Kako se zove osoba kojoj nije stalo. Citati o ravnodušnosti

Tuđa ravnodušnost, o kako nas briga

Ravnodušnost - čini osobu suučesnikom u zločinu.

Grad podsjeća na tajgu, u kojoj žive samo vukovi, ako svi ravnodušno prolaze pored osobe koja leži na zemlji, bolesna ili pretučena.

Pogled zavisti je opasan, ljubav je ugodna, a samo ravnodušan pogled razdražuje i ubija.

Dobro dobro odgojena osoba ravnodušnim pogledom gleda kroz ključanicu.

Živimo u svijetu u kojem bešćutnost i ravnodušnost sve više postaju norma međuljudskih odnosa, a naše duše, poput ljuske, prekrivene su krastama sasušene patnje i ogorčenosti.

Robert James Waller. Mostovi okruga Madison

Ravnodušnost kao kvaliteta ličnosti – sklonost ispoljavanju ravnodušnosti, nezainteresiranosti, izborna odsutnost iz ovaj trenutak vrijeme zanimanja za nekoga ili nešto; postavljanje uma da se ukloni pretjerana važnost nekoga ili nečega.

Jednom je učenik koji je učio manje od ostalih učenika upitao Učitelja: "Učitelju, imam ovu poteškoću . Primijetio sam da mi često kada nešto prodajem nije bitno hoće li kupac kupiti proizvod ili ne. Uživam u procesu, a ovo zadovoljstvo mi je glavno. . - Koliko prodajete? “Dugo su me smatrali najboljim prodavačem u mojoj firmi. A u tvrtki u kojoj sam prije radio sam i prodao najviše.” - “I koliko dugo imate tu ravnodušnost prema rezultatu?” - “Oko pola godine. Zato sam došao k tebi." “Ne mogu ti puno pomoći. Čini se da ste već shvatili Put.

Ravnodušnost je opaka osobina osobe ako se očituje u obliku ravnodušnosti prema ljudima. Piše Liz Burbo : « Ravnodušna osoba nema osjećaja, nema posebnog interesa ni za koga ni za što; ne vibrira; njega drugi ne diraju; nešto se dogodi, ali njegov život se od toga ne mijenja. On jednostavno ne obraća pažnju na te ljude i stvari koje ga ne zanimaju. Obično je teško doživjeti ljudsku ravnodušnost. Osjećate se nepotrebno, nezanimljivo, beznačajno i, što je najvažnije, nevoljeno. Mnogi radije izazivaju ljutnju ili ljutnju druge osobe, samo da ne pate od njegove ravnodušnosti. Ravnodušnošću bližnjih najviše su pogođeni ljudi s traumama ODBAČENIH ili NAPUŠTENIH. Ne zaboravite da svaka osoba ima pravo odlučiti da je netko ili nešto ne zanima. To ne znači nužno odbojnost ili gađenje; to samo znači da je osoba napravila izbor i da to nije ništa više od izbora. A posebno je važno zapamtiti da se osjetljiva, ranjiva osobnost često skriva iza ravnodušnog izgleda.

Ravnodušnost je stražnja strana interes. Ovo je interes okrenut naopačke. Interes i ravnodušnost dva su različita pola. Put do interesa ide od ravnodušnosti i obrnuto. Djevojka je bila ravnodušna prema nogometu, ali kako bi se njen voljeni momak zainteresirao za nju, zainteresirala se za nogomet. U početku je interes bio razmetljiv, ali nakon posjeta nekoliko utakmica, bio sam prožet istinskim interesom za ovu igru. Kad su se rastali, a nije bilo s kime ići na stadion, interes za nogometom je postupno nestao. Klatno je krenulo u smjeru ravnodušnosti. Tako prolazimo kroz život, ljuljajući visak iz ravnodušnosti u interes i obrnuto.

Često nas neznanje čini ravnodušnima. Ravnodušni smo prema svemu što ne poznajemo, o čemu nemamo pojma. Momak je bio ravnodušan prema operi, ali jednog dana djevojka ga je odvukla u La Traviatu. Izvedba ga je toliko zaokupila da bi se sljedeći mjeseci sa sigurnošću mogli nazvati svladavanjem sprinterske udaljenosti, gdje je početak bila ravnodušnost, a cilj zanimanje za operu.

Ako u čovjeku prevlada pol ravnodušnosti, smatramo ga ravnodušnim. To ne znači da on nema nikakvih interesa. Čovjek je ravnodušan prema drugima, prema stvarima, ali ima hobi - marke. Ljudi će ga sigurno nazvati ravnodušnim, jer je ta kvaliteta njegove osobnosti prikazana na uvjerljiv način. Malo ljudi zna da mu marke zamjenjuju sve ostale životne radosti. On će gladovati, ali neće prodati svoju kolekciju. Nije ga briga za mišljenje ljudi. Za njega su važne samo marke. Drugim riječima, osoba je uvijek unutra određena točka na ljestvici „Interes - Ravnodušnost“. Osoba je rijetko kad odmah ravnodušna prema svim svojim vezama s unutarnjim i vanjskim svijetom. Teško je pronaći osobu koja bi odmah bila ravnodušna prema obitelji, prijateljima, stvarima, duhovnim vrijednostima. Ako je kod osobe manifestirana strana (više od 50%) povezana s ravnodušnošću, nazivamo je ravnodušnom. Kada se osoba približi polu ravnodušnosti, to može dovesti do apatije, depresije, pa čak i smrtonosni ishod. Stoga je rad s ravnodušnošću put do suprotnog pola. Ravnodušnost popušta kada interes digne glavu.

Ravnodušnost se vrijeđa ravnodušnošću. Postavljeni su u jednu sinonimni niz iako se međusobno bitno razlikuju. Ravnodušnost je gubitak sposobnosti voljenja nečega ili nekoga, a ravnodušnost je selektivna nezainteresiranost za nekoga ili nešto u određenom trenutku. Ravnodušna osoba može voljeti jednu ženu, a biti ravnodušna prema ostalima. Pa ga zovu ravnodušnim. Ravnodušnost se pretvara u porok kada je čovjek ravnodušan prema ljudima, njihovim sudbinama, pa se zalijepi, na primjer, za neku fanatičnu ideju. Ravnodušnost u sprezi sa Zlom je pakleni koktel. Međutim, u normalnim uvjetima ne možete staviti znak jednakosti između nesposobnosti da volite i privremenog nedostatka interesa za nekoga ili nešto. Stoga ravnodušnost ne nosi tako težak teret negativno značenje poput ravnodušnosti.

Mnogi u ravnodušnosti vide samo zlo. Zapravo, ovo je duboka zabluda. Naš mudri organizam u ravnodušnosti pronalazi sigurno utočište kada je u pitanju skrivanje od depresije, stresa, šoka, straha i situacija visoke napetosti. Štiteći se od vanjskog svijeta, postajemo ravnodušni, odvojeni od onoga što se događa okolo. Uhvaćeni smo paralizom emocija, smanjeni mentalna aktivnost, nema želje i motivacije za djelovanje. Postajemo neaktivni, šutljivi, bezinicijativni i otuđeni od vanjskog svijeta. Ravnodušnost nas štiti od osjećaja očaja i usamljenosti.

Drugim riječima, u slične situacije ravnodušnost dolazi do grla interesa i bjesni punom snagom. Još malo i kamate će otići u smeće. U kojem životne situacije Postoji li tolika neravnoteža između interesa i ravnodušnosti? Prije svega, glavni saveznik ravnodušnosti je stres. P gubitak posla, sukob, odlazak u mirovinu, smrt voljene osobe, prirodne katastrofe, pravni problemi i još mnogo toga, mogu biti čimbenici veličanja ravnodušnosti. Život je toliko raznolik da čimbenici u rastu ravnodušnosti mogu biti prijem lijekovi. Možete progutati tablete za spavanje, kontracepcijske pilule, valerijanu, lijekove za srce, antibiotike i postati ravnodušni na sve. Alkoholizam, ovisnost o drogama, kronične bolesti, nedostatak provedbe kreativnost, starija dob- također ne doprinose rastu interesa za život. Gerontolozi i psihijatri ravnodušnost starijih osoba smatraju načinom zaštite od jakih osjećaja.
Što bi bilo s nama da nema ravnodušnosti? Kao rezultat snažnog udara trošimo ogromnu količinu energije. Živčani sustav, ulazeći u stanje ravnodušnosti, kao da pritišće kočnice kako bi povratio izgubljenu energiju. Inače bismo se suočili s živčanom iscrpljenošću s prijetnjom po život. Druga stvar je da se ne može dugo ostati u stanju ravnodušnosti. Trajna ravnodušnost prema sebi prestaje osobni rast i dovodi do degradacije, okoštavanja duše. Postoji samo jedan izlaz - probuditi interes. Potrebno je odgurnuti se od pola "ravnodušnosti" i ići u smjeru pola "interesa".

U paru interes – ravnodušnost, obje strane su jednako važne. Na primjer, doveli ste svoju kćer na odjel za umjetničko klizanje. Djevojka je probudila interes za ovaj sport nakon što je na TV-u vidjela nastupe umjetničkih klizača. Sa stupa ravnodušnosti prema umjetničkom klizanju jurnula je na stup interesa u nadi da će postati nova olimpijska pobjednica. Prolaze godine napornog treniranja. Najteži elementi razrađen do automatizma. Djevojka ulazi u olimpijski tim. Značaj nadolazećeg nastupa, interes za pobjedu Zlatna medalja ograničava njegovu moć. Prije ju je interes potaknuo na djelovanje, prevladavanje poteškoća. Sada joj interes postaje glavna smetnja. Uspjeh, zlato Olimpijade ovisi o tome koliko će umanjiti važnost nadolazećeg nastupa, važnost mišljenja trenera i gledatelja. Kamate vas sprječavaju da završite program kao na obuci – profesionalno, na “stroju”. Za to, djevojka mora biti u stanju ravnodušnosti. Snaga u ravnodušnosti. Ravnodušnost nesvjesno povećava snagu. To se ne može razraditi na treningu. Mora se roditi na prirodan način – u jedinstvu s umom. Unutra je indijski jezik jedna izreka: "Interes stvara kraljeve, ali ravnodušnost stvara careve." Djevojka će postati carica umjetničkog klizanja tek kada bude podložna prirodnom ulasku u stanje ravnodušnosti.

Jednom je dijete upitalo tatu: “Evo, iz dana u dan nosiš najteže terete, ali se ne umoriš. Koja je tvoja tajna? Otac je mirno pogledao sina i rekao "ravnodušno". I bio je u pravu. Boksač koji namjerava pobijediti zna da ako razmišlja o tome kako i gdje udariti, do kakvih posljedica borba može dovesti, najvjerojatnije će izgubiti borbu. Njegova snaga je ravnodušnost, a podsvijest će obaviti svoj posao. Interes će ga učiniti "drvenim" i inhibiranim, ravnodušnost - brzim i nepredvidivim. On će, poput ose, ubosti neprijatelja i sigurno će pobijediti.

Kada se osoba ne može zakačiti na udicu važnosti, manipulirati njome, onda govorimo o indiferentnoj osobi. Ne može se zavesti jer je ravnodušan prema preprekama. Slaba osoba pravi probleme od prepreka. Ravnodušna osoba nema problema jer je ravnodušna prema prepreci i stoga ona nestaje.

Ravnodušnost se ne svađa. Suparnik ne brani svoje gledište, već svoju važnost. Ovo je njegova slabost. Pokušava nekome nešto dokazati, ne shvaćajući apsurdnost svoje namjere. Ravnodušni neće nikome ništa dokazivati, pravdati se ili prigovarati. Čak i kada ga cijeli svijet pokuša uvrijediti zbog ravnodušnosti, on će reći: "I tvoje su riječi meni ravnodušne." Sve dok osoba pridaje značaj mislima: „Nisam voljen i ne cijenjen. Prema meni se postupa nepravedno. Ne zaslužujem ovo." On je slab. Čim osoba eliminira pretjeranu važnost koju pridaje sebi i predmetima vanjskog svijeta, čim postane ravnodušna prema ljudskim glasinama, postaje jaka. U ravnodušnosti je prava snaga. Drugi trgaju pupak kako bi održali svoju "hladnoću", ali, svejedno, ne izazivaju poštovanje i osjećaj snage. Kada osoba nema interesa držati, posjedovati, grabiti, trgati, tada će u očima vanjskog svijeta vidjeti poštovanje, značaj i šarm. Ali njega neće biti briga.

Tko uči ravnodušnost? Učitelj ravnodušnosti je interes. Ostvarujući interese, potiskujemo ravnodušnost. I tek kada dosegnemo vrhunac utjelovljenja naših interesa, oživljavamo ravnodušnost. Poznavajući ravnodušnost, znamo što je kamata. Tada, kao što usporedba kaže, shvaćamo Put.

Ravnodušnost je plod našeg uma. Nema to veze s dušom. Kada osoba padne u stanje ravnodušnosti nakon šok situacije, um blokira naše osjećaje i emocije. A kad se vratimo na normalne reakcije o situaciji u vanjskom svijetu, opet, um daje za ovo zeleno svjetlo. Ako je ravnodušnost posljedica uma, onda je ravnodušnost posljedica “paralize” duše. Možemo biti ravnodušni i istovremeno ravnodušni prema užicima. Ravnodušnost sugerira voljni napor poricanje, odbijanje, odvajanje od nekoga ili nečega. Osoba može biti sklona alkoholu, ali um mu zabranjuje čak i razmišljati o tome. Sve dok je um jak, osoba će slomiti "duše". lijepe impulse a bit će ravnodušan prema alkoholu. Čovjek vidi luksuzni auto u autosalonu. Duša je pjevala: “Kupujte. Cool auto". Ali um govori: “Smiri se. Kreni dalje i ne miči se." Ako je već razvio praksu kontroliranja svojih emocija, prolazi ravnodušno.

Ravnodušnost uskraćuje interes za osobni život, u obitelji, u radnom kolektivu, u kulturnom i politički život regiji, zemlji i svijetu. Na primjer, žena primijeti zanimljiv čovjek. Ima određeni interes za njega koji nadilazi ravnodušnost. Ona ne voli, nije zaljubljena, ali jednostavno nije ravnodušna. Međutim, njen um joj šapće: “Imaš muža i dvoje djece. Obitelj je dragocjenija. Ako razum pobijedi požudu, žena će ravnodušno odgovoriti na sve njegove verbalne i neverbalne signale. Ravnodušnost ne može postojati bez svoje suprotnosti. Osoba može pokazati interes, ali mu je svejedno tko će biti u pravu u obiteljskim odnosima ili tko je pobijedio na izborima, s kakvim obećanjima i parolama itd.

Često ljudi za visoka koncentracija um znanstvenika vidi ravnodušnost prema bilo kojem problemu. Noću, kod kuće, astronom je gledao zvjezdano nebo. U međuvremenu je u kuću ušao lopov. Ujutro, otkrivši gubitak, astronom je prijavio policiji. Lopov je uhićen. Na ispitivanju je tvrdio da u trenutku krađe u kući nije bilo nikoga. Kako bi točnije okvalificirao kazneno djelo - krađu ili razbojništvo - istražitelj je pozvao astronoma. - Gdje ste bili u vrijeme zločina? - Kuće. - Ali lopov tvrdi da niste bili kod kuće. Lopov se usredotočio na ono što mu je vrijedno. Ja sam na onome što mi je važno. Bio sam "na nebu". Bio je "na poslu". Bili smo u istoj prostoriji, ali se nikad nismo vidjeli.

Petar Kovalev 2013

Malo je vjerojatno da trenutno postoji osoba koja nikada nije čula ovu riječ - "ravnodušnost". Možda ne zvuči tako ozbiljno i ozbiljno kao službena. znanstveni pojmovi, ali ipak mislimo da se ne može osporiti da je pojava koju označava ova riječ široko rasprostranjena i da ne može ne privući pažnju znanstvenika: filozofa, psihologa, sociologa, pa čak i liječnika, jer čovjekov pogled na svijet ima aktivan utjecaj na cijeli njegov život. život. Tako se ispostavlja da stupanj ravnodušnosti osobe značajno utječe ne samo na njegove odnose s drugim ljudima (mislimo da će vam ova veza prije svega pasti na pamet), već i na njegovo zdravlje, pa čak i na intimnu sferu života.

Ako vas zanima što se krije iza riječi "ravnodušnost", ako vam, čuvši je, nije sasvim jasno o čemu se zapravo radi, i, konačno, ako ste se već izbliza susreli s ovim fenomenom, ali biste želite detaljnije razumjeti, naša će vam knjiga u tome pomoći.

U ovom poglavlju želimo vas upoznati s modernim filozofske teorije ravnodušnost. Nadamo se da ćete, nakon što ste ih proučili, lako moći prepoznati nevjernike među ljudima oko sebe, pa čak i na vrijeme otkriti značajke ravnodušnosti u sebi.

Pa krenimo. Oni koji poznaju ovu poluslengovsku riječ lako će je prevesti kao ravnodušnost. Riječi "pofigist" ili "pofigist", u pravilu, nazivaju ljude kojima je stalo ili ih zanima malo u životu. Tradicionalno se vjeruje da ako čovjeku nije stalo do srca, ništa ga ne dira. Međutim, u stvarnosti to je daleko od slučaja.

Ravnodušnost je nešto šire od jednostavne ravnodušnosti. Počnimo s činjenicom da ravnodušnost može biti različita: od ravnodušnosti prema drugima i do potpune ravnodušnosti prema sebi. I sve se to uklapa u okvire ravnodušnosti. Osim toga, stupanj manifestacije ravnodušnosti kod osobe može biti različit. Nije ni čudo što kažu da smo svi na ovaj ili onaj način ravnodušni pod tušem.

U složenost pojma „ravnodušnosti“ možete se uvjeriti pomnim čitanjem već spomenute klasifikacije „ravnodušnosti“. Kao rezultat dugog i rigoroznog proučavanja ljudskih karaktera, znanstvenici su otkrili da u ljudska priroda postoji najmanje pet tipova ravnodušnosti (naravno, to nije granica, jer je ljudska priroda složena, ali upravo se pet tipova ovog filozofskog pokreta najjasnije ističe). Nabrojimo ih: apsolutna ravnodušnost, borbena ravnodušnost, relativna ravnodušnost, razumna ravnodušnost, skrivena ravnodušnost.

Mislimo da i uz površno upoznavanje s vrstama ravnodušnosti dobivate dobra prilika prosuditi koliko je širok raspon utjecaja ravnodušnosti na umove i duše. Možeš li zamisliti? Živite kao što ste živjeli, i odjednom u jednom lijepom trenutku nađete ravnodušne crte lica. To je sasvim moguće i toga se ne treba bojati: vrlo brzo ćete shvatiti da u ravnodušnosti ima mnogo toga. dobre strane, glavna stvar je ne ići u krajnosti i ne pretvoriti se, recimo, iz razumne ravnodušnosti u militantnu ... Međutim, mi idemo ispred sebe. Razgovarajmo bolje o svemu redom.

Dakle, počnimo, možda, s najekstremnijim stupnjem manifestacije ravnodušnosti, naime, s APSOLUTNOM TEŠKOĆOM. Mislimo da ovaj izraz govori sam za sebe. Apsolutna ravnodušnost je osoba koju karakterizira ekstremni stupanj ravnodušnosti prema svemu. Kao što termin sugerira, APSOLUTNO sve.

Sasvim je lako prepoznati apsolutnu ravnodušnost, jer ne možete sakriti ravnodušnost prema svemu, koliko god se trudili. Najzanimljivije je to što apsolutna ravnodušnost ne pokušava to sakriti, jer način na koji ga drugi tretiraju njemu je jednako ravnodušan kao i sve ostalo. Evo jednog od najjasnijih znakova apsolutne ravnodušnosti: ako ćete razgovarati s njim, pripremite se na to da će njegov govor biti prepun riječi i izraza poput: “bali te”, “fige” , “figs two” pa čak i “don’t give a damn fog” , kao i izraze sa sličnim značenjem “ali baš me briga”, “htio sam kihnuti na to”. Često mu je sve do žarulje i sve mu je na bubnju, što odmah prijavi.

Još jedan upečatljiv znak po kojem možete prepoznati apsolutnog pofigista je sljedeći. Za razliku od drugih nihilista, apsolut ne mari za vlastite probleme, nema problema drugih. Unutra je jednako neće mariti za neuspjehe na poslu ili probleme na osobnom planu najbolji prijatelj(ako ga uopće ima), niti prazan hladnjak (hrana također nije glavna stvar), niti vlastiti kronični pijelonefritis. Apsolutna ravnodušnost radije ne zna za sve to uopće, ne obraća dužnu pozornost na to, a ako je to nemoguće, onda se barem ne sjećati toga, izbrisati iz sjećanja i zaboraviti.

Imajte na umu da je ovo prilično rijedak i, bez sumnje, ekstremni slučaj ravnodušnosti. Upoznajući se s predloženom klasifikacijom, ustanovit ćete da su svi ostali nihilisti ravnodušni prema samo jednoj stvari: ili prema svojim problemima ili prema problemima drugih.

Dakle, apsolutni nihilist je nihilist sa veliko slovo, nihilist najekstremnijeg stupnja.

S tim u vezi, postavlja se pitanje koliko je dobro biti ravnodušan prema svemu, odnosno koliko je isplativo - ispovijedati apsolutnu ravnodušnost. Ovdje, kao i drugdje, postoje plusevi i minusi. S jedne strane, budući da vam je potpuno svejedno, možete se sigurno prepustiti toku bez rizika da naletite na greben. Drugim riječima, dok će se nefigist brinuti, sumnjati, brinuti ili čak brinuti mentalni šok o nekom više ili manje značajnom neuspjehu, apsolutni nihilist, nađe se u sličnoj situaciji, jednostavno neće obratiti pozornost na neuspjeh. A na temelju činjenice da nervne ćelije u peripetijama života imaju tendenciju da se istroše (i ne obnavljaju se, imajte to na umu), apsolutni nihilist će ih čuvati do kraja života, jer mu nervoza uopće nije svojstvena. Zapravo, ravnodušnost nas spašava od mnogih nevolja.

No, s druge strane, vrijedi ozbiljno razmisliti o omjeru pozitivnog i negativnog u apsolutnoj ravnodušnosti. Ne graniči li on s potpunom moralnom gluhoćom i odsutnošću ikakvih životnih interesa? Za sada ćemo ovo pitanje ostaviti otvorenim: odgovor ćete pronaći u sljedećim poglavljima.

Treba napomenuti da apsolutna ravnodušnost kao ekstremna manifestacija ravnodušnost je općenito prilično rijetka. Ali drugi tip, koji je u našoj klasifikaciji označen kao militantna ravnodušnost, mnogo je češći nego što mislite. Pročeprkajte po sjećanju, bolje promotrite svoje prijatelje i poznanike: sigurno će se među njima naći nekoliko militantnih nevjernika.

Ako pokušate definirati pojam "militantnog ravnodušnika", ispast će nešto ovako: to je osoba koja je isključivo okupirana svojom osobom. Pritom ga problemi, interesi i želje drugih ljudi uopće ne uzbuđuju i ne zanimaju.

Kao što vidite, ima ih mnogo zajedničke značajke: jednako su ravnodušni prema problemima drugih. Međutim, ako je apsolutni nihilist samo ravnodušna osoba koja uopće ne mari kako živi, ​​militantni nihilist je pravi egocentrist. Događa se da je agresivni militantni nihilist, za svoje dobro, spreman ići preko tuđih glava! U svakom slučaju, bolje je ne očekivati ​​sućut za probleme drugih od militantnog ravnodušnika. Njemu je lako, a vama?

RELATIVNA TEŠKOĆA je više meki oblik ravnodušnost, u usporedbi s prethodna dva. Oni koji se, nakon što pročitaju sljedeću definiciju pojma, klasificiraju kao relativni nevjernici, mogu djelomično zavidjeti: relativna ravnodušnost, u pravilu, svojstvena je genijima, izvanrednim ličnostima. Zamislite osobu opsjednutu uzvišenom idejom, a ako ste obdareni maštom, odmah će vam se pred očima pojaviti portret relativnog nevjernika.

Relativni nihilist nipošto nije pasivni apsolutni tip koji radije ide s tokom, ignorirajući sve. Nikako. Relativni nihilist je nihilist koji je postavio neki cilj, koji se mora postići pod svaku cijenu. To ne mora biti cilj stvaranje najprodavanijeg filma, učenje fizike ili svladavanje kineski, nakon svega važni ciljevi tako su različiti! Na primjer, bit će to želja za stvaranjem karijere ili strastvena želja za kupnjom skupog odijela (uostalom, nije svatko u stanju postati veliki skladatelj ili redatelj koji svake godine dobije Oscara za još jedno filmsko remek-djelo: ciljevi relativne nevjernici se mogu odnositi na posve trivijalne stvari i pitanja).

Naravno, vrlo je dobro postaviti cilj, ali rodbinu nije briga za to, tako da u težnji za postizanjem tako željenog cilja, sve drugo se pomete od sebe: i dobrobit svojih bližnjih i vlastite potrebe. Ali, usput, sposobnost koncentriranja na postizanje cilja naziva se svrhovitost i s pravom se smatra pozitivna kvaliteta osoba.

Kao što vidite, postoji mnogo zajedničkog između relativno ravnodušnog i njegovih prethodnika prema klasifikaciji. Apsolutnu ravnodušnost s relativnom ravnodušnošću ujedinjuje činjenica da su i jedni i drugi spremni reći „bali me briga“ i za svoje interese i za interese onih oko sebe. A s militantnim ravnodušnim prema svom "rodbinskom partneru", povezuje ih činjenica da su obojica ipak usmjereni na sebe: prvi - na vlastitu osobu, a drugi - na cilj koji je sam sebi postavio. I premda kažu da cilj opravdava sredstvo, daleko od toga da je uvijek tako, pogotovo kada u težnji za svojim ciljem zaboravite na apsolutno sve i svakoga.

RAZUMNE POTEŠKOĆE su možda idealan oblik ravnodušnosti. Vjerujemo da se razumnom nihilistu može samo zavidjeti. Osoba koja se drži filozofije razumne ravnodušnosti ne prihvaća sve loše stvari koje joj se događaju u životu. To se odbacivanje izražava u činjenici da razumni nihilist jednostavno ne primjećuje loše, a ako i primjećuje, ne pridaje mu nikakvu važnost. Čini se, koja je onda razlika između njega i apsolutne ravnodušnosti? Uostalom, oboje čuvaju svoje živčane stanice, sprječavajući ih da se istroše. Međutim, razlika je vrlo velika. Leži u činjenici da je razumni nihilist, ne obraćajući pozornost na bilo kakve negativne aspekte u svom životu, prilično sposoban u isto vrijeme primijetiti sve dobro što ga okružuje. Drugim riječima, na temelju poznati aforizam“život je prugast”, može se reći za razumnog nihilistu da za njega crne pruge jednostavno ne postoje, ali ispred njega sjaje bijele! Dok za apsolutnu ravnodušnost u životu nema bijelih ili crnih pruga, jer on ne obraća pažnju ni na jedno ni na drugo. I uopće nije jasno zašto onda živi na svijetu.

Nije li položaj mudrog čovjeka neprivlačan? Živite ne fokusirajući se na probleme, ne mučeći se ispraznim iskustvima, ne padajući u depresiju! I pritom ne zaboravite da u životu ima toliko dobrih stvari da ih ima jako puno divni ljudi s kojima se možete dobro slagati, a da ne zadirate u njihove interese i ne štete svojim! Jednom riječju – doista razumna ravnodušnost. Takvi ljudi u pravilu žive prilično lako: njihova životna filozofija propisuje da se ne uzrujavaju zbog sitnica i da uopće ne primjećuju zlo u svijetu. Takvi ljudi znaju pronaći nešto dobro i u najneuglednijem, a to im se događa sasvim prirodno, bez ikakvog truda.

Ako ste upoznati s klasicima ruske književnosti, razumna ravnodušnost će vam se učiniti nečim sličnim razumna sebičnost iz poznati roman Chernyshevsky "Što učiniti?", čiji likovi žive u skladu sa svojim "ja" i s ljudima oko sebe. Ih životno načelo bilo je, ako se sjećate, - živjeti tako da se ne dira u interese drugih. Nije li istina da je razumna ravnodušnost slična filozofskom načelu koje je proklamiralo veliki klasik? Možete lako pronaći isti iskreni odgovor na ono što se događa oko vas u razumnom nihilistu, primijetite nekonstruirano zanimanje za svijet oko vas. Iako će o tome biti riječi u sljedeće poglavlje, dodala bih da je razuman nihilist u stanju živo odgovoriti na ono dobro i lijepo, čime je, na sreću, naš život ispunjen.

Prijeđimo na petu vrstu nevjernika. Imajte na umu da se značajno razlikuje od svih prethodnih vrsta. Činjenica je da se sve vrste ravnodušnosti, o kojima smo vam govorili, mogu smatrati izraženim, otvorenim. Ma koliko ravnodušna (apsolutna, militantna, relativna ili razumna) osoba koja vas zanima ili vi sami bili, lako ćete u njoj prepoznati nihilistu: netko radije “živi kao svi i pliva kao svi” , ne obraćajući pozornost ni na što; netko se bavi samo svojim problemima, potpuno zanemarujući probleme drugih; netko teži cilju koji je važniji od kojeg nema u životu. Ali postoji još jedna vrsta ravnodušnosti, koju može biti vrlo, vrlo teško prepoznati. Zamislite: ljudska duša će uvijek suosjećati s vama, uvijek će slušati vaše duhovne izljeve ... Jednom riječju, ne osoba, već jednostavno čudo, mislite. I nemate pojma da imate posla s pravim ološem.

U ovom slučaju pričamo o SKRIVENOJ POTEŠKOĆI - jednoj od najzanimljivijih manifestacija fenomena koji proučavamo. Skrivena ravnodušnost je slučaj kada za vanjska manifestacija simpatija i duhovno sudjelovanje je skriveno ... ništa. Da, iza te simpatije doista nema ničega, jer skriveni nihilist zapravo uopće ne mari za vaše probleme.

Možda mu je stalo kako se drugi ponašaju prema njemu. Budući da je po prirodi osoba koja je ravnodušna prema problemima drugih, prikriveni ravnodušnik, međutim, nastoji biti percipiran kao iskrena osoba puna razumijevanja. Jednom riječju, primijenimo li na naš slučaj riječi iz slavnog romana Margaret Mitchell, on nipošto nije milosrdni anđeo, ali nije nesklon da ga se kao takvog žigosaju.

Psihološki je opravdan takav stav skrivenog nihilista prema drugima: složite se da provođenje besanih noći zbog činjenice da vaša djevojka ili prijatelj ima neke sitne nevolje koje je ona ili on sasvim sposobna riješiti sama, bez vaše pomoći, općenito , ne isplati se. Psiholozi često čak nude da se sami provjerite: ako se vaše opće stanje pogoršava, je li to zato što prečesto preuzimate probleme drugih ljudi?

No, ne budali budalaštine i “izvikujući” skrivene gluposti, sigurno ćete osjetiti veliko razočaranje, otkrivši da se iza prividne sposobnosti suosjećanja zapravo ništa ne krije.

Provjera takve osobe na prisutnost (odsutnost) ravnodušnosti vrlo je jednostavna. Bit će dovoljno samo promatrati hoće li iz suosjećajne šutnje prijeći na konkretnu pomoć, hoće li vam pružiti koristan savjet. Ako ne, pred vama je, najvjerojatnije, pravi skriveni nihilist. U pravilu je komunikacija s takvim ljudima puna stalnih razočaranja, jer na prvi pogled uopće ne izgleda.

Dakle, upoznali ste se s najnovijim filozofskim konceptom ravnodušnosti. Podrijetlo ravnodušnosti, očito, leži u samoj ljudskoj prirodi, jer se osoba jednostavno ne može usredotočiti na sve, iz čega je neizbježno jasno da će osoba biti ravnodušna prema nečemu, ravnodušna. U biti, je li loše ne zalijepiti se za probleme, olako shvaćati neuspjehe i ne preuzimati tuđe brige na svoja pleća?

Naravno, vi ćete morati procijeniti koliko je ravnodušnost korisna, međutim, nadamo se da će sadržaj sljedećih poglavlja o tome kako se ravnodušnost manifestira u razna poljaživota, pomoći će razumjeti njegovu bit, njegove pozitivne i, ako postoje, negativne strane.

Što su filozofski i psihološke osobine ravnodušnost?
Zašto u moderna psihologija a filozofija nema takav termin?

Da, jer nitko od znanstvenika nije proučavao ovaj fenomen, iako je takva potreba apsolutno relevantna i odavno nazrela. Čak ni tako veliki scijentolog i kanibalist kao što je Ron Hubbard nije u svojim istraživanjima dao mjesto apatiji, posebno je nije stavio na svoju "ljestvicu emocionalnih tonova"! To govori o krajnjoj ograničenosti njegova "učenja".

Za ravnodušnost su svi čuli, ali nažalost, kao vitak pojam, ravnodušnost je nepoznata široj javnosti. Ravnodušnost je jedna od zaštitnih reakcija ljudskog tijela na okolinu i unutrašnji svijet. Ravnodušnost je znanost, religija i psihoterapija u isto vrijeme. Međutim, to ne propagiraju, propovijedaju i ne proučavaju dvoje jednostavnih razloga: vlastodršce to ne zanima, a drugo, nikoga nije briga. Dakle, svaka osoba samostalno dolazi do ravnodušnosti, srećom, kod svake osobe ravnodušnost je prisutna od rođenja u latentnom obliku. Što se tiče ravnodušnosti kao doktrine, to je istina, jer je istina. I istina je jer je istina.

Suštinu ravnodušnosti pjesnik je izrazio jezgrovito i kratko:

Ravnodušnost je spokojna lakoća postojanja. (Tetcorax)

Ravnodušnost i psihologija.

Mnoge ljude neprestano muče njihovi problemi, strasti i želje. Većina njih samo ima “šilo u dupetu”, takvi su kobasice, pa se vrte i vrte u ovom životu da bi se popeli više, postali bogatiji, “uzeli sve od života” itd. I stalno se žale kako od ovog života ne dobivaju sve što zaslužuju. Znaju li što zaslužuju? 🙂 I potpuno nesvjesni da je sva ta njihova bezvrijedna halabuka taština nad taštinama, taština i hvatanje vjetra. (Pogledajte istoimeni post ➡

Što je ravnodušnost s psihološkog aspekta?

Ravnodušnost se razlikuje od drugih psihička stanja osoba. Štoviše, to nije kombinacija drugih stanja ljudske psihe, a uvođenje ovog pojma u rječnike, enciklopedije i obrazovne tečajeve odavno je nužnost.

Ravnodušnost, suprotno mišljenju apsolutne većine moderni psiholozi, nije sinonim za pojmove kao što su apatija, depresija (depresivni poremećaj), melankolija, ataraksija, abulija, eutimija. Pofigist također nije analogan flegmatiku / melankoliku, iako ih ima mnogo vanjski znakovi. Staloženost, razboritost, sporost, staloženost, smirenost u akutnim situacijama, stabilne težnje, više-manje postojano raspoloženje, slaba vanjska ekspresija emocija, svojstvena flegmatičnoj osobi, također su svojstvena filistru. Međutim, te značajke nisu bit ravnodušnosti niti njezini uzroci. Oni su samo njegove posljedice.

Ravnodušnost nije ni melankolija, ni apatija, a još manje depresivna.
Na primjer, što je apatija? Ovo je stanje odvojenosti od svih strasti, oslobađanje od osjećaja straha i problema okolne stvarnosti, "povlačenje u sebe", ravnodušnost. U ovom stanju, "ne želim ništa" i "ništa ne godi".
Zove se apatija različiti razlozi(gubitak nečeg značajnog, bolest, fijasko u osobnom ili javni život, "krah nade", ekstremni stupanj umora itd.)
Posljedica je stanje potisnute volje, nedostatak psihičke snage za borbu i druge aktivne radnje, povećanje emocionalnog praga, pogrešna procjena okolnih događaja i pogrešne reakcije na te događaje. Čovjek se, kako kažu, "slomi" i postane ravnodušan prema onome što će se sljedeće dogoditi. Pomirio se sa sudbinom i potpuno je shrvan situacijom.

Je li ovo portret nevjernika? Apsolutno ne!
Nihilist uvijek kontrolira situaciju, procjenjuje je adekvatno. Ali on ne želi na to trošiti svoju snagu, vrijeme, novac i druge resurse. Ili možda potrošiti. "Kako će karta pasti." 🙂 On namjerno ignorira sitne, s njegove točke gledišta, prijetnje i okolnosti. Ravnodušnost je svjestan, potpuno voljan i kontroliran čin. Pofigista ne košta ništa da se odmah prebaci iz situacije smirene kontemplacije u mahnitu aktivnost i natrag. Pitanje je drugačije. Što je sa smokvom? Što je dovraga potrebno? "Koji vrag?" - ovo je glavno pitanje prošlost, sadašnjost i budućnost!

Drevni mudri starci su rekli:
Prvo je bilo pitanje. A ovo pitanje je bilo: "Koji vrag?"
Odgovor je bila Riječ. I nakon ove Riječi stvoreno je sve što postoji.

Trebamo se sjetiti i proročanstava koja nam dolaze iz budućnosti:
Glavno pitanje vorlonske utrke je "Tko si ti?"
Glavno pitanje utrke sjena je "Što želiš?"
Glavno pitanje ljudske rase je "Što dovraga?"

Koje je od ovih pitanja važnije? Naravno, glavno je pitanje "Što dovraga?" I prema ovom pokazatelju, rasa ljudi će daleko nadmašiti sva ostala inteligentna bića svemira. Ova buduća nadmoć se postavlja upravo sada. Stoga se nevjernički pokret treba proširiti, umnožiti, ojačati i prerasti u mase do samih rubova.

Često možete čuti optužbe za ravnodušnost u ravnodušnosti. Kao, ravnodušni su i ravnodušni ljudi! I zato se bojte nevjernika:

Bojte se ravnodušnih! Njihovim tihim pristankom počinje sve zlo svijeta. (Exupery)

Ovo je apsolutno netočno! Pofigist nije ravnodušan. Jednostavno ga nije briga! Možda se potrudi riješiti problem i puno žrtvuje, a možda se i ne potrudi pa se ne žrtvuje. A priori ga briga za to, na bubnju je, ljubičast je, ne grebe i ne ljulja se. I to je njegova glavna razlika od bešćutnih, ravnodušnih i ravnodušnih ljudi koji imaju početni stav da ništa ne preuzimaju na svoja pleća i da se maknu od bilo kakvih problema. Osim toga, nihilist, u pravilu, ima sličan odnos prema sebi. Jer sebe ne smatra univerzalnim pupkom oko kojeg se vrti cijeli svemir. Ne mari za pupke i ostale sitne ljudske strasti. I upravo je to razlika između filozofa koji se ne obazire i osobe koja je zaokupljena i ophrvana željama. U pofigistu su želje sekundarne.

Ravnodušnost među svim emocijama je najbliža optimumu psihološko stanje. Omogućuje vam da najadekvatnije procijenite situaciju i uzmete najviše ispravne odluke. U sastav produkcijskih i bilo kojih drugih timova nužno mora biti uključen nihilist, kao prosječan i najuravnoteženiji psihološki tip.
Pofigist je u stanju nestabilne ravnoteže. On je razdjelnica između ekstroverta i introverta, egoista i altruista, entuzijasta i parazita itd. Njegova aktivnost, s dovoljnom snagom utjecaja, može biti usmjerena u bilo kojem smjeru. (Naravno, tek nakon što odluči zašto mu to treba. 🙂 Nakon što odgovori na glavno pitanje: “Koji vrag?”) On je poput gravitacijskog centra za koji se bore aktivisti/entuzijasti, lijenčine/paraziti i ostali.

Glavni poklič entuzijasta (to su oni koji imaju šilo u guzici): “Učinimo to!”
Glavni uzvik parazita (to su oni čije je dupe prikovano za sofu): "Ne želim ništa učiniti!"
Glavni uzvik nevjernika: "Što dovraga?"

Prije nego što zauzme stranu, nihilist odlučuje o temeljnom pitanju: trebam li to učiniti ili ne? To jest, rješava glavni zadatak ratnika-zapovjednika: cilj - svrsishodnost - sredstvo. On je zapovjednik! Jer on je taj koji postavlja glavno pitanje i rješava glavno pitanje, čemu ti, dovraga, sve ovo treba. 😎 On traži istinu i nalazi je! A kako je i njemu istina, u principu, žarulja, drugima je daje besplatno. I ovom svojom osobinom nalikuje na altruista čak i više nego na samog altruista!

Osnovni postulati ravnodušnosti.

U ravnodušnosti, kao i u drugim učenjima, postoje postulati-opravdanja za njenu bit. Neke zahtijevaju dokaze, a neke se prihvaćaju kao istinite na temelju statistike. Evo nekih od njih.

1. Ravnodušnost je neosvojiva kula Bjelokost. (Tetcorax)
2. Ravnodušnost je jedna od naj pravi putevi ući u nebo. (Tetcorax)
3. Ako želiš biti sretan – budi sretan. (Kozma Prutkov)
4. Sve što stvarno trebamo ili je jeftino ili ništa. (Seneca)
(To odrasla misao mudar aksakal, a njegovo ostvarenje zahtijeva određen životno iskustvo i intelektualni napor. Mnogi to ne mogu shvatiti do samog kraja života.)
5. Svaka situacija se ili riješi sama od sebe, ili se uopće ne riješi. Vaše sudjelovanje u ovoj situaciji potpuno je nepotrebno.
6. Ako ne možete promijeniti situaciju, zašto onda patiti zbog toga? Suočite se s tim, maknite se od toga ili ga bacite. Ne možete promijeniti okolnosti – promijenite sebe. Kao dodatnu psihoterapijsku tehniku, možete je psovati.
7. Ako se požališ na problem, on se udvostruči, a ako mu se nasmiješ, napusti te. Pa, ako je šutneš u dupe, onda se problem pretvara u blagoslov i zabavu!
8. Ako dugo sjedite na obali rijeke, možete vidjeti kako leš vašeg neprijatelja pluta duž nje. (Kineski epil.)
(Ovo je figurativni izraz, metafora, analogija staroegipatske poslovice "Sve dođe na vrijeme za one koji znaju čekati." Nihilist ne sjedi samo na ovoj obali i čeka. Nihilist se ne buni, on odlazi tamo u krevet, odmah radeći dvije korisne stvari za sebe)
9. Postoji samo jedan put do sreće – prestati brinuti o stvarima koje nisu podložne našoj volji. (Epiktet)
10. Tuga se odnosi na krilima ravnodušnosti. (Jean Lafontaine o ravnodušnosti)

Nedostaje nam snaga karaktera da poslušno slijedimo sve naredbe razuma. (La Rochefoucauld)

Pofigist taman ima dovoljno karaktera za ovo!

Također treba napomenuti da je svaka osoba dostupna za ravnodušnost, a ravnodušnost postoji u svakoj osobi. Dakle, koja je razlika između nasilnika i drugih ljudi? Razlika je u dozi!

Pofigisti su vrlo skroman, tih i neupadljiv dio društva. Kako izgleda demonstracija pofigista? Oni samo spavaju! 🙂
Biti ravnodušan je ispravno i prestižno.

Ravnodušna osoba nema osjećaja, nema posebnog interesa ni za koga ni za što; ne vibrira; njega drugi ne diraju; nešto se dogodi, ali njegov život se od toga ne mijenja.

On jednostavno ne obraća pažnju na te ljude i stvari koje ga ne zanimaju. Ako, primjerice, netko s njim razgovara o sportu koji u njemu ne budi ni najmanju znatiželju, tu će temu jednostavno ostaviti bez pozornosti, a da ne govorimo o uravnoteženom mišljenju.

Ravnodušnost ne treba brkati sa smirenošću. Čini se da nepokolebljiva osoba također ne doživljava nikakve emocije, osjećaje, nikakvu zabrinutost - ali samo zato što se zna dobro KONTROLIRATI, a ne pokazati svoje osjećaje. Ravnodušnog doista nije briga što se događa, jednostavno ga to ne zanima.

Treba, međutim, znati da se iza prividne ravnodušnosti mogu kriti različita stanja. Razmotrimo takav primjer. Jedna osoba s velikim emocijama priča određenu priču trojici drugih. Slušatelji ostaju izvana mirni. Netko koristi ravnodušnost kao paravan za svoju ranjivost; pomaže mu da izbjegne kontakt s vlastitom osjetljivošću, emocionalnošću i osobnim traumama. Drugi slušatelj se također čini ravnodušnim jer ne pokazuje nikakve emocije, ali zapravo sluša pozorno, empatično i objektivno. Atretios uopće ne sluša – ne zanimaju ga ni pripovjedač ni njegova priča.

Obično je teško doživjeti ljudsku ravnodušnost. Osjećate se nepotrebno, nezanimljivo, beznačajno i, što je najvažnije, nevoljeno. Mnogi radije izazivaju ljutnju ili ljutnju druge osobe, samo da ne pate od njegove ravnodušnosti. Ravnodušnošću bližnjih najviše su pogođeni ljudi s traumama ODBAČENIH ili NAPUŠTENIH. Ne zaboravite da svaka osoba ima pravo odlučiti da je netko ili nešto ne zanima. To ne znači nužno odbojnost ili gađenje; to samo znači da je osoba napravila izbor i da to nije ništa više od izbora. A posebno je važno zapamtiti da se osjetljiva, ranjiva osobnost često skriva iza ravnodušnog izgleda.

Više o RAVNODUŠNOSTI:

1. Razvoj osjećaja osobne ravnodušnosti prema dijagnosticiranim objektima
2. NEMAR vidi JASNOST NEVJERAN vidi LOJALNOST NEUTRALNOST vidi RAVNODUŠNOST PODCIJENJIVANJE 183 NEGATIVNO
3. latinski naziv: Jasminum officinale. Obitelj: jasmin. Korišteni dio: vrh. Metoda ekstrakcije: ekstrakcija iz otopine. Glavne komponente: benzil acetat, benzil benzoat, izofitol, cisjasmon, linalol. Utjecaj na um Ulje izvrsno djeluje kod problema živčani sustav, tjera depresiju, stvara optimizam, samopouzdanje, euforiju. Korisno za prevladavanje apatije i ravnodušnosti. Djelovanje na organizam ♦ Izvrstan za ženske probleme koji uzrokuju bol, čak i kada
4. Latinski naziv: Zingiber officinalis Obitelj: đumbir. Korišteni dio: vrh. Metoda ekstrakcije: destilacija. Glavne komponente: zingiberen, bisabolon, farnesen, felandren. Utjecaj na um Ulje grije, inspirira, pobjeđuje hladnoću i ravnodušnost, kao i apatiju i letargiju. Korisno za osobe koje pate od demencije. Povećava koncentraciju i poboljšava pamćenje. Djelovanje na organizam ♦ Posebno je koristan kod prekomjerne vlage, kao što su katari i proljevi. ♦ Ulje je vrlo učinkovito kod