Mitropolit Aleksije svojim životom

1480-ih

• Alpatov 1974: Kraj 15. stoljeća.
• Lazarev 1980: 1480. godine
• Lazarev 2000/1: 1480. godine
• PE-01 2000: Kraj 15. stoljeća.
• Ikonografija Državne Tretjakovske galerije 2019.: Pribl. 1481 (?)

Državna Tretjakovska galerija, Moskva, Rusija
Inv. 013289

Dolazi iz Katedrale Uznesenja Moskovskog Kremlja.

Ikona "Mitropolit Aleksije" i njena uparena ikona "Mitropolit Petar" najstarije su hagiografske ikone moskovskih svetaca. Usporedite obje ikone jednu pored druge.

Pogledajte u "Galeriji":

Citirano u nastavku:

Antonova, Mneva 1963

S. 336¦ 279. Mitropolit Aleksije, sa životom 1 .

1 Podaci o životopisu mitropolita Aleksija (rođen oko 1292–1298 - umro 1378), izvanrednog državnika, sačuvani su u kronikama. Sin bojarina Bjakonta Aleksija igrao je istaknutu ulogu u vladi za vrijeme vladavine Ivana Ivanoviča Crvenog (1353.-1359.). Tijekom svoje mladosti princ. Dmitrij Ivanovič Donskoj (1359.–1389.), mitropolit Aleksije bio je njegov skrbnik i bio je šef vlade. O četiri rana izdanja žitija mitropolita Aleksija, koja su nastajala tijekom sto godina, od sredine 15. stoljeća, vidi: , M., 1871, str. 132–140, 243. V. O. Klyuchevsky dolazi do zaključka da „ sedamdeset-osamdeset godina nakon smrti slavnog sveca u Moskvi nisu znali napisati njegov pristojan i vjeran životopis, čak ni u ime velikog kneza i mitropolita s katedralom” (ibid., str. 140; o biografiji Alexyja, također pogledajte: E. E. Golubinski, Povijest ruske crkve, vol. II, 1. pol., 1900., str. 171–225; “Ogledi o povijesti SSSR-a”, razdoblje feudalizma, II dio (XIV–XV stoljeća), M., 1953., str. 356).

Dionizije je očito koristio tekst žitija, revidiran oko 1486., u kojem je, možda, „najnovije” čudo bilo „iscjeljenje” čudotvornog monaha Nauma 1462. (posljednji, dvadeseti znak na ikoni). Kasnija "čuda", poput onih iz 1518.–1519. uključene su u Nikonovu kroniku i Kroniku uskrsnuća; u vrijeme pisanja ikone još nisu bile široko poznate.

Život prikazan u oznakama ikone odražava neke stvarne značajke biografije mitropolita Aleksija, sačuvane u povijesnim izvorima. Aleksije se zamonašio 1315. u moskovskom manastiru Bogojavljenja (pečat 4). Posvećen za vladimirskog biskupa 1352. (marka 5). Postavljen za mitropolita cijele Rusije 1354. Otišao je u Hordu kod kana Berdibeka i "izliječio" kana Taidulu 1357. (markice 9, 10, 11, 12). Utemeljio je 1365. Chudov samostan (žig 14), gdje je i sahranjen 1378. (žig 15). Njegovi posmrtni ostaci pronađeni su 1448. godine (marke 17, 18, 19, 20).

Početak 16. stoljeća 2. Dionizije.

2 Za razliku od raširenog datiranja ikone u 70–80. XV stoljeća, datira u početak XVI stoljeća. temelji se na njezinom stilu, koji predstavlja klasični, savršeni izraz majstorstva Dionizija, najpotpunije očitovanog u slikarstvu Ferapontovskog samostana. U 15.st Ne poznajemo djela koja su toliko bliska ovim freskama.

Potreba za grandioznim ikonama koje veličaju najstarije moskovske svece mogla se javiti upravo nakon rekonstrukcije katedrale Čudovskog samostana 1501.–1503., koja je privukla pozornost na svog utemeljitelja, koji je postao poznat po "čudima" koja su još uvijek svježa u sjećanju. Moskovljana tog vremena, zasjenivši slavu Aleksijevog prethodnika, mitropolita Petra. Osim toga, kako pokazuje sudski slučaj Vassian Patrikeev (u knjizi: “Čitanja Društva ruske povijesti i starina,” 1847.–1848., knjiga 9), slobodni mislioci prvog desetljeća 16.st. sumnjali su u učinkovitost moskovskih "čudotvoraca", koji su mogli potaknuti narudžbu i postavljanje programskih ikona u Katedrali Uznesenja koje bi ih osobno uvjerilo u moć svetaca.

Na središnjem dijelu nalazi se lik u punoj visini, u crvenkasto-smeđem sakosu, ukrašen zlatnim križevima u zelenim krugovima, okružen plavkasto-sivim rubom 3. Na glavi je bijeli kukolj. Ruke su raširene, desna blagosilja, u lijevoj je Evanđelje s crvenim rubom, stoji na svijetlozelenom rubcu (šal).

3 Sakos prikazan na ikoni blizak je bojom i uzorkom originalnoj odjeći mitropolita Aleksija, koja se čuva u državi. Oružarna komora.

Središnji dio uokviren je s dvadeset biljega života. Redoslijed oznaka:

1. Rođenje Eleuterija-Aleksija. Majka u bijelom velu sjedi na krevetu. Djevojka joj donosi piće u Suley. Do nogu je žena koja se sprema okupati bebu i rukom ispituje je li toplo S. 336
   S. 337- voda u krstionici.
2. Uvođenje u nastavu. Černigovski bojar Fjodor Bjakont, otac budućeg mitropolita, u pratnji svoje pratnje, doveo je dječaka monahu. Iza njih uzdiže se između njih okrugla eksedra 4 .

1. San Eleuterija. Dječak u kratkoj odjeći spava, ležeći na leđima, ispred kolibe koja stoji usred svijetlih brežuljaka obraslih niskim grmljem. Desno, iza kolibe, vidi se pletena zamka u koju su uhvaćene ptice. Ptice sjede na grmlju i hodaju među stijenama. Prema životu mitropolita Aleksija, tijekom sna čuje riječi: "Učinit ću te lovcem ljudi", nagovještavajući njegovu moć nad dušama njegovog stada.
2. Eleuterijeva tonzura. Dječaku su dali ime Alexia. Redovnik-mentor prikazan u drugom znaku odveo je mlade do braće moskovskog samostana Bogojavljenja, koji je obrazovao mnoge "prinčeve crkve". Alexy u mantiji i haljini klanja se pred svećenikom. Iza možete vidjeti crveno prijestolje, iznad kojeg se uzdiže jednokupolna zgrada s crvenim krovovima 5.

1. Imenovanje Aleksija biskupom grada Vladimira. Mitropolit Teognostos drži postavljeno slovo iznad glave pognutog Aleksija, odjevenog u episkopsku odjeću. Kompoziciju zatvaraju likovi mitropolitskog klera. Zgrada s jednom kupolom sa zelenim krovom, kapelom u obliku komore sa zabatnim krovom i prijestoljem ispred nje predstavlja Katedralu Uznesenja - odjel Moskovske metropole.
2. Alexy u Hordi. Mitropolit stoji s knjigom u rukama ispred kana koji sjedi na prijestolju. Khan, odjeven u crvenu odjeću s kraljevskom kapom na glavi, pokazuje Alexyju mjesto koje je za njega pripremljeno uz prijestolje, prekriveno skupocjenim tkaninama. Iza metropolita njegovi bojari drže darove za kana - zlatnu odjeću s uzorkom. Khan je okružen tjelohraniteljima - ratnicima u kacigama i šiljatim šeširima. Šator vidljiv između Aleksija i kana, smješten u blizini niskih brežuljaka, ukrašen je ornamentima.
3. Aleksije traži od Sergija Radonješkog da pusti njegovog učenika Andronika da postane iguman u manastiru Spaski (kasnije Andronikov) koji je osnovao mitropolit 1361. Ispred Aleksija, koji sjedi u bijeloj mantiji, stoji Sergije, raširenih ruku, u pratnji dvojice monaha iz bratije Trojice-Sergijevog manastira. Iza Aleksija stoji metropolitski boljar. Iza su komore s obojenim krovovima.
4. Aleksije blagoslovi Androniku da postane opatica. Mitropolit je položio ruku na glavu mladog monaha koji mu se klanjao s crnom lutkom zabačenom preko ramena. Iza njih je Spaski manastir. Iznad glavnog ulaznog otvora nalazi se slika Spasitelja Nerukotvornog, zaštićena baldahinom 6.

6 U životu Sergija Radonješkog, koji je revidirao Pahomije sredinom 15. stoljeća, kaže se da je ovu sliku naslikao Andrej Rubljov.

1. Alexy se moli na grobu mitropolita Petra prije odlaska u Hordu. Alexy stoji ispred groba, držeći u rukama nerazvijeni svitak. Čita molitvu. Aleksija prati svećenstvo u bijelim haljinama. S. 337
   S. 338“Mladi drže svoj štap. Polukružna niska građevina sa širokim korakom ispred 7 i jednokupolna zgrada s četiri zakomara prikazuju grobnicu mitropolita Petra u Katedrali Uznesenja Moskovskog Kremlja.

1. Khan se susreće s Alexyjem koji ide prema Hordi. Kan je kleknuo pred mitropolitom. Iza njega stoje dvorjani u šarenim haljinama i visokim krznenim kapama. Jedan od njih drži kanovu kraljevsku kapu i njegovu krivu sablju s bijelim drškom, drugi drži kovčeg s darovima. Alexy, oslanjajući se na svoj štap, pruža ruku kanu. Aleksija prate monah i bojari. Iza su lagani prozirni slajdovi.
2. Alexy liječi kraljicu Taidulu. Khanshina postelja stoji usred brda. Potpomognuta sluškinjom, Taidula sjedi na pozadini šatora. Alexy prinosi "bivši" njezinim očima, umočen u posudu s vodom, koju dječak drži ispred sebe. Svećenik s knjigom i zboraši prikazani su u bijelom ruhu. Iza se vidi bojar u grimiznom šeširu.
3. Moskovski knez 8 s bojarima susreće Aleksija po povratku iz Horde. Mitropolit prinosi križ usnama kneza koji se klanja, odjeven u kaftan i habnu s visećim dugim rukavima. Iza njega se gomilaju "djeca bojara" i bojari. Jedan od njih drži knežev šešir. Svećenstvo u svečanoj odjeći hoda iza mitropolita. Iza njih se dižu brda. S desne strane možete vidjeti visoki grad koji predstavlja Moskvu. Kupolaste i zabatne građevine unutar grada - Katedrala Uznesenja i Kneževa kula.

8 Prema kronici, Alexy je jednom putovao u Hordu - 1357. U to je vrijeme u Moskvi vladao Ivan Ivanovič Crveni (1353.–1359.). Ako slijedimo verziju Aleksijevog života, koju su zbunili Pahomije i kasnija izdanja, i pretpostavimo da je mitropolit drugi put bio u Hordi 1361., tada bi se knez trebao susresti s njim. Dmitrij Ivanovič Donskoj (1359–1389).

1. Alexy, osjećajući približavanje smrti, nudi Sergiju Radonješkom da postane moskovski mitropolit. Sergije u haljini sjedi ispred Aleksija na dugoj, niskoj i širokoj klupi. Iza prijestolja mitropolita stoji monah s lijesom u kojem se nalazi "zlato", ponuđeno Sergiju kao zalog svećeništva. Između Sergija i Aleksija diže se iznad zida ciborij, povezan velumom sa stupom na lijevoj strani. Desno su niske odaje.
2. Alexy priprema sebi grobnicu u samostanu Chudov. Stojeći ispred katedrale čuda u Khonehu s kapelom Navještenja s desne strane 9, mitropolit drži govor zanatlijama koji oblažu grobnicu kamenom. Alexy stoji na iskopanom žutom pijesku ili glini. Kompozicija je zatvorena ružičastim i sivim zidovima samostana Chudov.

9 Vidi K. K. Romanov, O oblicima moskovske katedrale Uznesenja 1326. i 1472. - U knjizi: “Materijali i istraživanja o arheologiji SSSR-a”, M., 1955, br. 44, str. 12–13.

1. Alexyjeva smrt. Ispred Katedrale čuda u Khonehu, građanin u zelenoj odjeći zatvara visokim zabatnim poklopcem grobnicu u kojoj počiva Alexy s Evanđeljem na prsima. Sprovod mu obavljaju biskup i kler u bijelim haljinama. Do njihovih nogu je zajednica koju predvode Dmitrij Donskoy (lijevo) i Vladimir Andreevich Serpukhovsky.
2. Pronalaženje relikvija. Unutar zidina samostana Chudov, biskupi predvođeni mitropolitom Jonom i Moskovljani s obitelji kneza Vasilija Mračnog koji stoje ispred, obožavaju "neraspadljivo" tijelo Aleksija.

17–19 (prikaz, stručni). Čudo mrtve bebe 10. Radnja se odvija u samostanu Chudov. U sredini, na visokom dvoslojnom zvoniku, roditelji oplakuju svoje umrlo dijete. S lijeve strane Alexy, nagnut iz Katedrale čuda, pruža ruku bebi obavijenoj pogrebnim platnima. S desne strane, majka uskrsnulog djeteta predaje svećeniku crkve ikonu s njegovim likom "u ime Aleksija". Ove tri oznake povezuju samostanske zidine Chudov koje ih spajaju. S. 338
S. 339¦ samostan 11.

10 Kompozicijski spoj više oznaka u jednu karakterističan je za slikarstvo s početka 16. stoljeća. Vidi, na primjer, oznake u donjem lijevom kutu na kasnijoj ikoni Vladimira, Borisa i Gleba, sa životom (vidi br. 410).

11 Manastir Chudov prikazan na ovim oznakama, unatoč konvencionalnoj prirodi slike, prenosi neke značajke svojih zgrada kako su izgledale u vrijeme kada je ikona naslikana - početkom 16. stoljeća.

Na crtežu Moskovskog Kremlja 1600–1605. (tzv. Godunovsky - vidi o njemu: I. E. Grabar [ur.], Povijest ruske umjetnosti, sv. II, M., 1914., str. 137) u samostanu Chudov u prvom planu možete razlikovati katedralu, crkva i zvonik . Ovdje je katedrala čuda arhanđela Mihaela u Khonehu, obnovljena u drugoj polovici 16. stoljeća, prikazana s pet kupola. Istraživanje ove katedrale 1929. godine pokazalo je da je izvorno bila jednokupolna (vidi: P. N. Maksimov, Katedrala Spaso-Andronikovskog samostana u Moskvi. - U knjizi: “Arhitektonski spomenici Moskve 11.–17. stoljeća”, M. ., 1947., str.22, bilješka 1). Ovako je Dionizije prikazao Katedralu čuda na ikoni "Mitropolit Aleksije u životu". Može se pretpostaviti da su se antički oblici ovih građevina odrazili na zvonik i Aleksijevu crkvu koju je on prikazao.

1. Čudo čudotvornog hromog monaha Nauma" 12. Ispred Aleksijeve crkve u samostanu Chudov nalazi se otvorena grobnica s relikvijama. S lijeve strane, redovnik u ružičastoj halji stavio je golu, bolnu nogu na rub lijesa. S desne strane vjernici štuju relikvije. S obje strane crkve uzdižu se zidovi samostana Chudov.

12 Vidi “Druga sofijska kronika”. - U knjizi: PSRL, tom 6, Sankt-Peterburg, 1853: “U ljeto 6970 (1462) 24. siječnja, u tjednu, u samostanu Mikhailov Chud, na grobu svetog Alekseja mitropolita, Nahuma. oprostio hromom redovniku na drvetu.” Legendu o tom “čudu” sastavio je mitropolit Teodozije (1461–1464; vidi ibid., str. 325–330).

Lica su naslikana tečnim, zlatnim okerom s rumenilom preko maslinastog sankira, bez pokreta. U boji dominiraju bijeli i hladni, prozirni, svijetli tonovi ružičastih, žućkastih i zelenkastih nijansi, u kombinaciji sa svijetlim, gustim mrljama grimiznog cinobarita. Središnji dio ispisan je na svijetlozelenoj pozadini, s tragovima uzorka oblaka 13. Gnoj je u obliku zelenkastih stakala s prozirno bijelim bokovima. Pozadine maraka i polja su zlatne boje, rub je zelene boje, maslinastog tona (sačuvan na vrhu).

13 Ova pozadina nije uobičajena; poznat je na ikonama vezanim za moskovsku školu. Za rani primjer mutne pozadine, pogledajte moskovsku ikonu iz prve polovice 15. stoljeća koja prikazuje svetog Nikolu iz Mozhaiska (vidi br. 259). Istom podlogom ukrašen je i dojasni Deizis iz sredine 15. stoljeća. (vidi br. 238). Oblačna pozadina može se naći i na kraju 15. stoljeća: pogledajte, na primjer, slike arkanđela Mihaela i Gabrijela, kao i Ivana Krstitelja u zbirkama Muzeja moskovskog Novodjevičkog samostana. Iz istog vremena potječu i dijelovi deizisnog sloja u punoj dužini iz Uglicha, gdje je pozadina također ukrašena mekim “oblačnim” šarama (vidi br. 289). Dopojasne ikone Ivana Zlatoustog i svetog Vasilija Velikog s izvornog ikonostasa katedrale samostana Kalyazin (sada Državni povijesni muzej, crkva svetog Vasilija), koje datiraju iz kasnog 15. i početka 16. stoljeća, također imaju zamućene pozadine.

Daska je lipa, tiple su udubljene i usklađene. Pavoloka, gesso, jajčana tempera. 197 × 152.

Dolazi iz Katedrale Uznesenja u moskovskom Kremlju 14.

14 U Katedrali Uznesenja u Moskovskom Kremlju nalazi se ikona mitropolita Petra, sa životom, u paru s likom Aleksija u Tretjakovskoj galeriji. Vidi o ikoni mitropolita Petra: “Umjetnički spomenici Moskovskog Kremlja,” M., 1956., str. 40–41.

Otkrio u Kremlju 1915.–1916. E. I. Brjagin, pod nadzorom komisije A. A. Širinskog-Šihmatova. Umjesto nesačuvanih drevnih natpisa, E. I. Bryagin napravio je cinoberne, proizvoljno posuđujući tekstove iz života mitropolita Aleksija u Makarijevskom Četja-Mineju (kasnijem kompilacijskom izdanju života iz sredine 16. stoljeća).

Život svetog Aleksija, mitropolita moskovskog i cijele Rusije

Ikona sv. Aleksije, mitropolit moskovski

U ruskim crkvenim kronikama nije lako pronaći istaknutiju osobnost od velegradski Alexy. Procesi ujedinjenja u staroj Rusiji nastali su zahvaljujući njegovim naporima. Mnogo su truda posvetili jačanju kršćanstva.

Povijesne stvarnosti Kijevske Rusije 14. stoljeća

Budući moskovski mitropolit Aleksej živio je u teško doba međusobne rascjepkanosti ruske države. Krajem trinaestog stoljeća Rusija je konačno podijeljena na dva neovisna dijela. Jedino je pravoslavna vjera ostala jedinstvena.

Grad Vladimir postao je stvarno i duhovno središte Rusije. Mongolsko-tatarska vlast jako je oslabila ionako slabu državu. Međutim, upravo je ta vlast bila poticaj za jačanje Moskovske kneževine, oko koje se kasnije ujedinila cijela Rusija.

Bakont Elevferij (Simeon) Fedorovič

Sveti Aleksije rođen je u plemićkoj bojarskoj obitelji Fjodora Bjakonta. Nažalost, točan datum rođenja sveca nije dosegao naše vrijeme. Prema jednom podatku, ovo je godina tisuću dvjesto devedeset treća, prema drugom - tisuću tristo. Primarni izvori razlikuju se i po imenu sveca. Prema Moskovskom zakoniku, on je Simeon, ali drugi materijali pripisuju svecu ime Eleutherius. Možda je imao dva imena - izravno ime (ime sveca dano pri rođenju) i krsno ime.

Eleuterije je kao dvanaestogodišnji tinejdžer bio obilježen od Gospodina. Kad je zamkom lovio ptice, pritom je zaspao. U snu je čuo pitanje: “Zašto hvataš ptice, Aleksej? Moraš biti lovac na ljude!” Ovaj događaj bio je početak novog života. Mladi Eleuterije odlučio je svoj život posvetiti svećeničkoj službi. Zamonašio se u Bogojavljenskom manastiru. Kad je postrižen, mladić je dobio ime Aleksije.

Početak crkvenog djelovanja

U ovom samostanu živio je 20 godina. Duhovni podvizi proslavili su njegovo ime. Kako bi bolje razumio patristička djela, savladao je grčki pravopis. Mitropolit Teognost bio je Grk i shvatio je da mu je za vođenje metropole potreban pomoćnik ruskog podrijetla. Odlučio je da taj pomoćnik bude Alexy, koji je ubrzo postao njegov guverner. Svetac je na ovom polju služio 12 godina.

Korisni materijali

Prije smrti Teognosta, Aleksije je postao episkop u Vladimiru, a zatim mitropolit.

Izlet u St. Aleksija u Carigrad

Sada je bila potrebna potpora patrijarha, pa su poslani veleposlanici u Bizant. Ovo je bilo prvo svečevo putovanje u Carigrad. Aleksije je imenovan za mitropolitova nasljednika još dok je Teognost bio živ. Tada je to bila nužna mjera za očuvanje integriteta i isključivanje utjecaja svjetovnih vladara, jer nisu samo lokalni kneževi imali kontrolu nad kijevskom metropolom. Takvu su kontrolu dijelom vršili i poljski kralj i vladar Litve.

U trinaestom stoljeću već je bilo pokušaja raznih kneževa da stvore vlastitu metropolu. To su pokušali učiniti i litavski i poljski suvereni. No u tome se najviše istaknuo knez Olgerd. U to su vrijeme mnoge ruske zemlje već bile pod njegovom kontrolom. Ali to mu nije bilo dosta, htio je podjarmiti svu Rusiju. Međutim, tu želju omela je Olgerdova nekontrolirana Crkva sa središtem u Vladimiru. Trebao je vlastitog metropolita kojeg je samo on kontrolirao.

Godine 1352. neki monah Teodorit pojavio se u Carigradu i javio da je ruski iguman umro. Ovo nije istina. Teodoret je tražio da mu se da upražnjeno mitropolitsko mjesto. Međutim, nije mogao dobiti ono što je želio. Ipak, tu je dužnost ipak dobio od patrijarha Teodozija, koji je prekršio crkvene kanone. Novgorodski arhiepiskop Mojsije želio je priznati Teodoritovu vlast, ali je ubrzo dobio nalog od carigradskog patrijarha da se pokori mitropolitu Aleksiju.

Drugo putovanje u Carigrad

Kad je Aleksije opet bio u posjeti Carigradu, tamo se pojavio i episkop Roman, opremljen svojim zaštitnikom Olgerdom. Želio je vidjeti samo Romana kao metropolita u svojoj oblasti. Još ranije, Romana je postavio bugarski patrijarh, ali ga Kijev nije priznao. Već ju je patrijarh Kalist uspostavio kao mitropoliju Litve. Aleksije je zadržao dio metropolije na čelu s Kijevom, kao i titulu “mitropolita cijele Rusije”.

Međutim, Roman je odlučio da mu te zemlje nisu dovoljne i poslao je svoje veleposlanike u Tver. Između njih je izbila svađa. Carigradski patrijarh je potvrdio prijašnje stanje.

Vraćajući se iz Bizanta, oluja je pogodila svečev brod. Smrt je prijetila svima na brodu. Alexy se molio Bogu za spasenje i obećao Gospodinu da će, ako uspije biti spašen, u znak zahvalnosti podići hram. Prema ovom zavjetu sagrađen je Andronikov manastir.

Odnosi s Hordom

Brinući se za dobrobit crkve i države, sveti Aleksej je tri puta putovao u Hordu. Prvi put je tamo otišao po ustaljenoj proceduri, tek kad je bio izabran za sveca. Drugi put ga je u Hordu pozvao kan Janibek. Kraljica Taidula bila je bolesna. Najbolji liječnici pokušali su je izliječiti, ali bezuspješno. Žena je na kraju oslijepila. U to vrijeme, sveti Alexy je bio poznat kao iscjelitelj, a Horde kan mu je naredio da izliječi njegovu ženu. U slučaju odbijanja obećao je opljačkati Rusiju.

Liječenje Taidule

Krotki svetac smatrao se nedostojnim da učini čudo iscjeljenja, ali je duboko vjerovao u Gospodina, za kojeg ništa nije nemoguće, i pristao je doći k hanu za dobrobit domovine, shvaćajući da može umrijeti i bio je spreman takav ishod.

"Molba prevazilazi meru moje snage", reče sveti Aleksije, "ali ja verujem u Onoga koji je slepima dao vid; On neće prezreti molitve vere."

A onda ga je Bog ohrabrio pokazavši znak: Aleksije je pred cestom služio molitvu, tijekom koje se iznenada zapalila svijeća ispred relikvija svetog Petra. Taj je znak uvjerio sveca da ga Gospodin neće ostaviti.

U Hordi se Alexy mnogo molio, tražeći od Gospodina da nesretnoj ženi progleda, a zatim joj je oči isprao svetom vodom. I dogodilo se čudo - Khansha je počela vidjeti, vid joj se vratio.

Sveti Alexy liječi Khansha Taidula. Kapkov Y. (1816-54).

Svetac je po treći put stigao u Hordu kada je kan Berdibek počeo prijetiti Rusima ratom. Zahvalni Taidula je pomogao. Sjetila se dobroga i uspjela je uvjeriti sina da Aleksiju dodijeli još jednu etiketu, čime su potvrđena sva prethodna prava Ruske crkve.

Alexy je puno putovao zbog metropolitanskih poslova. 1359. bio je u Kijevu, gdje ga je zarobio Olgerd. Samo zahvaljujući Božjoj pomoći svetac je pobjegao iz zatočeništva i vratio se u Moskvu.

Pokroviteljstvo mladog princa Dmitrija

Za vrijeme vladavine Ivana Crvenog moskovske su zemlje propadale, a nakon njegove smrti prešle su u druge ruke, budući da je nasljednik, princ Dmitrij (Donskoy), u to vrijeme imao samo osam godina.

Sveti Aleksije nije napustio Moskvu i mladog princa, te je pokušao Dmitriju vratiti kneževska prava. Morao je smiriti apanažne knezove uz pomoć Sergija Radonješkog. Postupno je ta politika davala pozitivne rezultate: država se razvijala, a građanski sukobi postupno su jenjavali.

Mitropolit Aleksije uložio je mnogo napora da ohladi ambicije suzdalskog vladara na vladimirsko prijestolje. To je učinio tako što je sklopio bračni savez između Dmitrija iz Moskve i Evdokije iz Suzdalja. Ova zajednica političke kalkulacije postala je izvrstan primjer za stoljećima prijateljski nastrojene velike obitelji.

Djeluje za dobrobit Crkve

Zahvaljujući djelima mitropolita razvilo se monaštvo u Rusiji. Pod njim su stvoreni sljedeći manastiri: Spaso-Andronikov, Chudov i Simonov. Njegovim blagoslovom izgrađen je Vvedenski Vladični samostan u Serpuhovu, a obnovljeni su i drevni Carekonstantinovski samostan kod Vladimira i Blagoveščenski manastir u Nižnjem Novgorodu.

Prijateljstvo sa sv. Sergije Radonješki

Mitropolit Aleksije je bio prijatelj sa opatom Sergijem iz Radonježa. Često ga je posjećivao i razgovarao o crkvenim prilikama. Mudrost i poniznost Sergija potvrdili su Aleksijevu namjeru da ga imenuje za svog nasljednika. Tijekom sljedećeg razgovora položio je križ na svog prijatelja, objavivši da ga uzdiže u biskupski rang, kako bi nakon njegove smrti on preuzeo prijestolje. Međutim, skromni Sergije odbio je ovaj prijedlog. Alexy ga je dugo uvjeravao, ali je shvatio da će, ako nastavi inzistirati, sv. Sergije može otići u neku pustinju. Poslao ga je kući.

Smrt i ukop sv. Alexia

Sveti Aleksije umire 12. veljače 1378. godine. Želio je biti pokopan u samostanu Chudov, a budući da se smatrao nedostojnim, odredio je mjesto ukopa izvan oltara. Međutim, knez Dmitrij Donskoj, koji je sveca štovao kao vlastitog oca i želio odati posljednju počast velikom čovjeku, naredio je da se njegovo tijelo položi u crkvi, blizu oltara.

Crkveno i državno djelovanje sveca

Dvadeset i četiri duge i plodne godine sveti Aleksije upravljao je Ruskom Crkvom. Širio je monaštvo u Rusiji, stvorivši i obnovivši mnoge manastire. Pod njim se posebno proširilo štovanje sv. Petra.

Alexy je također bio veliki državnik svog doba - postavio je temelje koji će postati početak ujedinjenja rascjepkanih feuda oko Moskve i stvaranja unije kneževina, koje su se kasnije mogle osloboditi jarma Horde. O njegovoj državničkoj važnosti svjedoči i činjenica da su međudržavni ugovori bili zapečaćeni mitropolitskim pečatom.

Gdje se nalaze relikvije sv. Alexy Moskovski

Pola stoljeća nakon smrti Aleksije je proglašen svetim. Godine 1431., tijekom radova na obnovi, relikvije Sveca pronađene su u samostanu Chudov, koji se danas nalazi u katedrali Bogojavljenja.

Adresa katedrale: Moskva, Centralni administrativni okrug, Basmanny Lane, Spartakovskaya Street, 15.

Katedrala Bogojavljenja u Elokhovu, gdje se nalaze relikvije sv. Alexy Moskovski

Dani sjećanja na sveca

Proslava sv. Alexy se izvodi nekoliko puta godišnje:

• 9. rujna (pokretno) – Katedrala nižnjenovgorodskih svetaca;
• 25. veljače;
• 2. lipnja – Pronalazak relikvija;
• 6. srpnja – Katedrala Vladimirskih svetaca;
• 12. kolovoza – Katedrala samarskih svetaca;
• 23. rujna – Katedrala Lipetskih svetaca;
• 18. listopada – Katedrala moskovskih svetaca.

Za što mole sv. Alexy

Vjernici ga u svojim molitvama mole za ozdravljenje od očnih bolesti, za čestitog vođu, ali i za zaštitu zemlje od tuđinske invazije. O nebeskom zagovoru sv. Aleksiju se u kanonu za stečenje njegovih čestitih moštiju kaže:

Pomoćnik svih kršćana u nevoljama i veliki zagovornik grada Moskve, besplatni liječnik bolesnima, spreman utješitelj onima koji su u nevolji i žalosti i topli zagovornik svih kralja Krista Boga.

Pisana baština

Do nas je došlo nekoliko rukopisnih izvora koji pripadaju Aleksiju. To su Poruka i pisma Červlenom Jaru, Pouke kršćanima regije Nižnji Novgorod i Povelja o novim postovima. Do nas je stiglo i njegovo duhovno pismo u kojem svetac oporučuje svoju djedovinu samostanu Chudov. Uz ime sveca povezuje se i uređeni prijevod Novog zavjeta na slavenski jezik, iako moderni znanstvenici sumnjaju da je ovaj izvor napisao Aleksije.

Veliki Svetac

Važnost svetog Aleksija u državnoj i crkvenoj povijesti domovine teško je precijeniti. On je jedini svećenik koji je bio skrbnik maloljetnog prijestolonasljednika. Provodeći težnje moskovskih vladara, postao je političar čije su aktivnosti pridonijele prevladavanju međusobne rascjepkanosti i ujedinjenju radi pobjede nad Hordom, stvarajući preduvjete za nastanak snažne države s jednim središtem u Moskvi.

Ikona Svetog Aleksija Moskovskog

Sv. Alexy svojim životom. Dionizije. Ikona. Moskva. 1480-ih Katedrala Uznesenja u Kremlju. Moskva.

Sačuvan je originalni ikonopis: lik "mitropolita Aleksija", koji je naslikao ikonopisac Dionizije. Zajedno sa parnom ikonom “Mitropolit Petar” one su najstarije hagiografske ikone moskovskih svetaca. Ikona datira iz 1480-ih.

Hramovi i župe u čast sv. Alexia

U čast svetog Aleksija postoji nekoliko crkava i župa u Rusiji:

• Crkva svetog Aleksija u Rogozskoj Slobodi jedna je od najstarijih crkava u čast sveca, izgrađena sredinom 18. stoljeća u Moskvi. Njegova adresa: ul. Stanislavski, 29, str 3;
• grubi St. Aleksija u Tuapsu, sv. Poletaeva 6;
• dolazak sv. Alexia u Republici Tatarstan, r.p. Alekseevskoye, Sobornaya trg, 1.

PPI: Povolški pravoslavni institut

U Toljatiju je osnovana visoka obrazovna ustanova, Volški pravoslavni institut nazvan po svetom Aleksiju.

Adresa: 445028, regija Samara, Toljati, ul. Revolucionarna, 74.

Molitva

Molitva

O prečasna i presveta Glavo i ispunjena milošću Duha Svetoga, prebivalište Spasitelja kod Oca, veliki vladiko, naš topli zagovorniče, sveti Aleksije! Stojeći na Prijestolju svega Kralja, i uživajući u Svjetlu Trojstva Konsupstancijalnog, i kerubinski s anđelima naviještajući himnu Trisagion, imajući veliku i neistraženu smjelost prema Svemilosrdnom Učitelju, moleći se da spasi ljude svog stada, svog jedinorođeni jezik; Utvrdi blagostanje svetih crkava, ukrasi biskupe sjajem svetosti; Učvrsti monaštvo na podvig dobre struje; ovaj grad (ili: sve ovo; čak i u samostanu: ovaj sveti manastir) i sve gradove i zemlje, čuvajte dobro i svetu, neporočnu vjeru, pa se molite Gospodu; umiri cijeli svijet, izbavi nas od gladi i propasti i spasi nas od napada stranaca; stare tješi, mlade kazni (pouči), lude umudri, udovicama se smiluj, siročad zauzmi, djecu odgajaj, sužnje vraćaj, nemoćne liječi, svuda te toplo zazivaju i s vjerom teku. rodu tvojih čestitih i mnogoljekovitih moštiju, marljivo padajući i moleći te od Tvojim zagovorom oslobodi nas od svih nesreća i nedaća, i daj da ti kličemo: Bogom izabrani pastiru, presvijetla zvijezdo duševni svod, nepobjedivi stup sionske tajne, mirom nadahnuti rajski cvijete, svezlatna usta Riječi, pohvalo Moskve, ukras cijele Rusije! Moli za nas Svedarežljivog i Čovjekoljubivog Krista Boga našega, da nas u Dan strašnog dolaska svoga svetog stajališta izbavi i stvori radost svetih kao dionika svih svetih zauvijek. Amen. O presveti oče, sveti Aleksije od Krista, naš pastiru i učitelju, ne odbaci nas (imena), koji s vjerom pritječemo tvome zagovoru, nego se brzo nastoj moliti Kralju kraljeva i Gospodaru gospodara, da On Izbavi stado Njegovo od vukova koji ga uništavaju i svaku zemlju zaštiti kršćanina i sačuvaj svojim svetim molitvama od svjetovne pobune i kukavičluka, najezde tuđinaca i međusobnih ratova, od gladi i propasti, potopa i mača i ognja i ispraznosti. smrti, i kao što si spasio domovinu svoju od sljepoće hagarske kraljice, tako nam se umom, riječju i djelom smiluj u tami grešnijih i izbavi nas od gnjeva Božjeg i vječnog. kaznu, jer tvojim zagovorom i pomoći, milosrđem i milošću svojom, Krist Bog će nam dati miran i bezgrešan život da živimo na ovom svijetu, a poslije će ga njegov strašni sud učiniti dostojnim da mu stoji s desne strane sa svima svetima. Amen.

Tropar, kondak, uveličanje

Tropar svetom Aleksiju, Moskvi i svej Rusiji

Kako je Apostol s prijestoljem, i liječnik ljubazan, i poslužitelj povoljan, tekući čestitije rodu tvome, sveti Aleksije, bogomudri čudotvorče, koji se s ljubavlju sabrao u spomen tvoj, svijetlo slavimo, u pjesmama i pjevanju, radujući se i slaveći Krista, takvu milost koja je dala ozdravljenje tebi i tvom gradu velika izjava.

Tropar, glas 2 (Otkriće moštiju)

Kao bogata riznica, sakrivena u zemlji s mnogo djece, našle su se tvoje česne mošti, čudotvorne, sveblaženi oče sveti Aleksije: od kojega primamo iscjeljenje, bogatimo se i slavimo Krista govoreći: Slava onome koji slavi svoje svete.

Veličina

Veličamo te, oče Aleksije, i poštujemo tvoj sveti spomen, jer se moliš za nas Hristu Bogu našem.

Kondak Svetog Aleksija Moskovskog.

Božanstvenog i najčasnijeg svetitelja Hristova,/ novoga čudotvorca Aleksija,/ pjevajmo svi vjerno, ljudi, s ljubavlju, kao velikog pastira,/ slugu i učitelja mudrosti zemlje ruske./ Danas došavši na njegov spomen, kličimo radosno pjesmu Bogonoscu:/ kao Imajući smjelosti prema Bogu, izbavi nas od mnogostrukih okolnosti, pa ti kličemo: Raduj se, okrijepo grada našega.

Kanon

Kanon sv. Aleksije, mitropolit moskovski

Glas 8

pjesma 1

Irmos: Ponekad uronite kola progonitelja faraona, ponekad čudesni štap Mojsijev, udarajući u obliku križa i dijeleći more, ali Izrael je spasio bjegunca, spasio je pješaka, pjevajući pjesmu Božju.

Refren:

Kočijom milosti svoje, Gospodine, uzdigni naše misli od onih dolje k ​​onima gore i učini nas dostojnima slaviti tvoga sveca, svetoga Aleksija, pjevajući hvalospjev Tebi, Bože.

Po kočiji svojih zagovora uzdigni naše duše opterećene svagdašnjim jadima od zemaljskih do nebeskih i pouči nas da te dostojno slavimo, oče Aleksije, pjevajući Bogu pobjedonosnu pjesmu.

Ti si poniznošću nadmašio kola oholosti ovoga svijeta, i uzevši svoj križ, slijedio si Krista s dobrotama, i stigavši ​​do utočišta planinskog sela, pjevao si Bogu pobjedničku pjesmu.

Uzneo si se na nebo na kolima kreposti, kao Ilija ognjeni, iz kojega moliš Boga da pošalje milost Duha, učeći nas pjevati Bogu pobjedonosnu pjesmu.

Bogorodica: Ognjena kola, noseći Boga Riječi, utjelovljenu u krilu Tvoju, moli ga marljivo da te spasi sluga Tvoj, koji k Tebi teče i Bogu pobjedonosnu pjesmu pjeva.

pjesma 3

Irmos: Uzvišeni Stvoritelju nebeskog kruga, Gospodine i Stvoritelju Crkve, Ti me jačaš u svojoj ljubavi, željama zemlje, istinskoj potvrdi, Jedini ljubitelju čovječanstva.

Refren: Sveti oče Aleksije, moli Boga za nas.

Gospod koji te predzna nebeskog kruga i svega stvorenja, otac Aleksije, budući pastir dobrote, poverava ti verbalno stado, jer je On jedini čovekoljubac.

Zavolevši Tvorca nebeskog kruga, postom si se olakšao, prešao si more strasti i, uzdigavši ​​se vrlinama do bestrasnosti, ugledao si Boga, Jedinog Čovekoljupca.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Umom Božjim uzašavši na visine nebeskog kruga, ti si tamo vidio neizrecivu inteligenciju i primio dar čudotvorstva od Boga Čovjekoljupca.

I sada i zauvijek, i zauvijek i zauvijek. Amen.

Bogorodica: Nebeski krug Svevišnjeg Stvoritelja, koji hoće da se rodi od Tebe, Prečista, Gabrijel Ti javlja: Raduj se Djevo, Gospod je s Tobom, Čovjekoljubac.

Gospodine, smiluj se, tri puta.

Sedalen, glas 4:

Miomirisnom riječju Božje paše, Kristovo slovesno stado, Bogu ugodno odgojen, pastirskim bogoduhovnim štapom na pravi put spasenja vođen, kao dobri pastir udostojao si se neraspadljivog života vječnog primiti. plaću u visokom Sionu od vrhovnog pastira Krista Boga. Moli ga, predivni Aleksije, da se mi, tvoje verbalne ovce, sačuvamo od nevidljivih grabljivih vukova.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Tvoj sveti vrh je pomazan Božanskim Duhom, biskupe Aleksije, i blagodat je sišla na te bogato, i prebivajući, kao pomast, sišla je na glavu Brad, Brad Arona, i sišla je kao rosa Aermonova, i natapala s kapi tvojih dobročinstava teku na rod tvojih relikvija i kliču ti usrdno: časni oče, moli Krista Boga grijeha da podari oproštenje onima koji dostojno časte tvoj sveti spomen.

I sada i zauvijek, i zauvijek i zauvijek. Amen.

Bogorodica: Tajno zapovjeđeno primanje u umu, u krvi Josipa, s marljivošću, pokazalo se netjelesnim, govoreći Neumjetni: prignut silaskom Neba, cijeli je On nepromjenjivo sadržan u Tebi, i gledajući u Tvojim lažima, imajući prihvatio lik robinje, užasnut sam da Te zovem: Raduj se, Nevjenče Nevjenčane.

Pjesma 4

Irmos: Ti si moja snaga, Gospodine, Ti si moja snaga, Ti si moj Bog, Ti si moja radost, ne ostavljaj krilo Očevo i pohodi naše siromaštvo. Zajedno s prorokom Habakukom zovem Ti: Slava tvojoj moći, Čovjekoljupče.

Refren: Sveti oče Aleksije, moli Boga za nas.

Ti si moja snaga, Gospode, Ti si moja snaga, - vapijući, oče Aleksije, primio si dar iscjeljivanja tjelesnih bolesti i odgonjenja zlih duhova od onih koji kliču Hristu: Slava sili tvojoj, Čovjekoljupče.

Ti si svjetilo ruske zemlje i nerazrušiva stena grada Moskve, pobjednik protiv svojih neprijatelja i suučesnik Kristov u borbi, kličući Kristu: Slava sili tvojoj, Čovjekoljupče.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Teologizirao si nestvorenu Jedinicu, koja postoji u Tri Osobe, neslivena i nedjeljiva, nadahnjujući svoje stado, oče Aleksije, da neprestano kliče: Slava sili tvojoj, Čovjekoljupče.

I sada i zauvijek, i zauvijek i zauvijek. Amen.

Bogorodica: Ti si uistinu moja snaga i spasenje, Majko Božja, i u Te se nado polagah, spasi me, Djevice čista, i osnaži poziv rođenoga od Tebe: slava snazi ​​Tvojoj, Čovjekoljupče.

pjesma 5

Irmos: Ti si me odbacio od svoje prisutnosti, o Svjetlo nezaustavljivog, i jesi li me prekrio stranom tamom, prokleta? ali obrati me i usmjeri moj put k svjetlu Tvojih zapovijedi, molim te.

Refren: Sveti oče Aleksije, moli Boga za nas.

Koliko se oporbe dižu protiv nas, oni koji imaju imovinu, jeste li jaki šampion? Vi, oče Aleksije, srušite njihovu drskost i molitvom im pokažite našu vojsku.

Koliko smo malodušni, pritisnuti mnogim žalostima, imajući tješitelja za žalosne - svetoga Aleksija, koji nas izbavlja od nevolja i žalosti i od neprijatelja vidljivih i nevidljivih?

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Na koji način, oče Aleksije, nailaze na nas nemoći tjelesne, i nevolje nas okružuju, liječnik u bolesti i utješitelj u tuzi? udalji nas od ovih svojim molitvama.

I sada i zauvijek, i zauvijek i zauvijek. Amen.

Bogorodica: Zašto valovi strasti zapljuskuju mene, kormilara Krista koji rodi, Prečistu Djevicu? Ti Ga moli da me ugrabi i moj put usmjeri na put Njegovih zapovijedi, molim te.

pjesma 6

Irmos: Očisti me, Spasitelju, jer su bezakonja moja mnoga, i izvuci me iz dubine zla, molim te, jer k tebi zavapih, i usliši me, Bože spasenja moga.

Refren: Sveti oče Aleksije, moli Boga za nas.

Očisti nas, Spasitelju, od mnogih grijeha naših i odagnaj bolesti molitvama svetoga Aleksija Tvoga, a Crkvama Svojim daruj mir i jedinstvo.

Očisti naša srca i misli svojim zagovorom, Oče, i, prihvaćajući molitve koje ti donosimo od nas, isprosi nam Krista da nam udijeli veliko milosrđe.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Očistivši srce svoje, oče Aleksije, i Duhom naoštrivši trsku svoga jezika, zapisao si svojim poukama u srcima vjernih riječ Bogorazuma.

I sada i zauvijek, i zauvijek i zauvijek. Amen.

Bogorodica: Arhanđeo Gabrijel prepozna Te, Duhom pročišćenu, Svebezgrešna, kliče Ti: Raduj se, Djevice Marijo, navještenje i razrješenje palih.

Gospodine, smiluj se, tri puta. Slava, i sada:

Kondak, glas 8

Ugodimo božanskom i najčasnijem svetitelju Hristovom, novom čudotvorcu Aleksiju, koji vjerno pjeva, svi ljudi, s ljubavlju, kao veliki pastir, sluga i učitelj mudre zemlje Ruske. Danas, pritekavši uspomeni na njega, kličimo s radošću hvalospjev Bogonoscu: jer imajući smjelost prema Bogu, izbavi nas od mnogostrukih okolnosti, da ti kličemo: Raduj se, ukrepo grada našega.

Ikos

Vidjevši čudesnog i najčasnijeg čudotvorca, dajući iscjeljenje svakome, koji s vjerom iz duše teče, i nevidljivo posjećujući narod Hristov, i prosvjetljujući rusku zemlju, radosno iz duše, svi koji se sabraše na trku njegovih moštiju, čuvši i videći mnoga čudesa i neiscrpan izvor iscjeljenja, čista srca i prosvijetljena uma, kao kadionica mirisna, donoseći iz duše vrline plodove i radujući se, kličimo mu govoreći: raduj se, Oče, časni učitelju naš, jer prihvatio si plaću svoga truda i utvrđen si u Najvišem, moleći se za nas Čovjekoljupcu, Bogu. Primio si dar čudotvorstva, oče i učitelju ruske zemlje, i priličnu pohvalu od svetitelja, i jaki oslonac naše vojske u borbi. Raduj se, sveti Aleksije, potvrde grada našega.

Pjesma 7

Irmos: Došavši iz Judeje, mladi su u Babilonu katkad, vjerom u Trojstvo, gasili vatru u pećini, pjevajući: Bože otaca, blagoslovljen si.

Refren: Sveti oče Aleksije, moli Boga za nas.

Od mladosti ljubomoran na Judeju, ugasio si vatrene strasti, pjevajući Kristu u vijeke, blaženi Aleksije: Bože otaca, blagosloven si.

Nasljedovali su te mladi iz Judeje, jer si bio prosvijetljen Duhom koji po milosti živi u tebi, i pjevao si Kristu: Bože otaca, blagoslovljen ti.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Iz Judeje ljubomorni smo kao mladost, gledajući tvoje čudotvorne relikvije, ljubavlju smo rasplamsavani, kličemo Kristu: očevi Bože, blagoslovljen si.

I sada i zauvijek, i zauvijek i zauvijek. Amen.

Bogorodica: Iz Judeje su Tvoji oci nagovijestili Rođenje, Prečista Djevice, jer ih oganj u pećini nije spalio, pjevajući: Bože otaca, blagosloven si.

Pjesma 8

Irmos: Hvalite i veličajte Kralja nebeskoga, Koga pjevaju svi anđeli, u sve vijeke.

Refren: Sveti oče Aleksije, moli Boga za nas.

Naučio si svoje stado hvaliti Nebeskoga Kralja, pozivajući: pjevajte i veličajte Krista u vijeke.

Izmoli Nebeskoga Kralja za nas, svoju djecu, koja ga radosno pjevamo i veličamo dovijeka.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Stojeći pred Nebeskim Kraljem, bdij nad svojim stadom, pjevajući i veličajući Krista u vijeke.

I sada i zauvijek, i zauvijek i zauvijek. Amen.

Bogorodica: Rodila si Kralja nebeskoga, Djevice, kojega anđeli pjevaju i slave u vijeke vjekova.

Pjesma 9

Irmos: Zaista Majko Božja, ispovijedamo Te, Tobom spašena, Čista Djevice, s bestjelesnim licima koja Te veličaju.

Refren: Sveti oče Aleksije, moli Boga za nas.

Uistinu, bio si svjetlo svijeta, blistav krepostima, i bio si veliki pastir svoga stada, veličajući Krista.

Zaista te poznajemo, oče, kao velikoga čudotvorca, koji vjerno činiš mnoga čudesa onima koji k tebi dolaze i veličaju Krista.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Uistinu, spomen svetoga Aleksija s velikom radošću slave biskupi, svećenici, monaštvo i sav narod, veličajući Krista Boga.

I sada i zauvijek, i zauvijek i zauvijek. Amen.

Bogorodica: Zaista si ti spasenje kršćana: jer si rodila Krista, koji nas spašava, uzveličavši Prečistu Djevicu.

Svetilen

Milost Duha Svetoga, koja prebiva u tebi, pokazao ti je svetac, Krist je povjerio svoje stado pastirima na duhovnim pašnjacima, radi kojih si se trudio poučavati ljude, a sada živiš na nebu, radujući se.

Akatist

Akatist sv. Aleksije Čudotvorac

Kondak 1

Izabrani biskup i sluga Velikog biskupa Isusa, blaženi Aleksije! Budući da smo bili dostojni mnogih tvojih blagoslova, ali nemamo čime uzvratiti, daj da te hvalimo i kličemo iz srca propovijedajući tvoja čudesa: isprosi nam od Kralja nebeskog da udobno prođemo ostatak ovog života i dosegnemo Gorski Jeruzalem, i tamo, vidjevši te u blaženoj radosti, mi ćemo ti zvati: Raduj se, Aleksije, veliki čudotvorče i brzi pomoćniče.

Anđele, smrznuti od zemlje! Anđeo Velikog vijeća, predvidivši dobrotu tvoje duše, odabrao te je prije vremena da doneseš evanđelje oprosta sužnjima i vraćanje vida slijepima. Odavde mi, grešnici, dobivši uvid i oproštenje grijeha svjetlošću tvojih djela, kličemo: Raduj se, preblaženi korijenu dobra; Raduj se, ljubazni sine čestitih roditelja. Raduj se, vegetacija mirisnog vrta; Raduj se, usvojen duhovnim preporodom Bogu Ocu. Raduj se, zapečaćena pomazanjem Duha Svetoga; Raduj se, ti koji si ime primio kao miro odozgo izliveno. Raduj se, posvećena Bogu od pokrova; Raduj se, jer si hrabro stavio jaram Kristov na sebe. Raduj se, zemaljska i prolazna, kao što si sposoban za uračunavanje; Raduj se, Ti čiji je čovjek domaćin - Isus je jutros unajmio radnika u svoje vinograde. Raduj se, ti koji si sveto sačuvao sliku i priliku Božju; Raduj se, ljepoto duše i tijela, koja naslađuje oči svih. Raduj se, Aleksije, veliki čudotvorče i brzi pomoćniče.

Vidjevši objavom Duha Svetoga da se neće suprotstaviti zloći na pravednom sudu, nego su poput praha što ga vjetar briše s mladih noktiju, blaženi Aleksije, nisi poslušao njihov savjet, nego marljivo proučavajući zakon Božji, i nadahnuo druge da pjevaju: Aleluja .

Um je primljen odozgo, ti si malo stvorenje, ne treba da radiš uzalud u hvatanju ptica, pokušao si ostaviti sve što je crveno na zemlji. Pozivamo i tebe: Raduj se ti, koja si pozvana da hvataš ljude, Raduj se ti, koja si u Gore poletjela kao na krilima. Raduj se, ti koji si more života mudrošću ispitao; Radujte se, njegovo uzbuđenje je sigurno prošlo. Raduj se, dobra zemljo, koja si primila sjeme Božje riječi; Raduj se, zemljo, koja si rodila plod stostruk. Raduj se, pšenico, koja si napravila nebeski kruh; Raduj se, sačuvana u nebeskoj žitnici. Raduj se, ti koja si dragocjena zrnca našla i svima ih kupila; Raduj se, ti koji nosiš zelenilo, jer si hranjen ukusnom hranom od svoje mladosti. Raduj se, učvrstivši se u podvigu cjelonoćnim stajanjem i neprestanim molitvama; Raduj se, mnoge si demone utopio u moru svojih suza. Raduj se, Aleksije, veliki čudotvorče i brzi pomoćniče.

Silom odozgo, kad te je obukao Svesveti Duh, postavivši te za pastira Ruske Crkve, tada si od svih svojih ljudi dahnuo hvalu: Aleluja.

Dolikuje, oče Aleksije, da ti se pjesme pjevaju s neba, a ne sa zemlje: tko od ljudi može odrediti veličinu tvoje svetinje prema dostojanstvu tvoje svetinje? Ali mi, tvojom ljubavlju pobijeđeni, kličemo ti: raduj se, koja prezireš duboki i crveni svijet; Raduj se, zapaljena željom za najvišim ljepotama. Raduj se, ljubeći Jedinog Krista iz srca; Raduj se, svom dušom prianjajući uz Jednoga. Raduj se, pravilo pobožne vjere; Raduj se, dobri radnik Kristova grožđa. Raduj se, umnažajući darovani talent; Raduj se ti koja si ušla u radost Gospodara svoga. Raduj se, ti koja nas slastima duhovnim nasitiš; Raduj se, tamjan ugodni Bogu. Raduj se, ti koji prijestolju Svevišnjega donosiš miris molitve; Raduj se, ljubezni Božji zastupnik za nas. Raduj se, Aleksije, veliki čudotvorče i brzi pomoćniče.

Oluju besmjesnih misli, koje đavao neprestano raspiruje, do kraja si ukrotio i, radujući se takvoj pobjedi, svečano si Bogu pjevao: Aleluja.

Čuvši i videći tvoju veliku vrlinu, stalež pravoslavni te bira za pastira Crkve Hristove, a mi, radujući se tome, kažemo ti: raduj se, dostojno sjedeći na stolici apostolskoj; Raduj se, krme lađe Kristove. Raduj se, mudri učitelju; Raduj se, neljubazna zvijezdo, sadržana u ruci Kristovoj. Raduj se, neumoran u borbi učenja; Raduj se, propovjedniče nepoznate i tajne Mudrosti Božje. Raduj se, nepristrani pobornik Istine; Raduj se, tužitelju i branitelju bezbožnih i zlih usana. Raduj se, ljubomoran na učenje apostola na vrijeme i nepravodobno; Radujte se, sila koja vam je dana odozgo, mudri i korisni ljudi, pleteni i odlučni. Raduj se, utješitelju pokajnika; Raduj se, dobri čuvaru svoga stada. Raduj se, Aleksije, veliki čudotvorče i brzi pomoćniče.

Bogatom Krvlju Kojom je rod ljudski otkupljen od zakonite zakletve vjerom uzaludnom, Gospodin i revnost za Njega ljubavlju rasplamsao, neprestano si naviještao: Aleluja.

Vidjevši vaš veliki duh, hrabrost i ljubav prema domovini, veliki knez vas je molio da odete k bezbožnom caru Verdeviru: ali vi ste ljubaznim i krotkim riječima ugasili njegov ljuti gnjev protiv kršćanskog roda. Ovo su tvoji blagoslovi, oče naš Aleksije, mi, sinovi Rusije, ispovednički i blagodarno ti kličemo: Raduj se, hrabri ratniče Duha; Raduj se, stupu naše tvrđave od lica neprijatelja. Raduj se, oružje, osvajanje protivnika bez vojske; Raduj se, štite, štiteći od nesreća. Radujte se, poput kokoša koji štiti svoje piliće; Raduj se, štap koji jačaš one koji padaju. Raduj se, pastiru koji odgoni vukove od stada; Raduj se, nisi život svoj položio za ovce. Raduj se, pravi čuvar ljubavi Kristove; Radujte se, ne kao svoji, nego kao vi koji tražite bližnjega. Radujte se, oni koji tuguju uskoro će se čuti; Raduj se, tiho utočište za one koji su tugom obuzeti. Raduj se, Aleksije, veliki čudotvorče i brzi pomoćniče.

Propovjednici tvoga svetišta za nas su tvoje neraspadljive časne relikvije, leže pred našim očima dugi niz godina, iako zapečaćene tvojim usnama tvojom šutnjom, kliču neprestano: Aleluja.

Slava tvojih mnogih čudesa digla se ne samo u ovom slavnom gradu, nego i u nevjernim Hagarjanima, od kojih je njihov zli kralj Janibek želio, i molio za svoju slijepu kraljicu: ti, položivši svu svoju nadu u liječnika duša i tijela, , snagom svojih molitava isprošena za njen vid si. Mi, zadivljeni tako slavnim čudom, kličemo ti: Raduj se, oruđe čudesima Božjim ugodno! Raduj se, otkrio si blago sile Božje u oskudnoj posudi. Raduj se, proročanstva ispunitelju evanđelja; Raduj se, desna ruko Isusova čudesa. Raduj se, jezik Kristov, ozdravljenje riječju; Raduj se, čuvaru apostolskih moći. Raduj se, prosvjetitelju slijepih; Raduj se, iscjelitelju slabih. Raduj se, vidovnjače tajni; Raduj se, ti koja demone od ljudi odgoniš. Raduj se, snagom čuda i nevjernog kralja čast i uzvisi Crkvu; Raduj se, ne samo tijela, nego i duhovne vizije. Raduj se, Aleksije, veliki čudotvorče i brzi pomoćniče.

Želim ugoditi tvome Stvoritelju, ne samo da si posvetio sedmi dan, nego si proveo cijeli tjedan svoga života u svetosti, pjevajući Bogu: Aleluja.

Stvoritelj, preblaženi Aleksije, pokazao ti je novo stvorenje, zemaljsko od anđela, a nebesko od čovjeka. Tako ti i mi čudesno pjevamo: Raduj se, Oče naš, prebivaj duhom na nebu, a tijelom počivaj na zemlji; Raduj se, reci čudesnu veličinu Božju svim zemaljskim bićima. Raduj se, ti koji si tijelo duhu pokorio; Raduj se, ti koji si um svoj zarobio poslušnošću vjere. Raduj se, ti koji si začepio usta ričućem lavu pakla; Raduj se, ti koji si vatru tjelesne požude ugasio. Raduj se, slamajući idole ljubavi prema novcu; Radujte se, trijumfirajući nad svim spletkama neprijatelja. Raduj se, zanijekavši sebe i podredivši svoju volju volji Božjoj; Radujte se, hranjeni skrivenim kruhom Neba. Raduj se, jedine istine gladan i žedan; Raduj se, ti koji si u sebe ulio Kraljevstvo Božje. Raduj se, Aleksije, veliki čudotvorče i brzi pomoćniče.

Čudno čudo života tvoga, svetice, teče k tvojim svečasnim relikvijama, s kojima i male molitve prinosiš, od Boga svagda velika milost darovana, pa i prijatno, među sobom Bogu radosno kličemo: Aleluja.

Ikos 8

Imajući cijeli svoj um usmjeren na najvišeg, nisi napustio svoje stado dolje, šaljući molitve za njega Svevišnjem Učitelju, velečasnom Aleksiju. Ne zaboravi sada nas, koji te usrdno pozivamo: Raduj se, goro, uzdignuta iznad neba vrlinama; Raduj se, rijeko, ispirajući našu prljavštinu. Raduj se, izvore, koji gasiš moju grešnu žeđ; Raduj se, dragi kamen, ukrasi cijelu rusku zemlju. Raduj se, zlatna, koja iz sebe izvlačiš sav sjaj; Raduj se, srebro, pročišćeno sedmostruko od nečistoća grijeha. Raduj se, cimbale, pozivajući sve na hvalu Bogu; Raduj se, svjetiljko, prosvjetljujući one koji sjede u tami. Raduj se, drvo koje zasjenjuje vrelinu grijeha; Raduj se, mirisna grana loze Kristove. Raduj se, zdravi članu Mističnog Tijela; Raduj se, dijete slave uskrsnuća. Raduj se, Aleksije, veliki čudotvorče i brzi pomoćniče.

Svaku nesmestivu strast milošću Gospodnjom do kraja si istrošio u svom mrtvom tijelu, sveti Aleksije! Tako si i ti bio kao drvo zasađeno pokraj vode koja izvire, koje daje rod u svoje vrijeme i pjeva Bogu: Aleluja.

Uzdigao si Vetia u mnogim stvarima duhovnom snagom svoje riječi, govoreći ljudima o čudesnoj veličini Boga i hraneći gladne duše kruhom s neba. Mi te tako grljenim srcem sa zahvalnošću zovemo: Raduj se, cedre, umnožen u Crkvi Kristovoj, kao u Libanonu; Raduj se, poput feniksa, napredujući u domu Božjem. Raduj se, čemprese, ispuni tamjanom srca vjernih; Raduj se, grožđe, toči nam slatko vino pobožnosti. Raduj se, princezo, ukrasi gorska polja; Raduj se, plodna smokva. Raduj se, pšenica, hranjivi glatki kruh s čistim kruhom; Raduj se, maslino, ulje milosrđa. Raduj se, cvijete, uspješan iz korijena Kristova; Raduj se, slatko vino, izbućeno u Isusovoj tijesku. Raduj se, danas napojen besmrtnim pićem; Raduj se i pripremi nam nebeski stol. Raduj se, Aleksije, veliki čudotvorče i brzi pomoćniče.

Premda si sve dane propovijedao Zakon i Evanđelje za spas povjerenog ti naroda, naučio si ga pjevati: Aleluja.

Ti si zid, o sveblaženi Aleksije, Gorskog Jeruzalema, od deset zapovijedi, kao od deset velikih kamenova, sagrađenih Duhom Svetim! Jer si imala zakon Gospodnji usred utrobe svoje, i zato ti kažemo: raduj se ti koja poznaješ Jednoga Boga i koga je On poslao, Isusa Krista; Radujte se, jer se niste poklonili idolu privremenog blagostanja. Raduj se, jer nikada nisi uzalud uzela ime Gospoda Boga svoga; Raduj se, jer si od mladosti posvetio Bogu svaki sat svoga života. Raduj se, jer si počastio sve koji su očevi i majke; Raduj se, gnjev prema bližnjem potpuno je uništen u tvom srcu. Raduj se, odagnavši od sebe tjelesne požude postom i radom; Raduj se, ti koji si uvijek čuvao ruke svoje od lakomstva i krađe. Raduj se, zauzdao si svoje usne od osude i klevete; Raduj se, očistivši svoje srce od zavisti i mržnje. Raduj se, ti koji odstupaš od oholosti farizeja; Raduj se, prava slika carinikove poniznosti. Raduj se, Aleksije, veliki čudotvorče i brzi pomoćniče.

Anđeosko pjevanje biva kad se tvoja sveta duša iz zemaljskih u nebeske preseli, čije jedno lice jednome kliče: Aleluja.

Ikos 11

Vaš život sjaji mnogim svijetlim zrakama, oče Aleksije! Gledajući te s mnogim licima pravednih duhova, kličemo ti: raduj se, proroče, koji nam volju Gospodnju objavi; Raduj se, apostole, propovjedniče Evanđelja Carstva Božjega onima koji se kaju. Raduj se, pastiru, revnitelj za slavu Božju; Raduj se, mučeniče, koji si dobrovoljno položio dušu svoju za stado svoje. Raduj se, brže, koji si uzeo svoj križ na svom okviru i hodao uskom stazom u stopama Kristovim; Raduj se, svešteniče, koji si prineo beskrvnu žrtvu za ljude. Raduj se, Kerubini, na kojima počiva Gospod Slave; Raduj se, šestokrili Serafime, bez prestanka kliči Trisagion himnu Gospodu nad vojskama. Raduj se, djevičansko-anđelska; Raduj se, izgradivši mnoga prebivališta za slavu Božju. Raduj se, svagdašnji prijatelju Božji, prepodobni Sergije; Raduj se, pošto si ga ovdje želio vidjeti kao svoga nasljednika, vidi ga gdje danas s tobom stoji pred prijestoljem Božjim. Raduj se, Aleksije, veliki čudotvorče i brzi pomoćniče.

Milost koja bijaše Isus Krist uvijek su ovom gradu propovijedala tvoje prečiste usne. Od sada svaki koji se klanja Kristu govori: Aleluja.

Pjevajući tvoju veličinu, prekrasni Alexie, ispravke i podvige, doista smo zbunjeni kako ćemo te zvati; od svih dobrih djela, poput lijepog grada, stvorio si sebi Stvoritelja. Kličemo ti i mi: raduj se, koji si Hristovom milošću u sebi pad Adamov ispravio; Radujte se, nakon protjerivanja iz zemaljskog raja, stečen je nebeski raj. Pozdrav, Abel, hrv
poškropljen pogledom Kristovim; Raduj se, novi Henok, ugodnik Gospodinu. Raduj se, Ilija, uznesen ognjenim kolima vrlina; Raduj se, Elizeje, koji si primio duboku milost. Raduj se, Noje, spasen od potopa bezakonja milošću Hristovom, kao lađom od drveća netruležnog; Raduj se, Abrahame, koji si Bogu žrtvovao ne sina, nego sebe. Raduj se, Izaija, na prijestolju, visoko i uzvišeno, gledajući Gospodina licem u lice; Raduj se, Izraele, ojačan molitvom s Bogom i primivši od njega vječni blagoslov. Raduj se, Samuele, blagoslovi kralja; Raduj se, nasljedniče Božji i sunasljedniče Krista. Raduj se, Aleksije, veliki čudotvorče i brzi pomoćniče.

O naš ljubazni pastiru i mnogosvijetla svjetiljo, prečasni Aleksije! Primite ovu našu malu pohvalu za vas i isprosite nam od Krista Boga potvrdu u vjeri, da neporočno hodimo po svim zapovijedima i opravdanjima Gospodnjim, a domovini našoj mir i blagostanje, da se udostojimo Bogu pjevati. zauvijek u najblaženijem veselju: Aleluja.

(Ovaj kondak se čita tri puta, zatim 1. ikos i 1. kondak)

^sss^Sveti Aleksije Moskovski ^sss^

Sveti Aleksije, mitropolit moskovski i cijele Rusije, čudotvorac (u svijetu Eleuterije) rođen je 1292. (prema drugim izvorima 1304.) u Moskvi u obitelji bojara Teodora Bjakonta, rodom iz Černigovske kneževine.

Gospodin je rano otkrio budućem svecu svoju visoku sudbinu. U dvanaestoj godini života Eleuterije je razapeo svoje mreže za hvatanje ptica, zaspao neopaženo sam i odjednom jasno čuo glas: "Aleksije! Zašto se uzalud trudiš? Lovit ćeš ljude." Od toga dana dječak se počeo povlačiti, često odlaziti u crkvu, au petnaestoj godini odlučio se zamonašiti. Godine 1320. stupio je u moskovski Bogojavljenski manastir, gdje je u strogim monaškim podvizima proveo više od dvadeset godina. Njegovi rukovodioci i prijatelji bili su izuzetni podvižnici ovog manastira - Starac Gerontije i Stefan, brat Svetog Sergija Radonješkog. Tada je mitropolit Teognost naredio budućem svecu da napusti samostan i preuzme odgovornost za sudske poslove Crkve. Svetac je tu dužnost obnašao 12 godina s naslovom metropolitskog vikara. Krajem 1350. episkop Teognost posvetio je Aleksija za vladimirskog episkopa, a nakon mitropolitove smrti postao je njegov nasljednik 1354. godine. U to su vrijeme Rusku Crkvu razdirali veliki nemiri i sukobi, osobito zbog tvrdnji mitropolita Litve i Volinije Romana. Godine 1356., da bi okončao nemir i tjeskobu, svetac je otišao u Carigrad ekumenskom patrijarhu. Patrijarh Kalist dao je Aleksiju pravo da se smatra arhiepiskopom Kijeva i Velike Rusije s titulom „svečasni mitropolit i egzarh“. Na povratku, tijekom oluje na moru, brod je bio u opasnosti od uništenja. Alexy se molio i zavjetovao da će sagraditi hram svecu na dan kada će brod pristati na obalu. Oluja se stišala, brod je pristao 16. kolovoza. Moskva je sveca dočekala s oduševljenjem.

Unatoč svim nevoljama, sveti Aleksije je vodio sve moguće brige o svojoj pastvi - postavljao je biskupe, osnivao cenobitske samostane (po uzoru na Trojice, koje je utemeljio sv. Sergije) i uspostavljao odnose s hordskim kanovima. Više puta sam je svetac morao putovati u Zlatnu Hordu. Godine 1357. kan je zahtijevao od velikog kneza da svetac dođe k njemu i izliječi slijepu Taidulu, njegovu ženu. "Molba i delo prevazilaze meru moje snage", rekao je sveti Aleksije, "ali ja verujem u Onoga koji je slepima dao vid; On neće prezreti molitve vere." I doista, njegovom molitvom, poškropljenom svetom vodom, ozdravila je kanova žena.

Kada je veliki knez Ivan umro, svetac je pod svoje okrilje uzeo svog mladog sina Demetrija (budućeg Donskog). Sveti vladar morao je mnogo raditi da pomiri i ponizi tvrdoglave knezove koji nisu htjeli priznati moć Moskve. U isto vrijeme mitropolit nije prestajao raditi na izgradnji novih samostana. Godine 1361. osnovao je manastir Spasa Nerukotvornog na rijeci Jauzi u Moskvi (Andronikov, nazvan po učeniku sv. Sergija, prvom igumanu samostana) prema zavjetu koji je dao kada je brod bio u katastrofi tijekom svog putovanja u Carigrad; Čudov - u moskovskom Kremlju obnovljena su i dva drevna samostana - Blagoveščenskaja u Nižnjem Novgorodu i Konstantino-Eleninskaja u Vladimiru. Godine 1361. izgrađen je i ženski konak nazvan po njemu (Aleksejevskaja).

Sveti Aleksije je doživeo duboku starost - 78 godina, nakon što je proveo 24 godine na mitropoliji. Umro je 12. veljače 1378. i po oporuci je pokopan u samostanu Chudov. Njegove su relikvije čudesno pronađene 50 godina kasnije, nakon čega su počeli poštovati uspomenu na velikog sveca i molitvenika za rusku zemlju.

Bojari su bili njegova mlađa braća - Feofan (Fofan), predak Fofanovih (pod velikim knezovima Ivanom Ivanovičem Crvenim i Dimitrijem Ivanovičem Donskim), i Aleksandar Pleščej, predak Pleščejevih (pod velikim knezom Dimitrijem Ivanovičem). Rani ljetopisni izvori (Rogoška kronika i Simeonovska kronika, odražavaju Moskovski zakonik) nazivaju svetog Aleksija na krštenju Šimuna, i život koji je 1459. napisao Pahomije Logotet, te kasnije kronike - Eleuterije (monaškom imenu odgovara kolokvijalni oblik Olfer (Alfer) s početnim slovom); u nekim popisima 17. stoljeća. Nikonova kronika navodi oba imena zajedno. Moguće je da izvori odražavaju postojanje takozvanog izravnog imena svetog Aleksija (koje odgovara svecu čiji spomen pada na njegov rođendan) i krsnog imena (stanje dobro poznato iz primjera dvostrukih kršćanskih kneževskih imena). Neposredna blizina imena Eleuterija i Šimuna uočava se dva puta u kalendaru: Šimuna Jurodivog, spomendan 21. srpnja, i mučenika Eleuterija, spomendan 4. kolovoza; Šimuna, srodnika Gospodnjeg, spomendan 18. rujna, i Eleuterija, mučenika s Dionizijem Areopagitom, spomendan 3. listopada; prva 2 sjećanja prisutna su iu najkraćim verzijama mjesečnika, poznatim u 14. stoljeću. Indikacije za datum rođenja, čak iu najstarijoj priči Zakonika o gradu, vrlo su kontradiktorne. U prilično detaljnim kronološkim proračunima, na temelju kojih se godina rođenja smatra th: “on je položio monaške zavjete 20 godina, a živio u činu 40 godina, a postavljen je za metropolita 60 godina, i ostao u mitropolit 24 godine. I svih dana njegova života bilo je 85 godina” - pouzdano je samo trajanje njegova boravka na čelu metropole. Istodobno, naznaka 40 godina monaštva mogla se pojaviti kao rezultat netočnog tumačenja poruke da je sveti Aleksije “ostao u monaštvu do svoje 40. godine”, što se ne odnosi na trajanja monaškog podviga, ali do približne dobi pri imenovanju sv. Aleksija kao namjesnika gospodskoga. Pri određivanju vremena rođenja prednost treba dati spominjanju povijesnih osoba i događaja suvremenih svetom Aleksiju koji se ne slažu s datumom: „U vladanju velikog Tfera Mihajlova Jaroslavića, pod mitropolitom Maksimom, prije ubojstva Akinfova“ (to jest, prije pohoda na Perejaslavl zimi - tverski bojar Akinf Veliki). Važan dokaz iz priče da je sveti Aleksije "stariji od velikog kneza Semjona (rođenog) 17 godina", koja datira rođenje sveca u 1300. godinu, ne može se bezuvjetno prihvatiti, budući da postoji moguća tiskarska pogreška (interna pogreška diktata) u snimanju broja pod utjecajem zvuka imena ("Sjeme" - "sedamnaest" umjesto "trinaest"). Ako smatramo da je godina rođenja svetog Aleksija tita, tada je kao veliki knez trebao biti spomenut Andrej Aleksandrovič Gorodecki, a ne Mihail Jaroslavič (iako se ovaj vratio iz Horde s oznakom za veliku vladavinu u jesen , odnosno nakon ubojstva Akinfova, kasniji biograf svetog Aleksija mogao je računati početak nove vladavine od datuma kneževe smrti. Andrej - 27. srpnja). Kum svetog Aleksija bio je knez Jovan Danilović (buduća Kalita).

tonzura

Prema njegovom životu, naučivši čitati i pisati u ranoj mladosti, sveti Aleksije je već u mladosti počeo sanjati o monaškom životu, nakon što je jednog dana, zaspao dok je hvatao ptice zamkom, čuo glas koji ga je dozivao. svojim monaškim imenom i nagovještavajući ga da postane "ribar ljudi".

Misija u Hordi

Sveti Alexy liječi Khansha Taidula

Za vrijeme odsutnosti svetog Aleksija u Moskvi, veliki knez Ivan Ivanovič je umro, a sveti Aleksije je zapravo bio jedan od namjesnika mladog Demetrija (rođenog godine). U tim uvjetima, u prvoj polovici vladavine velikog kneza Dimitrija Ioanoviča, uloga svetog Aleksija, koja je bila značajna već u godinama "tihog i krotkog" Ivana Ioanoviča, još je više porasla (iako sve do smrti sv. princeza-majka, utjecaj njezina brata, moskovskog tysyatskog, tradicionalno je ostao jak). Etiketu za veliku vladavinu Vladimira primio je suzdalski knez Dmitrij Konstantinovič, a mladi moskovski princ privremeno je izgubio mnoge teritorijalne stečevine - "font" svog djeda Ivana Kalite. Mogućnost novog uspona Moskovske kneževine i njezine dinastije mnogo duguje svetom Aleksiju, koji je s njima povezao sudbinu metropole i koristio svoj autoritet prvohijerarha u njihovim interesima. Bio je to duboko svjestan izbor učinjen davno prije regentstva pod knezom Dimitrijem Ivanovičem.

Prvi put je takav savez, koji je uključivao i daleki Novgorod, testiran u zajedničkom pohodu ruskih kneževa protiv Tvera godine; nakon sklapanja mirovnog ugovora s Moskvom i priznanja primata velikog kneza Dimitrija Joanoviča, u nju je ušla i Tverska kneževina. O značajnoj ulozi svetog Aleksija u sveruskom političkom životu svjedoči pojava od njegova vremena prakse pečatenja međudržavnih sporazuma mitropolitskim pečatom (sporazum između Moskve i Novgoroda s poraženim Tverom). Također je djelovao kao jamac međukneževskih odnosa moskovske vladajuće kuće. Uz blagoslov svetog Aleksija, sklopljen je sporazum između knezova moskovske kuće, Dimitrija Joanoviča i Vladimira Andrejeviča. Istodobno, iz ovog sporazuma proizlazi da su bojari igrali odlučujuću ulogu u određivanju politike moskovskih kneževa. U gradu je sveti Aleksije svojim pečatom zapečatio prvu oporuku princa Demetrija, koja mu je bila predana, a koja je predviđala podjelu zemlje i vlasti nakon ženidbe kneza Vladimira s kćerkom litavskog velikog kneza Olgerda. Između i na zahtjev svetog Aleksija, Dimitrije Ivanovič prenio je Lužu i Borovsk Vladimiru Andrejeviču.

Rezultati crkvenog djelovanja svetog Aleksija

Za gotovo četvrt stoljeća na čelo Ruske Crkve sveti Aleksije je postavio 21 episkopa, od toga na neke stolice dvaput, a na Smolensku tri puta. Dok je bio mitropolit, sveti Aleksije je na sve moguće načine doprinosio širenju i jačanju cenobitskog monaštva u Rusiji. Uz njegovo ime vezano je stvaranje i obnova niza samostana u Moskvi i Metropoliji. Osim manastira Spaso-Andronikov (1357.), Chudov (oko 1365.) i Simonov (između 1375. i 1377.), s njegovim blagoslovom (prema legendi zabilježenoj u 1. polovici 17. stoljeća) 1360.-1362. U Serpukhovu je osnovan samostan Vvedensky Vladychny, obnovljeni su drevni, ali oronuli Carekonstantinovski samostan u blizini Vladimira i Nižnji Novgorod Blagoveščenski samostan. Monaška tradicija pripisuje mu i osnivanje Aleksejevskog ženskog samostana u Moskvi za svoje sestre (oko 1358.), iako to mišljenje ne dijele svi istraživači.Pod svetim Aleksijem nastavilo se širiti štovanje svetog Petra. Prije putovanja svetog Aleksija u Hordu u gradu, u katedrali Uznesenja u Moskvi, na grobu mitropolita Petra, "zapalila se svijeća za sebe"; nakon molitvenog obreda razbijeno je da se blagoslove prisutni. Na blagdan Uspenja Majke Božje, prema ljetopisima, na grobu mitropolita Petra ozdravio je nijemi dječak s paraliziranom rukom; Sveti Aleksije je naredio da se zazvone zvona i služena je molitva.

Smrt

Na kraju života suočio se s problemom imenovanja svog nasljednika. Očito se i on, kao i veliki knez Dimitrij Ivanovič, protivio izvana nametnutoj Ciprijanovoj kandidaturi, unaprijed određenoj u Carigradu, videći u tome pobjedu Algerda i neuspjeh vlastite crkvene politike (što je u tom trenutku odgovaralo stvarnosti, iako je kasnije situacija se bitno promijenila).

Sergije Radonješki mogao se činiti kao idealan kandidat, a sveti Aleksije se mogao nadati da će snagom svog autoriteta uvjeriti velikog kneza da pristane na ovu kandidaturu. Međutim, sam monah je odbio ponudu svetog Aleksija - prema njegovom životu, iz poniznosti, ali možda nije smatrao da ima pravo osporavati kanoničnost odluke ekumenskog patrijarha i tretirao Cipriana, s kojim je imao dobre osobne odnose, kao osoba potpuno dostojna voditi Rusku Crkvu nakon smrti svetog Aleksija. U takvoj situaciji, sveti Aleksije je, izgleda, bio prisiljen da se složi sa kandidaturom velikokneževog ispovjednika i tiskara Mitjaja, koju je predložio veliki knez Dimitrije Joanovič, iako nije odobrio imenovanje prvojerarha iz redova laika, bez dugotrajno monaško iskustvo. O negativnom stavu svetog Aleksija prema kandidatu za velikog kneza izvještavaju izvori ili otvoreno neprijateljski raspoloženi prema zaručenom mitropolitu Mihailu ("Priča o Mitiji") ili relativno kasnije i pod utjecajem prvog (život svetog Sergija Radonješkog). Značajno je da je postrig Mitja-Mihaila izvršio za života svetog Aleksija arhimandrit njegovog Čudovskog manastira Elizej Čečetka.

Prije smrti naredio je velikom knezu Dimitriju Ivanoviču da se pokopa izvan crkve, iza oltara katedrale u samostanu Chudov.

Od 17. stoljeća, od vremena Epifanija Slavinetskog, bilo je uobičajeno povezivati ​​s imenom svetog Aleksija stvaranje posebnog izdanja prijevoda Novog zavjeta na slavenski jezik (vidi Chudovsky Novi zavjet), nedvojbeno dovršen u Carigradu najkasnije do kraja. XIV stoljeće Iako do sada U to vrijeme istraživači ovaj kodeks ne smatraju autografom svetog Aleksija i odbili su ga datirati u vrijeme svečevog drugog putovanja u Carigrad (sudeći po fotografijama, kodeks koji je nestao u gradu napisan je s nekoliko rukopisa , očito mlađi od sredine 14. stoljeća, - najvjerojatnije potkraj stoljeća). U 17. stoljeću Epifanije Slavinetski i njegovi suradnici koristili su Čudotvorni popis Novoga zavjeta kao najmjerodavniji u knjižnom pravu; ta je tradicija sačuvana u pripremi kasnijih izdanja slavenskog Novog zavjeta.

Eseji

• Pismo mitropolita Aleksija u Chervleny Yar bojarima, Baskacima, svećenstvu i laicima o njihovoj kaznenoj odgovornosti rjazanskom biskupu // AI. T. 1. br. 3. str. 3-4; PDRKP. Dio 1. br. 19. Stb. 167-172;
• Učenje mitropolita Aleksija iz Apostolskih djela hristoljubivim kršćanima // PrTSO. 1847. Dio 5. str. 30-39;
• Nevostrujev K. Novootvorena poučna poruka svetog Aleksija, mitropolita moskovskog i cijele Rusije // DC. 1861. Dio 1. str. 449-467;
• Leonid [Kavelin], arhimandrit. Selo Čerkizovo // Moskva. Ved. 1882. 17. lipnja. br. 166. str. 4;
• Kholmogorov V. i G. Radonješka desetina (Moskovski okrug) // CHOIDR. 1886. knj. 1. Str. 30. Bilješka. 2;
• Riječ Njegove Milosti mitropolita Aleksija // Macarius. Povijest RC. Knjiga 3. str. 543-544. Komentar. 160.

Kratki život svetog Aleksija, mitropolita moskovskog i sve Rusije

Sveti Alexy, mit-ro-po-lit Moskve i cijele Rusije, čudotvorac (u svijetu Elev-feriy) rođen je 1292. (prema drugim izvorima, 1304.) u Moskvi u obitelji bo-yari- na Fe-o-do-ra Bya-kon-ta, rodom iz Cher-ni-gov -th kneževine.

Gospodin je ubrzo otkrio svom budućem svecu tvoje predodređenje. U dvanaestoj godini života, Elev-feriy postavi mrežu da lovi ptice, neopaženo za sebe. -mali i odjednom jasno začuje glas: "Alexy! Zašto se uzalud trudiš? Lovit ćeš ljude." Od toga dana dječak se počeo povlačiti, često odlaziti u crkvu, au petnaestoj godini odlučio se zamonašiti. Godine 1320. stupio je u moskovski Bo-go-jav-lenski samostan, gdje je proveo više od dvadeset godina u strogim monaškim uvjetima -skih in-pokreta. Njegov ru-ko-di-te-la-mi i njegovi prijatelji bili su pokretači ovog obitavališta - starac Ge-ron-tiy i Stefan, brat prepodobnog Sergija Ra-do-tenderskog. Zatim je mit-ro-po-lit naredio svetom da napusti mo-on-otpad i preuzme su-deb-ny -mi de la mi Church-vi. Svetac je tu dužnost obnašao 12 godina s naslovom mit-ro-in-place. Krajem 1350. biskup Teognost posvetio je Aleksija za episkopa Vladimira. Nakon Teognostove smrti, patrijarh je Aleksija postavio za mitropolita. Patrijarhovo stolno pismo novom mitropolitu potječe iz 30. lipnja 1354. godine, prema njemu je Aleksije, budući da nije bio Grk, uzdignut u rang mitropolita kao izuzetak, zbog svog čestitog života i duhovnih zasluga. U to je vrijeme Ruska crkva bila nekad-di-ra-e-ma ve-li-ki-mi unstro-e-ni-i-mi i dis-straight, posebno -sti, zbog tvrdnji mit. -ro-po-li-ta od Lith-you i Vo-ly-ni Ro-man. Godine 1356., kako bi okončao nemire i nevolje, svetac je otišao u Kon-stan-ti-no-pol u All-len-sko-mu pat-ri-ar-hu. Pat-ri-arh Kal-list dao je Aleksiju pravo da ga se smatra arhi-hi-episkopom Ki-e-va i Velike Rusije s ti-tu-l "sve-iskreno mit-ro-po-li- ta i ek-zar-ha.” Na povratku tijekom oluje na moru ko-rab-lyu gro-zi-la gi-bel. Alexy se molio i zavjetovao da će sagraditi hram posvećen danu kada će brod pristati na obalu. Oluja se smirila, brod je pristao 16. kolovoza. Jednom davno sreo sam moskovskog sveca.

Unatoč svim previranjima, sveti Aleksije bio je vrlo zabrinut za svoje stado - postavio je biskupe, organizirao -stambene samostane (po uzoru na Tro-its-ko, os-van-no-go pre-kao Ser-gi-eat), na -la-zhi-val from-no-she-niya s or-dyn-ski-mi ha-na-mi. Više nego jednom sam želio otići u Zlatnu Hordu. Godine 1357. kan je od velikog kneza zahtijevao da svetac dođe k njemu i izliječi slijepu Tai-du-lu - njegovu suprugu. "Pro-she-tion i de-lo prelaze mjeru moje snage", rekao je sveti Aleksije, "ali ja vjerujem u Onoga, Koji je - On je slijepima dao svjetlo da vide, On neće prezreti vaše molitve za vjeru." I zapravo, prema njegovoj molitvi, škropljenje lana svetom vodom ga je izliječilo.

Kada je veliki knez Ivan umro svetac je uzeo pod skrbništvo svog malog sina Di-mitra (bu-du-).drugi Don-sko-go). Sveti vladar morao je mnogo raditi kako bi pomirio i pokorio stroge prinčeve koji nisu željeli živjeti pod -znaju vlasti Moskve. Istodobno nije napustio mit-ro-po-lit i rad na izgradnji novih stanova. Osnovali su 1361. godine Spa-sa Nehru-to-tvo-ren-no-go Ob-ra-za mo-na-styr na Yau-zeu u Moskvi (An-d-ro-Nik-kov, po ime učitelja Pre-do-do-no-go Ser-gius, prvi-u-go-igu-me-on mo-na-sty-rya) s obje strane, na -dao ga je kad je brod bio u katastrofi tijekom putovanja u Kon-stan-ti-no-pol; Chu-dov - u moskovskom Kremlju, obnovljena st-nov-le-ny i dva drevna prebivališta - Bla-go-ve-shchen-skaya u Nižnjem Novgorodu -ro-de i Kon-stan-ti-no-Ele-nin -skaya u Vla-di-miru. Godine 1361. sagrađen je i samostan ženske zajednice nazvan po njemu (Alek-se-evskaya).

Sveti Aleksije je dostigao duboku starost - 78 godina, nakon što je bio na mit-ro-po-ly-čijem odjelu 24 godine. Umro je 12. veljače 1378. i pokopan je u samostanu Chu-do-voy. Njegove su moći ponovno pronađene 50 godina kasnije na čudesan način, nakon čega se počelo poštovati sjećanje na velikog sveca ti-te-la i pray-li-ven-ni-ka za rusku zemlju.

Cijelo žitije svetog Aleksija, mitropolita moskovskog i cijele Rusije

molitve

Tropar svetom Aleksiju, mitropolitu moskovskom i sve Rusije, glas 8

Kao apostol s oltarom, / i liječnik ljubazan, i služitelj milostiv, / teče čestitije rodu tvome, Sveti Aleksije Bogomudri, čudotvorac, / sabravši se, s ljubavlju u spomen tvoj. slavi svijete, / u pjesmama i pjesmama, radujući se i slaveći Krista, / takvu milost tebi koji si dao ozdravljenje // i veliko ukrepljenje svom gradu.

Prijevod: Onom koji dijeli prijestolje, i divnom iscjelitelju, i sluzi božjem ugodniku, dolazimo u svetinju tvoju poštovanu, Sveti Aleksije Bogomudri, čudotvorče, sabravši se s ljubavlju na dan tvoje uspomene, svijetli smo. slavite, radujući se psalmima i duhovnim pjesmama i slaveći Krista, koji vam je dao takvo ozdravljenje i vašem gradu veliku snagu.

Tropar svetom Aleksiju, mitropolitu moskovskom i sve Rusije, glas 8

Kako danas zasvijetli uspomena tvoja, preslavnija,/ obasjavajući duše i tijela vjernih,/ i tekući iscjeliteljskim potocima tvojim bogougodnim molitvama,/ oče sveti Aleksije,/ i ti lim, kao episkop s prijestoljem. i lijepi čudotvorac,/ koji stojiš pred prijestoljem Kristovim,// Ne budi siromašan za nas, moli za spasenje duša naših.

Prijevod: Danas je zasijao, proslavio se tvoj svjetlonosni spomen, obasjavajući duše i tijela vjernih, izlivaš potoke iscjeljenja molitvama ugodnim bogougodnim, oče sveti Aleksije, zato ti se molimo, kao onome koji dijeliš tron ​​sa episkopima i izabrani čudotvorče koji ima doći, ne prestani moliti za nas i za spasenje duša naših.

Tropar svetom Aleksiju, mitropolitu moskovskom i sve Rusije, glas 4

Apostolski nasljednici episkopa suprestolonasljednici, / Celoj Rusiji, pastiru i učitelju, / Sveblaženi oče Aleksije, / Gospodaru svega molim / podari mir stadu tvome, / i dušama spasenje, / / ​​​​i našoj veličini Izgubljeni.

Prijevod: Deleći presto sa episkopima – naslednicima apostola, cele Rusije i učitelju, sveblaženi oče Aleksije, moli Gospoda svih da podari tvoj mir, spasenje dušama i veliku milost.

Tropar svetom Aleksiju, mitropolitu moskovskom i sve Rusije, glas 3

Čuvši od Boga glas koji odozgo govori,/ od mladosti sam se trudio u mudrosti,/ u molitvama, i u sabranju, i u suzama,/ u bdijenjima i kajanju, slika kreposti postade,/ odavde i kuća Prečistog Duha kome sam se ukazao./ Radi toga, radi ruske mitropolije sa činom episkopa poštovanog,/ Ti si blago spasao stado Hristovo,/ ti si bez oklijevanja odbio krivovjerni napad,/ i podigoše crkve Krista, svetog Aleksija,/ sabraše monaška lica,/ i dočekaše ove Krista Ti si./ Ali ti umrije, pojavivši se kao da spavaš,/ sačuvan čitav prije mnogo godina, / dajući bolesnima iscjeljenje. / Ovako ti se molimo: / moli Hrista Boga da sačuva neoštećen grad tvoj Moskvu / / i zemlju i narod pravoslavni po velikoj milosti Svojoj.

Prijevod: Začuvši glas odozgo od Boga, od mladosti si ti, mudra, u molitvama i suzama, u postu, bila uzor, i zato si postala dom Duha Prečistog. Stoga si bio počašćen činom episkopa ruske mitropolije, savršeno si sačuvao stado Hristovo, odbio napade bez kolebanja i podigao crkve Hristove, Sveti Aleksije je okupio monaštvo i poveo ih Hristu. Nakon smrti, ostao je kao da spava, i ostao netaknut dugi niz godina, pružajući iscjeljenje bolesnima. Stoga ti se molimo: moli Hrista Boga da tvoj grad Moskvu sačuva nepovređenim, i zemlju, i pravoslavni narod, velikom milošću svojom.

Tropar svetom Aleksiju, mitropolitu moskovskom i sve Rusije, za pronalaženje moštiju, glas 2.

Kao prebogato blago, skriveno u zemlji mnogo godina, / tvoje čestite moći su pronađene, čineći čuda, / sveblaženi oče svetog Aleksija: / od njih primamo lijek, obogaćujemo se / i slavimo Krista Mi reci: Slava onome koji slavi svete Svoje.

Prijevod: Poput dragocjene riznice, godinama skrivene pod zemljom, našli smo vaše štovane svece čudotvorce, sveblaženi otac sveti Aleksije, i primajući od njih iscjeljenja obogaćujemo se i slavimo Krista govoreći: "Slava onome koji slavi svoje svece.”

Tropar moskovskim svetima, glas 4

Matice ruske,/ istinski čuvari apostolskih predanja,/ stupovi postojanosti, učitelji pravoslavlja,/ Petra, Aleksije, Jono, Filipe i Hermogene,/ molite se Gospodaru svih/ mir vaseljene daruj joj,/ / i velika milost dušama našim.

Prijevod: Visoki jerarsi ruski, istinski čuvari apostolskih predanja, nepokolebivi stubovi, učitelji Pravoslavlja, Petre, Aleksije, Jona, Filipe i Ermogene, molite Vladiku svih da podari mir vaseljeni i veliku milost dušama našim.

Kondak svetitelju Aleksiju, mitropolitu moskovskom i sve Rusije, glas 8

Božanstvenog i najčasnijeg svetitelja Hristova,/ novoga čudotvorca Aleksija,/ opjevajmo svi vjerno, narode, s ljubavlju, kao velikoga pastira,/ slugu i učitelja mudrosti zemaljske ́ Ruske./ Danas doletjevši k njegovom spomenu,/ radosno kličimo hvalospjev Bogonoscu:/ Jer imajući smjelost prema Bogu, / izbavi nas od mnogostrukih okolnosti, da ti zovemo: Raduj se, tvrđavo grada našega.

Prijevod: Proslavljajmo božanstvenog i posebno poštovanog svetitelja Hristovog, novog čudotvorca Aleksija, sa verom i ljubavlju, kao velikog pastira, služitelja i mudrog učitelja ruske zemlje. Danas, sabravši se na dan njegova spomena, radosno ćemo zapjevati pjesmu: kao Boga željnog, izbavi nas od mnogih nesreća, tako ti kličemo: Raduj se, snago grada našega.

Kondak svetitelju Aleksiju, mitropolitu moskovskom i sve Rusije, glas 3

Kao svijetla uspomena sveca / uništi malodušnost za sve / i svjetlo obasjava nebeske darove / pozivajući sve na radost: / od Boga, do svetog Aleksija, naći ćeš milost da odgoni bolesti / i sve ljude da liječiš, // i diploma mi se pokazala.

Prijevod: Svetlonosna uspomena na svetitelja odagna svačiju tugu i obasja svetlošću nebeskih darova, pozivajući sve na praznik: jer od Boga sveti Aleksije dobi milost da odgoni bolesti i isceljuje sve ljude, a za monahe si se javio kao put (uspon do Boga).

Kondak svetitelju Aleksiju, mitropolitu moskovskom i sve Rusije, za pronalaženje moštiju, glas 8.

K'o sunce nezalazeće, iz groba si za nas uskrsnuo/ dugo godina tvoje časne i netruležne relikvije kriješe se,/ svetom Aleksiju,/ od tebe milost primamo:/ za cijelu ovu zemlju i sve nas obogatili smo čudesima i dobrotom shi, / djelovanjem milosti pjevajmo tebi // Raduj se, oče, sjajno svjetlo Rusije.

Prijevod: Kao sunce koje ne zalazi iz groba, zasjale nam tvoje netruležne relikvije, duge godine skrivene, sveti Aleksije, po tebi primamo milost, jer ti cijelu ovu zemlju i sve nas bogatiš čudima i ljepotom, djelovanje milosti, pjevajmo ti: "Raduj se, Oče, svijetla Rusija."

Kondak moskovskim svetima, glas 3

Živite pobožno među svetima,/ i učite ljude razumu Božjem, i dobro ugodite Bogu,/ zato ste od Njega proslavljeni neraspadljivošću i čudesima,// kao učenici milosti Božje.

Prijevod: Živjeli ste pobožno kao sveci i vodili ljude k bogopoznanju i dobro služili Bogu, zato ste od njega proslavljeni zbog neraspadljivosti i čudesa, od Boga poučeni.

Veličanstvo moskovskih svetaca

Veličamo te,/ sveci Kristovi/ Petre, Aleksije, Jono, Filipe i Hermogene,/ i častimo tvoj sveti spomen:/ jer ti moli za nas// Kriste Bože naš.

Molitva svetom Aleksiju, mitropolitu moskovskom i cijele Rusije

O, prečasna i presveta glavo i ispunjena milošću Duha Svetoga, prebivalište Spasiteljevo kod Oca, veliki vladiko, topli zagovorniče naš, sveti Aleksije! Stojeći na Prijestolju svega Kralja, i uživajući u Svjetlu Trojstva Konsupstancijalnog, i kerubinski s anđelima naviještajući pjesmu Trisagion, imajući veličinu i neistraženu smjelost prema Svemilosrdnom Učitelju, moli Neka narod tvoga stada bude spašen, o jedinorođenče svoga jezika; Utvrdi blagostanje svetih crkava, ukrasi biskupe sjajem svetosti; Učvrsti monaštvo na podvig dobrog toka; ovaj grad ( ili: sve ovo; također u samostanu: ovaj sveti samostan) i svi gradovi i zemlje, svetu vjeru i neporočnu vjeru čuvajte moleći se Gospodu; umiri cijeli svijet, izbavi nas od gladi i propasti i spasi nas od napada stranaca; utješi stare, kazni (pouči) mlade, umudri lude, smiluj se udovicama, zauzmi se za siročad, učini da djeca porastu, vrati sužnjeve, liječi slabe i posvuda te toplo poziva i sa svim rojem čestite i mnogoljekovite relikvije tvoje k rodu tekuće, žarko padajući i moleći te od Svih nesreća i nesreća po tvom zagovoru slobode, zazovimo te: O Bogom izabrani pastiru, zvijezdo presvijetlog duševnog svoda, tajno Siona, nepobjedivi stup, mirom nadahnuti rajski cvijete, sva zlatna usta Riječi, pohvalo Moskve, svega ruskoga ukrasu! Moli za nas Svedarežljivog i Čovjekoljubivog Krista Boga našega, da nas na dan strašnog dolaska svoga svetog stajališta izbavi i stvori radost svetih kao dionika svih svetih zauvijek. Amen.

Druga molitva svetom Aleksiju, mitropolitu moskovskom i cijele Rusije

O, presveti Oče, sveti Aleksije Kristov, pastiru i učitelju naš, ne odreci nas se (imena), s vjerom teče na tvoj zagovor, ali brzo se pokušaj moliti Kralju kraljeva i Gospodaru gospodara, da izbavi svoje stado od vukova koji ga uništavaju, i svaku zemlju kršćansku o zdravlju i zaštiti svete svojim molitvama od svjetovne pobune i kukavičluka, tuđinskih invazija i međusobnih ratova, od gladi i razaranja, potopa i mača i ognja i uzaludne smrti, i kao što si spasio svoju domovinu od sljepoće Hagarjanske kraljice, tako nam se smiluj. , umom, riječju i djelom u tami svih grijeha, i izbavi nas od gnjeva Božjega i vječnih pogubljenja, jer će nam tvojim zagovorom i pomoći, a milosrđem i milošću svojom Krist Bog dati miran i bezgrešan život. na ovom svijetu i na svom posljednjem sudu dat će nam da stojimo s desne strane sa svim svetima. Amen.

Fotografija dana