Prva poruka Ivana Groznog Kurbskom. Koje arhitektonske strukture pripadaju stilu šatora? Kakvu je opresiju doživio autor dokumenta?

1) iznajmljivanje malih i srednjih poduzeća

2) prisvajanje viška

3) opća radna obveza

4) koncesije stranim poduzetnicima

5) besplatne režije

6) široki zadružni pokret

Uspostavite korespondenciju između događaja iz građanskog rata i njihovih datuma

A) marš na Moskvu trupa A.I. Denjikin

B) pobuna čehoslovačkog korpusa

C) poraz trupa P.N. Wrangel na Krimu

D) završetak građanskog rata na Dalekom istoku

Koja su tri od navedena dokumenta donesena 1920-ih?

2) rezolucija “O jedinstvu stranke”

3) prvi Ustav SSSR-a

5) zakon "O ulasku Zapadne Ukrajine u SSSR"

6) prvi petogodišnji plan razvoja nacionalne ekonomije SSSR-a

Poredaj povijesne događaje kronološkim redom

1) Sovjetsko-finski rat

2) gušenje "Praškog proljeća" od strane sovjetskih trupa

3) Sovjetsko-poljski rat

4) pobuna čehoslovačkog korpusa

5) ulazak sovjetskih trupa u Afganistan

Koje tri od ovih odredbi karakteriziraju Staljinovu politiku nakon rata?

1) borba protiv kozmopolitizma

2) slabljenje pritiska na selo, smanjenje poreza na kolektivna gospodarstva

3) antisemitska kampanja, ograničavanje mogućnosti za kreativno i karijerno samoostvarenje Židova

4) provođenje represija među lokalnim partijskim čelnicima i ekonomistima

5) poticanje razvoja neovisnosti nacionalnih entiteta unutar SSSR-a

6) politika nerotiranja (stalne izmjene) stranačkih i državnih kadrova

Dio C

1. Pročitaj ulomak iz povijesnog izvora i kratko odgovori na pitanja

Sjećam se jedne stvari: nekada smo se igrali dječjih igara, a knez Ivan Vasiljevič Šujski sjedio je na klupi, naslonio se laktom na postelju našeg oca i stavio nogu na stolicu, ali nije htio ni pogledati. nas, a svakako ne kao rob kod svojih gospodara. Koliko puta nisam dobio hranu na vrijeme. Sve su na podmukao način opljačkali, riznicu djeda i oca našeg uzeli za sebe, a od tog novca kovali su sebi zlatne i srebrne posude i upisali na njih imena svojih roditelja.”

Koristeći svoje znanje iz povijesti navedite imena: majke, oca, djeda Ivana IV.

Kakav je zulum doživio sam Ivan? O kakvoj šteti državi on govori? Navedite ukupno najmanje tri odredbe.

2. Pročitaj ulomak iz povijesnog eseja i kratko odgovori na pitanja

Iz rada S.M. Solovjova.

“Prije njezina stupanja na prijestolje... bio je izražen narodni pokret, usmjeren protiv prevlasti stranaca, koji se učvrstio u posljednje dvije vladavine... Već od prvih dana njezine vladavine bilo je jasno da nacionalni pokret bi se sastojao u povratku na pravila Petra Velikog, stoga je u skladu s tim pravilima bilo potrebno riješiti pitanje odnosa Rusa prema strancima, a Petrovo pravilo je bilo poznato: treba koristiti vješte strance, zaposliti ih u službi, ali im ne davati prednost pred Rusima i zauzimati najvažnije položaje u vlasti isključivo s njima.

Objavila je likvidaciju Kabineta ministara i uspostavu Carevinskog vijeća... Carica je također poduzela mjere za oživljavanje i jačanje nekih institucija stvorenih pod Petrom I. Tako je Senat ponovno postao vladajući, t.j. glavna vlast u državi poslije carice. Dopunjen je ruskim plemićima.

Obnovila je neke od Petrovih koledža, kao i glavnog magistrata. Prestale su represalije nad plemstvom i plemstvom.

Vojska i mornarica ponovno su bile u središtu pažnje vlade. Carica je poticala gradnju novih brodova i obnovila kvantitativni sastav ruske vojske, kao pod Petrom I. Nastavilo se jačanje državnog aparata.”

O kojoj carici se govori u gornjem odlomku? Navedi godine njezine vladavine.

Koristeći se tekstom dokumenta i znanjem iz kolegija povijesti, navedite što je carica učinila da se „vrati na pravila Petra Velikog“. Navedite najmanje tri odredbe.

Koje značajke, prema povjesničaru, razlikuju ovu vladavinu? Navedite najmanje tri odredbe.

3. Pročitaj ulomak iz povijesne studije i kratko odgovori na pitanja.

Fragment znanstvenog istraživanja “Politička povijest. Rusija – SSSR – Ruska Federacija.”

“Kritična točka na kojoj se usredotočio cijeli čvor društveno-ekonomskih i političkih proturječja bio je ustanak u Kronstadtu... Politička situacija... prisilila je boljševike da ovaj ustanak nazovu antisovjetskim, iako se on mora kvalificirati kao antisovjetski. -boljševički, budući da su političke parole pobunjenika bile ograničene na zahtjev za reizborom sovjeta („Sovjeti bez komunista“, „Vlast sovjetima, a ne partijama“).

Tvrđava boljševičke diktature ljuljala se ne samo pod udarima seljačkih ustanaka. Politička stvarnost, čija je glavna jezgra bilo rastuće nezadovoljstvo ekonomskom situacijom i vojno-birokratskim metodama upravljanja, uništila je još jedan prilično stabilan mit - povjerenje boljševičke vlade da je potpora radničke klase, njezina društvena potpora, zajamčena pod bilo kojim uvjetima. Međutim, do jeseni 1920. zatvori obaju glavnih gradova bili su prenatrpani uhićenim radnicima koji su sudjelovali u brojnim štrajkovima i “gajdašima” zahtijevajući trenutačno poboljšanje svoje financijske situacije. Dugotrajna kriza goriva i smanjenje obroka hrane do kojih je došlo u siječnju 1921. izazvali su novi izljev nezadovoljstva. Radnički štrajkovi od više tisuća zahvatili su velika industrijska središta. Zemlja je letjela u ponor kaosa, boljševička vlada se suočila s prijetnjom da bude pometena tijekom nove runde građanskog rata koji se odvijao.”

Kada je došlo do ustanka u Kronštatu? Tko je u tome sudjelovao?

Navedite koja su tri oblika nezadovoljstva boljševičkom vlašću navedena u tekstu.

3) Što su pobunjenici zahtijevali? Na temelju dokumenta i vašeg poznavanja povijesti navedite barem tri zahtjeva.

Upiši riječ (pojam) koja nedostaje

Korišteno tijekom godina NEP-a, puštanje u rad prirodnih bogatstava, poduzeća i drugih gospodarskih objekata u vlasništvu države stranim poduzetnicima pod određenim uvjetima naziva se ___________________.

Ključ testa

Dio A	Dio B
1. – 1 2. – 3 3. – 3 4. – 2 5. – 3 6. – 4 7. – 4 8. – 1 9. – 1 10. – 1 11. – 4 12. – 4 13. – 4 14. – 2 15. – 1 16. – 3 17. – 3 18. – 4 19. – 4 20. – 2	1. – 21453 2. – 124 3. – 42351 4. – A3B1V4G5 5. – 42531 6. – 123 7. – 126 8. – A3B2V4G1 9. - A3B4V1G2 10. – A5B1V4G2 11. – 235 12. – A3B2V 4G5 13 - 236 14. – 43125 15. – 134

Dio C

Vježba 1.

1. Odgovor:

2. Odgovor:

3. Odgovor:

Zadatak 2.

1 odgovor:

2. Odgovor:

3. Odgovor:

Zadatak 3.

1. Odgovor:

2. Odgovor:

3. Odgovor:

Zadatak 4.

koncesija – 2 boda.

Samodržavlje ruskog carstva, ispunjeno istinskim pravoslavljem, počelo je Božjom voljom od velikog kneza Vladimira, koji je prosvijetlio rusku zemlju svetim krštenjem, i velikog kneza Vladimira Monomaha, koji je primio veliku čast od Grka, i od hrabrog veliki vladar Aleksandar Nevski, koji je izvojevao veliku pobjedu nad bezbožnim Nijemcima, i od dostojnog hvale velikog suverena Dmitrija, koji je izvojevao pobjedu na Donu nad bezbožnim Hagarjanima. Hvalimo Boga za neizmjerno milosrđe njegovo, što do sada nije dopustio da nam se desnica ukalja krvlju suplemenika, jer ne htjedosmo nikome kraljevstva oduzeti, nego po Božjoj volji i s blagoslovom od naših predaka i roditelja rođeni smo u kraljevstvu i odrasli. Kraljevstvo nismo stekli nasiljem, pogotovo zato što tko se opire takvoj sili, opire se Bogu! Apostol Pavao kaže: “Robovi! Pokoravaj se svojim gospodarima, pokoravaj se ne samo dobru, nego i zlu, ne samo iz straha, nego i iz savjesti.” Ovo je volja Gospodnja ako morate trpjeti. Ako si pravedan, zašto nisi htio trpjeti od mene, tvrdoglavog vladara, i zaraditi vijenac vječnog života?

Zbog jedne ljutite riječi uništio si ne samo svoju dušu, nego i duše svojih predaka pasjom izdajom, kršeći poljubac križa.

Je li to doista svjetlo - kad vladaju svećenici i lukavi robovi, dok je kralj kralj samo imenom i čašću, a po vlasti nije bolji od roba? Apostol Pavao je napisao: “Nasljednik, sve dok je u odgajalištu, ne razlikuje se od roba; Mi smo, hvala Bogu, dostigli godine koje je odredio naš otac, i ne priliči nam se pokoravati našim mentorima.

A kada ste pitali zašto smo namjesnike koje nam je Bog dao da se bore protiv naših neprijatelja predali raznim pogubljenjima, napisali ste laž. Ali mi nismo ubili jake, i ne znam ko je jači, jer rusku zemlju drži milost Božja i milost Prečiste Bogorodice, i molitve svih svetih, i blagoslov naših roditelja, i, konačno, od nas, naših vladara, a ne od sudaca i namjesnika. I uvijek smo bili slobodni davati usluge našim robovima, a također smo bili slobodni da ih pogubimo.

Kako sam okrutno patio zbog tebe od mladosti do nedavno. Svi to znaju. Kad smo ostali s našim pokojnim bratom Georgijem - 460 siročadi - nitko nam nije pomogao. Naši podanici ostvarili su ispunjenje svojih želja – dobili su kraljevstvo bez vladara. Zauzeli su dvorove i sela naših stričeva 461. I blago majke prebačeno je u Veliku riznicu, a ostalo je podijeljeno. Sjećam se jedne stvari; Znalo se dogoditi da se igramo dječje igre, a knez Ivan Vasiljevič Šujski 462 sjedio je na klupi, naslonio se laktom na postelju našeg oca i stavio nogu na stolicu, ali nas nije htio ni pogledati, a svakako ne kao rob kod svojih gospodara. Koliko puta nisam dobio hranu na vrijeme. Sve su na podmukao način opljačkali, riznicu našeg djeda i oca uzeli za sebe, a od novca su sebi kovali zlatne i srebrne posude i upisali na njih imena svojih roditelja. I svi znaju da je za vrijeme naše majke knez Ivan Šujski imao bundu od muhe 463 zelene na kunama, a i na iznošenim, pa ako je to njihova baština, onda bi bilo bolje nego kovati posude. promijeniti bundu kad bude viška novca .

Bio je na našem dvoru pas Aleksej Adašev, ali smo ga uzeli iz balege i izjednačili s plemićima, nadajući se njegovoj vjernoj službi. Tada sam za savjet u duhovnim stvarima i za spas svoje duše uzeo svećenika Silvestra. Svećenik Sylvester postao je prijatelj s Aleksejem i počeli su se tajno savjetovati s nama, smatrajući nas nerazumnima, počeli su vas podređivati, bojare, svojoj volji, izvlačeći vas ispod naše vlasti, učeći vas da nam proturječite. Okružili su se prijateljima i vršili svu vlast prema vlastitoj volji. I tako smo živjeli u progonu i ugnjetavanju.

Do sada se ruski vladari nikome nisu javljali; ali su mogli slobodno nagraditi i pogubiti svoje podanike.

1) Katedrale Uznesenja i Arkanđela u Moskvi

2) Crkva Trojstva u selu Bolshie Vyazemy, Katedrala Uznesenja u Rostovu

3) Smolenska katedrala Novodjevičkog samostana, Crkva Spasa na Boru u Moskvi

4) Crkva Uzašašća u Kolomenskoye, Pokrovska katedrala u Moskvi

31. Pročitajte ulomak iz pisma i prepoznajte njegovog autora:

“Kako sam okrutno patio zbog tebe od svoje mladosti do nedavno. Naši podanici ostvarili su ispunjenje svojih želja – dobili su kraljevstvo bez vladara. Uzeli su sebi dvorove i sela naših stričeva. I blago majke prebačeno je u Veliku riznicu, a ostalo je podijeljeno. Sjećam se jedne stvari; Znalo se dogoditi da se igramo dječje igre, a knez Ivan Vasiljevič Šujski sjedio je na klupi, naslonio se laktom na postelju našeg oca i stavio nogu na stolicu, ali nas nije htio ni pogledati, a pogotovo ne kao rob kod svojih gospodara. Koliko puta nisam dobio hranu na vrijeme. Sve su na podmukao način opljačkali, riznicu djeda i oca našeg uzeli za sebe, a od tog novca kovali su sebi zlatne i srebrne posude i upisali na njih imena svojih roditelja.”

1) Ivan III 2) Ivan IV 3) Fjodor Ivanovič 4) Boris Godunov

Do čega je dovela reforma lokalne samouprave sredinom 16. stoljeća?

1) jačanje moći patrimonijalnih bojara

2) održavanje izbora među cjelokupnim stanovništvom u zemstva zadužena za obrazovanje, poštu i druga društvena pitanja

3) jačanje utjecaja na lokalnu upravu posebnih carskih namjesnika iz reda gardista

4) uplitanje plemića, varošana i crnih seljaka u upravljanje, ubiranje poreza i mjesne sudove.

Koje su promjene nastale kao rezultat odluka Vijeća Stoglavy?

1) crkvena su zemljišta prešla na državu

2) crkvene škole su otvorene u svim gradovima Rusije

3) uvedeni su jedinstveni crkveni obredi

4) uvedena je redovita vojska

Koje su bile posljedice uvođenja “rezerviranih godina”?

1) seljaci su smjeli napustiti vlasnika samo na Jurjevo

2) prijelaz seljaka bio je zabranjen čak i na Đurđevdan

3) uvedena je beskonačna potraga za izbjeglim seljacima

4) seljaci su smjeli godinu dana ne plaćati porez

Koji se događaj dogodio 1514. godine?

1) Pskov je pripojen Moskovskoj kneževini

2) trupe moskovskog kneza zauzele su Smolensk

3) Rođen je Ivan IV Vasiljevič

4) Crkva Uzašašća sagrađena je u Kolomenskome

Zbirka života svetaca, raspoređena po mjesecima, koju je sastavio mitropolit Makarije u 16. stoljeću.

1) “Domostroy” 3) “Veliki Cheti-Minea”

2) “Stoglav” 4) “Zlatostruj”

Sazvana su vijeća cijele zemlje".

1) Zemsky Sobors 3) sastanci bojarske dume

2) crkveni sabori 4) večni skupovi

O formiranju centralizirane države u Rusiji svjedoči

1) pobjeda ruskih trupa na Kulikovskom polju 3) podjela ruskih zemalja na pokrajine

2) povećanje političke uloge crkve 4) stvaranje sustava redova

Livonski rat je doveo do

1) slom Livonskog reda

2) Rusija dobiva izlaz na Baltičko more

3) Rusija dobiva cijeli teritorij Livonije

4) gubitak Velikog Novgoroda od strane Rusije

Uvođenje opričnine Ivana Groznog (druga polovica 16. stoljeća) dovelo je do

1) ukidanje lokalizma 3) jačanje osobne vlasti kralja

2) ukidanje hranidbe 4) konačno porobljavanje seljaka

Prema dekretu o “rezerviranim godinama” iz 1581

1) seljacima je bilo zabranjeno napustiti svoje vlasnike tijekom deklariranih godina

2) utvrđen je jedinstveni rok za prijenos seljaka

3) utvrđeno je pravo zemljoposjednika da sude svojim seljacima

4) zemljoposjednicima je bilo zabranjeno prodavati kmetove bez zemlje

Kao rezultat Livonskog rata (1558-1583), Rusija je izgubila

1) tvrđave Narva, Yam, Koporye, Ivan-gorod

2) obala Kaspijskog jezera

3) Novgorod i Pskov

4) Smolenska i Černigovsko-Severska zemlja

Što se od navedenog odnosi na rezultate reformi koje je provela izborna Rada sredinom 16. stoljeća?

1) ekonomska propast zemlje

2) zaoštravanje proturječja između predstavnika službene klase

3) slabljenje središnje vlasti

4) jačanje oružanih snaga zemlje

U Rusiji do početka 16. stoljeća, za razliku od 13. stoljeća.

1) povećana feudalna rascjepkanost

2) pojavio se naslov "Vladar cijele Rusije".

3) smanjila se feudalna ovisnost seljaka

4) moć kneza bila je ograničena bojarskom dumom

Reforme Izabrane Rade i opričninske politike imale su za cilj

1) uspostava despotizma

2) stvaranje staleško-reprezentativne monarhije

3) uklanjanje ostataka feudalne rascjepkanosti

4) jačanje položaja aristokracije

Prva poruka Ivana Groznog Kurbskom

Samodržavlje ruskog carstva, ispunjeno istinskim pravoslavljem, počelo je Božjom voljom od velikog kneza Vladimira, koji je prosvijetlio rusku zemlju svetim krštenjem, i velikog kneza Vladimira Monomaha, koji je primio veliku čast od Grka, i od hrabrog veliki vladar Aleksandar Nevski, koji je izvojevao veliku pobjedu nad bezbožnim Nijemcima, i od dostojnog hvale velikog suverena Dmitrija, koji je izvojevao pobjedu na Donu nad bezbožnim Hagarjanima. Hvalimo Boga za neizmjerno milosrđe njegovo, što do sada nije dopustio da nam se desnica ukalja krvlju suplemenika, jer ne htjedosmo nikome kraljevstva oduzeti, nego po Božjoj volji i s blagoslovom od naših predaka i roditelja rođeni smo u kraljevstvu i odrasli. Kraljevstvo nismo stekli nasiljem, pogotovo jer tko se takvoj vlasti opire, opire se Bogu! Apostol Pavao kaže: “Robovi! Slušajte svoje gospodare, ne samo slušajte! dobro, ali i zlo, ne samo zbog straha, nego i zbog savjesti.” Ovo je volja Gospodnja ako morate trpjeti. Ako si pravedan, zašto nisi htio trpjeti od mene, tvrdoglavog vladara, i zaraditi vijenac vječnog života?

Zbog jedne ljutite riječi uništio si ne samo svoju dušu, nego i duše svojih predaka psećom izdajom, kršeći poljubac križa.

Je li to doista svjetlo - kad vladaju svećenici i lukavi robovi, dok je kralj samo imenom i čašću kralj, a snagom ništa bolji od roba? Apostol Pavao je napisao: “Nasljednik, sve dok je u odgajalištu, ne razlikuje se od roba; Mi smo, hvala Bogu, dostigli dob koju je odredio naš otac, i ne priliči nam se pokoravati našim mentorima.

A kada ste pitali zašto smo namjesnike koje nam je Bog dao da se bore protiv naših neprijatelja predali raznim pogubljenjima, napisali ste laž. Ali mi nismo ubili jake, i ne znam ko je jači, jer rusku zemlju drži milost Božja i milost Prečiste Bogorodice, i molitve svih svetih, i blagoslov naših roditelja, i, konačno, od nas, naših vladara, a ne od sudaca i vojvoda. I uvijek smo bili slobodni davati usluge našim robovima, a također smo bili slobodni da ih pogubimo.

* Pod kmetovima Ivan Grozni podrazumijeva sve svoje podanike, bez obzira na njihov položaj, klasni status, uključujući ljude najvišeg ranga: bojare, namjesnike itd.

Kako sam okrutno patio zbog tebe od mladosti do nedavno. Svi to znaju. Kad smo moj brat George i ja ostali kao siročad koja je umrla, nitko nam nije pomogao. Naši podanici ostvarili su ispunjenje svojih želja – dobili su kraljevstvo bez vladara. Uzeli su sebi dvorove i sela naših stričeva**. I blago majke prebačeno je u Veliku riznicu, a ostalo je podijeljeno. Sjećam se jedne stvari; Bivalo je da se igramo dječje igre, a knez Ivan Vasiljevič Šujski*** sjedi na klupi, naslonivši se laktom na postelju našeg oca i stavivši nogu na stolicu, ali nas nije htio ni pogledati, a svakako ne kao rob kod svojih gospodara. Koliko puta nisam dobio hranu na vrijeme. Sve su na podmukao način opljačkali, riznicu našeg djeda i oca uzeli za sebe, a od novca su sebi kovali zlatne i srebrne posude i upisali na njih imena svojih roditelja. A svi znaju da je za vrijeme naše majke knez Ivan Šujski imao bundu **** zelenu na kunama, a i na iznošenim, pa ako je to njihovo nasljedstvo, onda bi bolje bilo nego kovati posude. promijeniti bundu kad ima viška novca.

* Georgije (Jurij) Vasiljevič (1532. – 1563.) – mlađi brat Ivana Groznog. Nije sudjelovao u političkom životu jer je bio gluhonijem.

** U prvoj trećini XVI.st. u uvjetima daljnje centralizacije Moskovske države dolazi do likvidacije apanažnih kneževina koje su postojale u njenom sastavu. Nakon smrti Vasilija III, ostale su kneževine Dmitrovskoje, koje je pripadalo njegovom bratu Juriju, i Staritskoje, koje je bilo u vlasništvu njegovog drugog brata, Andreja. Tijekom vladavine Elene Glinskaje, prvo Jurij, a zatim Andrej bili su zarobljeni i obojica su umrla u zatvoru 1536. Nakon smrti vladara, bojari su se smjenjivali na vlasti u Moskvi, koje Ivan Grozni optužuje za pljačku zemlje i dvorišta osramoćenih apanažnih knezova. Dakle, knez Vasilij Vasiljevič Šujski nastanio se u dvorištu koje je pripadalo Andreju Staritskom.

*** Ivan Vasiljevič Šujski († 1546.) - bojar, na čelu klana Šujski nakon smrti starijeg brata Vasilija (1538.).

**** Bunda - gornji dio takve bunde sašiven je od krzna od muhe, svilene tkanine s vunenim koncem, proizvedene u zemljama Istoka.

Do sada se ruski vladari nikome nisu javljali; ali su mogli slobodno nagraditi i pogubiti svoje podanike.

Druga poruka Kurbskog Ivanu Groznom

Primio sam vašu emisiju i bučnu poruku; tako nešto ne bi bilo samo za kralja, nego i za jednostavnog ratnika; Dogodi se da nekome pišu, kratkim riječima, iznoseći važne misli, i preko svake mjere opširne i prazne priče, baš tu o krevetima, i podstavljenim jaknama, kao apsurdne ženske priče, a sve je toliko neznalački da čudi ne samo za učene ljude, ali i za proste, a još više da ih pošalje u tuđu zemlju gdje se sastaju ljudi koji poznaju ne samo gramatiku i retoriku, nego i dijalektiku i filozofiju.

* Kurbsky želi reći da carevoj poruci nedostaje jasnoća i jezgrovitost svojstvena autorima koji znaju izraziti misao u jednom retku ili stihu.

Tako me bučno, ne čekajući Božji sud, osuditi i tako mi prijetiti!

I ne znam više što želiš od mene. Ne samo da je raznim smrtima uništio knezove istog plemena, koji su se uzdigli do obitelji velikog Vladimira, i oduzeo im bogatstvo, koje vaš djed i vaš otac još nisu opljačkali. Ali kralj je htio odgovoriti na svaku vašu riječ i nije mogao pisati ništa gore od vas, jer sam milošću svoga Krista savladao starinski stil najbolje što sam mogao, već sam ga u starosti naučio ovdje, ali Zadržao sam ruku s perom jer sam sve stavio na Božji sud.

Prepiska Ivana Groznog s Andrejem Kurbskim. L., 1979. S. 119-164.

odjeljak III

Rusija u 17. stoljeću Pojava apsolutističkih institucija u sustavu javne uprave

Općenito, izgradnja države i djelovanje državnih tijela u 17. stoljeću može se podijeliti u tri kronološke etape:

Smutnje (od kraja 16. stoljeća do 1620-ih) postalo je ozbiljan šok za rusku državnost. Bilo je to razdoblje akutne političke i društvene krize, komplicirane stranom intervencijom. U književnosti ovoga doba istaknuto mjesto zauzima priča o Abrahamu Palitsynu († 1627.). Podrum Trojice-Sergijevog samostana detaljno je opisao borbu svog samostana uz podršku seljaka i drugih domoljuba protiv trupa Lažnog Dmitrija II, predvođenih Janom Petrom Sapiehom, koje su opsjedale samostan. U priči (dokument br. 1) dana je i opća ocjena događaja Smutnog doba. To je vrlo karakteristično za rusku osobu tog vremena, koja je bila vjerski nastrojena i pripadala je društvenoj eliti.

Među djelima o Smutnom vremenu ima i zanimljivih spomenika povijesne misli. Jedan od najznačajnijih među njima je “Vremenik” činovnika Ivana Timofejeva (dokument№ 2). Vremnik je tradicionalni naziv za ruske srednjovjekovne povijesne priče i kronike. Ivan Timofejev († 1631.) u svom djelu govori o događajima od vremena Ivana IV. do stupanja na prijestolje Mihaila Romanova. Kritički ocjenjuje Borisa Godunova, Vasilija Šujskog, kao i bojare i svećenstvo. Ivan Timofejev kao jedan od glavnih razloga Smutnje vidi “otmicu” prijestolja od strane Borisa Godunova uz tiho dopuštenje bojara i vrha crkve.

Nakon Smutnog vremena struktura obnovljene državne vlasti ostala je ista. Važno je naglasiti da su modeli javne uprave prethodnog razdoblja poslužili kao osnova za oživljenu Rusiju, što ukazuje na duboke i izvorne korijene ruske državnosti. Godine 1613. Zemski sabor je izabrao Mihaila Romanova na prijestolje, čime je uspostavljena nova dinastija ruskih vladara. Dokument№ 3 omogućuje nam da prosudimo široku zastupljenost pojedinih mjesta i gradova na Zemskom saboru i poteškoće povezane sa sazivanjem samog sabora.

Druga polovica 17. stoljeća. - To je razdoblje procvata sustava upravljanja narudžbama i njegovog prelaska na kolegijalni. Prekretnica u državnoj sferi bilo je donošenje Koncilskog zakonika iz 1649. godine. (dokument br. 4). Ovo je zakonodavni akt Rusije koji je formalizirao društveni i politički sustav države, određujući život zemlje u sljedeća dva stoljeća. Usvajanje zakonika na Zemskom saboru označilo je jačanje vladavine kmetova i autokracije. Odredbama poglavlja XI - "Kmetski sud" - udovoljeno je glavnom zahtjevu plemstva za ukidanjem "nastavnih godina" i beskonačnom potragom za odbjeglim seljacima, utvrđeno je naslijeđe kmetstva i potvrđeno pravo zemljoposjednika na seljačko pravo. vlasništvo. Poglavlje XIX Kodeksa - "O posadskim ljudima" - ozakonilo je bezuvjetnu vezanost posadskog stanovništva za posade i vladarski porez i odobrilo oduzimanje privatnih naselja u posadima. Tim važnim dekretom ojačan je položaj trgovačko-obrtničkog stanovništva gradova i feudalcima je oduzeta mogućnost pritiska; prevladavajući položaj u naselju pripisan je vrhu trgovačkog i industrijskog stanovništva.

U 17. stoljeću Završena je izrada središnjeg sustava upravljanja putem naloga. Ova naredba odražavala je, prije svega, povećanu centralizaciju upravljanja. Esej G.K. Kotoshikhina (dokument br. 5) daje predodžbu o razgranatoj mreži naloga, njihovoj nadležnosti i nedostatcima u djelovanju, prvenstveno povezanim s nejasnom raspodjelom upravnih funkcija, posebice u financijskim i pravosudnim poslovima. G.K. Kotoshikhin, kao činovnik Veleposlaničkog prikaza, dobro je poznavao procedure ruskog uredskog rada; njegove bilješke sadrže bogatu građu o sustavu administrativnog upravljanja u Rusiji. Njegove bilješke G.K. Kotoshikhin je napisao na zahtjev lokalnih vlasti u Švedskoj, gdje je pobjegao iz Rusije, bojeći se razotkrivanja njegovih špijunskih aktivnosti u korist Poljske. Nakon toga G.K. Kotoshikhina je švedski sud osudio za ubojstvo vlasnika kuće u kojoj je živio i pogubio ga.

Aktivna vanjska politika zemlje objašnjava prisutnost mnogih stranih predstavnika u glavnom gradu. Među njima je Augustin F. Mayerberg. Veleposlanik njemačkog cara bio je u Moskvi 1661. - 1663. godine. i napisao dva eseja o moskovskoj državi. Odlomak iz jednog od njih (dokument br. 6) karakterizira vojvođansku upravu u Rusiji.

U 17. stoljeću Sastav vladajuće klase značajno se promijenio. Stare plemićke bojare, osobito u drugoj polovici stoljeća, izbacile su iz kontrole nove plemićke obitelji u nastajanju i rastuća dijakrija. Plemstvo je tražilo izjednačavanje prava na najviše državne položaje na temelju osobnih zasluga i sposobnosti. Jača autokracija također je nastojala eliminirati postupak popunjavanja položaja po načelu rođenja, koji se očuvao prema stoljetnim feudalnim tradicijama. Rješenje ovog pitanja bilo je u izravnoj vezi s preustrojem oružanih snaga i potrebom stvaranja borbeno spremne vojske, neoslabljene pojavama lokalizma. Izjednačavanje prava pojedinih skupina feudalne klase dogodilo se 1682. pod carem Fjodorom Aleksejevičem kao rezultat uništenja lokalizma (dokument№ 7 ).

Dokumentacija

№ 1. PRIČA ABRAHAMA PALICINA O OPSADI TROJICKO-SERGIJSKOG MANASTIRA

Najprije je Gospodin Bog dopustio da nama vlada razriješeni Grigorij Otrepjev*, koji se nazvao carevim sinom Dmitrijem Ivanovičem sveruskim i zasjeo na carski prijesto. No ubrzo je taj Grgur umro okrutnom smrću. Onda se netko drugi pojavio na istom mjestu. I stiže do samog vladajućeg grada Moskve, ali ispada da nije prihvaćen. Glas o njemu pronio se posvuda po Rusiji, pa su se zato svi lopovi skupili da ga vide: ne da ga uzdignu na kraljevsko prijestolje, nego da opljačkaju sve starodavno kraljevsko blago. Cijela Rusija bolno pati od lažnih kraljeva. Vasilija Ivanoviča nazivaju carem cijele Rusije, ali cijelu rusku državu uništava Tušinski lopov.

* Skidanje je tradicionalni nadimak Lažnog Dmitrija I. Kao što znate, on je bio redovnik samostana Chudov. Nakon toga je napustio samostan i odrekao se monaštva, odnosno "postrigao se".

Manji broj gradova u Pomeraniji nije bio u iskušenju i poljupcem križa pristao je uz Moskovsku državu. Drugi su zbog velike udaljenosti bili podređeni ruskim neprijateljima. Put odasvud do Moskve bio je težak za svakoga tko je želio dobro, jer su neprijatelji okružili vladajući grad. Zbog nedostatka svega potrebnog, grad Moskva je bio u izuzetno katastrofalnom stanju. Oni koji su bježali od njega, i ne želeći, obnovili su broj neprijatelja, a neprijatelji su se samouvjereno zabavljali time.

U to vrijeme manastir čudotvorca Sergija bio je od velike koristi vladajućem gradu. Ljudi koji žive uz more na sjeveru, ljudi iz Velikog Novgoroda i iz Vologde, i s rijeke Dvine i cijele sibirske zemlje - svi su pomogli Moskvi. Također, i iz Nižnjenovgorodske zemlje i iz Kazana, svi su ljudi služili bez izdaje. A kada neko iz svih navedenih mjesta nije imao kuda, svi su dolazili u manastir čudotvorca.

Književni spomenici drevne Rusije: KrajXVI- PočetakXVIIstoljeća. M., 1987. S. 165-169.

№ 2. VREMENNIK CECIPAL IVAN TIMOFEEV

U posljednjim godinama sadašnjeg vremena Šujski, po imenu Vasilije, zvani car sve Rusije, izabravši sam sebe, sjeo je na prijestolje prvih samodržaca koji su imali vrhovnu vlast, mislim, bez Božjeg izbora i bez njegove volje, i ne po obćem narodnom vijeću iz svih gradova ruskih, nego po svojoj volji; (to se dogodilo) uz pomoć izvjesnog lažnog plemića koji mu se pridružio, potpuno plemenitog Mihaila Tatiščeva, koji se s njim slagao u mislima, nestalan u djelima i riječima, grabežljiv poput vuka. Ovaj gore spomenuti Vasilije, bez pristanka naroda cijele zemlje, slučajno i na brzinu, koliko je to bilo moguće u ovoj stvari, od strane ljudi koji se nalaze samo ovdje u vladajućem gradu, bez ikakvog otpora s njegove strane, prvi je put imenovan kraljem u svom vlastitom dvoru, a zatim kraljem sve velike Rusije.

U godinama, kada je smrću prestala granica života Borisa, koji je nad nama vladao, i kada je bio pogođen gnjevom gnjeva Gospodnjeg i ubijen rukom naroda Rasstrige, nastala je zavist prema vladanju u Car Vasilije, i kao strijela odapeta žudnjom za vlašću prvoga, postupi još smjelije od one dvojice: vrlo neoprezno i žurno sjedne na prijestolje, jer tome nije bio vješt. Stvorio je sebi kuću i nije je ukopao u zemlju, već ju je osnovao samo na pijesku. Bez pristanka cijele zemlje, postavio se za kralja, a sav je narod bio posramljen njegovim brzim pomazanjem (na kraljevstvo); time je izazvao mržnju svih gradova svoje države. Odavde, nakon prvih (napadača), počelo je sve zlo u Rusiji i mnogi su se neredi počeli događati u zemlji; Naime, počela je neposlušnost i samovlašće robova i opsada gradova, tako da su naši robovi iste vjere s nama, došavši s vojskom do majke gradova (Moskve), ovim pristupom zidinama grada, izdajnički pokazao prezir prema samom poglavaru kraljevstva, a novovladar (Vasilije Šujski) sa svom svojom obitelji bio je zatvoren od njih, kao ptica u kavezu.

Kad, iznenada pogođen gnjevom gnjeva Gospodnjega, predano rukama naroda tjelesnoj smrti u samim kraljevskim dvorovima, a zatim izbačeno iz njih na trg usred prijestolnice, lav, mladunče, aspida* ili, još bolje, jaje baziliska** pade, kao da ga je grom udario, - Griška Rastriga , prozvan Otrepijev, - bio je kao sin po svom zlom obećanju litvanskom kralju Sigismundu ***. Tada se kralj Sigismund smiono naoruža protiv svega dobra, što se je u nas uz pomoć Božju raspjevalo i umnožilo, a u prvom redu protiv pobožne i blažene vjere, a onda i protiv obilja zemaljskih blagodati. Ako on sam nije, uzevši oružje, krenuo i došao protiv nas, onda je pustio sve svoje dobro naoružane ljude u grad - glavu našeg kraljevstva - s nalogom da prevari i ponovno obuče izvjesnog (Tušinskog lopova) kao u odjeći, u neobičnom imenu - i tako dalje, čemu ih je oboje naučio njihov učitelj - neprijatelj ****. A one naše gradove koje su slučajno razorili, sve su potpuno izbrisali i ispraznili, a približivši se majci gradova i zaustavivši se nekoliko milja dalje radi opsade, napravili su utvrde. Preplašiše našeg kralja, pokornog Vasilija, sa cijelom njegovom obitelji i onima koji su bili u gradu, zatvorivši ga kao pticu u kavez, i prisili ga da ostane ovdje bez bijega.

* Asp je zmija otrovnica. Prema srednjovjekovnim vjerovanjima, aspid je gluh jer su mu uši napunjene otrovom. Poistovjećuje se s osobom koja se prepustila đavlu i ne čuje Božji glas.

** Bazilisk je mitsko biće nalik zmiji. Kralj zmija (od grčkog basileus, basileus - kralj). Obično se pojavljuje krilat, s ljudskim (djevojačkim) licem, s pijetlovim češljem itd.

*** Riječ je o Sigismundu III. (1566. - 1632.), izabranom za kralja Poljsko-Litavske zajednice 1587. godine. Vodio je aktivnu vanjsku politiku i polagao pravo na švedsko prijestolje, budući da su mu otac i djed pripadali švedskoj kraljevskoj vlasti dinastija Vasa. Iskoristivši previranja u Rusiji, nastojao je podrediti Moskovsku državu svom utjecaju, podržavao je Lažnog Dmitrija I., nije smetao sudjelovanju odreda poljskog plemstva u vojnim operacijama na strani Lažnog Dmitrija II., i konačno, pod izlikom suradnje između vlade Vasilija Šujskog i Švedske, poduzeo je intervenciju u Rusiji, nastojao se učvrstiti na moskovskom kraljevskom prijestolju. Istodobno, pod Sigismundom III., u Poljsko-Litavskoj zajednici jača otpor krupnih magnata kraljevskoj vlasti, neki od njih otvoreno se suprotstavljaju kralju i samoinicijativno interveniraju u događaje u Rusiji.

**** ...njihov učitelj je neprijatelj - znači vrag, Sotona.

Ime Razstrig, koje je ponovno oživjelo nakon njegova sigurnog ubojstva, došlo je zajedno s ostalima i počelo služiti podmuklim planovima drugog oskvrnitelja pravog imena, koji se lažno nazivao pravim suverenom, carević Dimitri, obmanjujući nas da je vladao nad nama, i izmišljajući laži rekao da je nekako preživio i izbjegao smrt. Ovom laži zarobio je lude u svoju volju.

Među otpadnicima koji su se udružili sa stranim silama, pomažući našim protivnicima da se opamete protiv nas, nisu bili samo naši mali ratnici, nego i mnogi plemići i drugi dostojanstvenici bliski kralju. Zajedno s njima, svaki od onih koji su po rangu pripadali kraljevskom dvoru, preselio se iz grada u tabor protivnika, zaveden nepotvrđenom prijevarom i zavodeći druge, pokazujući svima primjer svoje slabosti i nedostatka hrabrosti, kao da bilo moguće dovesti sve ljude u slično uništenje. I ovi učiniše to, i drugi, iz susjednih gradova, koji se zakleše na križu fizičkom neprijatelju (varalici), kaljajući dušu lažima, a ne toliko usne - neki, ne ljubeći kralja, u gradu , drugi - zbog nedostatka onoga što je potrebno za život, jer je u to vrijeme u gradu vladala teška glad. Ukratko, nije toliko ljudi ostalo u gradu s kraljem, ali bilo je prebjega koji su prešli lažnom kralju.

Čak i ako su oni koji su tamo trčali znali da je on lažni kralj, obožavali su ga kao idola predstavljenog u tjelesnom obliku, dosađujući tako pravom kralju koji je bio u gradu, a grad, kao da je stranac, i zajedno s neprijateljima koji cijelo vrijeme izvode svakakve prljave trikove. Neposredno prije toga oni se, poput skakavaca, neustrašivo raziđoše nakraj zemlje cijelog našeg kraljevstva, ne našavši nigdje nikoga da im se odupire, već naprotiv, (našavši) pomoć: zauzeše sve gradove i sela, izlažući stanovnike i vjernike na muke, a njihovu imovinu otimati. A brojne nevolje ruskoga naroda nitko ne može pobrojati ni opisati.

Privremeni rad Ivana Timofeeva. M., 1951. Str.273 – 301.

№ 3. KREDIT D.M. POZHARSKY NA DVINI O SAZIVU ZEMSKE KATEDRALE

(skraćeno)

Na Dvini, arhimarit, i iguman, i arhijerej, i sav osvećeni sabor, i vojvoda..., i seoske starješine, i cjelovnik, i svi žitelji i oblasni ljudi Moskovske države, arhijereji. i biskupi i svi duhovni činovi i bojar i vojvoda Dmitrij Trubeckoj i namjesnik i vojvoda Dmitrij Požarskaja i njegovi drugovi, i namjesnici i odvjetnici, i moskovski plemići, i činovnici, i plemići i bojarska djeca iz gradova, i glavari streljački i kozaci, i centurioni, i atamani, i kozaci, i strelci, i sve vrste sluga ljudi, i cijela moskovska država, ljudi su čelom tukli sve činove.

Gospodo, pisali smo vam unaprijed i više puta, da vi, za veliki zemski opći sabor i za vladarsko ruho, izabravši deset ljudi iz duhovno i iz svih redova najboljih i razumnih, jakih i postojanih ljudi, pošalji k nama, u Moskvu.. A ti... izabrani ljudi... nisu bili poslani k nama... Ali iz mnogih gradova k nama, u Moskvu, dolazila je vlast i razni ljudi... .. Moskovska država bez suverena nije izgrađena ni na čemu i na mnoge dijelove podijeljena je tvornicom lopova, a izazvani su građanski sukobi ... I mi smo sada, zajedničkim velikim vijećem, osudili Velikovo Zemsko vijeće. i pljačka suverena da dođe k nama, u Moskvu, iz duhovnog čina pet ljudi, a od Sadskog i od okružnih ljudi dvadeset ljudi . Pet je strijelaca. I bojari, i okolniči, i kapetani, i odvjetnici, i moskovski plemići, i zakupci, i činovnici, i moskovski zakupci koji žive u gradovima, osuđeni su da budu poslani u Moskvu na krštenje Krista u tekućoj godini 121.

BBK 84... 24 , 1969., str. 92. 17 Theobald: [ 63 ... posao 94 chie - ... 6, 1969., str. 90 . 13 Materijali... nisu odvojeni 338 pogodnost, ..., socijal odgovornost, hedonistički... urednik ON. Adasknna Tehnički urednik O.V. Pankrašina Mlađi urednik ...

Izvršni urednik - Prijevod - (Psihologija transfera) (članci)

Sažetak disertacije

Prijenos UDK 159.964 BBK 56.14 Odgovoranurednik-S.L.Udovik... Korištenje analize snova 63 snove, u najmanju ruku... (prema Ivanu 12, 24 ). Hortulanus (Ruska, Tabula, p. ... 23, cols.211- 338 . Za prijevod, ... niveau mental 90 , 94 , 96, ...

OD DAVNOSTI DO DANAS

Dokument

Zanima ga povijest republike. UDK94 (470.57) BBK63 .3 (2 Ross. ... 1755-1756. Bio je odgovoranurednik dio 1 i sastavljač sveska ... 57, 338