Kneževi drevne Rusije

1. Rurik (862.–879.)

Priča o prošlim godinama izvještava o tome 862 Slovenski Ilmen, Kriviči i ugro-finska plemena pozvali su Varjaga Rjurika sa pratnjom da vlada u Novgorodu. Rurik je bio novgorodski knez od 862. do 879. godine. Uspješno je ugušio ustanak Vadima Hrabrog 874. godine te se, kako bi učvrstio svoj položaj, oženio predstavnicom lokalnog plemstva Efandom, koja mu je rodila sina Igora (Ingvar) i dvije kćeri. Kronika naziva Rurika utemeljiteljem mnogih gradova Novgorodske zemlje i spominje da je, umirući 879., Rurik povjerio brigu o svom malom sinu ratniku Olegu (Helga), koji je postao sljedeći novgorodski knez. Opće je prihvaćeno da je Rurik utemeljitelj ruske kneževske dinastije i tvorac sustava polyudya - obilazak kneza podređenih zemalja radi prikupljanja danka.

2. Oleg (879.–912.)

Rjurikov ratnik (prema nekim izvorima, rođak), Oleg je vladao u Novgorodu od 879. Umirući, Rurik ne samo da je predao prijestolje Olegu, već ga je i zadužio da se brine za svog mladog sina Igora. NA 882 g. Oleg je zauzeo Kijev, ubivši Askolda i Dira, koji su tamo vladali. Tako su se ujedinila oba središta slavenske državnosti i nastala je Kijevska Rus. Oleg je pokorio Drevljane, sjevernjake, Radimiče. Uspješno se borio s Hazarima. Priča o prošlim godinama izvještava o tome 907 Oleg je na čelu goleme vojske (2000 brodova) krenuo u Carigrad (Cargrad), čime je sklopljen prvi međunarodni ugovor u ruskoj povijesti. Bizant je preuzeo obveze koje su bile izuzetno korisne za Rusiju, na primjer, Grci su svakom ruskom vojniku plaćali 12 grivni. Prema legendi, Oleg je, kao znak pobjede, pričvrstio svoj štit "na vratima Tsaregrada". NA 911 sklopljen je novi rusko-bizantski ugovor prema kojem su ruski trgovci dobili pravo bescarinske trgovine u Carigradu, mogli su šest mjeseci živjeti u Bizantu na račun državne blagajne, a Grci su se također obvezali popraviti i opremiti Ruski brodovi o svom trošku. Kronika izvještava da je princ Oleg umro godine 912 od ugriza zmije.

3. Igor (912.-945.)

Nakon smrti kneza Olega, sin Rjurikov, veliki knez Igor, uzašao je na prijestolje Kijeva. (912–945). Godine 903. oženio se Olgom, plemenitom Pskovljankom, koja je Igoru rodila sina Svjatoslava. Odlazeći u pohod na Bizant 907. godine, knez Oleg povjerava Igoru upravu nad Kijevom. Prvi analistički spomen plemena nomadskih Pečenega datira iz vremena vladavine kneza Igora. Godine 915. kijevski je knez sklopio mir s Pečenezima, ali je već 920. s njima zaratio. godine knez Igor je poduzeo dva neuspješna pohoda na Bizant 941. i 944. godine. Oni su poništili prednosti trgovačkog ugovora iz 911. Glavni događaj kijevskog kneza bilo je prikupljanje danka od njemu podložnih plemena. Zvao se polyudie i trajao je od studenog do travnja. Visina harača nije bila fiksna. Stoga, u 945, nakon što se veliki knez Igor po drugi put vratio s malom pratnjom u zemlju Drevljana, ogorčeni članovi zajednice, predvođeni lokalnim knezom Malom, ubili su Igora. Za njegovu smrt, Drevljane je okrutno osvetila princeza Olga.

4. Olga (945.–957.)

Brutalno ugušivši ustanak Drevljana, velika kneginja Olga (945–962) ukinula je poljudje i uvela novi postupak prikupljanja poreza - kolica. Sada su sami podanici morali donositi danak na posebna mjesta - groblja, gdje su ga uzimali u obzir posebno imenovani tributari ili kneževski tiuni. Visina poreza bila je strogo određena i dobila je ime lekcija. Groblja su bila i mjesta razmjene ili trgovine. Tako je zahvaljujući velikoj kneginji Olgi učinjen značajan korak ka jačanju države. Godine 955. (ili 957.). Olga je posjetila Carigrad, gdje je prihvatila kršćanstvo po istočnom uzoru i na krštenju dobila ime Elena. Vjeruje se da nakon 957 predala je vlast svome sinu Svjatoslavu Igoreviču. Međutim, tijekom njegovih čestih vojnih pohoda, bila je prisiljena ponovno preuzeti vlast, iako nije uvijek podržavala Svjatoslavovu aktivnu osvajačku politiku. Godine 969. umrla je velika kneginja Olga. Kanonizirana od strane Ruske pravoslavne crkve.

5. Svjatoslav (962.-972.)

Sin Igora i Olge, Svjatoslav (962–972), postao poznat kao "princ ratnik" i proveo je veliku većinu svoje vladavine u vojnim pohodima. Kroničar, karakterizirajući Svjatoslava, stvara sliku pravog viteza - hrabrog, plemenitog, nepretencioznog u svakodnevnom životu, beskompromisnog i neumornog. Za vrijeme pješačenja 964–966 (prikaz, stručni). Svjatoslav je pokorio Vjatiče, porazio Volšku Bugarsku i uništio Hazarski kaganat. Po dogovoru s bizantskim carem Niceforom II Fokom Svjatoslav je 967. godine napao Dunavsku Bugarsku i osvojio je. Kronika izvještava da je namjeravao pripojiti Bugarsku svojim posjedima i čak premjestiti prijestolnicu u Pereyaslavets-na-Dunavu. Godine 968. Kijev, gdje su bili Svjatoslavova majka i sinovi, opsjeli su Pečenezi. Princ je bio prisiljen vratiti se u Rusiju. Međutim, već 970. ponovno je ratovao na Dunavu. Sada mu je Bizant postao protivnik. NA 971 Svjatoslav je sa svojom vojskom bio opkoljen u Dorostolu. Nakon neuspješnog pokušaja skidanja opsade, morao je potpisati sporazum s carem Ivanom Cimiskom, prema kojem su Rusi trebali napustiti Podunavlje. Svjatoslav je umro 972. godine, vraćajući se u svoju domovinu, od ruke pečeneškog kana Kurija, koji je iz zasjede napadao brzake Dnjepra.

Tko su bili prinčevi drevne Rusije?

U devetom stoljeću na području istočne Europe stvorena je moćna država Kijevska Rus - značajna politička i vojna sila sve do mongolske invazije u trinaestom stoljeću. Vladari drevne Rusije bili su kneževi, koji su se ubrzo počeli nazivati ​​velikim kneževima.
Veliki knez je titula koju su nosili monarsi, vladari staroruske države, a zatim i Kijevske Rusije.
Knez je kao šef države objedinjavao sljedeće funkcije:
- sudski (vodio je sud nad stanovništvom, nad svojim podređenima);
- vojni (knez je morao budno braniti granice svoje države, organizirati obranu, skupljati trupe i, naravno, pripremati se za napad prema potrebi; ruski narod je posebno cijenio vojničku hrabrost kneževa);
- vjerski (u pogansko doba Rusije, veliki knez je bio organizator žrtvovanja u korist poganskih bogova);
U početku je kneževska vlast bila izborna, ali je postupno počela dobivati ​​nasljedni status.
Veliki knez je bio glavna figura u državi, njemu su bili podređeni određeni ruski knezovi. Veliki knez je imao pravo prikupljati danak od knezova koji su mu bili podređeni.

Prvi knez drevne Rusije

Prvim knezom drevne Rusije smatra se Rurik, koji je postavio temelje dinastije Rurik. Po podrijetlu, Rurik je bio Varjag, stoga bi mogao biti Norman ili Šveđanin.
Nema podataka o točnom podrijetlu prvog ruskog kneza, kao ni o njegovim aktivnostima. Kako kažu kronike, postao je jedini vladar Novgoroda i Kijeva, a zatim je stvorio jedinstvenu Rusiju.
Ljetopisi kažu da je imao samo jednog sina, koji se zvao Igor, koji je kasnije postao veliki knez. Rurik je imao nekoliko žena, dok je samog Igora rodila norveška princeza Efanda.

Ruski knezovi drevne Rusije

Oleg

Nakon smrti prvog ruskog kneza Rjurika, počeo je vladati njegov bliski rođak Oleg, zvani Prorok. Rurikov sin, Igor, nije bio dovoljno star da vlada državom u vrijeme očeve smrti. Stoga je Oleg bio vladar i skrbnik Igorov do njegove punoljetnosti.
Kronike kažu da je Oleg bio hrabar ratnik i da je sudjelovao u mnogim kampanjama. Nakon Rurikove smrti, otišao je u Kijev, gdje su braća Askold i Dir već uspostavili svoju vlast. Oleg je uspio ubiti oba brata i preuzeti prijestolje Kijeva. Tada je Oleg Kijev nazvao "majkom ruskih gradova". Upravo je on učinio Kijev prijestolnicom drevne Rusije.
Oleg se proslavio uspješnim pohodima na Bizant, gdje je osvojio bogat plijen. Pljačkao je bizantske gradove, a također je sklopio trgovački ugovor s Bizantom koji je bio koristan za Kijevsku Rusiju.
Olegova smrt još uvijek je misterij za povjesničare. Kronike tvrde da je princa ugrizla zmija koja je ispuzala iz lubanje njegovog konja. Iako najvjerojatnije možda nije ništa više od legende.

Igore

Nakon iznenadne Olegove smrti, Rurikov sin, Igor, počeo je vladati čudnim. Igor je oženio legendarnu princezu Olgu koju je doveo iz Pskova. Ona je bila dvanaest godina mlađa od Igora kad su se zaručili Igor je imao 25 ​​godina, ona samo 13.
Kao i Oleg, Igor je vodio aktivnu vanjsku politiku, usmjerenu na osvajanje najbližih zemalja. Već 914. godine, nakon dvije godine od dolaska na prijestolje, Igor je pokorio Drevljane i nametnuo im danak. Godine 920. najprije je otišao u plemena Pečenega. Sljedeći u analima je njegov pohod na Carigrad 941.-944., koji je okrunjen uspjehom.
Nakon pohoda na Bizant, 945. godine, kneza Igora ubili su Drevljani dok je skupljao danak.
Nakon njegove smrti, njegova supruga princeza Olga postala je vladarica. Nakon sebe, Igor je ostavio svog mladog sina Svjatoslava.

Svjatoslav

Dok Igorov sin Svjatoslav nije punoljetan, Kijevskom Rusijom je vladala njegova majka, princeza Olga, koja je bila regentica. Svjatoslav je počeo samostalno vladati tek 964. godine.
Svjatoslav je, za razliku od svoje majke, ostao poganin i protiv obraćenja na kršćanstvo.
Svjatoslav se proslavio prvenstveno kao uspješan zapovjednik. Nakon što je došao na prijestolje, princ je odmah krenuo u pohod protiv Hazarskog kaganata 965. Iste godine uspio ga je u potpunosti osvojiti i pripojiti području Stare Rusije. Zatim je porazio Vjatiče i nametnuo im danak 966.
Knez je također vodio aktivnu borbu s Bugarskim kraljevstvom i Bizantom, gdje je imao uspjeha. Nakon povratka iz bizantskog pohoda 972. knez Svjatoslav je upao u zasjedu Pečenega na brzacima Dnjepra. U ovoj neravnopravnoj borbi dočekao je smrt.

Jaropolk

Nakon ubojstva Svyatoslava, njegov sin Yaropolk počeo je vladati. Treba reći da je Yaropolk vladao samo u Kijevu, njegova braća su vladala Novgorodom i Drevljanima. Jaropolk je započeo rat za vlast i porazio svog brata Olega 977. Već sljedeće godine ubio ga je brat Vladimir.
Yaropolk nije zapamćen kao veliki zapovjednik, ali je imao uspjeha u politici. Dakle, pod njim su vođeni pregovori s carem Otonom II. Kronike svjedoče da su papini veleposlanici dolazili na njegov dvor. Yaropolk je bio očiti obožavatelj kršćanske crkve, ali nije uspio tu vjeru učiniti državnom.

Drevna Rusija: knez Vladimir

Vladimir je bio sin Svjatoslava i preuzeo je vlast u Rusiji ubivši svog brata Jaropolka 978. godine, postavši jedini knez drevne Rusije.
Vladimir je postao poznat prvenstveno po tome što je 988. godine Rusiju učinio kršćanskom državom. No, Vladimir je poznat i kao izvrstan zapovjednik.
Već 981-982. Vladimir je krenuo u pohod protiv već oporezovanih Vjatiča i zauzeo njihovu zemlju, učinivši je ruskom. Godine 983. otvorio je Rusiji put prema Baltiku, pokorivši pleme Yotvinga. Kasnije je uspio pokoriti Radimiče i po prvi put Bijele Hrvate, pripojio je njihove zemlje Rusiji.
Osim vojnih uspjeha, Vladimir je uspio sklopiti isplative ugovore s mnogim europskim državama (Mađarska, Poljska, Češka, Bizant i Papinska država).
Pod njim je počelo kovanje novca, što je ojačalo gospodarstvo Rusije. To su bili prvi novčići izdani na području Kijevske Rusije. Razlog kovanja novca bila je želja za dokazivanjem suvereniteta mlade kršćanske države. Nije bilo ekonomskih razloga, Rus se dobro slagao s bizantskim novcem.
Knez Vladimir Veliki umro je 1015. Nakon njegove smrti, prijestolje je preuzeo njegov sin Svjatopolk, ali ga je Jaroslav Mudri ubrzo svrgnuo s vlasti.

Prvi vladari drevne Rusije (od formiranja države do razdoblja feudalne rascjepkanosti).

Predak dinastije Rurik, prvi drevni ruski knez.
Prema Priči minulih godina, pozvan je da vlada 862. godine od Ilmenskih Slovena, Čuda i svih varjaških zemalja.
Najprije je vladao u Ladogi, a zatim u svim novgorodskim zemljama.
Prije smrti, prenio je vlast na svog rođaka (ili starijeg borca) - Olega.

Prvi pravi vladar drevne Rusije, koji je ujedinio zemlje slavenskih plemena na putu "od Varjaga do Grka".
Godine 882. zauzeo je Kijev i učinio ga glavnim gradom staroruske države, ubivši Askolda i Dira, koji su ondje prije stolovali.
Podjarmio je plemena Drevljana, Sjevernjaka, Radimiča.
Ojačao vanjskopolitičku poziciju. Godine 907. izveo je uspješan vojni pohod na Carigrad, koji je rezultirao dvama mirovnim ugovorima korisnim za Rusiju (907. i 911.).

Proširio je granice staroruske države, pokorivši pleme ulica i pridonijevši osnivanju ruskih naselja na Tamanskom poluotoku.
Odbio je napade nomadskih Pečenega.
Organizirani vojni pohodi protiv Bizanta:
1) 941 - završilo neuspjehom;
2) 944 - sklapanje obostrano korisnog sporazuma.
Ubili su ga Drevljani dok je skupljao danak 945.

Supruga kneza Igora, vladala je u Rusiji tijekom djetinjstva njegova sina Svyatoslava i tijekom njegovih vojnih pohoda.
Po prvi put je uspostavila jasnu proceduru za prikupljanje danka ("polyudya") uvođenjem:
1) pouke o određivanju točnog iznosa harača;
2) groblja - uspostavljanje mjesta prikupljanja harača.
Posjetila je Bizant 957. godine i prešla na kršćanstvo pod imenom Helena.
Godine 968. predvodila je obranu Kijeva od Pečenega.

Sin kneza Igora i kneginje Olge.
Inicijator i vođa mnogih vojnih pohoda:
- Poraz Hazarskog kaganata i njegove prijestolnice Itil (965.)
- Kampanje u podunavskoj Bugarskoj. Ratovi s Bizantom (968. - 971.)
- Vojni sukobi s Pečenezima (969. - 972.)
- Ugovor između Rusije i Bizanta (971.)
Ubili su ga Pečenezi tijekom povratka iz Bugarske 972. na brzacima Dnjepra.

Godine 972. - 980. god. dolazi do prvog međusobnog rata za vlast između sinova Svjatoslava - Vladimira i Jaropolka. Vladimir pobjeđuje i potvrđuje se na kijevskom prijestolju.
980. – Vladimir provodi pogansku reformu. Stvara se panteon poganskih bogova na čelu s Perunom. Pokušaj prilagođavanja poganstva potrebama staroruske države i društva završio je neuspjehom.
988 - prihvaćanje kršćanstva u Rusiji.
(Razlozi prihvaćanja kršćanstva:
- potreba jačanja moći kijevskog kneza i potreba državnog udruživanja na novoj duhovnoj osnovi;
- opravdanje društvene nejednakosti;
- potreba da se Rusija uvede u paneuropsku političku stvarnost, duhovne i kulturne vrijednosti.
Značaj prihvaćanja kršćanstva:
- ojačao državu i vlast kneza;
- povećao međunarodni ugled Rusije;
- pridonio uvođenju Rusa u bizantsku kulturu.)
Pod Vladimirom dolazi do daljnjeg širenja i jačanja staroruske države. Vladimir je konačno pokorio Radimiče, izvršio uspješne pohode protiv Poljaka, Pečenega, osnovao nove gradove-tvrđave: Perejaslavlj, Belgorod itd.

Učvrstio se na kijevskom prijestolju nakon dugih sukoba sa Svjatopolkom Prokletim (nadimak je dobio po ubojstvu braće Borisa i Gleba, kasnije kanoniziranih kao sveci) i Mstislavom Tmutarakanskim.
Pridonio je procvatu staroruske države, pokroviteljstvom obrazovanja i graditeljstva.
Pridonio porastu međunarodnog ugleda Rusije. Uspostavio široke dinastičke veze s europskim i bizantskim dvorovima.
Izvodio vojne pohode:
- na Baltik;
- u poljsko-litavske zemlje;
- Bizantu.
Napokon je porazio Pečenege.
Knez Jaroslav Mudri - utemeljitelj pisanog ruskog zakonodavstva ("Ruska istina", "Istina Jaroslavova").

Unuk Jaroslava Mudrog, sin kneza Vsevoloda Prvog i Marije, kćeri bizantskog cara Konstantina Devetog Monomaha. Knez smolenski (od 1067.), černigovski (od 1078.), perejaslavski (od 1093.), veliki knez kijevski (od 1113.).
Knez Vladimir Monomah - organizator uspješnih kampanja protiv Polovaca (1103, 1109, 1111)
Zalagao se za jedinstvo Rusa. Član kongresa drevnih ruskih knezova u Lyubechu (1097), koji je raspravljao o pogubnosti građanskih sukoba, načelima vlasništva i nasljeđivanja kneževskih zemalja.
Pozvan je da vlada u Kijevu tijekom narodnog ustanka 1113., koji je uslijedio nakon smrti Svjatopolka II. Vladao do 1125
Proveo je "Povelju Vladimira Monomaha", gdje su kamate na zajmove bile ograničene zakonom i bilo je zabranjeno porobljavanje zavisnih ljudi koji rade dug.
Zaustavio je propast staroruske države. Napisao je "Uputu", u kojoj je osudio svađu i pozvao na jedinstvo ruske zemlje.
Nastavio je politiku jačanja dinastičkih veza s Europom. Bio je oženjen kćerkom engleskog kralja Harolda II - Gitom.

Sin Vladimira Monomaha. Knez Novgoroda (1088. - 1093. i 1095. - 1117.), Rostova i Smolenska (1093. - 1095.), Belgoroda i suvladar Vladimira Monomaha u Kijevu (1117. - 1125.). Od 1125. do 1132. godine - jedini vladar Kijeva.
Nastavio je politiku Vladimira Monomaha i uspio održati jedinstvenu starorusku državu.
Pripojio je Kneževinu Polock Kijevu 1127. godine.
Organizirao je uspješne pohode protiv Polovaca, Litve, černigovskog kneza Olega Svjatoslavoviča.
Nakon njegove smrti, gotovo sve kneževine su otkazale poslušnost Kijevu. Dolazi specifično razdoblje - feudalna rascjepkanost.

Rurik(? -879) - predak dinastije Rurik, prvi ruski knez. Ljetopisni izvori tvrde da su Rurika iz varjaške zemlje pozvali Novgorodci da vlada zajedno sa svojom braćom - Sineusom i Truvorom 862. godine. Nakon smrti braće, on je vladao svim novgorodskim zemljama. Prije smrti, prenio je vlast na svog rođaka - Olega.

Oleg(?-912) - drugi vladar Rusije. Vladao je od 879. do 912. najprije u Novgorodu, a zatim u Kijevu. On je utemeljitelj jedinstvene drevne ruske države, koju je stvorio 882. godine zauzimanjem Kijeva i pokoravanjem Smolenska, Ljubeča i drugih gradova. Nakon prijenosa prijestolnice u Kijev, također je pokorio Drevljane, sjevernjake i Radimiče. Jedan od prvih ruskih knezova poduzeo je uspješan pohod na Carigrad i sklopio prvi trgovački ugovor s Bizantom. Uživao je veliko poštovanje i autoritet među svojim podanicima, koji su ga počeli nazivati ​​"proročkim", odnosno mudrim.

Igore(? -945) - treći ruski knez (912-945), sin Rjurikov. Glavni smjer njegove aktivnosti bio je zaštititi zemlju od napada Pečenega i očuvati jedinstvo države. Poduzeo je brojne kampanje za proširenje posjeda kijevske države, posebno protiv Ugliča. Nastavio je pohode protiv Bizanta. Tijekom jedne od njih (941.) doživio je neuspjeh, tijekom druge (944.) primio je otkupninu od Bizanta i sklopio mirovni ugovor koji je osigurao vojno-političke pobjede Rusa. Poduzeo je prve uspješne pohode Rusa na Sjeverni Kavkaz (Hazarija) i Zakavkazje. Godine 945. dvaput je pokušao prikupiti danak od Drevljana (postupak prikupljanja nije bio zakonski utvrđen), zbog čega su ga oni ubili.

Olga(oko 890.-969.) - supruga kneza Igora, prve žene vladarice ruske države (namjesnica za svog sina Svjatoslava). Postavljen 945.-946. prvi zakonodavni postupak za prikupljanje danka od stanovništva Kijevske države. Godine 955. (prema drugim izvorima 957.) putovala je u Carigrad, gdje je potajno primila kršćanstvo pod imenom Jelena. Godine 959. bila je prva od ruskih vladara koja je poslala poslanstvo u zapadnu Europu, caru Otonu I. Njegov odgovor je bio smjer 961.-962. s misionarskim ciljevima u Kijev, nadbiskup Adalbert, koji je pokušao dovesti zapadno kršćanstvo u Rus'. Međutim, Svjatoslav i njegova pratnja odbili su pokrštavanje i Olga je bila prisiljena prenijeti vlast na svog sina. Posljednjih godina života zapravo je bila udaljena od političkog djelovanja. Ipak, zadržala je značajan utjecaj na svog unuka - budućeg kneza Vladimira Svetog, kojeg je uspjela uvjeriti u potrebu prihvaćanja kršćanstva.

Svjatoslav(? -972) - sin kneza Igora i princeze Olge. Vladar staroruske države 962.-972. Imao je militantan karakter. Bio je pokretač i vođa mnogih agresivnih pohoda: protiv Okskih Vjatiča (964-966), Hazara (964-965), Sjevernog Kavkaza (965), Dunavske Bugarske (968, 969-971), Bizanta (971) . Ratovao je i protiv Pečenega (968.-969., 972.). Pod njim je Rusija postala najveća sila na Crnom moru. S tim se nisu mogli pomiriti ni bizantski vladari ni Pečenezi, koji su se dogovorili o zajedničkim akcijama protiv Svjatoslava. Prilikom povratka iz Bugarske 972. godine njegovu vojsku, beskrvnu u ratu s Bizantom, napali su Pečenezi na Dnjepru. Svjatoslav je ubijen.

Vladimir I sv(? -1015) - najmlađi sin Svjatoslava, koji je porazio svoju braću Jaropolka i Olega u međusobnoj borbi nakon smrti svog oca. Knez Novgoroda (od 969) i Kijeva (od 980). Pokorio je Vjatiče, Radimiče i Jotvige. Nastavio je očevu borbu s Pečenezima. Volška Bugarska, Poljska, Bizant. Pod njim su izgrađene obrambene crte duž rijeka Desna, Osetr, Trubezh, Sula i dr. Kijev je prvi put ojačan i izgrađen kamenim zgradama. Godine 988-990. uveo istočno kršćanstvo kao državnu religiju. Pod Vladimirom I. staroruska država ulazi u razdoblje svog procvata i moći. Međunarodni prestiž nove kršćanske sile je rastao. Vladimira je Ruska pravoslavna crkva proglasila svetim i naziva se svecem. U ruskom folkloru on se zove Vladimir Crveno Sunce. Bio je oženjen bizantskom princezom Anom.

Svjatoslav II Jaroslavič(1027.-1076.) - sin Jaroslava Mudrog, černigovski knez (od 1054.), kijevski veliki knez (od 1073.). Zajedno sa svojim bratom Vsevolodom branio je južne granice zemlje od Polovaca. U godini smrti donio je novi zakonik, Izbornik.

Vsevolod I Jaroslavič(1030.-1093.) - knez Perejaslavlja (od 1054.), Černigova (od 1077.), veliki knez Kijeva (od 1078.). Zajedno s braćom Izjaslavom i Svjatoslavom borio se protiv Polovca, sudjelovao u sastavljanju Istine Jaroslavića.

Svjatopolk II Izjaslavič(1050-1113) - unuk Jaroslava Mudrog. Knez Polocka (1069.-1071.), Novgoroda (1078.-1088.), Turova (1088.-1093.), velikog kneza Kijeva (1093.-1113.). Odlikovao se licemjerjem i okrutnošću kako prema svojim podanicima tako i prema svom užem krugu.

Vladimir II Vsevolodovič Monomah(1053.-1125.) - knez smolenski (od 1067.), černigovski (od 1078.), perejaslavski (od 1093.), veliki knez kijevski (1113.-1125.). . Sin Vsevoloda I. i kćeri bizantskog cara Konstantina Monomaha. Pozvan je da vlada u Kijevu tijekom narodnog ustanka 1113., koji je uslijedio nakon smrti Svjatopolka P. Poduzeo je mjere da ograniči samovolju lihvara i administrativnog aparata. Uspio je postići relativno jedinstvo Rusije i prestanak sukoba. Nadopunio je zakone koji su postojali prije njega novim člancima. Svojoj djeci ostavio je "Uputu" u kojoj je pozivao na jačanje jedinstva ruske države, život u miru i slozi i izbjegavanje krvne osvete.

Mstislav I Vladimirovič(1076-1132) - sin Vladimira Monomaha. Veliki knez kijevski (1125-1132). Od 1088. stolovao je u Novgorodu, Rostovu, Smolensku i dr. Sudjelovao u radu Ljubečkog, Vitičevskog i Dolobskog sabora ruskih kneževa. Sudjelovao je u pohodima protiv Polovaca. Vodio je obranu Rusije od zapadnih susjeda.

Vsevolod P Olgovič(? -1146.) - knez Černigova (1127.-1139.). Veliki kijevski knez (1139.-1146.).

Izjaslav II Mstislavič(oko 1097.-1154.) - knez Vladimir-Volynska (od 1134.), Perejaslavlja (od 1143.), veliki knez Kijeva (od 1146.). Unuk Vladimira Monomaha. Član feudalnih razdora. Pristaša neovisnosti Ruske pravoslavne crkve od bizantskog patrijarhata.

Jurij Vladimirovič Dolgoruki (90-ih godina XI stoljeća - 1157) - knez Suzdalja i veliki knez Kijeva. Sin Vladimira Monomaha. Godine 1125. prenio je prijestolnicu Rostovsko-Suzdalske kneževine iz Rostova u Suzdalj. Od početka 30-ih. borio za južni Perejaslavlj i Kijev. Smatra se utemeljiteljem Moskve (1147). Godine 1155 ponovno zauzeli Kijev. Otrovali kijevski bojari.

Andrej Jurijevič Bogoljubski (c. 1111-1174) - sin Jurija Dolgorukog. Knez Vladimir-Suzdalj (od 1157). Premjestio prijestolnicu kneževine u Vladimir. Godine 1169. osvojio je Kijev. Ubili su ga bojari u njegovoj rezidenciji u selu Bogolyubovo.

Vsevolod III Jurijevič Veliko gnijezdo(1154-1212) - sin Jurija Dolgorukog. Veliki knez Vladimirski (od 1176). Oštro je potisnuo bojarsku opoziciju, koja je sudjelovala u zavjeri protiv Andreja Bogoljubskog. Pokorio Kijev, Černigov, Rjazanj, Novgorod. Tijekom njegove vladavine Vladimiro-Suzdalska Rus je doživjela svoj vrhunac. Nadimak dobiven za veliki broj djece (12 osoba).

Roman Mstislavič(? -1205) - Novgorodski knez (1168-1169), Vladimir-Volinski (od 1170), galicijski (od 1199). Sin Mstislava Izjaslaviča. Ojačao je kneževsku vlast u Galiču i Voliniji, smatran je najmoćnijim vladarom Rusije. Poginuo u ratu s Poljskom.

Jurij Vsevolodovič(1188.-1238.) - veliki knez Vladimira (1212.-1216. i 1218.-1238.). Tijekom međusobne borbe za prijestolje Vladimir je poražen u bitci kod Lipice 1216. i prepustio veliku vladavinu svome bratu Konstantinu. Godine 1221. osnovao je grad Nižnji Novgorod. Poginuo je tijekom bitke s Mongolskim Tatarima na rijeci. Grad 1238. god

Daniel Romanovich(1201.-1264.) - knez Galicije (1211.-1212. i od 1238.) i Volina (od 1221.), sin Romana Mstislaviča. Ujedinio je galicijsku i volinsku zemlju. Poticao izgradnju gradova (Kholm, Lavov i dr.), obrta i trgovine. Godine 1254. dobio je od pape titulu kralja.

Jaroslav III Vsevolodovič(1191-1246) - sin Vsevoloda Velikog gnijezda. Vladao je u Perejaslavlju, Galiču, Rjazanu, Novgorodu. Godine 1236.-1238. vladao u Kijevu. Od 1238 - Veliki knez Vladimirski Dvaput je putovao u Zlatnu Hordu i Mongoliju.

Zabranjena Rusija. 10 tisuća godina naše povijesti - od potopa do Rurika Pavliščeve Natalije Pavlovne

Kneževi drevne Rusije

Kneževi drevne Rusije

Još jednom ću napraviti rezervu: u Rusiji je bilo knezova, kako kažu, od pamtivijeka, ali to su bili poglavari pojedinih plemena i plemenskih zajednica. Često su veličinom teritorija i brojem stanovnika te zajednice premašivale europske države, samo su živjele u teško dostupnim šumama. Ono što će povjesničari kasnije nazvati Kijevska Rus bila je superunija plemenskih zajednica. A sada su se u njemu pojavili prvo pozvani, a potom i naslijeđeni prinčevi iz obitelji Rurik.

Najprije osnivač klana Rurik.

Povjesničari su pronašli samo jednog princa s takvim nadimkom (ovo nije ime, Rurik znači Sokol). A majka mu se zvala Umila, i bila je kći obodritskog kneza Gostomisla. Čini se da sve štima, ali polemika se nastavlja. Pokušajmo to shvatiti. Prvo o Rurikovom djedu.

Gostomysl više puta naziva se obodrite knez. Što bi to značilo? Uostalom, Ilmen je živio sa Slovencima, Chud, Merya, svi, Krivichi, ali bez ohrabrenja. Poznato? "Čaj, kofer, čeburek, Čeboksari... Nema Čeburaški..." Ali bilo ih je. Samo ne blizu Novgoroda, nego gdje mislite? Tako je, u današnjoj Njemačkoj! Njemački anali iz 844. godine govore o pohodu kralja Ljudevita Njemačkog (prilična povijesna osoba, a pohod je bio) na zemlje Obodrita, odnosno baltičkih Slavena, od kojih je jedan Gostimusl. Većina obodritskih knezova pokazala se lukavom, zakleli su se na vjernost Ljudevitu, a čim je opasnost prošla, bez oklijevanja su prekršili zakletvu. “Naš” Gostimusl nije takav! Umro je, ali nije odustao! Sviđa li vam se ovaj predak? Zatim čitamo dalje.

Ako uzmemo tog istog nepokolebljivog Gostimusla za Novgorod Gostomysla, onda se pitam kako je usred bitke mogao imati vremena kazniti svoje suplemenike zbog svog unuka, a još prije toga se posavjetovati s magima? Na pauzi za ručak? Ali, možda, nije umro na bojnom polju i još je uspio kazniti. Što onda Novgorod ima s tim, koji se općenito pojavio mnogo kasnije od ovog najtragičnijeg incidenta? Pa ipak postoji racionalno zrno u svemu (možda su ga drevni ruski kroničari vidjeli?). U rukopisima se usput spominje da je unuk Gostomysla (samo ne onaj koji bi se trebao zvati, već drugi, stariji) Vadim, zvan Hrabri, pobjegao (očigledno s ostacima nedovršenog plemena) u Ilmen i sjedio tamo. Na ovom mjestu nekada je stajao drevni grad Slovenesk i Novgorod.

No, postoji i drugo mišljenje da Vadim nije ni na koji način povezan s Gostomyslom, a Rurik je doista bio pozvan na svoje mjesto od strane ohrabrivača, a on se pojavio na Ilmenu ne samo bez poziva, već upravo suprotno, kao napadač. Također može biti. Tko je trebao postaviti Novgorodskog starješinu Gostomysla? Vjerojatno je želio rehabilitirati Rurika.

No, vratimo se na prvu, već duže vrijeme bivšu službenu verziju.

Dakle, Gostomisl je imao četiri sina, neki su poginuli u borbi, neki u lovu, i tri kćeri. Sin najstarijeg od njih, Lijepe, Vadim, iako je bio Hrabri, iz nekog razloga nije baš volio svoje suplemenike ("jer je bio bezvrijedan"). Srednja kći Umila udala se, prema nekim izvorima, za kralja Ludbranta Bjorna iz skandinavske obitelji Skjeldungs. Imala je dva sina (iako općenito Ludbrandt ima mnogo više), od kojih je jedan bio isti Gerraud, nadimak Rurik.

Odgovara li sve? Izgleda, ali postoji jedan "ali" (ovi "ali" su puni drevne ruske povijesti). Obodriti su bili zapadni Slaveni i živjeli su duž rijeka Odre i Labe (Labe), pa se zovu i polabski Slaveni, kasnije su u ove krajeve došli Nijemci, a slavenska povijest je ovdje završila (nastaviti već kod Ilmena?). Jedan od gradova Obodrita bio je grad Rerik. Povjesničari se slažu da je grad velik i bogat, jedna začkoljica - ne mogu pronaći gdje je stajao. Sada vjeruju da je ovo Mecklenburg.

Nakon posjeta slavnom gradu Reriku, pod mudrim vodstvom danskog kralja Gottrika, trgovci iz ovog trgovačkog središta sele se u drugi slavni grad Hedeby (prije se zvao Slisthorp). Sami su prešli ili pod pratnjom - o tome povijest šuti, samo je Rerik počeo venuti nakon takve nepravde, sve dok 844. godine drugi dobronamjernik, Louis, nije uhvaćen i uništen. To se zove "Obodritskaya" teorija.

Inače, u Meklenburgu je postojala legenda da je obodritski knez Godolube imao tri sina: Rurika, Sivara i Truvara. Došli su u Rusiju i počeli vladati - Rurik u Novgorodu, Sivar - u Pskovu, a Truvar - u Beloozeru. Ako se sjećate iz školskih udžbenika povijesti, Rurik je sjedio u Novgorodu, a njegova braća Truvor i Sineus u Izborsku (kod Pskova) i Beloozero (na Onjegi). Zanimljivo je samo, legenda je ispisana iz naših kronika, ponavlja li kronika legendu ili se doista govori o istom događaju?

Njemačke kronike izvještavaju da je kralj Ludbrant Bjorn iz skandinavske obitelji Skjeldungs ​​bio oženjen kćerkom obodritskog princa (ili vojvode?) Gostomysla (vjerojatno ne samo za nju, ali to je nebitno) Umil i imao je dva sina od nje - Harald i Gerraud.

Ako se temeljito udubite u skandinavske sage, tada je u precima Ludbrandta Bjorna sasvim moguće pronaći ne samo legendarne ličnosti iz povijesti skana (a Skjeldungovi su jedna od najstarijih i najslavnijih obitelji), već također i sam bog Odin (!). Nema se tu čemu čuditi, prošli smo to (i sada prolazimo). Koliko je vremena prošlo otkako je svaki konj (osim možda zebri) u našim stajama zasigurno vodio svoje podrijetlo od prvog konja Budyonnyja, a njegov vlasnik bio je nasljedni poljoprivredni radnik (čitaj: “radno seljaštvo”) ili radnik tvornice Kirov ( čitaj: “hegemon”). Vjetar povijesti se promijenio, a konji su se pokazali potomcima zgodne dresure dvora Njegovog carskog veličanstva, a vlasnici su odjednom otkrili plemenite korijene u sebi i počeli posjećivati ​​balove u Plemićkoj skupštini. Sve ovisi o želji. “Želiš li biti sretan? Budi on! - tako je govorio nezaboravni Kozma Prutkov. Isto se može reći i za rodovnicu, ako stvarno želite, možete pronaći bilo koje korijene. Ali nije o tome riječ.

Dakle, negdje 780. godine, daleki Odinov potomak, Ludbrant Bjorn, iz obitelji Skjeldung, bio je iz rodnog Jutlanda (za one koji su preskočili geografiju u školi, da podsjetim: ovo je poluotok na kojem je sada Danska, a ne samo to) protjeran je, vjerojatno, ne zbog pušenja na javnim mjestima, te je postao vazal Karla Velikog, onoga koji je gotovo cijelu Europu okupio u jednu veliku gomilu. Velikanu su potrebni i vrli ljudi u službi, Vikinzi u smislu, stoga je Ludbrandt od njega 782. dobio u lanu, odnosno u vanjskoj upravi (čitaj: “pljački”), Friziju. Zemlja je bogata, Umilin muž je sa svojom velikom obitelji živio ne toliko u siromaštvu, sve do 826. godine, kada je pozvan svome bogu Odinu. Lan je prešao na najstarijeg sina Haralda.

Ovaj najstariji iste godine kršten je sa cijelom svojom obitelji (najvjerojatnije i mlađi brat s njim) u Ingelheimu i došao je pod pokroviteljstvo nasljednika Velikog Karla - Ljudevita Pobožnog. Za što je, očito, dobio bogatiji lan – Rustingen u Friziji. Nije iznenađujuće da su Vikinzi kršteni desetak puta, ili čak i više radi bogatih darova, dok su u duši ostali pogani. Nakon njegove smrti, lan je otišao mlađem Gerraudu, ali je 843. otišao Lothairu, drugom nasljedniku oca Charlesa.

Što su Vikinzi učinili ako su bili lišeni mjesta za hranjenje? Tako je, izašli su u besplatnu pljačku! Gerraud iz obitelji Skjeldung mora da je pokazao Lothairu za što je sposoban, budući da je Lothair odstupio i vratio mu Friziju pod uvjetom da zaštiti zemlju od ostalih pljačkaša. Ali ili je postalo dosadno sjediti kod kuće, ili je lan dao malo bogatstva, tek 850. Gerraud, koji je već imao nadimak Rurik, što znači Sokol, preselio je svoje drakkare na istok od Varjaškog mora, to jest na jezero Nevo, gdje je opljačkao drevni grad Ladogu i uzeo od nje dobar danak. U ovoj kampanji sudjelovao je i Viking po imenu Rolf, koji je dobio nadimak Pješak zbog težine svojih kolega u pljački (ni jedan konj nije mogao izdržati, morali su se kretati vlastitim nogama). Navodno je taj isti Rolf pribio bijeli štit na vrata Ladoge kao znak da se grad predao bez borbe. Stvar je općenito uobičajena, samo Ladoga nije imala vrata, jer nije bila tuča. Grad je prije svega tvrđava, a Ladoga tog vremena nije imala tvrđavu.

Kasnije ćemo govoriti o samoj Ladogi, ali zapamtite ime Rolf Pedestrian, ova je osoba možda odigrala veliku ulogu u povijesti Rusije. Nakon takvog podviga kao što je pričvršćivanje štita, Rolf je postao prijatelj Gerraud-Rurika, što je dovelo do njihove veze. Vjeruje se da je sam Rurik (po tko zna koji put!) oženio Rolfovu polusestru Efandu, a Rolf nije poštedio svoju kćer Silkizifu kao svoju ženu (zašto bi ih žalili?).

Vidi se da se Lotaru nije sviđalo Rurikovo ponašanje, pa je iznenada zamijenio Friziju, dragu srcu Sokola, Jutlandom 854. godine.

Evo ovog "slobodnog kozaka". »Gerraud-Falcon Ludbrantovich Victorious Trustworthy i nazvao Ladogu, "ne pamteći uvrede," njoj (kao branitelju od drugih napada, mora li se misliti?) Godine 862. (870?) Godine, prema kolegi monahu Nestoru, vladao je kolega hegumen Sylvester. Nije ni čudo, mnogi su učinili isto, ali evo, pokazalo se, kliknulo je čak i unuka njihovog princa. Tko bi, ako ne on, trebao graditi tvrđave i poboljšati život, tako da trgovački brodovi mogu sigurno ploviti ne samo duž Volkhova, već i duž Varjaškog mora? I stavio ju je! Instalirao sam ga u Ladogi i Novom Gradu. Učvrstio je tako reći granice slavenske zemlje.

Jedna nota. Kronike kažu da je Rurik prvo sjedio u Ladogi, a zatim u Novgorodu, a zvali su ga iz Novgoroda. Ako se sjećate, Veliki Novgorod stoji na mjestu gdje drevni Volkhov istječe iz jezera Ilmen, idući prema jezeru Ladoga (bivše Nevo). Ali arheolozi, koliko god tražili tragove Ići Novgorod raniji od 11. stoljeća ne može se pronaći. I ne mogu se odlučiti u odnosu na koji je grad nazvan novim. Prastaromu Slovinu? Ali malo je vjerojatno da bi se Rurik toga mogao sjetiti. U Ladogu? Ali ona nije bila grad.

Ali u jednoj od kronika Novgorod se zove drugačije - Nevogorod, odnosno grad koji stoji na Nebu (jezeru, a ne rijeci). U vrijeme Rjurika rijeka Neva još nije postojala, to sam već spomenuo, ali na jezeru Nevo (jezero Ladoga) navodno je postojao veliki grad na području današnjeg Priozerska, upravo tamo gdje je drevno jezero izlio u Varjaško (Baltičko) more.

Dakle, možda se zvao Rurik iz Nevogoroda i u odnosu na njega Novgorod se zvao Novi? Ili se drevna Ladoga još uvijek zvala Nevogorod, a Novgorod se već naziva "novi" u odnosu na nju? Priča čeka da bude razotkrivena. Možda će biti moguće otkriti tragove drevnog Nevogoroda, to će mnogo toga objasniti. Možemo se prisjetiti i dokaza starih Arapa da glavni grad, i zapravo cijela zemlja Rusa, stoji na ogromnom otoku s vrlo mokrim tlom i vlažnom klimom. Usput, izgleda kao Karelijska prevlaka. Sada je to prevlaka, a prije je zapravo bio ogroman otok. Kako vam se sviđa ova misterija? Mjesta su, inače, najljepša i najbogatija, iako su stvarno vlažna.

I još jedna verzija na temu zašto kralj Rurik neko vrijeme praktički nije gurao nos dalje od Ladoge i zašto je sama Ladoga, koja nije imala zaštitu u obliku tvrđave, rijetko bila opustošena od svojih sjeverozapadnih susjeda, koji su bili gladni za tuđu robu.

Ne tako davno, znanstvenici su se iznenada sjetili da rijeka Volkhov, na kojoj stoji Ladoga, nije uvijek bila tiha i mirna. Činjenica je da drevni Volkhov ima brzake malo više i niže od Ladoge duž toka. Sada ih je većina skrivena pod vodom akumulacije za hidroelektranu Volkhovskaya, au vrijeme Rurika izgledali su vrlo zastrašujuće: uzak prolaz između strmih strmih obala, jaka nadolazeća struja i nemogućnost kretanja duž obala. Na takvim se mjestima čak i najjači odred nehotice našao pod ciljanom vatrom domorodaca. Dakle, možda je slavni kralj dugo sjedio u Ladogi, dok se nije dogovorio sa starješinama Ilmena? Tada je njegov poziv zapravo više nalik jednostavnom zapošljavanju.

Glavna zamjerka onih koji ne vjeruju u poziv baš ovog Rurika (iako druge ne poznaju) i dalje ostaje da se Gerraud-Rurik stalno pojavljivao u Skiringsali, glavnom gradu Vikinga, gdje su prilično uspješno trgovali opljačkanim dobra i ubranog harača.. Čak je, kažu, otišao kod Lothaira i kasnije, 873., dobio novo rublje od drugog Charlesa - Ćelavog (zvao se i Tolstoj, to je, očito, ovisilo o rastu samog pozivatelja, koji je vidio ćelavu glavu viši, koji je vidio želudac niže), odnosno stari - Friesland. Molio je!

Pa što? Zašto se može ići u pohode godinu-dvije i onda se vratiti kao gospodar, ali ne iz Ladoge? Od Frizije je puno opasnije, ima mnogo suparnika, i oni gledaju kako će se uhvatiti, a Ladoga je već iza Neva i opet pod nadzorom Rolfa, koji je dobio novi nadimak umjesto Pješaka. Počeli su ga zvati Helgi, odnosno Mudri vođa. Tko je rekao da upravo ovaj Mudri Vođa vlada gore od samog Sokola? Znamo što je bolje, puno bolje, jer u ovoj Helgi su Slaveni Olga(i mi smo unutra Oleg) preradili i na kraju dali svoj nadimak - Proročki!

A što se u njemačkim kronikama ništa ne govori o njemu, Ruriku, hrabrim djelima na zemlji Ilmena, također je razumljivo. Možda nije vikao po trgovima o svojim osvajanjima, zašto otkrivati ​​tajne? Prvo, mjesta su bogata, nikad se ne zna tko će poželjeti? Drugo, možda je pozvan po ugovoru o radu, da tako kažem, što znači da nije vlasnik, o čemu također nije umjesno obavijestiti sve. Tko će to rastaviti nakon toliko godina? Ukratko, ovaj Rurik je šutio u brk i pokušavao sjediti na dvije stolice – da ne propusti Slavene, a ni svoju Friziju. Čini se da je uspjelo.

A sustav vlasti s pozvanim knezom, kojeg je veče moglo okrenuti u bilo kojem trenutku, ukorijenio se u Novgorodu, u njemu su bili samo takvi knezovi. Općenito, naš Rurik je čak u nekom smislu pionir. Znanje, da tako kažem.

Još jedna napomena: kroničar vezuje pojavu Rurika kao kneza za vladavinu bizantskog cara Mihajla (usput, koji je imao nadimak "Pijanica", što nam je sasvim razumljivo). To je sve zato što bizantske kronike prvi put spominju Ruse u vezi s njihovim pohodom na Carigrad 864.-865. Dakle, car Mihajlo III je doista vladao od 842. do 867. godine, ali kroničar prvu godinu njegove vladavine naziva 852., pomičući tako sve datume za deset godina unazad. „I od pervog ljeta Mihajlova do prvoga ljeta Olgova, ruskoga knjaza, 29 godina; a od prvoga ljeta Olgova, po siedu u Kijevu, do prvoga ljeta Igorjeva 31 godina; i od prvog ljeta Igorova do prvog ljeta Svjatoslavova, 33 godine, itd. Svi službeni datumi preuzeti su odavde: 852-881-912-945, redom. Usput, ovdje ni riječi o Ruriku! Čudna zaboravnost, ali bila bi grehota ne spomenuti utemeljitelja dinastije.

Ali ako krenemo od stvarnog početka vladavine cara Mihajla – 842. godine, onda dobivamo pravu besmislicu: 842-871-902-935. Kasnije će čitatelji shvatiti zašto. Pitam se je li kroničar zabrljao ili namjerno iskrivio datume? Usput, ovo je dovelo do velikog broja hipoteza: o postojanju dva kneza Olega, od kojih je jedan bio povezan s Rurikom, a drugi nije, o tome tko je knez Igor i kakav je odnos imao sa svima ostalima .. .

Čini se jasnim oko Rurika Ludbrantoviča Pobjednika, ali što je sljedeće? Pa, došao je, pa, ispravio ga je uz pomoć rođaka, pa, otišao je ... Ili je otplovio natrag u Friesland, ili je umro (ili čak umro) - povjesničari još nisu odlučili. Činjenica je da se grobovi sa zlatnim lijesom, za koje se činilo da je princ imao, nikako ne mogu biti pronađeni. Ali nas ne zanima. Usput, osim same Priče, spominjanje Rurika nigdje, doista se čini da su vijesti o njemu naprosto nategnute. Prema Nestoru, uredio Sylvester, Rurik je iza sebe ostavio sina Igore pod nadzorom istog Rolf-Olega, koji je Proročki.

Ovdje počinje pravi detektiv.

Sljedeći vladar prema službenoj verziji - knez Oleg. Vladao je najprije Novgorodom, a zatim Kijevom kao namjesnik mladog kneza Igora, ali zapravo je bio za sebe. Što se tiče ovog princa, previše kopija je slomljeno, prema analima, on je bio sav pozitivan (ali kako bi moglo biti drugačije, nakon svega, povjerili su nasljednika!), Jedna mana - poganin. Za što je platio smrću, koju su predvidjeli njegovi vlastiti magovi, od ugriza zmije. Najprije prigovori, a onda o stvarnim zaslugama velikog kneza.

Ljetopis kaže da je bio samo ujak-mentor pod knezom zbog njegove maloljetnosti. Drugi povjesničari prigovaraju, kažu, Rurik nema nikakve veze s tim, knez Oleg je sam, i nije došao u Kijev iz Novgoroda, već naprotiv, iz Kijeva je pokorio slobodni grad na obalama Volhova. (prvo postavljanje?). Što se tiče ujaka-mentora: morao sam nešto podučavati dugo vremena, jer je u godini smrti princa Olega "beba" Igor imala najmanje 37 godina! I Rurik je svom sinu ostavio Novgorod, a princ Oleg je samoinicijativno uzeo Kijev, mogao je ostaviti odjel da ga progutaju novgorodski bojari, zašto ga uzeti sa sobom? Sjetili bi se prinčevog ubojstva Vadima Hrabrog od strane Rurika. Nekoć istaknuti ruski povjesničar Tatiščov primijetio je da kroničar koji je napisao Priču nije bio previše upućen u povijest prvih knezova Kijevske Rusije. Pa, jako liči na...

Ali Gospod je s njim, odakle je došao, glavno je da je Kijev zauzeo prijevarom: prema kronici, plovio je, prerušen u trgovačku karavanu, namamio kijevske prinčeve Askolda i Dira na svoju obalu i ubio ih. U Kijevu se još uvijek pamti Askoldov grob. I ništa što je Dir, očito, živio mnogo godina prije Askolda, nije povučeno za uši - i to je to. Postoji mišljenje da je i Askold živio davno prije Rurikoviča, stotinjak godina tako. Da se sada ne dotičemo priče o Askoldu i Diru, vratimo se princu Olegu.

Oleg je čvrstom rukom uzeo Kijev, nije bilo teško; Svejedno - Hazarima se plaćao danak (Askold je bio kazarski tadun - sakupljač danka). Nisu zaboravili na uništenog princa, ali možda su se oduprli samo oni koji su iz Novgoroda pobjegli u Kijev od Rjurika prije deset godina. Ali okolna plemena Drevlyans, sjevernjaci, ulice, Tivertsy, Radimichi i drugi, princ je dosljedno mučio. Neki s borbom, poput Drevljana (stoljeće nisu propustili priliku da se ne posvađaju), neki gotovo mirno. Nametnuo je danak, također ne isti, koji je sam poslušao, tvrdeći da su daleko od Hazara, a princ sa svojom pratnjom u blizini, to je bilo lakše, a kome, poput Drevljana, teže.

Pjesnik je jedno točno primijetio: smrt princa predskazao je čarobnjak. To je čarobnjak, a ne čarobnjak. Velika razlika? Malo ih je, čarobnjaci su svećenici ugro-finskih plemena, nisu se mogli odnositi prema princu-napadaču s žarkom ljubavlju, oni su prvi dobili od gostovanja varjaških odreda na novgorodskoj zemlji. Bi li mogli princu ubaciti aspidu? Sasvim, ali vjerojatnije je drugačije. Princ Oleg je bio bolestan prije smrti, možda su ga prvo otrovali, a onda su za sve okrivili jadnu zmiju?

Radi se o smrti. Ali princ je slavan u djelima.

Upravo je on Kijev nazvao budućom majkom ruskih gradova (praktički proglašen glavnim gradom), pod njim su prvi put u međudržavnom sporazumu riječi "Mi smo iz ruske obitelji ...". O ugovoru treba razgovarati zasebno.

Kao što je već spomenuto, sam princ nije ratovao s Hazarima, ali je otišao u Carigrad, odnosno Bizant, i to s velikim uspjehom.

Malo "vanzemaljske" povijesti. Život Rusa ne može se promatrati odvojeno od njegovih susjeda. Ma koliko neka plemena bila šumama i močvarama odsječena od ostatka svijeta, ipak su morala trgovati, što znači ulaziti u odnose s drugim narodima. Pogotovo oni koji su sjedili na plovnim rijekama.

Najpoznatija kronika, Povijest minulih godina, govori nam o nekoliko trgovačkih putova. Prije svega o putu "Od Grka do Varjaga". Točno: iz grčkog, naglašavajući da su Varjazi otišli svojim putem do Grka. Koja je razlika? Grci su Varjazima, odnosno Varjaškim (a sada Baltičkim) morem, plovili preko Rusa. Da bi to učinili, bilo je potrebno ići od Carigrada (sada Istanbul), koji su Rusi zvali Car-grad, Crnog mora do ušća Dnjepra, uzdići se protiv struje do pristaništa u Lovatu, ploviti njime do jezera Ilmen (ovo je sve na sjeveru, na sjeveru), od Ilmena do Volkhova, duž njega kroz brzake do jezera Nevo (Ladoga), a zatim u Varjaško more. Rijeka Neva, koja danas spaja jezero Ladoga s Baltičkim morem i na kojoj je kasnije car Petar prorezao svoj prozor u Europu - grad Sankt Peterburg - tada nije postojala, jezero se jednostavno stopilo u more u širokom toku mnogo do na sjeveru, gdje sada postoji mnogo malih kanala rijeke Vuoksa. Rijeka Neva je najmlađa rijeka u Europi, samo je dno jezera Nevo (Ladoga) poraslo, vode su ostale zatvorene neko vrijeme, ali su onda probile novi kanal i pretvorile se u rijeku.

Ali Vikinzi Grcima otišao drugim putem - morem po Europi, mučen od njih. Zašto? Bilo je dosta poteškoća na plovnom putu od Grka do Varjaga. Prije svega, to su teški nosači, kada je brodove trebalo staviti na valjke i vući po čistinama, riskirajući da ih za to vrijeme pretvore u hrpu drva za peć. Drugo, brzaci Dnjepra, imena mogu reći o složenosti njihovog prolaza - Issupi, što znači "ne spavaj", Leandi - "kipuća voda" ... A brzaci u blizini Ladoge ostavljaju male šanse da se izvuče suha, ili bolje rečeno živ.

Rusi su odlazili na Grke u čamcima od jednog drveta, koje su Bizantinci nazivali monoksilima. Odnodrevki ne zbog šatlova, već zato što je kobilica bila izrezana iz jednog ogromnog stabla, tako jača, a stranice čamca bile su zašivene daskama, mogle su se brzo rastaviti i ponovno sastaviti nakon prolaska kroz brzake. Za varjaške teške drakkare sa spuštanjem na duboko more, takvo je putovanje poput smrti. Lakše po Europi morem.

Istina, Skandinavci su i dalje išli do Volhova i Ilmena i vukli brodove, ali samo na istok, uz Volgu do Hvalinskog (Kaspijskog) mora i do arapskog kalifata. Tu je bilo teško proći preko Grka, Bizant je uvijek ratovao s Arapima, kao i Arapi s njim.

Ovdje se radi o trgovačkim putevima. Sada o susjedima.

Riječ Hazari svi su čuli. Tko je ovo, kakva je to država Hazarija? Zašto ovo ime zvuči kao prokletstvo čak i za nas, daleke potomke onih Rusa koji su s njim koegzistirali u 8.-10. stoljeću? Genetska memorija, ništa manje. Do opisanog vremena, Kazarski kaganat s glavnim gradom Itil, koji je stajao na Volgi, bio je jedan od najjačih u svojoj regiji, njegova se moć proširila na cijelo crnomorsko područje od Volge do Dnjepra (usput, skitski teritoriji!). Stotine tisuća slavenskih zarobljenika prodano je na tržnicama roblja u Hazariji. Iz vlasti Hazara mogli su otići Bugari, koji su stvorili dunavsku Bugarsku, i Ugri (Mađari), koji su pobjegli u Karpate, preselivši se u druge zemlje.

Hazarija je vodila stalne ratove s arapskim kalifatom za Zakavkazje i s Bizantom za područje Krima. Do VIII stoljeća u državi se razvila pomalo čudna situacija, Hazarija je definitivno podijeljena na dva dijela: većina stanovništva bili su muslimani, a vladajuća elita bili su Židovi. U glavnom gradu Itil, okruzi nisu bili naseljeni samo prema vjeri, postojali su čak i sudovi, groblja i tržnice posebno za muslimane, posebno za Židove (Karaite).

Vrhunac Hazarije je VIII stoljeće, kada su joj istočnoslavenska plemena plaćala danak, bogat ambulantnim vozilima (krzno), ribom, medom, voskom, šumom i što je najvažnije, slugama (robovima). U 9. stoljeću kijevski knez Oleg, nakon što je mučio neka od tih plemena, prisilio ih je da plaćaju danak sebi, a ne Hazarima. Rusichi su počeli davati aktivan otpor sve slabijoj Hazariji, au X stoljeću knez Svjatoslav Igorevič potpuno je porazio Hazare, uništivši Hazarski kaganat kao državu.

Hazarija se ili borila, ili išla ruku pod ruku s drugim susjedom Rusa - Bizant. Rusija nije izravno graničila s Bizantom, ali se danak prikupljan od jezera Nevo do brzaka Dnjepra ostvarivao prvenstveno na trgovima Konstantinopola (Carigrad). I sami Grci aktivno su trgovali u Kijevu na Podolu, na tržištima u Novgorodu, u Gnezdovu i duž cijelog plovnog puta. Smirenost u Rusiji uvelike je ovisila o promjeni vlasti u Bizantu i sposobnosti Grka da pregovaraju (jednostavno podmićuju) sa svojim susjedima.

Do dolaska kneza Olega na vlast u Kijevu odnosi s Bizantom među Slavenima nisu bili najbolji, odnosno nisu postojali. Godine 860. jedan od slavenskih knezova izuzetno je uspješno pohodio Carigrad, uzevši veliki danak i ostavivši Grcima drhtaj u koljenima na spomen riječi "Rus". Povjesničari se nikako ne mogu odlučiti koji je od knezova bio. Ljetopis tvrdi da su Askold i Dir, ali pohod stavlja pod 860. godinu, a Grci svoj užas pojavom slavenskih lađa pod njihovim zidinama opisuju pod 866. godinom.

Bizant se jednostavno mogao isplatiti zlatom, skupim darovima, pa čak i krstiti kneza Rusa za novac. Napominjemo da u to vrijeme samo krštenje nije bilo nešto neobično, većini nije značilo puno. Varjazi su se često krstili više od desetak puta kako bi dobili bogate darove, a nakon toga su pravili gozbe za mrtve, poput običnih pogana. U svakom slučaju, nema podataka o svećenicima koji su poslani u Rus' s pokrštenim knezom, nitko ne zna gdje su otišli. Poganska Rus' je bila u stanju samljeti i ne takvo slijetanje za prelazak na novu vjeru.

Sam Bizant nije bio poznat toliko po svojoj snazi, koliko po svom bogatstvu i sposobnosti da potkupi sve i svakoga. Bizantski carevi manipulirali su susjednim državama po principu „potkupi pa vladaj“. Više puta su slali iste Hazare ili Pečenege protiv Rusa, sukobljavali Bugare i Ugre ...

S vremena na vrijeme napravit ćemo male digresije u povijest Bizanta kako bismo pokušali objasniti pojedine događaje.

Ali vratimo se princu Olegu, koji se još nije zvao Prorok. Podsjetimo, prema ljetopisu, on se pojavio u Kijevu s malim Igorom u naručju, prevario kijevske kneževe (ili kneza) na obale Dnjepra, ubio ih i Kijev proglasio majkom ruskih gradova (usput, u grčki “demetrius”, što u doslovnom prijevodu jednostavno znači prijestolnica). Može se vidjeti da se Kijevljanima svidjela mogućnost da postanu metropolitanske značajke, nisu se posebno opirali.

Knez Oleg posadio je svoje zamjenike u dnjeparskim tvrđavama i brinuo se za okolna plemena. Oni koji u njemu nisu odmah razabrali svoje gazde bili su obloženi velikim haračem, a oni kojima to nije smetalo bili su mali. Osim toga, počeo je plaćati danak ... Varjazima, ili bolje rečeno, uputio je Novgorodce da to učine. Ilmencima se ovaj dogovor nije mnogo svidio, ali su, očito, već iskusili tešku ruku princa, pa su se složili da ne bi trebalo biti gore.

Zašto je princ Oleg plaćao (iako iz džepa Novgorodaca) danak Varjazima, s kojima se činilo da nije bilo rata, kako je sam princ rekao, "dijeleći svijet"? Izračun je točan, lakše je otkupiti pljačkaše, tako da i oni ne puštaju druge, nego ih pretražiti duž cijele obale ili držati veliki odred u Novgorodu za zaštitu. Bila je to uobičajena praksa jake države koja nije htjela trošiti dragocjene snage na odbijanje manjih napada. Rusija je djelovala kao jaka država.

Ali gotovo u isto vrijeme Rus je platio još jedan danak, kao poražena strana koja je tražila mir. Pod godinom 898. "Priča" skromno spominje da se, gotovo slučajno, ispod zidina Kijeva iznenada pojavio Ugri (Mađari), stojeći s užadima. A onda su ga odjednom uzeli i otišli na zapad da se bore protiv Slavena, Volohova koji su tamo sjedili, da potisnu Grke, Moravce, Čehe. Zašto bi bilo napustiti zidine već bogatog grada?

Neprijatelji, koji su lutali u golemom taboru, stajali su kao brane oko glavnog grada. Bila je to smrtna opasnost za Kijev! A ruski kroničar, kao slučajno, promašuje bit stvari, nije li znao, ili je to namjerno skrivao? I u čemu je tu kvaka? Rješenje je pronašao mađarski kroničar. On oslikava uobičajenu sliku za takve “kurtoazne posjete”: Mađari su išli po okrugu, otimali “imanja”, pljačkali gradove i sela i na kraju stali kod Kijeva. Tada se u taboru mađarskog vođe Almosa pojavilo rusko veleposlanstvo. Kao rezultat pregovora, Rusi su Ugrima poslali taoce, osigurali hranu, odjeću, stočnu hranu i druge potrepštine za put, a također su se obvezali plaćati godišnji danak od 10 tisuća maraka. Almosh i njegovi plemići, prihvativši savjet Rusa, sklopili su s njima "najčvršći mir". Pomalo čudno ponašanje - otići po savjetu opkoljenih. A koji je to najčvršći mir između nomada (tada su Ugro-Mađari još bili nomadi) i Rusa?

Ako pratimo daljnju povijest razvoja njihovih odnosa, postaje jasno o čemu su govorili veleposlanici princa Olega u kampu Almosh. Mađari i Rusi djelovali su gotovo istodobno protiv Bizanta tijekom mnogih desetljeća 10. stoljeća, ponekad čak i čekajući jedni druge. Nije ni čudo što je car Carigrada Konstantin Porfirogenet u svojim spisima više puta pored sebe stavljao neprijatelje carstva - Ugre i Ruse. Prisjetit ćemo se i tijekom priče o njihovoj zajednici.

Sudeći po događajima sljedećih godina, knez Oleg je sklopio takav sporazum ne samo s Ugrima, već i s Bugarima. profesionalac Bugarska vrijedi reći detaljnije.

Bizantski su carevi, u potrazi za duhovnom vlašću nad svima, grijali neku vrstu aspida na prsima. U Carigradu je najmlađi sin bugarskog kneza Borisa deset godina učio Magnavrsku školu. Šimuna(budućnost Sjajno). Bugarska je tih godina bila ozbiljan prijatelj-neprijatelj Bizanta i vrlo jaka država. U Carigradu su se nadali da, pošto je naučio čitati i pisati grčki, pošto je ondje stekao pamet, Simeon neće zaboraviti svoju alma mater i, kad-tad, reći o njoj koju riječ. Nije zaboravio i rekao je svoju riječ.

Simeon nije odmah postao kralj. Njegov otac, princ Boris I, pod pritiskom Bizanta, pokrstio je 864. Bugare, a 889. dobrovoljno stupio u samostan, prepustivši vlast svom najstarijem sinu Vladimiru (ne brkati s našima, imali su oni svoje Vladimire!). Ali za razliku od naših Vladimira, koji su poznati kršćani, oni su ispali pogani i pokušali su sve vratiti u normalu. Tata nije dugo promatrao ovu sramotu, uzeo je iz samostana, pobjegao u Preslav (ovo je njihov glavni grad), brzo oslijepio sina, proglasio trećeg potomka nasljednikom i vratio se natrag. Je li njegova odsutnost zabilježena u samostanu ili ne - to ne znamo, ali Simeon je postao bugarski princ, pobjegavši ​​iz bizantske prijestolnice radi takvog društvenog opterećenja i zamijenivši monašku shemu verižnim oklopom. Deset godina kasnije, 903. godine, Simeonu je dosadilo da ga nazivaju princem, proglasio se kraljem.

Ali bez obzira na to tko je bio pozvan, primivši vlast, odmah se počeo boriti sa svojim učiteljima (dobro su ga učili). S obzirom da je Simeon dobro poznavao slabosti carstva i njegove snage, uspješno se borio, Bugari su se nekoliko puta približili samim zidinama Carigrada. I očito je sporazum sličan ugarskom bio s knezom Olegom i Bugarima.

Pod godinom 907. Priča izvještava da je kijevski knez Oleg, ostavivši Igora u Kijevu, poduzeo pohod na Carigrad. I ne samo pohod, nego takozvani Veliki Skuf, odnosno okupio je čitavu vojsku od Varjaga, Novgorodskih Slovena, Kriviča, Drevljana, Radimiča, Poljana, Sjevernjaka, Vjatiča, Hrvata, Duleba, Tiveraca, Čuda, Marija. ...

Grci su, saznavši za približavanje ruskog ratija, zatvorili svoju luku lancem (imali su takav trik) i zaključali se u Carigradu. Rusi su, izašavši na obalu, temeljito opljačkali kraj, a zatim su lađe stavili na kotače i suhim pod jedrima krenuli prema zidinama grada! Naš nije stranac, normalan drag, a Bizantinci su se zgrozili. Osim toga, konjanički odredi pridružili su se brodovima s kopna. Mogli su se pojaviti tek nakon prolaska kroz teritorij Bugarske. Ovdje su Grci u potpunosti shvatili izdaju bugarskog kneza Simeona! Da je zapao za oko bizantskom caru Lavu i njegovom suvladaru Aleksandru, spalio bi ga jedan pogled monarha, ali Bugari su bili daleko, a Rusi su stajali pod zidinama. U gradu je zavladala panika.

Grci su pokušali pribjeći svojoj omiljenoj metodi - otrovati dobronamjernog princa, ali Oleg i prorok, koji su nagađali o njihovoj prijevari, nisu pojeli otrov, što je nesretne Grke bacilo u potpunu malodušnost. Jadnici su se morali posuti pepelom svojih nada po glavi, odnosno zamoliti za mir i obećati da će plaćati danak.

Isprva su Rusi jednostavno tražili golemu odštetu, koja je prijetila propašću nesretnog Carigrada, ali kad su Grci već bili spremni na to, odjednom su promijenili svoje zahtjeve. Danak je ostao velik, ali ne tako velik, ali Grci su se obvezali plaćati ga godišnje i svim ruskim gradovima koji su sudjelovali u skufiju, ruski trgovci dobili su neviđene povlastice - mogli su trgovati u Carigradu bez carine, dobili su "slabe", odnosno uzdržavanje za cijelo vrijeme boravka, namirnice i brodsku opremu u povratku te pravo besplatnog kupanja u carigradskim kupkama...

Grci su odahnuli, sutra nije danas, glavno je sad uzvratiti, a onda ćemo vidjeti. Shvatili su što rade, Rusi su bili ti koji su se zaklinjali pred svojim bogovima Perunom i Velesom “po društvu”, njihova zakletva nije zastarjela, ali su se bizantski carevi obično zaklinjali ljubeći križ. I za njih je zakletva vrijedila, samo dok nije nastupila nova prijetnja napada, kasnije je Bizant to pokazao više puta, osim toga, smrt ili smrt jednog od monarha koji je sklopio sporazum automatski je značila njegov raskid, a monarsi u Bizantu često bili svrgnuti.

Ali u tom trenutku Grci su bili spremni učiniti sve, samo da nečuvene drskosti otjeraju dalje od zidina svoje tvrđave. Postoji legenda da je knez Oleg prikovao štit na carigradska vrata kao znak da je grad zauzet bez borbe. Ništa iznenađujuće, usput, čini se da su djelovali isti Vikinzi. Takve informacije, kao i brodovi koji se kreću kopnom, izazvali su histeriju negiranja među zapadnim povjesničarima po principu “ne može, jer ne može!”. Štoviše, Grci su svojim kroničarima strogo zabranili da za potomstvo zabilježe tako neugledan događaj. Ništa ni čudno, sjetimo se Ugra pod zidinama Kijeva, o čemu su ruski kroničari skromno šutjeli. Istina, pronađen je otpadnik, napisao je, uostalom, drevna cenzura nije primijetila, daleko su oni od druga Berije!

Od vremena proročkog princa, povjesničari su razbili bezbroj kopija o vjerojatnosti i nevjerojatnosti ove kampanje. Mnogo je onih koji čvrsto vjeruju u briljantnu demonstraciju vlastite snage od strane Rusa Bizantincima, ali ne manje od onih koji neprestano govore o kroničarevoj izmišljotini. Što je dvojbeno, osim oštećenih vrata i brodova pod jedrima na goloj obali?

Prije svega, nedostatak zapisa o događaju od strane samih Bizanta (jedan pismeni izdajica se ne računa). Drugo, nepostojanje samog teksta ugovora iz 907., jer je pronađen samo prijevod iz grčkog ugovora iz 911., u kojem se poziva na prethodni. Zapravo, čudno je pozivati ​​se na nešto što se nikada nije dogodilo, ali to ne smeta protivnicima. No, kada je otkriven jedan jedini zapis o pokušaju napada na Carigrad 904. godine od strane arapskog brodovlasnika Lava Tripolitanskog, taj je podatak odmah proglašen potpuno pouzdanim, a poraz koji je gore imenovani nesretni junak doživio od bizantskog admirala Imeria pripisan je kijevskom knezu Olegu. Kao, nešto kasnije, Ross-Dromiti (slavensko-varjaški slobodnjaci koji su živjeli na ušću Dnjepra i duž obale Crnog mora) također su pokušali napasti Carigrad, ali su pobjegli samo zahvaljujući nadnaravnim sposobnostima svog vođe Rossa, inače bi ih uništio drugi bizantski pomorski zapovjednik - Ivan Radin . Sve je to navodno spojio Nestor u svojim analima, samo sa suprotnim rezultatom. Što vjerovati?

Ali vratimo se subratu monahu Nestoru.

S Bizantom je sklopljen sporazum po svim pravilima, upravo je u njemu izraz "Mi smo iz ruske obitelji." Nešto kasnije Rusi su uvidjeli manu u ugovoru, Grci su im dodijelili “hrisovul”, odnosno kao da su se smilovali pobjednicima. Knezu Olegu to se nije baš svidjelo, te se pretvarao da opet ide u Carigrad, Grci su povjerovali i sporazum je 911. godine ponovno pregovoren bez ikakvih hrisovulja, Rus' je priznata ravnopravnom s oholim Bizantom. Istina, dosad samo na papiru, odnosno pergamentu, prava je ravnopravnost došla, o, dokle!

Pitanje. Obično su Bizantinci, sklapajući s nekim ugovor, pisali u dva primjerka na dva jezika - pravi grčki i jezik druge strane. Zatim je od "vanzemaljca" uzet primjerak koji je dat ugovornim stranama za uspomenu, da tako kažemo ... Na kojem je jeziku napisan drugi primjerak ugovora s proročkim Olegom? Na ruskom, što drugo (naravno, staroruskom)!

To je razumljivo, ali kako je napisano? ćirilica? glagoljicom? Ili čak rune? Proročanski Oleg bio je kul princ i nije prepoznavao nikakve bizantske trikove, ako njegovi uvjeti nisu ispunjeni, mogao je opet pokazati takvu "kuzkin majku" da bi i Bizantinci brzo naučili rune. Nije puštao u Rusiju ni propovjednike strane vjere, ni one koji su željeli poučavati pismenost koju su izumila sveta braća, možda to objašnjava nepostojanje knjiga pisanih ćirilicom dugo vremena u Rusiji.

Pa kako su napisani ugovori s moćnim princem? Nije li to tajna nepostojanja njihovih primjeraka među bizantskim rijetkostima, jer su arogantni Rimljani više puta izjavili da Rusi nemaju pisani jezik (u Sovjetskom Savezu nismo imali seks, a iz nekog razloga su se rađala djeca) . Ili bolje rečeno, nije ga bilo dok ih (ove glupe Ruse) razumni Bizantinci nisu usrećili. Kako onda objasniti svjetskoj zajednici prisutnost neke vrste runa i potpisa bizantskih careva ispod njih?

Da, i vlastiti, ruski kneževi, koji također pismenost smatraju isključivo darom Bizanta, vjerojatno se također nisu baš trudili sačuvati takve pobunjeničke dokaze o suprotnom. Kako drugačije objasniti činjenicu da u Rusiji nije postojao tekst tako važnog ugovora? Jesu li smjeli ložiti peć?

Treba napomenuti kako je dobro odabran trenutak pohoda, kao 860. godine. Kada su početkom 907. bizantske trupe krenule protiv navale Arapa, pobunio se poglavar provincijskog bizantskog plemstva Andronik Duka, potajno kontaktirajući s istim Arapima. Podupirao ga je carigradski patrijarh Nikola Mistik. U gradu je vladala nesloga, kao i u samom carstvu. Turbulentni su bili i odnosi s Bugarskom (sjećate se cara Simeona?). Vrijeme je da traže svoje od ponosnog carstva u teškom položaju, Rusi su znali što rade. Ali to govori o dobro uhodanim obavještajnim aktivnostima Rusa i sposobnosti pregovaranja.

Jedna zanimljiva napomena. U ugovoru(ima) Bizantinci se nazivaju Grcima. Nemojmo raspravljati o prvom ugovoru, ali drugi, navodno prepisan iz bizantskih izvora, griješi na isti način. Zašto griješiti? Činjenica je da su sami Bizantinci sebe nazivali Rimljanima i da je "Grci" za njih bila uvredljiva riječ, nešto poput "Židov", "Khokhla" ili "Chock". Što je ovo? Jesu li se Rusi toliko uplašili da su čak pristali zvati se Grcima, samo da im nestane s vidika? Ili je to zeznuo kasniji pisar? Ali što je s putem od Grka do Varjaga? Ako se malo prisjetite geografije, neizbježno ćete se složiti da su Grci živjeli izravno samo u malom dijelu golemog Istočnog Rimskog Carstva, a to jedva da je dalo razlog da ih se naziva imenom bizantskih vladara. Usput, Slaveni su očito s nejednakim poštovanjem nazivali "svoje" i "strance", imali su proplanke, Drevljane, Vjatiče, Kriviče, Radimiče itd., Ali ugro-finska plemena zvala su se Čud, mjerno, sve ... Tisuću godina kasnije, mi, slijedeći kroničara, bez oklijevanja nazivamo Bizant Grcima.

Prema ugovoru s Bizantom, Rusi su joj trebali pomoći vojnom silom ako zatreba, a Grci su je imali stalno. Voljeli su se boriti tuđim rukama! Ali i ovdje je princ Oleg uspio promatrati svoje, odnosno ruske interese. Kako? Vratimo se našim prijateljima Hazarima. Da, da, nisam rezervirao, što se ne događa u životu za novac, pogotovo grčki! Činjenica je da su Rusi pomagali Bizant vojnom silom, ali u vlastitom interesu. Grci su, kao što je već spomenuto, bili u ratu s Arapima, a jedan od vidova pomoći moglo bi biti odvraćanje snaga arapskog kalifata dalje od bizantskih obala. Ali Rusija nikada nije graničila s Arapima! I svejedno je izvršila napad na zemlje podložne kalifatu, prolazeći kroz teritorij ... Hazarije! Bilo je to 909-910.

Malo geografije. Da biste došli do obale Kaspijskog mora iz Kijeva, morate ili letjeti avionom, kao sada, ili, kao u doba Rusije, ploviti Dnjeprom do njegova ušća, zatim ići morem oko Krima do ušća Dona, popeti se Donom do portova do Volge (Itil), spustiti se njime do Kaspijskog jezera i tek tamo već ploviti do željenih gradova. Najteži i najopasniji put, koji vodi kroz zemlje Hazarije, s pristaništima na mjestu sadašnjeg Volgo-Donskog kanala, pored poznate tvrđave Sarkel (Belaja Veža), koju su Hazari podigli uz pomoć sveprisutnih Grka za zaštitu od ruskih odreda ...

Pa ipak su ga Rusi prenijeli sporazumno s Bizantom, uz punu potporu Hazara. S kakvim bi zadovoljstvom Hazari uništili te novonastale saveznike svojih saveznika! Ali bili su prisiljeni, škrgućući zubima, promatrati ruske brodove. Russ je poput lavine pogodio kaspijsku obalu usred ljeta! Pa tko bi mogao čekati zaklete neprijatelje Hazarije iza ušća Volge?! Ruski brodovi u Kaspijskom moru - tada se činilo iz kategorije fantazije. Gradovi kaspijske regije bili su opljačkani i spaljeni. Tabaristan, koji leži na južnoj obali Kaspijskog mora, dugo je pamtio ruski napad. Na povratku su Rusi, po dogovoru, podijelili svoj plijen s Hazarima. Obojici se to svidjelo i sljedeće godine ekspedicija je ponovljena. I opet su Abesgun i Berdaa zadrhtali, stanovnici Tabaristana bili su užasnuti.

Rusi su uzimali jako veliki danak, ali nisu išli samo po danak, trebalo je razvijati kaspijsku obalu, a ne uništavati, postojali su trgovački putevi na istok, do Arapa. Zato brodovi iz Kijeva nisu išli u Malu Aziju, gdje su se borili bizantski saveznici, već u Zakavkazje. Malo kasnije, Kijev će poduzeti novu kampanju protiv Tabaristana, ali već će knez Igor napraviti mnogo pogrešaka, a pokušaj će završiti neuspjehom. Priča je pred nama.

A onda su ruski veleposlanici opet i opet plovili u Carigrad, ispravljajući točke ugovora. Napokon je 911. godine potpisan u Bizantu. Grci su odlučili pokazati veleposlanicima što je Carigrad. Veleposlanstvo, koje se, inače, sastojalo od 15 ljudi, za razliku od prvog malog (samo pet), primio je car Lav VI u svojoj veličanstvenoj Velikoj palači, zatim su veleposlanicima pokazane veličanstvene crkve Konstantinopola, najbogatije crkveno posuđe, remek-djela umjetnosti i luksuzni predmeti. Sve je trebalo uvjeriti veleposlanike da je potrebno biti prijatelj s bogatim Bizantom, a još bolje, pokoravati mu se. Ne zna se što su veleposlanici tamo mislili sami sebi, jedino nisu ništa rekli naglas. Princ Oleg je, po povratku u domovinu, priredio i veliki prijem u čast heroja pregovaračkog žanra. Sigurno je bio daleko od bizantskog sjaja, ali bio je to doček u rodnom kraju, gdje je voda ukusnija od skupih vina, a kruh slađi od prekomorskih jela.

Ali život proročkog Olega je bio u opadanju. Ne samo zato što je bio star, nego je sigurno došao s Rurikom u Ladogu ne mlad, a princ je vladao nakon Rurika trideset godina i tri godine. Prema legendi, Oleg je umro 912. godine upravo od ugriza zmije u nogu, koji je vrebao u lubanji konja koji je davno zaklan, sjećate se Puškina? Grobovi proročkog Olega u Rusiji poznavali su čak tri - dva u Kijevu i jedan u Ladogi. Treba imati na umu da su pogani spaljivali mrtve, a grob se smatrao ne toliko mjestom ukopa posmrtnih ostataka, već mjestom gdje se slavila gozba za pokojnika. Moglo bi ih biti nekoliko. To su nužno grobni humci, ali ne uvijek grobovi. Knez je bio pravi poganin, praktički nije puštao propovjednike drugih vjera u Rusiju, pod njim čak ni novo pismo, koje su braća Ćiril i Metod navodno izmislili, nije dobilo distribuciju.

Nakon smrti kneza Olega, Rurikov sin je konačno dobio vlast (prema kronikama) knez Igor. Ako se sjetimo da je u godini očeve smrti, 879. godine, imao četiri godine, tada je do smrti svog mentora imao već 37! Previše za njegovatelja. Princ je bio oženjen (i, po svemu sudeći, više puta, poganin). Preuzevši vlast u svoje ruke, Igor je pokušao nastaviti Olegovo djelo, ali ne možete dvaput ući u istu rijeku, cijela vladavina princa obilježena je usponima i padovima.

Prvi neuspjeh bio je novi pohod na Tabaristan. Povjesničari mnogo i sa zadovoljstvom optužuju kneza Igora za kratkovidnost, pohlepu, za sve grijehe. Možda je bio i kratkovidan i pohlepan, ali neuspjeh kampanje nije samo njegova krivnja, već i splet okolnosti. Ovdje ćete opet morati napraviti izlet u povijest susjeda Rusa.

Ako pratimo povijest Bizanta i Rusije kroz godine, čini se da su ove dvije zemlje neobično povezane istom sudbinom. U Carigradu iu Kijevu vlast se promijenila gotovo istovremeno! Prosudite sami, Oleg je zauzeo Kijev 882., Bizantinac Lav VI postao je car 886.; Oleg je umro 912., Lev iste; Knez Igor počeo je vladati od 912., u Carigradu Konstantin Porfirogenet formalno od 913.; Igora su ubili Drevljani 944., Roman Lekapin, koji je preuzeo vlast od svog zeta Konstantina, svrgnut je 944.; Princeza Olga, koja je vladala nakon svog muža, dala je vlast svom sinu Svjatoslavu 964. godine, u isto vrijeme na vlast je došao novi uzurpator Nicefor Foka koji je zamijenio sina Konstantina Romana II.; Olga je umrla 969., Foka je iste godine ubio Ivan Tzimisk, koji je vladao do 976., u kojoj je započeo bratoubilački rat u Rusiji između sinova Svjatoslava ... I tako dalje ...

Iz knjige Istina o "židovskom rasizmu" Autor Burovski Andrej Mihajlovič

U staroj Rusiji, kronička priča o "ispitu vjera" govori da su Židovi također hvalili svoju vjeru knezu Vladimiru. Princ nije imao ni najmanju potrebu ići komunicirati sa Židovima u drugim zemljama: ako je princ htio, mogao je komunicirati sa Židovima bez odlaska

Iz knjige Rus, koja je bila Autor Maksimov Albert Vasiljevič

KRALJEVI I VELIKI KNEŽE U Rusiji Godine Alternativna verzija ………………………………………………….. Tradicionalna verzija 1425.-1432. Jurij Dmitrijevič, sin Donskog, od Tatara ……………… …… ……… Vasilije II1432-1448(?) Makhmet, princ od Orde 1448-1462 Kasim, sin Makhmeta 1462-1472 Yagup=Jurij, sin Makhmeta

Iz knjige Zabranjena Rusija. 10 tisuća godina naše povijesti - od potopa do Rurika Autor Pavliščeva Natalija Pavlovna

Kneževi drevne Rusije Još jednom ću napraviti rezervu: u Rusiji je bilo kneževa, kako kažu, od pamtivijeka, ali to su bili poglavari pojedinih plemena i plemenskih zajednica. Često su veličinom teritorija i brojem stanovnika te zajednice premašivale europske države, samo su živjele u teško dostupnim šumama.

Iz knjige Smijeh u staroj Rusiji Autor Lihačev Dmitrij Sergejevič

SVIJET SMIJEHA DREVNE RUSE, naravno, bit smiješnog ostaje ista u svim dobima, ali prevlast određenih obilježja u "komičnoj kulturi" omogućuje razlikovanje nacionalnih obilježja od obilježja ere u smijehu. / Staroruski smijeh odnosi se na smijeh u svojoj vrsti

Iz knjige Povijest srednjeg vijeka Autor Nefedov Sergej Aleksandrovič

SMRT STARE RUSI Tatari su izvršili veliki pokolj u ruskoj zemlji, razorili gradove i tvrđave i pobili ljude... Kad smo se vozili kroz njihovu zemlju, našli smo bezbrojne glave i kosti mrtvih ljudi kako leže u polju.. Plano Carpini. Povijest Mongola. Polovci su bili stari i

Iz knjige Drevna Rus' očima suvremenika i potomaka (IX-XII st.); Tečaj predavanja Autor Danilevski Igor Nikolajevič

Tema 3 PORIJEKLO KULTURE DREVNE RUSIJE Predavanje 7 Poganske tradicije i kršćanstvo u Staroj Rusiji Predavanje 8 Obični prikazi staroruskog jezika

Iz Rurikove knjige. Povijest dinastije Autor Pčelov Evgenij Vladimirovič

Dodatak 2. Rurikidi - kraljevi Rusije (galicijski kneževi) 1. Kralj Danijel Romanovič 1253. - 12642. Lav Danilovič 1264. - 1301.?3. Kralj Jurij Ljvovič 1301.? - 13084. Andrej i Lev Jurijevič 1308 -

Iz knjige Povijest tvrđava. Evolucija dugotrajne utvrde [ilustrirano] Autor Jakovljev Viktor Vasiljevič

Iz knjige Glasna ubojstva Autor Khvorostukhina Svetlana Aleksandrovna

Bratoubojstvo u staroj Rusiji Godine 1015. umro je slavni knez pokrstitelj Vladimir I., najmlađi sin kneza Svjatoslava Igoreviča, kojeg su u narodu zvali Crveno sunce. Njegova mudra vladavina pridonijela je procvatu staroruske države, rastu gradova, obrta i razine

Iz knjige Povijest Rusije autor Ivanuškina V V

3. Drevna Rusija u razdoblju X - rano XII stoljeća. Prihvaćanje kršćanstva u Rusiji. Uloga Crkve u životu drevne Rusije Olgin unuk Vladimir Svyatoslavovich izvorno je bio revni poganin. Čak je u blizini kneževskog dvora postavio idole poganskih bogova, kojima su Kijevljani donosili

Autor

Početak stare Rusije 862. Ljetopisne vijesti o pozivu Varjaga. Rurikov dolazak u Ladogu O tome gdje i kada je nastala drevna ruska država, još uvijek postoje sporovi. Prema legendi, sredinom IX stoljeća. u zemlji ilmenskih Slovena i ugro-finskih plemena (Čud, Merja i dr.)

Iz knjige Kronologija ruske povijesti. Rusija i svijet Autor Anisimov Evgenij Viktorovič

Vrhunac drevne Rusije 1019. – 1054. Vladavina Jaroslava Mudrog Borba između Jaroslava i Svjatopolka trajala je nekoliko godina, a Svjatopolk je koristio pomoć svog tasta, poljskog kralja Boleslava Hrabrog, koji ni sam nije bio protiv toga do zauzimanja Kijeva. Tek 1019. Jaroslav

Iz knjige Svi vladari Rusije Autor Vostrišev Mihail Ivanovič

PRVI KNEŽEVI KIJEVSKE RUSI Staroruska država nastala je u istočnoj Europi u posljednjim desetljećima 9. stoljeća kao rezultat ujedinjenja pod vlašću kneževa iz dinastije Rurik dva glavna središta istočnih Slavena - Kijevu i Novgorodu, kao i zem

Iz knjige Domaća povijest: Cheat Sheet Autor autor nepoznat

8. PRIHVATANJE KRŠĆANSTVA I POKRŠTENJE RUSI. KULTURA STARE RUSI Jedan od najvećih događaja koji je imao dugoročno značenje za Rusiju bilo je prihvaćanje kršćanstva kao državne vjere. Glavni razlog za uvođenje kršćanstva u njegovoj bizantskoj inačici je

Iz knjige Povijest Autor Plavinski Nikolaj Aleksandrovič