Ime zanosne i tajanstvene kraljice od Sabe spominje se u velikom broju pisanih izvora: Stari zavjet, Kabala, Kuran, kao i mnoge etiopske, perzijske i turske legende. Ali do danas praktički nisu pronađeni znanstveni dokazi o tome je li takva kraljica živjela u vrijeme Salomona. Ostaju sumnje je li Kraljica od Sabe bila stvarnost ili je još uvijek mit.

Slika ove žene povezana je sa zavodljivom ljepotom koja je, prema legendi, došla kralju Salomonu da testira njegovu mudrost. Dugo vremena sve vezano uz njezino ime bila su samo nagađanja i nagađanja. Tek nedavno su arheolozi u udaljenim područjima Jemena otkrili jedno od najznačajnijih otkrića današnjice. U pustinji Rub al-Khali, oko devet metara ispod zemlje, otkrivene su ruševine hrama u kojem su, prema riječima stručnjaka, pronađeni dokumentarni dokazi o stvarnom postojanju ove kraljice.

Prema legendi, Salomon i kraljica od Sabe su se prvi put sreli kada je mudri kralj, čuvši za bogato kraljevstvo Sabean, kojim je vladala lijepa i pametna žena. pozvao ju je u posjet. Želio se osobno uvjeriti u njenu raskoš i duhovitost. Ljepota i um kraljice osvojili su Solomona. Bio je toliko šokiran njome da je došao do zaključka da joj samo povezanost s vragom može omogućiti da bude tako nevjerojatna. Solomon je čak odlučio da je umjesto nogu trebala imati kopita, poput samog đavla.

Spominje zemlju Sabu, gdje je živjela kraljica od Sabe. Opisuje ga kao zemlju bogatu mirisima, začinima, dragim kamenjem i zlatom. Znanstvenici vjeruju da se ova država nalazila na području Južne Arabije. Međutim, nema dokaza da je kraljica od Sabe ikada vladala ovim teritorijem.

Američki arheolog Wendell Phillips smatra kako nema sumnje u stvarnost postojanja ove legendarne žene. Međutim, njegovu ekspediciju, koju je započeo u Maribu kako bi pronašao dokaze za svoju hipotezu, ometale su jemenske vlasti.

Glavni izvor informacija o legendarnoj kraljici je Treća knjiga o kraljevima, čije deseto poglavlje sadrži biblijsku epizodu koja opisuje događaje u kojima se spominje njezino ime.

Još jedan autoritativni učenjak - Sir Ernest A. Wallis Budge - također je siguran da Kraljica od Sabe nije samo mit. Prema njegovoj verziji, Sheba se nalazila na obali Crvenog mora, što ga čini mogućim identificirati s Etiopijom. Prema drugoj skupini istraživača, bila je kraljica Egipta.

Orijentalna ljepotica stigla je u Jeruzalem kako bi se sastala sa Solomonom, donoseći sa sobom karavanu darova. Pripremila je najteža pitanja za kralja i bila pokorena njegovom mudrošću.

Tekstovi izvora mogu se tumačiti na različite načine. Svi su sastavljeni u različito vrijeme, mnogi su sadržavali činjenice nekoliko puta prepisane iz različitih knjiga, pa je pitanje povjerenja u informacije dane u njima prilično kontroverzno.

Većina se istraživača slaže da je najvjerojatnije kraljica od Sabe vladala zemljama aksumitskog kraljevstva, koje se nalazilo u regiji Crvenog mora (teritorij Jemena ili države Šebe bio je Marib - grad u. Vjeruje se da je vladavina istočna kraljica pada na 10. st. pr.

U svibnju 1999. nigerijski i britanski arheolozi otkrili su navodno mjesto ukopa ove kraljevske osobe. Zemljani nasip na njemu bio je visok 45 stopa i dugačak 100 milja. Ali još uvijek nije poznato je li kraljica od Sabe doista tamo pokopana.

Danas misterij o njoj ostaje neriješen. Sasvim je moguće da je priča o Salomonovom poznanstvu s ljepotom dovršena mnogo stoljeća nakon smrti mudraca, kako bi se naglasila njegova kraljevska veličina. Također se može pretpostaviti da je slika Shebe, kao i Tomiris (kraljica Saksa), postala kolektivna, u kojoj su utjelovljene značajke mudre ženske vladarice. A možda iza ovog imena stoji stvarna žena, čije pravo ime nikada nije dospjelo do nas. Tko zna?

“Tako je kraljica od Sabe zakoračila u zemlju Izraelovu. Kralj Salomon dočekao ju je s velikim počastima i nastojao ispuniti svaku njezinu želju. Glasina je istinita - rekao je Salomon svojim savjetnicima - nisam vidio ženu ljepšu od kraljice od Sabe. Jedna me stvar brine: jeste li primijetili da ona nikad ne otkriva noge?.. Čak i dok se penje uz stepenice, ne drži rub haljine, kao što to rade druge žene. I, sjedajući u palankin, prvo povuče baldahin. Što to znači?

Kralj Salomon i Misli o kraljici od Sabe

To ukazuje da Kraljica od Sabe uopće nije žena, rekli su savjetnici. “Iako joj je majka bila žena, njen otac je demon. I premda joj je lice lijepo, noge su joj kao u koze. Natjerajte je da podigne rub svoje haljine, pa ćete se uvjeriti u istinitost naših riječi.

Salomon je počeo razmišljati kako natjerati kraljicu od Sabe da podigne rub svoje haljine. Razmišljao je i razmišljao i naredio da se pod u jednoj od dvorana njegove palače pokrije plavim kristalom. I kad je posao bio gotov, pozvao je kraljicu da uđe. Kraljica je zakoračila na kristalni pod, i učinilo joj se da je zagazila u vodu. Objema se rukama uhvatila za rub haljine i ogolila noge. Salomon je ugledao njezine noge i nasmijao se: - Najobičnije noge! - uzvikne kralj. - Uopće nije koza! Samo malo dlakav.


Kraljica od Sabe se rasplamsala i zaklela da će se osvetiti Salomonu za njegov trik.

Misterije kraljice od Sabe

“Vidim”, reče kraljica, “volite gledati ono što je skriveno vašim očima. U tom slučaju, vjerujem da nećete odbiti riješiti moje zagonetke. Imaju mudrost skrivenu od prostaka.
“Rado ću slušati tvoje zagonetke,” odgovori Salomon, “i nadam se da ću ih uz Božju pomoć riješiti.
"Evo prve zagonetke", reče kraljica. - Raste u polju, pticama na veselje, ribama na pomor. Čast bogatima, sramota siromašnima. Mrtvi služe kao ukras, za žive - zastrašivanje.
- To je lan! Solomon je smjesta odgovorio. - Raste u polju, ptice mu kljucaju zrna za vlastitu radost, ribe upadaju u mreže ispletene od njega u vlastitu smrt. Bogatomu platnena odjeća daje čast, a siromahu od platnenih krpa jednu sramotu. Laneni pokrov mrtve ukrašava, a lanena omča plaši žive.


"Točno ste riješili ovu zagonetku", reče kraljica. "Čuj drugo: kakva je to vlaga koja ne pada s neba, ne teče s planina, je li slatka kao med, a gorka kao pelin?"
- Suze! odgovori kralj. “Suze ne padaju s neba i ne teku niz planine. Slađe su od meda kad ljudi plaču od radosti, a gorče od pelina kad plaču od žalosti.
"Da", rekla je kraljica. - Čuj dalje: kakve sam darove dobio od svoje majke? Jedan je rođen u vodi, drugi u zemlji.
“Neću pogriješiti ako kažem da ti je majka poklonila ovu bisernu ogrlicu i ovaj zlatni prsten. Biseri se rađaju u vodi, a zlato u zemlji.
"Da", rekla je kraljica. - Slušaj dalje: ne kreće se dok je živ, ali putuje nakon smrti.
- Znam! odgovorio je Solomon. “Ovo je nešto bez čega ne biste stigli na moju domenu. Brod se ne miče dok stoji u šumi sa živim drvećem, ali nakon njihove smrti pluta po morima-oceanima.


"I ovu ste zagonetku točno riješili", reče kraljica. “Poslušajte sljedećeg: tko je pokopan u zemlju prije smrti?”
- Zrno! odgovori Solomon.
Tko se ne rađa i tko ne umire?
- Gospodine Bože, blagoslovljeno neka je Njegovo Ime.
- Što učiniti - uzdahne kraljica - riješio si sve moje zagonetke. Još samo jedan posljednji. Da vidimo kako ćeš se nositi s ovim.

Kraljičina posljednja zagonetka

Pozvala je djecu koju je dovela sa sobom iz zemlje Sabe. U dvoranu je ušlo šezdesetero djece, svi iste visine, svi odjeveni u istu haljinu.
“Pola od njih su dječaci, pola su djevojčice”, rekla je kraljica. Možete li mi reći gdje su dečki, a gdje cure?
- Nema ništa lakše! odgovorio je Solomon.


Naredio je da donesu vreću oraha i posipaju ih po podu pred djecom. Dečki su odmah zadigli haljine i počeli džepove hlača trpati orasima. I djevojke su počele skupljati orahe u porub.
Evo dječaka, a evo i djevojčica! nasmije se kralj. Kraljica je vidjela da nema takve zagonetke koju Solomon ne bi mogao riješiti.
"Radi tvoje mudrosti, opraštam ti tvoju drskost", reče ona i dade izraelskom kralju sve što je donijela sa sobom na lađama: zlato, i srebro, i drago kamenje, i prekomorske tkanine, i rijetko drvo, i tamjan.


A Salomon joj je zauzvrat dao mnoge darove. Nitko od njegovih gostiju nije primljen s takvom čašću i nitko nije tako dugo ostao u Izraelu.”

Kraljica od Sabe jedna je od najmisterioznijih žena u svjetskoj povijesti. Prema raširenoj pretpostavci, bila je vladajuća specijalka jedne od drevnih zemalja, iako za to nema izravnih dokaza. Postoji i verzija da je bila žena nekog vladara. Nije baš jasan ni položaj države u kojoj je vladala. Po svoj prilici, ova država je uključivala dio modernog Jemena i, moguće, Eritreju i Etiopiju.

Razni narodi zadržali su joj različita imena. Ova žena je Etiopljanima poznata kao Makeda. Za izraelskog kralja Salomona ona je bila kraljica od Sabe. Muslimani je zovu Balkis. Njegova domovina je grad Sabu, zvan Mareb, koji se nalazi u Jemenu. Vjeruje se da je živjela u 10. stoljeću pr.

Prema biblijskoj predaji, neimenovana kraljica zemlje Saba čula je za veliku mudrost kralja Salomona i otputovala k njemu s bogatim darovima - začinima, zlatom, dragim kamenjem. Osim toga, htjela mu je postaviti neke škakljive zagonetke kako bi ispitala njegovu mudrost. Car Salomon i kraljica od Sabe upoznao. Kraljica je bila impresionirana mudrošću izraelskog kralja i njegovim bogatstvom, iako je i sama bila daleko od siromašne: kao dar Salomonu donijela je četiri i pol tone zlata na 797 deva. Duljina puta kroz pustinje Arabije, uz Crveno more i rijeku Jordan do Jeruzalema bila je oko 700 kilometara. Budući da je kraljica putovala na devama, takvo je putovanje trebalo trajati oko 6 mjeseci samo u jednom smjeru. I ona se vratila u svoju zemlju s bogatim darovima vladara Izraela: ljepota kraljice iz južne zemlje očarala je Salomona.

U biblijskim tekstovima o ovoj ženi nema ni traga ljubavi ili bilo kakvoj vezi između Salomona i kraljice od Sabe. Oni su tamo prikazani samo kao dva monarha, koji brinu o interesima svojih država.

Kuran, glavni vjerski tekst islama, također spominje kraljicu od Sabe; Arapski izvori ga nazivaju Balkis. Prema ovoj priči, Salomon doznaje od ptice lapwing o Sabejskom kraljevstvu, kojim vlada kraljica koja sjedi na zlatnom prijestolju ukrašenom dragim kamenjem. Ljudi u ovoj zemlji štuju sunce umjesto jednog Boga. Salomon šalje pismo u kojem poziva kraljicu da ga posjeti i vjeruje u jedinog Boga, Gospodara svjetova.

Kraljica od Sabe je dvojila hoće li prihvatiti ovaj poziv. Za početak je odlučila poslati darove Solomonu i čekati njegov odgovor. Kralj Salomon, međutim, nije bio impresioniran kraljičinim ponudama, izjavivši da su darovi koje je primio od Boga nesrazmjerne vrijednosti. Uz to je zaprijetio da će poslati trupe u Sabiju, zauzeti njezine gradove i sramotno protjerati njihove stanovnike. Nakon toga, Balkis je odlučila sama doći Solomonu.

Prije odlaska zaključala je svoje dragocjeno prijestolje u tvrđavu, ali ga je Salomon, želeći je impresionirati, uz pomoć džina prenio u Jeruzalem, promijenio mu izgled, a zatim ga pokazao kraljici upitavši je: „Izgleda li tvoje prijestolje ovaj?" Balkis ga je prepoznala i bila je pozvana u palaču koju je za nju sagradio Salomon. Pod u palači bio je od stakla, ispod kojeg su u vodi plivale ribe. Balkis, koja je odlučila da će morati hodati po vodi, podigla je porub haljine i otkrila noge. I tada je shvatila da se snagom uma ne može mjeriti sa Salomonom, izjavivši da se predala jedinom Bogu, Gospodaru svjetova.

 Legende o kraljici od Sabe

Carska obitelj Etiopije vuče svoje podrijetlo izravno od potomaka kraljice od Sabe i kralja Salomona. Etiopljani kraljicu Sabe zovu Ma-keda. Ovaj naziv neki istraživači povezuju s makedonskim i kasnijim etiopskim legendama o Aleksandru Velikom. Etiopljani vjeruju da je rođena oko 1020. godine prije Krista u Ofiru. Ova legendarna zemlja protezala se duž cijele istočne obale Afrike, Arapskog poluotoka i zauzela otok Madagaskar. Drevni stanovnici ove zemlje bili su svijetle puti i visoki. Makedu su obrazovali najbolji znanstvenici, filozofi i svećenici svoje zemlje.

Drevne etiopske legende govore da su kralj Salomon i kraljica od Sabe imali sina Menelika, koji je postao prvi car Etiopije. U etiopskoj mitologiji Salomon je predstavljen kao otvoreni zavodnik, što je, očito, pretjerivanje. Zaljubivši se u kraljicu, on je, prema mitološkoj priči, odlučio postupiti lukavo: obećao je da je neće uznemiravati ako se zakune da od njega ništa neće uzeti bez pitanja, a za večeru je naredio slana jela. Noću je kraljica, pateći od žeđi, pila iz vrča koji je stajao pokraj kreveta. Solomon ju je odmah optužio za krađu i prisilio je na ljubav. Njihova romansa trajala je šest mjeseci, ali sjećanje na odnos Etiopljana i Izraelaca još je živo. Etiopski carevi su od srednjeg vijeka do pada monarhije 1974. kao nacionalne simbole koristili židovskog lava i šestokraku zvijezdu, koja podsjeća na Davidovu zvijezdu.

Potomci Salomona i kraljice od Sabe smatrali su se ne samo vladarima Etiopije, već i malim etiopskim narodom Falasha, koji je, prema legendi, potekao od židovskih službenika i svećenika, kojima je kralj Salomon naredio da slijede u Afriku zajedno sa svojim sin Menelik. Menelik je odlučio ukrasti iz jeruzalemskog hrama sveti Kovčeg Saveza koji se ondje čuvao. Noću je ukrao svetište i potajno ga odnio u Etiopiju svojoj majci, koja je čitala ovaj kovčeg kao skladište svih duhovnih otkrivenja. Prema etiopskim svećenicima, Kovčeg se još uvijek nalazi u tajnom podzemnom hramu u etiopskom gradu Aksumu.

Postoji još jedna etiopska legenda koja govori o ocu kraljice od Sabe po imenu Agabo, koji je proširio svoje carstvo s obje strane Crvenog mora - afričke i arapske. Kraljica od Sabe, prema tim etiopskim izvorima, bila je vladarica Etiopije koja je posjetila kralja Salomona u Jeruzalemu. A hebrejski povjesničar iz prvog stoljeća nove ere Josip Flavije naziva Salamunovu gošću kraljicom Egipta i Etiopije. Također se u Novom zavjetu spominje kao "Kraljica juga". Jug se identificira kao Egipat.

Druga verzija povezuje identitet kraljice od Sabe sa slavnom egipatskom kraljicom Hatšepsut, koja je vladala zemljom od 1489. do 1468. pr. Njezin otac, faraon Tutmozis I., pripojio je Egiptu zemlju Kuš (Etiopiju). Prema ovom mišljenju, ime Hatshepsut se prevodi kao "Kraljica od Sabe". Uspostavila je aktivnu trgovinu sa susjednim zemljama i stvorila prosperitetno gospodarstvo u doba osamnaeste dinastije faraona. I solarno božanstvo, koje je, prema Kuranu, štovala kraljica od Sabe, bilo je blisko ovoj dinastiji egipatskih faraona: Hatšepsutin djed, faraon Ehnaton, uveo je kult štovanja boga sunca Atona.

U židovskim tradicijama postbiblijskog doba i muslimanskoj književnosti pojavljuje se egzotična verzija ove priče, prema kojoj je slika kraljice od Sabe demonizirana. Postoji zavjera zavođenja i grešne veze između Salomona i kraljice, iz koje uopće nije rođen etiopski kralj Menelik, već razarač jeruzalemskog hrama, vladar Babilona Nabukodonozor.

Slika kraljice ima veze s legendarnom demonicom Lilith. Po prvi put su njihove slike povezane u Targumu s Knjigom o Jobu, gdje se kaže da je Lilith mučila pravednog Joba, preuzimajući masku kraljice od Sabe. Osim toga, u jednoj od arapskih legendi, Solomon također sumnja da mu se Lilith ukazala u obliku kraljice od Sabe.

Kršćani tumače Sveto pismo metaforički: uspoređuju posjet kraljice od Sabe Salomonu s pokoravanjem pogana Mesiji, prema Božjem pomazaniku. Tri dara koja je donijela kralju, zlato, mirodije i drago kamenje, slična su darovima mudraca (zlato, tamjan i smirna). A prema Talmudu, priču o kraljici od Sabe treba smatrati samo alegorijom. Ovako slika kraljice od Sabe tumači umjetnost srednjeg vijeka.

Nubija, zemlja između Etiopije i Egipta, ponekad se naziva i Kraljevstvom Sabija. Neki moderni arapski povjesničari vide legendarnu kraljicu kao vladaricu trgovačke kolonije u sjeverozapadnoj Arabiji koju su osnovala južna arapska kraljevstva. Moderna arheologija doista potvrđuje činjenicu da su takve kolonije postojale, iako znanstvenici nisu uspjeli pronaći ništa određeno u vezi s kraljicom od Balkisa ili kraljicom od Sabe.

Istraživači primjećuju da bi posjet kraljice od Sabe Jeruzalemu najvjerojatnije mogao biti trgovačka misija povezana sa željom izraelskog kralja da se naseli na obali Crvenog mora i time potkopa monopol Sabe i drugih južnoarapskih kraljevstava na karavane. trgovinu sa Sirijom i Mezopotamijom.

Nedavna arheološka otkrića u Jemenu potvrđuju verziju prema kojoj je kraljica od Sabe vladala Južnom Arabijom. Ispostavilo se da je rezidencija sabejskih kraljeva bio grad Mareb u Jemenu.

U glavnom gradu Sabaea Marebu, koji se nalazi u današnjem Jemenu, u tijeku su istraživanja drevnog hrama starog 3000 godina za koji se vjeruje da je povezan s kraljicom od Sabe. Prema legendi, negdje nedaleko od hrama ispod zemlje nalazi se kraljičina palača. Hoće li ove potrage biti okrunjene uspjehom, hoće li misterij Kraljice od Sabe biti otkriven, pokazat će vrijeme.

Četvrti križarski rat

Neuspjeh Trećeg križarskog rata potaknuo je papu Inocenta III. da počne pripremati novi pohod. Njegova oprema zahtijevala je velike...

Kralj Salomon (Melech Shlomo, od riječi "Shalom", to jest "mir"), također poznat kao Yadidya, bio je sin Davida i Batsheve (Bathsheba) i kralj Izraela, vladajući od 970. do 931. pr. Kr. Kralj Salomon sagradio je prvi hram u Jeruzalemu. Sveto pismo kaže da je Salomonov otac, kralj David, jednom s prozora svoje palače vidio kupaću ljepoticu Bat-Šebu. Zaveden njezinom ljepotom, naredio je da se Bat-Šeba dovede u palaču, a budući da je bila udana za vojnog čovjeka, kralj je naredio da se njezin voljeni muž, Uriah, stavi u prve redove opasne bitke kako bi ga ubili. Uriah je stvarno umro. Nakon toga, prvo dijete kralja Davida iz Bat-Šebe rođeno je mrtvo. David je shvatio da je to nebeska kazna za njegov preljub. Ime Yadidya (Božji miljenik) Salomon je dobio nakon što se njegov otac duboko pokajao zbog preljuba s Bat-Šebom.

Kralj Salomon poznat je kao mudar vladar s velikom slavom, bogatstvom i moći. Vjeruje se da mu je mudrost dalo nebo, da je vidio ljudska srca, znao je postaviti pitanje da bi dobio istinit odgovor. Kralj Salomon razumio je jezik zvijeri.

Prije 3000 godina, pod vladavinom mudrog Salomona, kako mu i ime kaže, izraelski narod živio je u miru kao nikada prije.

Legenda kaže da je Solomon imao harem od 1000 žena iz susjednih država. Neki znanstvenici vjeruju da to svrstavanje nije puki hir kralja, već politička strategija za očuvanje mira sa susjednim državama, jer vladari ne bi napali državu u kojoj žive njihove princeze.

Kralj David proglasio je Salomona svojim nasljednikom kada je ovaj imao samo 12 godina, unatoč borbi ostalih 17 braće za prijestolje. Već nakon pristupanja, jedan od polubraće pokušao je preuzeti prijestolje od Salomona, zbog čega je Salomon naredio da ga ubiju. Kasnije je mladi Salomon otišao na brdo blizu Jeruzalema da prinese žrtvu Bogu. Te noći Bog se ukazao Salomonu u snu.

Biblija kaže da je Bog rekao Salomonu da može poželjeti što god želi. Salomon je odgovorio Bogu da je samo malo dijete i zamolio Boga da mu podari mudrost kako bi mogao razlikovati dobro od zla i vidjeti ljudska srca. Bog je rekao Salomonu da će mu, budući da želi samo mudrost, iako je mogao poželjeti sve drugo, Bog dati ne samo mudrost, već i sve ostalo.

Salomon je, čuvši cvrkut ptica i shvativši što govore, shvatio da je san stvarnost. Salomon nije razumio samo ptice i drveće, nego čak i šapat pojedinačnih vlati trave.

Jedna od najpoznatijih priča vezanih uz Salomonovu mudrost je priča o dvjema ženama koje se bore za pravo da budu majke djeteta koje dolaze Salomonu tražeći od njih da presudi. Svaka je žena emotivno dokazala da je prava majka djeteta. Tada je kralj Salomon naredio da se donese mač i presiječe dijete na pola, dajući svakoj ženi dio.

Tada je jedan od njih molio: "Ma ne, bolje da joj daš dijete." Prava majka ne može vidjeti kako joj dijete sijeku, a Salomon ju je priznao kao majku djeteta i naredio da joj se dijete da.

Biblija kaže da je kralj Salomon imao 700 žena i 300 priležnica, ali Biblija ne spominje djecu od svih tih žena, s izuzetkom Salomonovog nasljednika.

Prema Bibliji, Salomon je izgradio mnoge tvrđave za svoju vojsku. Unutar besprijekorne palače sagrađen je sveti hram. Zidovi Solomonovog hrama bili su prekriveni čistim zlatom. Unutar hrama nalazio se Kovčeg saveza koji je sadržavao ploče s 10 zapovijedi koje je Bog dao Mojsiju na brdu Sinaj.

(Kralj Salomon na pragu hrama u Jeruzalemu)

Izgradnja monumentalnih građevina zahtijevala je kolosalnu radnu snagu. Salomon je zahtijevao da čak i farmeri napuste svoja polja kada je potrebna muška snaga. Visoki porezi i prisilni rad - takva je bila Salomonova politika. Mnogi znanstvenici smatraju da je upravo zato što je Solomon skrenuo s pravog puta to dovelo do propasti njegove države.

Danas arheolozi ne mogu pronaći ni traga ni Solomonovoj palači ni svetom hramu. Sam Kovčeg Saveza također je misteriozno nestao, ali nedavna istraživanja drevnih natpisa na hramu u Jemenu pokazuju da je Kovčeg prebačen u Etiopiju.

Došavši u srednju dob Salomon je osjetio ono što osjećaju mnogi moderni ljudi koji su cijeli život proveli u jurnjavi za materijalnim dobrima - prazninu, bez radosti i klonulost duha. Tada je Salomon ušao u život one čije se ime spominje u jednoj od najupečatljivijih ljubavnih priča u Bibliji – Kraljice od Sabe.

(Kraljica od Sabe do nogu kralja Solmona)

Dugi niz godina Salomon je slušao glasine o zemlji Savey (Saba), južno od Egipta. Kraljica je ovu zemlju učinila prosperitetnom uzgajajući posebnu biljku koja se koristila kao tamjan. U to vrijeme bila je vrjednija od zlata. Kraljica je bila lijepa.

Znanstvenici su podijeljeni oko lokacije ovog mističnog mjesta Save. U južnoj Arabiji postoji mjesto koje se zove Sava, ali Sava također ima veze s Etiopijom. Vrijedno je napomenuti da su Sava u Južnoj Arabiji i Etiopiji odvojene Crvenim morem, a na karti su relativno blizu jedna drugoj, pa se može pretpostaviti da je u to vrijeme to čak moglo biti jedno kraljevstvo. U to vrijeme Etiopija se zvala država Kush i bila je prosperitetna. U Etiopiji, na mjestu hrama Kraljice od Sabe, koji su kasnije uništili Španjolci, pronađen je monolit na kojem je bilo uklesano starosavsko pismo, mjesto u Jemenu, južna Arabija. Sličan monolit pronađen je i u samom Jemenu, gdje se također nalaze ostaci palače kraljice od Sabe. To znači da je kraljica od Sabe doista bila iz Sabe, ali je njena vladavina pokrivala i Etiopiju. Kuran apsolutno točno kaže da je bila iz južne Arabije.

(Ostaci drevne države Kush)

Iako kraljica od Sabe nije dolazila iz Etiopije, već iz južne Arabije, ipak je bila tamnoputa.

Autor smatra da je veza između kralja Salomona i kraljice od Sabe postavila temelje karmičkoj vezi između Izraela i potomaka kraljice od Sabe, te da je to razlog zašto u Izraelu postoji tako veliki broj etiopskih Židova.

Prema etiopskim legendama, Salomon je kraljici od Sabe poslao pismo vezano za noge ptice. Salomon nije mogao tolerirati da ga netko, pogotovo žena, na području njegove vladavine ne priznaje kao najvećeg.

(Etiopska freska s prikazom kraljice od Sabe)

U pismu Salomon govori kraljici od Sabe da će put do Jeruzalema trajati 7 godina. Biblija kaže da je kraljica, kada je saznala za Salomonovu mudrost, odlučila da ga iskuša zagonetkama. Jahala je s karavanom deva punih začina, tamjana, bogatstva i raznih darova kroz pustinju. U međuvremenu, Solomon je čuo glasine da bi kraljica mogla biti poludemon zbog svojih veza s demonima tame, te da nema normalne ljudske noge, već kopita.

Salomon je zauzvrat također odlučio testirati kraljicu i naredio da se umjesto poda izgradi ostakljeni akvarij ispunjen vodom i ribama. Kraljica je stigla prije vremena, a dok se približavala prijestolju, Salomon je promatrao svaki njezin pokret. Misleći da će morati hodati kroz lokvu vode, kraljica je podigla porub svoje haljine i ogolila noge. Prema Kuranu, kraljica je doista imala deformirane noge, ali pošto je prihvatila pravu vjeru, Bog ju je iscijelio tijekom boravka u Solomonovoj palači.

Cijeli su dan jedni druge zagonetali zagonetkama; Salomonove zagonetke bile su povezane s prirodnim svijetom, dok su kraljičine zagonetke bile osobnije i primamljivije. Prema legendi, Solomon se zaljubljuje u kraljicu, ali kako je ona bila vrlo pravedna, mora je zavesti. Neki vjeruju da je Salomonova pjesma u Bibliji niz erotskih pjesama u Bibliji koje opisuju Salomonovu želju da posjeduje Kraljicu od Sabe.

"Ja sam tamnoputa, ali sam lijepa,
Kao i sve djevojke Jeruzalema.
Kao šatori Kedare ja sam razigran,
Kako su čisti Tvoji zastori na nebu.

Špijuniralo me ovo sunce -
Malo je posramio djevojku.
Čuvao sam vinograde
Draga braćo, ali moj vlastiti ... previđen.
(Pjesma nad pjesmama)

Nakon pola godine provedene u Solomonovoj palači, kraljica se odluči vratiti kući. Zaljubljeni Solomon je zamoli da ostane još jedan dan. Biblija kaže da je Salomon utjelovio svaku želju kraljice. Na dan prije kraljičina odlaska, Salomon naređuje raskošnu gozbu, ali naređuje da se u kraljičina jela dodaju jaki začini. Salomon je zamoli da prespava u njegovoj palači. Kraljica se boji da će je Salomon zavesti i odbija poziv, ali Salomon je uvjerava da ako ona ne uzme ništa od njega, ni on neće uzeti ništa od nje te naređuje da se kraljici da poseban krevet.

Kraljica se noću budi žedna zbog ljute hrane i pijucka vodu iz čaše pokraj kreveta. U međuvremenu, Solomon je promatra. Vidjevši da je uzela nešto od njegovog (vode), on objavi da je prekršila obećanje i odjuri u krevet.

(Kraljica od Sabe, Safavidska dinastija, Iran)

Dugom strastvenom klonuću konačno je došao kraj i ljubavnici su proveli sate u zagrljaju. Ujutro su zaspali i Salomon je sanjao san. Sanja da sunce odlazi iz Jeruzalema i više se ne vraća. Čeka i čeka, ali se ne vraća. Možda je to bio nagovještaj da kraljica napušta njegov život. Ujutro Salomon ispraća kraljicu i stavlja joj prsten na prst - u znak ljubavi i tužno gleda kako ona napušta palaču.

Prema legendi, nakon 9 mjeseci kraljica od Sabe rađa sina i daje mu ime Menelek, te zajedno odlaze u svoju kuću.

Neki povjesničari vjeruju da se kraljica vratila u Etiopiju s mnogim darovima, a ti darovi su uključivali i sluge i sluškinje, te su zajedno s Menelekom postali začetnici židovske populacije u Etiopiji. Ali nedavna istraživanja dekodiranja teksta na zidovima hrama u Jemenu i Etiopiji pokazuju da je kraljica još uvijek bila iz Jemena.

Dok je Menelek odrastao, kraljica mu je često pričala priče o velikom kralju koji vlada Sjeverom, ali je znala da ga ona sama više nikada neće vidjeti. Kad je dječak imao 13 godina, kraljica mu naredi da ode u Jeruzalem kako bi upoznao oca. Kada Menelek pita svoju majku kako prepoznaje svog oca, kraljica mu pokazuje ogledalo i kaže: "Izgleda točno kao ti, sine moj." Kraljica također daje dječaku svoj prsten koji je dao Salomon i kaže da će ga njegov otac prepoznati po prstenu.

Nije poznato je li Menelek uspio doći do Jeruzalema. Neki vjeruju da je Menelek ipak stigao do Jeruzalema i vratio se kući s Kovčegom Saveza. Etiopljani vjeruju da se Kovčeg saveza čuva u hramu malog grada Aksuma. Kad je Menelek saznao da je Jeruzalem zarobljen, jer je obećao svom ocu da će čuvati Zavjetni kovčeg, iznio ga je iz Jeruzalema. Kasnije je Menelek razgovarao s Bogom kroz Kovčeg i budućnost mu je otkrivena. Kraljica ga je u međuvremenu promatrala kroz malu rupu i vidjela kako mu se tijelo grči od snage koja je izvirala iz Kovčega. Naknadno su se kraljica i Menelek preselili živjeti u Etiopiju i zato je tamo bio Zavjetni kovčeg, a stvorena je i židovska zajednica.

(Hram u Aksumu, gdje bi se trebao čuvati Zavjetni kovčeg)

Drugi znanstvenici vjeruju da je Zavjetni kovčeg nestao ili uništen 400 godina kasnije tijekom razaranja Jeruzalemskog hrama od strane Babilonaca. Drugi vjeruju da se Kovčeg nalazi u Jemenu, gdje je vladala Kraljica od Sabe. Ali ima onih koji vjeruju da je Kovčeg pohranjen negdje pod zemljom na području Jeruzalema. Znanstvenici ne znaju gdje se točno nalazi Zavjetni kovčeg.

Sentimentalni znanstvenici vjeruju da je Salomon bio nesretan jer je dopustio da mu kraljica umakne. Nakon odlaska kraljice, Salomon je napisao knjigu "Propovjednik" iz Biblije.

„Sve ima svoje vrijeme, i za sve pod nebom svoje vrijeme:
2 vrijeme rađanja i vrijeme umiranja; vrijeme kada se sadi, i vrijeme kada se čupa posađeno;
3 vrijeme kad se ubija i vrijeme kad se liječi; vrijeme uništavanja i vrijeme građenja;
Jer 31, 4
4 vrijeme za plakanje i vrijeme za smijeh; vrijeme tugovanja i vrijeme plesanja;
5 vrijeme razbacivanja kamenja i vrijeme skupljanja kamenja; vrijeme za grljenje, i vrijeme za izbjegavanje grljenja;
6 vrijeme traženja i vrijeme gubljenja; vrijeme spašavanja i vrijeme bacanja;
Sir 20:6 Luka 9:21
7 vrijeme kad se para i vrijeme kad se sašije; vrijeme kad se šuti i vrijeme kad se govori;
8 vrijeme kad se ljubi i vrijeme kad se mrzi; vrijeme za rat i vrijeme za mir.
9 Kakva je korist radniku od onoga za što radi?
10 Vidio sam ovu brigu koju je Bog dao sinovima ljudskim da se u tome vježbaju.
Prem 9, 16
11 Sve je učinio lijepim u svoje vrijeme i stavio mir u njihova srca, iako čovjek ne može shvatiti djela koja Bog čini, od početka do kraja.
Propovjednik 2:24 Propovjednik 8:15
12 Znao sam da za njih nema ništa bolje nego biti veseli i činiti dobro u svom životu.
Propovjednik 5:18
13 I ako tko jede i pije i vidi dobro u svim svojim poslovima, onda je to dar Božji.
Dan 4:32 Sir 39:21
14 Znao sam da sve što Bog čini ostaje zauvijek: tome se nema što dodati ni što oduzeti, a Bog to čini tako da se dive njegovu licu.
Propovjednik 1, 9
15 Što je bilo, sada je, i što će biti, već je bilo, a prošlost će Bog nazvati.
16 Još sam vidio pod suncem: mjesto suda, i ondje bezakonje; mjesto istine, a postoji i neistina.
Propovjednik 12, 14
17 I rekoh u srcu svome: "Bog će suditi pravedniku i opakome; jer za svaku stvar postoji vrijeme i za svako djelo svoj sud."
18 Rekoh u srcu svom o sinovima ljudskim da ih Bog iskuša i da vide da su životinje;
Ps 48,13 1 Pt 3,12
19 Jer sudbina sinova ljudskih i sudbina životinja ista je sudbina: kako oni umiru, tako i ovi umiru, i svi imaju jedan dah, a čovjek nema prednosti nad stokom, jer sve je ispraznost!

Četrdeset godina Salomonove vladavine bilo je mirno. Starost je proveo sam u palači koju je sebi sagradio. Za vrijeme vladavine njegova sina Roboama narod se pobunio protiv doma Davidova, te su se gotovo sva plemena Izraelova odvojila od doma Davidova. Prema Bibliji, to je bila kazna za Solomonove grijehe.

Čini se da um bez suosjećanja postaje opasno oružje. Ono što je mali Salomon tražio od Boga na kraju je preraslo u nezasitne želje odraslog čovjeka. Salomon nije uzeo u obzir potrebe naroda i zaboravio je da i on hodi pod Bogom i da je kraljeva misija služiti Bogu i služiti narodu.

Nastavit će se...

Kralj Salomon, koji je pri rođenju dobio ime Jedidia, što znači "Miljenik od Boga", vladao je državom Izrael četrdeset godina. Najčešće se godine njegove vladavine nazivaju 972.-932. prije Krista, a ovo je vrijeme obilježeno relativnom smirenošću i mirom u Izraelu. Nije ni čudo što je kraljevsko ime ovog vladara bilo ime Solomon (od hebrejske riječi "shlomo" - mir). Na prijestolje je stupio s jedva dvadeset godina, ali je već u prvim godinama svoje vladavine mladi vladar dokazao Izraelcima svoju mudrost, organizacijske sposobnosti i snagu. Odmah je utvrdio Jeruzalem, izgradio flotu, usmjerio velika sredstva za razvoj trgovine sa susjednim državama, podigao veliki hram, a također je potaknuo razvoj znanosti i književnosti.

Salomon se odlikovao ljubavlju prema ženama. Neki izvori tvrde da je imao oko 700 žena i preko 300 priležnica. Najstarija žena izraelskog kralja bila je Egipćanka, koja je navodno nosila ime Bithya.

Jednom su glasine o mudrosti i veličini židovskog vladara doprle do moćne i snažne kraljice Sheba Balkis, koja je vladala zemljom Saveana, koju su stari nazivali "Sretna Arabija". Veličanstveni hramovi su se dizali na njegovim zemljama, najbogatiji gradovi su cvjetali, raskošni vrtovi su zelenili i ceste su se gradile, a ljudi nisu prestali slaviti svoju mudru kraljicu. Balkida je tvrdila da je njena zemlja najbogatija na svijetu, a ona najmudrija vladarica. Kraljica je odlučila vlastitim očima vidjeti Solomona, koji ju je u svemu nadmašio, i osobno se uvjeriti u njegov nevjerojatan um i božansku mudrost.

Krenula je u pratnji nekoliko tisuća slugu koje su vodile deve natovarene darovima izraelskom kralju: dragim kamenjem, egzotičnim biljkama, najrjeđim mahagonijem i mirisnim uljima.

Prema legendi, Salomon je susreo stranog gosta koji je sjedio na zlatnom prijestolju i odjeven u zlatnu odjeću. Kad je kraljica ugledala izraelskog vladara, učinilo joj se da se pred njom pojavio zlatni kip. Veliki Salomon je ustao, prišao lijepoj Balkis i, uhvativši je za ruku, poveo je do svog prijestolja. Tako kralj nije primio ni jednog gosta.

Pričalo se da se odmah zaljubio u strankinju i, oduševljen njenom ljepotom, provodio s njom cijele dane, pričajući o zemljama, svemiru, Bogu. Vodio je Balkisa po Jeruzalemu, pokazivao mu građevine i hramove koje je sagradio, a kraljica nije prestajala biti zadivljena opsegom i velikodušnošću slavnog Izraelca. Konačno je konačno priznala da je u svemu inferiorna od Solomona i više nije poricala njegovu superiornost. Istovremeno, kraljica od Sabe postavila je vladaru Izraela tri zagonetke, na koje je kralj navodno unaprijed dobio odgovor od svećenika iz Sabe, kojeg je on podmitio, te je, bez oklijevanja, odmah odgovorio kraljici. Žena je bila još više zadivljena mudrošću slavnog Salomona.

Ona, uvijek ponosna i nepokolebljiva, pristala je čak i kad je zamolio Balkidu da mu postane žena. Međutim, Solomon je prije toga želio otkriti tajnu kraljice i time opovrgnuti strašne glasine o Balkisu. Za kraljicu od Sabe se govorilo da je bila lijepa izgleda i nevjerojatno mudra. Pripisivale su joj se čak i nadnaravne sposobnosti, često nazivana "kraljicom džina" i "demonom". No, govorili su da uz sve vrline gospodarice save ima neljudske, kozje noge, a umjesto stopala isprepletene, poput guske, šape.

Zaljubljeni kralj želio se sam uvjeriti je li to tako ili nije. Da bi to učinio, najmudriji vladar Izraela naredio je da se u jednoj od njegovih soba napravi prozirni pod od kristala. Ispod njega je izgrađen bazen u koji su ulijevali najčišću vodu i puštali ribu. Sve je to podsjećalo na pravo jezero, a bilo ga je moguće raspoznati samo prilazeći bliže. Stoga, kada je Salomon odveo kraljicu u pripremljenu sobu, ona je, vidjevši nevjerojatan bazen, iznenada podigla svoje suknje kako ih ne bi smočila. Na nekoliko sekundi njezine su se noge pojavile ispod donjeg rublja, a izraelski je kralj ugledao prave, ljudske noge, samo previše krive i ružne.

Uvrijeđena kraljica okupila je sve sluge u jednoj noći i napustila Jeruzalem, a da se nije pozdravila sa Solomonom, koji je nanio okrutnu uvredu gospodarici Saveana.

Kralj je brzo zaboravio stranog gosta i ponovno uživao u konkubinama okupljenim u kraljevskom haremu sa svih strana svijeta. “Žena je slađa od života i gorča od smrti”, rekao je Salomon o svojoj voljenoj.

Nastavio je graditi gradove, jačati flotu i graditi hramove. Međutim, njegova okolina postajala je sve nezadovoljnija rasipničkom politikom vladara. Odmah nakon smrti "najmudrog među kraljevima", došlo je do ustanka protiv Davidove dinastije, a Izrael je podijeljen na dva područja: Izrael i Judu. Potonjom je neko vrijeme vladao Salomonov sin Roboam.