Biografije Tehnički podaci Analiza

I bor stiže do zvijezde kakvim stazama. Proučavanje poezije Osipa Mandeljštama


Staze: Usporedba je figurativni izraz u kojem se jedna pojava, predmet, osoba uspoređuje s drugom. Usporedbe se izražavaju na različite načine: instrumental („lišće dimi“); razne unije (kao, kao da, točno, kao da, itd.) leksički (upotrebom riječi sličan, sličan)








Parafraza je deskriptivna fraza. Izraz koji opisno prenosi značenje drugog izraza ili riječi. Grad na Nevi (umjesto St. Petersburg) Oksimoron je trop koji se sastoji od povezivanja riječi koje imenuju pojmove koji se međusobno isključuju. Mrtve duše (N.V. Gogolj); gledaj, ona je sretna što je tužna (A.A. Akhmatova)




Epitet Umjetnička definicija koja crta sliku ili prenosi stav prema onome što se opisuje naziva se epitet (od grčkog epitona - primjena): zrcalna površina. Epiteti su najčešće pridjevi, ali često i imenice djeluju kao epiteti (“vještica-zima”); prilozi (“stoje sami”). U narodnoj poeziji stalni su epiteti: sunce rumeno, vjetar silovit.

N.V. Gogolja

slajd 2

Staze:

Usporedba je figurativni izraz u kojem se jedna pojava, predmet, osoba uspoređuje s drugom.

Usporedbe se izražavaju na različite načine:

  • instrumentalni slučaj ("ostavlja dim");
  • razne unije (kao, kao da, točno, kao da itd.)
  • leksički (upotrebom riječi sličan, sličan)
  • slajd 3

    Metafora, personifikacija grade se na temelju usporedbe.

    • Metafora - (grč. prijenos) - prijenos naziva jednog predmeta na drugi na temelju njihove sličnosti. Knjiga života, grane ruku, krug ljubavi
  • slajd 4

    Personifikacija je jedna vrsta metafore. Prijenos ljudskih osjećaja, misli i govora na nežive predmete i pojave, kao i pri opisivanju životinja.

    Kap kiše skliznula je niz grubi list ribiza.

    slajd 5

    Metonimija - (od grčkog - preimenovanje) - prijenos imena s jednog objekta na drugi, uz njega, odnosno blizu njega.

    Cijeli logor spava (A.S. Puškin)

  • slajd 6

    Parafraza je deskriptivna fraza. Izraz koji opisno prenosi značenje drugog izraza ili riječi.

    • Grad na Nevi (umjesto Sankt Peterburga)

    Oksimoron je trop koji se sastoji od kombinacije riječi koje imenuju pojmove koji se međusobno isključuju.

    • Mrtve duše (N.V. Gogolj); gledaj, ona je sretna što je tužna (A.A. Akhmatova)
  • Slajd 7

    Hiperbola i litota

    • Putovi, uz pomoć kojih se ili jača ili slabi znak, svojstvo, kvaliteta.
    • Hiperbola: i bor stiže do zvijezde (O. Mandeljštam)
    • Litota: čovjek s nevenom (A. Nekrasov)
  • Slajd 8

    Epitet

    • Umjetnička definicija koja oslikava sliku ili prenosi stav prema onome što se opisuje naziva se epitet (od grčkog epiton - aplikacija): zrcalna površina.
    • Epiteti su najčešće pridjevi, ali često i imenice djeluju kao epiteti (“vještica-zima”); prilozi (“stoje sami”).
    • U narodnoj poeziji stalni su epiteti: sunce rumeno, vjetar silovit.
  • Pogledaj sve slajdove

    Poetika Mandeljštam lijep u tome što se zaleđene riječi i rečenice pod utjecajem njegova pera pretvaraju u živahne i očaravajuće vizualne slike ispunjene glazbom. Za njega se govorilo da su u njegovoj poeziji "koncertni spustovi Chopinovih mazurki" i "parkovi s zastorima Mozarta", "Schubertov glazbeni vinograd" i "premalo grmlje Beethovenovih sonata", Händelove "kornjače" i "ratoborne stranice Bacha". oživjeli, a svirači violine orkestar se pomiješao s "granama, korijenjem i gudalima".

    Graciozne kombinacije zvukova i harmonija utkane su u elegantnu i suptilnu melodiju koja nevidljivo svjetluca u zraku. Mandeljštama karakterizira kult kreativnog impulsa i nevjerojatan način pisanja. “Samo ja pišem iz glasa”, rekao je pjesnik za sebe. Bile su to vizualne slike koje su se isprva pojavile u Mandeljštamovoj glavi i počeo ih je tiho izgovarati. Pokreti usana doveli su do spontane metrike, koja je prerasla u skupine riječi. Mnoge Mandeljštamove pjesme napisane su "iz glasa".

    Iosif Emilievich Mandeljstam rođen je 15. siječnja 1891. u Varšavi u židovskoj obitelji trgovca, rukavičara Emila Mandelstama i glazbenice Flore Verblovskaya. Godine 1897. obitelj Mandeljštam preselila se u Sankt Peterburg, gdje je mali Osip poslan u rusku kovačnicu "kulturnih kadrova" ranog dvadesetog stoljeća - školu Teniševski. Nakon što je 1908. završio koledž, mladić je otišao studirati na Sorbonnu, gdje je aktivno proučavao francusku poeziju - Villona, ​​Baudelairea, Verlainea. Tamo je upoznao i postao prijatelj s Nikolajem Gumiljovim. Paralelno, Osip je pohađao predavanja na Sveučilištu Heidelberg. Dolaskom u Sankt Peterburg slušao je predavanja iz versifikacije u poznatoj "kuli" Vjačeslava Ivanova. Međutim, obitelj Mandelstam postupno je počela bankrotirati, a on je 1911. morao napustiti studij u Europi i upisati Sveučilište u St. Za Židove je u to vrijeme postojala kvota za prijem, pa ih je morao krstiti metodistički pastor. Dana 10. rujna 1911. Osip Mandeljštam postao je student romano-germanskog odsjeka Povijesno-filološkog fakulteta Sveučilišta u Sankt Peterburgu. No, nije bio marljiv student: puno je izostajao, radio je pauze u studiju, a ne završivši studij napustio je sveučilište 1917. godine.

    Mandeljštama je u to vrijeme zanimalo još nešto osim proučavanja povijesti, a to je ime bilo - poezija. Vraćajući se u Sankt Peterburg, Gumiljov je stalno pozivao mladića u posjet, gdje se 1911. Anna Akhmatova. Prijateljstvo s pjesničkim parom postalo je "jedan od glavnih uspjeha" u životu mladog pjesnika, prema njegovim memoarima. Kasnije je upoznao i druge pjesnike: Marinu Cvetajevu. Godine 1912. Mandelstam se pridružio grupi akmeista, redovito je pohađao sastanke Radionice pjesnika.

    Prva poznata objava dogodila se 1910. u časopisu Apollo, kada je ambicioznom pjesniku bilo 19 godina. Kasnije je objavljivan u časopisima "Hyperborea", "New Satyricon" i drugima. Mandeljštamova debitantska knjiga pjesama objavljena je 1913. "Stijena", zatim ponovno tiskan 1916. i 1922. godine. Mandeljštam je bio u središtu kulturnog i pjesničkog života tih godina, redovito je posjećivao utočište kreativne boemije tih godina, umjetnički kafić Stray Dog, i komunicirao s mnogim pjesnicima i piscima. No, prekrasan i tajanstven veo tog doba "bezvremenosti" uskoro će biti raspršen, izbijanjem Prvog svjetskog rata, a potom i dolaskom Oktobarske revolucije. Nakon nje, Mandeljštamov život bio je nepredvidiv: više se nije mogao osjećati sigurnim. Bilo je razdoblja kad je živio u usponu: na početku revolucionarne ere radio je u novinama, u Narodnom komesarijatu za prosvjetu, putovao je po zemlji, objavljivao i govorio poezijom. Godine 1919. u kijevskom kafiću "H.L.A.M" upoznao je svoju buduću suprugu, mladu umjetnicu Nadeždu Jakovljevnu Khazinu, s kojom se vjenčao 1922. godine. Istovremeno je objavljena i druga knjiga pjesama. "Tristia"(»Žalostne elegije«) (1922), koja je obuhvatila djela iz vremena Prvoga svjetskog rata i revolucije. Godine 1923. - "Druga knjiga", posvećena njegovoj ženi. Ove pjesme odražavaju tjeskobu ovog uznemirujućeg i nestabilnog vremena, kada je bjesnio građanski rat, a pjesnik i njegova supruga lutali su po gradovima Rusije, Ukrajine, Gruzije, a njegove uspjehe zamijenili su neuspjesi: glad, siromaštvo, uhićenja.

    Kako bi zaradio za život, Mandeljštam se bavio književnim prijevodima. Nije napustio ni poeziju, štoviše, počeo se okušavati i u prozi. Godine 1923. izlazi "Buka vremena", 1927. - "Egipatska marka", a 1928. - zbirka članaka "O poeziji". Zatim, 1928. godine izlazi zbirka "Pjesme", koja postaje posljednja životna zbirka poezije. Pred piscem su bile teške godine. Isprva je Mandeljštam bio spašen zalaganjem Nikolaja Buharina. Političar je zagovarao Mandeljštamovo poslovno putovanje na Kavkaz (Armenija, Sukhum, Tiflis), ali je Putovanje u Armeniju objavljeno 1933. na temelju tog putovanja dočekano poražavajućim člancima u Literaturnoj gazeti, Pravdi i Zvezdi.

    "Početak kraja" počinje nakon što je očajni Mandeljštam 1933. napisao antistaljinistički epigram "Živimo, ne mirišući zemlju pod sobom ...", koji čita javnosti. Među njima je i netko tko prokazuje pjesnika. Čin koji je B. Pasternak nazvao "samoubojstvom" dovodi do uhićenja i progonstva pjesnika i njegove žene u Cherdyn (Permski kraj), gdje Mandeljštam, doveden do krajnjeg stupnja emocionalne iscrpljenosti, biva izbačen kroz prozor, ali on je spašen na vrijeme. Samo zahvaljujući očajničkim pokušajima Nadežde Mandelstam da postigne pravdu, njezinim brojnim pismima raznim vlastima, supružnicima je dopušteno odabrati mjesto za naseljavanje. Mandeljštamovi biraju Voronjež.

    Voronješke godine supružnika su sumorne: siromaštvo je njihov stalni prijatelj, Osip Emilievich ne može pronaći posao i osjeća se nepotrebnim u novom neprijateljskom svijetu. Rijetke zarade u lokalnim novinama, kazalište i moguća pomoć pravih prijatelja, uključujući Akhmatovu, omogućuju da se nekako nose s teškoćama. U Voronježu Mandeljštam mnogo piše, ali nitko to ne namjerava objaviti. "Voronješke bilježnice", objavljene nakon njegove smrti, jedan su od vrhunaca njegova pjesničkog rada.

    Međutim, predstavnici Sovjetskog saveza pisaca imali su drugačije mišljenje o ovom pitanju. U jednoj od izjava, pjesme velikog pjesnika nazvane su "opscenim i klevetničkim". Mandeljštam, koji je 1937. u Moskvi neočekivano pušten "na slobodu", ponovno je uhićen i poslan na prinudni rad u logor na Dalekom istoku. Tamo se pjesnikovo zdravlje, slomljeno duševnom traumom, konačno pogoršalo, te je 27. prosinca 1938. umro od tifusa u logoru Druga rijeka u Vladivostoku.

    Pokopan u masovnoj grobnici, zaboravljen i lišen svih književnih zasluga, čini se da je već 1921. predvidio svoju sudbinu:

    Kad padnem da umrem ispod ograde u nekoj rupi,
    I neće biti kamo da duša pobjegne od hladnoće od lijevanog željeza -
    Ja ću pristojno otići. Neprimjetno se stapam sa sjenom.
    I psi će me žaliti, ljubeći se ispod trošne ograde.
    Neće biti procesije. Neće me ljubičice krasiti,
    A djevojke neće prosuti cvijeće po crnom grobu ...

    Svojom oporukom Nadežda Jakovljevna Mandeljštam zapravo je sovjetskoj Rusiji uskratila bilo kakvo pravo na objavljivanje Mandeljštamovih pjesama. Ovo je odbijanje zvučalo kao prokletstvo sovjetskoj državi. Tek s početkom perestrojke, Mandelstam je počeo postupno tiskati.

    "Večernja Moskva" nudi izbor prekrasnih pjesama divnog pjesnika:

    ***
    Dobio sam tijelo - što da radim s njim,
    Tako samac i tako moj?

    Za tihu radost disanja i življenja
    Kome, reci mi, da zahvalim?

    Ja sam vrtlar, ja sam cvijet,
    U tami svijeta nisam sam.

    Na čaši vječnosti već je palo
    Moj dah, moja toplina.

    Na njemu će biti utisnut uzorak,
    Nedavno neprepoznatljiv.

    Pusti talog da teče na trenutak -
    Nemojte prekrižiti slatki uzorak.
    <1909>

    ***
    Tanki pepeo se tanji -
    ljubičasta tapiserija,

    Nama - po vodama i po šumama -
    Nebo pada.

    neodlučna ruka
    Ovi su iznijeli oblake.

    I tužan susreće pogled
    Njihov magloviti uzorak.

    Stojim nezadovoljan i tih,
    Ja, tvorac svojih svjetova,

    Gdje je nebo umjetno
    I kristalna rosa spava.
    <1909>

    ***
    Na blijedoplavom emajlu
    Što je zamislivo u travnju,
    Grane breze podignute
    I neprimjetno večer.

    Uzorak je oštar i fin,
    Smrznuta tanka mrežica
    Kao na porculanskom tanjuru
    Crtež, nacrtan prikladno -

    Kad mu je umjetnik sladak
    Prikazuje se na staklenom nebeskom svodu,
    U svijesti trenutne moći,
    U zaboravu tužne smrti.
    <1909>

    ***
    Neopisiva tuga
    Otvorio dva ogromna oka
    Probudila se vaza za cvijeće
    I izbacila svoj kristal.

    Cijela soba je pijana
    Umor je sladak lijek!
    Tako malo kraljevstvo
    Potrošeno je toliko sna.

    Malo crnog vina
    Mali sunčani svibanj -
    I lomeći tanki biskvit,
    Najtanji prsti su bijeli.
    <1909>

    ***
    Silentium
    Još se nije rodila
    Ona je i glazba i riječi.
    Pa prema tome i sva živa bića
    Neraskidiva veza.

    Mirno dišu mora grudi,
    Ali, kao lud, dan je vedar.
    I blijedolila pjena
    U mutno-lazurnoj posudi.

    Neka moje usne pronađu
    Početna glupost -
    Kao kristalna nota
    Što je čisto od rođenja!

    Ostani pjena, Afrodita,
    I vrati riječ glazbi,
    I stidi se srca srca,
    Spojen s temeljnim načelom života!
    < 1910>

    ***
    Ne pitaj, znaš
    Ta je nježnost neodoljiva
    A kako vi zovete
    Drhtaj mi je svejedno;

    A čemu ispovijed?
    Kad nepovratno
    moje postojanje
    Jesi li odlučio?

    Daj mi svoju ruku. Što su strasti?
    Plešuće zmije!
    I misterija njihove moći -
    Magnet ubojica!

    I zmijin uznemirujući ples
    Nemoj se usuditi stati
    Razmišljam o sjaju
    Djevojački obrazi.
    <1911>

    ***
    Drhtim od hladnoće -
    Želim biti glup!
    I zlato pleše na nebu -
    Kaže mi da pjevam.

    Tomis, zabrinuti glazbenik,
    Voli, pamti i plači
    I, napušten sa mračnog planeta,
    Uzmi laganu loptu!

    Dakle, ovo je onaj pravi
    Veza s tajanstvenim svijetom!
    Kakva bolna čežnja
    Kakva katastrofa!

    Što ako, krivo drhteći,
    uvijek svjetlucaju,
    S tvojom iglom zarđalom
    Hoće li me uhvatiti zvijezda?
    <1912>

    ***
    Ne, ne mjesec, nego svjetlosni brojčanik
    Svijetli mi - a zašto sam ja kriva,
    Što slabe zvijezde osjećam mliječnost?

    A Batjuškovljeva bahatost mi se gadi:
    Koliko je sati, pitali su ga ovdje,
    A znatiželjnicima je odgovorio: vječnost!
    <1912>

    ***
    Bach
    Ovdje su župljani djeca praha
    I table umjesto slika,
    Gdje kredom - Sebastian Bach
    U psalmima se pojavljuju samo brojevi.

    High Wrangler, je li?
    Sviraju svoj koral unucima,
    Prava podrška duha
    Tražite li dokaz?

    Kakav je zvuk? šesnaestine,
    Organski višesložni krik -
    Samo tvoje gunđanje, ne više,
    Oh, neposlušni starče!

    I luteranski propovjednik
    Na njegovoj crnoj propovjedaonici
    S tvojim, ljutitim sugovornikom,
    Ometa zvuk njegovih govora.
    <1913>

    ***
    "Sladoled!" Sunce. Zračni biskvit.
    Prozirno staklo s ledenom vodom.
    I u svijet čokolade rumene zore,
    U mliječnim Alpama sanjanje leti.

    Ali, zveckajući žlicom, dirljivo je gledati -
    I u tijesnoj sjenici, među prašnjavim bagremovima,
    Prihvatite povoljno od pekarskih milosti
    Lomljiva hrana u zamršenoj šalici...

    Prijatelj će se iznenada pojaviti
    Šareni pokrivač lutajućeg ledenjaka -
    A dječak gleda s željnom pozornošću
    U divnoj hladnoj grudi pune.

    A bogovi ne znaju što će uzeti:
    Dijamantna krema ili punjena vafla?
    Ali brzo nestaju pod tankim trnom,
    Pjenušav na suncu, božanstveni led.
    <1914>

    ***
    Nesanica. Homer. Zategnuta jedra.
    Čitam popis brodova do sredine:
    Ovo dugo leglo, ovaj voz dizalice,
    To se nad Heladom jednom diglo.

    Kao klin ždrala u tuđim granicama, -
    Božanska pjena na glavama kraljeva, -
    Gdje plovite? Kad god ne Elena,
    Što je vama Troja sama, Ahejci?

    I more i Homer - sve gane ljubav.
    Koga da slušam? A ovdje Homer šuti,
    A crno more kićeno šumi
    I s teškim urlanjem prilazi uzglavlju.
    <1915>

    ***
    Ne znam od kada
    Ova pjesma je počela
    Ne šuška li nad njom lopov,
    Princ koji zvoni komarce?

    Htio bih bilo što
    Pričaj ponovo
    Šuštanje šibice, rame
    Guraj noć, probudi se;

    Razbacajte oko stola plast sijena
    Kapa zraka koja muči;
    Otvori torbu
    U kojoj je kim zašiven.

    Za ružičastu krvnu vezu,
    Zvoni ovo suho bilje,
    Ukradeno je pronađeno
    Stoljeće kasnije, sjenik, san.
    <1922>

    ***
    Vratio sam se u svoj grad, poznat do suza,
    Do vena, do dječjih natečenih žlijezda.

    Vratio si se, pa brzo progutaj
    Riblje ulje iz lenjingradskih riječnih fenjera,

    Upoznaj prosinački dan,
    Gdje se žumanjak miješa sa zlokobnim katranom.

    Petersburg! Ne želim još umrijeti!
    Imate moje brojeve telefona.

    Petersburg! Imam više adresa
    Po kojoj ću pronaći glasove mrtvih.

    Živim na crnom stubištu i u hramu
    Pogodi me zvono mesom razderano,

    I cijelu noć čekajući drage goste,
    Pomicanje okova lanaca vrata.

    <декабрь 1930>

    ***
    Za eksplozivnu hrabrost nadolazećih stoljeća,
    Za visoko pleme ljudi
    Pehar sam izgubio na svetkovini otaca,
    I zabava, i svaka mu čast.
    vučje doba baca mi se na ramena,
    Ali ja nisam po krvi vuk,
    Trpaj me bolje, kao kapu, u rukav
    Vruća bunda sibirskih stepa.

    Da ne vidim kukavicu ili neuglednu prljavštinu,
    Nema krvi u kotaču
    Tako da plave lisice svijetle cijelu noć
    Ja u svojoj iskonskoj ljepoti,

    Odvedi me u noć gdje Jenisej teče
    I bor stiže do zvijezde
    Jer ja po krvi nisam vuk
    A ubit će me samo jednak.

    <март 1931>

    ***
    O kako volimo biti licemjerni
    I lako zaboraviti
    Činjenica da smo bliži smrti u djetinjstvu,
    Nego u našim zrelim godinama.

    Ipak inat povlači iz tanjurića
    pospano dijete,
    I nemam se kome duriti
    I sama sam u svemu.

    Ali ne želim spavati kao riba
    U dubokoj nesvijesti vode,
    A slobodan izbor mi je drag
    Moja patnja i brige.
    <февраль 1932>

    1922 - 1938 godina.

    Pjesme "Vratio sam se u svoj grad, poznat do suza ..." 1930,

    "Za eksplozivnu hrabrost nadolazećih stoljeća..." 1931., 1935.

    Opcijaja.

    Pročitajte pjesmuVratio sam se u svoj grad, poznat do suza ... "i ispunite zadatke B8 - B12; C3 - C4.

    U 8. Zlokobna atmosfera Sankt Peterburga u pjesmi je stvorena korištenjem posebne vrste fraza ("izvučeni s mesom", "cijelu noć"). Kako se oni zovu?

    U 9. Kako se zove apel na neživi predmet ("Peterburg, još uvijek imam adrese")?

    U 10. Koje su stilske figure u pjesmi upotrijebljene za pojačavanje emocionalne izražajnosti u sljedećim stihovima: „... pa brzo progutaj//... Saznaj uskoro...“?

    U 11. Koje umjetničko izražajno sredstvo koristi pjesnik u retku: „I cijelu noć čekam drage goste“?

    U 12. Koja je veličina pjesme?

    C3. Koje slike pjesme utjelovljuju ideju lirskog junaka o Sankt Peterburgu 30-ih?

    C4. Koja su pjesnička djela ruskih pjesnika upućena Sankt Peterburgu i koji ih motivi približavaju pjesmi O. E. Mandeljštama "Vratio sam se u svoj grad, poznat do suza"?

    C4. Koje pjesme ruskih pjesnika dotiču temu slobode pojedinca, a koji motivi ih približavaju pjesmi O. E. Mandeljštama „Vratih se u svoj grad, poznat do suza“?

    Opcijaja.

    Pročitajte pjesmuZa eksplozivnu snagu nadolazećih doba..." i ispuniti zadatke B8 - B12; C3 - C4.

    U 8. Koje umjetničko sredstvo, temeljeno na prijenosu svojstava jedne pojave na drugu po njihovoj sličnosti, koristi autor u stihu pjesme: "Vjekovni vučjak baca se na moja ramena ..."?

    U 9. Koja je tehnika likovnog izražavanja, kojom se autor u pjesmi služi kako bi stvorio živopisnu sliku: „I bor do zvijezde stiže...“.

    U 10. Kako se zove figurativno-izražajno sredstvo upotrijebljeno u pjesmi: "bolje me zabij, ko kapu u rukavu"?

    U 11. Svečani ton prvog stiha u pjesmi stvoren je uz pomoć zvučnog zapisa: "Za eksplozivnu hrabrost nadolazećih stoljeća ...". Kako se zove ova vrsta snimanja zvuka?

    U 12. Koja se vrsta rime koristi u pjesmi?

    C3. U kojim je slikama pjesme utjelovljena ideja lirskog junaka o njegovom vremenu?

    C4. U kojim pjesmama ruskih pjesnika zvuči tema imenovanja pjesnika i poezije i kako su bliski pjesmi O. E. Mandelstama "Za eksplozivnu hrabrost nadolazećih stoljeća ..."?

    Odgovori na kontrolne materijale.

    Opcijaja.

    B8 frazeološke jedinice

    B9 retorički

    B10 paralelizam, ponavljanje

    B11 ironija

    B12 anapest

    C4 A. S. Puškin "Brončani konjanik"; A. A. Ahmatova "Rekvijem"

    C4 A. S. Puškin "Ančar", "Čadajevu"; M. Yu Lermontov "Mtsyri"

    OpcijaII.

    B8 metafora

    B9 hiperbola

    B10 usporedba

    B11 aliteracija

    B12 križ

    S4 AS Puškin "Prorok", "Spomenik sam sebi podigao nerukotvoren ..."; M. Yu Lermontov "Smrt pjesnika"; A.A. Blok "Stranac" itd.

    "Za eksplozivnu hrabrost nadolazećih stoljeća..." Osip Mandeljštam

    Za eksplozivnu hrabrost nadolazećih stoljeća,
    Za visoko pleme ljudi
    Pehar sam izgubio na svetkovini otaca,
    I zabava, i svaka mu čast.
    vučje doba baca mi se na ramena,
    Ali ja nisam po krvi vuk,
    Trpaj me bolje, kao kapu, u rukav
    Vruća bunda sibirskih stepa.

    Da ne vidim kukavicu ili neuglednu prljavštinu,
    Nema krvi u kotaču
    Tako da plave lisice svijetle cijelu noć
    Ja u svojoj iskonskoj ljepoti,

    Odvedi me u noć gdje Jenisej teče
    I bor stiže do zvijezde
    Jer ja po krvi nisam vuk
    A ubit će me samo jednak.

    Analiza Mandeljstamove pjesme "Za eksplozivnu hrabrost nadolazećih stoljeća ..."

    U vrijeme Oktobarske revolucije, Osip Mandeljštam je već bio potpuno ostvaren pjesnik, visoko cijenjeni majstor. Njegovi odnosi sa sovjetskim vlastima bili su kontradiktorni. Svidjela mu se ideja o stvaranju nove države. Očekivao je preporod društva, ljudske prirode. Ako pažljivo pročitate memoare Mandelstamove supruge, možete shvatiti da je pjesnik osobno bio upoznat s mnogim državnicima - Buharinom, Ježovim, Dzeržinskim. Također je vrijedna pažnje Staljinova rezolucija o kaznenom slučaju Osipa Emiljeviča: "Izolirati, ali sačuvati". Ipak, neke su pjesme prožete odbacivanjem metoda boljševika, mržnjom prema njima. Sjetite se barem "Živimo, ne osjećajući zemlju pod nama ..." (1933). Zbog tog otvorenog ismijavanja "oca naroda" i njegovih bliskih suradnika, pjesnik je najprije uhićen, a zatim poslan u progonstvo.

    “Za eksplozivnu snagu nadolazećih stoljeća...” (1931.-35.) pjesma je donekle bliska gore navedenom po značenju. Ključni motiv je tragična sudbina pjesnika koji živi u strašnom vremenu. Mandeljštam ga naziva "dobnim vučjakom". Slično imenovanje nalazimo ranije u pjesmi "Stoljeće" (1922.): "Stoljeće moje, zvijer moja ...". Lirski junak pjesme "Za eksplozivnu hrabrost nadolazećih stoljeća ..." suprotstavlja se okolnoj stvarnosti. Ne želi vidjeti njezine strašne manifestacije: "kukavice", "lahku prljavštinu", "krvave kosti u kotaču". Mogući izlaz je bijeg od stvarnosti. Za lirskog junaka spas je u sibirskoj prirodi, pa se javlja molba: "Odvedi me u noć gdje Jenisej teče."

    Dvaput se u pjesmi ponavlja važna misao: "... nisam po krvi vuk." To je distanciranje temeljno za Mandeljštama. Godine kada je pjesma napisana izuzetno su teško vrijeme za sovjetske stanovnike. Partija je zahtijevala potpunu pokornost. Neki ljudi su dobili izbor: ili život ili čast. Netko je postao vuk, izdajica, netko je odbio suradnju sa sustavom. Lirski junak jasno upućuje na drugu kategoriju ljudi.

    Tu je još jedan važan motiv – povezanost vremena. Metafora dolazi od Hamleta. U Shakespeareovoj tragediji postoje stihovi o pokidanom lancu vremena (u alternativnim prijevodima - iščašeni ili olabavljeni kapak, pokidana povezujuća nit dana). Mandeljštam smatra da su događaji iz 1917. uništili vezu Rusije s prošlošću. U već spomenutoj pjesmi “Stoljeće” lirski je junak spreman na žrtvu kako bi obnovio pokidane veze. U djelu "Za gromoglasnu hrabrost budućih stoljeća ..." vidi se namjera da se prihvati patnja za dobrobit "visokog plemena ljudi" kojima je suđeno živjeti u budućnosti.

    Sukob između pjesnika i vlasti, kao što se često događa, završio je pobjedom potonjeg. Godine 1938. Mandeljštam je ponovno uhićen. Osipa Emilijeviča etapom su poslali na Daleki istok, a kazna za ono vrijeme nije bila previše okrutna - pet godina logora za kontrarevolucionarno djelovanje. 27. prosinca umro je od tifusa dok je bio u tranzitnom logoru Vladperpunkt (područje modernog Vladivostoka). Pjesnik je sahranjen tek u proljeće, kao i drugi preminuli zatvorenici. Potom je pokopan u masovnu grobnicu čije je mjesto do danas nepoznato.