička osobnost, odnosno na tijelo, um, osjetila i razum. Poštuje i uvažava svoje lažni ego, ali i pažljivo sluša glas svog unutarnjeg suca – savjesti. Kada žele poniziti osobu, slomiti njegovu nutarnju srž, pobijediti njegovu ljubav prema sebi u cjelini - ponos. Alexandre Dumas je u romanu Grof Monte Cristo napisao: “Ljudi su uvijek takvi – iz ponosa su spremni bližnjega istući sjekirom, a kad vlastiti ponos ubodu iglom, vrište.” Čovjek prima prve povrede svog ponosa u djetinjstvu od svojih roditelja, kada ga pokušavaju nezakonitim metodama učiniti poslušnim njihovoj volji. Slomivši djetetov ponos, ono ne dobiva ono što je očekivalo - oslabljenu energiju, izgubljenu individualnost, nespremnost da se poboljša, nedostatak težnji za uspjehom u učenju i ponižavajuću rezignaciju.

Samoljublje podrazumijeva želju da se bude prvi, budući da je inherentno agresivno, ono razumije da je njegov element natjecanje, rivalstvo i sukob. Starogrčki povjesničar Plutarh napisao je o rimskom caru Juliju Cezaru u svom djelu “Izreke kraljeva i vojskovođa”: ​​Kažu da kada je Cezar prešao Alpe i prošao pored siromašnog grada s izuzetno malom barbarskom populacijom, njegovi prijatelji šaleći se uz smijeh pitao: “Stvarno i ima li natjecanja u počastima, spora oko prvenstva, trzavica među plemstvom? - "Što se mene tiče", odgovori im Cezar sa svom ozbiljnošću, "radije bih bio prvi ovdje nego drugi u Rimu."

Kad se čovjeka “zaobiđe u zavoju”, povrijeđen je njegov ponos, a i njegovo biće jaka osobnost, nastoji ponovno postati prvi. Ako prihvati poraz, tada će postati slabiji nego prije. Čini se da se ništa strašno nije dogodilo, ali njegov integritet je narušen, on već gleda na svijet kroz prizmu svoje potisnute želje. Osim toga, strah od daljnjeg uništavanja njezinog integriteta naseljava se u duši. Snažna ponosna osoba snažan je antipod straha. Nakon što je obranio sve vrste napada na svoj ponos, osoba na fizičkoj razini povećava otpornost tijela na bilo koju bolest. Osobe slomljene psihe, s potisnutim samopouzdanjem skloni su bolestima kao što su rak, dijabetes i sl. Bez jake agresivne komponente, što uključuje i samopoštovanje, tijelo se ne može aktivno suprotstaviti stresu, bolesti i depresiji.

Samoljublje ne treba jednoznačno svrstavati u mane. Svjesna zdrava ljubav prema sebi je, naravno, pozitivna kvaliteta osobnost. Samoljublje može biti dobro i zlo, ovisno u kojem smjeru je usmjereno. Ako kolonizira čovjeka u cjelini, onda ga odvodi od ljudi u oholost, taštinu, proždrljivost, sladostrasnost i pohlepu. Kad ono zauvijek napusti čovjeka, on postaje bez kičme, ravnodušan i bez energije. Ludwig Feuerbach je na pitanje je li ponos vrlina ili mana odgovorio: “Razlikujte zli, neljudski i bezosjećajni egoizam od dobrog, suosjećajnog, humanog egoizma; razlikovati blagu, nevoljnu ljubav prema sebi, koja nalazi zadovoljstvo u ljubavi prema drugima, i proizvoljnu, namjernu ljubav prema sebi, koja nalazi zadovoljstvo u ravnodušnosti ili čak u izravnoj ljutnji prema drugima.

Najgori oblik ljubavi prema sebi je ljubav prema zadovoljenju želja vlastitog tijela. Tijelo je glupo, a čovjek, udovoljavajući svojim prohtjevima i plamenu strasti, bavi se proždrljivošću, pijanstvom i razvratom. U strastvenom raspoloženju i ljubavi prema tijelu uz ispunjenje njegovih tjelesnih želja, takav oblik samoljublja vodi čovjeka sigurnim koracima u ignoriranje i degradaciju ličnosti.

Samoljublje je vrsta ljubomore na nečiji relativni uspjeh. Ponosna osoba vječni je pratilac nezadovoljstva, kojoj je sudbina namijenila stalnu borbu za “mjesto pod suncem” i mjeru poštovanja prema mjestu. Postavši fanatični tražitelj apsolutnog osobnog dostojanstva, ma koliko se visoko penjao na društvenoj ljestvici, postavlja sve veće zahtjeve pred sebe, tjera ga da “izraste iznad sebe”, zabranjuje mu stati na tome, stideći se čak i pomisli na zadovoljstvo. “Loš je vojnik koji nema maršalsku palicu skrivenu u naprtnjači”: taj privlačni cilj apsoluta jamči samopoštovanje iz “uhranjenog zadovoljstva”, prebacujući ga u stanje vječnog ponosnog nemira.

Petar Kovalev 2013