Talijanski psihijatar Lombroso Cesare: biografija, knjige, aktivnosti i postignuća. Rođeni kriminalac: Lombrosova teorija

Literatura o ovoj temi vrlo je opsežna, iako nedostupna. Još u davnim vremenima postojala su mitološka i demonološka objašnjenja za ono što se danas smatra mentalnom bolešću.

Jedna od najpoznatijih i najkontroverznijih studija koja je povukla paralelu između genija i ludila bila je knjiga “Genij i ludilo” koju je 1863. objavio talijanski psihijatar i kriminolog Cesare Lombroso.

Psihopatologija je postala dio psihijatrije. Psihopatolozi su davno počeli primjenjivati ​​znanja iz ovog područja u umjetnosti. Inače, riječi mania (na grčkom), navi i mesugan (na hebrejskom), nigrata (na sanskrtu) znače i ludilo i proročanstvo. Čak su i antički mislioci smatrali mogućim povući paralele između genija i ludila. Aristotel je napisao: “Primijećeno je da su poznati pjesnici, političari i umjetnici bili ludi. Čak i danas vidimo istu stvar kod Sokrata, Empedokla, Platona, drugih, a najjače kod pjesnika. Marko Sirakuški pisao je prilično dobru poeziju dok je bio manijak, ali je, oporavivši se, potpuno izgubio tu sposobnost.” Platon tvrdi da delirij uopće nije bolest, već, naprotiv, najveći blagoslov koji su nam dali bogovi. Demokrit je izravno rekao da ne smatra osobu zdrave pameti pravim pjesnikom. Pascal je stalno inzistirao da najveći genij graniči s potpunim ludilom, a kasnije je to i dokazao vlastitim primjerom.

2. Bit ideja Cesarea Lombrosa

Epigraf knjige:

“Uspostavivši tako blizak odnos između genija i luđaka, priroda kao da nam je htjela ukazati na dužnost da se snishodljivo odnosimo prema najvećoj ljudskoj nesreći – ludilu – i ujedno nas upozoriti da smo ne previše zaneseni briljantnim znakovima genija, od kojih mnogi ne samo da se ne uzdižu do transcendentalnih sfera, nego, poput svjetlucavih meteora, jednom planuvši, padaju vrlo nisko i utapaju se u masi zabluda.”

2.1. Razlike između talenta i genija

Ovisnost genija o patološkim promjenama može objasniti neobičnu osobinu genija u usporedbi s talentom: to je nešto nesvjesno i manifestira se potpuno neočekivano” (13). Talentirana osoba djeluje potpuno promišljeno; on zna kako je i zašto došao do određene teorije, a geniju je to potpuno nepoznato” (13).

2.2. Osnovne paralele između genija i luđaka

Lombroso među njima vidi mnogo zajedničkog u fiziologiji, čudnom ponašanju, maniji, nesvjesnim radnjama, istoj reakciji na klimatske i geografske čimbenike, na neke razlike u stavovima subjekata različitih etničkih skupina itd. itd.

Njegova istraživanja iznijet ćemo na činjenicama, a od više stotina primjera usredotočit ćemo se samo na najpoznatija imena.

Buffon se, udubljen u svoje misli, jednom popeo na zvonik i spustio odande užetom posve nesvjesno, kao u napadu mjesečarenja.”

Mnoge genije karakterizira slaba mišićna i seksualna aktivnost, karakteristična za sve lude ljude.“Michelangelo je stalno inzistirao da mu umjetnost zamijeni ženu. Goethe, Heine, Byron, Cellini, Napoleon, Newton, iako to nisu rekli, svojim su djelima dokazali nešto još gore.” Heine je napisao da uopće nije bio genij, već bolest (leđne moždine) koja ga je natjerala da piše poeziju kako bi ublažio svoju patnju.

Goethe kaže da je mnoge svoje pjesme skladao dok je bio u stanju mjesečarenja. Voltaire je u snu zamislio jednu od pjesama Henriade, a Newton i Cardano su u snu rješavali svoje matematičke probleme. O Leibnizu postoji izreka da je razmišljao samo horizontalno.

Mnogi od briljantnih ljudi zlorabili su alkohol. Aleksandar Veliki, Sokrat, Seneka, Alkibijad, Katon, Avicena, Musset, Kleist, Tasso, Händel, Gluck - svi su patili od opijanja, a većina ih je umrla od pijanstva zbog delirium tremensa.

I kako se rano i snažno manifestiraju strasti briljantnih ljudi! Ljepota i ljubav Fornarina poslužile su kao izvor inspiracije za Raphaela ne samo u slikarstvu, već iu poeziji. Dante i Aliferi bili su zaljubljeni s 9 godina, Russo s 11, Kavron i Byron s 8. Potonji je patio od grčeva kad je saznao da se djevojka koju voli ženi. Slikarica Francia umrla je od divljenja nakon što je vidjela Rafaelovu sliku. Arhimed, oduševljen rješenjem problema, istrčao je na ulicu obučen kao Adam, vičući "Eureka1". Boileau i Chateaubriand nisu mogli ostati ravnodušni kad bi čuli pohvale od bilo koga, pa čak i od svog postolara.

Morbidna dojmljivost rađa i pretjeranu taštinu i usredotočenost na sebe i svoje misli.

“Pjesnici su najtaštiji ljudi”, napisao je Heine, misleći na sebe.

Pjesnik Lucije nije ustao sa svog mjesta kada se pojavio Julije Cezar, jer se u pjesništvu smatrao superiornijim od njega. Schopenhauer je pobjesnio i odbijao je plaćati račune ako mu je prezime bilo napisano s dva "P". Sebuya, arapski gramatičar, umro je od tuge jer se Harun al-Rapshid nije slagao s njegovim mišljenjem u vezi s nekim gramatičkim pravilom. Veliki genijalci ponekad ne mogu shvatiti pojmove koji su dostupni najobičnijim ljudima, a istovremeno iznose tako hrabre ideje koje se većini čine smiješnima. Genij ima sposobnost pogoditi ono što mu nije do kraja poznato: na primjer, Goethe je detaljno opisao Italiju, a da je još nije vidio. Često predviđaju smrt (sjetimo se kako su M. Voloshin i K. Balmont predvidjeli smrt cara Nikole na odru, kako su predvidjeli filozofi Cardano, Rousseau i Haller, pjesnici N. Rubtsov, I. Brodski, filmski redatelj A. Tarkovski itd. vlastitu smrt). Cellini, Goethe, Hobbes (odmah je počeo vidjeti duhove u mračnoj sobi) patio je od halucinacija, Mendelssohn je patio od melankolije, Van Gogh je mislio da je opsjednut demonom, Gounod, Batyushkov, Hölderlin je poludio (ubio se u napadu) melankolije 1835.), Salieri, Edgar Poe. Mozart je bio uvjeren da će se sigurno otrovati. Musset, Gogol, Garshin. Rossini je patio od manije progona. U dobi od 46 godina Schumann je izgubio razum: progonili su ga govorni stolovi sa sveznanjem. Utemeljitelj pozitivizma Auguste Comte 10 se godina liječio od psihičkih bolesti, a kad mu je bilo bolje, bez razloga je otjerao suprugu koja mu je svojom nježnom brigom praktički spasila život. Prije smrti, materijalist Comte proglasio se apostolom i svećenikom vjere. Tasso je jednom zgrabio nož i pod utjecajem halucinacija jurnuo na slugu. Već u mladosti Swift je prorekao svoje buduće ludilo: dok je jednog dana šetao s Jungom, ugledao je brijest na čijem vrhu nije bilo gotovo nikakvog lišća i rekao: “I ja ću početi umirati na isti način od glava.” Godine 1745. umire u potpunom duševnom rastrojstvu. Newton je također patio od pravog mentalnog poremećaja. Čitatelj će najprecizniji opis duševne boli lipemanijaka pronaći u djelima Rousseaua, posebno u potonjem: “Ispovijed”, “Dijalozi” i “Šetnje usamljenog sanjara”. Gdje god bio, patio je od špijunomanije. Cijeli život velikog pjesnika Lenaua, koji je preminuo u duševnoj bolnici, bio je mješavina genija i ludila od ranog djetinjstva. Hoffmann je patio od teškog pijenja, iluzija progona i halucinacija. Schopenhauer je također patio od manije progona.

Svi oštećeni genijalci imaju svoj poseban stil - strastven, živahan, šaren; potvrđuju to i njihova vlastita priznanja da su nakon završetka ekstaze svi oni nesposobni ne samo za skladanje, nego čak ni za razmišljanje. Veliki Newton, koji je izvagao sve svjetove, nije bio u stanju ludila kada je odlučio sastaviti tumačenja Apokalipse?

Smatrao je da je najočitiji znak abnormalnosti genija koje je Lombroso smatrao izrazito pretjeranom manifestacijom dvaju isprekidanih stanja - ekstaze i atonije, uzbuđenja ili opadanja mentalne snage.

Lombroso napominje da je mišljenje da je duševna bolest uvijek popraćena slabljenjem psihičkih osobina pogrešno. Zapravo, mentalne sposobnosti, naprotiv, često dobivaju izvanrednu živost kod ludih ljudi i razvijaju se upravo tijekom bolesti.

Lombroso Cesare popularni je talijanski kriminolog i forenzički psihijatar. Zaslužan je za stvaranje novog kriminalističko-antropološkog smjera u kaznenopravnoj znanosti. Cesare je dao veliki doprinos razvoju takvih područja kao što su pravna psihologija i kriminologija. Danas ćemo se upoznati s biografijom i postignućima talijanskog znanstvenika.

Postajanje

Cesare Lombroso, čija nas je biografija zanimala, rođen je 6. studenog 1835. u Veroni. Roditelji budućeg psihijatra bili su bogati zemljoposjednici. U mladosti je Lombroso oduševljeno učio kineski i semitske jezike. Jednog dana u njegovom mirnom životu sve se radikalno promijenilo. Neimaština, zatvor pod sumnjom za urotu i sudjelovanje u ratu probudili su u mladiću interes za prilično neobično područje znanstvenih spoznaja - psihijatriju.

U dobi od 19 godina, dok je studirao na Medicinskom fakultetu Sveučilišta u Paviji, Lombroso Cesare objavio je svoje prve radove iz psihijatrije, posvećene problemu kretenizma. Ovi su članci privukli pozornost kvalificiranih stručnjaka. Paralelno sa studijem, nadobudni psihijatar samostalno je studirao etnolingvistiku i socijalnu higijenu. Godine 1862. Cesare je već bio profesor duševnih bolesti. Njegova se karijera počela razvijati vrlo brzo. Ubrzo je znanstvenik postao ravnatelj klinike za mentalno bolesne i profesor pravne psihijatrije.

Godine 1896. znanstvenik je postao voditelj odjela za psihijatriju na Sveučilištu u Torinu. U njegovom intelektualnom razvoju jednu od presudnih uloga imala je filozofija pozitivizma, koja je afirmirala prioritet znanstvenih spoznaja stečenih eksperimentalnim putem.

Antropološka istraživanja

Talijanski znanstvenik postao je pionir antropološkog pravca u kaznenom pravu i kriminologiji. Antropološka teorija Cesarea Lombrosa temelji se na mišljenju da kriminološka metodologija treba uključivati ​​prirodne znanosti, a osobnost zločinca treba biti u središtu proučavanja.

Znanstvenik je proveo svoja prva istraživanja u tom smjeru početkom 1860-ih, kada je radio kao vojni liječnik i bio aktivni sudionik u kampanji za borbu protiv banditizma u južnoj Italiji. Opsežna statistička građa koju je Lombroso prikupio postala je vrlo značajan doprinos razvoju kriminalističke antropologije, socijalne higijene i tada nastajućeg koncepta sociologije zločina. Saževši podatke dobivene empirijskim putem, znanstvenik je otkrio da je zaostalost južne Italije u smislu socioekonomskih uvjeta za sobom povlačila reprodukciju mentalno i anatomski nenormalnog tipa ljudi, varijante koja je našla svoj izraz u “čovjeku zločincu”. Ova je anomalija identificirana psihijatrijskim i antropometrijskim pregledima i omogućila je predviđanje dinamike kriminalne evolucije.

Konceptualni pristupi talijanskog znanstvenika ilustrirali su problem odgovornosti društva koje reproducira kriminalne elemente. Istovremeno su osporili službene kriminološke postulate, koji odgovornost stavljaju isključivo na osobu koja je prekršila zakon.

Lombroso Cesare bio je jedan od prvih znanstvenika koji je proveo sustavno istraživanje zlikovaca, oslanjajući se isključivo na antropometrijske podatke zabilježene kraniografom. Kraniograf je uređaj koji mjeri veličinu pojedinih dijelova glave i lica. Rezultati ovih studija objavljeni su u raspravi "Antropologija 400 nasilnika", koja je objavljena 1872. godine.

Teorija "rođenog kriminalca".

Znanstvenik ima teoriju o takozvanom "rođenom kriminalcu". Prema toj teoriji, kriminalci se rađaju, a ne postaju. U kontekstu te prosudbe, talijanski kriminolog zločin je smatrao prirodnim fenomenom, koji se, zajedno s rađanjem i umiranjem, ne može isključiti iz normalnog tijeka vremena. Uspoređujući antropometrijske pokazatelje prijestupnika i proučavanja njihove patološke anatomije, psihologije i fiziologije, Lombroso je sugerirao da je zločinac poseban antropološki tip. Godine 1876. ova je presuda utjelovljena u teoriji Cesarea Lombrosa "Čovjek zločinac".

Psihijatar je došao do zaključka da su kriminalci degenerirajući elementi koji zaostaju u razvoju za ostatkom društva. Prema Cesareu Lombrosu, zločinac nije u stanju spriječiti svoje nezakonito ponašanje, stoga je najbolje što društvo može učiniti u odnosu na kriminalca lišiti ga slobode ili života. "Kriminalni tip", prema Lombrosovoj teoriji, ima niz urođenih karakteristika atavističke prirode, što izravno ukazuje na zaostajanje u razvoju i kriminalne sklonosti.

Znanstvenik je razvio sustav stigmi (fizičkih znakova) i mentalnih osobina kriminalnog tipa, koji bi, kako je vjerovao, mogli karakterizirati osobu sklonu zločinu od rođenja. Među glavnim znakovima takve osobnosti, znanstvenik je identificirao: spljošten nos, velike čeljusti, nisko čelo, pogled u stranu i druge karakteristične, po njegovom mišljenju, osobine primitivne osobe. Prisutnost tih znakova omogućila je identifikaciju potencijalnog počinitelja prije nego što počini zločin, tvrdio je Cesare Lombroso. Vrste kriminalaca, po njegovom mišljenju, mogu prepoznati samo kompetentni stručnjaci. S tim u vezi, Lombroso je smatrao da se u red sudaca trebaju uključiti antropolozi, liječnici i sociolozi, a također je zahtijevao da se umjesto pitanja krivnje u slučajevima zlikovaca pojavi pitanje društvene štetnosti.

Danas se slična mjerenja provode gotovo u cijelom svijetu. Koriste se ne samo u svrhe provođenja zakona. Antropometrija je nužna, primjerice, za analizu tržišta rada i stvaranje čisto civilnih objekata.

Nedostaci teorije

Lombrosove radikalne prosudbe bile su podvrgnute oštroj kritici. Pokazalo se da je znanstvenik pogriješio što se tiče pogleda u stranu. Zapravo, pogled u stranu jedna je od najjednostavnijih facijalnih reakcija, podjednako dostupna ljudima različitih društvenih slojeva. Ali najvažniji nedostatak teorije talijanskog psihijatra bila je činjenica da je zanemarivala društvene aspekte kriminala.

Na kraju je Lombroso morao ublažiti svoj stav. U narednim radovima samo 40% kriminalaca svrstava u urođeni antropološki tip. Znanstvenik ih je nazvao "divljacima" koji žive u civiliziranom društvu. Osim toga, Talijan je prepoznao značajnu ulogu nenasljednih uzroka zločina. To uključuje psihopatološke i sociološke razloge. Sve je to poslužilo kao osnova za preimenovanje Lombrosove teorije u biosociološku.

Krajem devetnaestog stoljeća, na međunarodnom kongresu o kriminalističkoj antropologiji, teorija antropološkog zločina prepoznata je kao općenito pogrešna. Lombrosovi protivnici obrazlagali su svoj stav činjenicom da je zločin uvjetan pravni pojam, čiji sadržaj ovisi o uvjetima, vremenu i mjestu. Ipak, zahvaljujući radu Cesarea Lombrosa, kriminologija je dobila niz inovativnih ideja, od kojih su neke našle primjenu u kriminološkoj praksi i utjecale na stvaranje teorije E. Kretschmera, koja je nazvana "Morfološka teorija temperamenta".

"Genije i ludilo"

Godine 1895. pojavilo se najznačajnije djelo Cesarea Lombrosa, “Genij i ludilo”. U ovoj teoriji, znanstvenik je iznio tezu da je genij osobe određen abnormalnom aktivnošću njegovog mozga, koja graniči s epileptoidnom psihozom. Znanstvenik je uočio nevjerojatnu fiziološku sličnost između genija i ludih ljudi. Oni, kako je primijetio psihijatar, podjednako reagiraju na sve vrste atmosferskih pojava. Osim toga, nasljedstvo i rasa jednako utječu na njihovo rođenje.

Knjiga Cesarea Lombrosa “Genij i ludilo” također govori da su mnogi geniji patili od ludila: Comte, Ampère, Schumann, Cardano, Rousseau, Newton, Schopenhauer i mnogi drugi. S druge strane, među ludima možete pronaći i genije, komičare, pjesnike i druge kreativce. Neka književna djela ludih kriminalaca i opisi anomalija u građi lubanje velikih ljudi dati su kao dodatak knjizi Cesarea Lombrosa. Genijalnost, kako je dokazao znanstvenik, nije uvijek dokaz zdrave pameti.

Sociologija političkog kriminala

Lombrosova najvrjednija znanstvena baština bila su istraživanja na području sociologije političkog kriminala. Znanstvenik je posvetio svoja djela ovoj temi: "Politički zločin i revolucija" (1890.) i "Anarhisti" (1895.). Psihijatar je ispitivao fenomen političkog kriminala, raširenog u Italiji u to vrijeme, sa stajališta individualne svijesti političkog prijestupnika. Potonji znači osobu koja je požrtvovno posvećena utopističkom idealu pravednosti u društvu. Prirodu takvog društvenog ponašanja, potaknutog idejama političkog vandalizma, Lombroso objašnjava krizom talijanske parlamentarne demokracije, korupcijom u političkom okruženju i devalviranjem ideala pravde.

Ostali poslovi

Sljedeća djela Cesarea Lombrosa postala su manje raširena: "Kriminalka i prostitutka" i "Ljubav među ludima". U prvoj knjizi znanstvenica ispituje stavove prema ljubavi, kriminalu i prostituciji. Psihijatar je došao do zaključka da je glavni instinkt žene reprodukcija, a to određuje njezino ponašanje u životu. U drugoj knjizi Lombroso je ispitivao pitanje ludila i gubitka razuma zbog ljubavi.

Kontrola fizioloških reakcija

Lombroso Cesare postao je prvi znanstvenik na svijetu koji je koristio napredak u fiziologiji za prepoznavanje prijevare. Osamdesetih godina devetnaestog stoljeća pokušao je izmjeriti puls i krvni tlak tijekom ispitivanja osumnjičenika. Psihijatar je tvrdio da na taj način može lako otkriti kada osumnjičenik laže, a kada govori istinu. Rezultati istraživanja pokazali su da je praćenjem fizioloških reakcija osobe moguće ne samo otkriti podatke koje osoba skriva, već i, što je također vrlo važno, dokazati nevinost osumnjičenika.

Pletizmograf

Godine 1895. znanstvenici su objavili rezultate korištenja jednostavnih laboratorijskih instrumenata za ispitivanje osumnjičenika. U jednoj je studiji kriminolog koristio pletizmograf. Najprije se od osobe osumnjičene za ubojstvo tražilo da u glavi napravi neke matematičke izračune. Potom su mu pokazane fotografije ranjene djece, među kojima je bila i djevojčica za koju se sumnjalo da je ubio. Tijekom cijelog eksperimenta uređaj je mjerio puls ispitanika. Prema uređaju, tijekom matematičkih izračuna osumnjičenikov puls se naglo povećao. I kada gledate fotografije, ostao je nepromijenjen. Na temelju toga Lombroso je zaključio da je osumnjičenik potpuno nevin za ubojstvo.

Ovaj je slučaj, očito, postao prvi u povijesti kriminologije kada je uporaba detektora laži dovela do oslobađajuće presude subjektu, a ne do dokaza njegove upletenosti u zločin. Činjenica da je uz pomoć takvih uređaja moguće ne samo optužiti, već i opravdati, uvelike je proširila opseg Lombrosovih metoda.

Lombroso u Rusiji

Kriminološka otkrića talijanskog psihijatra bila su vrlo popularna u Rusiji. Zastupljen je brojnim životnim i posmrtnim publikacijama na ruskom jeziku. Godine 1897. kriminolog je sudjelovao na kongresu ruskih liječnika. Kolege su ga dočekale s oduševljenjem. U dijelu svojih memoara posvećenom ruskom razdoblju znanstvenikove biografije, iznio je oštro negativnu viziju ruske društvene strukture, oštro osuđujući policijsku brutalnost i autoritarne metode vladanja. Međutim, ovaj stav je bio uobičajen među tipičnim Talijanima tog vremena.

lombrozijanizam

Ovaj izraz bio je široko korišten u Sovjetskom Savezu. Misli se na antropološku školu kaznenog prava – jednu od grana građanske teorije prava (temeljene na kriterijima klasnog pristupa). Rusi su bili posebno kritični prema Lombrosovoj doktrini rođenog zločinca. Prema sovjetskim odvjetnicima, on je bio protivan načelu zakonitosti u borbi protiv kriminalaca, a također je imao reakcionarnu i antinarodnu orijentaciju, budući da je osuđivao revolucionarne akcije eksploatisanih masa. Zbog ovog očito pristranog pristupa, Lombrosov rad na proučavanju temeljnih uzroka protestantskih i ekstremističkih oblika društvene borbe, koji su rezultirali društvenim terorizmom, au širem smislu političkim kriminalom, ostao je zanemaren.

Zaključak

Izvanredni psihijatar i kriminolog preminuo je u talijanskom gradu Torinu 19. listopada 1909. godine. Unatoč činjenici da su mnoge njegove prosudbe bile iskreno pogrešne i opetovano su bile podvrgnute opravdanoj kritici, Lombroso je doista bio veliki znanstvenik. Cesare Lombroso, čije smo se knjige ukratko osvrnuli, prvi je u pravnu znanost uveo objektivne metode. Zahvaljujući njegovim radovima, kriminologija i pravna psihologija su dobile značajan skok u razvoju.

Cesare Lombroso (1835-1909) - izvanredan talijanski psihijatar, kriminolog i kriminolog. Rođen 6. studenog 1835. u Veroni, tada pod vlašću Austrije. Godine 1858. stekao je stupanj doktora medicinskih znanosti na Sveučilištu u Paviji. Godine 1859-1865 sudjelovao je kao vojni liječnik u talijanskom ratu za neovisnost. Godine 1867. imenovan je profesorom na klinici za mentalno zdravlje u Paviji, 1871. imenovan je predstojnikom neurološke ustanove u Pesaru, a 1876. imenovan je profesorom sudske medicine na Sveučilištu u Torinu.
Psihijatri smatraju C. Lombrosa pretečom nekoliko znanstvenih škola, posebice morfološke teorije temperamenta. Njegova knjiga Genij i ludilo klasik je psihijatrije. Kriminolozi C. Lombrosa vide kao jednog od tvoraca teorije forenzičke identifikacije. Nitko drugi nego Lombroso u svojoj je knjizi “Čovjek zločinac” iznio prva iskustva praktične primjene psihofiziološke metode “detekcije laži” (upotrebom uređaja – prototipa poligrafa) za identifikaciju osoba koje su počinile kaznena djela.
U kriminologiji je C. Lombroso poznat kao utemeljitelj antropološke škole. U svom djelu “Čovjek zločinac” (1876.) postavio je hipotezu da se kriminalac može prepoznati po vanjskim fizičkim znakovima, smanjenoj osjetljivosti osjetila i osjetljivosti na bol. Lombroso je napisao: “I epileptičare i kriminalce karakteriziraju želja za skitnjom, besramnost, lijenost, hvalisanje zločinom, grafomanija, sleng, tetovaže, pretvaranje, slab karakter, trenutna razdražljivost, iluzije veličine, brze promjene raspoloženja i osjećaja, kukavičluk, sklonost proturječnostima, pretjerivanje, morbidna razdražljivost, loša narav, hirovitost. I sam sam primijetio da za vrijeme grmljavinskog nevremena, kada epileptičari imaju češće napadaje, i zatvorenici u zatvoru postaju opasniji: trgaju odjeću, lome namještaj i tuku poslugu.” Dakle, zločinac se nalazi u posebnim patološkim stanjima, određenim u većini slučajeva različitim procesima ili različitim posebnim stanjima. Impresioniran svojim otkrićem, C. Lombroso je počeo proučavati antropološke karakteristike velikog niza kriminalaca. Lombroso je proučavao 26.886 kriminalaca; njegova kontrolna grupa bila je 25.447 dobrih građana. Na temelju dobivenih rezultata C. Lombroso je utvrdio da je kriminalac jedinstveni antropološki tip koji čini zločine zbog određenih svojstava i karakteristika svoje tjelesne građe. “Zločinac je”, napisao je Lombroso, “poseban stvor, drugačiji od ostalih ljudi. Riječ je o jedinstvenom antropološkom tipu koji je zbog višestrukih svojstava i karakteristika svoje organizacije sklon zločinu. Stoga je zločin u ljudskom društvu prirodan kao i u cijelom organskom svijetu. Biljke koje ubijaju i jedu insekte također čine zločine. Životinje varaju, kradu, pljačkaju i otimaju, ubijaju i proždiru jedna drugu. Neke životinje karakterizira krvoločnost, druge pohlepa.”
Lombrosova glavna ideja je da je zločinac poseban prirodni tip, više bolestan nego kriv. Zločinci se ne stvaraju, već rađaju. Ovo je vrsta dvonožnog grabežljivca, kojem, poput tigra, nema smisla prigovarati zbog krvožednosti. Zločince karakteriziraju posebna anatomska, fiziološka i psihološka svojstva koja ih od rođenja takoreći sudbonosno osuđuju na počinjenje zločina. Za anatomo-fiziol. znakovi tzv Lombrosoov “rođeni zločinac” uključuje: nepravilan, ružan oblik lubanje, bifurkaciju čeone kosti, blagu neravninu rubova kostiju lubanje, asimetriju lica, nepravilnu strukturu mozga, tupu osjetljivost na bol i drugo.
Kriminalac također karakteriziraju takve patološke osobine ličnosti kao što su: visoko razvijena taština, cinizam, nedostatak osjećaja krivnje, sposobnost kajanja i kajanja, agresivnost, osvetoljubivost, sklonost okrutnosti i nasilju, egzaltaciji i demonstrativnim oblicima ponašanja. , sklonost isticanju obilježja posebne zajednice (tetovaže, govorni sleng i sl.)
Urođeni zločin najprije se objašnjavao atavizmom: zločinac je shvaćen kao divljak koji se ne može prilagoditi pravilima i normama civilizirane zajednice. Kasnije je to shvaćeno kao oblik "moralnog ludila", a zatim kao oblik epilepsije.
Osim toga, Lombroso stvara posebnu tipologiju - svakoj vrsti kriminalca odgovaraju samo njezine karakteristične osobine.
Ubojice. U tipu ubojice jasno su vidljive anatomske značajke kriminalca, posebno vrlo oštar frontalni sinus, vrlo voluminozne jagodice, ogromne očne orbite i izbočena četverokutna brada. Ovi najopasniji kriminalci imaju dominantnu zakrivljenost glave, širina glave je veća od visine, lice je usko (stražnji polukrug glave je razvijeniji od prednjeg), kosa im je najčešće crna, kovrčava , brada je rijetka, često postoji guša i kratke ruke. Karakteristična obilježja ubojica su i hladan i nepomičan (staklast) pogled, krvave oči, oboren (orlovski) nos, prevelike ili, naprotiv, premale ušne školjke i tanke usne.
Lopovi. Lopovi imaju duge glave, crnu kosu i rijetku bradu, a psihički su im razvijeniji od ostalih kriminalaca, s izuzetkom prevaranata. Lopovi uglavnom imaju ravan nos, često konkavan, okrenut prema gore, kratak, širok, spljošten i u mnogim slučajevima zakrivljen u stranu. Oči i ruke su pokretljivi (lopov izbjegava susret sa sugovornikom izravnim pogledom – pomicanje očiju).
silovatelji. Silovatelji imaju izbuljene oči, nježno lice, ogromne usne i trepavice, spljoštene noseve, srednje veličine, nagnute u stranu, većina njih su mršave i rahitične plavuše.
prevaranti. Prevaranti su često dobroćudnog izgleda, lice im je blijedo, oči male i stroge, nos kriv, a glava ćelava. Lombroso je također uspio identificirati značajke rukopisa raznih vrsta kriminalaca. Rukopis ubojica, pljačkaša i razbojnika odlikuje se izduženim slovima, krivocrtnošću i jasnim crtama na kraju slova. Rukopis lopova karakteriziraju izdužena slova, bez oštrih obrisa ili krivudavih završetaka.
Atomističko učenje Ch. Lombrosa imalo je veliku važnost u traženju načina i načina dijagnosticiranja ličnosti kriminalca, razvoju psihologije i patopsihologije kriminogene ličnosti, u formiranju temelja kriminologije i forenzičke psihologije, te u potrazi za odgovarajućim mjerama utjecaja na osobnost zločinca. Mnogi rezultati Lombrosovih empirijskih istraživanja nisu izgubili na važnosti (eksperimentalni podaci o genetici ponašanja krajem 20. stoljeća pokazali su da su genetski čimbenici doista uzrok nekih vrsta agresivnog, pa i kriminalnog ponašanja). I što je najvažnije, ne svode se na primitivne sheme biološkog objašnjenja kriminalnog ponašanja. Zaključci C. Lombrosa uvijek su multivarijantni i prožeti stalnom željom da se utvrdi stvarni međusobni utjecaj bioloških i društvenih čimbenika jednih na druge u antisocijalnom ponašanju.

Cesare Lombroso rođen je u Veroni. Diplomirao je na sveučilištima u Padovi, Beču i Parizu, a od 1862. do 1876. bio je profesor psihijatrije na Sveučilištu u Paviji. Godine 1871. postao je i ravnatelj duševne bolnice u Pesaru; 1876. pozvan je na Sveučilište u Torinu, gdje je radio kao profesor psihijatrije i kriminalističke antropologije.

Godine 1876. objavio je djelo “Zločinac” u kojem je iznio tezu o postojanju posebne vrste osoba predisponiranih za počinjenje zločina zbog određenih bioloških osobina (antropološke stigme).

knjige (5)

Želite li znati sve o prostituciji? Onda je knjiga "Žena kriminalka i prostitutka" za vas! Građanska prostitucija, gostoljubiva prostitucija, poliandrija, vjerska prostitucija, legalna prostitucija, prostitucija raznih vremena i naroda, urođene prostitucije, povremene prostitucije...

Baš kao i zločin, prostitucija je bila normalna pojava u životu civiliziranih naroda u praskozorju njihova razvoja, kao što je i sada u životu divljaka.

Ljubav među ludima

“U psihijatrijskoj statistici uvijek možemo pronaći pristojan okrugli broj ludila od ljubavi. Esquirol je među 1375 ludih pronašao 37 ljudi koji su izgubili razum od ljubavi, 18 od ljubomore i 146 zbog pokvarenog života.

Ja, međutim, mislim da je stvarnih ludila od ljubavi puno manje nego što pokazuju statistike. I doista, kroz moju dugogodišnju praksu, tijekom koje sam morao promatrati mnoge tisuće ludih ljudi, jedva da mogu nabrojati desetak takvih slučajeva.

Anarhisti

Knjiga "Anarhisti" potaknula je glavnu raspravu moderne kriminologije - o prioritetu bioloških i društvenih čimbenika u kriminalnom ponašanju.

Knjiga je namijenjena studentima, diplomantima, nastavnicima pravnih sveučilišta i fakulteta, kao i širokom krugu čitatelja zainteresiranih za probleme borbe protiv kriminala.

Genijalnost i ludilo

U djelima predstavljenim u ovoj zbirci Cesare Lombroso traži odgovor na pitanje zašto se neki ljudi dive svojim sposobnostima, pa i genijalnosti, dok drugi nose križ maloumnosti, poroka i zločina.

Čovjek zločinac

Znanstvenik i kriminolog Cesare Lombroso ušao je u povijest kao autor teorije o biološkoj predispoziciji većeg broja ljudi za počinjenje zločina - teorije koja je u određenoj mjeri postavila temelje moderne kriminalističke antropologije i kriminalističke psihologije. Najbogatiji činjenični materijal, neočekivan za Talijana, istinski njemačka pedantnost i skrupuloznost u sistematizaciji podataka, i konačno, opseg istraživanja - zahvaljujući svemu tome, djela C. Lombrosa ostaju tražena do danas.

Ova publikacija uključuje klasične studije C. Lombrosa - od “Čovjeka zločinca” koji je talijanskog znanstvenika proslavio u stručnim krugovima do djela “Genij i ludilo” koje mu je donijelo svjetsku slavu.

Komentari čitatelja

Čitatelj1989/ 02/07/2016 Napravio sam netočnost u svojoj recenziji.
Bilo je heroja ili samo dobrih ljudi koji su imali velike čeljusti i obrve. Dakle, da ih je Lombroso uhvatio na putu života, umjesto kriminalaca, tvrdio bi da su velike čeljusti i obrve karakteristične za dobre i ljubazne ljude

Čitatelj1989/ 02/07/2016 Lombroso je vidio da neki od kriminalaca imaju velike čeljusti i teške izbočine na čelima te je počeo tvrditi da su ljudi s takvim osobinama skloniji zločinima od drugih ljudi. Imao je posla s kriminalcima, vidio je kriminalce i govorio o kriminalcima. Ali siguran sam da je bilo mnogo heroja koji su riskirali svoje živote i ginuli za druge tijekom katastrofa, elementarnih nepogoda ili ratova.

Možda bi, da je bio liječnik na fronti, u ratu, tvrdio da su ljudi s velikom čeljusti i obrvama skloni herojstvu

Poznati talijanski forenzički psihijatar i kriminolog iz 19. stoljeća, Cesare Lombroso, pozivao je na pogubljenje ili izolaciju tipova s ​​"nefotogeničnim" licima: kažu da su kriminalne sklonosti osobe ispisane na njihovim licima. Njegove su teorije odavno prepoznate kao pogrešne, ali mnoga njegova otkrića i danas su vrijedna. Na primjer, metoda za bilježenje ljudskih antropoloških podataka.

Mihail Vinogradov: vidovnjaci u službi specijalnih službi

Lombroso, rođen 1836. u Veroni, ušao je u povijest kao jedan od najpoznatijih kriminologa pretprošlog stoljeća - stvorio je kriminalistički antropološki smjer u znanosti kaznenog prava. Smatra se da je dao veliki doprinos razvoju pravne psihologije. Istina, od njegovih istraživanja danas nema mnogo praktične koristi: često najstrašniji manijakalni kriminalci nisu bili ništa strašniji ni ljepši od prosječnih građana.

U dobi od 19 godina, dok je studirao na medicinskom fakultetu Sveučilišta u Paviji, Lombroso je objavio svoje prve članke iz psihijatrije - o problemu kretenizma, koji su privukli pozornost stručnjaka. Samostalno je svladao discipline kao što su etnolingvistika i socijalna higijena.

Godine 1862. već je bio profesor duševnih bolesti, zatim ravnatelj klinike za duševne bolesti, profesor pravne psihijatrije i kriminalne antropologije. Godine 1896. Lombroso je dobio katedru za psihijatriju na Sveučilištu u Torinu.

Dok je bio vojni liječnik ranih 1860-ih, Lombroso je imao priliku sudjelovati u kampanjama za borbu protiv banditizma na jugu zemlje - tada je poduzeo svoje prvo istraživanje antropometrije. Sažimajući ih, došao je do zaključka da su teškoće života u siromašnoj južnoj Italiji dovele do pojave “abnormalnog” tipa ljudi s raznim anatomskim i mentalnim abnormalnostima. Svrstao ih je u posebnu antropološku sortu – “čovjek zločinac”.

Cesare Lombroso strogo je bilježio antropometrijske podatke prekršitelja zakona, koristeći poseban uređaj - kraniograf, kojim je mjerio veličinu dijelova lica i glave. Svoja otkrića objavio je u knjizi “Antropometrija 400 prijestupnika” koja je mnogim detektivima tog vremena postala svojevrsni udžbenik.

Prema Lombrosovoj teoriji o “rođenom kriminalcu”, kriminalci se ne stvaraju, već rađaju: kriminalci su degenerici. Stoga ih je nemoguće preodgojiti, bolje ih je preventivno lišiti slobode ili čak života.

Kako po izgledu odrediti kriminalne sklonosti? Tome služe karakteristični znakovi - "stigme": skup psiholoških i fizičkih karakteristika. Na primjer, ravan nos, nisko čelo, masivne čeljusti - sve su one, s gledišta znanstvenika, karakteristične za "primitivnog čovjeka i životinje".

Međutim, Lombroso je imao i kritičare. Mnogi od njegovih suvremenika već su primijetili da njegova teorija previđa društvene čimbenike zločina. Stoga je krajem 19. stoljeća teorija antropološkog zločina prepoznata kao općenito pogrešna.

Vrijedno je spomenuti zanimljiv rad Lombrosa - "Genij i ludilo" (1895.). U njemu je znanstvenik iznio tezu da je genij rezultat abnormalne aktivnosti mozga na rubu epileptoidne psihoze. Napisao je da je sličnost između briljantnih ljudi i ludih ljudi u fiziološkom smislu jednostavno nevjerojatna. Pa mnogi su se tada s njim slagali - slažu se i sada: uostalom, genijalni ljudi često doista "nisu od ovoga svijeta".

Inače, upravo je Lombroso prvi u svijetu koristio znanja iz fiziologije za otkrivanje obmana, odnosno koristio se svojevrsnim detektorom laži. Godine 1895. prvi je objavio rezultate korištenja primitivnih laboratorijskih instrumenata za ispitivanje kriminalaca.

Cesare Lombroso umro je 19. listopada 1909. u Torinu, unatoč svim svojim pogreškama i zabludama, ostavši u sjećanju potomstva kao vrsni znanstvenik, jedan od pionira uvođenja objektivnih metoda u pravnu znanost. Njegovi su radovi odigrali važnu ulogu u razvoju kriminologije i pravne psihologije.

O doprinosu Cesarea Lombrosa kriminologiji za Pravda.Ru ispričao je psihijatar-kriminolog, doktor medicinskih znanosti, profesor psihijatrije, kreator i direktor Centra za pravnu i psihološku pomoć u ekstremnim situacijama. Mihail ViktorovičVinogradov:

“Cesare Lombroso je postavio temelje moderne psihijatrijske kriminologije, ali u to vrijeme nije imao priliku provesti jasnu matematičku analizu znakova koje je identificirao s onim što je napisano na licu osobe, u gestama, u hodu izraza, sve to odražava njegovu bit. Ali Lombroso je pomaknuo koncepte čovjeka na poseban način. Uostalom, čovjek je kao dvojno biće: društveno i biološko.