Što je unutarnji promatrač. Pažnja je život! Gdje god stavite to ćete i dobiti

Vježba "unutarnjeg promatrača" je napredni oblik meditacije "dezidentifikacije". Poteškoća leži u činjenici da morate naučiti ne izgubiti postignuto stanje "ja" u svakodnevnom životu. životne situacije, štoviše, koristite unutarnje "ja" kao promatrača, promatrajući svoje postupke, emocije, misli, kao i reakcije ljudi i predmeta oko vas. Opisano stanje je stanje svijesti na koje su pozivali vodeći Učitelji našeg vremena.

Ovu meditaciju najlakše je prakticirati u situacijama koje nemaju emocionalno opterećenje. U budućnosti biste trebali birati teže i opasnije situacije za vas. Imajte na umu da se destrukcija stanja "unutarnjeg promatrača", tj. uključivanje "ja" u proces ("bhava" u budističkoj terminologiji) događa kada je energetski kapacitet emocija veći od energetskog kapaciteta vašeg "ja". ”.

Kako biste svladali meditaciju "unutarnjeg promatrača", radite sve vježbe opisane u poglavlju "Aktualizacija" zadržavajući stanje "ja".

"Ja sam"

Meditacija "Ja sam" pripada klasičnoj jogi, može se koristiti kao pomoćno sredstvo za kristalizaciju svijesti.

Ne ponavljajte napeto, kao formulu samohipnoze, frazu “Ja sam *. Uz redovit i naporan rad, možda ćete doći i do stanja "ja".

Hranjenje svijesti

Meditacija za hranjenje uma može vam pomoći ako doživljavate stanja poput emocionalnog umora, frustracije, nespremnosti za život i, što je najvažnije, smanjenje svijesti o postojanju. Sve su to simptomi takozvane "iscrpljenosti svijesti", koja je rezultat čovjekovog zanemarivanja svoje prirode, prije svega svojih želja. Ovi se simptomi mogu pojaviti vrlo brzo ako nešto učinimo zato što "trebamo", a ne zato što "želimo". Uostalom, "moram" je nadsvjestan stav, koji je slabo energetski potkrijepljen. Iza "želim" stoji sva naša energija biološka priroda. Iscrpljenost svijesti može se očitovati i na somatskoj razini u obliku bolesti ili neugodnih tjelesnih osjeta koji se javljaju kada se bavite "neželjenim" aktivnostima.

Svrha ove meditacije je nahraniti svijest energijom naše podsvijesti – energijom želja, stoga prije čitanja daljnjeg teksta pročitajte Dodatak 2.

Aktualizirajte osnovne potrebe opisane u Dodatku 2. Kada uspijete osjetiti odgovarajuće energije, pokušajte osvijestiti koju od primarnih potreba zadovoljavate kada činite neželjena djela.

Kriterij za pravilno provođenje meditacije je opće povećanje energetskog potencijala, pojava pozitivnog emocionalnog stava prema predmetima koji se razmatraju, idealno osjećaj svjesnosti i smislenosti postojanja.

Meditacije usmjerene na širenje svijesti

Ako ste uspjeli kristalizirati svoje unutarnje "ja" - svoju svijest, možete započeti proces njenog širenja. Proširenje svijesti uključuje sljedeće faze.

1. Ažuriranje razne procese duševni život, ne pripadaju svijesti - podsvijesti, nadsvijesti ili paralelno svijesti.

2. Tumačenje, tj. pripisivanje jednom od poznatih tipova, izdavanje imena. Budući da je instrument svijesti jezik (ili, točnije, sustav znakova), svijest može operirati samo s određenim, imenovanim objektima. To je činjenica koja leži u pozadini poznato pravilo magija - "Ako znate ime predmeta, onda ga možete kontrolirati." Što je točnije bilo moguće protumačiti ili definirati ovaj ili onaj objekt nesvjesnog, veće su bile šanse za uspjeh.

3. Preuzimanje odgovornosti za sebe, odnosno otklanjanje unutarnje dvojnosti „ja“ – ne „ja“.

Prihvaćanje želja

Shvatite da sve što radite, radite samo zato što tako osjećate. Ako doživite unutarnji otpor, analizirati: koje od primarnih potreba zadovoljavate u procesu obavljanja onih stvari koje navodno ne želite činiti

Kriterij za ispravno izvođenje meditacije je pojava osjećaja opuštenosti, zadovoljstva. To je zbog činjenice da su mnoge fizičke stege povezane s pokušajima da se stalno prisiljavate na bilo kakvu radnju i borite se protiv tih pokušaja.

Jedna od učinkovitih meditacija usmjerenih na širenje svijesti je< расширение*. Эта медитация имеет различные разновидности. Наиболее интересными из них являются: «пространственное расширение», «временноерасширение», «абстрактноерасширение». Zadnja opcija je posebno složen, ali on je taj koji doprinosi širenju svijesti u psihološkom smislu. Prve dvije opcije mogu se smatrati pomoćnim, iako također mogu dati zanimljive efekte.

Razmišljanje i ponašanje
Doživljavanje velike potrebe za samoćom. Štiti se od upada drugih, stvarajući nepremostiv zid između sebe i svijeta. Takvi su ljudi često introverti, zauzeti dubokim razmišljanjem važna pitanja ili o stanju u svijetu.

Vole učiti, čitati, istraživati ​​i prikupljati informacije. Ovo je obično vrlo osjetljivi ljudi, ali često njihovo ponašanje drugi pogrešno tumače kao hladno, jer ne pokazuju svoje emocije, već ...

“Postoji nekoliko stvari o kojima treba meditirati.

Prvo, da bi se uspostavilo to savršeno jedinstvo, svijest prvo mora postati jedno u svim svojim unutarnjim aspektima, ne poričući ništa što je iskustveno stvarno. Ovo je prva stvar koju treba razumjeti.

Osjećate strah. Ovaj strah je postao postojeća stvarnost, empirijska stvarnost; on je. Možete ga poreći: poričući ga vi ga potiskujete. Potiskujući ga, stvarate ranu u sebi.

Ti si kukavica...

“Čovjek je dio cjeline koju nazivamo Svemirom, vremenski i prostorno ograničen dio, sebe, svoje misli i osjećaje osjeća kao nešto odvojeno od ostatka svijeta, što je svojevrsna optička varka.

Ta je iluzija postala zatvor za nas, ograničavajući nas na svijet vlastite želje te privrženost uskom krugu nama bliskih ljudi. Naš zadatak je osloboditi se ovog zatvora, proširujući opseg našeg sudjelovanja na svako živo biće, na cijeli svijet, u svemu...

"Mislim da moram razumjeti značenje u kojem Sveto pismo govori o vremenu i vječnosti." Ovim je riječima sv. Dionizije nas okreće samoj biti mističnog uvida, jer prosvijetljeni mudraci svih vremena i naroda slažu se da svijest o jedinstvu nije prolazna pojava, da ne pripada vremenu, nego vječnosti, da je bezvremena.

Ne poznaje početak, nema rođenje, nema kraj, nema smrt. Dakle, sve dok u potpunosti ne shvatimo prirodu vječnosti, osjećaj Stvarnog bit će...

Tada je tisak prvi put skrenuo pozornost na nastajuću kontrakulturu - na ovu brzo rastuću gomilu mladih ljudi koji prosvjeduju protiv materijalizma " Američki san“, protiv rata nametnutog civilima Južnog Vijetnama, protiv rastućeg nasilja u njihovim vlastitim gradovima.

“Psihodeličnoj” generaciji poseban karakter dali su hipiji koji su se pojavili s porukom mira na usnama i cvijećem u kosi. Hipiji su uglavnom bili mladi ljudi koji su se osjećali marginaliziranima od glavne...

Razumijevanje prirode mentalnog određuje teorijski zadaci psihologija, specifič psihološka znanja. Analiza bilo kojeg psihičkog fenomena pokazuje da svijest - a time i svaka, pa i naivna spoznaja - o psihičkim fenomenima uvijek pretpostavlja razotkrivanje tih objektivnih veza.

Po čemu se psihički doživljaji po prvi put izdvajaju iz mistične magle čiste neposrednosti, lišene svake određenosti i artikulacije, i definiraju kao objektivni...

Tantra joga meditacija kombinacija je tantričkih i jogijskih metoda meditacije od strane praktičara za postizanje skladnog i uspješan život, za razvoj kreativnih, mentalnih, intelektualnih i duhovnih sposobnosti čovjeka, koje mu pružaju sve više visoka kvalitetaživot.

Što su tantričke metode u meditaciji? Ovo je korištenje u meditaciji tako važnog našeg aspekta kao što je mašta ili osjećaj. Sve metode tantičke meditacije temelje se na...

Potonji se počinje pomicati iz točke mirovanja, čeka da njegovi unutarnji impulsi poprime oblik i izraze se u držanju i pokretu. U autentičnom pokretu podučavaju kako razviti svoju kinestetičku, fizičku svijest tako da osoba može primijetiti i biti svjesna bilo kakvih fizičkih osjeta.

To zauzvrat razvija sposobnost fokusiranja na fizičke osjete, na unutarnja iskustva, unutarnje iskustvo, koji također može biti u obliku slika, zvukova, emocija, a zatim ovo ...

Da bismo objasnili stjecanje složenih društveno ponašanje mehanizmi učenja ispitanika i operanta nisu bili dovoljni. U potrazi za odgovorom počela se pridavati izuzetna važnost posebna vrsta učenje - vizualno učenje, odnosno učenje kroz promatranje.

A. Bandura (rođen 1925.) ovu metodu učenja naziva socijalno-kognitivnom, odnosno teorija socijalnog učenja - socijalno-kognitivnom. Kognitivno učenje podrazumijeva mnogo veću aktivnost učenika; limenka...

Vježbe Pratyahare potrebne su za pripremu uma za praksu jednosmjerne koncentracije dharane i dhyane. Svrha vježbe je probuditi površinske slojeve svijesti i stvoriti stabilnost u njoj. Na svijest utječu 2 izvora nestabilnosti. Prvi je vanjski svijet (uključujući i fizičko tijelo), u kojem se sve neprestano kreće i mijenja, um je s tim izvorom povezan preko osjetila. Drugi je unutarnji: to su misli i emocije, gdje je također sve nestabilno. Um obična osoba gotovo potpuno apsorbiran ovim izvorima nestabilnosti, a o stabilnosti svijesti nema potrebe govoriti.

Kako bi svijest bila stabilna, praksa Pratyahare razvija Prisutnost Promatrača u umu. Ovaj Promatrač može percipirati kako vanjski svijet tako i sve što se događa u svijesti, a uz to može biti svjestan vlastite Prisutnosti (Prisutnosti, Postojanja, Bića). Ova se sposobnost koristi u prakticiranju pratyahare. U svom embrionalnom obliku budi se u svakom čovjeku.

Glavne kvalitete Promatrača su nepromjenjivost, postojanost, nepomičnost, a to stvara izvor stabilnosti u umu u slučaju razvoja i fiksacije u svijesti aspekta Prisutnosti. Iako nije lako osjetiti te kvalitete bez intenzivnog osjećaja Prisutnosti. Osim toga, Promatrač je po svojoj prirodi takoreći prazan, ali istovremeno pun, budući da sadrži puni sadržaj i potencijal. individualna svijest. Ovo "Biće" se može nazvati Svjesnom Prazninom. Osjetiti prirodu ove Praznine (Punine) također nije lako, misli i emocije će se umiješati u to.

Bit pratyahare dobro je opisana u sloki Bhagavad-Gite: "Kada On (yogi), poput kornjače, uvlačeći sve udove, otkine osjetila od predmeta osjetila, tada njegova svijest postaje postojana ."

U početnim fazama vježbanja može se koristiti vid, sluh i objekti vanjskog svijeta. Razdvajanje fizičko tijelo od vanjskih objekata i činjenica da je Promatrač lokaliziran u području tijela vrlo je povoljan faktor za vježbanje. Sa vanjskih objekata (vizualnih ili zvučnih) pažnja se prenosi na područje tijela, cilj je osjetiti Prisutnost Promatrača, odnosno sebe. Kroz pažnju, vi "pumpate" energijom ovu vlastitu Prisutnost, manifestirajući je sve više i više. Osim toga, ova jednostavna praksa razvija vrlo korisnu vještinu odvajanja Promatrača od promatranog, što je onda vrlo korisno za rad s unutarnjim objektima u umu. Upravo iz te odvojenosti proizlazi vairagya (nevezanost, nevezanost) koja se često spominje u jogijskim tekstovima. Tu praksu treba dovesti do automatizma.

Nadalje, korištenjem prakse multi-objektivnosti, kada pokušavate biti svjesni mnogih objekata (vizualnih, zvučnih ili oboje), ne zaboravljajući osjetiti vlastitu Prisutnost, razvija se moć kanala percepcije. Time se povećavaju resursi i mogućnosti pažnje. Resursi pažnje obične osobe nisu dovoljni za prakticiranje joge. Već u ovoj fazi dolazi do upoznavanja s Tišinom (Prazninom). Budući da su percepcija i mišljenje povezani, kod intenzivne percepcije mišljenje prestaje, odnosno odsutnost mišljenja pokazatelj je potpunog uključivanja pažnje. Ali kada se to dogodi, nema potrebe da vas Tišina ometa - bolje je nastaviti raditi s objektima i više manifestirati Prisutnost Promatrača, budući da Praznina može apsorbirati puno pozornosti, a smisao vježbe je kontroliraju više objekata u isto vrijeme. Za bolje upoznavanje Praznine koriste se prakse rada s prostorom.

Ovo se može prakticirati u bilo kojem velikom otvorenom prostoru, jer je praznina vrlo slična svemiru. Pokušavate sagledati cijeli volumen prostora ispred sebe i mentalno osjetiti prostor iza sebe, povezujući ga u jedinstven prostor, osjećajući njegovu Prisutnost u središtu. Prostor je vrlo voluminozan objekt, koji u potpunosti zaokuplja pažnju, zaustavlja razmišljanje. To vam omogućuje da bolje osjetite i proučavate Prazninu, ukorijenite se u njoj, kao i da stvorite prostorno proširena stanja svijesti. U budućnosti, nakon dobrog rada određene aspekte– Prisutnost, veliki resursi pažnje i ukorijenjenost u prostorno prošireno stanje Praznine – složenije prakse postaju moguće uz istovremenu manifestaciju ovih aspekata. Time se stabilnost svijesti dovodi do potpunog nova razina dok se značajno povećavaju mogućnosti upravljanja.

Sve ove prakse mogu se izvoditi u uobičajenim životnim situacijama, na primjer, tijekom samotnih šetnji (samo što ne morate ništa vježbati dok vozite automobil - to je opasno). Naravno, u početku nova stanja neće biti stabilna, već će izgledati kao “bljeskovi”. Otpornost se povećava vježbom. Unatoč prividnoj jednostavnosti, ove su prakse vrlo moćne i lako je prenapregnuti um (osobito vježbom višepredmetnosti) izazivajući u njemu negativnu reakciju, pa su postupnost i oprez nužni. Nije loše imati učitelja već na ovoj razini, iako nije nužno da bude potpuno prosvijetljen – ipak su to površne razine svijesti. Ne zaboravite da prakse pratyahare nisu prakse za početnike. Pretpostavlja se da praktikant već ima iskustva u radu s pažnjom tijekom tjelesnih praksi i pranayame. Pranayama prakse su posebno važne jer je um povezan s pranom. Uspješna praksa pranayame čisti i priprema kanale "suptilnog" tijela, sposobnost kontrole prane, omogućuje vam kontrolu uma. Patanjali je u Yoga Sutrama jogu smatrao kao kompletan sustav: yama, niyama, asana, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana, samadhi. Ignoriranje pojedinih faza vježbe dovodi do poteškoća ili potpune nemogućnosti provedbe sljedećih etapa vježbe. Prvih pet faza u biti su priprema za provedbu zadnje tri. Naravno, paralelno se provodi i razvojni program mentalna svijest, detaljno opisan u članku, u kojem se razvoj gore navedenih praksi već koristi za rad s mislima i emocijama. Osim toga, potrebno je razvijati specifična vrsta awareness - svijest o djelovanju, odnosno razumijevanju onoga što se događa: "hodam", "sjedim", "meditiram" i slično. To nije spomenuto u članku.

Kao rezultat uspješna praksa Pratyahara budi i poboljšava svijest o površinskim slojevima svijesti, razvija sposobnost rada s mislima i emocijama, um postaje smireniji i stabilniji zbog manifestacije i fiksacije u svijesti kvaliteta Promatrača i rastapajućeg učinka Praznine. . Osim toga, automatski se javlja samoidentifikacija s tijelom, mislima, emocijama i osobnošću ( lažni ego), budući da se sve to može promatrati odvojeno, biti, tako reći, u “drugoj dimenziji”, i počinje novi život već u ovoj „dimenziji“, a mnogo je bliže Duhu. Istodobno se znatno povećavaju mogućnosti kontrole uma, koje se također razvijaju ovim praksama. Kontrola je ono što razlikuje jogije od luđaka, a ako nije razvijena, vrlo je lako prijeći iz jedne kategorije u drugu.

U ovoj fazi potrebno je probuditi se unutarnji izvor Ljubav - ovo vam omogućuje da emocionalno uravnotežite um i budi kod praktičara recipročan osjećaj ljubavi i predanosti (bhakti), što je od velike pomoći u životu i praksi. Za ovo također možete koristiti uobicajen život, u kojem postoje mnoge manifestacije Ljubavi. Kada doživite osjećaj ljubavi, simpatije ili prijateljstva prema nekome (to može biti voljeni pas) ili uživate u ljepoti prirode ili umjetničkom djelu, trebate u sebi potražiti izvor iz kojeg vam taj osjećaj dolazi. Iz izvora Ljubav prvo dolazi vama, a zatim u vanjski svijet. Vaša ljubav prema nekome stvorena je iz ljubavi prema vama, dolazi iz izvora ljubavi. Svi smo mi voljena djeca naših Duhovnih Roditelja. Kada otkrijete ovaj izvor, moći ćete se ispuniti Ljubavlju i Radošću, iako bez vanjskih objekata početno stanje možda ćete morati koristiti tuđu sliku.

Ovo je najlakše dostižan božanski aspekt. I iako je izvor Ljubavi i Kreativnosti izvan osobnosti, čak su i površinski slojevi Tišine (Praznine) neposredno iza misli doslovno zasićeni (osvijetljeni) ovim silama. Iako, da biste to osjetili, možda ćete morati promijeniti neke programe osobnosti, što nije teško učiniti na razini pratyahara praksi. Puno kreativni ljudi dobro osjećaju te sile, čak i bez mogućnosti ulaska u Prazninu. Upravo iz tih stanja i o tim stanjima napisana su mnoga inspirativna umjetnička djela, puna Ljubavi i Svjetla. Često se opis stanja ove razine pogrešno smatra yogijskim samadhijem, što naravno nije točno. Moguće je postići aspekt Ljubavi bez potpunog buđenja cjelokupne dubine individualne svijesti, ali s ove razine nemoguće je doseći druge Božanske aspekte: one razine Znanja, Svjesnosti i Moći, do kojih osoba koja ima potpuno probuđena svijest i postignut Samadhi ima pristup. praksi različite razine Samadhi, kroz kontakt sa Supersviješću, transformira ljudsko biće u Nadčovjeka, dovodeći ga na potpuno novi stupanj evolucije Duha. Ali ono što se događa na razinama Samadhija često je nemoguće opisati riječima.

U principu, uspješno prakticirajući prvih pet koraka yoge, koji su gore spomenuti, i probudivši unutarnji izvor Ljubavi, ne možete ići dalje u prakse koncentracije na jednu točku (dharana i dhyana) u ovom životu ako ne imati Učitelja s vrlo visoka razina osobna vježba, ne postoji pripremljeno tijelo koje može izdržati duge vježbe sjedeći s ravnim leđima, ne postoji dobro razvijeno „tanko“ tijelo koje može izdržati povećano energetsko opterećenje, nema vremena za dovoljno dugo dnevne prakse, nema "unutarnjeg poziva" na dublju spoznaju sebe. Sve od navedenog - potrebne uvjete za uspješno prakticiranje dharane i dhyane. Prvih pet koraka dovoljno je za sretan "unutarnji" život. Možete živjeti uživajući u budnosti i njegujući svjesnost koristeći ogromnu količinu energije u svom životu. kreativni potencijal Praznina, čitaj brojnu duhovnu literaturu koja će te privući. Probuđeni osjećaj Ljubavi radošću će odgovoriti na sve lijepo.

Ali ako imate "unutarnji poziv" za dubljim samospoznavanjem, to vas neće zadovoljiti.

Vladimir Ozhogin - instruktor joge, učenik gurua joge Shri Shalendra Sharma.

Fotografija: lushmalabeads/instagram.com

unutarnji promatrač. Prakse samopromatranja koje koristim.

Ako općenito karakteriziramo praksu samopromatranja, onda bismo je vjerojatno trebali smatrati tehnikom prenošenja pažnje sa sebe kao “sudionika” u događajima na sebe kao “promatrača” iza sebe kao “sudionika”. Takav prijenos pažnje i poistovjećivanje sebe s “promatračem” pomaže da se “sudionik” prouči, da ga se vidi onakvim kakav on zaista jest, da se puno toga shvati u sebi i pokuša nešto svjesno promijeniti u sebi.

Um stalno traži nešto za raditi. Pa zašto ne bi postao pomoćnik osobi na putu samospoznaje? Zašto se um ne bi zauzeo proučavanjem unutarnjih osjeta, kojih će biti u izobilju unutarnje promatranje vlastite svijesti?

Da bi se započelo s praksom samopromatranja, nije potrebno ništa posebno - samo sposobnost unutarnje koncentracije i vjerojatno unutarnje raspoloženje Nemojte se bojati vidjeti istinu o sebi.

Prvo što treba učiniti je pronaći "unutarnjeg promatrača" u sebi. "Promatrač" je unutar svake osobe. To je dio svijesti koji uvijek prati što se događa, prisutan je i svjedoči svemu što se događa "sudioniku". Ona se ni u što ne miješa, ne reagira ni na koji način, ne ocjenjuje, jednostavno ravnodušno promatra.

Čini se da uvijek tečemo s događajima vanjski život, iza naših emocija, osjećaja, iskustava - mi smo sudionici. A da bi netko postao istraživač samog sebe, mora se razidentificirati sa “sudionikom” i otići u “promatrača”. A onda iz novi položaj promatrati sebe kao “sudionika”, ne mijenjajući još ništa u tome. (Prikupiti informacije, da tako kažem). Dok ste “sudionik”, a ne “promatrač”, vrlo je teško nešto u sebi osvijestiti, još je teže svjesno promijeniti. Prvo moramo naučiti postati „promatrač“ i to svjesno.

Biti unutar vlastite svijesti dijela koji promatra prvi je korak koji se mora poduzeti kako bi se krenulo dalje. Svaka osoba ima unutarnjeg promatrača. Briga u njoj i izvan nje vrlo se često provodi nesvjesno, neregistrirana sviješću. Ali ako postanete pažljiviji prema sebi, primijetit ćete da čak i usred vrlo jakih emocija i emocionalna iskustva, u trenutku aktivnog bavljenja bilo kojom aktivnošću, u trenutku razmišljanja ili uživanja, uvijek postoji nešto u umu, kao da je odvojeno od ovog unutarnjeg i vanjske aktivnosti. Ono šutke promatra, bez osuđivanja, bez izražavanja emocija, jednostavno promišlja sve što čovjek radi.

"Promatrača" je lakše otkriti tijekom tihih aktivnosti, nasamo sa sobom, dok razmišljate ili čitate. Treba samo jednom osjetiti njegovu prisutnost i zapamtiti to. unutarnji osjećaj"zapažanja". A onda ga pokušajte istaknuti u sebi tijekom svakodnevnih aktivnosti. Ako je moguće, možete nastaviti svoje uobičajene aktivnosti iz "promatrača". Tada možete primijetiti da će se u umu pojaviti određena unutarnja odvojenost, i vanjske reakcije postati svjesniji, ponašati se smirenije, razumnije, manje emocionalno. Također možete primijetiti da se vrlo lako gubi osjećaj "promatrača". Nema razloga za brigu oko ovoga. Glavna stvar je pronaći u umu osjećaj "unutarnjeg promatrača", pokušati ga se s vremena na vrijeme sjetiti i ponekad ući u njega. To je cijeli prvi korak.

Ako nije odmah moguće izdvojiti "promatrača" u umu, možete stvoriti unutarnja namjera otkriti ga, sjećajući se da je u svakoj osobi bez iznimke. S vremena na vrijeme morate svoju pažnju usmjeriti prema unutra. Ili samo svjesno promatrajte sebe kao izvana. Ova vježba može pomoći "probuditi" unutarnjeg promatrača, istaknuti osjećaj "promatranja" sebe, osvijestiti ga. Unutarnjeg promatrača će prije ili kasnije primijetiti svijest, budući da se prije toga već mnogo puta nesvjesno očitovao. No, svijest, sada toga svjesna i naoružana namjerom da to pronađe, svakako će vam to dati do znanja, a onda će i um, prije ili kasnije, to moći otkriti, a vi to ostvariti.

Osoba koja je započela praksu interni nadzor” vrlo brzo se može susresti s činjenicom da je stalno biti u “unutarnjem promatraču” prilično teško. Bilo koje vanjski događaj, jaka emocija ili jednostavno svakodnevne stvari "prigušuju" stanje promatranja i osoba ponovno postaje samo sudionik događaja. Možete pokušati ostati u "unutarnjem promatraču" na dva načina. Prvi način je vrlo jednostavan – to je prisjećanje “unutarnjeg promatrača”. Usred uobičajenih aktivnosti, iskustava ili razmišljanja, treba se jednostavno pokušati sjetiti osjećaja unutarnjeg promatranja. Obično se povlačenje u promatranje događa automatski kada se toga prisjetite.

Ali ovdje, u početku, praktikant se može susresti s takvim problemom - nemogućnošću da se istovremeno bavi uobičajenim aktivnostima i bude u stanju unutarnjeg promatranja. S vremenom, kontinuiranom vježbom, to prolazi, stanje unutarnjeg promatranja postaje prevladavajuće, a sva vanjska i unutarnja aktivnost počinje teći sve više i više, takoreći, u pozadini i više se ne prekida. Naprotiv, svjesnost, i vanjska i unutarnja, samo postaje dublja. Međutim, treba napomenuti da je metoda "sjećanja" prilično vanjska i ne može prebaciti svijest u stalni način "unutarnjeg promatranja".

Najučinkovitija je, čini mi se, metoda "unutarnjeg istraživanja" od "unutarnjeg promatrača" vlastite svijesti. Ako uspijete izolirati osjećaj unutarnjeg promatranja u sebi, možete pokušati, dok ste u "promatraču", okrenuti pogled prema unutra - preusmjeriti pozornost na vlastitu svijest i početi je istraživati ​​iznutra. Ne promatrati više vanjski život koji živi svijest, već unutarnje procese koji se odvijaju unutar same svijesti.

Na primjer (najjednostavnije), istaknite emocije, osjećaje, misli u sebi, pokušajte vidjeti svoje karakterne osobine itd. Štoviše, treba ih stvarno osjetiti, pronaći i otkriti, odvojiti jedne od drugih i zapamtiti unutarnji osjećaj iz svakog pronađenog unutarnjeg predmeta, a ne samo zamišljati njihove “slike” u umu. Vidite da to nije tako lako učiniti. Međutim, takvo preusmjeravanje pozornosti prema unutra doprinosi činjenici da stanje "unutarnjeg promatranja" postaje koncentriranije, stabilnije, dublje, a zatim se, kao po inerciji, nastavlja širiti na vanjski život svijesti. I onda se toga ne morate stalno sjećati, sam "unutarnji promatrač" sve više raste u vanjskom životu, postajući prirodno stanje.

Ovdje treba napomenuti da iako “unutarnji promatrač” pridonosi osvješćivanju, on to još ne jamči, on jednostavno pomaže u otkrivanju “problematičnih točaka”. Ponekad je istina već jedno od ovoga dovoljno za svijest.

Međutim, biti u "unutarnjem promatraču" ne jamči da će osoba cijelo vrijeme djelovati svjesno i racionalno. Kako ne biste učinili "pogrešno", morate obaviti puno ozbiljnog unutarnjeg rada.
Osoba se ponaša ovako ili onako, u skladu sa svojim unutarnje kvalitete, i neće se promijeniti samo zato što je osoba uspjela postati “promatrač”. Jednom sam svjedočio kako je osoba koja je uz pomoć tehnike “unutarnjeg promatranja” otkrila vlastiti egoizam i spoznala ga, odbila i samu tehniku ​​i daljnje osvještavanje svoje unutarnje strukture, kako ne bi izgubila stanje svijesti u kojem je prethodno bio. Dakle, sama tehnika ne jamči potpunu svjesnost i ostanak "u umu" cijelo vrijeme. Iako svakako pomaže vidjeti puno toga u sebi, u stvarnosti, spoznati i promijeniti.

Dugotrajan i svrhovit rad s tehnikama samopromatranja može pomoći u postizanju unutarnje preobrazbe svijesti na takvoj razini da će biti nemoguće vratiti se u “staro” stanje svijesti. Ovo plaši mnoge ljude, pa mislim da morate znati za to. Ali samo po sebi, biti u "unutarnjem promatraču" neće donijeti kardinalne promjene u stanje svijesti. Samo tehnika bez svijesti svrhovit rad nad svojom unutarnjom strukturom i duhovnim kvalitetama neće dovesti do dubokih promjena u stanju svijesti. Stvarno duboke promjene unutarnje strukture moguće je postići samo svjesnim donošenjem unutarnjih odluka i njihovim svjesnim provođenjem, svjesno mijenjajući sebe.

Velika količina psihički problemi- od straha od pogreške do krize srednjih godina - imaju jedan zajednički duboki korijen. to identifikacija- tko mislite da jeste. Kako odgovoriti na pitanje "tko sam ja?".

Kako brod nazoveš, tako će i ploviti

Kako identifikacija stvara probleme? Jako jednostavno.

Na primjer, idete u školu i dobijete peticu. Ako ste jako uznemireni, ako vas je sram, onda mislite otprilike ovako: Odličan sam učenik! Dakle, trebao bih dobiti samo petice!" razgovarajući psihološki jezik, poistovjećujete se s ulogom odlikaša, pa se zbog objektivno dobre ocjene osjećate tako loše.

U odrasli život ovaj mehanizam radi na istom principu. Žena koja svoje "ja" povezuje sa vanjska ljepota, bit će u panici, otkrivajući neizbježno promjene vezane uz dob. Specijalist koji je dobio otkaz može se naći u depresiji zbog kolapsa svog identiteta "Ja sam uspješan, tražen profesionalac".

Svatko od nas ima popis onoga s čime se identificira. Često ovo društvene uloge ili zanimanje: otac, majka, sin, kći, muž, žena, liječnik, vatrogasac, učitelj, glumica.

Ponekad smo potpuno zarobljeni određenim željama, emocijama, raspoloženjima. Postoje ljudi koji su neraskidivo iznutra povezani s određenim načelima, sustavima vjerovanja, teorijskim paradigmama i zaključcima.

Važno je shvatiti da smo jako ovisni o onome s čime se identificiramo ili poistovjećujemo. Prisjetimo se primjera izvrsne učenice: njezine su neurotične reakcije izravno uzrokovane poistovjećivanjem. Dobar učenik ili trojkaš neće se ljutiti zbog četvorke.

Kako razvezati Gordijev čvor?

Svaka identifikacija je sužena slika o sebi. Stoga je rješenje za probleme povezane s njim razvezati ovaj čvor.

To su razumjeli mudraci i duhovni učitelji prije mnogo stotina godina. Međutim, u to vrijeme nije bilo formirane psihotehnike - korak-po-korak metoda rada sa vlastitom sviješću.

Moderno praktična psihologija uspješno stvara načine kroz koje obični ljudi, a ne šaolinski redovnici, mogu učinkovito raditi sa svojom psihom i riješiti psihološke probleme.

U drugoj polovici dvadesetog stoljeća psiholozi su otkrili jednostavan, ali snažan način da radikalno promijenim ideju o tome tko sam. Odradimo ovu praksu odmah.

Čitajte donji tekst tako polako i promišljeno da se u vama pojavi odgovor na riječi, da se pojave bilo kakve senzacije ili slike.

Praksa

Ja imam tijelo. Sada nije isto kao prije 20 godina, a za sljedećih 20 godina bit će drugačije. Ponekad mi je tijelo dobro, ponekad je neki dio bolestan. Osjeti u mom tijelu se mijenjaju. Osim toga, mogu biti svjestan toga. Dakle, moje tijelo nisam ja. Imam tijelo, ali nisam svoje tijelo.

Imam emocije. Dolaze i odlaze. Obično mogu biti svjestan i kontrolirati svoje emocije, ali ponekad me one vrlo snažno obuzmu. Svoje različite emocije tretiram na različite načine: neke su mi ugodne, druge neutralne, a treće odvratne. Na temelju svega toga jasno je da moje emocije nisu ja. Imam emocije, ali ja nisam svoje emocije.

Imam želje. Oni su promjenjivi, pa čak i ponekad nedosljedni ili proturječni. U pravilu ih mogu biti svjestan, promatrati njihovo "ponašanje". Stoga moje želje nisu ja. Imam želje, ali ja nisam svoje želje.

Različita sam raspoloženja. Ponekad sam tužan, ponekad sam ljut, ponekad sam sretan. različita raspoloženja doći i otići, plus - mogu ih pogledati sa strane ("što me uzrujalo?"). Ispada da moje raspoloženje nisam ja. Imam raspoloženje, ali nisam svoje raspoloženje.

Imam misli. O nekima od njih razmišljam "Da se udam za Petju ili je bolje za Kolju?"). Češće nego ne, misli se samo spontano pojavljuju u mojoj glavi. Ponekad mi padaju na pamet cool kreativne misli, a ponekad one depresivne, samooptužujuće. Budući da su moje misli toliko različite, i budući da ih mogu, naučivši biti svjestan i promatrati, jasno je da moje misli nisam ja. Unatoč tome što je većina njih o meni, o tome tko sam. Dakle, ja imam misli, ali ja nisam svoje misli.

Sumirajući ovo samoispitivanje, jasno to vidim Ja nisam moje emocije, misli, želje, raspoloženja i moje tijelo. Ja se ne poistovjećujem sa svim ovim.

Što na kraju ostaje? Tko sam zapravo ja?

Ispada da sam na dubinskoj razini ja taj koji je svjestan sve više i više površnih pojava, ja sam centar percepcije svih vanjskih i unutarnjih pojava, ja sam promatrač promjenjivih misli, emocija, tjelesnih osjeta.

Što znači biti promatrač?

Takva fundamentalna revolucija za vas može ostati samo smiješna igra uma ili može postati most prema sasvim drugoj kvaliteti života.

Ogromna je razlika između života osobe koja je neprestano "prekrivena" jednim iskustvom za drugim, koja je "utopljena" u svojim emocijama i raspoloženjima, čijim djelovanjem upravljaju promjenjive, spontano nastale misli, i života osoba koja se poistovjećuje s promatračem koji svjedoči promjenjivoj stvarnosti (to jest, na dubinskoj razini, sebe smatra takvim).

Druga opcija ne čini osobu hladnim robotom bez emocija, ali se otvara unutarnja sloboda. Misli ne postaju okidači za akutna iskustva, dugotrajna neugodna stanja, spontane akcije S povratni udarac(i većini ljudi se upravo to događa, većina ljudi živi na ovaj način).

Iako od fizičke boli i teške situacije u svakom slučaju nema bijega, ali osoba koja je ukorijenjena u osjećaju da je promatrač onoga što se događa drugačije percipira i doživljava takve probleme, jer se promatraču ne može dogoditi ništa negativno. Promatrač ili svjedok svjestan je samo fizičkih osjeta ili mentalnih slika.

U duhovnim tradicijama unutarnji se promatrač često opisuje kao ogledalo koje odražava sve. Naglašava se da ogledalo to čini bez imalo napora, odražava točno, bez osude i ništa mu se ne događa.

Praksa

Pokušajte sebe zamisliti kao ogledalo: sve što vidite, čujete, osjetite doživljavajte kao odraz u ogledalu: "Ovdje se pojavio zvuk automobila, sada je nestao ... ptica je sjela na granu ... odletjela ... gunđa u trbuhu ... smirila se ... "

Otežajte sebi. Prošećite po sobi ili izađite van, nastavljajući “biti ogledalo” - bez komentara, samo “reflektirajte” sve oko sebe: slike, zvukove, osjete vjetra, sunca, kiše... Budite svjesni novosti doživljaja neosuđujuća percepcija.

Ako ste dobro ukorijenjeni u novom osjećaju sebe, onda se ispostavlja da je lako doživjeti drugačije stresne situacije. Postat ćete slobodni od utjecaja tjeskobnih ili depresivnih misli kao od kiše s koje je gledate topla soba. Mnogi će problemi izgubiti svoju snagu i moć, jer vas neće moći zakačiti: sve misli i osjećaji samo su objekti vašeg promatranja, jednostavno se odražavaju u zrcalu vaše svijesti.

Vjerojatno predložena metoda nije panaceja, ali njene mogućnosti su ogromne, u što vam savjetujem da se sami uvjerite.

Uredništvo

"Promijeni svoj mozak - život će ti se promijeniti!"- takav je slogan za svoju knjigu uzeo neuroznanstvenik, neuropsihijatar Daniel Amen. Doista, mnogi problemi u našem životu rješavaju se u glavi. Pročitajte sažetak ključne ideje Amen u našoj recenziji:.

Kriza identifikacije, strah od gubitka vlastitog "ja", sumnja u sebe - teška prtljaga koju nosite sa sobom svaki dan. francuski trener David Laroche nudi najavu sedmodnevnog maratona samopouzdanja koji će vam pomoći da pokrenete željene promjene u životu: .

Prihvatiti sebe i ne opteretiti se neispunjenjem vlastitih očekivanja da budete savršeni – nemoguća misija? Životni tehnolog Ekaterina Kostina govori kako prihvatiti svoju jedinstvenost: .